第一篇：曹建英《做一名智慧型教師》讀后感

做一名智慧型教師

——讀《做智慧的教師》有感

唐山市安各莊小學(xué)曹建英

霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見(jiàn)學(xué)生的智慧是需要我們老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，這與我們一直在說(shuō)的做一名智慧型教師不謀而合。

那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？假期中,我讀了《做智慧的教師》這本書(shū),書(shū)中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例,覺(jué)得很有啟發(fā)。書(shū)中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀，它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。書(shū)中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。為此，我有三點(diǎn)感觸想與大家一道分享：

一、智慧班主任，善待差異

一個(gè)班，關(guān)起門來(lái)就是一個(gè)家庭，班主任無(wú)疑就是家長(zhǎng)，其中的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，無(wú)時(shí)不在演奏著一首永不停息的交響曲，而貫穿始終的主旋律，就是師生之間那股真誠(chéng)的愛(ài)。光強(qiáng)調(diào)班主任要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛(ài)，要“讓愛(ài)智慧”。“看起來(lái)最不值得愛(ài)的學(xué)生，恰恰是你最需要愛(ài)的學(xué)生。如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)結(jié)束了。” 班級(jí)管理就像莊稼地一樣，你必須充分了解自己的莊稼地，只有如此，才能因地制宜的把莊稼種好。你只有了解自己的學(xué)生你才能管理好班級(jí)。農(nóng)民地里有干不完的活，教師在管理中有做不完的事。教學(xué)藝術(shù)無(wú)止境，管理藝術(shù)亦無(wú)止境。莊稼的生長(zhǎng)是有生化規(guī)律的，你無(wú)法改變它的生長(zhǎng)周期，你必選按照它的生長(zhǎng)規(guī)律去等待它的開(kāi)花結(jié)果。同樣學(xué)生千差萬(wàn)別，我們也必須學(xué)會(huì)因材施教，不同的愛(ài)要給不同的學(xué)生。

二、智慧課堂，有效教學(xué)

讓課堂“閃現(xiàn)”著激昂的思緒，需要教師有著艱辛的修煉過(guò)程，是在汗水中的孜孜以求，是在烈火中的萬(wàn)千鍛打，是激昂與沮喪中迸發(fā)的智慧，是在“不滿足”的探尋中積累的智慧。有這樣的智慧，才會(huì)有若履輕云，才使得課堂變得精彩紛呈。

三、智慧評(píng)價(jià)，師生共勉

本書(shū)的第52個(gè)問(wèn)題中，有這樣一個(gè)案例：陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天，他看到一位男生用磚頭砸學(xué)生，便將其制止，并讓他到校長(zhǎng)室去。陶先生回到辦公室的時(shí)候，男生已經(jīng)在那里等候了。陶先生掏出一顆糖獎(jiǎng)給男生：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著又掏出一塊糖：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑的接過(guò)糖果。陶先生又說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感。我再獎(jiǎng)你一塊糖。”這時(shí)，男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生又掏出一塊糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)你一塊糖。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

陶行知的一番話，更應(yīng)讓我們深思：“你這糊涂先生，你的教鞭下有卡特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別急忙把他們趕跑，你可要等到坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？”是的，充滿智慧的評(píng)價(jià)是一種啟發(fā)、一種點(diǎn)撥，一種關(guān)愛(ài)，一種期待，從某種意義上說(shuō)，它詮釋了課堂教學(xué)的內(nèi)涵，引領(lǐng)著師生走向智慧，走向成功。通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多處理教學(xué)中的問(wèn)題的方法，在今后教學(xué)中遇到類似問(wèn)題，我一定會(huì)處理地得心應(yīng)手的。

總之，在現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的高科技時(shí)代，我必須改變?cè)S多傳統(tǒng)班級(jí)教育的模式，用現(xiàn)代的眼光來(lái)教育我們新時(shí)代的孩子，既要努力讀書(shū)，努力思考，還得不斷學(xué)習(xí)，走在孩子們的前面。做一個(gè)陽(yáng)光智慧型的班主任，是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，同時(shí)對(duì)自己也是個(gè)很好的鍛煉。

第二篇：做一名智慧型教師

做一名智慧型教師

——教師素質(zhì)培養(yǎng)論讀書(shū)筆記

21世紀(jì)我們已經(jīng)跨越了工業(yè)時(shí)代，步入信息的時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)又一次發(fā)生了偉大的歷史性變革。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代更需要有個(gè)性有特色的人才，這對(duì)教育提出了新的要求——培養(yǎng)有智慧的學(xué)生。智慧的學(xué)生必須由有智慧的教師來(lái)培養(yǎng)。

與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀(jì)對(duì)教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實(shí)現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗(yàn)的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預(yù)測(cè)的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化；從以往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法是的指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法上指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色轉(zhuǎn)化；從原來(lái)不注重理論與實(shí)際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實(shí)際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化；從原來(lái)只能承擔(dān)一門課教學(xué)的“單一型”教師向能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，勝任多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。一句話，從缺乏思想的“教書(shū)匠”向具有智慧的“名教師”轉(zhuǎn)化。有專家歸納為四點(diǎn)：有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點(diǎn)中的核心乃是教育智慧。一個(gè)有教育智慧的教師，必然對(duì)教育有獨(dú)到的洞察，必然對(duì)教育懷有崇高的情感，必然對(duì)教育實(shí)踐有獨(dú)特創(chuàng)新的方法。因此，所謂“智慧型教師”是指通過(guò)教育科研不斷探索教育規(guī)律，尋求教育實(shí)踐活動(dòng)所必需的教育智慧，從而具有高情商、高智商、高效能的一類教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融會(huì)的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。

智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書(shū)匠的困惑、漂浮無(wú)根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂(lè)、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。激情在他胸中澎湃，詩(shī)意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。

教師教育智慧的生成是一個(gè)知識(shí)累積、實(shí)踐研究、反思改進(jìn)三者互動(dòng)的螺旋式上升的過(guò)程。讓智慧喚醒課堂是時(shí)代的呼喚，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。我們要努力追求做一個(gè)智慧型的教師，使自己成為一盞點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的永不熄滅的神燈。

一、學(xué)習(xí)——在吸取中激活智慧

教育理論學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素，動(dòng)搖自己已經(jīng)設(shè)定的舒服的教學(xué)框架和假定，可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛，避免理智上的停滯和行動(dòng)上的固步自封。要成為智慧型教師，就必須強(qiáng)化教師反復(fù)學(xué)習(xí)、運(yùn)用教育理論的過(guò)程。在該過(guò)程中，教師要自覺(jué)地將教育理論知識(shí)納入到自己的思維體系中，并據(jù)此建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的教育觀念和智慧。培根說(shuō)：“讀史使人聰明，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”可見(jiàn)，要做一名智慧型的教師必須多讀書(shū)，讀一些歷史名著，讀一些教育專著，讓我們?cè)谧髡叩闹R(shí)中散步，慢慢地欣賞，慢慢地吸收，自己悄悄地生長(zhǎng)。為了工作而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于提高自己的實(shí)踐智慧。我們可以自學(xué)睿智，也可以和同事交流；或是向?qū)＜艺?qǐng)教，智慧藏在交流里。正如英國(guó)大文豪蕭伯納所言：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每人還是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”學(xué)識(shí)和見(jiàn)解需要互相啟發(fā)，問(wèn)題和疑難有待共同探討，興趣和愛(ài)好可以互相激勵(lì)。在討論中，一個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解可能打開(kāi)很多人的眼界，某人走過(guò)的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花，名師的指點(diǎn)讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進(jìn)的教學(xué)理念、博專的知識(shí)體系、綜合的能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。

二、研究——在探索中磨礪智慧

研究是教師智慧生成的重要途徑和手段，教師只有在不斷的研究中才能成長(zhǎng)起來(lái)。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書(shū)與育人的藝術(shù)，在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也更加復(fù)雜化，這就要求我們教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來(lái)支撐自己的教學(xué)工作。

蘇霍姆林基曾說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”通過(guò)研究來(lái)提升自己的教學(xué)理論水平，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)反思自己的教學(xué)行到，不斷轉(zhuǎn)變?cè)诜e極的教育教學(xué)理念，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使更多的學(xué)生得到最優(yōu)質(zhì)的教育。

教師的工作充滿研究型，這就要求教師本身必須具有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和先進(jìn)的教育理念，才能在教育實(shí)踐中積極探索，正確尋求適合學(xué)生發(fā)展的教育方法，才能推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展。因此，智慧型的教師就要堅(jiān)持終身研究和探索，不斷更新知識(shí)，使自己猶如一泓清泉，給學(xué)生提供生命的活水，成為他們創(chuàng)造的源泉。

三、反思——在總結(jié)中升華智慧

智慧作為一種潛能是人人都具備的，但它有待開(kāi)發(fā)。智慧型教師的成長(zhǎng)道路不是由別人

賦予的，也不是由外部強(qiáng)加的，而是在自塑、自律中成就的，智慧只能從我們的內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)。智慧型的教師，從某種意義上說(shuō)，是教師本身長(zhǎng)期透過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)智慧型教師的成長(zhǎng)過(guò)程，離不開(kāi)不斷的教學(xué)發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。它可以進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷的發(fā)思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激活教師的教學(xué)智慧，探索教材外的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。基于職業(yè)自覺(jué)而對(duì)真實(shí)的教育教學(xué)情境、事件、問(wèn)題及其價(jià)值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也是教師通過(guò)反面與反問(wèn)的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學(xué)生活的過(guò)程，更是教師不斷尋求改善與改進(jìn)教學(xué)的各種可能性的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅觸及問(wèn)題，更發(fā)現(xiàn)意義；不僅要改善現(xiàn)狀，更要拓展新域；不僅要追問(wèn)不足，更要獲得信心。教師的教育生活具有強(qiáng)烈的實(shí)踐取向，教學(xué)活動(dòng)從來(lái)不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運(yùn)行，而是教師的“實(shí)踐知識(shí)”和“我的理論”的實(shí)際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實(shí)際當(dāng)事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來(lái)，回歸到具體的教育情境之中，又通過(guò)對(duì)具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實(shí)踐知識(shí)”，進(jìn)而獲得更具智慧性的行動(dòng)。

教育的每一天都是新的，教師的每一天也應(yīng)該都是新的。讓我們向往明天，同時(shí)又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫(xiě)教育新的業(yè)績(jī)、新的輝煌。

第三篇：做一名智慧型教師

做一名智慧型教師

---淺談高效課堂改革下如何做一名教師

平峰鎮(zhèn)中心小學(xué)----魏永峰

新的課程改革給課堂教學(xué)注入了新的活力，新的高效課堂教學(xué)模式掀起了新課改的又一輪浪潮，同時(shí)也向每一位教師發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。教師這一職業(yè)已不是人們所崇尚的“鐵飯碗”，而是面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)形勢(shì)。尤其對(duì)廣大的農(nóng)村教師來(lái)說(shuō)，面對(duì)更多家庭子女選擇進(jìn)城追求優(yōu)質(zhì)教育，在生源銳減的情況下，則是趨于就業(yè)形勢(shì)的壓力。如何在復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，留得住學(xué)校，留得住學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，這就要求我們教師不僅僅是做“傳道、授業(yè)、解惑”的“教書(shū)匠”，而是要努力把自己打造成為一名有思想、有教育智慧、有專業(yè)精神和專業(yè)人格的“智慧型”教師。如何做一名智慧型的教師，下面淺談我的幾點(diǎn)看法：

一是做智慧型教師，要放開(kāi)胸懷，懂得對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

作為農(nóng)村教學(xué)的一線教師，每天都要面對(duì)煩事瑣事組成的一天。繁忙的教學(xué)任務(wù)，各種形式的應(yīng)付，為考評(píng)忙，為職稱忙，為升學(xué)竭盡全力，這一切有時(shí)候都不自覺(jué)的把不良的情緒帶進(jìn)了課堂，使我們的心理失去了平衡，時(shí)不顧忌就傷害到了學(xué)生。

記得有一次上課，我意味深長(zhǎng)的對(duì)一位上課打瞌睡的男生笑了笑，沒(méi)想到，他的臉馬上紅了，而后再?zèng)]有發(fā)生過(guò)這樣的現(xiàn)象。還有在一次作業(yè)檢查中，一名男生在書(shū)包里翻騰了半天，也沒(méi)有找到作業(yè)本，我輕輕的摸了摸他的小腦袋，去檢查下一位同學(xué)的作業(yè)。第二天我再檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)講桌上多了一個(gè)熱乎乎雞蛋，再看看哪位同學(xué)時(shí)，他正用渴求和期盼的眼神看著我，我一下子明白了。類似這樣的例子還有很多，一個(gè)微笑，一個(gè)眼

神，代替了教學(xué)當(dāng)中的呵斥，收到的則是聲色俱厲沒(méi)能達(dá)到的效果。學(xué)生是一群沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，是孩子就沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，而一味的批評(píng)和斥責(zé)學(xué)習(xí)和品德不夠好的學(xué)生時(shí)；當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼”大肆掠奪學(xué)生的自由空間和健康時(shí)，我們給學(xué)生的難道不是霸權(quán)主義的愛(ài)、強(qiáng)加的愛(ài)。我反復(fù)的提醒和告誡自己，要給孩子自由發(fā)展的空間，給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的夢(mèng)，只有在寬容的天空下，夢(mèng)想才能自由的飛翔。

作為教師，我們要隨時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，放開(kāi)胸懷，把自己的愛(ài)平均的分給每一位孩子，平等的分享每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。

二是做智慧型教師，要不斷地學(xué)習(xí)、研究和反思。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)已成為每一個(gè)人生存的基本方式。作為教師，迫于社會(huì)各方面的壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和專業(yè)水平，已是自己賴以生存和發(fā)展的必然需求。

1、只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能更好地承擔(dān)起教育教學(xué)的任務(wù)。

新的高效課堂的實(shí)施，大家都感覺(jué)到課時(shí)不夠用，內(nèi)容講不完，總覺(jué)得一節(jié)課不踏實(shí)，沒(méi)有把所學(xué)的內(nèi)容透徹的講給學(xué)生，總有一種疑惑，靠學(xué)生自己能完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？我們不妨試試，試著利用自己所學(xué)的知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)方法，把教材作為依托，講一篇文章學(xué)生學(xué)會(huì)分析一類文章，講一道例題學(xué)生融會(huì)貫通一類題，看學(xué)生能否很快的掌握所學(xué)的知識(shí)，這是不是體現(xiàn)了高效課堂的教學(xué)思想，培養(yǎng)了學(xué)生的智商。而學(xué)生思想和智商的培養(yǎng)，來(lái)源于教師的素養(yǎng)。這就要求我們教師要善于學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)教育專家的一些教學(xué)思想和方法，多聽(tīng)公開(kāi)課，多參加教學(xué)研討，去學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。2009年5月，我有幸參加了全國(guó)著名教育專家在寧

夏舉辦的中小學(xué)教師教學(xué)研討會(huì)，近距離的聆聽(tīng)了教育專家的講座。2012年4月再次參加全國(guó)著名教育專家在寧夏組織的教學(xué)展示及杜郎口整體教學(xué)模式觀摩研討會(huì)，竇桂梅老師風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，加之豐富的動(dòng)作表演，讓我著實(shí)有了一種撥云見(jiàn)霧，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)；崔巒老師精辟的講座，讓我真正感受到了為人師的高尚情懷和價(jià)值去向，實(shí)乃受益匪淺。在平時(shí)的班級(jí)管理中，應(yīng)多向老教師學(xué)習(xí)管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在平常的教學(xué)中，課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題多向同事溝通、交流、研討，以此來(lái)促進(jìn)個(gè)人的專業(yè)發(fā)展水平和教育成長(zhǎng)。

2、潛心研究，才能不斷成長(zhǎng)。

作為教師，只有潛心研究，才能不斷得成長(zhǎng)起來(lái)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下高效課堂教學(xué)的改革模式，才能生成教育的智慧。蘇霍姆林基說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”可以看出，教師只有不斷地潛心研究教材，鉆研知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷提升自己的教學(xué)理論，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使更多的學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的教育。

3、在不斷地反思中尋求智慧

作為教師，一定要學(xué)會(huì)反思。因?yàn)橹挥蟹此迹拍軐?duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、提煉出來(lái)。每一節(jié)課后寫(xiě)，每一單元教學(xué)后寫(xiě)，每一學(xué)期結(jié)束后寫(xiě)，寫(xiě)出從中的閃光點(diǎn)和不足，尋求改進(jìn)的方法，記錄自己的教育故事，讓心靈的泉水自然而然地流淌出來(lái)。

三是做智慧型教師，要把這一職業(yè)當(dāng)作一種幸福、快樂(lè)。

作為教師，只有把這一份工作當(dāng)作人生的幸福、快樂(lè)，才能真正的為它付出。最美女教師張麗莉，用她的雙腿挽救了兩名學(xué)生，在汶川大地震

中，譚千秋老師用自己的身軀呵護(hù)了4名學(xué)生，他們都是在平凡的崗位上做出了偉大的舉動(dòng)。那是因?yàn)樗麄冋嬲堰@一職業(yè)當(dāng)作了一種幸福、快樂(lè)；當(dāng)作了工作、生活中的目標(biāo)；當(dāng)作了自己追求、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的去向，才釋放出了對(duì)學(xué)生無(wú)私、偉大的愛(ài)。用自己的生命詮釋了生命的意義，人生的價(jià)值，彰顯出了做一名教師的智慧、價(jià)值和追求。

教育的每一天是新的，教師的每一天也應(yīng)該是新的。做一名智慧型的教師，“非冰凍三尺一日之寒”。需要廣大從事農(nóng)村教育的教師，不斷地錘煉自己、創(chuàng)新自己、反思自己、超越自己，才能在日趨競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，立足站穩(wěn)今天，去更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。

第四篇：做一名智慧型美術(shù)教師

做一名智慧型美術(shù)教師

王美紅

我從事美術(shù)教學(xué)已經(jīng)兩年了，深深的感受到教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著重要的地位和影響力。做一名智慧的美術(shù)教師對(duì)教學(xué)的職業(yè)道德修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的精心組織、流暢的表達(dá)以及良好氛圍的營(yíng)造都直接影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量。小學(xué)階段的學(xué)生，特別的低年段的學(xué)生，具有很強(qiáng)的可塑性，教師應(yīng)在課堂上因勢(shì)利導(dǎo)、靈活教學(xué)。

還記得有一次我上的是《動(dòng)物朋友》這一課，我認(rèn)真準(zhǔn)備了，精心制作了課件，信心滿滿的去上課了。有一個(gè)環(huán)節(jié)是有獎(jiǎng)競(jìng)答，我從教參上看到，覺(jué)得不錯(cuò)，就照搬了過(guò)來(lái)。其中一個(gè)問(wèn)題是：“哺乳動(dòng)物中壽命最長(zhǎng)的是哪一種動(dòng)物？”孩子們回答五花八門，有的說(shuō)烏龜、有的說(shuō)鸚鵡??我只好再次強(qiáng)調(diào)是哺乳動(dòng)物，孩子們猜不出來(lái)了，我才揭曉答案，是大象,據(jù)說(shuō)它能活六十到七十歲。有的學(xué)生說(shuō)不對(duì)，人也是哺乳動(dòng)物，就可以活到一百多歲，我當(dāng)時(shí)只能說(shuō)這個(gè)問(wèn)題有待商榷，我們回家后再一起找找正確答案。后面的課程氣氛也總有點(diǎn)怪怪的，這件事情給我留下的印象很深刻。從此，我課前搜集資料總要認(rèn)真求證，教參上的也不一定全都是對(duì)的，即使是對(duì)的，也不一定這個(gè)問(wèn)題就適合是課堂上問(wèn)答，做一名一線教師，要做一個(gè)智慧的教師，懂得有取有舍，別人用的好的不一定就適合自己的課堂。還有一次，是我準(zhǔn)備上一節(jié)公開(kāi)課，準(zhǔn)備的是《會(huì)變的花、樹(shù)、葉》一課，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了幾位老師來(lái)試聽(tīng)。問(wèn)到孩子們喜歡什么樣的花時(shí)，有一個(gè)孩子說(shuō)：“我喜歡像老鷹爪子一樣的花。”他還用手做了一個(gè)鷹爪的動(dòng)作，大家都很茫然，我楞了一下，靈機(jī)一動(dòng)在黑板上畫(huà)了一朵菊花，指著像蟹爪一樣的花瓣問(wèn)他是這樣的嗎，他高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。其他的孩子也恍然大悟，原來(lái)說(shuō)的是菊花呀。課后，聽(tīng)課的老師也就這一點(diǎn)表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我處理的不錯(cuò)。這個(gè)小小的急智和教師的反應(yīng)能力有關(guān)，其實(shí)更和教師的專業(yè)素質(zhì)有關(guān)，如果不是課前準(zhǔn)備中大量的搜集整理各種花的圖片，我想在那一瞬間，我是沒(méi)有辦法這樣應(yīng)對(duì)的。所以，做一個(gè)智慧的老師，其實(shí)和精心的備課、流暢的表達(dá)是密不可分的。

第五篇：努力做一名智慧型教師

從讀書(shū)開(kāi)始??

——聽(tīng)黃鐵成校長(zhǎng)〈努力做一名智慧型教師〉報(bào)告有感

8月25日上午，我們?cè)谛麓髽菆?bào)告廳聆聽(tīng)了黃鐵成校長(zhǎng)的精彩報(bào)告《努力做一名智慧型教師》。在短短的一個(gè)多小時(shí)時(shí)間里，雖然我的筆記了密密麻麻記錄了很多內(nèi)容，但讓我觸動(dòng)最深的是“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)”的做人智慧理論和“做給她看，學(xué)會(huì)獨(dú)立”的家庭教育八字方針。

工作十多年，成家十多年，其中的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，個(gè)中滋味，只有自己細(xì)細(xì)品嘗。曾經(jīng)有過(guò)理想，有過(guò)奮斗，得到過(guò)，也失去過(guò)。前幾年生病住院做手術(shù)請(qǐng)病假，個(gè)人利益得失不禁更加計(jì)較起來(lái)，抱怨也多了起來(lái)。

今天聽(tīng)了黃校長(zhǎng)的“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)”的做人智慧理論，似乎茅塞頓開(kāi)。不如先讀書(shū)再說(shuō)。

黃校長(zhǎng)很欣賞的林清玄為何方神圣，離知識(shí)海洋很遠(yuǎn)早被擱淺的我不太了解。只是粗粗知道“人生若只如初相見(jiàn)”。一回家就立即百度，林清玄：臺(tái)灣高雄人，著名散文作家。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者、主編、主筆等。八歲立志成為作家；十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；三十二歲遇見(jiàn)佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學(xué)，寫(xiě)成“身心安頓系列”，成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣最暢銷的作品；四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被推為當(dāng)代最具影響力的圖書(shū)；同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學(xué)佛熱潮；四十五歲錄制《打開(kāi)心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書(shū)，當(dāng)年錄音磁帶總銷量達(dá)三百二十多萬(wàn)盤，被稱為有聲書(shū)的經(jīng)典；五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫(xiě)作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學(xué)生優(yōu)良讀物。三十多年來(lái)，著書(shū)百余部，且本本暢銷。其作品風(fēng)靡了整個(gè)華人世界，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家。

校長(zhǎng)向我們推薦了他的〈身心安頓〉，立刻當(dāng)當(dāng)。看了下這本書(shū)的簡(jiǎn)介，一共分五講。第一講 智彗的開(kāi)啟； 第二講 慈悲的胸懷；第三講 生死的面對(duì)；第四講 禪定的人格；第五講 因緣的成就； 第六講 身心的安頓。突然發(fā)現(xiàn)，這些觀點(diǎn)和校長(zhǎng)的觀點(diǎn)完全一致，《身心安頓》就是從“智慧的開(kāi)啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對(duì)”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡(jiǎn)潔的概念，以具體可行的方法，進(jìn)入身心安頓的平寧境界。認(rèn)識(shí)人生的無(wú)常； 體驗(yàn)人身的難得； 相信因果的真實(shí)； 看清生命的痛苦； 保持從容的心； 保持生命的會(huì)心； 保持夢(mèng)想的心； 永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。這是第一講的內(nèi)容，這不僅僅是做一個(gè)智慧的人的根本，那更是做一個(gè)智慧的教師的根本，一個(gè)心態(tài)不平和的老師，如果用愛(ài)去教書(shū)和育人呢。作為一個(gè)母親，心態(tài)不平和，如何讓自己的孩子心態(tài)平和，身心健康的成長(zhǎng)呢。所以，我決定好好讀一讀這本能安頓身心的好書(shū)，平和了自己的心，做一個(gè)智慧的媽媽，做一個(gè)智慧的老師。