第一篇：如何做一名智慧型教師

融通德智美，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

——《如何做一個(gè)智慧型教師》學(xué)習(xí)心得

今年暑假，我有幸讀了許勝利著《如何做一個(gè)智慧型教師》一書(shū)，作者作為工作在一線(xiàn)的教育者，在書(shū)中列舉大量生動(dòng)而又詳實(shí)的成功案例，為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)名師的智慧課堂、智慧人生，讓我感受到了一個(gè)鮮活的教育者的形象。他的許多真知灼見(jiàn)，使我深受啟發(fā)。許勝利老師對(duì)當(dāng)前的教師發(fā)展和課堂教學(xué)有自己獨(dú)特的理解解，讀了他的書(shū)，我認(rèn)真總結(jié)自己的教學(xué)，對(duì)怎樣成為一個(gè)智慧型教師，有了全新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)整理成文，此自勉。

教師，應(yīng)該是學(xué)生的精神導(dǎo)師，是智慧的象征與標(biāo)志，應(yīng)該以智慧的化身面對(duì)學(xué)生，成為學(xué)生心中最信賴(lài)的偶像。

每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，老師的能力和水平能否適應(yīng)學(xué)生，都能夠在學(xué)生身上得以體現(xiàn)。智慧型的教師可以憑借著淵博的知識(shí)，使學(xué)生喜歡上你，愛(ài)上你，進(jìn)而愛(ài)上你的課堂，從而樂(lè)于與你相處，并從中有收獲。

那么，怎樣才能成為智慧型的教師呢？

一、愛(ài)，是成為智慧型老師的前提

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這充分說(shuō)明，愛(ài)，是教育的前提。智慧型老師必須是懂得愛(ài)，懂得施愛(ài)，懂得用愛(ài)潤(rùn)澤學(xué)生心靈的圣者。

當(dāng)代社會(huì)，孩子的家境非常復(fù)雜，尤其是獨(dú)生子女多，留守孩子多，單親家庭多，老師的愛(ài)就尤其重要，懂 得愛(ài)的作用，那么工作就有了源泉，教育就有了憑借。以愛(ài)作法寶，建立和諧的師生關(guān)系，工作自然會(huì)事半功倍。

新型的師生的關(guān)系帶來(lái)的是師生合作，交流、民主和平等，這為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格提供了強(qiáng)大保障。

鄔志輝博士談到教師給學(xué)生的不應(yīng)是霸權(quán)主義的愛(ài)，強(qiáng)加的愛(ài)。他做過(guò)調(diào)查，問(wèn)老師，“你愛(ài)你的學(xué)生嗎？”百分之九十的老師愛(ài)學(xué)生。當(dāng)調(diào)查到學(xué)生時(shí)“你愛(ài)你們的老師嗎”百分之十的學(xué)生是愛(ài)老師的。從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是學(xué)生所不能接受的。烏博士認(rèn)為，我們付出的愛(ài)一定要是對(duì)方需要的愛(ài)，如果對(duì)方不需要，我們的愛(ài)就是無(wú)用功。如今我們強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的尊重，當(dāng)然也包含師生要相互尊重。

學(xué)生作為教育的主體，他們有獨(dú)立的思想，人格和個(gè)性。尊重學(xué)生實(shí)際上就是尊重獨(dú)立，尊重人性，尊重人格，當(dāng)然這點(diǎn)都做不到，那就無(wú)從談教學(xué)的成敗。在我們平時(shí)教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼”，就不是尊重學(xué)生的表現(xiàn)之一。當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，這樣的教育效果只會(huì)適得其反。常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘。關(guān)注“學(xué)困生”，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化也成了教師必須堅(jiān)持不懈的工作，抓住了這兩頭，就容易忽視中間層次學(xué)生這一頭，他們給我們的印象往往是：學(xué)習(xí)成績(jī)一般，能力一般，平淡無(wú)奇，沒(méi)有出眾的表現(xiàn)，但也不會(huì)帶給老師麻煩，因此也容易被老師忽略。因此，老師的愛(ài)應(yīng)該是平等、無(wú)私，全面的愛(ài)，而不是有區(qū)別和指向。教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心分給每一個(gè) 學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱，那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、也需要老師去挖掘他們身上的“亮色”，這樣，教育才會(huì)取得真正的成功。

二、理念常新，工作高效，是成為智慧型的老師的關(guān)鍵 老師征服學(xué)生，凝聚學(xué)生的關(guān)鍵在于人格魅力和知識(shí)積淀，而人格魅力和知識(shí)積淀的根本之點(diǎn)在于理念出新，工作高效，引領(lǐng)時(shí)代。

社會(huì)的飛速發(fā)展，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人生存的一種方式。作為教師，在理念上更新自我，在學(xué)識(shí)上完善自我，在能力上提升自我，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，已成為一種時(shí)代發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)報(bào)告，報(bào)告說(shuō)，一個(gè)人和別人的差距是在業(yè)余時(shí)間形成的，別人在業(yè)余時(shí)間成長(zhǎng)了，你不讀書(shū)只能是原地踏步走甚至倒退。讀書(shū)與學(xué)習(xí)是相輔相成的，這是教師的基本能力。教師要把更新自己的理念，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的工作能力，提高自己的工作效率等作為學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。老師只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平，擴(kuò)大知識(shí)面，才能更好地適應(yīng)不斷發(fā)展的時(shí)代，承擔(dān)起教育學(xué)生的重任。百年大計(jì)，教育為本。作為老師，在學(xué)習(xí)上一刻也不能松懈，對(duì)知識(shí)要力求做到要兼容并蓄，學(xué)以致用，做到知識(shí)的歷久彌新。新課程實(shí)施后，我們都感覺(jué)課時(shí)不夠，內(nèi)容講不完，假如我們利用自己的知識(shí)授給學(xué)生已方法，把教材為依托，講一篇文章學(xué)生會(huì)分析一類(lèi)文章，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)是不是體現(xiàn)了高效？培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)在很大程度上取決于教師的素養(yǎng)，而教師的素養(yǎng)則來(lái)源于平日的學(xué)習(xí)。讀書(shū) 3 是最好的途徑，每天給自己留一些閱讀好書(shū)的時(shí)間，并注意讀書(shū)的深、廣、新、專(zhuān)。

做到了這些，面對(duì)學(xué)生，老師就是一幅永不褪色的畫(huà)，一本永不過(guò)時(shí)的書(shū)，一條永不枯竭的河，當(dāng)然就成為學(xué)生永遠(yuǎn)崇拜的偶像。

三、民主平等、自由開(kāi)放是成為智慧型老師途徑

當(dāng)今的孩子所處的時(shí)代是一個(gè)信息化時(shí)代，其生理心理發(fā)展都會(huì)超前，了解的東西多而駁雜，而且因自身所處環(huán)境千差萬(wàn)別，所以，教育難度會(huì)更大，這對(duì)老師的知識(shí)層次和能力結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，更重要地時(shí)，對(duì)老師的氣度要求更高，老師必須要有民主開(kāi)放的教育思想，方能適應(yīng)現(xiàn)代教育需要。這樣，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立性、科學(xué)性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性的高素質(zhì)學(xué)生。面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況，老師需要更好更機(jī)智地應(yīng)對(duì)。教師的智慧來(lái)自不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識(shí)，更來(lái)自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。

面對(duì)學(xué)生千奇百怪的問(wèn)題，要最大限度給予解答，加以包容，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也應(yīng)該加以諒解，進(jìn)行合理引導(dǎo)，使之走上正確的道路。這樣，你就會(huì)在潛移默化中成為學(xué)生精神的依賴(lài)者，你的教育，自然會(huì)達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的理想效果。

身處青春期的學(xué)生，叛逆性最突出，但是如果老師成了他們心目中的圣者，教育就會(huì)得心應(yīng)手。

四、樂(lè)觀進(jìn)取、富有活力是做一個(gè)智慧型老師的最佳方法 網(wǎng)上有一段有關(guān)智慧型老師的話(huà)給人很多啟示，那就是，智慧型 教師是“五有”新人——有情，有義、有膽，有識(shí)，有趣。

情感是人一切行為的動(dòng)力，一個(gè)幸福的人，必然擁有親情，友情，愛(ài)情，是一個(gè)感情的富翁！必然洋溢著滿(mǎn)腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿(mǎn)著暖暖的溫情和甜甜的柔情，高雅而有品位的閑情，浪漫而又現(xiàn)實(shí)的真情，每天都有好心情！

一個(gè)智慧型的教師，必是正義和仁義之士，德字為首，師德高尚，情義相連，情義無(wú)價(jià)，有情之人，情深義重，義薄云天，俠肝義膽，見(jiàn)義勇為，大義凜然，敢于仗義執(zhí)言，崇尚的就是一個(gè)中國(guó)的知識(shí)分子要鐵肩擔(dān)道義！

一個(gè)智慧型教師，必是琴心劍膽之人，能文能武，既有情致，又有膽識(shí)，瀝膽披肝，忠誠(chéng)于事業(yè)，獻(xiàn)身于教育，與同事，和學(xué)生肝膽相照，敢哭敢笑，敢想敢做，敢作敢為，敢上也敢下，再大的困難和壓力，也不會(huì)使他失去信心，勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新，是一個(gè)教育改革的勇敢的探索者。

一個(gè)智慧型的老師，必是有識(shí)之士，通才練識(shí)之人，知書(shū)識(shí)理，知情識(shí)趣，博學(xué)多才，見(jiàn)識(shí)練達(dá)，識(shí)時(shí)通便，既有通透的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，又有清醒的自我意識(shí)，不僅能識(shí)文斷字，也能識(shí)微知著，更能識(shí)才尊賢，慧眼識(shí)英雄，發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，在今天的社會(huì)里，是一個(gè)識(shí)大體，顧大局，識(shí)時(shí)務(wù)的真俊杰！

一個(gè)智慧型的老師，必是幽默風(fēng)趣，妙趣橫生之人，人見(jiàn)人愛(ài)，是個(gè)人緣兒，是個(gè)俏皮人，說(shuō)話(huà)絕不死扳，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，走到哪里，就把歡笑和快樂(lè)帶到哪里，給家人，親人，同事，朋 友，學(xué)生，乃至路人，都帶來(lái)笑聲，使他們都活得愉快開(kāi)心，讓大家都一起快樂(lè)幸福！

老師是學(xué)生靈魂的塑造者，是學(xué)生人生的領(lǐng)路人，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)有“五有”甚至更多吸引學(xué)生的魅力。

做一個(gè)智慧型的老師，融通德智美，成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的精神偶像，這是一個(gè)老師終生不懈的追求，茍如此，老師方能不愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號(hào)，在教育之路，必然會(huì)是及時(shí)的春雨，于無(wú)聲處，處滋潤(rùn)學(xué)生心靈。

2013年9月于巫中

第二篇：做一名智慧型教師

做一名智慧型教師

——教師素質(zhì)培養(yǎng)論讀書(shū)筆記

21世紀(jì)我們已經(jīng)跨越了工業(yè)時(shí)代，步入信息的時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)又一次發(fā)生了偉大的歷史性變革。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代更需要有個(gè)性有特色的人才，這對(duì)教育提出了新的要求——培養(yǎng)有智慧的學(xué)生。智慧的學(xué)生必須由有智慧的教師來(lái)培養(yǎng)。

與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀(jì)對(duì)教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實(shí)現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗(yàn)的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預(yù)測(cè)的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化；從以往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法是的指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法上指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色轉(zhuǎn)化；從原來(lái)不注重理論與實(shí)際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實(shí)際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化；從原來(lái)只能承擔(dān)一門(mén)課教學(xué)的“單一型”教師向能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，勝任多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。一句話(huà)，從缺乏思想的“教書(shū)匠”向具有智慧的“名教師”轉(zhuǎn)化。有專(zhuān)家歸納為四點(diǎn)：有思想、教育智慧、專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)人格。這四點(diǎn)中的核心乃是教育智慧。一個(gè)有教育智慧的教師，必然對(duì)教育有獨(dú)到的洞察，必然對(duì)教育懷有崇高的情感，必然對(duì)教育實(shí)踐有獨(dú)特創(chuàng)新的方法。因此，所謂“智慧型教師”是指通過(guò)教育科研不斷探索教育規(guī)律，尋求教育實(shí)踐活動(dòng)所必需的教育智慧，從而具有高情商、高智商、高效能的一類(lèi)教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融會(huì)的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。

智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書(shū)匠的困惑、漂浮無(wú)根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂(lè)、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿(mǎn)和意義的充盈。激情在他胸中澎湃，詩(shī)意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。

教師教育智慧的生成是一個(gè)知識(shí)累積、實(shí)踐研究、反思改進(jìn)三者互動(dòng)的螺旋式上升的過(guò)程。讓智慧喚醒課堂是時(shí)代的呼喚，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。我們要努力追求做一個(gè)智慧型的教師，使自己成為一盞點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的永不熄滅的神燈。

一、學(xué)習(xí)——在吸取中激活智慧

教育理論學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素，動(dòng)搖自己已經(jīng)設(shè)定的舒服的教學(xué)框架和假定，可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛，避免理智上的停滯和行動(dòng)上的固步自封。要成為智慧型教師，就必須強(qiáng)化教師反復(fù)學(xué)習(xí)、運(yùn)用教育理論的過(guò)程。在該過(guò)程中，教師要自覺(jué)地將教育理論知識(shí)納入到自己的思維體系中，并據(jù)此建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的教育觀念和智慧。培根說(shuō)：“讀史使人聰明，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”可見(jiàn)，要做一名智慧型的教師必須多讀書(shū)，讀一些歷史名著，讀一些教育專(zhuān)著，讓我們?cè)谧髡叩闹R(shí)中散步，慢慢地欣賞，慢慢地吸收，自己悄悄地生長(zhǎng)。為了工作而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于提高自己的實(shí)踐智慧。我們可以自學(xué)睿智，也可以和同事交流；或是向?qū)＜艺?qǐng)教，智慧藏在交流里。正如英國(guó)大文豪蕭伯納所言：“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，那么，每人還是一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”學(xué)識(shí)和見(jiàn)解需要互相啟發(fā)，問(wèn)題和疑難有待共同探討，興趣和愛(ài)好可以互相激勵(lì)。在討論中，一個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解可能打開(kāi)很多人的眼界，某人走過(guò)的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花，名師的指點(diǎn)讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進(jìn)的教學(xué)理念、博專(zhuān)的知識(shí)體系、綜合的能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。

二、研究——在探索中磨礪智慧

研究是教師智慧生成的重要途徑和手段，教師只有在不斷的研究中才能成長(zhǎng)起來(lái)。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書(shū)與育人的藝術(shù)，在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也更加復(fù)雜化，這就要求我們教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來(lái)支撐自己的教學(xué)工作。

蘇霍姆林基曾說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”通過(guò)研究來(lái)提升自己的教學(xué)理論水平，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)反思自己的教學(xué)行到，不斷轉(zhuǎn)變?cè)诜e極的教育教學(xué)理念，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使更多的學(xué)生得到最優(yōu)質(zhì)的教育。

教師的工作充滿(mǎn)研究型，這就要求教師本身必須具有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和先進(jìn)的教育理念，才能在教育實(shí)踐中積極探索，正確尋求適合學(xué)生發(fā)展的教育方法，才能推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展。因此，智慧型的教師就要堅(jiān)持終身研究和探索，不斷更新知識(shí)，使自己猶如一泓清泉，給學(xué)生提供生命的活水，成為他們創(chuàng)造的源泉。

三、反思——在總結(jié)中升華智慧

智慧作為一種潛能是人人都具備的，但它有待開(kāi)發(fā)。智慧型教師的成長(zhǎng)道路不是由別人

賦予的，也不是由外部強(qiáng)加的，而是在自塑、自律中成就的，智慧只能從我們的內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)。智慧型的教師，從某種意義上說(shuō)，是教師本身長(zhǎng)期透過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)智慧型教師的成長(zhǎng)過(guò)程，離不開(kāi)不斷的教學(xué)發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。它可以進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷的發(fā)思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激活教師的教學(xué)智慧，探索教材外的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。基于職業(yè)自覺(jué)而對(duì)真實(shí)的教育教學(xué)情境、事件、問(wèn)題及其價(jià)值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也是教師通過(guò)反面與反問(wèn)的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學(xué)生活的過(guò)程，更是教師不斷尋求改善與改進(jìn)教學(xué)的各種可能性的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅觸及問(wèn)題，更發(fā)現(xiàn)意義；不僅要改善現(xiàn)狀，更要拓展新域；不僅要追問(wèn)不足，更要獲得信心。教師的教育生活具有強(qiáng)烈的實(shí)踐取向，教學(xué)活動(dòng)從來(lái)不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運(yùn)行，而是教師的“實(shí)踐知識(shí)”和“我的理論”的實(shí)際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實(shí)際當(dāng)事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來(lái)，回歸到具體的教育情境之中，又通過(guò)對(duì)具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實(shí)踐知識(shí)”，進(jìn)而獲得更具智慧性的行動(dòng)。

教育的每一天都是新的，教師的每一天也應(yīng)該都是新的。讓我們向往明天，同時(shí)又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫(xiě)教育新的業(yè)績(jī)、新的輝煌。

第三篇：做一名智慧型教師

做一名智慧型教師

---淺談高效課堂改革下如何做一名教師

平峰鎮(zhèn)中心小學(xué)----魏永峰

新的課程改革給課堂教學(xué)注入了新的活力，新的高效課堂教學(xué)模式掀起了新課改的又一輪浪潮，同時(shí)也向每一位教師發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。教師這一職業(yè)已不是人們所崇尚的“鐵飯碗”，而是面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)形勢(shì)。尤其對(duì)廣大的農(nóng)村教師來(lái)說(shuō)，面對(duì)更多家庭子女選擇進(jìn)城追求優(yōu)質(zhì)教育，在生源銳減的情況下，則是趨于就業(yè)形勢(shì)的壓力。如何在復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，留得住學(xué)校，留得住學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，這就要求我們教師不僅僅是做“傳道、授業(yè)、解惑”的“教書(shū)匠”，而是要努力把自己打造成為一名有思想、有教育智慧、有專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)人格的“智慧型”教師。如何做一名智慧型的教師，下面淺談我的幾點(diǎn)看法：

一是做智慧型教師，要放開(kāi)胸懷，懂得對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

作為農(nóng)村教學(xué)的一線(xiàn)教師，每天都要面對(duì)煩事瑣事組成的一天。繁忙的教學(xué)任務(wù)，各種形式的應(yīng)付，為考評(píng)忙，為職稱(chēng)忙，為升學(xué)竭盡全力，這一切有時(shí)候都不自覺(jué)的把不良的情緒帶進(jìn)了課堂，使我們的心理失去了平衡，時(shí)不顧忌就傷害到了學(xué)生。

記得有一次上課，我意味深長(zhǎng)的對(duì)一位上課打瞌睡的男生笑了笑，沒(méi)想到，他的臉馬上紅了，而后再?zèng)]有發(fā)生過(guò)這樣的現(xiàn)象。還有在一次作業(yè)檢查中，一名男生在書(shū)包里翻騰了半天，也沒(méi)有找到作業(yè)本，我輕輕的摸了摸他的小腦袋，去檢查下一位同學(xué)的作業(yè)。第二天我再檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)講桌上多了一個(gè)熱乎乎雞蛋，再看看哪位同學(xué)時(shí)，他正用渴求和期盼的眼神看著我，我一下子明白了。類(lèi)似這樣的例子還有很多，一個(gè)微笑，一個(gè)眼

神，代替了教學(xué)當(dāng)中的呵斥，收到的則是聲色俱厲沒(méi)能達(dá)到的效果。學(xué)生是一群沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，是孩子就沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，而一味的批評(píng)和斥責(zé)學(xué)習(xí)和品德不夠好的學(xué)生時(shí)；當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼”大肆掠奪學(xué)生的自由空間和健康時(shí)，我們給學(xué)生的難道不是霸權(quán)主義的愛(ài)、強(qiáng)加的愛(ài)。我反復(fù)的提醒和告誡自己，要給孩子自由發(fā)展的空間，給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的夢(mèng)，只有在寬容的天空下，夢(mèng)想才能自由的飛翔。

作為教師，我們要隨時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，放開(kāi)胸懷，把自己的愛(ài)平均的分給每一位孩子，平等的分享每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。

二是做智慧型教師，要不斷地學(xué)習(xí)、研究和反思。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)已成為每一個(gè)人生存的基本方式。作為教師，迫于社會(huì)各方面的壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)水平，已是自己賴(lài)以生存和發(fā)展的必然需求。

1、只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能更好地承擔(dān)起教育教學(xué)的任務(wù)。

新的高效課堂的實(shí)施，大家都感覺(jué)到課時(shí)不夠用，內(nèi)容講不完，總覺(jué)得一節(jié)課不踏實(shí)，沒(méi)有把所學(xué)的內(nèi)容透徹的講給學(xué)生，總有一種疑惑，靠學(xué)生自己能完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？我們不妨試試，試著利用自己所學(xué)的知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)方法，把教材作為依托，講一篇文章學(xué)生學(xué)會(huì)分析一類(lèi)文章，講一道例題學(xué)生融會(huì)貫通一類(lèi)題，看學(xué)生能否很快的掌握所學(xué)的知識(shí)，這是不是體現(xiàn)了高效課堂的教學(xué)思想，培養(yǎng)了學(xué)生的智商。而學(xué)生思想和智商的培養(yǎng)，來(lái)源于教師的素養(yǎng)。這就要求我們教師要善于學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)教育專(zhuān)家的一些教學(xué)思想和方法，多聽(tīng)公開(kāi)課，多參加教學(xué)研討，去學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。2009年5月，我有幸參加了全國(guó)著名教育專(zhuān)家在寧

夏舉辦的中小學(xué)教師教學(xué)研討會(huì)，近距離的聆聽(tīng)了教育專(zhuān)家的講座。2012年4月再次參加全國(guó)著名教育專(zhuān)家在寧夏組織的教學(xué)展示及杜郎口整體教學(xué)模式觀摩研討會(huì)，竇桂梅老師風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，加之豐富的動(dòng)作表演，讓我著實(shí)有了一種撥云見(jiàn)霧，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)；崔巒老師精辟的講座，讓我真正感受到了為人師的高尚情懷和價(jià)值去向，實(shí)乃受益匪淺。在平時(shí)的班級(jí)管理中，應(yīng)多向老教師學(xué)習(xí)管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在平常的教學(xué)中，課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題多向同事溝通、交流、研討，以此來(lái)促進(jìn)個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平和教育成長(zhǎng)。

2、潛心研究，才能不斷成長(zhǎng)。

作為教師，只有潛心研究，才能不斷得成長(zhǎng)起來(lái)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下高效課堂教學(xué)的改革模式，才能生成教育的智慧。蘇霍姆林基說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”可以看出，教師只有不斷地潛心研究教材，鉆研知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷提升自己的教學(xué)理論，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使更多的學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的教育。

3、在不斷地反思中尋求智慧

作為教師，一定要學(xué)會(huì)反思。因?yàn)橹挥蟹此迹拍軐?duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、提煉出來(lái)。每一節(jié)課后寫(xiě)，每一單元教學(xué)后寫(xiě)，每一學(xué)期結(jié)束后寫(xiě)，寫(xiě)出從中的閃光點(diǎn)和不足，尋求改進(jìn)的方法，記錄自己的教育故事，讓心靈的泉水自然而然地流淌出來(lái)。

三是做智慧型教師，要把這一職業(yè)當(dāng)作一種幸福、快樂(lè)。

作為教師，只有把這一份工作當(dāng)作人生的幸福、快樂(lè)，才能真正的為它付出。最美女教師張麗莉，用她的雙腿挽救了兩名學(xué)生，在汶川大地震

中，譚千秋老師用自己的身軀呵護(hù)了4名學(xué)生，他們都是在平凡的崗位上做出了偉大的舉動(dòng)。那是因?yàn)樗麄冋嬲堰@一職業(yè)當(dāng)作了一種幸福、快樂(lè)；當(dāng)作了工作、生活中的目標(biāo)；當(dāng)作了自己追求、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的去向，才釋放出了對(duì)學(xué)生無(wú)私、偉大的愛(ài)。用自己的生命詮釋了生命的意義，人生的價(jià)值，彰顯出了做一名教師的智慧、價(jià)值和追求。

教育的每一天是新的，教師的每一天也應(yīng)該是新的。做一名智慧型的教師，“非冰凍三尺一日之寒”。需要廣大從事農(nóng)村教育的教師，不斷地錘煉自己、創(chuàng)新自己、反思自己、超越自己，才能在日趨競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，立足站穩(wěn)今天，去更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。

第四篇：做一名智慧型美術(shù)教師

做一名智慧型美術(shù)教師

王美紅

我從事美術(shù)教學(xué)已經(jīng)兩年了，深深的感受到教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著重要的地位和影響力。做一名智慧的美術(shù)教師對(duì)教學(xué)的職業(yè)道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的精心組織、流暢的表達(dá)以及良好氛圍的營(yíng)造都直接影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量。小學(xué)階段的學(xué)生，特別的低年段的學(xué)生，具有很強(qiáng)的可塑性，教師應(yīng)在課堂上因勢(shì)利導(dǎo)、靈活教學(xué)。

還記得有一次我上的是《動(dòng)物朋友》這一課，我認(rèn)真準(zhǔn)備了，精心制作了課件，信心滿(mǎn)滿(mǎn)的去上課了。有一個(gè)環(huán)節(jié)是有獎(jiǎng)競(jìng)答，我從教參上看到，覺(jué)得不錯(cuò)，就照搬了過(guò)來(lái)。其中一個(gè)問(wèn)題是：“哺乳動(dòng)物中壽命最長(zhǎng)的是哪一種動(dòng)物？”孩子們回答五花八門(mén)，有的說(shuō)烏龜、有的說(shuō)鸚鵡??我只好再次強(qiáng)調(diào)是哺乳動(dòng)物，孩子們猜不出來(lái)了，我才揭曉答案，是大象,據(jù)說(shuō)它能活六十到七十歲。有的學(xué)生說(shuō)不對(duì)，人也是哺乳動(dòng)物，就可以活到一百多歲，我當(dāng)時(shí)只能說(shuō)這個(gè)問(wèn)題有待商榷，我們回家后再一起找找正確答案。后面的課程氣氛也總有點(diǎn)怪怪的，這件事情給我留下的印象很深刻。從此，我課前搜集資料總要認(rèn)真求證，教參上的也不一定全都是對(duì)的，即使是對(duì)的，也不一定這個(gè)問(wèn)題就適合是課堂上問(wèn)答，做一名一線(xiàn)教師，要做一個(gè)智慧的教師，懂得有取有舍，別人用的好的不一定就適合自己的課堂。還有一次，是我準(zhǔn)備上一節(jié)公開(kāi)課，準(zhǔn)備的是《會(huì)變的花、樹(shù)、葉》一課，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了幾位老師來(lái)試聽(tīng)。問(wèn)到孩子們喜歡什么樣的花時(shí)，有一個(gè)孩子說(shuō)：“我喜歡像老鷹爪子一樣的花。”他還用手做了一個(gè)鷹爪的動(dòng)作，大家都很茫然，我楞了一下，靈機(jī)一動(dòng)在黑板上畫(huà)了一朵菊花，指著像蟹爪一樣的花瓣問(wèn)他是這樣的嗎，他高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。其他的孩子也恍然大悟，原來(lái)說(shuō)的是菊花呀。課后，聽(tīng)課的老師也就這一點(diǎn)表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我處理的不錯(cuò)。這個(gè)小小的急智和教師的反應(yīng)能力有關(guān)，其實(shí)更和教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有關(guān)，如果不是課前準(zhǔn)備中大量的搜集整理各種花的圖片，我想在那一瞬間，我是沒(méi)有辦法這樣應(yīng)對(duì)的。所以，做一個(gè)智慧的老師，其實(shí)和精心的備課、流暢的表達(dá)是密不可分的。

第五篇：努力做一名智慧型教師

從讀書(shū)開(kāi)始??

——聽(tīng)黃鐵成校長(zhǎng)〈努力做一名智慧型教師〉報(bào)告有感

8月25日上午，我們?cè)谛麓髽菆?bào)告廳聆聽(tīng)了黃鐵成校長(zhǎng)的精彩報(bào)告《努力做一名智慧型教師》。在短短的一個(gè)多小時(shí)時(shí)間里，雖然我的筆記了密密麻麻記錄了很多內(nèi)容，但讓我觸動(dòng)最深的是“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)”的做人智慧理論和“做給她看，學(xué)會(huì)獨(dú)立”的家庭教育八字方針。

工作十多年，成家十多年，其中的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，個(gè)中滋味，只有自己細(xì)細(xì)品嘗。曾經(jīng)有過(guò)理想，有過(guò)奮斗，得到過(guò)，也失去過(guò)。前幾年生病住院做手術(shù)請(qǐng)病假，個(gè)人利益得失不禁更加計(jì)較起來(lái)，抱怨也多了起來(lái)。

今天聽(tīng)了黃校長(zhǎng)的“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)”的做人智慧理論，似乎茅塞頓開(kāi)。不如先讀書(shū)再說(shuō)。

黃校長(zhǎng)很欣賞的林清玄為何方神圣，離知識(shí)海洋很遠(yuǎn)早被擱淺的我不太了解。只是粗粗知道“人生若只如初相見(jiàn)”。一回家就立即百度，林清玄：臺(tái)灣高雄人，著名散文作家。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者、主編、主筆等。八歲立志成為作家；十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；三十二歲遇見(jiàn)佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學(xué)，寫(xiě)成“身心安頓系列”，成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣最暢銷(xiāo)的作品；四十歲完成“菩提系列”，暢銷(xiāo)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被推為當(dāng)代最具影響力的圖書(shū)；同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學(xué)佛熱潮；四十五歲錄制《打開(kāi)心內(nèi)的門(mén)窗》、《走向光明的所在》有聲書(shū)，當(dāng)年錄音磁帶總銷(xiāo)量達(dá)三百二十多萬(wàn)盤(pán)，被稱(chēng)為有聲書(shū)的經(jīng)典；五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫(xiě)作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學(xué)生優(yōu)良讀物。三十多年來(lái)，著書(shū)百余部，且本本暢銷(xiāo)。其作品風(fēng)靡了整個(gè)華人世界，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家。

校長(zhǎng)向我們推薦了他的〈身心安頓〉，立刻當(dāng)當(dāng)。看了下這本書(shū)的簡(jiǎn)介，一共分五講。第一講 智彗的開(kāi)啟； 第二講 慈悲的胸懷；第三講 生死的面對(duì)；第四講 禪定的人格；第五講 因緣的成就； 第六講 身心的安頓。突然發(fā)現(xiàn)，這些觀點(diǎn)和校長(zhǎng)的觀點(diǎn)完全一致，《身心安頓》就是從“智慧的開(kāi)啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對(duì)”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡(jiǎn)潔的概念，以具體可行的方法，進(jìn)入身心安頓的平寧境界。認(rèn)識(shí)人生的無(wú)常； 體驗(yàn)人身的難得； 相信因果的真實(shí)； 看清生命的痛苦； 保持從容的心； 保持生命的會(huì)心； 保持夢(mèng)想的心； 永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。這是第一講的內(nèi)容，這不僅僅是做一個(gè)智慧的人的根本，那更是做一個(gè)智慧的教師的根本，一個(gè)心態(tài)不平和的老師，如果用愛(ài)去教書(shū)和育人呢。作為一個(gè)母親，心態(tài)不平和，如何讓自己的孩子心態(tài)平和，身心健康的成長(zhǎng)呢。所以，我決定好好讀一讀這本能安頓身心的好書(shū)，平和了自己的心，做一個(gè)智慧的媽媽?zhuān)鲆粋€(gè)智慧的老師。