第一篇：把核心價值觀融入社會生活

把核心價值觀融入社會生活

剛剛過去的“三八”婦女節(jié)，各慶祝婦女節(jié)的報道中意求深遠的是“和諧家庭”、“好婆媳”受表彰（本報3月10日3版《多姿多彩慶“三八”》）。雖說是民間的評比、表彰，但事關家風、村風、民風，觸及社會主義核心價值觀內(nèi)涵。

核心價值觀是社會群體在判斷社會事務時所需恪守的道德根基、依據(jù)的是非標準、遵循的行為準則。3個層面24字的社會主義核心價值觀承載著夢想，看似與我們有些遙遠，卻昭示著底線，實際與我們息息相關。今年春晚小品《扶不扶》一時成為社會熱議的話題，就是一種價值選擇的迷茫。本報“美在身邊”欄目中刊登的人物與故事，看似平凡、瑣碎，但真實地發(fā)生在你我身邊，都傳遞著真善美。“你怎么樣，中國便怎么樣”，正是平淡的瑣碎小事，日常的凡人舉措，普通的社會生活，折射出國家、民族的道德水準和價值追求。弘揚社會主義核心價值觀，就要把所提倡的與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，融入到社會生活中。

領導干部的言行作為，決定著社會的風向。社會主義核心價值觀要落地生根、融入社會生活，領導干部帶頭是關鍵。有的領導干部臺上說反腐，臺下照貪污；表面重申明規(guī)則，暗地照行潛規(guī)則；人前表拆違，背后又建違??上行下效，在這樣的“引領”下，培育和踐行社會主義核心價值觀就是吹了個泡泡，社會主義核心價值觀根本融不進社會生活。只有領導干部帶頭照鏡正衣、洗澡治病，從自己開始，嚴紀律、正作風、作表率，才能轉(zhuǎn)變作風、樹立新風。

要把社會主義核心價值觀融入社會生活，媒體的鼓與呼絕不能缺位。作為黨的喉舌，媒體要發(fā)揮宣教優(yōu)勢，廣泛報道各種崇德向善人和事，傳播主流價值，喚呼社會良知，使全社會形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。同“美在身邊”時時刊登各類身邊堅守正道、敬業(yè)

奉獻、虔誠勤勉、孝老愛親的人和事一樣，電視、廣播、網(wǎng)絡、書報都需深入宣傳最美人物、弘揚最美精神，弘揚真善美，抵制假丑惡，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場。相信只要媒體營造良好的氛圍，向上向善向美的良性互動將更多涌現(xiàn)，核心價值觀定會成為社會主流。

社會主義核心價值觀融入社會生活，為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱€需繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，形成健全的各行各業(yè)規(guī)章制度。在全市新農(nóng)村建設工作會議暨實施“美麗諸暨”三年行動計劃動員會上，市領導提出要研究制約措施，制訂村規(guī)民約。通過集體研究制訂的村規(guī)民約，基于傳統(tǒng)，活化傳統(tǒng)，與時俱進提倡做什么、反對不能做，讓傳統(tǒng)中的優(yōu)秀內(nèi)核通過社會動員、全民推廣，融入現(xiàn)代生活才具生命力，才能使民眾對社會主義核心價值觀外化于行、內(nèi)化于心。

把核心價值觀融入社會生活，相信“人皆可以為堯舜”將成為現(xiàn)實。

第二篇：把社會主義核心價值觀融入社會生活

弘揚社會主義核心價值觀，使之融入社會生活

2014-7-8編輯：李雪

培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須使之融入社會生活，讓它的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。要把社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度、行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱＝⒑鸵?guī)范禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。政策制度、法律法規(guī)、社會治理都要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。

第三篇：社會主義核心價值觀融入社會生活的探討

社會主義核心價值觀融入社會生活的探討

[摘要] 社會主義核心價值觀是建設中國特色社會主義的情感依托、文化支撐和價值追求，是推動社會發(fā)展進步的強大精神力量。一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。社會主義核心價值觀融入社會生活的路徑，要從凝聚共識、法治規(guī)范、典型示范三個方面來探討。

[關鍵詞] 社會主義核心價值觀社會生活生活情境

社會主義核心價值觀是中國先進文化之魂，是引領人們崇德向善、立言立行的航標燈塔。不論是國家富強和民族復興的實現(xiàn)，還是個人道德修養(yǎng)和精神境界的提升，都不能光喊口號、搞“形式主義”那一套。要想真正發(fā)揮社會主義核心價值觀引領社會思潮、增強文化活力、凝聚人民力量的作用，從而全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，沒有捷徑，只能靠腳踏實地地貫徹，扎扎實實地落實。正所謂“成功緣于實干，禍患始于空談”[1]p103。為此，要用中華文化的巨大感召力，凝聚人們的思想共識，堅定社會主義信仰；要充分發(fā)揮法治的規(guī)范、警示作用，推動踐行社會主義核心價值觀制度化、法律化；要從小事做起，發(fā)揮典型示范作用，營造踐行社會主義核心價值觀的生活情境。

一、以情動人，修身立德，崇尚立志養(yǎng)心，趨善避惡

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢思想籬笆。“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。”[1]p1當前，社會主義核心價值觀的弘揚與踐行同樣離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。中華民族悠悠五千年文明史，凝聚著億萬兒女不懈的精神追求和對中國夢的美好向往。無論是“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”的人民情懷、“計利當計天下利”的寬廣胸襟，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負、“見善如不及，見不善如探湯”的為政之德，無不是中國先人深沉的精神向往和價值追求，是他們對當時核心價值觀踐行的經(jīng)驗總結(jié)和思想凝結(jié)。踐行社會主義核心價值觀，就是要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，吸取養(yǎng)分。用“夙夜在公”代替驕奢淫逸，用“鞠躬盡瘁”代替唯利是圖，用“克己奉公”代替徇私枉法，用“知恥稟節(jié)”代替鄙陋齷齪。用中華文化的民族魅力和樸素情感，融情于人，寓情于理，努力形成全社會的思想共識，匯聚起一股股認同社會主義核心價值觀的洪流，牢牢筑起人民團結(jié)奮斗的思想籬笆，從而堅定中國特色社會主義的共同理想。

2.弘揚真善美，堅守道德底線。總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”[2]我們踐行社會主義核心價值觀的過程就是用個人的小德來筑社會和國家的大德。社會環(huán)境的差異必然導致個體的不一致性，若是非用一個統(tǒng)一的標準來要求不同的人，必然是違背實事求是原則的，也是不符合馬克思主義的。在當前開放的國際國內(nèi)環(huán)境下，我們要允許個體在思想境界和道德修養(yǎng)水平上的高低不一。但是，這不等于放任自由，沒有底線。任何時候，真善美與假丑惡的區(qū)別是不能抹滅的，是非曲直是不能顛倒的，老實人不能吃虧，壞人要受到懲罰，向人民者榮，逆人民者亡，都是不能改變的。這是在社會主義中國不可僭越的底線。要清楚地知道，社會主義核心價值觀的弘揚與踐行，有賴于社會的道德約束和個體的道德自覺。任何時候，都要正確處理好是與非、公與私、真與假、實與虛的關系，弘揚真善美，堅守道德底線。黨員干部要加強自身黨性修養(yǎng)，做到心中有明鏡，塑造自身的人格魅力和道德感召力。同時，要發(fā)揮道德心靈凈化器和行動指南針的作用，用知行合一的德，“引導人們激濁揚清，增強價值判斷力和道德責任感，注重道德實踐和道德養(yǎng)成，激勵人們崇德向善、見賢思齊，著力把扭曲的價值觀矯正過來”[3]，從而以個人的小德鑄就社會的大德大善。

3.匯聚持久的追夢力量，堅定理想信念。竹有立根破巖而堅勁之志，人能“雖九死而猶未悔”。堅定的理想和崇高的信念是催人向前的興奮劑，是團結(jié)中國心、匯聚中國情、支撐中國夢的巨大力量。當前，多元價值觀念的相互激蕩，挑戰(zhàn)著社會主義核心價值觀的主導地位。一些信念不堅定的黨員干部由于精神上缺“鈣”，得了“軟骨病”，生活上腐化、政治上腐敗、道德上墮落。一些人由于信仰缺失，崇尚個人利益和金錢至上，從而對社會主義事業(yè)置若罔聞、事不關己。這是我們的“總開關”失了靈，是我們要亟待解決的核心價值觀問題。社會主義核心價值觀乃國之魂魄，是中華民族團結(jié)一家親的精神紐帶，是我們每一個“追夢人”都要具備的“定風珠”。任何時候，都要解決好“總開關”的問題，補好精神上的“鈣”，堅持“革命理想高于天”，相信“乘風破浪會有時”。踐行社會主義核心價值觀，就是要堅定中國特色社會主義的共同理想，“明知山有虎，偏向虎山行”，抵御艱難險阻，弘揚中國精神，凝聚中國力量，鑄就輝煌中國夢。

二、以法束欲，檢身自律，堅持三省吾身，慎獨慎行

法治是治國理政的基本方式，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有力保障。要堅持依法治國的基本國策，將社會主義核心價值觀融入到黨的路線、方針和政策的制定和實施中去，用法律的力量約束和引導人們的行為，樹立全民的“法治信仰”。

1.運用法治思維，做到于法有據(jù)。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項長期的、系統(tǒng)的和復雜的工程，光靠倫理道德的約束是不夠的，必須拿起法治這根“帶電的高壓線”，在硬性上規(guī)范人們的行為，從而將社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的共同守則予以遵循。要將“平等、自由、公正、法治”的價值理念融入到制度建設中去，使制度本身既具有公正性又具有嚴明的紀律性，又使制度的實施能夠保證公民的自由平等、公平正義等合法權益。通過建立合理的賞罰機制、考核機制和培訓機制，懲惡揚善、獎廉懲貪，形成全民守法的良好社會風尚。必須提高運用法治思維和法治方式的能力，做到重大改革、重大議題和重大判斷都“于法有據(jù)、于法有理”。一定要在踐行社會主義核心價值觀的實踐中貫徹法治思維，做到知行合一，“上下對稱”，從而為法治中國打下堅實的基礎。

2.樹立法治信仰，嚴于律己。習近平同志曾經(jīng)說“人心是最大的政治”[1]p273。人心也是最大的法治。弘揚和踐行社會主義核心價值觀，要自覺樹立起法治信仰，做到人人心中有桿法治的秤，促使人們從“他律”走向“自律”。黨員干部要不斷提升自己的法治素養(yǎng)和思想境界，堅持“三省吾身”，每天“照照鏡子、洗洗澡”，努力做到慎獨、慎初、慎行，少一點利益薰心的誘惑，多一些克己奉公的執(zhí)著，堅持做到執(zhí)法必嚴、違法必究。全體公民要養(yǎng)成良好的法治習慣，努力以社會主義核心價值觀武裝自己的頭腦，積極學法，日常守法，遇事用法。我們要以法約束自己，講規(guī)矩，守禮節(jié)，絕不“越雷池半步”，腳踏實地地把社會主義核心價值觀落實下去，貫徹下去。

三、以行示人，落實細小，做到上行下效，清風勁吹

千里之行，始于足下。社會主義核心價值觀貴在人們的自覺踐行，空談只能是“海市蜃樓，空中樓閣”，必須從小事做起，于細處著手，克服困難，創(chuàng)新方式，努力將社會主義核心價值觀融入社會生活，吹遍千家萬戶，潤澤每一個人。

1.健全領導體制，樹立先進典型。中國共產(chǎn)黨始終是發(fā)展我國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，是我國全面建成小康社會的“領航人”。當前，積極推進社會主義核心價值觀進社會、進家庭、進學校，關鍵在黨，成敗在人。弘揚和踐行社會主義核心價值觀，首先要建立健全黨的領導體制，強化黨委領導，加強社會協(xié)調(diào)，督促單位落實。其次，黨員干部要發(fā)揮自身的先鋒模范作用，以自身較高的政治素養(yǎng)和思想覺悟做踐行社會主義核心價值觀的先行者，不斷完善自身，做好本職，奉獻社會與人民。再次，各級黨組織要本著貫徹社會主義核心價值觀的原則，把道德修養(yǎng)、思想覺悟、誠實守信等指標，納入到黨員干部的政績考核、任用選拔和日常學習中，加強黨風建設，嚴明黨的紀律，培養(yǎng)一支素質(zhì)高、能吃苦、為人民的好隊伍。

毛澤東曾經(jīng)說過“典型本身就是一種政治力量”，“一個榜樣勝過于書上二十條教誨”[1]p89。要不斷深化踐行社會主義核心價值觀的深度和廣度，積極開展學習道德模范活動，樹立先進典型和道德標桿。通過“感動人物”“十佳青年”“文明單位”“誠信單位”等評選活動，將一些先進的人物和他們的典型事跡挖掘出來，通過在社會上的廣泛宣傳與倡導，讓人們了解他們的崇高品質(zhì)和先進事跡，激勵人們效仿他們、學習他們，找出自己的不足與差距，努力創(chuàng)造一種講正氣、崇德善、樂奉獻的和諧社會新風尚。

2.加強載體建設，營造主流生活情境。總書記強調(diào)，我們要善于“利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[4]。我們要充分利用手中的資源，加強宣傳社會主義核心價值觀的載體建設，創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播方式，并將社會主義核心價值觀以各種形式植入書本、網(wǎng)絡、電影、動漫等載體中，加以傳播。可以將社會主義核心價值觀的理念和核心思想以文字、符號、圖像和影視等多種形式表現(xiàn)出來，以方便人們記憶與理解，從而便于社會主義核心價值觀的傳播與踐行。要積極探索社會主義核心價值觀進社會、進家庭、進學校的有益途徑，開拓傳播渠道。在家庭生活中，父母要教育孩子“心中有榜樣”，分清好人與壞人，辨別是非善惡，養(yǎng)成良好的行為習慣。在校園生活中，教育工作者應該將社會主義核心價值觀融入書本、融入課堂，開展豐富多彩的校園實踐活動，從而營造積極向上的校園文化氛圍。在社會生活中，要發(fā)揮各單位、各部門、各企業(yè)的向?qū)ё饔茫N近群眾，利用各種方式和途徑，向工人、農(nóng)民、知識分子和青少年灌輸社會主義核心價值觀，以此來增加廣大人民群眾對社會主義的價值認同，從而堅定中國特色社會主義的共同理想。

3.從細處著手，于實處用力。“道不可坐論，德不能空談。每一個宏圖遠志，都需要具體的支點；每一個瑰麗夢想，都需要現(xiàn)實的落點。”[1]p113社會主義核心價值觀融入社會生活，就要從細處著手，于實處用力。首先要將踐行社會主義核心價值觀列入“十三五”規(guī)劃，將其融入到我國的政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設的全部過程中去，從而實現(xiàn)國家富強、政治民主、文化自由、社會公平和生態(tài)和諧。我們要從小事做起，切實解決好人民群眾普遍關心的問題和最迫切需要解決的問題。要解決好青年教育問題、人民住房問題、醫(yī)療保險問題、群眾養(yǎng)老問題和就業(yè)問題。這些問題的解決直接關系到人心的凝聚、社會的穩(wěn)定和我國全面小康社會的建成。做好社會主義核心價值觀的踐行工作，必須要深入研究不同社會群體的利益特征和思維共性，根據(jù)他們職業(yè)、年齡、性別、受教育程度上的差異，分門別類地有針對性地向他們灌輸社會主義核心價值觀，做到具體問題具體分析。要清楚地知道，只有解決好個人踐行社會主義核心價值觀的問題，才能落實好一群人踐行社會主義核心價值觀的問題，最終才能形成全社會對社會主義核心價值觀的自覺認同，從而真正推動社會主義核心價值觀融入社會生活，惠及百家。

參考文獻：

[1]人民日報評論部.習近平用典[M].北京：人民日報出版社，2015.[2]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀――在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.[3]袁新濤.習近平關于培育和弘揚社會主義核心價值觀重要論述研究[J].昆明理工大學學報（社會科學版），2015（1）.[4]http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-02-25.責任編輯馬永義

第四篇：核心價值觀融入

聚焦“五字”發(fā)力 提升核心價值觀感召力

——上海推動核心價值觀更好融入社會生活的調(diào)研報告

根據(jù)中宣部宣教局關于“把社會主義核心價值觀更好融入社會生活”調(diào)研任務的要求，市委宣傳部會同市思想政治工作研究會，通過召開市區(qū)兩級有關職能部門負責人座談研討會，走訪基層單位，考察特色項目和聽取一線干部群眾意見建議等方式開展調(diào)研，形成本調(diào)研報告。

一、基本情況

近年來，上海針對超大城市經(jīng)濟加快轉(zhuǎn)型發(fā)展、人口社會結(jié)構(gòu)日益多元、群眾利益訴求復雜多樣、傳統(tǒng)社會管理面臨挑戰(zhàn)的特點，采取有力措施，推動核心價值觀更好融入社會生活，基本形成“四腳落地”的工作格局。

一是市委有要求。2014年4月，市委辦公廳印發(fā)了《關于上海市培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》，從宣傳闡釋、重點項目、實踐載體、工作機制、制度保障等方面規(guī)劃布局。韓正書記多次作出指示，提出明確要求，把核心價值觀建設與弘揚海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市精神結(jié)合起來、與倡導公正、包容、責任、誠信的價值取向結(jié)合起來，納入“十三五”文化改革發(fā)展規(guī)劃。2016年8月，召開全市培育核心價值工作現(xiàn)場推進會，進一步推動核心價值觀要求融入政策法規(guī)、社會治理、行業(yè)管理、社會生活，更加注重教化弘德、踐行崇德、建制立德、聚力厚德，提升核心價值觀感召力。

二是條塊有部署。根據(jù)市委要求，全市各地區(qū)、各部門結(jié)合實際，部署工作任務，制定措施辦法，明確責任分工，加強市區(qū)聯(lián)動，把社會主義核心價值觀培育工作落實到中國特色社會主義和理想信念教育之中、落實到媒體輿論引導之中、落實到文藝作品創(chuàng)作之中、落實到改革發(fā)展成就宣傳之中、落實到重大歷史紀念活動之中、落實到學校教育和社會實踐之中、落實到群眾性精神文明創(chuàng)建之中，落實到愛國主義教育基地建設管理使用之中、落實創(chuàng)新社會治理和基層建設之中，發(fā)揮各自優(yōu)勢，加強協(xié)同配合，形成同向同行的正效應。

三是培育有重點。近年來，全市上下堅持在貫穿結(jié)合融入、落小落細落實上下功夫，通過示范引領、宣傳教育、實踐養(yǎng)成、文化熏陶和制度保障等，聚焦重點領域和重點人群，廣泛開展“7+1”主題實踐活動，大力弘揚優(yōu)良家風，積極倡導優(yōu)良校訓，精心培育企業(yè)精神，營造社區(qū)和諧文化，創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，抓好“兩學一做”學習教育，大力倡導社會公益，強化黨員志愿服務……推出實施“市民修身行動計劃”，把核心價值觀日常化、具體化、生活化，努力讓每個人都能感知、領悟，內(nèi)化于心，外化于行，明大德、守公德、嚴私德。

四是實踐有特色。集成全市新聞、理論、文藝、社會、網(wǎng)宣、對外宣傳優(yōu)勢，“六宣聯(lián)動”，放大“乘數(shù)效應”。以微電影為載體，每年舉辦微電影大賽和市民微電影節(jié)，鏡頭聚焦凡人善舉、典型故事，千余部作品，講述感動、勵志、溫暖的追夢人故事。持續(xù)組織“共同的價值觀”各類群眾性宣講，使抽象的概念變得具體、通俗。依托“上海書展”平臺，推出數(shù)百種核心價值觀優(yōu)秀圖書，策劃各項專題活動，向社會傳遞正能量。頌先進、揚正氣形成常態(tài)，每年舉辦“光榮與力量”感動上海人物評選，先后推出湯慶福、鄒碧華等一批重大典型，每逢周一，全市報、臺、網(wǎng)合力發(fā)布展示“道德模范”、“最美人物”形象，成為市民身邊鮮活的價值觀。挖掘利用紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合紀念抗戰(zhàn)勝利70周年、建黨95周年、紅軍長征勝利80周年等重大歷史事件，舉辦“日出東方”——上海市慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年主題展等，給廣大市民以情感滋養(yǎng)、道德教化和價值引領，宣傳闡釋具象化、典型引領立體化、實踐養(yǎng)成分眾化、文化滋養(yǎng)生活化，形成崇德向善的良好社會風尚。

二、主要做法

上海各地區(qū)、各部門在探索社會主義核心價值觀融入社會生活的實踐中，形成了“五字推動法”：

1．在“宣”字上下功夫，以核心價值觀主導社會輿論。一是闡釋解讀。準確把握核心價值觀的時代意義、基本內(nèi)涵和實踐要求，依托全市社區(qū)文化活動中心、“東方講壇”舉辦點以及“道德講堂”、“書房講堂”、“職工書屋”、“浦江學堂”、“宅基課堂”、“茶樓書院”等文化陣地，組織專家學者和實際工作者，結(jié)合形勢政策宣傳教育，通過大眾化、通俗化、多樣化的方式，面向干部群眾開展宣講解讀，增進人們對核心價值觀的理解和認同，每年組織群眾性宣講5000多場次，參與聽眾達到80萬以上。二是系列點贊。推出“中國夢·申城美”系列宣傳活動，包括“中國夢·勞動美”、“中國夢·鄰里美”、“中國夢·校園美”、“中國夢·公益美”等，活動涵蓋普通勞動者、社區(qū)居民、教師、青少年、志愿者等社會人群，通過發(fā)動群眾尋找和推薦身邊的最美人物，運用各種手段方式，為“最美勞動者、最美校園人、最美志愿者、最美社區(qū)鄰里、最美黨員先鋒”等點贊，形成鮮明的價值觀導向。三是社會傳播。營造培育踐行核心價值觀的生活情景和社會氛圍，精心制作“圖說黨的誕生地”、“圖說我們的價值觀”等作品，鼓勵各地區(qū)創(chuàng)作推出了“誠實守信”、“崇德向善”、“規(guī)范言行”、“文明新風”、“美麗家園”等一批主題鮮明、創(chuàng)意新穎、生動感人的公益廣告，在公共場所、建筑圍檔、公共交通等，利用櫥窗展板、道旗燈箱、車載電視、電子顯示屏等張貼刊播，在地鐵換乘站、商業(yè)廣場、公共綠地等公共設施，有機融入核心價值觀元素。

2．在“做”字上抓落地，以核心價值觀提升幸福指數(shù)。一是鼓勵善行義舉。聚焦凡人選榜樣，組織動員廣大市民、網(wǎng)民舉薦好人好事，評議凡人善舉，引導人們從身邊做起，從小事做起，常為義善之舉、常做有益之事。2014年以來，各地區(qū)、各部門共報送近千個先進個人（團隊），覆蓋各類社會人群。全市先后上報“身邊好人”近200個，其中，數(shù)十人入選中國文明網(wǎng)“好人榜”。社區(qū)、企業(yè)、學校、村鎮(zhèn)和窗口單位設立善行義舉榜，定期張榜更新，褒揚凡人善舉，弘揚美德善行。二是倡導和諧家風。注重家風建設，推動核心價值觀入戶潤心。2015年5月7日，召開全市“三個注重”建設工作座談會，市委宣傳部等七家單位聯(lián)合印發(fā)了《關于深入開展“注重家庭、注重家教、注重家風”建設工作的意見》，組織開展“征集好家訓、評議好家風、尋找好家庭”系列活動，共收到市民投稿的家風好故事3000余篇、家訓3.5萬余條，吸引市民網(wǎng)上留言27850條。三是創(chuàng)建文明村居。把核心價值觀融入文明小區(qū)創(chuàng)建工作，推動核心價值觀進村居、進樓組，使核心價值觀建設惠及民生。各地區(qū)把村居和樓組作為落小落細的路徑，圍繞“忠孝、勤儉、誠信、禮和”，開展“家訓、家規(guī)、家風”大討論、大征集活動，深化“美麗樓組”、“漂亮樓道”、“美好家園”創(chuàng)建活動。

3．在“滲”字上求生根，以核心價值觀浸潤日常生活。一是向基層滲透。市委宣傳部等推出上海市愛國主義教育基地三公里文化服務圈，以全市119家教育基地為原點、以“三公里”為服務半徑，以契約化形式固化服務對象，“三公里文化服務圈”已覆蓋16個區(qū)，共納入3166家基層單位，以“展、講、演、映、訪”為載體，培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行。2014年以來，累計開展各類主題活動42500余場，受眾超過2927萬人次。市司法局開展“法治城區(qū)”、“基層法治”創(chuàng)建活動，舉辦群眾性法治宣傳活動，推動“法治文化”進社區(qū)，使“法治”價值觀落地生根。二是向生活滲透。依托全市448個志愿者服務基地、180個社區(qū)志愿服務中心，開展“鄰里守望”志愿服務活動，聚焦空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾重病等特殊社會群體，開展人文關懷、志愿幫扶活動，同時組織黨員、公務員和公眾人物就近就便參與，開展鄰里互助、簽約包助、結(jié)對幫扶、心理疏導等志愿服務。三是向百姓滲透。突出市民主體作用，在全市開展“文明居住”大討論活動，征集文明居住“金點子”，頒布“市民修身行動綱要”，開展“中國夢·申城美·修身行”，根據(jù)新的形勢，制定“新七不”規(guī)范，就是馬路不亂穿、車輛不亂停、垃圾不亂扔、寵物不擾鄰、餐食不浪費、言語不喧嘩、守秩不插隊，引導推動核心價值觀潛移默化地融入家庭、滲透百姓、浸潤人心。

4．在“實”字上做文章，以核心價值觀滋養(yǎng)市民心靈。一是引領市民的價值航向。運用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化手段，對核心價值觀進行故事化傳播，2014年，以“中國夢申城美——追夢人的故事”為主題，舉辦全市微電影大賽，產(chǎn)生了廣泛社會影響，2015年，以“行進上海·精彩故事”為引領，開展全市微電影大賽和市民微電影節(jié)，吸引社會各界廣泛參與，累計征集到1660余部影片，通過文匯新媒體、新浪上海、優(yōu)酷土豆、東方明珠移動電視平臺等進行展映展播。充滿正能量的微電影故事在銀幕公映、視頻傳播、網(wǎng)絡點擊，潛移默化浸潤受眾的心靈。二是增強市民的法治意識。把培育踐行核心價值觀融入城市生活管理，破解城市管理瓶頸，探索“五違四必”治理模式，依法加強對違法建筑、違法經(jīng)營、違法排污、違法居住、違法用地進行全面整治，做到安全隱患必須消除、違法建筑必須拆除、臟亂差現(xiàn)象必須整治、違法經(jīng)營必須取締，優(yōu)化依法治市環(huán)境，改善城市管理形象。三是夯實市民的道德基礎。把目光投向“平凡的大多數(shù)”，用真實的呈現(xiàn)反映醫(yī)學救治，促進醫(yī)患關系和諧，激發(fā)更多的善心、善念、善行。市衛(wèi)計委、上海廣播電視臺推出的《急診室的故事》和《人間世》電視廣播力作，采用蹲守式采訪、沉浸式拍攝、解剖式分析方法，用真實感動市民、感動社會，用真實贏得理解、支持、尊重、認同。《急診室故事》電視收視率名列全國前三位，騰訊點擊量2700萬人次。《人間世》被譽為打通兩個輿論場的力作。5．在“帶”字上化力氣，以核心價值觀引領社會風尚。一是重點人群“樹標桿”。結(jié)合“三嚴三實”、“兩學一做”學習教育，全市主要媒體每逢周一，報臺網(wǎng)合力發(fā)布、集中報道一位先進人物，先后推出了各行各業(yè)120余位先進典型，樹立了一批敢于擔當?shù)膬?yōu)秀基層干部形象，如普陀區(qū)桃浦鎮(zhèn)蓮花公寓居民區(qū)黨支部書記梁慧麗等等作為基層干部代表，走進市委常委的學習會，這些先進典型既是踐行核心價值觀的排頭兵，也是培育核心價值觀的帶頭人，為全社會培育和踐行核心價值觀樹起標桿。二是模范人群“作示范”。充分發(fā)揮模范人群的示范作用，以感動中國“雙百”人物楊懷遠的“扁擔精神”作為德育資源，打造學校的德育文化，創(chuàng)設“扁擔精神代代傳——德育資源室”、“楊懷遠志愿者服務社”，編寫《啟蒙篇》、《學校篇》、《感悟篇》、《實踐篇》等德育課本，開展各種形式的傳承“扁擔精神”實踐活動，使“立德樹人”價值取向扎根中小學、融于學生心靈。三是公眾人群“引品行”。注重發(fā)揮文藝界、影視界、學術界等大師、明星、專家學者等社會公眾人物的品行引領作用，在上海文學藝術獎評審中，堅持德藝雙馨標準，“德”有欠缺的一票否決。同時樹立周小燕、秦怡等著名公眾人物的先進典型，成為傳播核心價值觀的“形象大使”。上海大學開放教授鮑鵬山，創(chuàng)辦《浦江學堂》，堅持傳承文化、培育人格、凝聚民族的辦學宗旨，堅守感發(fā)志意、化育氣質(zhì)、倡導文明的教學理念，用傳統(tǒng)文化經(jīng)典詮釋核心價值觀，2010年至今，開設國學系列講座30多場，受到市民特別是青少年的普遍歡迎。

三、對策思考

1．聚焦“社會生活”五個領域，注重細分融入。一是關注消費生活，實現(xiàn)“愉悅快樂”的價值需求。吃穿住行是最基本的消費生活，當個體或群體成為消費者的時候，會產(chǎn)生許多“價值觀需求”或“價值觀訴求”，如買房人期盼售房人足夠“誠信”、買衣人希望賣衣人態(tài)度“友善”、用餐人注重餐館“文明”等。吃穿住行的本質(zhì)特征是服務，要在服務行業(yè)大力倡導“誠信”、“友善”、“文明”，把核心價值觀落細于各個環(huán)節(jié)。二是聚焦社區(qū)生活，實現(xiàn)“平安和睦”的價值需求。社區(qū)生活是每個人安身立命的活動區(qū)域，當居民、村民享受平安、和睦生活的時候，內(nèi)心的幸福感會不斷升華。平安和睦的本質(zhì)特征的幸福，核心價值觀應當轉(zhuǎn)化為幸福場景。要深化“幸福社區(qū)”創(chuàng)建活動，在每個社區(qū)踐行“和諧”、“友善”、“法治”等核心價值觀，不斷提升居民村民的幸福指數(shù)。三是聚焦鄰里生活，實現(xiàn)“近鄰勝親”的價值需求。近鄰勝親是每個家庭、每個人對鄰里生活的愿望。要傳承“近鄰勝遠親”的傳統(tǒng)理念，針對超大城市和社區(qū)居民構(gòu)成特點，構(gòu)建新型鄰里關系，改變“同住一棟樓、互不相往來”的“陌生鄰里”狀況。四是聚焦家庭生活，實現(xiàn)“愛親孝養(yǎng)”的價值需求。愛親孝養(yǎng)是每個家庭幸福美滿的基礎，“家和萬事興”。要以核心價值觀引領家庭和諧和睦，深化“注重家庭、注重家教、注重家風”建設，打牢社區(qū)、社會和諧的基石。五是聚焦職場生活，實現(xiàn)“人際生態(tài)”的價值需求。人際生態(tài)是每個職場人的內(nèi)心追求。人際生態(tài)的本質(zhì)特征是文明，要用核心價值觀引領職場生活，營造職場良好的“人際生態(tài)”，消除職場潛規(guī)則，傳播職場正能量。

2．要推動核心價值觀的“五個化”，注重自然融入。一是理論宣傳大眾化。核心價值觀12個詞，都有理論內(nèi)涵和實踐指向，理論界的詮釋與老百姓的說法并不高度契合，如理論界對“法治”的詮釋可能側(cè)重于依法治國管好社會，但老百姓的說法可能側(cè)重于政府依法行政、不侵犯人權。對此，應把核心價值觀理論宣傳的“官話”轉(zhuǎn)化為“民語”，盡可能用百姓話語進行宣傳，使群眾聽得懂、聽得進，做得了。二是培育方式具體化。培育核心價值觀方式方法有很多，但在社會生活中培育的方式方法只能是“具體化”，要把12個詞從抽象轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)，譬如“文明”價值觀在社會生活中的培育，可以表現(xiàn)為文明居住、文明出行、文明駕車、文明養(yǎng)犬、文明施工等一系列的要求或規(guī)范。社會生活中的價值觀要求描劃的越具體、越具象，群眾就越能夠理解和掌握。三是踐行引導故事化。在社會生活中踐行核心價值觀并非易事，需要做深入細致的引導工作，而對于群眾來說最有效的引導方式是講故事。如“友善”價值觀沒有多少深奧的大道理，但怎么樣做到“友善”卻有許多學問，要善于講故事、潛移而默化。四是傳播渠道網(wǎng)絡化。當今社會“觸網(wǎng)”已成為基層群眾的生活方式，核心價值觀應更多通過網(wǎng)絡進行傳播，才能實現(xiàn)“融入”目標。如“誠信”價值觀融入社會生活的重要途徑是網(wǎng)絡平臺，商務合同、單位協(xié)議、居民公約等的誠信規(guī)范和誠信標準以及誠信信息，都可以通過“誠信網(wǎng)絡體系”進行傳播、查詢、公開，推進“誠信社會”建設。五是氛圍營造常態(tài)化。核心價值觀融入社會生活比之融入政治和經(jīng)濟領域更需要營造氛圍，這種氛圍的營造應當常態(tài)化，使群眾時時處處事事感受核心價值觀。如“敬業(yè)”價值觀不僅要覆蓋各行各業(yè)，還要適應新形勢新任務，大力營造“工匠精神”的敬業(yè)氛圍，為科技創(chuàng)新、智能制造等提供價值觀支撐。3．要處理好社會生活領域的“五個關系”，實施科學融入。一是處理好物質(zhì)生活與精神生活的關系。人們的物質(zhì)生活和精神生活構(gòu)成社會生活的總和。日常生活中油鹽醬醋、吃喝玩樂是群眾物質(zhì)生活形態(tài)；同時也少不了閱讀鑒賞、歌唱舞蹈等的精神生活追求。物質(zhì)生活和精神生活都蘊含價值觀，如“誠信”價值觀較多蘊含于物質(zhì)生活，“自由”價值觀則較多蘊含于精神生活。為此，核心價值觀融入社會生活，必須界定清楚各自所體現(xiàn)的價值觀元素，避免價值觀的“錯位融入”。二是處理好城市生活與鄉(xiāng)村生活的關系。上海是超大城市，城市居民的價值取向帶有“海派文化”烙印；同時，上海還有市郊村鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村生活方式依然存在，村民的價值取向較多保留“農(nóng)耕文化”痕跡。核心價值觀融入社會生活，要把握城市生活和鄉(xiāng)村生活重點，如同樣是“和諧”價值觀的融入，中心城區(qū)則應側(cè)重職場生態(tài)建設，市郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)要側(cè)重家訓家風建設。這樣的有側(cè)重，能夠?qū)崿F(xiàn)價值觀的“精準融入”。三是處理好白領生活與藍領生活的關系。上海正進入“白領時代”，出現(xiàn)了許多金領群體，但也存在包括農(nóng)民工在內(nèi)的龐大藍領隊伍，而白（金）領和藍領的生活方式是截然不同的，并且制約和影響各自的價值取向。由此，核心價值觀融入社會生活，應當針對白（金）領和藍領各自的價值取向，采取不同的融入方式。如同樣是“敬業(yè)”價值觀的融入，對白領更多地倡導創(chuàng)新精神，對藍領更多地倡導弘揚工匠精神。這樣的不同要求，能夠達到核心價值觀的“貼近融入”。四是處理好高層生活與草根生活的關系。客觀上，上海社會存在生活于高層和生活于底層的兩類群體，形成“高層生活”和“草根生活”兩種生活狀態(tài)，前者指的是中高層政府官員、成功企業(yè)家、千萬富翁、明星大款等的生活模式，后者指的是普通職員、小微企業(yè)員工、退休人員、農(nóng)民工等的生活模式。不同生活模式制約和影響不同的價值取向，高層生活群體更追求“自由”、“法治”等價值導向，草根生活群體更訴求“民主”、“和諧”等價值期盼。要探索融入高層生活和草根生活的不同路徑，前者要在“帶頭踐行”上多提要求，后者要在“注重培育”上多做文章。這樣的區(qū)分，能夠?qū)崿F(xiàn)核心價值觀的“智慧融入”。五的處理好日常生活與特殊生活的關系。社會生活是多樣式的，一般以群眾為主體的日常生活，構(gòu)成社會生態(tài)樣式，同時也存在以黨員干部為主體的特殊生活，構(gòu)成政治生態(tài)樣式。核心價值觀融入社會生活，既要融入群眾日常生活，更要融入黨員和干部的特殊生活，兩者不能偏廢。特別是黨員干部的價值取向直接影響基層群眾，更要加強理想信念教育，成為核心價值觀建設的排頭兵。這樣的處理，能夠?qū)崿F(xiàn)核心價值觀的“重點融入”。

第五篇：把核心價值觀融入國民教育全過程

把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，既是黨中央的明確要求，也是促進青少年學生成長成才的現(xiàn)實需要，教育系統(tǒng)要積極行動、堅決落實。

第一，從學生抓起，用社會主義核心價值觀引領培養(yǎng)學生。一是要進課堂、進教材、進學生頭腦。教育部將把社會主義核心價值觀融入學科課程標準、教材編寫、考試評價之中。要求中小學校普遍張貼24字社會主義核心價值觀掛圖或書寫上墻，讓學生熟練背誦。二是要勤動手、見行動、強化實踐體驗。打造大學生校外實踐教育基地、高職實訓基地，啟動中小學生校外活動“蒲公英計劃”。組織學生參加紅色旅游、志愿服務和勤工儉學等踐行核心價值觀的活動。

第二，從學校抓起，各項工作要彰顯社會主義核心價值觀要求。一是與校園文化建設緊密結(jié)合。各地教育部門和學校要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，開展主題黨團隊日活動，組織舉辦名家講堂、演講征文、歌曲傳唱等活動，深入宣傳社會主義核心價值觀。二是與網(wǎng)絡陣地建設緊密結(jié)合。教育部將聯(lián)合開展“形勢教育與我們的價值觀”網(wǎng)上精彩課堂，建設全國高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟。三是與學校管理工作緊密結(jié)合。學生的行為規(guī)范管理、班級管理等規(guī)章制度，都要彰顯核心價值觀的要求。明確學校各個崗位教職員工的育人責任，把育人要求和崗位職責統(tǒng)一起來。

第三，從教師抓起，全體教師都要發(fā)揮表率示范作用。健全教師任職資格準入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內(nèi)容。繼續(xù)開展全國教書育人楷模推選、全國高校輔導員人物評選、教學能手評選等活動。把核心價值觀納入教師教育課程體系，要在相關培訓中，增加社會主義核心價值觀專題。著重抓好學校黨政干部以及思想品德課、輔導員和班主任等隊伍建設，引導廣大教師自覺踐行核心價值觀，做學生健康成長的指導者和引路人。（教育部副部長 劉利民）