第一篇：《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到：師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步?，F(xiàn)把我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)如下：

一、作為一名教師，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象，學(xué)生完全是被動(dòng)接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人，具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

二、作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生?，F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？我想對(duì)學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。

三、作為一名教師，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè)，自覺加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、作為一名教師，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念?，F(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)，知識(shí)更新的速度非?？?。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

總之，教師只有不斷堅(jiān)持師德修養(yǎng)，才能促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)教育目的，完成黨和國家交給的教育任務(wù)，從而發(fā)揮教師在社會(huì)進(jìn)步，文化發(fā)展中的重要作用

第二篇：《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

松林坡初級(jí)中學(xué)2008—2009第二學(xué)期中繼教

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

教師：裴偉

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：

一、對(duì)待教育事業(yè)：

忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

二、對(duì)待受教育者：

熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。

三、對(duì)待同事及教師群體：

堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。對(duì)待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員：

真誠相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。但是在原則層面上對(duì)教師提出的要求則是：

平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生；相互信任和尊重，協(xié)同工作；共同發(fā)展。主動(dòng)溝通；平等對(duì)待。

在規(guī)則層面上則是：

不準(zhǔn)違反國家利益的活動(dòng)，不斷弄虛作假，不得收受他人財(cái)物，不準(zhǔn)失職、不認(rèn)真，不準(zhǔn)衣冠不整；不準(zhǔn)歧視.、侮辱學(xué)生或變相體罰學(xué)生，不得超范圍、超程度、不得超時(shí)間增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；不得以任何借口在公開場合或者學(xué)生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效，不得抄襲他們作品，不得利用職務(wù)的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作，不得幫助明知道品格、教育或者其他有關(guān)品質(zhì)上不合格的人混入教師隊(duì)伍或者晉升職務(wù)等。不準(zhǔn)

向家長或有關(guān)人員提出非教育問題的批評(píng)，也不準(zhǔn)因?qū)W生的原因，訓(xùn)斥、侮辱家長和其他相關(guān)人員，不準(zhǔn)向?qū)W生家長或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處，不準(zhǔn)以民族、性別、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、職務(wù)、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學(xué)生家長及相關(guān)人員。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當(dāng)時(shí)并不覺得怎樣，可能是當(dāng)時(shí)師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻(xiàn)。

“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。

其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。如今教師走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧

第三篇：新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

維新二小王永

師德，即教師職業(yè)道德，是教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人，與社會(huì)，與集體，與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念和行為品質(zhì)。它主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。也是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范的總和。1997年9月重新頒布實(shí)施的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括：“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表”等八個(gè)方面的內(nèi)容。教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。

一個(gè)熱愛教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應(yīng)該熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師在教育活動(dòng)中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導(dǎo)地位。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)直接關(guān)系到教育方針的貫徹和教育目的的實(shí)現(xiàn)，而協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師要熱愛學(xué)生。我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說：“誰愛孩子，孩子愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！睕]有愛，就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。

1、熱愛學(xué)生、協(xié)調(diào)師生關(guān)系是教育獲得成功的需要

教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己的依據(jù)。一個(gè)人對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，是隨著年齡的增長而不斷增強(qiáng)的。學(xué)生入學(xué)之后，與家庭的關(guān)系開始減弱，與學(xué)校的關(guān)系開始加強(qiáng)。在對(duì)人際關(guān)系上，與教師和同學(xué)的關(guān)系也就越來越重要。教師的喜愛或輕視，成了學(xué)生最關(guān)心的問題，他們的自我評(píng)價(jià)主要來自教師的語言行為，認(rèn)識(shí)自己行為的對(duì)錯(cuò)好壞，從而形成自我評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為，是一種信息反饋和期待。教師的行為都在不言不語中向?qū)W生傳達(dá)自己的期待和評(píng)價(jià)。而長期相處后學(xué)生會(huì)把教師的評(píng)價(jià)和期待轉(zhuǎn)化為自我評(píng)價(jià)和期待。

教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是學(xué)生樹立自信心的強(qiáng)大動(dòng)力。無愛的教育猶如離開水的魚，不能生存。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心深處的一種崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和極其重要的教育手段。教師愛學(xué)生，能激起學(xué)生的上進(jìn)心、自信心。教師真誠地愛學(xué)生、尊重學(xué)生，使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量；也使他們“親其師，信其道”，更樂于主動(dòng)地配合教師的課堂教學(xué)，更好地接受教育；讓他們對(duì)前途充滿信心，奮發(fā)向上。相反一個(gè)學(xué)生總是受到教師的批評(píng)和指責(zé)，就會(huì)產(chǎn)生“我是差生，學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我”的思想負(fù)擔(dān)，從而破罐破摔，失去前進(jìn)的信心。所以，真摯的愛是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，它可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情。

教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是達(dá)到教育效果的途徑。教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂意接受教育。但是在實(shí)際工作中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生明白教師所指的正確道理，卻在情感上難以接受的情況。所以在教育過程中必須真誠地關(guān)心學(xué)生，學(xué)生愛老師，信任老師，師生之間有了感情，學(xué)生才會(huì)接受教育。我們經(jīng)常聽到有些教師抱怨學(xué)生陽奉陰違，對(duì)老師的話置之不理，甚至當(dāng)面抗拒頂牛。學(xué)生不聽教師的話，原因很多，但最直接的一個(gè)原因，是教師與學(xué)生沒有感情基礎(chǔ)，沒有取得情感的溝通。如果教師熱愛學(xué)生，他教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為“老師是為我好”，從而愉快地加以接受。

2、熱愛學(xué)生，協(xié)調(diào)師生關(guān)系是學(xué)生身心健康成長的需要

教師對(duì)學(xué)生的愛，能夠影響學(xué)生情感和個(gè)性的發(fā)展。教師的愛施加到學(xué)生身上，這種愛應(yīng)是教師發(fā)自內(nèi)心深處的主動(dòng)的愛，內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)，形成自覺的行為規(guī)范。這樣的愛是持久的、永恒的，它影響每個(gè)學(xué)生，讓他們感覺到、體驗(yàn)到教師的師德魅力，能從中體會(huì)到教師的深厚感情，并使他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，就能促使他們樂觀向上，奮發(fā)進(jìn)取，培養(yǎng)出自尊、自信、積極豁達(dá)的性格和不怕困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。另外教師的愛也是學(xué)生獲得積極的肯定性情緒體驗(yàn)的重要來源。當(dāng)學(xué)生按照自己的道德認(rèn)識(shí)來知道自己的行為，教師及時(shí)的肯定和表揚(yáng)時(shí)，就會(huì)在情感上得到滿足，從而確認(rèn)這種道德認(rèn)識(shí)的正確，逐漸形成道德信念。反之，如果學(xué)生的正確行為沒有得到教師的肯定或者受到不公平的批評(píng)，就會(huì)產(chǎn)生否定性的情緒體驗(yàn)，懷疑道德認(rèn)識(shí)的正確性，當(dāng)然不可能建立道德信念。

3、熱愛學(xué)生、協(xié)調(diào)師生關(guān)系是激勵(lì)教師熱愛教育事業(yè)的需要

只有熱愛學(xué)生的教師，才會(huì)耐心地指導(dǎo)學(xué)生，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，滿腔熱情地去組織課堂教學(xué)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題，及時(shí)解決問題，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)他們大膽求異創(chuàng)新，使自己成為學(xué)生歡迎和愛戴的人。雖然教師的待遇不高，他們依然不計(jì)個(gè)人地位和名譽(yù)，不計(jì)待遇和工作時(shí)間，在教育事業(yè)上有所作為。

總之，愛是相互的，全身心投入教育事業(yè)的教師必將得到學(xué)生無私的愛的回報(bào)，一句句節(jié)日的問候，一個(gè)個(gè)關(guān)切的眼神，一封封熱情洋溢的感謝信，一份份成功喜悅的分享，我常常被學(xué)生感動(dòng)。所以教師這一職業(yè)是收獲幸福的職業(yè)，是最快樂的職業(yè)，是能獲得成就感的職業(yè)，也是最富有的職業(yè)，它不愧是太陽底下最光輝的職業(yè)。

第四篇：2010年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

2010年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

——朱家海

當(dāng)今的中國，正經(jīng)歷著全面的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)這一重大的社會(huì)變革，引起了人們價(jià)值觀和生活方式的極大變化，在這場深刻的社會(huì)變革中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問題。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。現(xiàn)將五年的《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)作如下總結(jié)：

一、加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)

1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論，用先進(jìn)的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識(shí)，為良好道德品質(zhì)的形成奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它具體地向教師表明了什么是善，什么是惡，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，正確回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國家利益之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。要將教師的師德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。

3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。

二、加強(qiáng)了在實(shí)踐中的磨練。學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實(shí)踐，因?yàn)榻逃龑?shí)踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是檢驗(yàn)教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)磨練，道德認(rèn)識(shí)才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅(jiān)定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。

三、加強(qiáng)了向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。

在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)代師德的特點(diǎn)和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識(shí)，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。

四、加強(qiáng)了內(nèi)省和慎獨(dú)。

內(nèi)省和慎獨(dú)，是教師師德修養(yǎng)的重要方法。內(nèi)省就是自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。（《論語·里仁》）教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)

就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。

總之，我們要想具備良好的職業(yè)道德，經(jīng)受住社會(huì)和自身的各種考驗(yàn)，就必須明確師德規(guī)范要求，針對(duì)存在的問題，加強(qiáng)修養(yǎng)，通過修養(yǎng)，增加道德認(rèn)識(shí)，豐富道德情感，樹立道德理想和道德信念，堅(jiān)定道德意志，并在實(shí)踐中進(jìn)行道德行為選擇，只有這樣才能不斷提高師德素質(zhì)，成為一個(gè)品德高尚的人民教師。

2010年7月25日

第五篇：2007年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

2007年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

水營小學(xué)：朱家海

通過一年的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的職業(yè)道德水平，修煉了職業(yè)精神，而且通過對(duì)各種教育法和道德法規(guī)的重溫，以及對(duì)自己言談舉止的深刻反省，我還發(fā)現(xiàn)了自己在從教過程中存在的一些問題。

一、存在的問題：

（一）雖然我在兩年多的教學(xué)生涯中一直相當(dāng)敬業(yè)，但思想上卻也曾經(jīng)有過動(dòng)搖。

（二）雖然能以“廉潔從教”自律自勵(lì)，但偶爾也接受過學(xué)生的錢財(cái)。

（三）雖然不打牌，不打麻將，但有時(shí)正因?yàn)槿绱?，便顯得不能與時(shí)俱進(jìn)，脫離群眾。

（四）雖然愛國愛民，有時(shí)卻“以小人之心度君子之腹”。

二、原因分析

投身教育以來，我對(duì)工作一直沒敢懈怠過，在各位領(lǐng)導(dǎo)心目中，我還算是一個(gè)工作靠得住的人。但我也曾有過兩次思想上的動(dòng)搖。這是因?yàn)閷W(xué)校不像外界爭奪名利那么激烈，自然人際關(guān)系比較單純，教書還較適合我的個(gè)性。這次思想雖有點(diǎn)波動(dòng)，主意拿定，不幾天便又“風(fēng)平浪靜”“波瀾不驚”了。第二次的動(dòng)搖，時(shí)間和程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及第一次了，這次動(dòng)搖，起緣于近前一年，大約是前年八月吧。一個(gè)從前教過的學(xué)生打工回來看我，他向我談到了外邊的世界，談到了走南闖北的傳奇經(jīng)歷，談起了南方的經(jīng)濟(jì)待遇，他說他初中時(shí)學(xué)習(xí)那么差，現(xiàn)在一個(gè)月竟也拿到了三千多，我真的有點(diǎn)羨慕了。他又說各地好多教師到外邊闖出了路子的時(shí)候，我竟也產(chǎn)生了一點(diǎn)幻想，但我的幻想很快被我摁熄了。我知道，一旦讓它燃燒起來，對(duì)人對(duì)己都不是好事，人到中年，再不是活在夢(mèng)中的年齡，上有老，下有小，青春已逝，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才是最好的選擇。教書鄉(xiāng)下，日子雖然平淡，生命卻也充實(shí)。雖有備、教、改、輔的勞累，卻也有寒、暑長假的閑暇，更有桃李滿園的風(fēng)景；雖無余錢剩米的優(yōu)裕，一家人卻也無須在饑餓線上掙扎。這樣想來，思想上頓生“曲徑通幽”的感覺，還有什么能再影響我安心工作呢？從此，我便心如止水了。

是啊，普通人的一生，大多都是平平淡淡的，我們這個(gè)職業(yè)，的確沒有顯赫的權(quán)力，沒有讓你一夜“暴發(fā)”的報(bào)酬，沒有四通八達(dá)的關(guān)系網(wǎng)，但我們能為國家和人民培養(yǎng)人才，我們工作和生活在一個(gè)充滿陽光和希望的崗位上，我們還有什么不滿足的呢？人在青年時(shí)，喜歡做夢(mèng)，容易見異思遷，像我，現(xiàn)在已是決心咬住青山不放松，衣帶漸寬終不悔！

2007年12月28日