第一篇：智慧型教師之我見

智慧型教師之我見

體育科組

陽威武

創新型的教師具有理智健全、知識完備、理念先進、德性高尚、思想開放、情智充沛的特點。要充分體現這些特點，這對任何一位教師來說，也許是可望不可及的目標，但并不是不可追求的。對一個有準備的教師而言，教育智慧也許不會永遠都是一個“彼岸性”的問題。教育智慧只光顧那些有準備的教師。要迎接教育智慧的到來，教師必須做好三個準備：教師個人知識管理、教育學理解和教育機智。

一、教師個人知識管理

知識是智慧的基礎，教師的知識結構直接影響著教師的教育智慧。零散的知識不能形成智慧，完備的有結構的知識是教師智慧產生的沃土。要將知識轉化成一種智慧，的確需要每個教師將公共的專業知識、教育知識變成教師個人的知識，并加強對個人知識的管理。知識準備與知識管理，是教師教育智慧的土壤。

智慧產生于知識，特別是產生于個人知識。每個教師都有來自于不同科學領域的公共知識，這些公共知識一旦被教師所掌握，就構成教師個人的知識。從知識的應用來說，知識從來就是個人化的。教師的個人知識包括顯性知識和隱性知識兩個方面，教師個人知識管理，則是對兩大知識系統的自我管理。

知識管理是一個組織或個人對知識的獲取、存儲、學習、共享、創新的管理過程，其目的在于提高組織或個人知識工作的生產力，提高組織或個人的應變能力和反應速度。所謂教師個人知識管理，是指教師個人運用知識管理的理論和技術，對校內外專業知識作持續有效地獲取、儲存、應用和創新的過程，是將教師個人的顯性知識與隱性知識進行有效整合、利用與創新的過程（生成智慧的過程）。這一過程大致包括以下基本階段：(1)、知識確認，教師必須清晰地認識到從事教育專業工作和具體教育任務個人所需要的知識類型及其結構；(2)、知識采集，教師自主地通過各種途徑搜集、吸收教育活動內外的知識信息，并有效地進行篩選；(3)、知識組織，將所搜集、吸收的知識信息進行重新組合，形成適合新的教育情境需要的知識結構；(4)、知識分享，教師將知識傳遞給活動對象；(5)、知識應用，教師將知識應用到教育情境的問題解決過程之中；(6)、知識創造，教師在教育場景中通過知識的應用與更新，產生新的知識。

教師在復雜的教育場景中不斷進行自我知識管理，可以認識到自己的知識結構所存在的局限性，從而產生組織更新知識結構的愿望和行動。一方面，不斷更新知識結構，充實新的知識；另一方面，激活不同類型的知識，促進知識的轉化與創造，充分發揮顯性知識和隱性知識在教育場景中應對復雜問題的作用。通過個人知識管理，發揮知識的智慧價值。零散的、雜亂無章的知識構不成智慧，陳舊的、殘缺不全的知識形不成智慧。

教師個人知識管理目的在于充實與更新專業背景下的知識結構，促進個人隱性知識向顯性知識的轉化，轉識成智。教師個人知識管理的方式是多樣的，如讀書、學習、接受專業培訓等，但對教育智慧的生成來說，教學反思則是十分重要的一種教師自我知識管理的有效方式。教學反思是教師對專業行為的一種內在深刻思考，是比照一定的教育理念和核心價值觀對教育行為方式的一種內省。美國心理學家波斯納認為，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能是膚淺的知識。膚淺的知識不可能成為一種智慧，反思是實現知識深刻性意義的重要途徑。關于教師的反思，后面將專門予以討論。

二、教師的教育學理解

教育智慧不是應對復雜教育情境、教育問題或教育沖突時教師的一些雕蟲小技，而是富有教育意義和教育價值的有意識的教育行為，是在教育學理解的基礎上做出的意義性的、創造性的教育行為。教育學理解是教師的教育智慧生成的重要基礎和來源。

按照加拿大學者馬克斯．范梅南的觀點，所謂教育學理解，是指“二種敏感的聆聽和觀察”。教育學理解總是與特別的、具體的教育情境有關，它要求成人在特定教育情境中能夠控制自己，同時了解什么時候和怎樣主動地、積極地與孩子交流。“聆聽”即理解，“敏感地聆聽”學生，才能真正走進學生，理解他們的認知、情感、思想和行為方式。在教育場景中，教師的教育智慧以教育學理解為基礎。不能聆聽學生的教師，我們很難想像他能夠生成什么教育智慧，因為教育智慧都是表現在處理與學生有關的教育問題上，都是表現在教育情境中的。作為教育學理解的“觀察”，就是教師應具備的洞察兒童內心世界的能力。要做到這一點，教師必須要具有一種開放性的、讓兒童感到輕松溫暖的可接受的方式來聆聽學生的傾訴。

教師的教育學理解是一種發展性理解，是對學生的發展前景、潛能和向上的積極態度的一種尊重和信任。發展性理解是基于對兒童的“向善”和“向上”的發展方向的認可，把“發展性”始終置于教育行為方式的首要位置。教師的教育智慧體現于在復雜的真實的沖突性的教育情境中保護并激發兒童的“向善”和“向上”本性。

教師的教育學理解是一種分析性理解。學生總是天真的、善良的、純潔的，這種天性是需要教師理解和把握的。面對教育情境中的問題和沖突，教師不能一味對學生進行負面的理解，把學生的不良行為理解為邪惡、卑鄙和不道德，并進而產生憎惡、不滿和簡單的譴責；相反，教師應持有的教育學理解態度會引導教師去分析產生問題的真正原因和實際情況。分析性理解不是武斷地對學生的行為簡單地下負面的判斷，而是認識到學生的成長過程就是學生逐漸地學會處理自己的事情，克服自身缺點的過程。教師的教育智慧便在于引導學生去認識自己的不足，明確自己言行錯誤的原因，并及時更正。

教師的教育學理解是一種教育性理解。教育性理解是教師基于對學生的學習經歷的理解，對學生的課程學習、學習過程、學習狀態的理解，以及對其長處和短處所作的評價。教師需要對兒童現有的能力和潛在的能力，以及與之相應的學習行為進行合理評價。教師對學生的理解是過程性的和形成性的，也就是說教師對學生的評價應該對學生的發展具有啟發意義，使學生具有發展的方向感。

教師的教育學理解既需要教師對兒童的“未完成性”或“不成熟性”給予“同情”的理解，更需要給予其“移情”的理解。同情是一種諒解、包容、憐憫，而移情是一種設身處地地為他人著想，如果遠離了“移情”理解，教師的理解對學生來說也可能僅僅是居高臨下的。教育學理解是教師教育智慧的創造基礎，教師要具有“教育學理解”的能力。

三、教師的教育機智

教師的教育機智是教育智慧的表現形式。教育機智總是與特定的教育情境有關，是教師在教育情境中面對復雜而微妙的教育問題時表現出來的迅速地、準確地、靈活地、恰當地進行行動的能力。首先將教育機智作為一個教育問題來討論的教育家是德國教育家赫爾巴特。1802年，在他的首次關于教育的演講中，他對教師們說，“關于你究竟是一名優秀的教育者還是拙劣的教育者這個問題非常簡單：你是否發展了一種機智感呢?”他認為教育機智，“介乎理論與實踐之間”；在日常生活里我們“作瞬間的判斷和迅速的決定”的過程中自然地展現出來；“機智是一種行動方式，它首先依賴于人的情感或敏捷性，僅僅從遙遠的意義上依賴于由理論和信念形成的判斷”；“機智對情境的獨特性非常敏感”。赫爾巴特關于機智的論述告訴我們，教師的機智盡管不是計劃性的，但卻是可以準備的，是以教育學理解、教育信念為基礎的。

具有教育智慧的教師一定是善于在真實的教育情境中捕捉到教育的機智的。教育機智是如何表現出來的，或者教師要注意哪些方面?馬克斯?范梅南的觀點值得每個有教育智慧追求的教師去借鑒。

1、教育機智首先表現為克制或耐心。面對復雜的、激烈的、突發的教育沖突事件或場景，最好的行動就是不草率采取行動。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽學生或當事人的傾訴。真正了解實情后，再作出果斷的有效決策和行動。

2、教育機智表現為對孩子的體驗的理解。教師應該對學生的經歷保持一種開放的觀點，努力避免用用一個固定的標準和傳統的、習慣化的方式來處理問題或沖突。遇到學生的問題和沖突，教師首先應問一問自己：這個體驗對學生來說究竟是什么樣的?他們能夠體驗到快樂或痛苦嗎?

3、教育機智表現為尊重學生的主動性。一個具有教育機智的教師總是尊重學生的主動性、主體性，尊重學生的人格、發展需要，時刻認識到學生的“未完成性”或“未成熟性”。尊重學生的主動性，教師在教育情境中總是把問題的最終解決權給予學生，而不是由自己獨斷地解決問題。引導優先、建議輔助。教師是一個幫助者，而不是一個決策者。

4、教育機智表現為“潤物細無聲”。教育機智并不總是表現在激烈的、突發的教育情境之中，也表現在對學生影響的潛移默化之中。用細心去影響學生，用細膩的方式去感化學生。教育機智是能夠打動心靈、感化情感。默默的關懷、悉心的關愛、殷殷的期望、耐心的等待就是一種教育機智的表現。

5、教育機智表現為教師對情境的自信。教育機智總是與特定的教育情境相關。具有教育機智的教師善于在不斷變化的教育情境和環境中學會自信和樹立信心，并在不同的情境中將這種自信和信心傳遞給學生。

6、教育機智表現為臨場的天賦。具有教育機智的教師，時刻注意的不僅僅是知識的傳遞方式，更重要的是，判斷怎樣做在教育方式上才是正確的。教師的臨場發揮能力，就表現在使得每一個教育行動具有教育性和發展性。

當然，教師的教育智慧需要積累、反思、領悟，更需要的是教育思想、教育理念的覺醒。一個教育思想錯誤、教育理念落后的教師不可能擁有教育智慧，為教育智慧總是代表著先進的、積極的方向。

第二篇：智慧型教師演講稿

做一名智慧型的新型教師

美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。

我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學習，不斷學習。只有持續的學習，才能贏得教師的持續發展。其次，是教學實踐。如果說，學習是一個人成為智慧型老師前提的話，那教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。再次，要學會反思。教師的反思，就是通過連續地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發展的，更別說能體現教育教學智慧了。

今年我接了一個B班，B班學生大多數是行為自律性較差或者學習積極性比較低的。班上有個學生叫臧曉航。剛開學的一段時間，這個學生整天睡覺，不聽課，更不用說是完成作業了!頭發也染紅啦，也不穿校服等等，可以說厭學情緒在這個學生身上演繹的淋漓盡致。開始我找他談過，都無濟于事。在一次查夜中，發現了他夜不歸宿，通過調查，他去上網了。我第二天找到他，他當時也毫不在乎的承認了上網的事實。看他當時的表情就知道他已經做好了被攆回家的心里準備，就等著我發話呢。說實話，當時我真想立即把這個學生家長叫過來直接帶他回家，但是我立即改變了這個想法。因為從前幾次的談話中已經了解到他根本不在乎這些，如果硬性讓家長把學生帶回去，可能他就會輟學，會影響學生一生。于是我改變了策略，來了個欲擒故縱。在和他對視了一會兒后，就讓他回教室了。在那一霎那，我看到了他眼神中的迷惑和不安。我想預期的效果達到了。這一天，我像往常一樣和他們一起上課、跑操??果然，下午，臧曉航主動來找我了，我已經做好充分的準備，在心平氣和的交談中，他主動的承認了錯誤，并且謝謝我沒有把這件事告訴他的家長，而是選擇信任他會勇于承認錯誤、改正錯誤。從此他把我當成朋友無話不說，也成了我的得力助手。他工作認真負責，在每天跑操中點人數、喊口號等都體現出他在班級中威信，增強了我們班的凝聚力。作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”

這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

我認識到智慧型教師需要在不斷地積累經驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發現孩子們心中那無數的夢想。我愿做一個智慧的引導者，把他們引向成功的彼岸。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

第三篇：做智慧型教師

做智慧型教師 ——青年教師的永恒追求 楊村五中

崔學平

引言：作為教育教學的行者，我工作十年，做班主任八年，一直在自己的工作崗位上思考著，實踐著！我一路行走，一路付出，一路風景，一路享受。做最好的老師，是我一生的追求。所謂‘最好’，我想只有知識和能力是遠遠不夠的，更需要的是‘智慧’。智慧地生活在學生中，簡單地生活在這個溫暖的集體中，就是幸福，就是最好，這是我努力踐行的人生哲理。

第一板塊:為人的智慧———準確定位自己。

誠心待人，人際關系要簡單、簡單、再簡單，教育學生時刻講“誠信”，做人要“內斂”。學會低調處事，樹立“沉潛”意識。在教學中，要有“低姿態”意識，語文課堂要讓學生閃亮登場，教師只是引導、合作者，應該努力讓學生贏得自我發展的時間和空間。在交往中，要與人為善，積極合作，他人有求，我必應之。在平常工作中，做十分，說一分，勤勤懇懇，勇挑重擔，注重效率，避免拖沓。

第二板塊:教育教學的智慧——解讀、溝通、引導、點撥構成主旋律

教育和教學就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個人來看應該是一體的，不可分割的，最終包含兩個含義：教書和育人。因此我在這里把這兩方面綜合起來談。

1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”

這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

2、要用智慧去看待學生的差異。

學生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。

諸如讓所有剛入學的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫院里。

這就讓我們想到我們的學生，為什么會出現那么多厭學和不完成作業的學生，就是因為我們沒有看到學生的差異，沒有給學生“差別待遇”。所以，承認學生的差異，對不同層次的學生給予不同的待遇，這就體現著教師的智慧。

我曾經帶過一個叫劉垚的學生，初二我教他。剛開始作文連一行字都不會寫。他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當時想是不是他懶惰，給自己找借口。后來在寫周記的過程中發現他的語言表達很差。我就要求他第一次給我寫一行作文，不要多，但是要把話說清楚。后來他破天荒交了第一次作文，寫了兩行字，出現了五個錯別字，我把錯別字給他標出來，讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這兩行字完整地再寫一遍，不準出現錯別字，他照做了，寫得字很好，兩行字中沒有錯別字，我給了一個優秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數，在第一學期期末的時候能完整地寫400字的記敘文了，在第二學期期末考試的作文中，竟然寫了一千多字的記敘文，寫的是和我一起學習的過程，雖然沒有華麗的辭藻，但是字字都是發自他的內心。前段時間我遇到他，他說考上了武清事業編，在下面法庭上班，說要不是我教他寫作文，他也不可能如愿考上事業編。我聽了很為他高興，因為我覺得一個混小子能有這樣的出息，我的功夫沒有白費。

3、要用提問的智慧先問“為什么”，再想“怎么辦”

學生的問題出現了以后，教師的第一反應很重要。正是這第一反應決定了我們后來行動的方向。一般我們的反應都是生氣、發脾氣，或者是厭惡。接下來就想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請家長，但是這些招式都用了以后，好像問題并沒有得到有效地解決，甚至有些家長來了，直接告訴我們，他也沒有辦法了。我們太無奈了！好像世界末日到了！其實我覺得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決問題，我們必須先了解問題，為什么會發生這樣的事情？而且這樣的事情為什么總是發生？學生怎么想的？哪些因素決定了他的這些行為？等等問題就出來了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對了。有時我們自認為很了解學生，其實我們一點也不了解學生。每個學生差別太大了！如果我們帶著好奇心積極去了解學生，把他作為一個研究對象的時候，我們對他就不反感了，而且當我們真正的了解了學生之后，真正教育才剛開始。

4、要用隨機應變的智慧組織教學。

有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，您猜誰會逃出去？

實驗證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死；而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內，從玻璃瓶口逃出。出現這種狀況的原因，就在于隨機智慧戰勝傳統教條。

蜜蜂之死，是因為被傳統智慧和邏輯所誤導。按照蜜蜂的邏輯，它們會認為，“密室”的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管按照自己的判斷拼命撞向瓶底，并且不斷重復這種它們認為合乎邏輯的行動。相反，智力較低的蒼蠅對邏輯卻毫不在意，它們只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警示故事。

這不單是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學者的實驗。他總結這個實驗的教訓時指出，冒險、試錯、即興發揮、隨機應變以及迂回前進，都有助于應付瞬息萬變的世情。而對復雜的課堂，我們需要的是隨機性的智慧，而不是教條式的智慧，這正是青年教師所缺乏的。

所以,我們要有應對這些突發事件的辦法，及時調整教學方法，走出預設，超越預設，充分發揮教師的教學機智,發展生成，創造出更多的“精彩”。如果沒有認識到這一點，面對“突發事件”，面對不曾預料到的問題或現象時，忽視偶發事件的價值，只顧追求與預設的一致，必然導致課堂教學在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景，而不是一向都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。

5、要用教師的智慧去開啟學生的智慧。要讓我們的學生成為會思考、有智慧的人。

曾經看過這么一個故事：在美國一所鄉村小學里，老師正在帶領孩子研究“奇數和奇數之和有什么規律”。經過反復驗證，許多孩子都得出了“正確”的結論：兩個奇數之和為偶數。老師微笑著認可。這時，一直沉默著的湯姆站了起來：“我認為奇數和奇數之和還是奇數。”全班同學都感到詫異，老師問為什么。湯姆回答：“1個爸爸和1個媽媽結婚后生下了我，一家3口人，不仍舊是奇數嗎？”老師先是一愣，然后鼓掌。課后老師把這一情況報告了校長。校長很高興，升旗儀式上，把湯姆請到主席臺贊美。并把這一天定為“湯姆日”。

但是，如果湯姆出生在中國，出現在我們的課堂中，我們會怎么做呢？

第三板塊：智慧地結晶——業績展示

2006年1月獲“30周歲以下青年教師教學比武”校級二等獎。

2006年9月錄像課《談生命》獲2006年武清區中學信息技術與學科課程整合優秀課評比一等獎。

2006年12月獲英特爾未來教育核心課程培訓結業證書。

2007年1月論文《語文作業體現點睛之妙》獲得天津市基礎教育2007“教育創新”區級二等獎，并于2007年6月發表在《新課程探索與實踐》（天津市武清區楊村五中卷）。2007年5月我帶的七年級（12）班獲得楊村五中“體育藝術2+1”先進班集體。

2007年6月德育論文《共同努力，讓孩子健康成長——淺談中學生心理的四大問題及對策》獲2007年全國心理健康教育優秀成果國家級三等獎。

2007年6月我負責的區級科研課題《初中語文教學與信息技術整合的研究》被武清區教研室審定為武清區普教系統B級教育科研成果。2008年3月獲第三屆全國學生作文新奧賽指導教師一等獎。

2007年8月小小說《變化》獲2007年武清區農民讀書征文活動二等獎。2007年11月在2007—2008學校教學評比中被評為校級優秀課。

2008年3月課件《登泰山記》獲2007年武清區優秀教育軟件評比一等獎。2008年4月論文《中學語文課堂的“三劍客”》獲第三屆“語文報杯”全國初中語文教學論文大賽中獲市級三等獎。

2009年1月獲得天津市教育委員會頒發的天津市中小學班主任證書。2009年2月我和汪培制作的課件《人生寓言》、和王克香老師制作的課件《三國知識競賽》同時榮獲2008——2009武清區第十三屆多媒體教育軟件大獎賽三等獎。

2009年3月我和王霞老師撰寫的論文《淺談語文教學中“活”的境界》在天津市基礎教育2009“教育創新”論文評選中榮獲市級三等獎。

2009年8月論文《語文作業體現點睛之筆》獲得市級認證

2009年10月我負責的課題《初中語文個性化閱讀教學模式研究》被鑒定為武清區普教系統B級教育科研成果

2009年12月榮獲學校組織的首屆“班主任論壇”校級一等獎，并在2009年武清區中小學班主任論壇中榮獲三等獎

2010年3月成為武清區教育學會會員

2010年3月我和王霞老師制作的課件《孔雀東南飛》榮獲2009——2010武清區第十四屆多媒體教育軟件大獎賽二等獎。

2010年3月我指導學生參加第六屆全國青少年中華情主題寫作大賽，榮獲優秀輔導獎

結束語：智慧型的教師，知道學生需求什么，知道怎么去實踐 “綠色教育”，理解尊重學生個性發展，了解學生的差異，怎么保護學生求知的欲望和奇思妙想，一名優秀的教師，必定是充滿智慧的。我認為，教育的最高境界就是摒棄技巧，充滿智慧，大境化無。

做一名智慧型的教師，將是我們永恒的追求。

第四篇：做智慧型教師

《做智慧型教師—創建高效課堂》學習心得體會

上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創建高效課堂》的專題講座。

他從四個方面進行了闡述：

一、從學生入手，變講堂為學堂。

1、從管理入手分好學習小組

2、采取捆綁式評價

3、對學生做好理論上的培訓

4、對學生的小組學習要進行方法上的指導。

二、從教師入手，變教案為學案。

洋思教學模式：先學后教，當堂訓練。

三、四種課型怎么上：

新學課：采用導學新方案。

練習課：在黃金時間做黃金題。

試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學生閱卷。

復習課：以練代講。

四、教師應明確的理念。

1、知識是學會的，不是講會的；能力是練出來的，不是聽出來的。

2、時間加汗水型教師，已不適應時代的發展。

3、教師應進入做事業狀態，而不應是做事情狀態。

4、理解多與少的關系：教師課上講得越多，學生學的東西越少；教師備課的時間越多，課下輔導、批改用的時間越少；教師選得題越精，學生得到的思路、方法越多。

張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。

從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認識到，我們的課堂改革，必須改變教與學的關系，讓教師成為導師，教室成為學室，灌輸變為探究，讓學生真正成為學習的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學生的主動發展成為現實。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學生，才能突出重點，摒棄繁瑣，最大限度地激發學生的學習熱情和創造力，從而上出簡簡單單的好課。“簡單”是一種大智慧，它需要教師具有豐富的學識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準確把握和對文本的認真鉆研??只有這樣，才能使教學目標更“簡單”，讓教學內容更“簡單”，讓教學方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學生考試時也感覺“簡單”。2013年高效課堂讀書心得體會

看完后最深的體會是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學的終極目標，給我們的課堂教學指明了方向。

首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學才有方向，我們才能達到教學目標。高效課堂強調一切以學生為中心、以快樂為根本。從這個意義上講，課堂教學是否高效要從其效率和效益兩個層面來體現、評估。因此，高效課堂應是努力通過課堂教學活動這一手段，高水平地達成培養人的目的，高效課堂應是教學高效率和高效益的有效結合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學生，備時間備空間等等。其中強調了師生互動、生生互動、合作學習及課堂要有小結和鞏固練習。第三它給出了高效課堂的評價形式。

通過學習我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效。“高效課堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關鍵詞在于“高效”。“高效”應該包含學生的高效和教師的高效。學生的高效是能在課堂上通過學習獲得高效地發展，教師的高效是能通過課堂的教學來高質量、高收效地完成教學任務和略有提高。理所當然學生是學習的主體，學生在課堂內通過學習獲得高效的發展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應該是學生愿學、善學、樂學，學生能從學習中體驗到一種成長的喜悅和幸福!而學生這種理想的學習狀態的出現，則關鍵在于教師的引導，在于教師對課堂的精心設計、對教學材料的精心取舍與提煉、對鞏固練習與提高練習的精心編制。為此教師必須努力扎實的抓好學生的課前預習，并設計出能激發學生興趣，能讓學生高效自主、合作學習的活動，在有限的課堂教學時間內獲得最大的教學效果，這樣教師自然而然在學生提高的同時，自身素質也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對師生關系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統課堂中教師反復枯燥的講、學生無奈被動聽的單向灌輸關系轉變為教師引導下的學生自主學習、合作學習，教師點撥提升，引導學生多方位的交流討論。高效課堂是對傳統課堂的批判式的吸收與改進，拋棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關系。當然在高效課堂的學習中，學生的思維是開放式的，這對我們教師的專業知識水準和要求比傳統課堂下的要求更高、標準更高!

第五篇：智慧型教師演講稿

篇一：智慧型教師演講稿 做一名智慧型的新型教師

美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現在他所具有的思想與觀念的創新能力、獲得知識與應用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術與技術實踐的能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現在他的個人意志品質、性格、氣質，體現在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經營人生的能力，體現在他對事物的評價、美感與審美意識。

我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學習，不斷學習。教師的學習應當是持續的學習。只有持續的學習，才能贏得教師的持續發展。其次，是教學實踐。如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內在素質修養的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發展的，更別說能體現教育教學智慧了。

記得一次區角活動時，兩個幼兒為了一個玩具爭了起來。由于活動時間臨近結束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦？幼兒反應積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進行了引導，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實的想法嗎？要知道，他們還只是五六歲的孩子！無可否認，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎？ 我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經驗運用于實踐。

一次偶然的機會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當時正玩得起勁，沒有答應。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。

看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養一種生活智慧嗎？當我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應答。

作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。” 這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。我認識到智慧型教師需要在不斷地積累經驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發現孩子們心中那無數的夢想。我愿做一個智慧的引導者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。王倩

2011年4月篇二：教師演講稿 做一名黨和人民滿意的好教師

各位老師好！

我是來自潘店鄉小的一名特崗教師，今天我演講的題目是《做一名黨和人民滿意的好老師》。生命就是書寫一個故事，教育就是讓每個人自覺地書寫自己的生命故事。從事教師職業就是把教育作為自己故事的主旨，并用生命的最大段的篇幅來展開書寫。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學生擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。如何做好老師，相信每個人都有自己不同的想法及話語。那么我想說的是：“教師應踐行三業三心：教師是一個職業，應持一顆平常心；教育是一項事業，應盡一份責任心；育人是塑造靈魂的偉業，應懷濃濃之愛心。”這段話看似簡單，長久堅持做起來并非那么容易！擁有一顆平常心,責任心來對待我們的學生，他們是父母的兒女，是我們的學生，是民族的希望！是祖國的明天！使我們工作的一面鏡子！折射給我們的正是我們工作成績的展現！

第一，做好老師，要有理想信念。

老師肩負著培養下一代的重要責任。正確的信念是教書

育人，播種未來的指路明燈。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。人們說：“教師是太陽底下最崇高的職業。“良好的教育是開啟美好未來的鑰匙，是希望的墊腳石。少年時接受老師的教育，筑起了美好未來的希望，而如今懷著無比崇高的敬意走上了這三尺講臺，用自己所學所教回報于社會。教師之所以如此重要，就在于教師的工作是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。我們要時刻注重加強中國特色社會主義理論體系的學習，加深對中國特色社會主義的思想認同，理論認同，情感認同，不斷增強道路自信，理論自信，制度自信，積極引導學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。第二，作好老師，要有道德情操。

老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。學高為師，德高為范，這句話我在大學的時候天天可以看到，如今畢業了，我步入了教師行業，正在履行我的職責。好老師首先應該是以德施教，以德立身的楷模。作為老師我們要做的不僅僅是給學生教授知識，很多時候我悶得行動遠遠比我們的嘴巴更容易被學生接受！學生具有較強的模仿能力，我們盡力是自己做到最好！為學生祈禱模范帶頭的作用！《史記》中也曾經記載：“師者也，教之以事而喻諸德也。”

第三，做好老師，要有扎實學識。國外有教育家說過：“為了是學生獲得一點知識的光榮，教師應該吸進整個光的海洋。”好老師應該是智慧型的教師，授人以魚不如授人以漁。過去講，要給學生一碗水，教師要有一桶水，現在看，這個要求已經不夠了，應該是要有一潭水。另外，教師還應該具備相關的學科專業知識，必備的教育科學知識，廣博的科學文化知識，能夠做學生的百事通。陶行知先生說過：“出世才是破蒙，進棺材才算畢業。”認得一生要活到老學到老，做一名黨和人民滿意的好老師就要有終生學習的理念，不斷充實，拓展，提高自己。第四，做好老師要有仁愛之心。

愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師對學生的教育和引導應該是充滿

愛心和信任的。老師要具有尊重學生，理解學生，寬容學生的品質。我們不應隨意為學生貼標簽。學生本就是一個兒童，難免會犯一些小錯誤，但是他們的心靈是脆弱的。不應因為一次的錯誤而貼上一個不雅的標簽！我們應發揚學生的個性，并巧妙的化解學生的錯誤行為！使認識到自身錯誤的同事可以學到新的技能。學生是很在意老師與之說話的方式和措辭的，有事老師批評學生事項讓他朝著更好的方向發展，而學生卻有逆反心理，不樂于接受，其實也有可能是老師的措辭不恰當而造成的矛盾。做一名黨和人民滿意的好老師要用唉培育愛，激發愛，傳播愛，通過真情，真心，真誠拉近通學生的距離，滋潤學生的心田。

從學生時代一步步到教師這個崗位上來！需要我們從學生中來，到學生中去！新時代的學生需要我們多多的開動自己的腦筋深入學生中去幫助他們更快樂，更輕松的學習！只有學生有興趣了才能愉快的步入課堂與老師同進步！學生快樂了滿意了我們對自己的教育成果也可會心一笑！笑過之后繼續前進！教育之路需要我們不斷創新！不斷改進！爭做學生喜愛的教師，家長認可的教師，學校需要的教師，黨和人民滿是的好老師！老師們，讓我們攜手共進為了民族的教育事業，用堅定的理想信念，高尚的道德情操，扎實的學識，瑰麗的仁愛之心展開華麗的篇章書寫平凡的生命故事吧！篇三：讀《智慧型教師的誕生》有感 讀《智慧型教師的誕生》有感

氤氳書香，智慧成長

——讀《智慧型教師的誕生》有感

每天，當我沐浴著晨風踏入校園之時，學校門口映入眼簾的便是發人深省的校訓：立身以立學為先，立學以讀書為本。這一行剛勁有力的文字，督促著我們全校師生。教師，走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。科技的發展，技術的革新，無不需要教師，特別是我們信息技術教師，不斷充實自己，與時俱進。我們唯有擺脫社會紛繁蕪雜的誘惑，與書為伍，靜靜地吮吸書香墨韻，才能有資格繼續站在講臺上。

畢業之時，我曾用單純的情懷去設計桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程。可是，經過了日復一日的課堂教學，教學經驗是積累了，內心卻越是膽怯了。

美國>心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發靈感的媒介。

是啊，正如吉諾特所言，教學過程中，老師的作用是如此的明顯。《學記》曰：是故教然后知困，學然后知不足也。要給學生一杯水，教師應該有一桶水啊！那么我這一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無愧于學生呢？我陷入了沉思。

終于，我在學校圖書館翻閱書籍時，和《智慧型教師的誕生》這本書相遇了。細細讀來，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書中每個章節都給了無盡的啟示： 智慧型教師的概念解讀為我打開了通往智慧型教師的大門。

智慧型教師的歷史尋蹤帶我沿著先哲的足跡去探詢教育智慧的真諦。

智慧型教師的現實素描讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。

智慧型教師的動態生成讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂的和聲。

是的，教育，需要的不是學者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實實的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個教師都可以成長為智慧型教師。

我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠，然而讀了這本書后，我突然決定我要努力向書的作者學習，向書中介紹的智慧型教師們學習，借助榜樣的力量，見賢思齊，努力提升自己。

那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點感悟是：有愛，才有智慧。

要成為智慧型老師，首先要愛自己所從事的教育事業，要愛自己的學生。有了堅定的職業信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡的工作得以升華。在我們的學校，廣大教師每天都是隨車潛入校，潤物細無聲般地工作，這是因為： 我們深知：教師的愛是一種一日為師，終生為父最高尚的愛。

我們深知：教師的愛是捧著一顆心來，不帶半根草去的一種無私的愛。

我們深知：教師的愛一種神圣的愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！

當我們內心充盈著對教育事業的忠誠、對學生的大愛之時，機房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進修變成主動的愛好。

陶行知先生有這樣一句名言形容教師捧著一顆心來，不帶半根草去.但我認為，當我們捧著一顆愛心而來，我們也>收獲了很多，我們收獲了學生的成長；同時我們也收獲了自己的成長。

高爾基說：愛孩子這是連母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。他告訴我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為有內涵的智慧型教師。

我的第二點感悟是：開學習之源，才能增長智慧

教師，不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水.問渠哪得清如許，為有源頭活水來,我們只有在工作之余，繼續開學習之源了，才能源源不絕地吸收更多養分，滋養學生。

德國教育家第斯多惠說：一個人一貧如洗，對別人不可能慷慨解囊。

凡是不能自我發展、自我培養和自我教育的人，同樣也不能發展、培養和教育別人； 教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；

教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地教育學生。

當今的社會是信息的社會，是互聯網的時代。信息時代的孩子，是聰慧的，是創新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問題有時讓人招架不住??這些，都讓我深深的感到作為一個信息技術教師，迫切的需要拓展視野廣泛學習。

我們不僅要去鉆研網絡技術、多媒體技術、人工智能領域，我們還要涉獵古今名著、中外;我們不僅要捧起紙質的書籍，我們還要鉆研電子書；

我們不僅要汲取知識，我們還要領悟、升華知識。

我的第三點感悟是：尊重自己的教學風格，才能成就智慧型教師。

曾經有段時間，我經常上網觀摩省內信息技術名師邊楚女老師的課堂教學錄像，感慨佩服之余，數次在自己課堂上進行模仿教學，每每效果不甚理想。總是百思不得其解！為什么同樣的教學案例，教學風格，到我的課堂，卻總是收效甚少呢？

《智慧型教師的誕生》書中有這么一句話點醒了我：智慧在本質上是高度個性化的，沒有完全相同的智慧，每個人的智慧都深深打上自己的烙印的。

邊楚女老師的教學風格源自于她的生活經歷和知識累積，在她的課堂上看似隨意的提問探究，里面包含了她積累了多年的教學智慧。

我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優秀教師的教學分析，但是必須形成自己獨特的教學風格。

那么，要形成自己獨特的教學風格，要先尊重自己的風格。每個教師都是獨一無二的，我們不能妄自菲薄。經年累月的課堂教學會默默地留下很多寶貴的經驗在我們的腦海里。我們應該學會珍惜它，重視它，發展它。我們應該深入挖掘自身的優勢，揚長避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒有兩個完全一樣的老師。

有了這個自信后，我便不斷地在日常教學中進行自我關注，自我分析，自我總結。

蘇格拉底的精神助產術告訴我們，教師職業的智慧不在于傳授多少知識，而在于無限度地激勵學生思考，激發學生對真理的熱愛和追求；機械單向的知識傳遞和訓練不是智慧的教學，啟迪心智的師生辯論和引導才是智慧的活動。

在氤氳書香中增長教育的智慧，在三尺講臺上積累教學的經驗，在學習探索中形成獨特的風格，我堅信，只要我們愛學生，愛教師職業，愛教育事業；只要在不斷學習探索中形成自己獨特的教學風格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學生心智的智慧型教師。

說明：這是我的學生小同事高微的參評>演講稿，當時她讓我幫忙潤色，稿子就留在我這里了。小高現場發揮相當出色，獲得臺州市信息技術組教師演講一等獎。