第一篇：比喻推理及其在寫作中的運用

作為推理形式的比喻并非今天才有，早在先秦文獻中就已出現。惠施在答復梁王所問時曾說：“夫說者固以其所知諭其所不知而使人知之。今王曰無譬，則不可矣”。公孫龍子的《跡府》篇中曾指出：“公孫龍……假物取譬，以守白辯”。《墨經》的《小取》篇中將“辟”(同譬)看作是一種獨立的辯說(推理論證)形式，說：“辟也者，舉它物而以明之也。”荀子在穿越小說網 http://www.tmdps.cn《非相篇》中指出：“談說之術……譬稱以喻之，……”顯然，他將“譬稱以喻之”列為一種“談說(推理論證)之術。”古因明學的“五支作法”為“宗”、“因”、“喻”、“合”、“結”五支。后陳那將古因明的“五支作法”改為“三支作法”，即“宗”、“因”、“喻”，成為轉因明。但不管古因明、轉因明，都將“喻”列為論證的一種形式。

談到比喻，一般人都會想到，它是一種最為常見的修辭手法。那么，作為推理形式的比喻與作為修辭手法的比喻有什么相同與不同之處呢？它們的相同之處就在于它們都是運用“以彼物比此物”的手法，作為推理形式的比喻也具有一定的修辭作用。它們的不同之處有以下幾點：

1.作為修辭手法的比喻，被比喻的對象是一個具體的事物。如魯迅《故鄉》中的“豆腐西施”楊二嫂；而作為推理形式的比喻，被比喻的對象是一個比較抽象的事理。如毛澤東《一個極其重要的政策》中的“精兵簡政是克服物質困難的一個重要政策。”

2.作為修辭手法的比喻，用以比喻的是一個具體鮮明的形象，如《故鄉》中的“一個細腳伶仃的圓規”。而作為推理形式的比喻，用以比喻的是一組具有內在必然聯系的形象和事件。如《一個極其重要的政策》中的“氣候變化了，衣服必須隨著變化”，孫行者化為一個小蟲鉆進鐵扇公主的肚子里去而把它戰敗，貴州的小老虎能吃掉龐然大物的驢子，后兩則雖然是神話與寓言，但仍然揭示了生活的真理，它們本身的內在必然性是無可懷疑的，所以它們都能起到一定的論證的作用。

3.在語言的表述上，作為修辭手法的比喻往往只是一個單句的組成部分，即詞和詞組。而作為推理形式的比喻，則往往是一個復句(條件句、假設句、因果句)，至少也是一個復句的凝縮句。

4.作為修辭手法的比喻，目的在于增加文章的藝術感染力，使人讀后對文章所敘及的人物、事件有更加深刻的印象。而作為推理形式的比喻，雖然也能起到一定的修辭作用，但主要目的在于增加文章的邏輯說服力，使人讀后對所論證的命題深信不疑。

人們常常把比喻推理看作是類比推理，實際上二者既有聯系也有區別。其聯系是二者都是根據兩個對象在某些屬性上的相關聯系由個別前提推知個別結論的推理。其結論都帶有或然性。其區別主要表現在以下幾方面:

1.類比推理是同類事物相比，如著名地質學家李四光對我國松遼平原蘊藏著大量石油的推斷就是同類事物相比，所以人們把它當做類比推理典型例子使用。比喻推理是異類事物相比如毛澤東在《愚公移山》中，通過愚公移山這一寓言故事，以證明中國共產黨領導下的革命一定要勝利，用的是異類事物相比。所以人們把它當作比喻推理的典型例子使用。

2.類比推理的兩對象既然是同類事物，那么在它們的屬性之間肯定有相同點，而沒有所謂相似點。而比喻推理的兩對象既然是異類事物，那么在它們的屬性之間只會有相似點，而不會出現相同點。

3.在類比推理中用來作類比的對象必須是真實的人和事，不能假設，不能虛擬。而比喻推理中用來作比喻的對象既可以是真實的，也可以是虛構的，或是夸張的。

4.進行類比推理要求兩事物相同屬性愈多愈好，相同屬性愈多，結論可*性愈大，而進行比喻推理，則要求兩事物有一點相似即可，如果它們相似的地方太多，反倒不適宜用作比喻。比如說“這所房子很象飯廳”就不成其為比喻了。

比喻推理在議論文寫作中用的比較多。它不僅可以增加文章的形象性、生動性，而且可以增加文章的邏輯說服力。為了更有效地發揮比喻推理的作用，在使用時，應當注意以下幾點：

首先要選準喻體。如果喻體選得不準確，不僅論證乏力，而且還不能自圓其說。只有選準喻體，洞察其精微，才能恰當地借以傳達抽象的道理，使枯燥平淡的事理變得生動鮮明，使深奧的事理變得具體淺顯易懂。如《說苑》“螳螂捕蟬”篇中，闡述只顧眼前的利益就會帶來后患的道理，就是采用比喻推理的形式加以說明的。

其次應抓住喻體的某一特征，多層次地進行論證。如荀子的《勸學篇》就是這樣。我們看一下文章的最后一段：第一層用“積土成山”、“積水成淵”、“積善成德”的鋪陳比喻，多方面論述學習*積累。緊接著又從“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，從反面設喻，強調了學習的重要性。這兩次比喻的運用，既是反復論證，又是正反論證的結合。第二層由積累講到持之以恒，用了“騏驥一躍，不能十步；駑馬

十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，兩組一反一正的比喻，從正反兩個方面來論證“持之以恒”的重要性。第三層用蚓和蟹兩個十分鮮明的比喻論證了“用心專一”才能成功的道理。全段論證不作任何分析說明，也不講大道理，只抓住喻體的主要特征，全*比喻推理的巧妙運用，就論證得十分準確貼切透徹周密，這里的比喻形象是鮮明的，而比喻穿越小說網 http://www.tmdps.cn蘊藏的內容卻又極為廣闊豐富，讀來不僅使人口服心服，而且易受感染，激發了讀者勤奮學習積極向上的情緒。

最后比喻推理要和其他推理形式結合起來使用，才有比較大的說服力。比如毛澤東在《一個極其重要的政策》中關于精兵簡政政策的論證過程就是一個很好的例子。首先是分析戰爭的機構和戰爭的情況之間已經發生了矛盾，然后從正反兩個方面進行論證：“假若我們還要維持龐大的機構，那就會正中敵人的*計。假若我們縮小自己的機構，使兵精政簡，我們的戰爭機構雖然小了，仍然是有力量的；而因克服了魚大水小的矛盾，使我們的戰爭的機構適合戰爭的情況，我們就將顯得越發有力量，我們就不會被敵人戰勝，而要最后地戰勝敵人。所以我們說，黨中央提出的精兵簡政的政策，是一個極其重要的政策。”這里從形式邏輯上說是運用了假言選言推理形式，從辯證邏輯上說是運用了辯證分析的方法。論點得到充分有力的證明之后，再用比喻推理形式進一步消除人們頭腦中可能產生的疑慮。如果前面沒有采用其他推理形式論證，而單用比喻推理形式論證，就不能取得如此強有力的論證效果。

第二篇：比喻在化學教學中的運用

比喻在化學教學中的運用

摘要：化學學科研究物質的組成、結構、性質、變化以及合成。化學的概念、原理有些很抽象；物質的微觀結構人的肉眼無法看到；有些物質的性質也是人們不熟悉的。化學教學若采用適當的比喻，能達到形象生動、便于理解的教學效果，比用多媒體省時省力，所以比喻的技巧仍然有研究的必要。運用比喻的教學技巧，要遵循如下原則：科學性、生動性、教育性、創造性。

化學學科研究物質的組成、結構、性質、變化以及合成。學生普遍感到化學難學。筆者曾經在高一上學期做過問卷調查，有一項是“你感到哪一科學習吃力”，調查的結果化學緊隨數學之后排在第二位。通過了解和分析，化學學科難在如下幾方面：化學的概念、原理有些很抽象；物質的微觀結構人的肉眼無法看到；有些物質人們不熟悉，有些可以通過實驗，有些還沒有條件能夠做到實物觀察；知識點多繁雜需要記憶等。

因此，如何在課堂中運用創新思維將抽象的知識用形象的語言表達出來，便于學生的想象與理解，降低知識的難度，是教學中首先要解決的問題。通過多年的教學，我們體會到，教師若能采用恰當的事物做比喻，對化解知識的困惑、降低理解的難度有一定的效果。

在文學中，比喻是一種修辭方法，在心理學、認知學中則不盡如此。心理學、認知學認為比喻是一種思維模式，是人們頭腦中相似的表象聯想；有其獨特的思維過程，是一種抽象的心理活動，它表現為比喻的思維過程在使用上多次重復的共性和這種共性在人們認識實踐過程中向認知深層的定格，有助于人們揭示并認識真理。如果我們在化學教學中將微觀的、抽象的、深奧的知識，以宏觀的、具體的、熟知的與日常生活緊密聯系的熟悉事物作比喻，借助學生已有的感性認識上儲備的具體形象事物，使學生產生豐富的聯想，將新知識融入自身的知識體系之中去，完成從感性認識到理性認識的飛躍。一般的，在以下幾方面運用比喻效果較好：

一、在化學基本概念教學中運用比喻

有些化學基本概念很抽象，特別難于理解。例如在學習物質的量及其單位“摩爾”的時候，學生很茫然。此時就可以運用比喻幫助學生理解。一令紙---500張，12克碳原子有6．02×1023 個，作為一堆，稱為1摩爾。阿伏加德羅常數究竟多大呢？6.02×1023 粒米全球60億人每人每天吃一斤，要吃14萬年。曾有學生問我，為什么1摩爾水分子會有2摩爾氫原子？我的解釋是這樣的：摩爾是計量微觀粒子的個數的單位。我們可以把微觀粒子放大了來理解。一分子水就好比一粒大豆。1粒大豆有2個豆瓣、一個胚芽，就好比1個水分子有2個氫原子，1個氧原子。那么，如果有2粒、3粒、4粒??6.02×1023（1摩爾）粒大豆呢？這樣，將抽象的、虛幻的，需要全憑學生去想象的微觀粒子比作宏觀的，學生可以觀察，可以觸摸的具體的事物，既方便了老師的講解，學生理解、接受起來也更容易，而且印象深刻。

在概念教學中運用比喻，可使枯燥的知識趣味化，如：飽和溶液，不飽和溶液與濃溶液、稀溶液關系，就好比吃飯飽不飽與吃飯多和少的關系，吃飽的人不一定吃得多，沒有吃飽的人不一定吃得少。學生豁然開朗：飽和溶液不一定是濃溶液，不飽和溶液不一定是稀溶液，這樣一來學生就可以把新知識與他們的日常生活所聯系起來，從而方便他們運用。

二、在化學基本理論教學中運用比喻

基本理論抽象，更易使化學課缺乏趣味性，這時更應有意尋找適當比喻。在講共價鍵時，因成鍵原子間是通過共用電子對形成穩定結構的，則可借喻這是一種“互相幫助，共同穩定”的精神，我們應該學習。在配位鍵的講解中可以形象地比喻為“助人為樂”的典型，因為這時是富有電子的一方“無償”地幫助缺電子的一方達到穩定結構，比喻加強了趣味性，也融進了思想品德教育。

在《化學反應與能量》章節，活化能的大小雖然意味著一般分子成為活化分子的難易，卻對這個化學反應橋后的能量變化并不產生任何影響，對于這一原理我們可以打這樣一個比喻：一個人在辦公司時，通常先要從銀行貸款，公司啟動后，還了貸款（假設不計貸款利息），公司的贏利或虧損通常只表現為收入與支出之差一樣。同樣，在關于催化劑影響化學反應速率的原理解釋時我們可以說：一個孩子（普通分子）想要出門得邁過一個很高的門檻，所以無法通過，這時來了個木匠（催化加）將門檻的高度降低了，孩子就通過了。簡單的兩句話將兩個非常重要的化學原理形象的呈現給學生，同時激發了學生的學習熱情，也減輕了學生的學習壓力。

三、在有機反應原理教學中運用比喻

在分析加聚反應的時候可以作這樣一個比喻，實際操作：每兩個人面對面手拉手，組成一個“乙烯”分子，發生“加聚反應”時則是放開一只手然后與另一組手拉手連接起來。這樣全班就形成了一個很長的“人鏈”。如果更多的人，則會組成更長的鏈，而乙烯加聚時正象這樣，打開一個鏈后相互連成一個很長的碳鏈，從而形成了分子量巨大的高分子。將宏觀的“人鏈”來比喻“碳鏈”，將“手拉手”比喻“共價鍵”，學生懂得加聚時的關鍵部位在于雙鍵，而與其余部分無關，加聚反應的實質也牢牢地記在腦中，此時不失時機歸納出口訣：“雙鍵排直線，其它基團拐旁邊；雙鍵斷一鍵，半鍵分別兩邊展；兩邊加括號，右下角來將‘n’添”。使通俗易懂的比喻“升華”為理性的認識，讓學生在樂學中掌握本領。

再如在高中化學教材《選修5有機化學基礎》中，有機化學反應類型是非常重要的，取代反應、加成反應、消去反應這三種反應類型學生們卻經常混淆，在教學過程中，我們可以將這三個反應類型比喻為日常生活中坐公交車，取代反應就像我們在乘坐公共汽車時，公共汽車上每個人都有座位而且沒有空座，你上車，我下車，這時候你仍然有座位；而加成則是車上有空座位，我們上車都有座；消去則是我們全下車，沒有上車的。這個形象的比喻把三個反應類型的基本特點全都體現出來，學生很容易理解，并且印象深刻，就不會混淆了。

四、在實驗教學中運用比喻

在實驗教學中，用生動、形象的比喻，可以幫助我們理解實驗現象、實驗結論，如：在氫氣還原氧化銅的實驗中，學生最難記住的是實驗前應先通氫氣后加熱，實驗后撤下酒精燈時要繼續通氫氣這一程序，我們就可以比喻說：氫氣很辛苦，像很多同學一樣早出晚歸，而酒精燈很懶惰，總是遲到早退，這樣一來就顯得生動活潑，學生記憶起來也比較容易！

再如探究電解質溶液導電性的強弱實驗，關于等濃度的氯化鈉和硫酸鎂溶液的導電能力強弱原理解釋時我們可以說在港口有一艘大船和一艘船，在船速相同的情況下單位時間內是大船運輸的貨物多還是小船運送貨物多呢？對于濃度大氯化鈉溶液導電能力強還是濃度小的氯化鈉溶液到電能力強時，我們也可以依此來說，在船速相同的情況下，船越多運輸的貨物就越多。有這個形象的比喻，學生很自然的理解離子濃度和離子所帶電荷數是決定電解質溶液導電能力強弱的關鍵因素。

五、在化學復習課教學中運用比喻

復習課一般容易講成嚴肅有余而失去趣味性，學生覺得都明白，容易輕視復習的內容，實際上復習課中也可運用比喻，而且運用比喻比重復概念、理論效果可能要好。

比如：復習弱電解質的概念，體積相同、濃度均為0.1mol/L的醋酸、鹽酸分別與足量的鋅粒反應，比較二者的起始速率大小、生成的氫氣的多少，可以這樣比喻：醋酸就相當于我有1000元錢，其中現金10元，存折里有990元，鹽酸相當于我有現金1000元，哪一個付賬更快一點？當然是鹽酸。但是購買力一樣；體積相同、pH均為1的鹽酸和醋酸，分別與足量的鋅粒反應，比較二者的起始速率大小、生成的氫氣的多少，可以這樣比喻：醋酸就相當于我有現金10元，存折里有990元，鹽酸相當于我有現金10元，開始付賬一樣快，但是醋酸還可以再提取現金，購買力醋酸強。

比喻是文學修辭中的一種形象修辭法，它利用人們熟知的事物，去描繪，說明另外一個事物，這種比喻總包含被比喻的事物稱主體，和用來比喻的事物稱客體，共兩部分構成。實踐證明，比喻是一種有效的教學方法，教學中一個恰當的比喻，具有事半功倍的效果。比方打得好，可以生動、形象地幫助學生理解問題，但比喻不恰當，反而畫蛇添足，有礙于知識的理解。所以，運用比喻進行教學應遵循以下原則：

第一、比喻要有科學性。比喻的主體同客體是互不相同的事物，一般教學中的主體是新知識，是抽象的，而客體是舊知識，是具體的，但是必須具有某些共同的屬性或特征。如果沒有相似之處，生拉硬拽在一起，客體就不能把主體形容得更加明白。客體不恰當，不準確，是使用比喻最容易產生的毛病。在將電子運動時，筆者曾這樣描繪：夏天，一群蚊子（相當于電子）圍著燈泡（相當于原子核）亂飛，在燈泡周圍出現的幾率最多。

第二、比喻要有生動性。調動學生的學習興趣也是提高教學效率的手段。北京大學教授傅鷹，在講飽和溶液時，打了一個生動的比喻，他說：“這就好比吃餃子，吃了二十個在肚子里，吃了三十個就上了食管，吃了四十個就擠到嘴巴了，再就裝不下了，這就是飽和。”接著他特意打了個飽嗝，學生們哈哈大笑起來，從這具體形象的比喻中懂得了飽和的含義，經久不忘。科學家這種高超的教學藝術是值得我們深刻學習的。

第三、比喻要有時代性。隨著科學的進步、社會的發展、生活的變化，學生接觸的事物也在變化，教師也要與時俱進，不斷尋找學生熟悉的例子作比喻，摒棄學生陌生的例子，做到常教常新。在書寫化合物電子式時對學生說：離子化合物中的成鍵電子是“私有制”歸陰離子所有，因此用“籬笆”(括號)圍住，同時標出“貧富”(失，得電子數目——電荷數)；共價化合物中的成鍵電子是“股份”制企業，雙方投資、共同管理。這樣學生容易理解。

比喻是化學教學的需要，更是培養學生學習興趣、能力的需要，我們只有細心觀察，認真思考，注意積累，好的比方才能信手拈來，課堂氣氛才會更活躍，教學質量才會更好，學生才能以輕松愉快的心情去學習化學，認識化學，從而收到良好的教學效果。

第三篇：淺談比喻這種修辭手法在詩歌中的運用（范文）

淺談比喻這種修辭手法在詩歌中的運用

一首詩要有鮮明的和富于個性特征的形象，這才能成為一首好詩。恰當地運用一些修辭手法可以使詩句產生不可抵御的的迷人的魅力，加深讀者對詩中美好形象的感受，從而得到美的感受和美的教育。

1、擬人，就是對客觀事物給予人的思想感情或動作行為，它可以使詩歌語言產生很強的立體感。例如《雨說》中： 雨說：四月已經在大地上等待久了 等待久了的四圃跟牧場 等待久了的魚塘和小溪 當田圃冷凍了一冬禁錮著種子 牧場枯黃失去牛羊日蹤跡 當魚塘寒淺留滯著游魚 小溪漸漸喑啞歌不成調子

雨說，我來了，我來探訪四月的大地

這首詩的作者讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切、溫柔的形象。在詩人的筆下，“雨”和其它事物都賦予了生命的靈性，成為一種十分美好的、神奇的、有情有意的存在，使人覺得親切可愛，活潑歡快，充滿情趣，給人以美好的感受。

再如《沁園春 雪》中，“山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高”，一個“欲”字把“山”“原”人格化，生動地寫出它們雄心勃勃的精神面貌和昂揚奮發的氣概。

擬人的手法能渲染詩的氣氛和情緒，加深詩的意境，能生動地表達出詩人的思想情感。

2、擬物，這種手法同擬人恰好相反，它是將人富于某種外在自然界的特征，把人比成可感知的事物，進而烘托出詩人思想感情。如《祖國啊，我親愛的祖國》一詩。

我是你河過上破舊的老水車 千百年來唱著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 你是干癟的稻穗；是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進你的肩膊 ——祖國啊

這首詩的字里行間都透露出作者熱愛祖國的火熱詩情。一開始，作者就用了擬物手法把自己比成“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”等，使詩中的“我”具體化，形象化，富有立體感，這樣使形象自然地放射出思想的光芒，使我們深切體會到“十年浩劫”中祖國是何等的貧窮、落后，以及作者隱藏在心中的那種“痛苦的希望”。再如《我愛這土地》，詩人將自己化成一只鳥兒，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，表達了作者真摯而又深沉的愛國之情。

擬物手法能把一種抽象的情緒化作具體、可感的事物，從而使語言生動，也更能準確地表達出情緒 的變化。

3、夸張，抓住事物的某一特征，從數量、狀態，程度等方面加以夸大或縮小，從而突出事物的特征。詩歌運用這一手法，柬以使句子形象活潑，光彩四溢，給讀者經極大的情感滿足。例如： “危樓高百尺，手可摘星辰“，“白發三千丈，緣愁似個長”，“兩岸猿聲碲不住，輕舟已過萬重山”，“蜀道難難于上青天”，??

這些詩句之所以有強烈的感染力，就是因為詩人用了夸張的手法。在詩中，恰當地運用夸張，不但可以使語言形象化，而且可以創造出驚人的意境和氣勢，使詩歌閃爍出藝術的光彩。

4、比喻，大多數詩句都要用這一手法，因為它是詩歌形象化的重要手段，詩人可以通過比喻把自己的思想情感生動具體、形象活潑的傳遞給讀者，使讀者便于感受。例如《鄉愁》

小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外面頭 母親在里頭 而現在 鄉愁是一彎光光的海峽 我在這頭 大陸在那頭

“鄉愁”是一種摸不著、聞不到、看不見的情思，作者巧妙地運用了比喻的看法，忽而把它作為“郵票”，忽而又把它比作出了“船票”，來渲染 “我“對”母親” 的思念之情，烘托“我”對“新娘”的不舍之意。把“鄉愁”化為“墳墓”，表現我對母親的孝子之心，最后詩人思想升華，把 “鄉愁”化為“海峽”，強烈地抒發了思鄉的情緒，表現了臺灣同胞思念祖國，渴望祖國統一的心情，這也是中華民族的共同心愿，共同的心情。

再如，徐志摩的《再別康橋》，康橋很美，但到底美到什么樣子，詩人寫道：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”。金柳是新娘，康橋美得像盛裝的新娘，這就具體形象的寫出康橋的秀美。

總之，比喻可以使語言形象化，而且對全詩的意境都有不可小視的作用。我們現在就主要從比喻這種修辭手法為例，看看修辭手法對于詩歌的巨大作用。

比喻，在詩歌寫作中可以說是運用得最多的一個手法了。最早可上溯到《詩經》，比如魏風中的《碩鼠》一詩，就是運用比喻手法，將肥大的老鼠比作貪婪的官吏，在這首詩里，老鼠是本體，官吏是喻體。關于比喻的定義，歷代學者眾說紛紜，有的說：比，見今之失不敢斥言，取比類以言之（鄭玄〈周禮．春官注〉）。有的說：因物喻志，比也（鐘嶸〈詩品序〉）。朱熹的〈詩集傳〉則解釋為：比者，以彼物比此物也。如果我們不拘于舊日經學家們牽附政教的說法，只從比喻最簡單最基本的意義來解釋，則比較統一的的意見是：把欲描寫之事物借比為另一事物來加以敘述的一種表達方法。可以毫不夸張地說，一個人寫詩，能不能運用好比喻與其它修辭的手法，就能從中看出他寫詩基本功的好與壞。

對于比喻手法在現代詩歌中的運用，我們首先要弄清本體和喻體之間的相似點（即類也），以力求貼切；然后要求新（即奇也）；最后要喻外有意（即志也）。哪么怎樣才是類呢？這就要尋找事物的相似點，我們只要留心觀察身邊的事物，就能發現很多事物之間相似的類出來：比如沙和雪，花朵和美人，流水和時光??這些事物之間相似的地方越接近，這比喻就越貼切，這就要求我們在選擇本體和喻體時要精加篩選，挖掘不同事物之間最相似一面的特征出來。事物之間相似的特征有時不是只有一點的，會有好多個共同點，比如沙和雪，從顏色上看，它們有白這個共同特征；從感覺上看，它們都給人柔和的感受；在運用兩個事物進行比喻時，我們要根據自已詩的表達要求來加以強調最相似的一面。如描述一女子沉睡的姿勢，我們會選擇用沙丘而不用雪，同一女子，如描述她的輕盈的姿態我們會用雪花而不用沙，這就是根據表達的要求來選擇喻體。在沙與雪的相似點之外，它們還有完全不同的另一些方面，如沙的沉重與雪的輕盈，用沙丘描述一女子沉睡的姿勢，用雪當然也可以，但為什么用沙丘比較好呢？因為沙還會給人以實與重的感覺，而雪卻相反，因此選擇沙丘做喻體會更貼切。

另，本體和喻體，可以是事與物，物與物，物與事，事與事之間相比；其特征可以是顏色，感覺，形狀，本質意義，味覺，嗅覺??之間的聯想。如大漠沙如雪，是把月光下白的沙（視覺）比喻成雪（雪自然已是白的了），這是以物喻物；又如美人如玉劍如虹，玉的潤澤空透（視覺），滑與涼（感覺），潔凈（本質）不是與美人的內涵很想似嗎？揮劍時的弧度與劍主的胸襟，氣勢與虹的橫跨跡象不是很吻合嗎？再如前面的《碩鼠》一詩，將肥大的老鼠比作貪婪的官吏，就更是貼切得妙。

我們寫現代詩，運用比喻時除了貼切，還要求新。新是指出新，創新，新穎，新奇。還是以前面的老鼠比作貪官來說，《詩經》之后，有過多少詩或文章這樣比喻過了？我不知道，但可以肯定的是恐怕不少吧！哪你現在再用這個來比喻就沒意思了，吸引不了讀者了，人家都用濫了你還拾起來做什么呢？就好像現在網絡上的詩歌，大家都用太陽啊月光啊雪啊花啊什么的，讀來沒一點新意，會給讀者留下印象嗎？我想不會，不但不會，還讓懂詩的人看著木然，就好象吃飯吃了幾十年，你若問我對所吃的飯有什么感覺，恐怕我會一時茫茫然。朋友們，發揮一下自己的想象力吧！尋找別人沒想到的東西，不要人云亦云，哪只能使你越寫越可笑。

詩歌園中的比喻，有著不可或缺的重要作用！中國古詩歌，十分廣泛、生動、貼切地設喻：日月星辰，江湖河海，花草鳥獸，云霧山嵐，無不被詩人用來比喻寄情。

一、比喻的三種方法：

1、明喻。所謂明喻，就是有本體、喻體、喻詞。要求貼切、奇警、新鮮而有創造性。如李煜《虞美人》：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。詩中把看不見、摸不著的“愁”，比作是“一江春水”。又如宋代女詞人李清照在《武陵春》中說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”她不說愁有多大，而說舴艋小舟載不動。以舴艋之小，反喻愁多，讓人覺得新穎而別致。明喻一般不含蓄，無余味，但也有例外。如唐代孟郊的《游子吟》中“誰言寸草心，報得三春暉。”以“寸草”不能報答春光的和煦，比喻做兒子的永遠也報答不了母恩。設喻詩句雋永，耐人尋味。明喻還可通過寫景托情。如唐代李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以潭水之深，喻友情的真摯與深沉，足見情景交融之美。

2、隱喻。又稱暗喻。它的特點是直接把本體說成喻體。詩歌里的隱喻句，喻詞往往被省略。如晚唐重要詩人李商隱，《錦瑟》的中間兩聯用四個典故作隱喻:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。詩中構成一唱一嘆，音韻和諧的畫面：莊子夢蝶，喻人事變幻轉瞬成空；杜鵑傷春，喻往事可悲，內心傷痛；“滄海月明”鮫人泣珠，喻舊情已逝，遺恨無窮；“藍田日暖”喻往事如煙，只留下朦朧的回憶！由此可見，隱喻抒情，讓人聯想更豐富，意境更幽遠，韻味更清雅！

3、博喻，除《詩經》常用外，蘇軾的《百步洪》也是較典型的例子：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。”詩中說的是輕舟赴急流，像兔子奔走和鷹隼從空中疾飛而下；像駿馬從千丈高坡上沖下來；像迸裂的弦琴彈開琴柱；像箭從手里射出去；像閃電從縫隙一閃而過；像露珠一骨碌從荷葉上滾下。連用七個比喻，再現了百步洪的天然奇觀和游人歷險的驚異心態。這就是所謂的“博喻”，是外在結構的創新。古來論者，無不嘆之為創格：博喻能產生快速的意象疊加，產生語言的急促節奏！這詩句形象地描繪了游人置身此境的眩暈之感。水流迅急和心神眩暈，象征人生速逝和世事的變幻無常！詩行里蘊含著睿智的哲理和禪悟！

二、詩歌園中比喻的四種分類：

1、以人喻人。如李白的《清平調詞》第二首：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。詩中寫楊貴妃因貌美而備受恩寵。

三、四句從歷史角度，說趙飛燕受寵于漢成帝得依靠濃妝淡抹，而楊貴妃像她那么美卻不施粉黛，是“天生麗質”！這一比喻奠定了楊貴妃自漢代以來，在嬪妃中至高無上的地位！

2、以人喻物。如李白的《長相思·之一》：“美人如花隔云端”，把“美人”比作“花”。

3、以物喻物。如白居易的《琵琶行》中：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。詩中這一系列的比喻，描述了琵琶的聲調有輕、重、緩、急之分，且悅耳和諧，繪聲繪形，形象可感；也表現了琵琶女的高超彈技，使讀者對琵琶女平添幾分憐憫和幾分仰慕！又如岑參的《白雪歌送武判官歸京》北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。詩中用盛開的梨花來比喻滿樹的雪花，一幅壯麗的北國冰雪風光，頓時展現在讀者眼前。

4、以物喻人。如李白的《清平調詞》第一首：云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。李白盛贊楊貴妃的美麗。詩人用國色天香的牡丹花來比喻楊貴妃傾城傾國的國貌，真恰切！牡丹花嬌美，楊貴妃更加豐美：讀者莫怪唐玄宗沉迷專寵——愛江山更愛美人！

從比喻這種修辭手法的運用，我們可以看到修辭在詩歌中的重要位置，由此可見，修辭手法的運用在詩歌中是不可或缺的，巧妙的運用修辭手法，句好像是給美女上妝，給房子裝修，是必不可少的。

第四篇：比喻教學法在聲樂教學中的運用

比喻教學法在聲樂教學中的運用

[內容摘要]比喻教學法在聲樂教學中有廣泛的應用。本文分析了比喻教學法的生理心理學原理，教育學基礎，探討了比喻教學法在聲樂教學各方面的運用。

關鍵詞：比喻教學法生理心理學原理教育學基礎在聲樂教學中的運用

聲樂是以人體歌唱器官為“樂器”，用科學的發聲方法發出優美歌聲的音樂藝術。經過長期的教學實踐，聲樂教學藝術也逐漸演進和成熟起來，逐漸創立了流派眾多的聲樂教學理論，產生了各具特色，行之有效的教學方法。這其中，比喻教學法由于極富啟發性而深受聲樂教師的青睞，在聲樂教學中的應用尤為廣泛。

一、比喻教學法的生理心理學原理

俄國著名的生物學家巴甫洛夫認為：人體的一切生理活動是與大腦皮層的反射作用和高級神經活動分不開的。而歌唱技能的形成，正是由于在反復的練習中，大腦皮層經常接受到按一定順序出現的刺激物的作用，因而形成某種與之相應的暫時聯系系統，即動力定型。聲樂教學的過程，正是經過系統規范的長時間的訓練，使一系列歌唱動作能按一定的順序自動地得到實現。

在聲樂教學過程中，學生自己練聲的首要目的就在于使內耳熟悉他想發出的聲音，然后體驗并逐步發出近似想象的聲音。比喻教學法正是基于語言思維對于中樞神經的有機調控之上，通過教師簡潔、生動、具體、形象的語言描述，憑借“表象與聯想”的高級神經活動，間接地控制、調整歌唱器官的運動，使優美地“演奏”自身“樂器”成為可能。

二、比喻教學法的教育學基礎

聲樂教學是一門規律性極強的應用科學，又是一種富于創造性的思維勞動。聲樂教學法的客觀主體和研究對象是人，因此，在實施聲樂教學的過程中，一定要緊緊抓住人類富于創造性思維的特點，運用科學的方法，準確明了的教學語言和欣賞學生的親切教學態度來激發學生主動學習聲樂的創造性思維能力，在教師循序漸進的指導下，使學生潛在的優秀演唱素質得以充分的挖掘并運用于實踐。

在聲樂教學中，抽象的聲音概念，歌唱感覺是看不見，摸不著的，而聲音又是具體的。把抽象的聲音概念，歌唱感覺變成看得見、摸得著的具體的聲音，僅靠講解和訓練是不能奏效的。實踐證明單純的技巧訓練和反復的說教灌輸等教學方法，往往會使學生感到枯燥和乏味，產生厭倦情緒和逆反心理，這對學好聲樂這門課程是極不利的。比喻教學法就是教師在聲樂教學中運用各種形象的比喻，將抽象的聲樂理論和聲音概念變得直觀具體，引導學生的想象，使學生易于“感覺”和“認識”到正確的聲音概念和歌唱狀態。

三、比喻教學法在聲樂教學各方面的運用

(一)在呼吸方面

用示范和啟發式語言教學，達到強調氣息支持和正確起音，連貫歌唱的目的，是17、18世紀歐洲美聲學派主要的教學原則和方法。當時的聲樂教學中很少用生理學來解釋呼吸的具體方法，但是卻善于用形象化的語言、比擬、暗示來達到所預期的目的。比如要求學生象“聞鮮花”，象“雄鷹展翅飛翔”那樣的呼吸，氣息的控制應像小提琴演奏中運弓那樣平穩、流暢、抑揚、自如。還讓學生體會哈哈大笑、咳嗽時的腹部感覺，或者模仿狗喘氣時的腹部動作等。

在我的教學實踐中，常把氣息的控制比喻成騎馬，時而快，時而慢，既要讓“馬兒跑”，又不能“信馬由韁”，失去控制，唱高音時猶如“縱馬越山澗”，既要充滿勇氣，又要沉著冷靜，準備充分。而氣息連貫與流暢，更像是游泳樣，身體要放松，沒有多余的勁兒，這樣才能使喉嚨完全貼在氣息的支點上自如歌唱。無數教學實踐證明，用形象比喻的方式訓練出來的聲音比較自然，而且容易使氣息與發聲，與歌曲的情感內容，與舒適自如的演唱心理相結合，能較好地培養聲情并茂的演唱狀態。

(二)在發聲方面

20世紀著名聲樂教育家凱薩里在《聲音的科學和感覺》中提出了“音柱”學說，把歌唱從起音到共鳴都作出了形象的比喻，他主張在起音時，聲帶的感覺猶如飛機降落地面似地、柔和而又迅速地在氣息上有一個向下又向前的滑翔著陸的動作，同時他又強調：只要心中這樣想就可以了，生理上自然會自動地調整，千萬不要故意去使勁，以致夸張過分，成為喉音。

沈湘教授在闡述歌唱發聲的共鳴原理時，用“吹小號”的形象比喻將這一理論說得通俗易懂。他還在教學中要求學生用“心理表象”的方法，去想象胸腔是個“口小、頸細、肚大的空瓶子”，歌唱時要想像“貼著咽壁吹瓶口”，這些完全是高級神經系統的形象思維活動產生出來的精神力量，而生理上的力量微乎其微，這樣就可以使高音的演唱變得輕松又省力。

說到氣息與聲音的辯證關系時，經常會聽到這樣的比喻：氣息就像是一根“繩子”，而聲音就像是“珠子”，氣息的連貫是聲音連貫的前提，這就像用繩子串起珠子一樣；氣息就好比是鐵軌，聲音就像行進的火車，聲音不能與氣息脫節，猶如火車不能脫軌一樣；歌唱時的喉頭位置就好象是鐘擺一樣，既要保持松弛的閉合狀態，又要在氣息的流動中自然碰響，氣息連貫流動是主，聲門適度閉合為輔，二者相輔相成，缺一不可。總之，運用形象化的語言，既親切，又不能“有字無聲”，太“開”太“白”。美聲唱法的咬字要領是“子前母后”即子音要靠前，母音則相對地說來靠后。各種母音的聲區和共鳴位置的統一，乃是聲音連貫的基礎，而子音是破壞聲音的連貫性的，所以子音要發得迅速而果斷，發出后要立即迅速退回到母音的發聲部位上來，形象地說，要像手指碰到熱烙鐵那樣趕快縮回來，這樣才能做到既“字正”而又“腔圓”。

我國傳統唱論就曾用“字是骨頭韻是肉”來比喻歌唱時吐字和歸韻的辯證關系，而且將咬字的技巧形象地比喻為：“字在嘴里的勁頭要像大貓叼小貓一樣”，明確指出既要吐字準確清晰，又不能將字咬死，破壞了氣息的連貫和聲音的圓潤。

我認為，歌唱的氣息、聲音和語言的關系就像是水，船和乘客一樣，水動舟行――氣聲協調，船載客至――聲字相諧，氣，聲宇三者應統一于歌唱的整體中，不能分割，脫節。除此之外，在教學實踐中，我常用“有的放矢”來啟發學生在念字時要將所有的字都要像射箭樣集中于“靶心”的焦點之上，密集的語言就像是連珠箭一樣準確而又集中，從而達到清晰而又連貫的語言效果。

總之，復雜多變的聲樂技巧，在很大程度上靠的是抽象的感覺。在聲樂教學中，就是要通過敏銳的觀察，運用科學而充滿智慧的教學方法，使抽象的聲音概念“形象化”，有效地激發學生的學習興趣，啟發學生的想象力和理解力，將自覺的創造性思維貫穿于聲樂學習的全程，使聲樂教學取得事半功倍的效果。然而，比喻教學法并不是萬能的，由于它是建立在個人的主觀感受之上的心理想象，所以難免會陷入形而上學的“唯心”誤區，使教學目標偏離正確的方向。因此，教師在運用比喻教學法時，絕不能僅憑自己的“想當然”，必須抱著嚴謹的科學態度，再經過實踐的反復檢驗，最后形成準確無誤的文學語言。同時，我們還應看到，比喻教學法并不是孤立地運用于聲樂教學中，它往往和其他教學法交織在一起，靈活運用，優勢互補。

第五篇：淺析辯證推理在案件裁判中的運用及應對

一、引言

法律推理具有思維與實踐相統一的辨證特點。對法官來說，它是法官在法律實踐中，從已知的前提材料合乎邏輯的推想和論證法律結論的思維活動。法律推理處于法律思維核心的法律認識論范疇，它所反映和處理的是人與人之間復雜的權利和義務關系，以達到弄清事實真相、做出公正判決的目的。

法官實施法律推理是一種應受法律規制或調整的法律行為，同時也是一項法定義務。法官運用法律推理辦案旨在為司法裁判提供正當理由，增強判決的一致性和正當性，可以為法律問題提供健全的、經過充分論證的答案，使得解決糾紛機制擺脫主觀任意和偶然隨意的弊端。正是法律推理使司法裁判與神明裁判、主觀擅斷區別開來，因而它是法治生成的一個重要條件。

從法律推理的前提和內容來說，它大致可以分為形式法律推理和辯證法律推理。所謂形式法律推理，就是在法律適用過程中,根據確認的案件事實,直接援用相關的法律條款,并嚴格按照法律條款的判斷結構形式所進行的推理。在以成文法為主要法律淵源的制定法國家,形式法律推理是法律適用最基本的、最常用的推理形式。辯證推理,又稱實質推理，是指在兩個相互矛盾的、都有一定道理的陳述中選擇其一的推理，是在缺乏確定無疑的法律前提的情況下所進行的推理。①辯證推理是以法律規范的內容、立法的目的和立法基本價值取向為依據的推理。

在對案件的處理中，如果該案的事實簡單，所適用的法律有明文規定，則法官只要運用形式推理從法律規定中找出大前提，便能對該案作出裁判。然而，在司法實踐中，法官極有可能面對一些復雜疑難案件，在這些疑難案件里，有的從現有法律規定中找不到可以適用的依據，有的雖然可以找得到，但規定之間互相矛盾，或得出的結果極為不公平，這時法官僅運用形式推理無法得出裁判結果，就需要運用辯證推理來進行價值判斷。

二、運用辯證推理的情形

在以下幾種情況下，法官需要進行辯證推理：

1、法律規定本身意義含糊不清，而且這種含糊不清不是文字上的含糊不清。文字上的含糊不清一般可以通過法律解釋的技術予以解決，而法律規定本身不清，系立法者有意應用立法技術造成的，在法學上稱為一般條款和不確定概念。不確定概念是指內涵不確定，而且外延比較開放的法律概念。如民法上規定的合理、不合理、公平、顯失公平、善意、惡意、重大過失等，在刑法上規定的“或以其他非法方法”、“其他相似情形”等。這些概念在適用于具體案件時，須由法官評價地加以補充，使其具體化。一般條款如誠實信用原則、公序良俗原則、情勢變更原則等，一般條款僅僅為辦案法官指明了一個前進的方向，要他朝著這個方向去裁判，至于在這個方向上法官到底可以走多遠，則讓法官自己去判斷。②在不確定的法律概念和一般條款的適用中，法官所做的不僅僅是對法律規定作字面解釋，還要根據立法目的作出價值判斷。

2、法律規定有漏洞，致使法官無法從法律條文中得出具體的處理結論。在法治理想的藍圖中，無論現實生活中出現何種情況，法律規則總會為法官提供一個可以作為大前提的具體明確的規定，然而現實的實踐和司法的歷史告訴我們，這種理想從未能真正的實現。由于立法的滯后性，出現法律空白或法律漏洞是不可避免的。出現這種情況有多種原因，它有可能是本應作出法律規定，但由于某種原因而未加以規定；也可能是后來出現了新的情況，出現了新的社會關系需要法律加以調整，但法律還未本文來自文秘之音網，在百度中可以第一位搜索到文秘知音網站作出規定，如是否認可“安樂死”等。在這種情況下，法官不得因為法律未有明確規定而拒絕裁判，同時解決糾紛的緊迫性不允許法官等到立法機關在完善法制之后再來審理案件，法官必須運用辯證推理進行論證，以期得出能獲得廣泛贊同的結論。

3、法律規定之間存在沖突。在對案件的處理中，既可以適用此規定，又可以適用彼規定，法官必須在其中作出選擇。這也就是平常我們所說的法律規定“打架”現象，它給審判帶來了困惑。如果沖突的法律規定之間存在位階的差別，則可依據上位法效力高于下位法效力的標準進行取舍，如果兩者的位階相同，則需要法官運用辯證推理的手法進行價值判斷，決定具體適用哪一條規定。

4、合法與合理之間存在矛盾。如果適用法律規定將帶來極不公正的結果，法官必須運用辯證推理排除不合理規定的適用。法律規定有時不能窮盡現實生活的種種情況，導致適用法律規定將出現不合理結果的發生。在形式合理性與實質合理性相沖實時，如何協調法律評價與社會評價之間的關系，這是不同國家審判機關在不同時期所面對的一個共性問題。③如1882年美國紐約州的里格斯訴帕爾瑪案，在該案中，甲是乙所立遺囑指定的遺產繼承人，甲為了阻止乙改變遺囑，將乙殺害。由于當時紐約州的法律并未禁止甲根據遺囑獲得此財產，所以法院在決定是否應當保留甲的繼承權問題上十分為難，因為當時的法律并未規定如果繼承人為謀遺產故意殺害被繼承人，則被繼承人喪失繼承權，但是如果根據此遺囑賦予殺人犯以繼承權將違背正義和常識。此案中，法官最后運用了辯證推理，根據“任何人不得因其過錯行為而獲利”這一原則，排除了適用導致極不公正結果發生的法律條文。④

三、運用辯證推理的方法

在疑難案件審理時，法官如果找不到相關規則適用于本案，或者說適用已有的規則將會導致極端不公平的結果出現，往往要用以下幾種方法來確立和建構法律推理的大前提，從而形成新的法律理由，克服法的普遍適用性和個案的具體特殊性之間的矛盾。

1、通過探求法的精神來進行辯證推理，以指導裁判前進的方向。法是實現秩序和正義兩大價值目標的工具。立法者在制定一部法律時為實現秩序和正義，需確立一定的立法指導思想，以反映立法主體根據什么思想、理論立法和立什么樣的法，立法者往往要在所立法律總則和相關草案中加以說明其立法目的。法的精神又可以分為法條精神和法典精神。法條精神是指適用于具體法律行為所必須遵循的法的精神。法典精神不同于法條精神，因為具體法條具有時代局限性，會隨著時代的發展而造成不正義，但“法典精神是整部法典的整體目的和理想，是法典的正義和理性所在，且不會因時代的變化而變化”。⑤法官在適用法律裁判案件時，必須不得違背法的精神，否則就會造成“形式合法”，而“實質不合法”的現象。這種法的精神可以幫助審理疑難案件的法官走出困境，指導法官進行推理活動，從而得出正確符合理性的結果。例如在前述的里格斯訴帕爾瑪一案中，該紐約州遺囑法的精神和目的在于財產公正而有序的轉移，而帕爾瑪的犯罪行為與此法典的精神相違背，因而其無法通過適用該法律獲得繼承權。

2、通過衡平原則進行辯證推理，以克服法律僵化。衡平原則是指在具體案件處理當中，存在明確的法律規定和規則，但如果將該規定直接適用于案件，將造成顯失公平或明顯悖于法理和社會道德情理，法官此時通過拒絕適用或回避、淡化等衡平手段，克服現有法律的缺點和不足，以求個案公正的原則。衡平原則表明，當法律的一般性規定有時過嚴或不適當時，某些具體問題過于復雜以致立法機關不能對可能發生的各種事實的結果作出詳細規定時，法院運用衡平原則加以處理是必要的。以衡平原則作為辯證推理的指導原則，可以使當事人獲得正當的權利救濟，這也是人類理智的要求。

3、根據國家政策進行辯證推理，以克服形式推理的困難。政策是國家或政黨為完成一定時期任務而規定的活動準則。國家政策是國家活動的準則，往往成為法律的指導原則或法律本身。例如我國憲法中明確把實行計劃生育作為一項基本國策，這種法律政策對法律推理顯然具有指導意義。

國家政策具有靈活性特點，可隨著社會狀況的變化而變化，社會適應性強，具有鮮明的時代特色，因而能起到補救成文法天然不足的作用，法官在法律規定模棱兩可或未作規定時可以依據國家政策進行辯證推理。如我國在審理破產案件中，法院一般首先要解決破產企業職工的安置補償問題，這是保持社會穩定這一國家政策在破產案件中的適用。

4、根據公平正義原則進行辯證推理，使法律推理走出不義的困境。法律推理不是在真空中進行的，也不是純粹的技術操作過程，而是以一定法律制度為基礎和環境，以維護一定法律秩序為目的社會活動。因此，法律推理的標準要符合公平和正義的要求。公平和正義是法律的根本價值，是法律的最高理想。法官在處理疑難案件無相關規則適用時，可根據這一原則來判斷法律和事實問題，從而使法律推理走出不義的困境。在特定的情況下，為實現正義的辯證推理不應當被視為對立法權的越位。

《最高人民法院公報》曾刊登了張連起、張國莉訴張學珍損害賠償糾紛案例，該案是運用公平正義原則進行辯證推理的典范。其案情為：甲受雇為乙拆除廠房，后廠房大梁中間折斷，甲受傷感染，經醫治無效死亡。原告起訴乙，要求賠償全部的經濟損失。而乙則辯稱：死者與其簽訂招工登記表時，同意“工傷概不負責”的招工條件。法院在處理此案時無法從合同協議規定而演繹式地推出結論。最后，法院不得不訴諸于社會公平與正義，認為：“對勞動者實行勞動保護，在我國憲法中已有明文規定，這是勞動者所享有的權利，受國家法律保護，任何個人和組織都不得任意侵犯。張學珍身為雇主，對雇員理應依法給予勞動保護，但卻在招工登記表中注明‘工傷概不負責’，這是違反憲法和有關勞動保護法規的，也嚴重違反了社會主義公德，對這種行為應認定為無效。”⑥在該案中，超出了法律形式邏輯推理的范圍，而是運用公平和正義進行了辯證推理，從而得到廣大群眾和社會的認可。

四、辯證推理的一般操作程序

根據實際情況，法官在實行辯證推理的過程中，大致可以按下面所述程序進行操作，以得出符合理性的、能被社會接受的結論。

1、根據案件的基本情況，法官從頭腦里初步得出可以適用的模糊大前提。一般來說，法官裁判案件進行法律推理，是從前提規則推出所要作的判決結論。但是實際上，法官作出判斷的過程，一般是通過預感得出一個模糊的結論，然后從這一模糊結論出發，試圖找到可以證明這一結論的前提。由于法官的個人因素不同以及事物的評判標準多元化，因而同一案件會因不同的合理性標準得出兩個以上都認為是合理的結論，由此逆推所得到的大前提也會出現多元化，對所得出的多個大前提是否符合正義，將由法官作出進一步的價值判斷。

2、對模糊結論得出的大前提，再運用辯證推理方法進一步確定。首先，可以根據法律的精神和衡平原則來進行初步檢驗，其目標在于使辯證推理大前提符合理性。其次，根據國家政策、法律原則和法理來判斷推理前提和理由的合法性，其目標在于使推理和論證的理由更為具體化和確定化，滿足辯證推理的的正義性要求。

3、通過價值判斷選擇大前提。如果通過前面的步驟所得的前提是一個，則辯證推理結束；如果仍有兩個以上，那么要進行更為高層次的合理選擇------價值判斷，以形成最優的法律理由，作出最有說服力的法律論證。

五、強化辯證推理的應對

強化辯證推理運用有利于提高司法水平，增強司法合理性。反思我國司法判決的制度和實踐，我認為在強化法官辯證法律推理方面需要進一步加強。

1、提高法官的綜合素質。法官通過審理案件履行著聯系人與法的“橋梁”作用。一方面，法律借助法官而實施；另一方面，法官又通過公正的審判來體現法律權威，使人們樹立起對法律的信仰。法官作為法律思維活動的承擔者要發揮這種橋梁作用，必須具有一定的辯證推理能力。辯證推理能力是一種綜合素質，它不僅是指具備法律專業知識，更重要的是以一定的法律思維結構為主觀框架來認識和解決實際法律問題的能力，包括分析和綜合能力、推理的邏輯性、思維的敏捷性、語言表達的感染力和辯論技巧等等。

由于歷史原因，在《法官法》實施以前，對進入法院隊伍的人員素質要求不高，導致法官整體素質偏低。我國目前現有法官二十多萬名，分布在全國三千多個法院之中⑦，其中有相當部分并沒有接受正規的法學教育，在工作中又不注意自學，因此在辦案中運用辯證推理的能力存在缺陷，難以勝任復雜案件所要求的思維活動，從而影響了法院的辦案質量，降低了社會各界對法院和法官的整體評價。

法官職業化是法治對現代司法體制的必然要求，意味著擔任法官職務的人必須具有獨特的職業知識、職業技能、工作方法、行為方式以及思維模式，意味著對法官的任職資格有嚴格的標準。除提高對法官準入“門檻”外，還必須面對現狀，強化對現有法官的教育和培訓，各級法院應將教育和培訓工作納入工作計劃并嚴格落實，以不斷提高法官的辯證推理能力。

2、裁判理由要反映法官運用辯證推理的過程。審判實踐中，存在部分裁判文書寫得過于簡單，甚至缺乏最起碼的法律推理內容，特別是需要運用辯證推理解決疑難案件時，所寫的裁判文書說理部分不能講清楚其運用辯證推理得出結論的過程。

針對這種情況，法官應強化判決書中對法律理由的說明，增強判決的推理論證成分。應允許法官在裁判中，直接援引正義、公平、人權等社會制度價值觀念以形成有說服力的法律理由。對為什么這樣裁判進行說明，公布辯證推理過程，一個方面可以從一定程度上保證司法公開，從而接受社會和群眾的監督，以防止司法專橫，保護公民權利免受公權的任意侵犯；另一方面，有助于對當事人進行說服疏導，如果他們的意見和觀點在裁判中得到了回應和尊重，他們在心理上有一種平衡，從而增強了判決的可接受性，減少上訴和上訪的發生，促進社會和諧安定。

3、強化程序公正的司法理念。法律辯證推理中法律理由的形成和運用是受司法程序制約：不僅形成法律理由的過程受其制約，而且運用法律理由的順序本文來自文秘之音網，在百度中可以第一位搜索到文秘知音網站和形式也受其制約。在正當的法律程序中，雙方當事人都應當獲得充分的機會或權利，以提出和發表自己的主張的論據，然后再由法官根據法律的標準權衡各種相互競爭甚至沖突的主張和理由，作出判決。正是程序本身的公正才能保證法律辯證推理的前提正確、充分。

4、發揮法官運用辯證推理的主觀能動性。在法官的自由裁量權受到法律推理合理性要求制約的前提下，應注重增強法官個體裁決案件的自主性、能動性，這是由法律辯證推理具有邏輯推導和論證說理兩方面的內容所決定的。法官在法律推理中作用有兩個方向：一方面必須受制于規則體系、法律體系，在該體系內進行邏輯推導，客觀、平等地把法律規則適用于個案；另一方面，現實生活中的糾紛種類繁多，各案的具體情況又不相同，在法律缺少相關規定或相互沖突的情況下，法官必須進行價值判斷，依據正義、公平、人權等公共價值標準作出判斷，因此法官必須通過發揮主觀能動性更好地完成辯證推理，以實現價值判斷的客觀化。

我國法院系統一直采用行政模式來管理法官，法官更象公務員服從于上級領導，而不是獨立的分析案情、獨立地對案件處理作出決斷。對法官管理的行政化表現為：法官審結案件拿出處理意見后，要由庭長把關上報，由院長最后簽發，庭、院長不同意法官意見的，處理結果在很大程度上可能要被更改，通過官階的行政化，形成審判層面的等級性；對重大的案件，承辦法官必須提交審判委員會討論，審判委員會的決定，法官必須服從，即使法官與審判委員會的觀點截然相反但還是不得不按審判委員會的意見寫出違背內心的裁判文書，按法官個體辯證推理所形成的裁判理由和結論無法出臺。這種體制，忽略了法官個體自主性思維的作用，也從根本上違背了法官獨立的基本法治要求。

當前，必須根據審判權力運作的特殊規律，在法院建立確保法官依法獨立辦案的機制，發揮法官個體的法律推理職能，使法官能夠有機會展示自己的辯證推理能力，以提高司法裁判的合理性，促成我國司法思維方式的現代化。因此，要還權于合議庭、獨任審判員，取消法院內部的層層審批匯報制度。院長、庭長平時行使行政管理職責，只有在參加合議庭或以獨任審判員的身份審理案件時才能履行審判職責。案件裁判文書應由獨任審判員或審判長負責簽發。同時加大對法官違法違紀的處罰力度，以避免法官主觀擅斷，增加法律辯證推理的可確定性。

六、結語

肖揚院長從六個方面提出了增強司法能力、提高司法水平的要求，其中就包括要提高法官適用法律和判決說理能力。當前，盡快提高法官的思維方法和思維素質，提高法官辯證推理能力顯得尤為重要。法院在加強隊伍建設時，通過采取多種措施，除要使法官熟練地掌握相關法律知識外，還要注重培養法官的法律思維水平和人文素質，因為在裁判中對法律的適用是通過法官運用法律推理的手段來實現的。法官如果只懂得尊重法律，不懂得法律的適用在于形成法律理由，而法律理由除了來自法律規定外，還有公平、正義、人權等更高的價值目標，就不能成為一名優秀的法官。掌握法律推理的方法，可以使法官的法律思維成為符合認識規律的自覺思維，從而能更加科學地、辯證地認識外部法律現象，公正地處理案件，成功地指導法律實踐。

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