第一篇：新時期師德修養論文

新時期師德修養論文

一、愛崗敬業，是時代對教師的基本要求。

依法執教作為教師職業道德修養的一部分，是做好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當代，依法執教不僅具有職業道德意義，同時也是教育自身得以更好發展的內在需求。這是因為教育是造福于人類的事業，其存在和發展不只是滿足社會的需要，而且與人的發展、與人的主體價值的實現密切聯系在一起。教育對社會需要的滿足總是以人的發展、人的主體性增強來實現的，即人是教育過程的主體，強調教育過程對人的發展性，對人的關心、愛護，對人格的尊重，反對教育過程對人的壓抑，反對對人的精神和肉體的中傷、對人格的污辱和傷害，認為污辱、折磨、體罰無疑是對學生精神和肉體的摧殘，是一種非人道的教育。教師作為一個教育工作者，在教育法制化的時代，已不僅僅是一個教育者，而且是教育內部的一個重要的執法者。只有依法執教，才能爭取教育社會地位的保障，才能自覺維護和保障受教育者的合法權益，培養出適應當代社會發展需要的現代化建設人才，推動我國現代化事業的發展。

社會上的每一個行業都提倡愛崗敬業無私奉獻的精神，教育也不例外。教書育人一事，看似簡單，實則繁難。要使一個自然人完成社會化，要把一個平常人造就成一個有用之材并使之學會創造幸福、享受幸福，需要經過復雜的過程。因此，教育過程具有長期性、復雜性，教師的擔子非常艱巨。這就要求教師應以鍥而不舍的精神，循循善誘、誨人不倦，著力雕塑學生的心靈，引導學生自我發展，勤奮努力。正如許多有經驗的老教師所說的，教壇無小事。教師的愛崗敬業精神在大多數情況下不是通過大是大非問題的處理來體現，而往往是于“小事”上顯風格，于細微處見精神。教師在具體細致、甚至瑣碎繁雜的事務上的工作態度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映是否敬業，是否熱愛本職工作。另外，教師的愛崗敬業不單是對本職工作有一個積極的態度，更表現在對學生的愛上。教育是培養人的事業，教師是培養人的專門勞動者。如何對待所培養的對象，是教師這一行業古今不盡的話題。千百年來，對這一問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業道德，這就是熱愛學生。隨著社會的發展，這一道德要求已被視為當代教師應具備的職業品質。正像原蘇聯教育家贊科夫所說的那樣：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛兒童?！睙釔蹖W生作為一種教師職業道德規范，是由我國社會主義教育的性質所決定的。它不僅體現了素質教育所倡導的新型師生關系，而且包含了教師對學生的一種深厚關懷和期待，反映了我國教師在師生關系上所具有的高尚精神境界。

二、團結協作，為人師表，是新時期教師的必備素質。

現代社會工作的復雜性、要求的精確性及日益增強的效率意識，都向人類提出了一項新——合作能力。團結協作一直是中外教育史上普遍被關注和倡導的一種教師職業道德規范。它是處理教師個人與集體、同事、家長等各方面關系，做好教育工作的重要保證。教師的勞動方式從微觀上看是個體式的腦力勞動，從備課、上課、作業的布置與批改、課外輔導到學業成績的檢查與評定，從教學工作到教育工作，從每一門課到每一節課，都是每個教師單獨進行的，體現出教師勞動的鮮明個體性。而從宏觀看，教育則是一項復雜的系統工程。在現代社會中，一個人的成長，需要許多人從多方面、多角度、多側面實施全方位立體交叉式的教育。就學校教育內部而言，任何合格人才和勞動者的培養，都是教師群體勞動的結晶，都是教師群體共同協作的結果。群體性和協作性是教師勞動的又一基本特征。因此，新時期的教師必須要具備團結協作的能力。在與同事相處時，要真心相待，平常時相敬，困難時相幫。要嚴以律己，寬以待人。不妄議他人是非短長，善以他人之長補己所短，不以己長非人所短。善于心理溝通，勇于自我批評，謙虛謹慎，不驕不躁，坦誠持重，平等待人，從而建立起和諧的人際關系。除了在校內搞好團結外，教師在校外也要搞好團結，尤其要注意與家長搞好團結，平常與家長建立經常廣泛的聯系，以便能經常通過家長，審視到學生的思想、言行和學習狀況，并爭取家長的配合，共同教育好學生。

教師被稱作是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品德去教育和影響學生，可以說教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發生著作用。作為文明信息的使者，在新的歷

史階段，教師更應注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表，都應體現教師應有的文明風度和良好精神面貌，以帶動社會對教師職業的特殊要求，這也是從師立教的根本前提。

三、自勵自強，開拓創新，做新時代的弄潮人。

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。只有擁有創新精神的民族才是最具發展力的民族。我們的教育必須努力把“創新”兩個字注入到學生的精神內核，培養其創新意識，啟迪其創新思維，發展其創新能力，進而培育出創新性的人才。陶行之先生說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！蓖瑯?，要想培養出創新型的學生就必須具有創新型的教師。如今素質教育把培養創新精神和實踐能力作為重點，正是反映了時代的要求。不僅僅是教師需要有創新能力，應該說創新精神和創新能力已成為未來每一個工作者的基本素質要求，如果說工業經濟時代能夠按照規范完成任務就算合格工作者的話，那么，在知識經濟時代，還要求工作者有新思想、新創意、新建議，不斷有所發現，有所前進。這也進一步說明了教師肩負的創新責任多么艱巨和緊迫。因而，我們每一個教育者都應切實轉變教育觀念，從自身的教育和發展入手，自勵自強，開拓進取，做創新型教師。教師的自我完善和發展須從更新觀念著手。所有的教師都應當清醒地認識到當前經歷的科技革命正帶來一場知識革命，知識結構發生了變化，知識更新速度一日千里，知識總量急劇增加。據查，現在知識更新的周期已經縮短為二至五年，網絡技術的更新周期更是從十八個月縮短為八個月，而且知識轉化為實際應用的周期也相應地縮短了。面對如此嚴峻的形式，要想不被時代的車輪輾于輪下，教師必須不斷的學習，及時接受先進的思想，從多方面充實自己、改造自己，才有可能在激烈的社會競爭中立于不敗之地。對于教師來說，師德修養是一個永恒的話題。時代發展了，社會進步了，教師的道德修養也要隨著發展和進步。今天，教師處在了新的歷史環境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題。每一位教師只有努力地克服所有問題，加強師德修養，才能與時俱進，登上一個個新高峰。

《中小學教師職業道德修養》指出：愛崗敬業精神是師德的核心內容。愛崗敬業作為教師職業道德的基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養高素質的人才。愛崗敬業既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應把“愛崗敬業鑄師魂”作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。

一、熱愛教育，熱愛自己的學校

教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

二、熱愛學生，建立良好師生關系熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基也曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學

生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

三、面向全體，促進學生全面發展。面向全體學生就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望，作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲，身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。要促進學生全面發展。為適應激烈的國際政治、經濟、科技的競爭和我國社會主義現代化建設的需要，我們培養的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質。還應具有一定的創新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。在以往的教學實踐中，重知識輕能力、重智育輕其他現象十分嚴重。只要我們認識到這一點就應注意培養學生的全面發展。課堂上，激發學生的學習興趣，使他們積極地獲取知識，并注意培養學生的創新精神和實踐能力；同時在課內外注意言傳身教，使學生具有良好的思想品行和行為習慣。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生?，F代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！笨傊覀儜龅綗釔劢逃?、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業鑄師魂”作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任.

第二篇：新時期師德修養

《新時期師德修養》學習心得

最近我學習了《新時期師德修養》一書，深有體會，全書共有7章，第1-2章介紹了師德與職業道德的關系，第3-6章詳細講了教師的四個方面的道德修養，第7章叫了改善教師職業道德素質的基本策略，新時期師德修養的心得體會闡述教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：是教師對待教育事業的道德；是教師對待受教育者的道德；是教師對待同事和教師群體的道德；是對待學生家長及其他社會人員的道德。

這次學習，是一次師風師德的學習，通過學習我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養！“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

網深深的知道樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目地。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊、自信，關心學生的健康成長，使學生全面發展。是每位教師應該有責任和義務做好的。

第三篇：新時期師德修養

《新時期師德修養》學習體會

最近我校組織全體教師學習了新時期師德修養，這次學習使我感觸頗深。

師范大學學習時我就就深深地記住了“學高為師，身正為范”這句話。畢業后，當我真正成為一名人民教師后，對這句話又有了更深的體會。在工作崗位上，教師扮演者“授業傳道解惑”的角色。這樣的職業角色要求我們每一位教師在工作崗位上認認真真，兢兢業業地上好每一堂課，教好每一位學生。無論在哪個時代，無論何種職業，從業者都要遵守職業操守，不斷地提升自身的道德內涵，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是教師職業的特殊性可以預見，在社會飛速發展新的時期，當全社會都在著力提升人口素質，提高全民的道德修養的同時，時代賦予了教師這一職業更高要求的使命。

新的時期中教師們在工作中也會遇到困惑，我們也在探索如何在工作中提升自身的職業修養，學校、學生、家長和社會都在關注著這一問題。

我認為樹立良好的師德形象要謹記教育學家陶行知先生的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是教師師德最崇高的境界?！芭踔豢眯膩?，不帶半根草去?！苯處熈己玫膸煹滦蜗笫墙處焸ゴ笕烁窳α康捏w現。教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！

真正的熱愛學生才是教師的美德，才是教育教學的前提。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處?！?/p>

師德，是—每位教師的自我修養！新的時代，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。讓我們嚴格要求自身，以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

2011年11月3日

第四篇：淺談新時期師德修養

淺談新時期教師師德修養

共富新村小學 李彥華

常言說，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂，是學校之靈魂，關系到教育的形象、學校的發展，更關系到國家建設者和接班人的培養。面對當今社會的新形勢、新任務，面對新課程的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。

一、腳踏實地，做個平凡的人

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當然地從社會獲取一份屬于自己的應得的報酬。這是師德的物質基礎。師德作為一種精神現象，不可能離開一定的物質基礎。任何職業都是如此，教師也不例外。

平凡意味著回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，當前必須順應社會發展的趨勢，師表形象要實現由“師”向“人”的復歸，由圣神人格的道德楷模轉向具有師范人格的模范公民。這是對教師人格的解放和人性的復歸。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。

因此，當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。

二、不斷追求，做個有事業心的人

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業使人安身立命，而事業使人安心立命。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心。

第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛” 的情感?！皟炐阏摺薄ⅰ澳苁帧薄ⅰ肮歉伞倍疾皇恰氨啤背鰜淼?，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德的源泉，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

第二，創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神，但絕不能因此把學生成才與教師成長對立起來，實際上，學生成才與教師成長是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成長是學生成才的基礎和前提。長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業“無私奉獻”的品格。但卻是片面且消極的。我們認為，教師職業不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業是充滿創造性和智慧挑戰的職業，教師職業是可以讓學生成長成才的職業，也是可以讓教師自己有所作為的職業。

教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作就能做得很出色，永遠進取，不言放棄。這樣的教師才是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、不斷學習，做個永遠向前的人

“學而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質之一。它是教師職業品質之區別于其它職業的又一個顯著特征。教育培養人的工作具有它的特殊規律，“學而不厭，誨人不倦”是育人的規律，對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質，而且是教師的神圣職責和義務。作為一名教師，所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應新的對象，需要我們不斷作調查了解，區別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學生的求知欲也在不斷發展。特別是在世界新技術革命蓬勃發展時期，出現了所謂的“知識激增”的現象，為了適應新形勢的需要，趕上時代前進的步伐，為了滿足學生不斷發展的求知渴求，我們必須不斷學習，吸取新知識的營養。在教育工作中，要求不滿足于現狀，始終保持旺盛的求知欲，好學上進，勤于進取，做到要給學生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。

良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質，加強精神文明建設的催化劑。因此，它在教育中發揮著重要的教育、調節、影響作用。讓我們在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念規范自身的行為，提高自身的素養，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，做一名新時期合格的人民教師。

第五篇：加強新時期師德修養（模版）

加強新時期師德修養，促進教師發展

主講：肖仁忠

一、師德的含義

1、什么是師德教育：簡單地說就是教師的職業道德。

2、道德的含義：道具有一定的客觀性；德具有明顯的主觀性。道德是客觀與主觀交融在人身上形成的一種意識形態。

3、師德的一般定義及新的認識

一般定義：師德是教師在從事勞動的過程中形成比較穩定的道德觀念、行為準則和品質的總和，它是調節教師與自身、與他人、與集體相互關系的行為準則。

二、師德教育的必要性與迫切性

這個問題看似老生常談，但是不可回避，因為對師德培育必要性與迫切性的認識，影響著我們對師德的態度以及及時對師德培育的方式的選擇。如果我們認識了師德培育的必要性與迫切性，那么接下來必須思考的就是：師德培育的加強與改進的關系問題。當前的師德培育是以加強為取向還是以改進為取向？或者是加強與改進二者并重？我們的認識是加強與改進并重，是改進基礎上的加強。換句話說：我們需要以新的視野來審視我們的師德培育，在審視的基礎上加強師德的培育。

1、教師活動的道德性決定教師職業道德存在的必要性；12、教師職業道德水平是教育績效的重要影響因素。

（1）教師的職業道德水平影響教師的工作態度；

（2）教師的職業道德水平影響學生的學習質量；

（3）教師的職業道德水準影響學校的工作效率。

三、基礎教育課程改革與教師職業道德

（一）基礎教育課程改革的核心思想：“以學生為本”

新一輪課程改革是緊緊圍繞著“以人為本”的發展思路展開的?！耙詫W生為本”是新一輪課程改革的核心理念。教師能否始終貫徹“以學生為本”的理念是新課程改革成功與否的關鍵。“以學生為本”的理念向廣大教師提出了更新、更高的要求。隨著學生學習方式的變革，一種不同以往的新型師生關系正在確立，傳統教師職業道德對教師的一些要求已經明顯無法適應當前課程改革的需要了，教師職業道德必然要依據課程改革的新理念進行一定的調整。

1、“以學生為本”的內涵

正確理解新課程“以學生為本”的核心理念是教師在課程改革過程中正確處理師生關系的基礎，也是教師理解教師職業道德新變化的基礎。

（1）“以學生為本”是對學生主體地位的肯定；

（2）“以學生為本”是一種價值取向；

（3）“以學生為本”是一種教育的方法論。綜上所述，“以學生為本”的核心理念可以簡要概括為：在學校教育中以確立學生

為主體、以學生發展為目的、符合社會發展需要與道德準則的教育方法論。

2、學習方式的變革

“以學生為本”的課程改革核心理念最明顯地體現在學生學習方式的變革上。《基礎教育課程改革指導綱要》提出，以學生發展為本，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，改變傳統教育中過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀。以往的課程改革大多將教師作為變革的切入點，而新近的這一次課程改革卻著重從學生學習的角度入手，以學生學習方式的變革為基礎，推動教師的教學改革。這也是“以學生為本”的集中體現。新課程要求教師將學生作為學習的主體，賦予學生學習的自主性和主動性，改變學生在學習中的被動接受式的學習方式，倡導學生自主探究、討論和發現新知識，自己主動尋求問題的答案。

（二）“以學生為本”的教師職業道德

“以學生為本”是基礎教育改革中教師開展工作的重要方法論，它為教師的工作帶來了巨大的變化，它的影響滲透在教師工作的每一個細節之中。最典型的表現就是新型的師生關系。

新課程提倡新型的以學生為主題的師生關系。在這種新型的師生關系中也包含著新課程對教師職業道德的重新強化以及新的要求。具體地說，新課程強調教師在工作中必須做到尊重學生、民主平等、感情投入。