第一篇：試論檢察文化理念更新與實(shí)踐創(chuàng)新（范文）

試論檢察文化理念更新與實(shí)踐創(chuàng)新

檢察文化,是檢察機(jī)關(guān)的精神旗幟,是檢察制度和檢察事業(yè)衍生的文化現(xiàn)象,是檢察事業(yè)發(fā)展的“軟實(shí)力，在全社會(huì)致力于提升文化軟實(shí)力的大背景下,檢察文化建設(shè)的重要性與必要性日益突出。但理論界對(duì)檢察文化的內(nèi)涵與外延、功能與途徑等的爭(zhēng)論,以及實(shí)踐中存在的檢察文化泛化、庸俗化、簡(jiǎn)單化等現(xiàn)象,使得對(duì)檢察文化主體性及其價(jià)值功能、構(gòu)建途徑的深入探討成為一項(xiàng)重大而迫切的課題。

一、對(duì)檢察文化內(nèi)涵與外延的再界定

按照人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,建設(shè)檢察文化,首要的問題是弄清楚檢察文化是什么。而要正確把握檢察文化的本質(zhì),就必須引入文化學(xué)的理論視角,對(duì)檢察文化的研究和實(shí)踐進(jìn)行整體性的觀照,并對(duì)檢察文化的內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性進(jìn)行深入發(fā)掘,進(jìn)而彰顯檢察文化的主體性,且科學(xué)認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵與外延,這是進(jìn)行檢察文化建設(shè)的基礎(chǔ)與前提。

二、檢察文化與法律文化、社會(huì)文化的界分。近年來,檢察文化成為學(xué)界和實(shí)務(wù)界熱衷探討的話題之一。但是,何為檢察文化卻是目前在理論上和實(shí)踐中令人困惑的問題。理論的困惑,直接導(dǎo)致了實(shí)踐層面的困惑:要么把從物質(zhì)到精神、從有形到無形等方方面面的東西均視為檢察文化,無所不包,導(dǎo)致實(shí)踐中無從入手;要么把檢察文化簡(jiǎn)化為單純的

1文化活動(dòng),最終導(dǎo)致實(shí)踐中存在的檢察文化建設(shè)文娛化、形式化、短期化、功利化、庸俗化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。毋庸置疑,檢察文化是社會(huì)文化的重要組成部分,是法律文化的重要分支,但檢察文化的內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性決定了其特有的性質(zhì)與品格,即:它雖然基于一定社會(huì)的文化傳統(tǒng)和文化心理而產(chǎn)生,但它必然立足于具體的檢察制度和檢察工作實(shí)踐;它雖然基于法律的普適價(jià)值而存在,但它必須符合檢察權(quán)運(yùn)行的規(guī)律,受到檢察工作整體性、統(tǒng)一性和檢察官客觀義務(wù)等要求的制約。

三、從主體性的角度看檢察文化的內(nèi)涵與外延。檢察文化是檢察工作人員以中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度及檢察權(quán)的運(yùn)行為依據(jù),在檢察工作實(shí)踐中所體現(xiàn)出來的群體性思維方式、行為方式和外在表征的總和。對(duì)檢察文化的這一重新定位意在強(qiáng)調(diào)如下兩點(diǎn):一是檢察文化必須蘊(yùn)涵著某種法律價(jià)值取向;二是檢察文化應(yīng)當(dāng)是附隨在當(dāng)代檢察制度特有的執(zhí)法價(jià)值指向下的法律信仰、職業(yè)道德、思維方式、執(zhí)法理念、工作方法以及與之相協(xié)同的組織原則、組織氛圍、管理制度、職業(yè)培訓(xùn)等。

四、把握檢察文化內(nèi)涵,探索基層檢察機(jī)關(guān)檢察文化發(fā)展新思路

我們積極探索基層檢察文化的發(fā)展定位、內(nèi)容載體和實(shí)現(xiàn)方式。經(jīng)過深入實(shí)踐和探索,我們深刻認(rèn)識(shí)到:文化是一個(gè)

國(guó)家和民族的血脈、根基和靈魂;檢察文化是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職責(zé)過程中衍生出的法律文化,集中表現(xiàn)為檢察人員共同遵循的執(zhí)法理念、價(jià)值追求及文明執(zhí)法成果。檢察事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,離不開先進(jìn)檢察文化的支撐;建設(shè)高素質(zhì)的檢察隊(duì)伍,離不開先進(jìn)檢察文化的培育。開展檢察文化建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體實(shí)踐,是檢察機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)的靈魂工程,是構(gòu)建檢察機(jī)關(guān)共有精神家園的根本所在。

第二篇：更新理念,德育創(chuàng)新

更新理念 德育創(chuàng)新

——德育理念體現(xiàn)時(shí)代性和科學(xué)性工作小結(jié)

百年大計(jì)人才為本，人才大計(jì)教育為本。而教育又以德育為先。德育是學(xué)校的根本性教育，是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑，在黨的教育事業(yè)中具有特殊的重要地位。俗話說，成人先成才，育才先育德。德育的好壞直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。正是由于德育的特殊功能與地位，決定了我們無論在何時(shí)都不能放松對(duì)學(xué)生的德育教育。與此同時(shí)，我們的德育工作也應(yīng)伴隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的變遷不斷的體現(xiàn)其時(shí)代性與科學(xué)性。

一、德育創(chuàng)新 嘗試“日行一善”

我校一直將德育工作置于優(yōu)先地位，堅(jiān)持“以德立校、以德樹人”的方針，按照中小學(xué)德育大綱和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，不斷探究新時(shí)期德育工作的新思路、新方法，在實(shí)效性、主動(dòng)性上下工夫，我們?cè)趫?jiān)持做好德育常規(guī)工作外，結(jié)合傳承文明、時(shí)代發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的需要以及我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處的特殊的地理位置，生源來自四面八方，學(xué)生文明禮儀素質(zhì)參差不齊的狀況，開展師生 “日行一善”教育實(shí)踐活動(dòng)。把“日行一善”教育作為學(xué)校德育工作的一個(gè)切入點(diǎn)，構(gòu)筑德育平臺(tái)，創(chuàng)建我校德育特色。“日行一善”教育實(shí)踐活動(dòng)整個(gè)實(shí)施過程分為五個(gè)階段進(jìn)行，圍繞明善、實(shí)施、檢查、評(píng)比四個(gè)基本環(huán)節(jié)開展工作，從編輯“日行一善”教育規(guī)則的小手冊(cè)，整個(gè)宣傳工作，營(yíng)造氛圍的布置，到每個(gè)實(shí)施階段的具體工作安排、檢查、總結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)都非常重視，1 不斷總結(jié)好的方法和存在的問題不斷改進(jìn)，從不同層次，不同角度，培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，收到了明顯的效果。

(一)老師通過學(xué)習(xí)“日行一善”，規(guī)范了自己的行為，做到日行一善受到了家長(zhǎng)的好評(píng)。

（二）從回收的400多份“日行一善”調(diào)查表來看，“日行一善”教育得到了100%家長(zhǎng)的歡迎、支持和認(rèn)可，并希望學(xué)校持之以恒，不要流于形式。

二、開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，創(chuàng)建文明學(xué)校。

我校為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，把經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為愛國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展，做到了 “四重”、“三實(shí)”。“四重”即重視宣傳工作，重視硬件建設(shè)，重視教師的引導(dǎo)作用，重視學(xué)生主體作用。“三實(shí)”即工作措施扎實(shí)，形式上求真務(wù)實(shí)，評(píng)價(jià)機(jī)制落實(shí)到位。通過開展誦讀活動(dòng)，收到了三方面明顯的效果。一是促進(jìn)了語文教學(xué)成績(jī)的提高。二是促進(jìn)了學(xué)生道德修養(yǎng)的提升。三是促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、落實(shí)“雙好”教育活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。為深入貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語言文字法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》中關(guān)于關(guān)于學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范字為基礎(chǔ)的教育教學(xué)用語用字的規(guī)定和要求，我校開展了“雙好”（說好普通話、寫好規(guī)范字）的教育活動(dòng)。讓普通話成為我們的校園語言，“雙好”教育活動(dòng)分為五個(gè)階段進(jìn)行，圍繞實(shí)施、檢查、評(píng)比三個(gè)基本環(huán)節(jié)開展工作，每個(gè)階段都有具體的工作安排、檢查、總結(jié)。在活動(dòng)中，結(jié)合“朝陽讀書”讀書活動(dòng)，以學(xué)生手抄報(bào)評(píng)比、師生演講、書法、誦讀經(jīng)典詩文、發(fā)放調(diào)查表等豐富多彩的形式多管齊下，促進(jìn)了此項(xiàng)工作的深入持久地開展。通過“雙好“教育活動(dòng)，教師的基本功素質(zhì)，學(xué)生的普通話水平、書寫能力，語言文明程度，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)都有很大的提高，效果顯著。

以上各項(xiàng)具體工作均體現(xiàn)了我校德育理念的科學(xué)性和時(shí)代性。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們深知德育教育之路的漫長(zhǎng)和艱辛，但是既然選擇了教師這個(gè)光輝的事業(yè)，我們將義無反顧地用自己的汗水和努力來鑄就學(xué)生美好的未來，譜寫德育教育新的篇章。

第三篇：語文教學(xué)理念的更新與實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語文教學(xué)理念的更新與實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

——《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》學(xué)習(xí)體會(huì)

一、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂的背景 2011年12月28日，教育部印發(fā)了義務(wù)教育語文等學(xué)科19個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）。當(dāng)時(shí)，記者就有關(guān)問題采訪了教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人。在談到義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的背景時(shí)，教育部給出了這樣的回答：

世紀(jì)之交黨中央國(guó)務(wù)院為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)、全面提高國(guó)民素質(zhì)、提升綜合國(guó)力，做出全面實(shí)施素質(zhì)教育、進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革的重大戰(zhàn)略決策。本次課程改革著眼于建立有中國(guó)特色、更加符合時(shí)代要求的基礎(chǔ)教育課程體系，研究制定基礎(chǔ)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是其中的核心內(nèi)容。

2001年印發(fā)的義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），在十年的改革實(shí)踐中，極大地促進(jìn)了教育工作者教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，大范圍引導(dǎo)了教學(xué)改革和人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變，得到中小學(xué)教師的廣泛認(rèn)同。隨著改革的深入推進(jìn)，也發(fā)現(xiàn)了一些需要進(jìn)一步提高與完善的地方。如有些學(xué)科容量偏多，難度偏大；有些學(xué)科具體內(nèi)容體現(xiàn)循序漸進(jìn)的梯度不夠；相關(guān)學(xué)科、學(xué)段間的銜接有待加強(qiáng)等。課程標(biāo)準(zhǔn)有待修改完善。2010年，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，明確提出與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)課程改革的任務(wù)要求。基于上述背景，教育部委托基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)組織開展了此次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂與審議工作。

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是國(guó)際、國(guó)內(nèi)和教育自身的發(fā)展的必然。第一，從國(guó)際看，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，全球進(jìn)入空前的創(chuàng)新密集和產(chǎn)業(yè)振興時(shí)代，許多國(guó)家都把發(fā)展教育、開發(fā)人力資源作為重大國(guó)家戰(zhàn)略。我國(guó)要在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須優(yōu)先發(fā)展教育。

多極化是信息社會(huì)的重要特征，首先是思想文化的多元化，然后是人的需求的多元化，人的獨(dú)立性日益突出，而物質(zhì)文化消費(fèi)的日益豐富，信息的爆炸，同時(shí)又消弭人的主體性，造成思想的怠惰與創(chuàng)新能力的下降。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的創(chuàng)造力有賴于人的主體精神，而人的主體精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教育。

經(jīng)濟(jì)全球化也是現(xiàn)代社會(huì)的重要特征。意味著經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)空前強(qiáng)烈，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)最終體現(xiàn)為文化與科技的較量，教育是提升文化科技力量的首要途徑。

第二，從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)正處在改革發(fā)展進(jìn)入縱深階段，經(jīng)濟(jì)上，由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的確立到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建構(gòu)，政治上，由政治觀念的轉(zhuǎn)變到政治體制改革的進(jìn)行，文化上，由西方文化觀念的引進(jìn)到中國(guó)現(xiàn)代文化的形成，是這一時(shí)期的重要特征。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，資源、環(huán)境、科技與文化創(chuàng)新能力等各方面的壓力日益加大，凸顯了提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。

如果說，前一階段的改革靠觀念的變化取得豐碩的成果的話，當(dāng)前更需要內(nèi)在的改革，特別是人的綜合素質(zhì)與知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的改變。中國(guó)未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。

第三，從教育自身發(fā)展看，新中國(guó)成立特別是改革開放以來，我國(guó)教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就，建成了世界最大規(guī)模的教育體系，保障了億萬人民群眾受教育的權(quán)利。教育的發(fā)展極大地提高了全民族素質(zhì)，推進(jìn)了科技創(chuàng)新、文化繁榮，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民生改善作出了不可替代的重大貢獻(xiàn)。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)教育還不完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求，必須在改革創(chuàng)新中促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。《教育規(guī)劃綱要》指出了目前“不良好”教育的問題：教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實(shí)。

現(xiàn)實(shí)中，語文教育沒有達(dá)到良好教育的標(biāo)準(zhǔn)。除了教學(xué)條件以外，更在于語文教育觀念和方式的僵化。語文教育的知識(shí)性、工具性掩蓋了語文教育的人文性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性，導(dǎo)致了語文教育的失敗。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了《教育規(guī)劃綱要》提出的戰(zhàn)略主題 理解新課程標(biāo)準(zhǔn)不能不提到《教育規(guī)劃綱要》。《教育規(guī)劃綱要》全稱為《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展綱要（2010——2020年）》。制定該規(guī)劃綱要是黨中央國(guó)務(wù)院做出的重大決策，2008年啟動(dòng)，歷經(jīng)兩年時(shí)間，2010年由中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)頒布。

堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

1、堅(jiān)持德育為先。為什么要德育優(yōu)先？ 德育問題一直是教育的核心問題。本綱要提德育優(yōu)先，基于兩個(gè)背景。一是改革開放以來，對(duì)人的尊重得到加強(qiáng)，但也在一定程度上被誤解為對(duì)責(zé)任的放棄，在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上存在誤區(qū)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)及消費(fèi)時(shí)代的來臨，獨(dú)生子女等因素都強(qiáng)化了這一問題。二是全球化時(shí)代，后現(xiàn)代多元文化環(huán)境中，世界觀價(jià)值觀問題本身變得異常嚴(yán)重。從上帝死了到人死了的人生體驗(yàn)，在引導(dǎo)人關(guān)于個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，導(dǎo)致了其責(zé)任感的弱化與心理的失衡。

語文課程的人文性，決定了其在德育教育中的不可替代的地位。

2、堅(jiān)持能力為重。

在科技時(shí)代、復(fù)制化時(shí)代，實(shí)踐創(chuàng)新能力變得異常重要。科技時(shí)代、復(fù)制時(shí)代，人的同質(zhì)化日益嚴(yán)重，人成為科技及其產(chǎn)品的工具。

優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來。

能力同時(shí)也是人格健全的重要途徑。語文課程是一門實(shí)踐性的課程。

3、堅(jiān)持全面發(fā)展。

在注重生態(tài)文明時(shí)代，全面發(fā)展變得異常重要。

堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。語文課程教學(xué)對(duì)于人的全面發(fā)展有著舉足輕重的意義。在這里，創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)被提到了戰(zhàn)略主題的高度。

二、義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的基本理念

正是在這樣的背景下，義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語文課程的重要地位：致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。（三個(gè)基礎(chǔ)）

提出了語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本性質(zhì)。

強(qiáng)調(diào)了語文課程人文內(nèi)涵的豐富性、獨(dú)特性與實(shí)踐性的特點(diǎn)。

三、初中語文教學(xué)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系 怎樣理解初中學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力？

過去我們強(qiáng)調(diào)初中學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)當(dāng)然仍然非常重要。但基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐創(chuàng)新能力并不矛盾，不能割裂。曾經(jīng)我們重知識(shí)輕能力，后來，我們又片面理解能力，把能力培養(yǎng)理解為熱熱鬧鬧的課外活動(dòng)，基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)似乎并不牢固，實(shí)踐創(chuàng)新能力也未見提高。這些都是我們教育的失敗。

初中階段是學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。初中學(xué)生在身心發(fā)展方面具有很大的可塑性。世界觀價(jià)值觀、思維方式、情感方式、動(dòng)手能力等都處在初步形成但又沒有定型的階段。這個(gè)時(shí)候的引導(dǎo)、培育能產(chǎn)生非常明顯的效果。

第四篇：如何深入推進(jìn)檢察文化創(chuàng)新工作

如何深入推進(jìn)檢察文化創(chuàng)新工作

檢察文化是檢察機(jī)關(guān)和檢察人員在履行法律監(jiān)督職責(zé)和日常生活中形成的，以維護(hù)公平正義為核心，以提高法律監(jiān)督能力為關(guān)鍵，以創(chuàng)新檢察管理機(jī)制為途徑，以營(yíng)造良好法律環(huán)境為目的的具有鮮明檢察特色的法律文化。檢察文化通過先進(jìn)文化的引導(dǎo)、凝聚、協(xié)調(diào)、教育作用，努力營(yíng)造鼓勵(lì)人才干事業(yè)，幫助人才干好事業(yè)的良好環(huán)境，使檢察人員自覺地追求、信仰和實(shí)踐符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向的法治理念，推動(dòng)檢察工作創(chuàng)新發(fā)展。

一、基層檢察文化的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

檢察文化是指以檢察官為主體的檢察院全體人員在長(zhǎng)期的檢察實(shí)踐和管理活動(dòng)中形成的一種共有的精神，是其特有的、共同遵循的一種價(jià)值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則以及與之關(guān)聯(lián)的物質(zhì)表現(xiàn)的總和。先進(jìn)的檢察文化，是以全體干警認(rèn)同的精神和價(jià)值觀，以和諧統(tǒng)一的法制理念文化和執(zhí)法思想，以干警自覺遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以內(nèi)外一致的人民檢察院和人民檢察官的形象和聲譽(yù)，繪制檢察機(jī)關(guān)發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，形成“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的價(jià)值觀核心，提升檢察機(jī)關(guān)及其全體干警的整體素質(zhì)，進(jìn)而提高法律監(jiān)督的水平，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)公平正義的能力。檢察文化對(duì)檢察人員群體和個(gè)體的價(jià)值還具有起導(dǎo)向作用，使之符合檢察機(jī)關(guān)的宗旨和職能，對(duì)檢察人員個(gè)體的思想、心理和行為具有規(guī)范作用。目前，基層檢察文化建設(shè)沒有得到足夠的重視，存在著對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足、流于形式忽視其精神實(shí)質(zhì)和形

式單

一、載體不夠全面等問題。

二、如何推進(jìn)基層檢察文化建設(shè)

檢察文化通過潛移默化對(duì)檢察工作產(chǎn)生巨大的影響，會(huì)在檢察人員內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取精神。如何將它的精髓融入到基層檢察工作實(shí)際，融入到檢察人員內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為效果，轉(zhuǎn)化為形象？筆者認(rèn)為，應(yīng)以創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型、管理型、責(zé)任型”檢察院為內(nèi)容，注重用文化理念、文化的載體、文化的手段來教育、引導(dǎo)、影響檢察人員，將檢察文化轉(zhuǎn)化為檢察人員的自覺行動(dòng)，從我院的經(jīng)驗(yàn)看，推進(jìn)檢察文化建設(shè)應(yīng)從以下五個(gè)方面抓起：

（一）注重提升全體干警的綜合素能。提高干警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓終身學(xué)習(xí)的理念深入人心，是檢察文化創(chuàng)建的內(nèi)在要求。要通過各種形式、載體、開展教育和培訓(xùn)活動(dòng)，擴(kuò)大干警的視野，提高學(xué)習(xí)效果，激發(fā)全院干警的學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和爭(zhēng)先意識(shí)，達(dá)到提高素能、增強(qiáng)素質(zhì)推進(jìn)檢察工作的目的。

（二）注重創(chuàng)新管理機(jī)制，建立檢察文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。檢察文化是一種隱含在各個(gè)檢察工作環(huán)節(jié)中的無形的內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)揮著標(biāo)桿、引導(dǎo)作用，因此，必須與檢察實(shí)際工作緊密結(jié)合起來，通過制度化的安排顯現(xiàn)其成效來。為此，要結(jié)合工作實(shí)際，創(chuàng)新工作管理機(jī)制。一是結(jié)合上級(jí)檢察機(jī)關(guān)一系列的政治學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，開展廉潔執(zhí)法教育、恪守職業(yè)道德教育的紀(jì)律條規(guī)教育。通過開展“恪守檢察職業(yè)道德，促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法”主題實(shí)踐活動(dòng)，緬懷革命先

烈、重溫檢察官誓詞、舉行主題實(shí)踐演講等活動(dòng)，引導(dǎo)干警樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀等，通過進(jìn)行警示、預(yù)警教育，讓干警知道哪里是雷區(qū)、哪里是高壓線，什么事能做，什么事不能做，讓干警時(shí)刻保持高度警惕，防患于未然。二是加強(qiáng)思想政治教育，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，提高檢察文化建設(shè)的針對(duì)性。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，把思想教育作為重中之重的工作，作為檢察文化的核心，突出抓好。要積極組織干警開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)，制定創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)措施，細(xì)化量化目標(biāo)內(nèi)容，加大爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)力度。在工作中，還注意關(guān)心檢察干警的進(jìn)步和生活，創(chuàng)造條件為優(yōu)秀年輕干部提供成長(zhǎng)機(jī)遇、積極解決干警的職級(jí)待遇、大膽推行干部人事制度改革及實(shí)行干部?jī)?yōu)化組合等措施；要從生活上幫助人，積極為干警辦實(shí)事、辦好事。讓干警時(shí)刻感受到黨組織的溫暖，更明白身上肩負(fù)的責(zé)任。

（三）注重加強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)力建設(shè)。積極探索新思路和新方法，緊扣檢察文化建設(shè)的時(shí)代性、創(chuàng)新性、針對(duì)性和時(shí)效性特征。要加強(qiáng)內(nèi)部管理建設(shè)，強(qiáng)化目標(biāo)管理和考核，增強(qiáng)干警的進(jìn)取心，要堅(jiān)持以制度管人、管事、管物、管案件。要加強(qiáng)“細(xì)化文化”建設(shè)，規(guī)范辦案工作流程。讓檢察人員充分認(rèn)識(shí)到細(xì)微末節(jié)影響大局，自己的行為不僅是個(gè)人的行為，更代表著一種職業(yè)責(zé)任，從而增強(qiáng)檢察官的集體責(zé)任感。同時(shí)，還要加強(qiáng)“團(tuán)隊(duì)文化”建設(shè)，增強(qiáng)干警的凝聚力。倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和歸屬感。要加強(qiáng)“學(xué)習(xí)型檢察院”建設(shè)，提高干警的文化知識(shí)和文化水平，增強(qiáng)干警的創(chuàng)造力。通過營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，樹立學(xué)習(xí)風(fēng)氣，引導(dǎo)干警樹立崇高的理想

信念、創(chuàng)新發(fā)展理念，最大限度的發(fā)揮檢察干警的內(nèi)在動(dòng)力。幾年來，我院全體干警把“正己、正人、正義”內(nèi)化于心，外踐于行，堅(jiān)持以人為本、以業(yè)務(wù)為中心、以和諧為目標(biāo)，始終保持心齊、氣順、勁足的精神狀態(tài)，推動(dòng)檢察工作持續(xù)發(fā)展。檢察文化建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、綜合性、長(zhǎng)期性的工作，在日常工作中我們應(yīng)不斷總結(jié)和探索，深入開展檢察文化研究，打造一張檢察院的文化名片；辦好檢察官博客論壇，開辟一個(gè)檢察官理論交流的陣地；辦好檢察院互聯(lián)網(wǎng)站，擦亮一個(gè)傳播司法文明的窗口。文化是檢察的精神所在，是檢察的靈魂。經(jīng)營(yíng)檢察文化就是經(jīng)營(yíng)檢察人品、就是經(jīng)營(yíng)人心，就是經(jīng)營(yíng)檢察品牌，作為一名檢察人就一定要勤于學(xué)習(xí)、躬身實(shí)踐、潛心經(jīng)營(yíng)、豐富積累，必將文而化人，文而興檢。

第五篇：檢察文化

興文化 促檢業(yè) 保公正

——寫在檢察文化建設(shè)繁榮之際 欒城縣人民檢察院

旺娜

近年來，我國(guó)不斷強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要性，黨的十七大報(bào)告明確指出，要“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”。全國(guó)政法委高度重視政法文化建設(shè)，做出一系列重要部署。作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化和政法文化的重要組成部分，檢察文化建設(shè)已經(jīng)受到社會(huì)各界和檢察機(jī)關(guān)的高度重視。人民檢察院作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，如何構(gòu)建先進(jìn)檢察文化，從而提高隊(duì)伍素質(zhì)、促進(jìn)檢察工作全面開展，已經(jīng)成為新時(shí)期檢察文化工作面臨的重要課題。

一、檢察文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問題

檢察文化是檢察機(jī)關(guān)建設(shè)的靈魂，是推動(dòng)檢察事業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)力量。它既傳承了中華文化“修身、自律、剛正”的歷史性，又體現(xiàn)了“立檢為公、執(zhí)法為民”的時(shí)代性，是檢察從業(yè)人員優(yōu)秀品質(zhì)長(zhǎng)期深厚積淀的精華。先進(jìn)檢察文化具有內(nèi)增凝力、外塑形象、約束規(guī)范、激勵(lì)導(dǎo)向的重要作用。在全國(guó)政法委和最高人民檢察院的指導(dǎo)下，各地檢察機(jī)關(guān)紛紛采取各種措施促進(jìn)檢察文化建設(shè)，從最高人民檢察院舉辦的全國(guó)檢察文化建設(shè)巡禮、全國(guó)檢察文化暨法治文化理論研討會(huì)到各地院的檢察文化活動(dòng)和論壇，從最初的業(yè)余文化活動(dòng)到先進(jìn)的文化理念和管理方式，檢察文化可謂“蓬勃發(fā)展、蔚為大觀”。

以我市為例，在市政法委舉辦首屆“政法文化節(jié)”之際，市院積極響應(yīng)號(hào)召，開展“檢察文化研討會(huì)”就是推動(dòng)檢察文化建設(shè)的一個(gè)良好舉措。還有“唱響主旋律、紅歌獻(xiàn)給黨”歌詠比賽、“讀紅色經(jīng)典、樹理想信念”征文活動(dòng)、書畫攝影比賽、心理健康視頻講座等，都是對(duì)落實(shí)檢察精神、推動(dòng)檢察文化建設(shè)的很好詮釋。在各地檢察文化如火如荼開展之際，我院也不落后。“你、我、他”大家講講壇成功開辦數(shù)期，全國(guó)人大代表、書法大家、石家莊二中特級(jí)教師、本院干警等紛紛登臺(tái)，民生經(jīng)濟(jì)、心靈感悟、古文國(guó)學(xué)、健康養(yǎng)生等無所不包，極大地激發(fā)了廣大干警的學(xué)習(xí)熱情；粉刷一新的樓道走廊、圖文并茂的特色警示標(biāo)語、先進(jìn)的電子顯示屏等為干警提供了良好的工作環(huán)境，極大地陶冶了干警情操，提高了工作效率；“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)細(xì)、紀(jì)律嚴(yán)、境界高、業(yè)績(jī)優(yōu)”的新時(shí)期欒檢“十八字”精神則從更高、更嚴(yán)、更全的角度和層次對(duì)廣大干警提出了新要求，實(shí)現(xiàn)了職業(yè)信仰的定向、執(zhí)法宗旨的定位、執(zhí)法形象的定型和精神風(fēng)貌的定格。

但在取得一定成績(jī)的同時(shí)，我們也必須清醒地看到當(dāng)前檢察文化建設(shè)中仍存在一定的問題。如部分干警認(rèn)為檢察文化就是唱唱歌、跳跳舞等膚淺層面，對(duì)其實(shí)質(zhì)研究

培育文化，以文化育隊(duì)伍，以隊(duì)伍促業(yè)務(wù)。可以說，檢察文化為檢察實(shí)踐提供精神動(dòng)力，檢察實(shí)踐為檢察文化提供發(fā)展源泉，兩者結(jié)合才能共同促進(jìn)，相得益彰。要按照“偵查一體化→監(jiān)督一體化→檢察一體化”的路徑開展業(yè)務(wù)建設(shè)和文化建設(shè)，逐步將檢察文化的精髓和內(nèi)涵滲透到檢察實(shí)踐的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，使干警真正做到公正執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，取得法律效果、政治效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

（4）文化離不開制度的保證，制度是文化的根基所在。要建立健全一套符合檢察工作根本需求的科學(xué)完整的制度體系，包括管理制度、考評(píng)制度、激勵(lì)制度等，對(duì)檢察工作的各個(gè)方面嚴(yán)格規(guī)范，切實(shí)做到以制度管人、管事、管物，使各項(xiàng)工作不以領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)意志的改變而改變，保證“軟環(huán)境”的穩(wěn)定。從制度建設(shè)入手建立促進(jìn)檢察文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，積極營(yíng)造“人人遵守制度，人人監(jiān)督制度執(zhí)行”的良好氛圍，使各種無形的制度產(chǎn)生有形的力量，引導(dǎo)干警充分認(rèn)識(shí)到制度既約束人也保護(hù)人，使其真正內(nèi)化于心、外踐于行。

3．加強(qiáng)檢察精神文化建設(shè)，促檢察人員凝心聚力

精神文化是檢察文化建設(shè)的核心，對(duì)檢察文化的全面發(fā)展起著方向指引作用。加強(qiáng)精神文化建設(shè)，能使檢察人員站在更高層次上認(rèn)知檢察工作的實(shí)質(zhì)與發(fā)展前景，更有效地把檢察人員的思想統(tǒng)一到檢察工作所確立的總體目標(biāo)上來，極大的增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、鼓舞士氣。

首先，要大力加強(qiáng)思想政治教育，促使干警樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀、恪盡職守忠誠(chéng)正義的執(zhí)法觀和獻(xiàn)身檢察事業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的價(jià)值觀。大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，號(hào)召“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型檢察官、爭(zhēng)建學(xué)習(xí)型科室、爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型檢察院”，引導(dǎo)干警端正思想，提高正確觀念的自我培育能力，使全體干警在正確觀念的驅(qū)動(dòng)下樹立主人翁意識(shí)，保證各項(xiàng)檢察工作順利開展。

其次，深入開展檢察職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)持以公正執(zhí)法為核心，開展敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的三業(yè)教育，使全院干警明確自己身上的責(zé)、權(quán)、利，樹立正確的職業(yè)態(tài)度和自覺遵守職業(yè)規(guī)范的意識(shí)。在新形勢(shì)下，尤其要重視對(duì)干警的廉政教育，“常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非分之念，常修為檢之德”，真正做到執(zhí)法為民，以自身的較高素質(zhì)和良好形象作先進(jìn)檢察文化的宣傳者。

三、檢察文化建設(shè)過程中應(yīng)注意的問題

1．從宏觀角度來說，檢察文化建設(shè)必須常抓不懈

先進(jìn)的檢察文化是檢察干警在較長(zhǎng)時(shí)期的檢察工作實(shí)踐中逐步形成的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富總和。實(shí)施檢察文化建設(shè)戰(zhàn)略是提升檢察隊(duì)伍整體素質(zhì)的重要手段，是增強(qiáng)司法公信力、樹立法律權(quán)威的需要，是倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、構(gòu)建和諧檢察的現(xiàn)實(shí)需要。檢察文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要立足當(dāng)前，認(rèn)真探索，更需要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，常抓不懈。要站在新的起點(diǎn)上，在實(shí)踐中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

2．從微觀角度來說，檢察文化建設(shè)要注重細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)體現(xiàn)水平，細(xì)節(jié)決定成敗。價(jià)值觀的培養(yǎng)都是從細(xì)小之處入手，檢察文化的培養(yǎng)也需要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處著眼。有細(xì)心、求細(xì)致、重細(xì)節(jié)這應(yīng)該是每位檢察人員的工作信條。我們必須要狠抓落實(shí)，從細(xì)微處著手，將嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、慎密思維貫穿于每項(xiàng)工作、每個(gè)環(huán)節(jié)、每步程序，提倡精細(xì)化謀略，向細(xì)節(jié)要戰(zhàn)斗力。要引導(dǎo)干警從小事做起，積小善為大善，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)和良好習(xí)慣；要把檢察文化的價(jià)值核心滲透到每個(gè)人的心里。

3．從橫向關(guān)系來說，檢察文化建設(shè)必須突出個(gè)性與特色

檢察文化既有共性的一面，也應(yīng)有其鮮明的個(gè)性，這正是檢察文化具有無限生命力、對(duì)檢察干警具有巨大號(hào)召力的根源所在。部分院的檢察文化建設(shè)之所以重點(diǎn)不突出、特色不鮮明，就在于文化理念的形成中不注重體現(xiàn)本地的自身特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，使文化建設(shè)趨于一般化。檢察文化建設(shè)不必搞統(tǒng)一的模式，不必用統(tǒng)一的規(guī)范，應(yīng)當(dāng)是因地制宜、百花齊放。要把檢察元素植入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化土壤中，創(chuàng)造出具有地方特色的檢察文化品牌，成為干警和群眾廣泛接受的一種力量。要緊緊圍繞檢察核心靈魂和主題，結(jié)合本地區(qū)和本院的實(shí)際，在開展共性檢察文化的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)自身文化建設(shè)的著力點(diǎn)，構(gòu)建具有本地特色的檢察文化體系，借本地文化提升個(gè)性檢察文化，創(chuàng)新文化內(nèi)涵，從而使檢察文化更具生命力。

4．從縱向關(guān)系來說，必須重視基層檢察機(jī)關(guān)的文化建設(shè)

當(dāng)前全國(guó)88%的檢察院在基層，74%的編制和人員在基層，90%以上的案件辦理在基層。作為檢察機(jī)關(guān)打擊犯罪、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的基礎(chǔ)前沿力量，基層檢察院具有工作的廣泛性和具體性，在整個(gè)檢察系統(tǒng)工作中發(fā)揮的作用舉足輕重，于此也是承擔(dān)檢察文化建設(shè)的主要載體。正所謂“小院也能辦大案，小院也有大作為，小院也能創(chuàng)輝煌”，加強(qiáng)基層檢察院文化建設(shè)是樹立科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)檢察工作可持續(xù)發(fā)展的根本保證，對(duì)于促進(jìn)基層院的全面發(fā)展、提高檢察機(jī)關(guān)的群體素質(zhì)和工作效能等也具有獨(dú)特的功能。我們要把檢察文化建設(shè)的重點(diǎn)放在基層，尊重廣大基層檢察人員的主體地位和首創(chuàng)精神，弘揚(yáng)和諧文化，創(chuàng)新文化形式，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大投入，為檢察文化建設(shè)提供有力的組織保證和物質(zhì)保障。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。一個(gè)沒有文化的民族是沒有根基的民族，一項(xiàng)沒有文化的事業(yè)是沒有根基的事業(yè)。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，科學(xué)推動(dòng)發(fā)展，文化孕育希望。我們必須不懈努力，堅(jiān)持以高尚的精神鼓舞檢察人員、以科學(xué)的理論武裝檢察隊(duì)伍、以先進(jìn)的文化引導(dǎo)檢察事業(yè)、以優(yōu)秀的載體塑造檢察形象，使檢察文化不斷繁榮和發(fā)展，從而培養(yǎng)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、5-