第一篇:如何做智慧型教師心得
如何做一名智慧型的教師
今天聽了於思會長關(guān)于《如果成為一名智慧型教師》的講座,受益匪淺,通過深入的思考,我認為作為一名剛?cè)肼毜男陆處煟瑧搹囊韵聝蓚€方面去做,才能真正的成為一名智慧型的教師。
第一個方面,應該堅持不懈地學習和實踐。
一,以書本為老師,大量地閱讀有關(guān)教育學、心理學、教育心理學、教材教法的書籍,吸收書本中的精華,并有意識地將其運用到自己日常的教學活動中去,在教與學的過程中不斷地檢查其效果,發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整方式方法,直至達到理想的效果。
二,利用網(wǎng)絡(luò)學習,隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達和成熟,越來越多的人將自己的親身經(jīng)歷和真實的感受發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上,對于我——一個新教師應該經(jīng)常性去閱讀,并置身其中認真體會和思考,找到合適的教學方式方法,將自己的教學水平不斷地提高。
三,以其他的老師和教育專家為導師,經(jīng)常向他們請教關(guān)于教育過程中自己遇到的問題或者心里產(chǎn)生的困惑,遇到問題了就要認真思考并找到解決它的辦法,如果自己不能解決就要及時請教其他的老師和教育專家,做到及時解決心中的疑問。
通過以上的做法不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。第二個方面,應該堅持不懈地培養(yǎng)自己的高尚師德。
教育是一個以人格塑造人格、以靈魂喚醒靈魂的育人過程。因此才有那句婦孺皆知的名言——“教師是人力靈魂的工程師”。教師既要完成傳承人類文明的任務(wù),又承擔著塑造未來人靈魂的重任,教師傳承文化、塑造精神的雙重使命,決定著教師不僅要有淵博的知識,更要具備高尚的師德。比如,在日常的教學活動中,我們常常會遇到一些后進生:性格粗野、性情暴躁、不遵守紀律,這樣的孩子大多是由于家庭教育不當造成的,他們在家得不到溫暖,往往就養(yǎng)成很多不好的習慣,對于這樣的學生的教育,嚴厲斥責和不適當?shù)呐u都可能得到失敗的結(jié)果,甚至造成師生對立。這時最有效的教育方法就是給他們愛,關(guān)心他們,幫助他們,和他們多談心,多聽聽他們的心里話,往往會受到意想不到的效果。高尚的師德是一名智慧型教師育人必不可少的。
要做一名智慧型教師,應該將智慧巧妙的融入課堂、融入學生的成長過程,關(guān)注學生的成長,開發(fā)學生潛力,弘揚學生個性,是我畢生追求的目標!
第二篇:做智慧型教師
做智慧型教師 ——青年教師的永恒追求 楊村五中
崔學平
引言:作為教育教學的行者,我工作十年,做班主任八年,一直在自己的工作崗位上思考著,實踐著!我一路行走,一路付出,一路風景,一路享受。做最好的老師,是我一生的追求。所謂‘最好’,我想只有知識和能力是遠遠不夠的,更需要的是‘智慧’。智慧地生活在學生中,簡單地生活在這個溫暖的集體中,就是幸福,就是最好,這是我努力踐行的人生哲理。
第一板塊:為人的智慧———準確定位自己。
誠心待人,人際關(guān)系要簡單、簡單、再簡單,教育學生時刻講“誠信”,做人要“內(nèi)斂”。學會低調(diào)處事,樹立“沉潛”意識。在教學中,要有“低姿態(tài)”意識,語文課堂要讓學生閃亮登場,教師只是引導、合作者,應該努力讓學生贏得自我發(fā)展的時間和空間。在交往中,要與人為善,積極合作,他人有求,我必應之。在平常工作中,做十分,說一分,勤勤懇懇,勇挑重擔,注重效率,避免拖沓。
第二板塊:教育教學的智慧——解讀、溝通、引導、點撥構(gòu)成主旋律
教育和教學就像是孿生的,你中有我,我中有你,從我個人來看應該是一體的,不可分割的,最終包含兩個含義:教書和育人。因此我在這里把這兩方面綜合起來談。
1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事:在他小的時候,曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”,雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子,然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說:“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?!?/p>
這個雜貨鋪老板不是教育家,但他擁有教育者的智慧與情懷,他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為,而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù),所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書,需要教師勤讀、細讀,用智慧與理性去讀。
2、要用智慧去看待學生的差異。
學生的差異是客觀存在的,我們要用智慧去對待差異。
諸如讓所有剛?cè)雽W的兒童都完成同一種體力勞動,如去提水,一個孩子提5桶水就精疲力竭了,而另一個孩子能提20多桶,如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶,那么,就會損害他的力氣,明天想干都干不成了,說不定還會躺到醫(yī)院里。
這就讓我們想到我們的學生,為什么會出現(xiàn)那么多厭學和不完成作業(yè)的學生,就是因為我們沒有看到學生的差異,沒有給學生“差別待遇”。所以,承認學生的差異,對不同層次的學生給予不同的待遇,這就體現(xiàn)著教師的智慧。
我曾經(jīng)帶過一個叫劉垚的學生,初二我教他。剛開始作文連一行字都不會寫。他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當時想是不是他懶惰,給自己找借口。后來在寫周記的過程中發(fā)現(xiàn)他的語言表達很差。我就要求他第一次給我寫一行作文,不要多,但是要把話說清楚。后來他破天荒交了第一次作文,寫了兩行字,出現(xiàn)了五個錯別字,我把錯別字給他標出來,讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這兩行字完整地再寫一遍,不準出現(xiàn)錯別字,他照做了,寫得字很好,兩行字中沒有錯別字,我給了一個優(yōu)秀。以后每次我都這樣做,給他增加行數(shù),在第一學期期末的時候能完整地寫400字的記敘文了,在第二學期期末考試的作文中,竟然寫了一千多字的記敘文,寫的是和我一起學習的過程,雖然沒有華麗的辭藻,但是字字都是發(fā)自他的內(nèi)心。前段時間我遇到他,他說考上了武清事業(yè)編,在下面法庭上班,說要不是我教他寫作文,他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽了很為他高興,因為我覺得一個混小子能有這樣的出息,我的功夫沒有白費。
3、要用提問的智慧先問“為什么”,再想“怎么辦”
學生的問題出現(xiàn)了以后,教師的第一反應很重要。正是這第一反應決定了我們后來行動的方向。一般我們的反應都是生氣、發(fā)脾氣,或者是厭惡。接下來就想怎么處理他,要么罰,要么打,要么請家長,但是這些招式都用了以后,好像問題并沒有得到有效地解決,甚至有些家長來了,直接告訴我們,他也沒有辦法了。我們太無奈了!好像世界末日到了!其實我覺得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決問題,我們必須先了解問題,為什么會發(fā)生這樣的事情?而且這樣的事情為什么總是發(fā)生?學生怎么想的?哪些因素決定了他的這些行為?等等問題就出來了。如果我們這樣做了,那我恭喜您,您做對了。有時我們自認為很了解學生,其實我們一點也不了解學生。每個學生差別太大了!如果我們帶著好奇心積極去了解學生,把他作為一個研究對象的時候,我們對他就不反感了,而且當我們真正的了解了學生之后,真正教育才剛開始。
4、要用隨機應變的智慧組織教學。
有這樣一則寓言,如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進一個玻璃瓶中,然后將玻璃瓶平放,瓶底朝向較亮的窗口,再打開瓶蓋,您猜誰會逃出去?
實驗證明,勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口,直至力竭而死;而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內(nèi),從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因,就在于隨機智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。
蜜蜂之死,是因為被傳統(tǒng)智慧和邏輯所誤導。按照蜜蜂的邏輯,它們會認為,“密室”的出口必然是在光線最明亮的地方,因此只管按照自己的判斷拼命撞向瓶底,并且不斷重復這種它們認為合乎邏輯的行動。相反,智力較低的蒼蠅對邏輯卻毫不在意,它們只管四下亂飛,卻誤打誤撞地找到了出口,構(gòu)成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警示故事。
這不單是一個寓言,而是美國一個著名的組織行為學者的實驗。他總結(jié)這個實驗的教訓時指出,冒險、試錯、即興發(fā)揮、隨機應變以及迂回前進,都有助于應付瞬息萬變的世情。而對復雜的課堂,我們需要的是隨機性的智慧,而不是教條式的智慧,這正是青年教師所缺乏的。
所以,我們要有應對這些突發(fā)事件的辦法,及時調(diào)整教學方法,走出預設(shè),超越預設(shè),充分發(fā)揮教師的教學機智,發(fā)展生成,創(chuàng)造出更多的“精彩”。如果沒有認識到這一點,面對“突發(fā)事件”,面對不曾預料到的問題或現(xiàn)象時,忽視偶發(fā)事件的價值,只顧追求與預設(shè)的一致,必然導致課堂教學在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說:課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一向都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。
5、要用教師的智慧去開啟學生的智慧。要讓我們的學生成為會思考、有智慧的人。
曾經(jīng)看過這么一個故事:在美國一所鄉(xiāng)村小學里,老師正在帶領(lǐng)孩子研究“奇數(shù)和奇數(shù)之和有什么規(guī)律”。經(jīng)過反復驗證,許多孩子都得出了“正確”的結(jié)論:兩個奇數(shù)之和為偶數(shù)。老師微笑著認可。這時,一直沉默著的湯姆站了起來:“我認為奇數(shù)和奇數(shù)之和還是奇數(shù)?!比嗤瑢W都感到詫異,老師問為什么。湯姆回答:“1個爸爸和1個媽媽結(jié)婚后生下了我,一家3口人,不仍舊是奇數(shù)嗎?”老師先是一愣,然后鼓掌。課后老師把這一情況報告了校長。校長很高興,升旗儀式上,把湯姆請到主席臺贊美。并把這一天定為“湯姆日”。
但是,如果湯姆出生在中國,出現(xiàn)在我們的課堂中,我們會怎么做呢?
第三板塊:智慧地結(jié)晶——業(yè)績展示
2006年1月獲“30周歲以下青年教師教學比武”校級二等獎。
2006年9月錄像課《談生命》獲2006年武清區(qū)中學信息技術(shù)與學科課程整合優(yōu)秀課評比一等獎。
2006年12月獲英特爾未來教育核心課程培訓結(jié)業(yè)證書。
2007年1月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之妙》獲得天津市基礎(chǔ)教育2007“教育創(chuàng)新”區(qū)級二等獎,并于2007年6月發(fā)表在《新課程探索與實踐》(天津市武清區(qū)楊村五中卷)。2007年5月我?guī)У钠吣昙墸?2)班獲得楊村五中“體育藝術(shù)2+1”先進班集體。
2007年6月德育論文《共同努力,讓孩子健康成長——淺談中學生心理的四大問題及對策》獲2007年全國心理健康教育優(yōu)秀成果國家級三等獎。
2007年6月我負責的區(qū)級科研課題《初中語文教學與信息技術(shù)整合的研究》被武清區(qū)教研室審定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果。2008年3月獲第三屆全國學生作文新奧賽指導教師一等獎。
2007年8月小小說《變化》獲2007年武清區(qū)農(nóng)民讀書征文活動二等獎。2007年11月在2007—2008學校教學評比中被評為校級優(yōu)秀課。
2008年3月課件《登泰山記》獲2007年武清區(qū)優(yōu)秀教育軟件評比一等獎。2008年4月論文《中學語文課堂的“三劍客”》獲第三屆“語文報杯”全國初中語文教學論文大賽中獲市級三等獎。
2009年1月獲得天津市教育委員會頒發(fā)的天津市中小學班主任證書。2009年2月我和汪培制作的課件《人生寓言》、和王克香老師制作的課件《三國知識競賽》同時榮獲2008——2009武清區(qū)第十三屆多媒體教育軟件大獎賽三等獎。
2009年3月我和王霞老師撰寫的論文《淺談?wù)Z文教學中“活”的境界》在天津市基礎(chǔ)教育2009“教育創(chuàng)新”論文評選中榮獲市級三等獎。
2009年8月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之筆》獲得市級認證
2009年10月我負責的課題《初中語文個性化閱讀教學模式研究》被鑒定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果
2009年12月榮獲學校組織的首屆“班主任論壇”校級一等獎,并在2009年武清區(qū)中小學班主任論壇中榮獲三等獎
2010年3月成為武清區(qū)教育學會會員
2010年3月我和王霞老師制作的課件《孔雀東南飛》榮獲2009——2010武清區(qū)第十四屆多媒體教育軟件大獎賽二等獎。
2010年3月我指導學生參加第六屆全國青少年中華情主題寫作大賽,榮獲優(yōu)秀輔導獎
結(jié)束語:智慧型的教師,知道學生需求什么,知道怎么去實踐 “綠色教育”,理解尊重學生個性發(fā)展,了解學生的差異,怎么保護學生求知的欲望和奇思妙想,一名優(yōu)秀的教師,必定是充滿智慧的。我認為,教育的最高境界就是摒棄技巧,充滿智慧,大境化無。
做一名智慧型的教師,將是我們永恒的追求。
第三篇:做智慧型教師
《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》學習心得體會
上周,我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》的專題講座。
他從四個方面進行了闡述:
一、從學生入手,變講堂為學堂。
1、從管理入手分好學習小組
2、采取捆綁式評價
3、對學生做好理論上的培訓
4、對學生的小組學習要進行方法上的指導。
二、從教師入手,變教案為學案。
洋思教學模式:先學后教,當堂訓練。
三、四種課型怎么上:
新學課:采用導學新方案。
練習課:在黃金時間做黃金題。
試卷講評課:兩種方式:第一種教師閱卷、第二種學生閱卷。
復習課:以練代講。
四、教師應明確的理念。
1、知識是學會的,不是講會的;能力是練出來的,不是聽出來的。
2、時間加汗水型教師,已不適應時代的發(fā)展。
3、教師應進入做事業(yè)狀態(tài),而不應是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關(guān)系:教師課上講得越多,學生學的東西越少;教師備課的時間越多,課下輔導、批改用的時間越少;教師選得題越精,學生得到的思路、方法越多。
張主任的講座非常精彩,既有理論的支撐,又有實踐的案例,生動的講述贏得陣陣掌聲,讓我受益匪淺。
從張主任講述的一個個成功的案例中,我清晰地認識到,我們的課堂改革,必須改變教與學的關(guān)系,讓教師成為導師,教室成為學室,灌輸變?yōu)樘骄浚寣W生真正成為學習的主人,為他們打造開放、自主、安全的課堂,讓學生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實。把課講得簡單一些,它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課,只有吃透了教材,吃透了學生,才能突出重點,摒棄繁瑣,最大限度地激發(fā)學生的學習熱情和創(chuàng)造力,從而上出簡簡單單的好課。“簡單”是一種大智慧,它需要教師具有豐富的學識,善于思考的大腦,更重要的是對課程的準確把握和對文本的認真鉆研??只有這樣,才能使教學目標更“簡單”,讓教學內(nèi)容更“簡單”,讓教學方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學生考試時也感覺“簡單”。2013年高效課堂讀書心得體會
看完后最深的體會是它以最簡潔的語言,概括講述了我們課堂教學的終極目標,給我們的課堂教學指明了方向。
首先,它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂,我們的教學才有方向,我們才能達到教學目標。高效課堂強調(diào)一切以學生為中心、以快樂為根本。從這個意義上講,課堂教學是否高效要從其效率和效益兩個層面來體現(xiàn)、評估。因此,高效課堂應是努力通過課堂教學活動這一手段,高水平地達成培養(yǎng)人的目的,高效課堂應是教學高效率和高效益的有效結(jié)合。再者,它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求,我們上課不但要備教材,還要備學生,備時間備空間等等。其中強調(diào)了師生互動、生生互動、合作學習及課堂要有小結(jié)和鞏固練習。第三它給出了高效課堂的評價形式。
通過學習我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂,以及如何做才能讓自己的課堂高效。“高效課堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”,關(guān)鍵詞在于“高效”?!案咝А睉摪瑢W生的高效和教師的高效。學生的高效是能在課堂上通過學習獲得高效地發(fā)展,教師的高效是能通過課堂的教學來高質(zhì)量、高收效地完成教學任務(wù)和略有提高。理所當然學生是學習的主體,學生在課堂內(nèi)通過學習獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂,應該是學生愿學、善學、樂學,學生能從學習中體驗到一種成長的喜悅和幸福!而學生這種理想的學習狀態(tài)的出現(xiàn),則關(guān)鍵在于教師的引導,在于教師對課堂的精心設(shè)計、對教學材料的精心取舍與提煉、對鞏固練習與提高練習的精心編制。為此教師必須努力扎實的抓好學生的課前預習,并設(shè)計出能激發(fā)學生興趣,能讓學生高效自主、合作學習的活動,在有限的課堂教學時間內(nèi)獲得最大的教學效果,這樣教師自然而然在學生提高的同時,自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對師生關(guān)系作了一些改變,而這種改變的,是由傳統(tǒng)課堂中教師反復枯燥的講、學生無奈被動聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑碌膶W生自主學習、合作學習,教師點撥提升,引導學生多方位的交流討論。高效課堂是對傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進,拋棄糟粕吸收精華,或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系,是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。當然在高效課堂的學習中,學生的思維是開放式的,這對我們教師的專業(yè)知識水準和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標準更高!
第四篇:做智慧型教師、專家講座心得
做智慧型教師,創(chuàng)高效課堂
-----聆聽安康教研室李志專家講座之體會
“聽君一堂言,勝讀十年書”。這是我傾聽了安康教研室李志老師課堂教學改革專題講座后的最深感受。7月13日,教體局組織全縣小學數(shù)學教師學習了安康教研室李志老師的講座。主要針對課程改革實施方案進行講說,幫助廣大教師樹立正確的教學觀、價值觀,以“做智慧型教師,創(chuàng)高效課堂”為主題,講述了課改過程中需要注意的事項,以及各種細節(jié)的處理,給我留下了深刻的印象。聽了各位專家的講座,就對于課堂教學要轉(zhuǎn)變哪些觀念,哪些方面需要改革,如何改革等問題,談?wù)勎掖譁\的認識。
一、樹立全新理念,讓課堂成為師生共同成長的樂園。
1.樹立“教師為主導,學生為主體,訓練為主線”的理念。在注重教師的主導作用和學生的主體身份的同時,更應該關(guān)注學生的訓練。
2.樹立合作學習的理念。從李志老師的講座中,我們真切感受到了他們小組合作學習取得的成效。在課堂教學中,要進一步培養(yǎng)學生,讓他們樂意合作,愿意互相幫助,進而實現(xiàn)全面豐收。真正發(fā)揮每個學生的積極性,提高他們的學習主動性,轉(zhuǎn)變學習態(tài)度,把學習當作是一件快樂事。
3.樹立“學生是學會的,不是教會的”教學理念。只有采取多種多樣的辦法,激勵引導學生學習,培養(yǎng)學生學必有成的信心和克服困難的堅強意志,學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性才能夠最大限度地發(fā)揮和釋放出來,學生才算真正把握了學習的主動權(quán),教師也才算真正實現(xiàn)的了教學目標,真正解放了自己,我們的課堂教學改革也才算成功。
二、多方位改革教學方法,創(chuàng)設(shè)激情燃燒的課堂
從專家老師的講座中,我深深認識到了改革課堂教學方法的重要作用。
1.用真情的激勵還“情感的課堂”,激勵能揚起孩子生活的風帆,一個會意的眼神,一個有意味的動作,一句親切的鼓勵,一次贊許的微笑……會滋養(yǎng)學生的心靈,體會到尊重和關(guān)愛,激起強烈的求知欲望,促使學生積極地學習,主動地探究。
2.用豐富的活動還“開放的課堂”,開展各種活動,激活課堂,放飛童心,能使課堂教學高潮迭起,并為教學創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境,激起學生求知的欲望。我在教學中常常是滿堂灌的,起碼也是大半節(jié)課,學生活動時間很少,如果有,那也是有限的練習時間,學生缺乏學習探究和合作交流的時間,正如張四保主任所說的,這種教學其實是在干擾優(yōu)等生,制造差等生。
3.通過美的體驗還“想象的課堂”,愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要。”在課堂教學中,恰到好處地為學生插上想象的翅膀,會讓學生達到“一吐為快”的學習境界。
4.通過平等的交流還“對話的課堂”,師生民主平等對話的過程是追求心與心的呼喚、神與神的交融、情與情的相牽、思維與思維的碰撞的過程,這樣的課堂必然生機盎然?!吧鷮υ挕苯o了學生創(chuàng)造交流與合作的機會,使孩子們學會了交往,增強了合作意識。張四保主任他創(chuàng)意的教學模式在實施的過程中能真正體現(xiàn)學生的主體地位,讓學生真正成為學習的主人,讓每類學生都有事可做。與“滿堂灌”的教學方法相比,確確實實能讓差生不差,尖子生更尖。5.通過實踐的探索還“感悟的課堂”,課堂教學內(nèi)容源于生活,又服務(wù)于生活,這樣就要求學生走出課堂,走進社會這個大課堂,才會有深刻的體驗。能力才能得到提高。
三、做智慧型教師 實現(xiàn)民主
1.課堂教學要關(guān)注學生的真參與,真思考。課堂教學要以學生為主體,讓學生自己去閱讀,自己去檢測,學會合作、學會交流,敢于展示自我。
2.課堂教學要研究真問題,要培養(yǎng)學生的問題意識。問題是引領(lǐng)課堂教學的一種基本模式,如果課堂沒有了問題引領(lǐng),就沒有了課堂教學,有問題,能讓學生激情飽滿;有問題,能使學生進入思考狀態(tài);有問題,能引發(fā)學生爭議;有問題,能展示學生的智慧。我在平時的練習和訓練中,也未能很好地選好題,精選題,習題的針對性不強,學生做題多,但不精,不夠系統(tǒng),效率過低。3.課堂教學要關(guān)注學生的可持續(xù)發(fā)展。課堂上師生間的表達、傾聽、尊重、包容、欣賞、互助滲透了以人為本的理念,是使學生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。正如李炳亭先生所說:“展示,其實高效課堂對于當代中國最大的教學貢獻是有了展示,展示足以改變每一個人的人生,因此展示是調(diào)動學生學習情緒,學習興趣,解決學生內(nèi)趨力的新要素,如果你想改變一個人你就讓他上來展示。展示就是發(fā)表,展示即暴露,展示即提升。”李炳亭先生還認為高效課堂是有模式的,說實在的教書實在是個技術(shù)活,因此課堂必須從基本的技術(shù)入手,只有技術(shù)到位,才會生成藝術(shù)。
總之,我們應轉(zhuǎn)化思想和理念,牢牢樹立學生為主體的思想,大膽將學習交給學生;要牢牢樹立教師為課堂的主導和靈魂的思想,在教學前和教學中要認真設(shè)計教學中的每一個可能出現(xiàn)的問題,對每一個學生活動都要認真設(shè)計,在教學中要發(fā)揮主導地位,合理點撥和引導,使學生更好、更快地進入學習的主體角色。在整個課堂中,只有讓學生從學習過程中體驗到成功或者是失敗,都是我們在教學中的真正收獲。當然,在教學的日常工作中,也應時刻牢記這一點,永遠將學生放在學習的第一位置。
第五篇:做一名智慧型教師
做一名智慧型教師
——教師素質(zhì)培養(yǎng)論讀書筆記
21世紀我們已經(jīng)跨越了工業(yè)時代,步入信息的時代、知識經(jīng)濟的時代,人類社會已經(jīng)又一次發(fā)生了偉大的歷史性變革。知識經(jīng)濟的時代更需要有個性有特色的人才,這對教育提出了新的要求——培養(yǎng)有智慧的學生。智慧的學生必須由有智慧的教師來培養(yǎng)。
與傳統(tǒng)的教師角色要求相比,21世紀對教師角色的要求更高,它要求教師的職業(yè)角色實現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換,即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預測的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化;從以往強調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等,教師只是給予學生方法是的指點的“指導型”角色向更注重師生關(guān)系的平等,教師只是給予學生方法上指點的“指導型”角色轉(zhuǎn)化;從原來不注重理論與實際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化;從原來只能承擔一門課教學的“單一型”教師向能適應社會發(fā)展要求,勝任多項教學任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。一句話,從缺乏思想的“教書匠”向具有智慧的“名教師”轉(zhuǎn)化。有專家歸納為四點:有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點中的核心乃是教育智慧。一個有教育智慧的教師,必然對教育有獨到的洞察,必然對教育懷有崇高的情感,必然對教育實踐有獨特創(chuàng)新的方法。因此,所謂“智慧型教師”是指通過教育科研不斷探索教育規(guī)律,尋求教育實踐活動所必需的教育智慧,從而具有高情商、高智商、高效能的一類教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術(shù)高度融會的產(chǎn)物,是教師在探求教育教學規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果,也是教師教育理念、知識學養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。
智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑,使平凡工作得以升華,變得更有意義的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計當然是教師的第一需要,但僅是低層次的需要,教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由,他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界,就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系,就會感受到生活的完滿和意義的充盈。激情在他胸中澎湃,詩意在他心底流淌,在不經(jīng)意間,他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。
教師教育智慧的生成是一個知識累積、實踐研究、反思改進三者互動的螺旋式上升的過程。讓智慧喚醒課堂是時代的呼喚,是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機,也是新時期教育教學改革的重大使命。我們要努力追求做一個智慧型的教師,使自己成為一盞點燃學生思維火花的永不熄滅的神燈。
一、學習——在吸取中激活智慧
教育理論學習是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力,有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素,動搖自己已經(jīng)設(shè)定的舒服的教學框架和假定,可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛,避免理智上的停滯和行動上的固步自封。要成為智慧型教師,就必須強化教師反復學習、運用教育理論的過程。在該過程中,教師要自覺地將教育理論知識納入到自己的思維體系中,并據(jù)此建立自己的知識結(jié)構(gòu),形成自己的教育觀念和智慧。培根說:“讀史使人聰明,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯之學使人善辯,凡有所學,皆成性格?!笨梢姡鲆幻腔坌偷慕處煴仨毝嘧x書,讀一些歷史名著,讀一些教育專著,讓我們在作者的知識中散步,慢慢地欣賞,慢慢地吸收,自己悄悄地生長。為了工作而學習,學習的重點在于提高自己的實踐智慧。我們可以自學睿智,也可以和同事交流;或是向?qū)<艺埥?,智慧藏在交流里。正如英國大文豪蕭伯納所言:“如果你有一個蘋果,我有一個蘋果,彼此交換,那么,每人還是一個蘋果;如果你有一個思想,我有一個思想,彼此交換,我們每個人就有了兩個思想,甚至多于兩個思想。”學識和見解需要互相啟發(fā),問題和疑難有待共同探討,興趣和愛好可以互相激勵。在討論中,一個人的獨創(chuàng)見解可能打開很多人的眼界,某人走過的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花,名師的指點讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己,打造新的“智慧寶囊”,具備了先進的教學理念、博專的知識體系、綜合的能力結(jié)構(gòu),才有做“智慧型”教師的條件。
二、研究——在探索中磨礪智慧
研究是教師智慧生成的重要途徑和手段,教師只有在不斷的研究中才能成長起來。智慧型教師的教育智慧的生成,具有教書與育人的藝術(shù),在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會的發(fā)展,我們所面對的學生也更加復雜化,這就要求我們教師必須不斷學習心理學和教育學,能夠以新的教育理論來支撐自己的教學工作。
蘇霍姆林基曾說:“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?!蓖ㄟ^研究來提升自己的教學理論水平,豐富實踐經(jīng)驗,來反思自己的教學行到,不斷轉(zhuǎn)變在積極的教育教學理念,改進自己的教學方法,使更多的學生得到最優(yōu)質(zhì)的教育。
教師的工作充滿研究型,這就要求教師本身必須具有厚實的文化底蘊和先進的教育理念,才能在教育實踐中積極探索,正確尋求適合學生發(fā)展的教育方法,才能推進素質(zhì)教育向前發(fā)展。因此,智慧型的教師就要堅持終身研究和探索,不斷更新知識,使自己猶如一泓清泉,給學生提供生命的活水,成為他們創(chuàng)造的源泉。
三、反思——在總結(jié)中升華智慧
智慧作為一種潛能是人人都具備的,但它有待開發(fā)。智慧型教師的成長道路不是由別人
賦予的,也不是由外部強加的,而是在自塑、自律中成就的,智慧只能從我們的內(nèi)心生長出來。智慧型的教師,從某種意義上說,是教師本身長期透過對教學實踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對于教師來說是一種有益的思維活動和再學習活動。一個智慧型教師的成長過程,離不開不斷的教學發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。它可以進一步激發(fā)教師終身學習的自覺沖動,不斷的發(fā)思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑,激活教師的教學智慧,探索教材外的嶄新表達方式,構(gòu)建師生互動機制及學生學習新方式。基于職業(yè)自覺而對真實的教育教學情境、事件、問題及其價值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過程,也是教師通過反面與反問的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學生活的過程,更是教師不斷尋求改善與改進教學的各種可能性的過程。在這個過程中,教師不僅觸及問題,更發(fā)現(xiàn)意義;不僅要改善現(xiàn)狀,更要拓展新域;不僅要追問不足,更要獲得信心。教師的教育生活具有強烈的實踐取向,教學活動從來不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運行,而是教師的“實踐知識”和“我的理論”的實際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實際當事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來,回歸到具體的教育情境之中,又通過對具體人與事的重新理解,獲得更為豐富的“實踐知識”,進而獲得更具智慧性的行動。
教育的每一天都是新的,教師的每一天也應該都是新的。讓我們向往明天,同時又立足于今天,不斷創(chuàng)造和追尋新的明天,也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫教育新的業(yè)績、新的輝煌。