第一篇：智慧型教師演講稿

做一名智慧型的新型教師

美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。

智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。

我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。

記得一次區(qū)角活動時，兩個幼兒為了一個玩具爭了起來。由于活動時間臨近結(jié)束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦？幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進(jìn)行了引導(dǎo)，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實(shí)的想法嗎？要知道，他們還只是五六歲的孩子！無可否認(rèn)，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎？

我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。

一次偶然的機(jī)會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。

看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。

作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。

我認(rèn)識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚(yáng)起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

王倩

2011年4月

第二篇：智慧型教師演講稿

做一名智慧型的新型教師

美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。

我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師前提的話，那教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干。再次，要學(xué)會反思。教師的反思，就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。

今年我接了一個B班，B班學(xué)生大多數(shù)是行為自律性較差或者學(xué)習(xí)積極性比較低的。班上有個學(xué)生叫臧曉航。剛開學(xué)的一段時間，這個學(xué)生整天睡覺，不聽課，更不用說是完成作業(yè)了!頭發(fā)也染紅啦，也不穿校服等等，可以說厭學(xué)情緒在這個學(xué)生身上演繹的淋漓盡致。開始我找他談過，都無濟(jì)于事。在一次查夜中，發(fā)現(xiàn)了他夜不歸宿，通過調(diào)查，他去上網(wǎng)了。我第二天找到他，他當(dāng)時也毫不在乎的承認(rèn)了上網(wǎng)的事實(shí)?？此?dāng)時的表情就知道他已經(jīng)做好了被攆回家的心里準(zhǔn)備，就等著我發(fā)話呢。說實(shí)話，當(dāng)時我真想立即把這個學(xué)生家長叫過來直接帶他回家，但是我立即改變了這個想法。因?yàn)閺那皫状蔚恼勗捴幸呀?jīng)了解到他根本不在乎這些，如果硬性讓家長把學(xué)生帶回去，可能他就會輟學(xué)，會影響學(xué)生一生。于是我改變了策略，來了個欲擒故縱。在和他對視了一會兒后，就讓他回教室了。在那一霎那，我看到了他眼神中的迷惑和不安。我想預(yù)期的效果達(dá)到了。這一天，我像往常一樣和他們一起上課、跑操??果然，下午，臧曉航主動來找我了，我已經(jīng)做好充分的準(zhǔn)備，在心平氣和的交談中，他主動的承認(rèn)了錯誤，并且謝謝我沒有把這件事告訴他的家長，而是選擇信任他會勇于承認(rèn)錯誤、改正錯誤。從此他把我當(dāng)成朋友無話不說，也成了我的得力助手。他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在每天跑操中點(diǎn)人數(shù)、喊口號等都體現(xiàn)出他在班級中威信，增強(qiáng)了我們班的凝聚力。作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>

這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。

我認(rèn)識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，把他們引向成功的彼岸。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

第三篇：智慧型教師演講稿

篇一：智慧型教師演講稿 做一名智慧型的新型教師

美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。

我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。

記得一次區(qū)角活動時，兩個幼兒為了一個玩具爭了起來。由于活動時間臨近結(jié)束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦？幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進(jìn)行了引導(dǎo)，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實(shí)的想法嗎？要知道，他們還只是五六歲的孩子！無可否認(rèn)，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎？ 我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。

一次偶然的機(jī)會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。

看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。

作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。我認(rèn)識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚(yáng)起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。王倩

2011年4月篇二：教師演講稿 做一名黨和人民滿意的好教師

各位老師好！

我是來自潘店鄉(xiāng)小的一名特崗教師，今天我演講的題目是《做一名黨和人民滿意的好老師》。生命就是書寫一個故事，教育就是讓每個人自覺地書寫自己的生命故事。從事教師職業(yè)就是把教育作為自己故事的主旨，并用生命的最大段的篇幅來展開書寫。一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)生擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。如何做好老師，相信每個人都有自己不同的想法及話語。那么我想說的是：“教師應(yīng)踐行三業(yè)三心：教師是一個職業(yè)，應(yīng)持一顆平常心；教育是一項(xiàng)事業(yè)，應(yīng)盡一份責(zé)任心；育人是塑造靈魂的偉業(yè)，應(yīng)懷濃濃之愛心。”這段話看似簡單，長久堅持做起來并非那么容易！擁有一顆平常心,責(zé)任心來對待我們的學(xué)生，他們是父母的兒女，是我們的學(xué)生，是民族的希望！是祖國的明天！使我們工作的一面鏡子！折射給我們的正是我們工作成績的展現(xiàn)！

第一，做好老師，要有理想信念。

老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確的信念是教書

育人，播種未來的指路明燈。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。人們說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)?！傲己玫慕逃情_啟美好未來的鑰匙，是希望的墊腳石。少年時接受老師的教育，筑起了美好未來的希望，而如今懷著無比崇高的敬意走上了這三尺講臺，用自己所學(xué)所教回報于社會。教師之所以如此重要，就在于教師的工作是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。我們要時刻注重加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會主義的思想認(rèn)同，理論認(rèn)同，情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信，理論自信，制度自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。第二，作好老師，要有道德情操。

老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。學(xué)高為師，德高為范，這句話我在大學(xué)的時候天天可以看到，如今畢業(yè)了，我步入了教師行業(yè)，正在履行我的職責(zé)。好老師首先應(yīng)該是以德施教，以德立身的楷模。作為老師我們要做的不僅僅是給學(xué)生教授知識，很多時候我悶得行動遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的嘴巴更容易被學(xué)生接受！學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，我們盡力是自己做到最好！為學(xué)生祈禱模范帶頭的作用！《史記》中也曾經(jīng)記載：“師者也，教之以事而喻諸德也?！?/p>

第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識。國外有教育家說過：“為了是學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的光榮，教師應(yīng)該吸進(jìn)整個光的海洋。”好老師應(yīng)該是智慧型的教師，授人以魚不如授人以漁。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。另外，教師還應(yīng)該具備相關(guān)的學(xué)科專業(yè)知識，必備的教育科學(xué)知識，廣博的科學(xué)文化知識，能夠做學(xué)生的百事通。陶行知先生說過：“出世才是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！闭J(rèn)得一生要活到老學(xué)到老，做一名黨和人民滿意的好老師就要有終生學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)，拓展，提高自己。第四，做好老師要有仁愛之心。

愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿

愛心和信任的。老師要具有尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生的品質(zhì)。我們不應(yīng)隨意為學(xué)生貼標(biāo)簽。學(xué)生本就是一個兒童，難免會犯一些小錯誤，但是他們的心靈是脆弱的。不應(yīng)因?yàn)橐淮蔚腻e誤而貼上一個不雅的標(biāo)簽！我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個性，并巧妙的化解學(xué)生的錯誤行為！使認(rèn)識到自身錯誤的同事可以學(xué)到新的技能。學(xué)生是很在意老師與之說話的方式和措辭的，有事老師批評學(xué)生事項(xiàng)讓他朝著更好的方向發(fā)展，而學(xué)生卻有逆反心理，不樂于接受，其實(shí)也有可能是老師的措辭不恰當(dāng)而造成的矛盾。做一名黨和人民滿意的好老師要用唉培育愛，激發(fā)愛，傳播愛，通過真情，真心，真誠拉近通學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。

從學(xué)生時代一步步到教師這個崗位上來！需要我們從學(xué)生中來，到學(xué)生中去！新時代的學(xué)生需要我們多多的開動自己的腦筋深入學(xué)生中去幫助他們更快樂，更輕松的學(xué)習(xí)！只有學(xué)生有興趣了才能愉快的步入課堂與老師同進(jìn)步！學(xué)生快樂了滿意了我們對自己的教育成果也可會心一笑！笑過之后繼續(xù)前進(jìn)！教育之路需要我們不斷創(chuàng)新！不斷改進(jìn)！爭做學(xué)生喜愛的教師，家長認(rèn)可的教師，學(xué)校需要的教師，黨和人民滿是的好老師！老師們，讓我們攜手共進(jìn)為了民族的教育事業(yè)，用堅定的理想信念，高尚的道德情操，扎實(shí)的學(xué)識，瑰麗的仁愛之心展開華麗的篇章書寫平凡的生命故事吧！篇三：讀《智慧型教師的誕生》有感 讀《智慧型教師的誕生》有感

氤氳書香，智慧成長

——讀《智慧型教師的誕生》有感

每天，當(dāng)我沐浴著晨風(fēng)踏入校園之時，學(xué)校門口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓(xùn)：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。這一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒＝處?，走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)的革新，無不需要教師，特別是我們信息技術(shù)教師，不斷充實(shí)自己，與時俱進(jìn)。我們唯有擺脫社會紛繁蕪雜的誘惑，與書為伍，靜靜地吮吸書香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺上。

畢業(yè)之時，我曾用單純的情懷去設(shè)計桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程?？墒?，經(jīng)過了日復(fù)一日的課堂教學(xué)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。

美國>心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。

是啊，正如吉諾特所言，教學(xué)過程中，老師的作用是如此的明顯?！秾W(xué)記》曰：是故教然后知困，學(xué)然后知不足也。要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水啊！那么我這一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補(bǔ)充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無愧于學(xué)生呢？我陷入了沉思。

終于，我在學(xué)校圖書館翻閱書籍時，和《智慧型教師的誕生》這本書相遇了。細(xì)細(xì)讀來，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書中每個章節(jié)都給了無盡的啟示： 智慧型教師的概念解讀為我打開了通往智慧型教師的大門。

智慧型教師的歷史尋蹤帶我沿著先哲的足跡去探詢教育智慧的真諦。

智慧型教師的現(xiàn)實(shí)素描讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。

智慧型教師的動態(tài)生成讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂的和聲。

是的，教育，需要的不是學(xué)者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實(shí)實(shí)的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個教師都可以成長為智慧型教師。

我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠(yuǎn)，然而讀了這本書后，我突然決定我要努力向書的作者學(xué)習(xí)，向書中介紹的智慧型教師們學(xué)習(xí)，借助榜樣的力量，見賢思齊，努力提升自己。

那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點(diǎn)感悟是：有愛，才有智慧。

要成為智慧型老師，首先要愛自己所從事的教育事業(yè)，要愛自己的學(xué)生。有了堅定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡的工作得以升華。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是隨車潛入校，潤物細(xì)無聲般地工作，這是因?yàn)椋?我們深知：教師的愛是一種一日為師，終生為父最高尚的愛。

我們深知：教師的愛是捧著一顆心來，不帶半根草去的一種無私的愛。

我們深知：教師的愛一種神圣的愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！

當(dāng)我們內(nèi)心充盈著對教育事業(yè)的忠誠、對學(xué)生的大愛之時，機(jī)房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學(xué)生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進(jìn)修變成主動的愛好。

陶行知先生有這樣一句名言形容教師捧著一顆心來，不帶半根草去.但我認(rèn)為，當(dāng)我們捧著一顆愛心而來，我們也>收獲了很多，我們收獲了學(xué)生的成長；同時我們也收獲了自己的成長。

高爾基說：愛孩子這是連母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。他告訴我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。

我的第二點(diǎn)感悟是：開學(xué)習(xí)之源，才能增長智慧

教師，不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水.問渠哪得清如許，為有源頭活水來,我們只有在工作之余，繼續(xù)開學(xué)習(xí)之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學(xué)生。

德國教育家第斯多惠說：一個人一貧如洗，對別人不可能慷慨解囊。

凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人； 教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；

教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地教育學(xué)生。

當(dāng)今的社會是信息的社會，是互聯(lián)網(wǎng)的時代。信息時代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問題有時讓人招架不住??這些，都讓我深深的感到作為一個信息技術(shù)教師，迫切的需要拓展視野廣泛學(xué)習(xí)。

我們不僅要去鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能領(lǐng)域，我們還要涉獵古今名著、中外;我們不僅要捧起紙質(zhì)的書籍，我們還要鉆研電子書；

我們不僅要汲取知識，我們還要領(lǐng)悟、升華知識。

我的第三點(diǎn)感悟是：尊重自己的教學(xué)風(fēng)格，才能成就智慧型教師。

曾經(jīng)有段時間，我經(jīng)常上網(wǎng)觀摩省內(nèi)信息技術(shù)名師邊楚女老師的課堂教學(xué)錄像，感慨佩服之余，數(shù)次在自己課堂上進(jìn)行模仿教學(xué)，每每效果不甚理想?？偸前偎疾坏闷浣?！為什么同樣的教學(xué)案例，教學(xué)風(fēng)格，到我的課堂，卻總是收效甚少呢？

《智慧型教師的誕生》書中有這么一句話點(diǎn)醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個性化的，沒有完全相同的智慧，每個人的智慧都深深打上自己的烙印的。

邊楚女老師的教學(xué)風(fēng)格源自于她的生活經(jīng)歷和知識累積，在她的課堂上看似隨意的提問探究，里面包含了她積累了多年的教學(xué)智慧。

我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學(xué)分析，但是必須形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

那么，要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，要先尊重自己的風(fēng)格。每個教師都是獨(dú)一無二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學(xué)會默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)在我們的腦海里。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應(yīng)該深入挖掘自身的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒有兩個完全一樣的老師。

有了這個自信后，我便不斷地在日常教學(xué)中進(jìn)行自我關(guān)注，自我分析，自我總結(jié)。

蘇格拉底的精神助產(chǎn)術(shù)告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識，而在于無限度地激勵學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對真理的熱愛和追求；機(jī)械單向的知識傳遞和訓(xùn)練不是智慧的教學(xué)，啟迪心智的師生辯論和引導(dǎo)才是智慧的活動。

在氤氳書香中增長教育的智慧，在三尺講臺上積累教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)探索中形成獨(dú)特的風(fēng)格，我堅信，只要我們愛學(xué)生，愛教師職業(yè)，愛教育事業(yè)；只要在不斷學(xué)習(xí)探索中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學(xué)生心智的智慧型教師。

說明：這是我的學(xué)生小同事高微的參評>演講稿，當(dāng)時她讓我?guī)兔櫳?，稿子就留在我這里了。小高現(xiàn)場發(fā)揮相當(dāng)出色，獲得臺州市信息技術(shù)組教師演講一等獎。

第四篇：做智慧型教師

做智慧型教師 ——青年教師的永恒追求 楊村五中

崔學(xué)平

引言：作為教育教學(xué)的行者，我工作十年，做班主任八年，一直在自己的工作崗位上思考著，實(shí)踐著！我一路行走，一路付出，一路風(fēng)景，一路享受。做最好的老師，是我一生的追求。所謂‘最好’，我想只有知識和能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要的是‘智慧’。智慧地生活在學(xué)生中，簡單地生活在這個溫暖的集體中，就是幸福，就是最好，這是我努力踐行的人生哲理。

第一板塊:為人的智慧———準(zhǔn)確定位自己。

誠心待人，人際關(guān)系要簡單、簡單、再簡單，教育學(xué)生時刻講“誠信”，做人要“內(nèi)斂”。學(xué)會低調(diào)處事，樹立“沉潛”意識。在教學(xué)中，要有“低姿態(tài)”意識，語文課堂要讓學(xué)生閃亮登場，教師只是引導(dǎo)、合作者，應(yīng)該努力讓學(xué)生贏得自我發(fā)展的時間和空間。在交往中，要與人為善，積極合作，他人有求，我必應(yīng)之。在平常工作中，做十分，說一分，勤勤懇懇，勇挑重?fù)?dān)，注重效率，避免拖沓。

第二板塊:教育教學(xué)的智慧——解讀、溝通、引導(dǎo)、點(diǎn)撥構(gòu)成主旋律

教育和教學(xué)就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個人來看應(yīng)該是一體的，不可分割的，最終包含兩個含義：教書和育人。因此我在這里把這兩方面綜合起來談。

1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>

這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個性化很強(qiáng)的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。

2、要用智慧去看待學(xué)生的差異。

學(xué)生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。

諸如讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。

這就讓我們想到我們的學(xué)生，為什么會出現(xiàn)那么多厭學(xué)和不完成作業(yè)的學(xué)生，就是因?yàn)槲覀儧]有看到學(xué)生的差異，沒有給學(xué)生“差別待遇”。所以，承認(rèn)學(xué)生的差異，對不同層次的學(xué)生給予不同的待遇，這就體現(xiàn)著教師的智慧。

我曾經(jīng)帶過一個叫劉垚的學(xué)生，初二我教他。剛開始作文連一行字都不會寫。他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當(dāng)時想是不是他懶惰，給自己找借口。后來在寫周記的過程中發(fā)現(xiàn)他的語言表達(dá)很差。我就要求他第一次給我寫一行作文，不要多，但是要把話說清楚。后來他破天荒交了第一次作文，寫了兩行字，出現(xiàn)了五個錯別字，我把錯別字給他標(biāo)出來，讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這兩行字完整地再寫一遍，不準(zhǔn)出現(xiàn)錯別字，他照做了，寫得字很好，兩行字中沒有錯別字，我給了一個優(yōu)秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數(shù)，在第一學(xué)期期末的時候能完整地寫400字的記敘文了，在第二學(xué)期期末考試的作文中，竟然寫了一千多字的記敘文，寫的是和我一起學(xué)習(xí)的過程，雖然沒有華麗的辭藻，但是字字都是發(fā)自他的內(nèi)心。前段時間我遇到他，他說考上了武清事業(yè)編，在下面法庭上班，說要不是我教他寫作文，他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽了很為他高興，因?yàn)槲矣X得一個混小子能有這樣的出息，我的功夫沒有白費(fèi)。

3、要用提問的智慧先問“為什么”，再想“怎么辦”

學(xué)生的問題出現(xiàn)了以后，教師的第一反應(yīng)很重要。正是這第一反應(yīng)決定了我們后來行動的方向。一般我們的反應(yīng)都是生氣、發(fā)脾氣，或者是厭惡。接下來就想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請家長，但是這些招式都用了以后，好像問題并沒有得到有效地解決，甚至有些家長來了，直接告訴我們，他也沒有辦法了。我們太無奈了！好像世界末日到了！其實(shí)我覺得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決問題，我們必須先了解問題，為什么會發(fā)生這樣的事情？而且這樣的事情為什么總是發(fā)生？學(xué)生怎么想的？哪些因素決定了他的這些行為？等等問題就出來了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對了。有時我們自認(rèn)為很了解學(xué)生，其實(shí)我們一點(diǎn)也不了解學(xué)生。每個學(xué)生差別太大了！如果我們帶著好奇心積極去了解學(xué)生，把他作為一個研究對象的時候，我們對他就不反感了，而且當(dāng)我們真正的了解了學(xué)生之后，真正教育才剛開始。

4、要用隨機(jī)應(yīng)變的智慧組織教學(xué)。

有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進(jìn)一個玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，您猜誰會逃出去？

實(shí)驗(yàn)證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死；而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內(nèi)，從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因，就在于隨機(jī)智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。

蜜蜂之死，是因?yàn)楸粋鹘y(tǒng)智慧和邏輯所誤導(dǎo)。按照蜜蜂的邏輯，它們會認(rèn)為，“密室”的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管按照自己的判斷拼命撞向瓶底，并且不斷重復(fù)這種它們認(rèn)為合乎邏輯的行動。相反，智力較低的蒼蠅對邏輯卻毫不在意，它們只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構(gòu)成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警示故事。

這不單是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學(xué)者的實(shí)驗(yàn)。他總結(jié)這個實(shí)驗(yàn)的教訓(xùn)時指出，冒險、試錯、即興發(fā)揮、隨機(jī)應(yīng)變以及迂回前進(jìn)，都有助于應(yīng)付瞬息萬變的世情。而對復(fù)雜的課堂，我們需要的是隨機(jī)性的智慧，而不是教條式的智慧，這正是青年教師所缺乏的。

所以,我們要有應(yīng)對這些突發(fā)事件的辦法，及時調(diào)整教學(xué)方法，走出預(yù)設(shè)，超越預(yù)設(shè)，充分發(fā)揮教師的教學(xué)機(jī)智,發(fā)展生成，創(chuàng)造出更多的“精彩”。如果沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，面對“突發(fā)事件”，面對不曾預(yù)料到的問題或現(xiàn)象時，忽視偶發(fā)事件的價值，只顧追求與預(yù)設(shè)的一致，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一向都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。

5、要用教師的智慧去開啟學(xué)生的智慧。要讓我們的學(xué)生成為會思考、有智慧的人。

曾經(jīng)看過這么一個故事：在美國一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，老師正在帶領(lǐng)孩子研究“奇數(shù)和奇數(shù)之和有什么規(guī)律”。經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，許多孩子都得出了“正確”的結(jié)論：兩個奇數(shù)之和為偶數(shù)。老師微笑著認(rèn)可。這時，一直沉默著的湯姆站了起來：“我認(rèn)為奇數(shù)和奇數(shù)之和還是奇數(shù)?！比嗤瑢W(xué)都感到詫異，老師問為什么。湯姆回答：“1個爸爸和1個媽媽結(jié)婚后生下了我，一家3口人，不仍舊是奇數(shù)嗎？”老師先是一愣，然后鼓掌。課后老師把這一情況報告了校長。校長很高興，升旗儀式上，把湯姆請到主席臺贊美。并把這一天定為“湯姆日”。

但是，如果湯姆出生在中國，出現(xiàn)在我們的課堂中，我們會怎么做呢？

第三板塊：智慧地結(jié)晶——業(yè)績展示

2006年1月獲“30周歲以下青年教師教學(xué)比武”校級二等獎。

2006年9月錄像課《談生命》獲2006年武清區(qū)中學(xué)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合優(yōu)秀課評比一等獎。

2006年12月獲英特爾未來教育核心課程培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書。

2007年1月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點(diǎn)睛之妙》獲得天津市基礎(chǔ)教育2007“教育創(chuàng)新”區(qū)級二等獎，并于2007年6月發(fā)表在《新課程探索與實(shí)踐》（天津市武清區(qū)楊村五中卷）。2007年5月我?guī)У钠吣昙墸?2）班獲得楊村五中“體育藝術(shù)2+1”先進(jìn)班集體。

2007年6月德育論文《共同努力，讓孩子健康成長——淺談中學(xué)生心理的四大問題及對策》獲2007年全國心理健康教育優(yōu)秀成果國家級三等獎。

2007年6月我負(fù)責(zé)的區(qū)級科研課題《初中語文教學(xué)與信息技術(shù)整合的研究》被武清區(qū)教研室審定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果。2008年3月獲第三屆全國學(xué)生作文新奧賽指導(dǎo)教師一等獎。

2007年8月小小說《變化》獲2007年武清區(qū)農(nóng)民讀書征文活動二等獎。2007年11月在2007—2008學(xué)校教學(xué)評比中被評為校級優(yōu)秀課。

2008年3月課件《登泰山記》獲2007年武清區(qū)優(yōu)秀教育軟件評比一等獎。2008年4月論文《中學(xué)語文課堂的“三劍客”》獲第三屆“語文報杯”全國初中語文教學(xué)論文大賽中獲市級三等獎。

2009年1月獲得天津市教育委員會頒發(fā)的天津市中小學(xué)班主任證書。2009年2月我和汪培制作的課件《人生寓言》、和王克香老師制作的課件《三國知識競賽》同時榮獲2008——2009武清區(qū)第十三屆多媒體教育軟件大獎賽三等獎。

2009年3月我和王霞老師撰寫的論文《淺談?wù)Z文教學(xué)中“活”的境界》在天津市基礎(chǔ)教育2009“教育創(chuàng)新”論文評選中榮獲市級三等獎。

2009年8月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點(diǎn)睛之筆》獲得市級認(rèn)證

2009年10月我負(fù)責(zé)的課題《初中語文個性化閱讀教學(xué)模式研究》被鑒定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果

2009年12月榮獲學(xué)校組織的首屆“班主任論壇”校級一等獎，并在2009年武清區(qū)中小學(xué)班主任論壇中榮獲三等獎

2010年3月成為武清區(qū)教育學(xué)會會員

2010年3月我和王霞老師制作的課件《孔雀東南飛》榮獲2009——2010武清區(qū)第十四屆多媒體教育軟件大獎賽二等獎。

2010年3月我指導(dǎo)學(xué)生參加第六屆全國青少年中華情主題寫作大賽，榮獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎

結(jié)束語：智慧型的教師，知道學(xué)生需求什么，知道怎么去實(shí)踐 “綠色教育”，理解尊重學(xué)生個性發(fā)展，了解學(xué)生的差異，怎么保護(hù)學(xué)生求知的欲望和奇思妙想，一名優(yōu)秀的教師，必定是充滿智慧的。我認(rèn)為，教育的最高境界就是摒棄技巧，充滿智慧，大境化無。

做一名智慧型的教師，將是我們永恒的追求。

第五篇：做智慧型教師

《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》學(xué)習(xí)心得體會

上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》的專題講座。

他從四個方面進(jìn)行了闡述：

一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。

1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組

2、采取捆綁式評價

3、對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)

4、對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。

二、從教師入手，變教案為學(xué)案。

洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。

三、四種課型怎么上：

新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案。

練習(xí)課：在黃金時間做黃金題。

試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。

復(fù)習(xí)課：以練代講。

四、教師應(yīng)明確的理念。

1、知識是學(xué)會的，不是講會的；能力是練出來的，不是聽出來的。

2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。

3、教師應(yīng)進(jìn)入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。

4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少；教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少；教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。

張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實(shí)踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。

從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認(rèn)識到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄浚寣W(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學(xué)生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點(diǎn)，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準(zhǔn)確把握和對文本的認(rèn)真鉆研??只有這樣，才能使教學(xué)目標(biāo)更“簡單”，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡單”，讓教學(xué)方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學(xué)生考試時也感覺“簡單”。2013年高效課堂讀書心得體會

看完后最深的體會是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了方向。

首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學(xué)才有方向，我們才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。高效課堂強(qiáng)調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。從這個意義上講，課堂教學(xué)是否高效要從其效率和效益兩個層面來體現(xiàn)、評估。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活動這一手段，高水平地達(dá)成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學(xué)生，備時間備空間等等。其中強(qiáng)調(diào)了師生互動、生生互動、合作學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和鞏固練習(xí)。第三它給出了高效課堂的評價形式。

通過學(xué)習(xí)我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效?！案咝дn堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”。“高效”應(yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。學(xué)生的高效是能在課堂上通過學(xué)習(xí)獲得高效地發(fā)展，教師的高效是能通過課堂的教學(xué)來高質(zhì)量、高收效地完成教學(xué)任務(wù)和略有提高。理所當(dāng)然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在課堂內(nèi)通過學(xué)習(xí)獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應(yīng)該是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到一種成長的喜悅和幸福!而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，則關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在于教師對課堂的精心設(shè)計、對教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對鞏固練習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。為此教師必須努力扎實(shí)的抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，并設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生興趣，能讓學(xué)生高效自主、合作學(xué)習(xí)的活動，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果，這樣教師自然而然在學(xué)生提高的同時，自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無奈被動聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多方位的交流討論。高效課堂是對傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進(jìn)，拋棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。當(dāng)然在高效課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維是開放式的，這對我們教師的專業(yè)知識水準(zhǔn)和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更高!