第一篇：把核心價值觀融入國民教育全過程

把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，既是黨中央的明確要求，也是促進青少年學生成長成才的現實需要，教育系統要積極行動、堅決落實。

第一，從學生抓起，用社會主義核心價值觀引領培養學生。一是要進課堂、進教材、進學生頭腦。教育部將把社會主義核心價值觀融入學科課程標準、教材編寫、考試評價之中。要求中小學校普遍張貼24字社會主義核心價值觀掛圖或書寫上墻，讓學生熟練背誦。二是要勤動手、見行動、強化實踐體驗。打造大學生校外實踐教育基地、高職實訓基地，啟動中小學生校外活動“蒲公英計劃”。組織學生參加紅色旅游、志愿服務和勤工儉學等踐行核心價值觀的活動。

第二，從學校抓起，各項工作要彰顯社會主義核心價值觀要求。一是與校園文化建設緊密結合。各地教育部門和學校要注重發揮校園文化的熏陶作用，開展主題黨團隊日活動，組織舉辦名家講堂、演講征文、歌曲傳唱等活動，深入宣傳社會主義核心價值觀。二是與網絡陣地建設緊密結合。教育部將聯合開展“形勢教育與我們的價值觀”網上精彩課堂，建設全國高校校園網站聯盟。三是與學校管理工作緊密結合。學生的行為規范管理、班級管理等規章制度，都要彰顯核心價值觀的要求。明確學校各個崗位教職員工的育人責任，把育人要求和崗位職責統一起來。

第三，從教師抓起，全體教師都要發揮表率示范作用。健全教師任職資格準入制度，將師德表現作為教師考核、聘任和評價的首要內容。繼續開展全國教書育人楷模推選、全國高校輔導員年度人物評選、教學能手評選等活動。把核心價值觀納入教師教育課程體系，要在相關培訓中，增加社會主義核心價值觀專題。著重抓好學校黨政干部以及思想品德課、輔導員和班主任等隊伍建設，引導廣大教師自覺踐行核心價值觀，做學生健康成長的指導者和引路人。（教育部副部長 劉利民）

第二篇：把核心價值觀融入社會生活

把核心價值觀融入社會生活

剛剛過去的“三八”婦女節，各慶祝婦女節的報道中意求深遠的是“和諧家庭”、“好婆媳”受表彰（本報3月10日3版《多姿多彩慶“三八”》）。雖說是民間的評比、表彰，但事關家風、村風、民風，觸及社會主義核心價值觀內涵。

核心價值觀是社會群體在判斷社會事務時所需恪守的道德根基、依據的是非標準、遵循的行為準則。3個層面24字的社會主義核心價值觀承載著夢想，看似與我們有些遙遠，卻昭示著底線，實際與我們息息相關。今年春晚小品《扶不扶》一時成為社會熱議的話題，就是一種價值選擇的迷茫。本報“美在身邊”欄目中刊登的人物與故事，看似平凡、瑣碎，但真實地發生在你我身邊，都傳遞著真善美。“你怎么樣，中國便怎么樣”，正是平淡的瑣碎小事，日常的凡人舉措，普通的社會生活，折射出國家、民族的道德水準和價值追求。弘揚社會主義核心價值觀，就要把所提倡的與人們的日常生活緊密聯系起來，融入到社會生活中。

領導干部的言行作為，決定著社會的風向。社會主義核心價值觀要落地生根、融入社會生活，領導干部帶頭是關鍵。有的領導干部臺上說反腐，臺下照貪污；表面重申明規則，暗地照行潛規則；人前表拆違，背后又建違??上行下效，在這樣的“引領”下，培育和踐行社會主義核心價值觀就是吹了個泡泡，社會主義核心價值觀根本融不進社會生活。只有領導干部帶頭照鏡正衣、洗澡治病，從自己開始，嚴紀律、正作風、作表率，才能轉變作風、樹立新風。

要把社會主義核心價值觀融入社會生活，媒體的鼓與呼絕不能缺位。作為黨的喉舌，媒體要發揮宣教優勢，廣泛報道各種崇德向善人和事，傳播主流價值，喚呼社會良知，使全社會形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。同“美在身邊”時時刊登各類身邊堅守正道、敬業

奉獻、虔誠勤勉、孝老愛親的人和事一樣，電視、廣播、網絡、書報都需深入宣傳最美人物、弘揚最美精神，弘揚真善美，抵制假丑惡，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場。相信只要媒體營造良好的氛圍，向上向善向美的良性互動將更多涌現，核心價值觀定會成為社會主流。

社會主義核心價值觀融入社會生活，為人們日常工作生活的基本遵循，還需繼承中華民族優良傳統，形成健全的各行各業規章制度。在全市新農村建設工作會議暨實施“美麗諸暨”三年行動計劃動員會上，市領導提出要研究制約措施，制訂村規民約。通過集體研究制訂的村規民約，基于傳統，活化傳統，與時俱進提倡做什么、反對不能做，讓傳統中的優秀內核通過社會動員、全民推廣，融入現代生活才具生命力，才能使民眾對社會主義核心價值觀外化于行、內化于心。

把核心價值觀融入社會生活，相信“人皆可以為堯舜”將成為現實。

第三篇：把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學校育人全過程

作為一名高校宣傳工作者，非常有幸參加了云南省2014年第二期哲學社會科學教學科研骨干研修班的學習，半月來，在省委宣傳部、省高校工委、省委黨校領導和老師的精心組織下，系統地學習了總書記系列重要講話精神、把握“兩個鞏固”的根本任務，推進理論創新等專題，覺得收獲非常大，在認真學習的基礎上，結合紅河學院實際，對培育和踐行社會主義核心價值觀有幾點思考。

一、發揮思想政治理論課的主渠道作用

要牢牢抓住社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦的“三進”工作，發揮思想政治理論課的主渠道作用。在教育教學中，“馬克思主義基本原理”課要重點加強“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值觀教育，講清黨的十八大從社會層面提出的這八字核心價值觀；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課應重點加強“富強、民主、文明、和諧”的社會主義核心價值觀教育，講清黨的十八大從國家層面提出的這八字核心價值觀；“中國近現代史綱要”課應用豐富的歷史史實從歷史的層面講清黨中央提出社會主義核心價值觀的歷史必然性，當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性；“思想道德修養與法律基礎”課程應重點加強“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀教育，講清黨的十八大從個人層面提出的這八字核心價值觀。

二、發揮社會實踐活動的養成作用

要深入挖掘學校和社會兩種資源，充分發揮學校和社會兩種力量，形成全社會共同加強大學生社會主義核心價值觀教育的良好局面。一是實施“實踐育人共同體建設計劃”，整合教育資源，探索建立一批“學校+愛國教育基地+教育實習基地”的實踐模式，形成學校主動、政府推動、社會互動的社會實踐機制；二是通過愛國主義教育實踐活動，提高學校師生思想政治素質、國防觀念、國防意識，不斷激發學生的愛國熱情；三是建立健全大學生志愿者服務制度，把推進志愿服務制度化作為校園精神文明建設的一件大事來抓，把學雷鋒活動和社會志愿服務活動緊密結合起來，在全校大力弘揚以奉獻、友愛、互助、進步為主要內容的志愿精神，不定期地深入鄉村、深入邊疆、深入社區、深入企業、深入中小學，使志愿服務在全校蔚然成風。

三、發揮校園文化的熏陶作用

根據培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，要整體設計校園文化建設，發揮各方面力量在校園文化建設中的整體效應，形成我校培育和踐行社會主義核心價值觀的“合力”。一是以社會主義核心價值觀為導向，推進學校的“一訓三風”建設，發揮核心價值觀在凝聚共識、統一思想、匯聚力量的強大作用，進一步體現我校的辦學精神。二是深入開展“六大文化建設”活動，把“中華傳統文化”、“國際多元文化”、“紅河本土文化”、“少數民族文化”、“滇越跨境文化”、“大學文化”融為一體，在文化交流與交融中通過校園文化的化人功能展現學校乃至國家形象，打造國門大學特色文化品牌。三是進一步推進網絡文化建設的力度。充分利用BBS論壇、微博、微信、博客、QQ等平臺，凈化網絡環境，傳播網上好聲音，確保網絡在育人工作中的全覆蓋，增強網絡文化的導向性和時效性；四是強化校園道路、景觀等校園硬環境的設計美化和建設工作，提升校園文化品味，彰顯校園文化底蘊，優化育人環境。

四、發揮師德師風建設的帶動作用

學校要進一步探索師德建設的長效機制和違反師德行為的有效處理辦法，引導老師們不但要堅守品德、政治、法律的底線，而且要擔當社會主義核心價值觀的踐行表率。要盡快出臺我校加強和改進師德師風建設的意見，完善教師職業道德規范，制定教師職業道德考核細則，明確把思想政治素質和道德修養作為教師資格認定、聘用、培訓的重要內容，把師德表現作為教師績效考核、職稱評聘和評優獎勵的首要依據，實行一票否決。同時，建立專項評優機制，每年組織評選“良師益友”“師德標兵”，“最美教師”等活動，大力表彰宣傳公能兼濟、敬業育人的先進教師典型，用鮮活生動的真人真事感召師生員工，在全校形成了踐行核心價值觀、弘揚高尚師德的濃厚氛圍。

五、發揮精神文明建設促動作用

把社會主義核心價值觀的要求融入學校各項文明創建活動之中，不斷豐富內涵，吸引廣大師生廣泛參與。深入推進“講文明樹新風”系列素質提升工程，開展文明宿舍、文明餐桌、文明禮儀培訓、文明園區、文明班級等活動，進一步豐富校園先鋒人物的內涵，為爭創全國文明單位樹立新形象、培育新風尚。

第四篇：核心價值觀融入

聚焦“五字”發力 提升核心價值觀感召力

——上海推動核心價值觀更好融入社會生活的調研報告

根據中宣部宣教局關于“把社會主義核心價值觀更好融入社會生活”調研任務的要求，市委宣傳部會同市思想政治工作研究會，通過召開市區兩級有關職能部門負責人座談研討會，走訪基層單位，考察特色項目和聽取一線干部群眾意見建議等方式開展調研，形成本調研報告。

一、基本情況

近年來，上海針對超大城市經濟加快轉型發展、人口社會結構日益多元、群眾利益訴求復雜多樣、傳統社會管理面臨挑戰的特點，采取有力措施，推動核心價值觀更好融入社會生活，基本形成“四腳落地”的工作格局。

一是市委有要求。2014年4月，市委辦公廳印發了《關于上海市培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》，從宣傳闡釋、重點項目、實踐載體、工作機制、制度保障等方面規劃布局。韓正書記多次作出指示，提出明確要求，把核心價值觀建設與弘揚海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市精神結合起來、與倡導公正、包容、責任、誠信的價值取向結合起來，納入“十三五”文化改革發展規劃。2016年8月，召開全市培育核心價值工作現場推進會，進一步推動核心價值觀要求融入政策法規、社會治理、行業管理、社會生活，更加注重教化弘德、踐行崇德、建制立德、聚力厚德，提升核心價值觀感召力。

二是條塊有部署。根據市委要求，全市各地區、各部門結合實際，部署工作任務，制定措施辦法，明確責任分工，加強市區聯動，把社會主義核心價值觀培育工作落實到中國特色社會主義和理想信念教育之中、落實到媒體輿論引導之中、落實到文藝作品創作之中、落實到改革發展成就宣傳之中、落實到重大歷史紀念活動之中、落實到學校教育和社會實踐之中、落實到群眾性精神文明創建之中，落實到愛國主義教育基地建設管理使用之中、落實創新社會治理和基層建設之中，發揮各自優勢，加強協同配合，形成同向同行的正效應。

三是培育有重點。近年來，全市上下堅持在貫穿結合融入、落小落細落實上下功夫，通過示范引領、宣傳教育、實踐養成、文化熏陶和制度保障等，聚焦重點領域和重點人群，廣泛開展“7+1”主題實踐活動，大力弘揚優良家風，積極倡導優良校訓，精心培育企業精神，營造社區和諧文化，創新發展鄉賢文化，抓好“兩學一做”學習教育，大力倡導社會公益，強化黨員志愿服務……推出實施“市民修身行動計劃”，把核心價值觀日常化、具體化、生活化，努力讓每個人都能感知、領悟，內化于心，外化于行，明大德、守公德、嚴私德。

四是實踐有特色。集成全市新聞、理論、文藝、社會、網宣、對外宣傳優勢，“六宣聯動”，放大“乘數效應”。以微電影為載體，每年舉辦微電影大賽和市民微電影節，鏡頭聚焦凡人善舉、典型故事，千余部作品，講述感動、勵志、溫暖的追夢人故事。持續組織“共同的價值觀”各類群眾性宣講，使抽象的概念變得具體、通俗。依托“上海書展”平臺，推出數百種核心價值觀優秀圖書，策劃各項專題活動，向社會傳遞正能量。頌先進、揚正氣形成常態，每年舉辦“光榮與力量”感動上海人物評選，先后推出湯慶福、鄒碧華等一批重大典型，每逢周一，全市報、臺、網合力發布展示“道德模范”、“最美人物”形象，成為市民身邊鮮活的價值觀。挖掘利用紅色文化和優秀傳統文化資源，結合紀念抗戰勝利70周年、建黨95周年、紅軍長征勝利80周年等重大歷史事件，舉辦“日出東方”——上海市慶祝中國共產黨成立95周年主題展等，給廣大市民以情感滋養、道德教化和價值引領，宣傳闡釋具象化、典型引領立體化、實踐養成分眾化、文化滋養生活化，形成崇德向善的良好社會風尚。

二、主要做法

上海各地區、各部門在探索社會主義核心價值觀融入社會生活的實踐中，形成了“五字推動法”：

1．在“宣”字上下功夫，以核心價值觀主導社會輿論。一是闡釋解讀。準確把握核心價值觀的時代意義、基本內涵和實踐要求，依托全市社區文化活動中心、“東方講壇”舉辦點以及“道德講堂”、“書房講堂”、“職工書屋”、“浦江學堂”、“宅基課堂”、“茶樓書院”等文化陣地，組織專家學者和實際工作者，結合形勢政策宣傳教育，通過大眾化、通俗化、多樣化的方式，面向干部群眾開展宣講解讀，增進人們對核心價值觀的理解和認同，每年組織群眾性宣講5000多場次，參與聽眾達到80萬以上。二是系列點贊。推出“中國夢·申城美”系列宣傳活動，包括“中國夢·勞動美”、“中國夢·鄰里美”、“中國夢·校園美”、“中國夢·公益美”等，活動涵蓋普通勞動者、社區居民、教師、青少年、志愿者等社會人群，通過發動群眾尋找和推薦身邊的最美人物，運用各種手段方式，為“最美勞動者、最美校園人、最美志愿者、最美社區鄰里、最美黨員先鋒”等點贊，形成鮮明的價值觀導向。三是社會傳播。營造培育踐行核心價值觀的生活情景和社會氛圍，精心制作“圖說黨的誕生地”、“圖說我們的價值觀”等作品，鼓勵各地區創作推出了“誠實守信”、“崇德向善”、“規范言行”、“文明新風”、“美麗家園”等一批主題鮮明、創意新穎、生動感人的公益廣告，在公共場所、建筑圍檔、公共交通等，利用櫥窗展板、道旗燈箱、車載電視、電子顯示屏等張貼刊播，在地鐵換乘站、商業廣場、公共綠地等公共設施，有機融入核心價值觀元素。

2．在“做”字上抓落地，以核心價值觀提升幸福指數。一是鼓勵善行義舉。聚焦凡人選榜樣，組織動員廣大市民、網民舉薦好人好事，評議凡人善舉，引導人們從身邊做起，從小事做起，常為義善之舉、常做有益之事。2014年以來，各地區、各部門共報送近千個先進個人（團隊），覆蓋各類社會人群。全市先后上報“身邊好人”近200個，其中，數十人入選中國文明網“好人榜”。社區、企業、學校、村鎮和窗口單位設立善行義舉榜，定期張榜更新，褒揚凡人善舉，弘揚美德善行。二是倡導和諧家風。注重家風建設，推動核心價值觀入戶潤心。2015年5月7日，召開全市“三個注重”建設工作座談會，市委宣傳部等七家單位聯合印發了《關于深入開展“注重家庭、注重家教、注重家風”建設工作的意見》，組織開展“征集好家訓、評議好家風、尋找好家庭”系列活動，共收到市民投稿的家風好故事3000余篇、家訓3.5萬余條，吸引市民網上留言27850條。三是創建文明村居。把核心價值觀融入文明小區創建工作，推動核心價值觀進村居、進樓組，使核心價值觀建設惠及民生。各地區把村居和樓組作為落小落細的路徑，圍繞“忠孝、勤儉、誠信、禮和”，開展“家訓、家規、家風”大討論、大征集活動，深化“美麗樓組”、“漂亮樓道”、“美好家園”創建活動。

3．在“滲”字上求生根，以核心價值觀浸潤日常生活。一是向基層滲透。市委宣傳部等推出上海市愛國主義教育基地三公里文化服務圈，以全市119家教育基地為原點、以“三公里”為服務半徑，以契約化形式固化服務對象，“三公里文化服務圈”已覆蓋16個區，共納入3166家基層單位，以“展、講、演、映、訪”為載體，培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行。2014年以來，累計開展各類主題活動42500余場，受眾超過2927萬人次。市司法局開展“法治城區”、“基層法治”創建活動，舉辦群眾性法治宣傳活動，推動“法治文化”進社區，使“法治”價值觀落地生根。二是向生活滲透。依托全市448個志愿者服務基地、180個社區志愿服務中心，開展“鄰里守望”志愿服務活動，聚焦空巢老人、留守兒童、農民工、殘疾重病等特殊社會群體，開展人文關懷、志愿幫扶活動，同時組織黨員、公務員和公眾人物就近就便參與，開展鄰里互助、簽約包助、結對幫扶、心理疏導等志愿服務。三是向百姓滲透。突出市民主體作用，在全市開展“文明居住”大討論活動，征集文明居住“金點子”，頒布“市民修身行動綱要”，開展“中國夢·申城美·修身行”，根據新的形勢，制定“新七不”規范，就是馬路不亂穿、車輛不亂停、垃圾不亂扔、寵物不擾鄰、餐食不浪費、言語不喧嘩、守秩不插隊，引導推動核心價值觀潛移默化地融入家庭、滲透百姓、浸潤人心。

4．在“實”字上做文章，以核心價值觀滋養市民心靈。一是引領市民的價值航向。運用互聯網數字化手段，對核心價值觀進行故事化傳播，2014年，以“中國夢申城美——追夢人的故事”為主題，舉辦全市微電影大賽，產生了廣泛社會影響，2015年，以“行進上海·精彩故事”為引領，開展全市微電影大賽和市民微電影節，吸引社會各界廣泛參與，累計征集到1660余部影片，通過文匯新媒體、新浪上海、優酷土豆、東方明珠移動電視平臺等進行展映展播。充滿正能量的微電影故事在銀幕公映、視頻傳播、網絡點擊，潛移默化浸潤受眾的心靈。二是增強市民的法治意識。把培育踐行核心價值觀融入城市生活管理，破解城市管理瓶頸，探索“五違四必”治理模式，依法加強對違法建筑、違法經營、違法排污、違法居住、違法用地進行全面整治，做到安全隱患必須消除、違法建筑必須拆除、臟亂差現象必須整治、違法經營必須取締，優化依法治市環境，改善城市管理形象。三是夯實市民的道德基礎。把目光投向“平凡的大多數”，用真實的呈現反映醫學救治，促進醫患關系和諧，激發更多的善心、善念、善行。市衛計委、上海廣播電視臺推出的《急診室的故事》和《人間世》電視廣播力作，采用蹲守式采訪、沉浸式拍攝、解剖式分析方法，用真實感動市民、感動社會，用真實贏得理解、支持、尊重、認同。《急診室故事》電視收視率名列全國前三位，騰訊點擊量2700萬人次。《人間世》被譽為打通兩個輿論場的力作。5．在“帶”字上化力氣，以核心價值觀引領社會風尚。一是重點人群“樹標桿”。結合“三嚴三實”、“兩學一做”學習教育，全市主要媒體每逢周一，報臺網合力發布、集中報道一位先進人物，先后推出了各行各業120余位先進典型，樹立了一批敢于擔當的優秀基層干部形象，如普陀區桃浦鎮蓮花公寓居民區黨支部書記梁慧麗等等作為基層干部代表，走進市委常委的學習會，這些先進典型既是踐行核心價值觀的排頭兵，也是培育核心價值觀的帶頭人，為全社會培育和踐行核心價值觀樹起標桿。二是模范人群“作示范”。充分發揮模范人群的示范作用，以感動中國“雙百”人物楊懷遠的“扁擔精神”作為德育資源，打造學校的德育文化，創設“扁擔精神代代傳——德育資源室”、“楊懷遠志愿者服務社”，編寫《啟蒙篇》、《學校篇》、《感悟篇》、《實踐篇》等德育課本，開展各種形式的傳承“扁擔精神”實踐活動，使“立德樹人”價值取向扎根中小學、融于學生心靈。三是公眾人群“引品行”。注重發揮文藝界、影視界、學術界等大師、明星、專家學者等社會公眾人物的品行引領作用，在上海文學藝術獎評審中，堅持德藝雙馨標準，“德”有欠缺的一票否決。同時樹立周小燕、秦怡等著名公眾人物的先進典型，成為傳播核心價值觀的“形象大使”。上海大學開放教授鮑鵬山，創辦《浦江學堂》，堅持傳承文化、培育人格、凝聚民族的辦學宗旨，堅守感發志意、化育氣質、倡導文明的教學理念，用傳統文化經典詮釋核心價值觀，2010年至今，開設國學系列講座30多場，受到市民特別是青少年的普遍歡迎。

三、對策思考

1．聚焦“社會生活”五個領域，注重細分融入。一是關注消費生活，實現“愉悅快樂”的價值需求。吃穿住行是最基本的消費生活，當個體或群體成為消費者的時候，會產生許多“價值觀需求”或“價值觀訴求”，如買房人期盼售房人足夠“誠信”、買衣人希望賣衣人態度“友善”、用餐人注重餐館“文明”等。吃穿住行的本質特征是服務，要在服務行業大力倡導“誠信”、“友善”、“文明”，把核心價值觀落細于各個環節。二是聚焦社區生活，實現“平安和睦”的價值需求。社區生活是每個人安身立命的活動區域，當居民、村民享受平安、和睦生活的時候，內心的幸福感會不斷升華。平安和睦的本質特征的幸福，核心價值觀應當轉化為幸福場景。要深化“幸福社區”創建活動，在每個社區踐行“和諧”、“友善”、“法治”等核心價值觀，不斷提升居民村民的幸福指數。三是聚焦鄰里生活，實現“近鄰勝親”的價值需求。近鄰勝親是每個家庭、每個人對鄰里生活的愿望。要傳承“近鄰勝遠親”的傳統理念，針對超大城市和社區居民構成特點，構建新型鄰里關系，改變“同住一棟樓、互不相往來”的“陌生鄰里”狀況。四是聚焦家庭生活，實現“愛親孝養”的價值需求。愛親孝養是每個家庭幸福美滿的基礎，“家和萬事興”。要以核心價值觀引領家庭和諧和睦，深化“注重家庭、注重家教、注重家風”建設，打牢社區、社會和諧的基石。五是聚焦職場生活，實現“人際生態”的價值需求。人際生態是每個職場人的內心追求。人際生態的本質特征是文明，要用核心價值觀引領職場生活，營造職場良好的“人際生態”，消除職場潛規則，傳播職場正能量。

2．要推動核心價值觀的“五個化”，注重自然融入。一是理論宣傳大眾化。核心價值觀12個詞，都有理論內涵和實踐指向，理論界的詮釋與老百姓的說法并不高度契合，如理論界對“法治”的詮釋可能側重于依法治國管好社會，但老百姓的說法可能側重于政府依法行政、不侵犯人權。對此，應把核心價值觀理論宣傳的“官話”轉化為“民語”，盡可能用百姓話語進行宣傳，使群眾聽得懂、聽得進，做得了。二是培育方式具體化。培育核心價值觀方式方法有很多，但在社會生活中培育的方式方法只能是“具體化”，要把12個詞從抽象轉化為具體形態，譬如“文明”價值觀在社會生活中的培育，可以表現為文明居住、文明出行、文明駕車、文明養犬、文明施工等一系列的要求或規范。社會生活中的價值觀要求描劃的越具體、越具象，群眾就越能夠理解和掌握。三是踐行引導故事化。在社會生活中踐行核心價值觀并非易事，需要做深入細致的引導工作，而對于群眾來說最有效的引導方式是講故事。如“友善”價值觀沒有多少深奧的大道理，但怎么樣做到“友善”卻有許多學問，要善于講故事、潛移而默化。四是傳播渠道網絡化。當今社會“觸網”已成為基層群眾的生活方式，核心價值觀應更多通過網絡進行傳播，才能實現“融入”目標。如“誠信”價值觀融入社會生活的重要途徑是網絡平臺，商務合同、單位協議、居民公約等的誠信規范和誠信標準以及誠信信息，都可以通過“誠信網絡體系”進行傳播、查詢、公開，推進“誠信社會”建設。五是氛圍營造常態化。核心價值觀融入社會生活比之融入政治和經濟領域更需要營造氛圍，這種氛圍的營造應當常態化，使群眾時時處處事事感受核心價值觀。如“敬業”價值觀不僅要覆蓋各行各業，還要適應新形勢新任務，大力營造“工匠精神”的敬業氛圍，為科技創新、智能制造等提供價值觀支撐。3．要處理好社會生活領域的“五個關系”，實施科學融入。一是處理好物質生活與精神生活的關系。人們的物質生活和精神生活構成社會生活的總和。日常生活中油鹽醬醋、吃喝玩樂是群眾物質生活形態；同時也少不了閱讀鑒賞、歌唱舞蹈等的精神生活追求。物質生活和精神生活都蘊含價值觀，如“誠信”價值觀較多蘊含于物質生活，“自由”價值觀則較多蘊含于精神生活。為此，核心價值觀融入社會生活，必須界定清楚各自所體現的價值觀元素，避免價值觀的“錯位融入”。二是處理好城市生活與鄉村生活的關系。上海是超大城市，城市居民的價值取向帶有“海派文化”烙印；同時，上海還有市郊村鎮，鄉村生活方式依然存在，村民的價值取向較多保留“農耕文化”痕跡。核心價值觀融入社會生活，要把握城市生活和鄉村生活重點，如同樣是“和諧”價值觀的融入，中心城區則應側重職場生態建設，市郊鄉鎮要側重家訓家風建設。這樣的有側重，能夠實現價值觀的“精準融入”。三是處理好白領生活與藍領生活的關系。上海正進入“白領時代”，出現了許多金領群體，但也存在包括農民工在內的龐大藍領隊伍，而白（金）領和藍領的生活方式是截然不同的，并且制約和影響各自的價值取向。由此，核心價值觀融入社會生活，應當針對白（金）領和藍領各自的價值取向，采取不同的融入方式。如同樣是“敬業”價值觀的融入，對白領更多地倡導創新精神，對藍領更多地倡導弘揚工匠精神。這樣的不同要求，能夠達到核心價值觀的“貼近融入”。四是處理好高層生活與草根生活的關系。客觀上，上海社會存在生活于高層和生活于底層的兩類群體，形成“高層生活”和“草根生活”兩種生活狀態，前者指的是中高層政府官員、成功企業家、千萬富翁、明星大款等的生活模式，后者指的是普通職員、小微企業員工、退休人員、農民工等的生活模式。不同生活模式制約和影響不同的價值取向，高層生活群體更追求“自由”、“法治”等價值導向，草根生活群體更訴求“民主”、“和諧”等價值期盼。要探索融入高層生活和草根生活的不同路徑，前者要在“帶頭踐行”上多提要求，后者要在“注重培育”上多做文章。這樣的區分，能夠實現核心價值觀的“智慧融入”。五的處理好日常生活與特殊生活的關系。社會生活是多樣式的，一般以群眾為主體的日常生活，構成社會生態樣式，同時也存在以黨員干部為主體的特殊生活，構成政治生態樣式。核心價值觀融入社會生活，既要融入群眾日常生活，更要融入黨員和干部的特殊生活，兩者不能偏廢。特別是黨員干部的價值取向直接影響基層群眾，更要加強理想信念教育，成為核心價值觀建設的排頭兵。這樣的處理，能夠實現核心價值觀的“重點融入”。

第五篇：把思想政治工作融入生產管理全過程

把思想政治工作融入生產管理全過程帶領員工在川東北會戰中建功立業

鉆井西南分公司50140JH鉆井隊黨支部書記

賈 玉 臣

我是1983年招工參加工作的，在井隊從鉆工干起，當過司鉆、工長、副隊長。2005年我開始擔任井隊黨支部書記，先后在50787隊和60413隊從事思想政治工作。自擔任黨支部書記以來，我一直在川東北地區打井，針對川東北地區地層壓力系數高、天然氣壓力高、硫化氫含量高的“三高”的特殊情況，我和支部一班人始終把安全放在首位，圍繞鉆井生產，把思想政治工作融入生產管理中，不斷提升隊伍的綜合素質，帶領職工干一流工作，創鉆井品牌，先后成功鉆探了雙廟1井、雙廟101井，瑞參1井，隆盛1井以及元陸10井。50141鉆井隊被集團公司評為石油工程金牌隊和功勛隊，隊黨支部被局黨委授予“紅旗黨支部”，鉆井隊被局青工部授予“青年文明號”，我本人也連續兩年被鉆井公司黨委評為優秀共產黨員。

一、思想政治工作對企業生產經營起著保駕護航的重要作用，只有好好拿捏，才能把它轉化為鉆井隊生產的動力線，安全生產的放心線，隊伍穩定的保障線

長期在川東北工作的經驗告訴我，西南鉆井施工條件艱苦、打井難度大、風險高，思想政治工作必須把好脈，把準脈，這就要求我們思想政治工作者必須把工作做深、做細、做實。

2007年8月份，60413鉆井隊發生“7.25頂天車事故”后不久，組織上就把我從50787隊調到60413鉆井隊擔任黨支部書記。在鉆井，已經有20多年沒有出現“頂天車”這樣的事故了，作為“金牌隊”的60413隊出現這樣的事故，無疑對全隊職工是個沉重的打擊！隊上從隊長到副司鉆，有多人都受到了公司的處理，一時間，60413隊可以說從峰頂跌到了谷底。一到隊上，我就明顯感受到一片肅殺的氣氛：全隊職工個個沒精打采，士氣低落，大班和班組骨干紛紛找我要求調離，牢騷怨言滿天飛，員工情緒都很暴燥，在工作時經常發生一些小摩擦，??坦率地說，這樣的情景我也是第一次碰到，的確十分棘手，能不能帶好這支隊伍我心里沒有底。我一方面及時把這些情況向分公司領導匯報，另一方面細心觀察員工的思想動態，尋找思想工作的突破口。二班司鉆熊啟榮多次找到我說：“指導員，我們離鄉背井到這山溝溝里打井，圖什么？不就圖點效益嗎。現在出了事故，今后的經濟利益肯定會受到影響，我們干的還有什么意思？你就讓我走吧。”隊上有熊啟榮這種想法的員工很多，不解決思想問題，瑞參1井的后續施工還會出現更大的安全隱患。我決定，就從熊啟榮入手，打開員工的心結。我特意安排了一個時間，與熊啟榮進行了一次很誠摯的長談。參加工作20多年，我經歷的酸甜苦辣也足夠多了，我坦率地一股腦地全部倒給了熊啟榮，并真誠地希望小熊能從長遠著想，越是困境越要挺住，越要磨練。在川東北地區打井，是一個很好的學習機會，對自己的成長和今后的發展十分有利，雖然的確是人累風險大，但是卻可以學到很多東西，這是一個多么難得的機會啊！一次，兩次，經過多次的談心，小熊的思想逐步穩定，班組工作開始有很大的起色。我不失時機地在員工大會上對他帶領的鉆井二班大力表揚，并抓住這個機會向全隊員工分析我們隊的基本情況，宣講川東北會戰的形勢和任務，使大家明白打好瑞參1井的政治意義，員工隊伍的信心與責任感開始重新樹立。

眼看著員工的信心開始恢復，工作的熱情開始高漲，這個時候，我又發現隊上機房修理時間比較長，生產時效受到影響。通過細心觀察，我發現這件事情跟司機長王傳武有關。原來是因為頂天車事故，王傳武被取消了標準崗位考試的資格。小王想不通：自己只是在工長回江漢探親期間，臨時頂替了工長的崗位，出了事故，公司就取消他的司機長考試資格，這不合理。小王的工作積極性明顯挫傷，一向勤于呵護設備的他消極懈怠，機房設備故障頻繁。于是，我又找到小王傾心交談，鉆井的動力設備就像是人的心臟一樣，一旦“癱瘓”，后果不堪設想，投資幾千萬元的井可能在瞬間報廢，公司損失不起啊。在做他工作的同時，我和隊長還積極向分公司領導反映情況，協調解決問題。看到隊領導如此真誠地關心他的個人問題，小王反而十分歉疚，向我保證不會再因為這件事影響工作，他說到做到，再一次全身心地投入到設備的精心維護之中。后來，王傳武管理的設備多次在局、公司設備大檢查中獲得好評，有力的保證了瑞參1井后期施工安全。

瑞參1井安全優質地完鉆，員工們最初的低落情緒已經蕩然無存。領導研究決定讓我們重接一口新鉆機。隊上員工一聽到這個消息高興極了，大家紛紛向我表示：一定要把馬102井收尾工作盡快做完，早日接到新井架，打一個翻身仗。我帶著留下來的十幾個鉆工小伙子完井搬遷，22天的時間里我們打捆裝運了5000多米的鉆具、裝運了100多噸泥漿藥品，將100多車次設備物質安全護送下山，分別發往江漢、分公司和南寧火車站，高速、圓滿地完成了瑞參1井的收尾搬遷工作。雖然那段時間工作很累，可是小伙子們渾身似乎有使不完的勁，從沒有一個人叫苦叫累！我知道，他們此刻已經沉浸在迎接新鉆機的喜悅之中了。

二、思想政治工作，在關鍵時刻，要能像一顆啟明星，給員工指明方向

2008年8月我們接手新鉆機來到四川通江地區，承鉆馬102井。這一次不同于以往，鉆井公司將馬102井作為學習中原油田管理經驗的一個試點，管理模式由過去分公司統包統攬的保姆式管理向井隊充分授權式管理轉變，實行的是單井承包的方式。井隊就是一個獨立的項目方，直接面對南方公司、川前指等甲方單位。可以說馬102井新型的管理模式是挑戰大于機遇，全隊員工感到既興奮又緊張，個個躍躍欲試又覺得壓力重重。我立刻意識到，如何帶領員工頂住壓力，將員工躍躍欲試又惴惴不安的壓力引導為奮發向上的動力，是馬102井成功的第一步。

這個時刻，員工的團結意識、主人翁意識、信心與勇氣比任何時候都珍貴！我首先與班子成員統一思想，然后立即在員工中宣講公司領導賦予我們的重任，宣講單井承包管理的意義，堅定信念：我們一定是那個敢于挑戰的，勇于吃螃蟹的集體！我們開始尋找隊里的自身優勢，討論分析通過哪些有效措施，可以創造我們應有的效益，并動員職工集思廣益，為打好馬102井獻計獻策。每一名員工都積極地寫下自己的想法、建議，大家的信心、決心與主人翁的意識迅速地增長，那些過去依靠制度約束的行為，如今成為了全體職工的自覺行動：從申領材料到出料用料，每一個員工都自覺做到絕不浪費哪怕一滴油、一寸鐵、一顆釘；從遵守安全操作規程到督促他人履行安全職責，人人都自覺從我做起。為了更好地適應新鉆機、減少磨合期，我切實履行QHSE監督員職責，抓緊一切時間對員工進行技能培訓。我把“學、擺、講、演、考”綜合起來，擺發生在川東北工區的“三違”事故，分析事故發生的原因，用正反兩個方面的事例對職工進行安全生產警示教育。利用班前、班后會，對填寫“兩表一卡”的情況進行講評。組織職工定期開展四種工況下的防噴、防硫化氫演習，定期進行考核，對學習效果明顯的個人進行獎勵，這樣做工作的效果十分明顯。副司鉆小劉是從江漢調到我們隊上的，以前一直在江漢的3200架子工作，沒有川東北工作的經驗，也沒有操作過大架子，平時對自己的工作標準也不高。這個樣子不行。我立即與他結成對子，告訴他川東北施工的工作標準，每次在他操作的時候，我都站在他的旁邊，將自己積累下來的經驗傳授給他。小劉操作盤剎時每次剎車都很猛，我很耐心地告訴他，盤剎就像是自行車前剎一樣，不能剎得過猛，得慢慢操作。通過一段時間傳幫帶，小劉操作大架子的技能水平顯著提高，工作標準也更高了。11月6日，該班起下鉆，當他看到大班陶罐人手不夠時，主動與司鉆商量從班上抽兩人去幫助陶罐，他一個人頂兩個人干，一會兒頂司鉆，一會兒當鉗工，一個班12小時，他幾乎沒休息。

在外部市場打井特別是在遠離基地的情況下打井，需要井隊有良好的獨立作戰能力。我隊承鉆的瑞參1井和馬102井都遠離分公司，缺乏后勤保障，如何培養井隊獨立作戰能力，造就一支能單兵作戰的隊伍是我從事思想政治工作的首要任務。

瑞參1井搬遷的時候，隊長帶領一部分骨干到廠家學習，另外一部分員工在達州參加井控取證培訓，井場上就只剩下我帶領的一個鉆工班十幾個人，拆卸4公里的打水管線任務。400多根200斤重的管線，人抬肩扛，我們不分白天黑夜，連續突擊2天，全部從山腳運到了山上。搬遷到后期，條件更加艱苦，井場上大多數住房已經運走，唯一的一臺應急發電機只能照明看井，根本無法帶動空調，夜晚，我們就睡在值班車里和房頂上，為了防止蚊蟲叮咬，大伙用工衣將頭腳包裹得嚴嚴實實。只用了22天，我們就獨立完成了全部的搬遷任務。來不急喘口氣，我們又馬不停蹄地趕赴馬102井，開始新一輪的搬遷安裝工作。在人手少工作量大，搬遷運輸線路長，設備配套技術還沒完全掌握的情況下，我們每天早晨從5點開始，一直干到天黑，缺水缺電，員工每天都是一身泥一身汗。可是沒有一個人叫一聲苦，沒有一個人偷一會懶，重活險活干部帶頭干，臟活累活員工搶著干，僅用了三天時間，馬102井設備安裝完成，達到了南方公司要求的開鉆時間。

三、做好了思想政治工作，穩定員工思想，從而更好的服務于工作。

井隊如同家庭，俗話說：家和萬事興。一個家庭的興旺，來自家庭成員的向心力，一個井隊的興旺，除了科學決策路子對之外，最重要的一條就是需要一種凝聚力。這種凝聚力不是來自外界力量，而是發自本隊職工的內心。這是井隊生存發展的無形資產，是井隊的一筆寶貴財富。支部書記是井隊思想政治工作的主要負責人，因此，我堅持以人為本、以德為魂，調動各方面的積極性，通過耐心細致的思想工作，把人心凝聚到本隊的改革和發展上來。首先，要全心全意依靠職工、尊重職工、關心理解職工、用真情真心對待職工。職工是井隊的主人，是搞活井隊的內在動力。想問題、辦事情要從職工的根本利益出發，注意把了解職工的思想動態同解決他們的實際困難結合起來。通過談心等多種形式摸清職工的思想脈搏，理順大家情緒、化解工作中的矛盾、贏得職工支持、激勵職工奮進。其次，協調好黨、政、工、團之間的關系，消除內耗、減少摩擦，發揮全隊人的整體作用，鼓勵班子成員大膽工作，充分調動每個人的能動性、創造性，形成團結、奮斗、開拓的整體。再次，與其他干部搞好團結。努力做到工作常通氣、思想常交心，互相支持不爭功、互相信任不猜疑、互相補臺不拆臺、互相配合不推諉，以融洽的思想感情促進工作上的默契，把本隊建設成為一個充滿活力和凝聚力的戰斗集體。2011年我隊開始承鉆南方公司元壩區塊的元陸10井，該井地層壓力系數高，噴漏同層，井控風險極大。我隊兩個班的經驗豐富的老司鉆服從公司安排調往他處，現在司鉆高中云與李平兩人都是原來的副司鉆提拔上來，經驗尚少，能不能帶領好整個班打好這口高風險井，大家心里都存在疑問。我意識到這種思想的苗頭，分別單獨找這兩個司鉆長談，和他們分享管理班級的經驗，要他們加強職業技能的學習，帶好頭做好榜樣，同時要求兩司鉆大膽管理，遇到什么問題什么困難及時向干部大班反映，大家共同協商解決。通過這次談話，我感覺到大大增強了兩名司鉆的自信心，大膽細心的管理，過硬的職業技能讓整個班級的人員從心眼里佩服，迅速把整個班擰成一股繩。通過談話同時了解到，這兩名司鉆都是新疆新業公司的，現在走上司鉆崗位，覺得自己的工資待遇低，甚至比不上小班的其他人員，心里有個疙瘩。我意識到這個問題會極大的打擊到他們的工作積極性，于是一方面給他們宣傳公司的政策，公司對司鉆骨干人員的重視，獎金方面對司鉆的補償，個人以后的發展前景；另一方面積極向公司反映這種情況。過了不長時間，公司大幅提高了新業公司從事骨干崗位人員的工資待遇，他們心里的疙瘩徹底解開。2011年6月18日，我隊在須家河組地層施工中，鉆進至井深4072m，鉆遇須四段高壓裂縫氣層，由于設計鉆井液密度遠遠低于地層壓力系數發生溢流，情況十分危險，高中云帶領的一班及時發現溢流，并迅速的采取正確處理方法，通過四次堵漏壓井，最終成功壓井，受到公司領導和甲方的一致贊揚，這也是對我們新司鉆，新班級過硬的職業技能，團結一心的隊伍的最好的證明。現在元陸10井已經順利完井，并獲得南方公司的“雙優工程”等一系列榮譽，這是對我們整個隊伍的肯定！

我們知道，要想成功實現由保姆式管理向充分授權式管理轉變，我們仍然在摸索經驗，我們仍然面臨著許多的困難與考驗，但我們一定會以高昂的士氣、團結拼搏的精神圓滿完成公司的各項任務，力爭創造新的紀錄、創造江漢鉆井品牌。