第一篇：跟曾國藩學智慧,向胡雪巖學絕學

做人要學曾國藩，做事要學胡雪巖

——跟曾國藩學智慧，向胡雪巖學絕學“做人要學曾國藩，做事要學胡雪巖。”這句話百年以來流傳于民間的諺語，深刻的揭示了精通內(nèi)圣外王之術的中興名臣曾國藩和深諳智慧權謀之術的紅頂商人胡雪巖在人們心中的神圣地位，也明確的指出了曾國藩以及胡雪巖做事在為人處事方面對人們的影響。

而曾國藩和胡雪巖就是那些無法讓人玩卻的歷史人物。曾國藩，從一個山村窮秀才，一步一個腳印，成為“中興第一名臣”、“大情圣哲”。毛澤東東年輕時就說過：“愚于近人，獨服曾文正。”而蔣介石則認為曾國藩可以做自己的老師，并將《曾文正公全集》常臵案旁，終身捧讀不輟。胡雪巖，從一個身無分文錢莊的窮伙計，赤手空拳在亂世中開辟出自己的一番天地，成為名揚天下的“一代巨賈”“紅頂商人”，他傳奇的賺錢神話使得無數(shù)人為之癡迷，成為所有商人的終極夢想。

沒有誰能夠輕易讓人們奉為圭臬，沒有誰輕易在歷史上刻下名字。他們倆個之所以取得這么大的的成就，是因為他們擁有與眾不同的做人做事絕學，才使得他們能夠從蕓蕓眾生中脫癮而出，成就其他人難以建立的功業(yè)。這些絕學是他們跨越各種艱難險阻，歷經(jīng)無數(shù)成敗得失而總結出來的，是他們?nèi)松闹腔壑\略的深刻體現(xiàn)。這些絕學既體現(xiàn)了他們對中華5000年傳統(tǒng)智慧的獨特性應用，又展示了他們對于人情世故的創(chuàng)造性見解。這些絕學不但是每一個想達到內(nèi)圣外王之道的人所應遵循的道路，也是每一個想建功立業(yè)的現(xiàn)代人應學習和掌握的智慧。

曾國藩

曾國藩的謹始慎鐘之絕。一個人成就事業(yè)的大小與其謹慎程度成正比。《管子》中說：“其所謹著小，則其所立亦小；其所謹著大，則其所立亦大。”謹慎是成大事之人不可缺少的素質(zhì)。人生之路，慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失，諸葛一生唯謹慎，曾國藩以其為人生楷模，以“慎”字撐起了人生之舵，謹言慎行、謹始慎終，這使得他能夠從各種危機中從容度過，成為一代圣賢。

曾國藩的和氣致祥之妙。和則未有不興，不和未有不敗。成事之要，首先

在于人和。在為人處事上堅持“和”字，是一種深刻的人生智慧，是一種極高明的處世策略，這樣可以團結一切可以團結的力量來達成己事。曾國藩在待人接物中堅持和氣；在治家理政中堅持和睦；在價值取向上表現(xiàn)為和諧；在自我修養(yǎng)中堅持“中和”等，這使得他獲得了家人、朋友、上級和下司的的鼎力支持，終于成就了一番偉業(yè)。

曾國藩的以退為進之策。識時務者為俊杰。一個人無論有多大的實力，總是受周圍環(huán)境及諸多因素的制約，不可能為所欲為，如果是一意孤行，最后吃虧的還是自己。所以，一個人要識好歹，明實務，知進退。曾國藩在為人處事過程中堅持以退為進的策略，平時善于藏住自己的鋒芒，善于明哲保身。羽翼未豐時絕不亂動，堅持龍蛇屈伸之道，這使得他能夠安全度過各種險惡之途，成為一代中興名臣。

曾國藩的借人成事之功。單打獨拼不能成就大業(yè)，成就一番事業(yè)也需要眾人的合作努力。一個人的能力再大，也終究有限，只有那些善于用人之長一補己之短的人，充分借助他人力量的人，群策群力，才能成就偉業(yè)。曾國藩以儒臣督師，削平大難，蔚成中興大業(yè)，離不開他人的借人成事之功。他的知人之明、用人之智和樹人之道，都是想成大事者必須學習的法寶。

曾國藩的務實力行之義。言易行難。世界上的事，沒有什么可一蹴而就，都要經(jīng)過由小而大，不斷積累的過程。如果只往大處看，而不從小事上著手，就會犯一屋不掃而掃天下的毛病，最終會讓自己兩手空空。曾國藩主張實事求是，不講空言，是做人第一義，認為只有腳踏實地，從淺處、實處著手，事業(yè)上才可長久。縱觀曾國藩一生的各方面的成就，都體現(xiàn)了他務實力行的功夫。

胡雪巖

胡雪巖的謀而后定之絕。“謀，而后定；不謀，而衰矣”，“謀深，慮遠，成知因也”。這是《菜根譚》謀略篇中的兩句論斷，它深刻的揭示了謀與慮在成功中的重要地位和作用。胡雪巖在做事的過程中充分的運用謀略，凡事都力求做到深謀遠慮，盤算局勢，先謀再戰(zhàn)，從而使得他能夠占領生意場上的制高點，謀取做事過程中的主動權，始終立于不敗之地。

胡雪巖的因人致用之慧。韓非子說：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。”意思是說，只會用自己力量的人，是下等君王；能用別人力量的人，是普通君王；善于激發(fā)臣下智慧的人，才算的上高明的君王。韓非子告訴我們，作為一個領導人，雖不能事必躬親，但必要善用他人。胡雪巖成為一個集錢莊、絲行、軍火、典當、糧食、房地產(chǎn)生意為一體，經(jīng)營范圍涉及浙江、江蘇、上海幾乎半個中國，甚至還把手伸到外國人那里去的紅定商人，其秘訣就在于他因人致用，集中眾人力量為己所用，從而創(chuàng)造出經(jīng)營上的奇跡，胡雪巖的有膽有識之舉。人生無處不風險，不敢承擔風險，唯唯諾諾，終不會有大氣候，要想出人頭地、稱雄一方就必須具備大氣魄、大膽識和果斷的豪情。胡雪巖的成功就是因為他有膽有識，敢于冒風險。他經(jīng)營的錢莊、藥店、典當、軍火等生意，以及向洋人借款等等，都是有一定風險的，但是他擁有過人的眼光，敢于刀口舔血，這讓他屢屢成功，成為一代商家巨賈。

胡雪巖的守信謀利之德。人而無信，不知其可也。一個不能仗義而行，全無誠實可言的人，一定會為眾人所不齒。經(jīng)商之道也就是做人與待人之道，如若人際關系處理不好，顧客將喪失，同行將敵視，只有破產(chǎn)路一條。反之，則定會生意興旺。胡雪巖在處事經(jīng)商過程中，始終堅持從正道上取財，重信輕義，言出必行，恪守守信謀利之道，這不僅為他帶來了至上的榮譽，也為他帶來了長久不衰的滾滾財富。

胡雪巖的尋機運機之妙。機不可失，失不再來，機會是決定命運的一個關鍵因素。但機會只有對于那些善于發(fā)現(xiàn)機會并且能夠很好的去抓住機會、利用機會的人，才稱其為機會。胡雪巖從一個山間的無名小卒到雜糧行打工者；從錢莊學徒到業(yè)務經(jīng)理，再到資助王有齡；從依靠他人開錢莊老板到成為紅頂商人、江南藥王，這與他的尋機運機之妙是分不開的。他牢牢地抓住機會，把握住每一個對自己有利的信息，在沒有機會時創(chuàng)造機會，在搶占機會時行動果斷，從而成為當時的全國首富。

朋友，如果你是那智慧之道、成功之道的追尋著，那請仔細閱讀此文章，汲取其中的智慧并踐行其中的道理，開創(chuàng)屬于自己的奇跡，成就自己的夢想，不愧于著偉大的時代！

第二篇：胡雪巖七大絕學

胡雪巖七大絕學

第一是為人絕學。

在國內(nèi)，做事必須先學會做人，這你想必是了解的。古往今來，成就非凡事業(yè)的人都是為人高手。道理很簡單，沒有一個人單獨可以把一項事業(yè)干成，只有一幫人在一起才有可能成事。胡雪巖也不例外，他之所以在生意上又如此高的成就，這與他為人是分不開的：他以‘圓世’為要義，堅持和氣生財，得饒人處且饒人，處處與人為善，壞人讓別人去做，謹小慎微防人妒，說一句算一句，寧可虧銀子，也要賺感情。這使他贏得了大量的人氣，也讓他贏得輝煌的人生。當然，為人絕學對你從事商業(yè)活動也很值得借鑒。很多時候也許就是看起來是吃虧的事，但往往會給你帶來很多機會，表面上來看似乎你吃了大虧，但是長遠來看，無數(shù)人要承你的情，這個情，他們遲早得還回來。為人好壞也直接關系到事業(yè)的成功與否，如果你會為人，也就有了一張很好的名片，也擁有好的口碑，別人就會愿意和你打交道,愿意和你做生意。而且，作為一個商人或者企業(yè)應該是有良知和社會責任感，具備商人應該具有的素質(zhì)。就像這次三鹿奶粉事件一樣，造成的后果是不可估量的，不僅對整個奶粉行業(yè)造成了重創(chuàng)，而且也損壞了我們的國家形象。

第二是關系絕學。

‘世事洞明皆學問，人情練達即文章’，古今中外，成大事者都是善于出來各種關系的高手胡雪巖也不例外。他積極尋找各種靠山，善于投人所好，助人于危困之中，時刻不忘燒冷灶，關鍵時候敢于投資，廣交天下英才，以情結交朋友，設法化敵為友，以真心感動他人，以眾力促成大事，這是胡雪巖關系絕學的不二法門。當然，一個成功商人或者企業(yè)都有一個良好的社會關系網(wǎng)絡，也就是我們經(jīng)常說的‘人脈’。‘多一個朋友多一條路’就是很好的詮釋了關系網(wǎng)絡在我們商業(yè)活動中的重要性。當然，無論處理和人、企事業(yè)單位還是和政府之間的關系都要以誠相待，本來‘誠信’就是一個商人成功的基石。如何去處理好關系，處理好了關系有對我們的商業(yè)活動有什么幫助呢，我想胡雪巖給了我們答案，“對于有勢力的人，應該用心來交往。而對于沒有錢的人，應該給他們一點利益來結交。如果對方是貧困、窘迫、困難的人，凡事應該扶助支持他，為對方著想，給他好處，那么他必然會感念我的恩情，這對事業(yè)的發(fā)展未必沒有幫助。”

第三是生意絕學。

經(jīng)商，并不是把生意經(jīng)放在第一位的，這個你必須要明白，所以，一個成功的商人，生意絕學，最多只能排第三位。做生意就要懂得商道，不懂得商道的人很難灶生意場上獲得成功。胡雪巖在這方面可謂是無師自通，稱之為商業(yè)天才也不為過。一方面，他講究生意做的活絡，重視創(chuàng)立“金字招牌”，門面猶如人臉，先賺人氣后賺錢；另一方面，他則講究采辦務真、修制務精，顧客是生意之源，市面需要眾人圍，市面越平穩(wěn)越好，生意做的越大越好。這就是他經(jīng)商的法寶。一個商人或者企業(yè)要把生意做好，靈活變通是十分重要的，因為現(xiàn)在的市場唯一不變的就是它永遠都在變。那么針對這一情況就要很好的抓住顧客，顧客是經(jīng)商者唯一不變的追求。要做到這一點并不難，這就要求商人要貨真價實，而且為我們的顧客提供很好的售后服務，胡雪巖曾說過:凡事要動腦筋。說道理財，到處都是財源。一句話，不管是做官的對老百姓，做生意的對主顧，如果你想要人家腰包里的錢，就要把人伺候的舒服，人家才心甘情愿掏腰包。”

第四是用勢絕學。

古人云：時勢造英雄。但是在同樣的時勢下，為什么只有一部分成為英雄，而絕大部分還是凡人呢？原因固然很多，但重要的一點是與會不會用勢有關。會用勢的人成之為偉人，不會用勢者成為凡人。胡雪巖成為那個時代的佼佼者，這與他擁有的用勢絕學是分不開的：一方面，他認為要把握時事大局，要學會乘勢，借助一切條件，還要學會做勢，以掌握時局；另一方面，要做到什么事都將機會，機變與權變相交互，時易人亦變，抓住一切商機，敢想敢干，才能創(chuàng)造輝煌人生。當然，我們現(xiàn)在所講用勢和胡雪巖那個時代的用勢的含義不同。現(xiàn)在商業(yè)活動中的用勢一般指得是很好的利用國家政策的改變和外部環(huán)境的變化去做生意。

第五是用人絕學。

有才方可謀事，無才無力回天。縱觀胡雪巖手下人才濟濟，精英薈萃。這些人才維系胡氏帝國的運轉(zhuǎn)，打造這胡氏商業(yè)的霸業(yè)。這么多優(yōu)秀的人才匯集于胡氏門下，這在于他有擁有一套用人的絕招:一方面，他認為不遭人妒是庸才，要不拘一格選人才，要以利激人，以情動人；另一方面，他認為要用人之所長，分工放權，鼓勵下屬大膽決策，精心扶植。栽培良才。真可謂窮盡用人之精華。那么，商人或者企業(yè)需要哪些人才，如何獲得這些人才，又如何利用這些人才呢？

我想商人或者企業(yè)需要的人才有這么一些：搞科研開發(fā)的科技人才，搞生產(chǎn)的技術人才，搞生產(chǎn)管理的管理人才，搞銷售的營銷人才。要得到這些人才是十分不易的，因為‘要得到真正的杰出之士，只憑借錢是不能成事的，關鍵在于‘情’、‘義’二字，要用情來打動他們。’利用這些人才要充分發(fā)揮他們的長處，要做到人盡其才。其實我們現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部的競爭體制很大程度的幫我們對人才進行了篩選，但是如何讓他們的工作效率達到最大呢，我覺的海爾的‘人單合一’值得我們現(xiàn)在的一些企業(yè)借鑒。

第六是謀略絕學。

成大事必須有謀有略。同樣的條件下，有謀略的人和沒有謀略的人取得的結果是完全不一樣的。有謀略總是一分的條件成就十分的事情，而無謀略的人總是十分的條件成就一分的事情。胡雪巖毫無疑義屬于那種一分條件做成十分事情的智者，他認為凡是要有長遠眼光，做什么事情都要考慮退路，并且不可抱殘守缺，為大局可以犧牲局部，要想取之，必先予之。同時雞蛋不能都放在一個籃子里，要學會借雞生蛋，并使用連環(huán)計，利義統(tǒng)一，以此成就非凡事業(yè)。這就是胡雪巖獨步天下的謀略絕學。現(xiàn)在的企業(yè)不再像我們計劃經(jīng)濟的時代一樣，只管生產(chǎn)，其他的都不用考慮。現(xiàn)在的供求關系不再是以前供小于求的狀態(tài)，而是供過于求的狀態(tài)，因此，我們的企業(yè)要在激烈的競爭環(huán)境上取得成功就要注重策略的應用。而且策略應用的好壞直接關系到企業(yè)的存活，應用的好可以絕地逢生，所以現(xiàn)在的企業(yè)都很強調(diào)策略的應用，比如生產(chǎn)策略、廣告策略、營銷策略等等。”

第七個最為抽象，那便是成事絕學。

在這個世界上，不管是從學、從政或從商，想在哪個領域取得成就都是一件不容易的事，都需要有一套獨到且過人的胸懷和氣魄、方式和途徑。胡雪巖之所以能夠在商業(yè)領域獨占鰲頭，豬與他擁有一套非凡的成事絕學是分不開的。他認為，一方面謀大事須有大自信，要超然于物外，盡量將失心放下，什么時候都要沉得住氣，堅持吃虧也是占便宜的理念；另一方面，要從正道取財，堅持信用為本，巧妙利用官場，敢開風氣之先，敢于從刀頭上添血，這樣就能成就非凡的人生。一個商人或者企業(yè)要取得成功，都有他們的過人之處。要想成功，他們都有過人的膽識，良好的心里素質(zhì)，富有魅力的性格，等等。就像胡雪巖一樣，他去資助王有齡其實就是一場賭注，但是很幸運的他成功了。當然，他的成功不僅僅是他的運氣，而且他有其他方面的過

人之處。而且他的人生觀念很好，他說過：‘千萬要沉住氣，今日之果，昨日之因，莫想過去，只看將來。今日之下如何，不要去管它，你只想著今天做了些什么，該做些什么就是了。’這點很重要，你無法掌握他人，但卻能把握自己。你無法預知未來，但卻能把握現(xiàn)在。你無法事事成功，但卻能時事盡力。

第三篇：《曾國藩胡雪巖》讀后感

學校提倡開展讀書交流活動，讓教師在讀書中提高個人修養(yǎng)，我深表贊同，也身得其益。寒假其間難得有大塊時間，讀了幾本“閑書”，試想讓自己即充實一下，又能找到些許感悟或是靈感。其中《曾國藩胡雪巖》一書讓我感慨頗多。

曾國藩和胡雪巖都是中國近代史上不可多得的異類。他們都是普通的農(nóng)家子弟，但到底是什么使他們都取得了輝煌的成就呢？是天資？是努力？還是機運？看完此書不禁一番感嘆……

曾國藩起勢于鎮(zhèn)壓太平天國運動。太平天國起義之時，他正因母喪歸鄉(xiāng)。因為深知清政府腐朽無力，他依靠師徒、親戚、好友等復雜的人際關系，在家鄉(xiāng)建立了湘軍。后來，他以湘軍鎮(zhèn)壓了太平天國起義。因此被封為一等勇毅侯，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。但他并不因此而驕傲，自己牢記鋒芒之害，始終把“不為人先”的教訓當作做人的一大策略。他曾在父親居喪期間向朝廷要巡撫之位遭到拒絕，幾乎斷送了自己的前程；為了保護起家資本，他四次違抗朝廷圣旨，甚至眼睜睜看著自己的老師吳文镕被擊敗而見死不救。正因為吃過虧，曾國藩開始藏鋒克己，不讓自己張揚，并把制服脾氣稱作降龍伏虎，去掉了自負和自傲這兩大弱點。曾國藩也常說“天道忌巧”，即凡事都要下笨功夫，所以，他的讀書不二法則是：一書未完，不看他書。富貴之后，他將自己的俸祿長年供給家鄉(xiāng)的三百多戶人家，對自己的子孫卻要求自食其力，不使傭人。

胡雪巖則因幼時家貧，曾幫人放牛為生，還在杭州錢莊當過跑街伙計。歷經(jīng)努力，他由錢莊伙計一躍成為顯赫一時的紅頂商人，構筑了以錢莊、當鋪為依托的金融網(wǎng)，開了藥店、絲棧。他經(jīng)營的藥店——胡慶馀堂的資本一度發(fā)展到高達280萬兩銀子之巨，與北京的百年老字號同仁堂南北相輝映，被美譽“北有同仁堂，南有慶馀堂”，在中國藥業(yè)史上寫下了光彩奪目的一筆。更鮮為人知的是，楊乃武與小白菜昭雪案，正是胡雪巖行俠仗義仁厚之心的杰作。他的義聲善名因此深入人心。他既與洋人做生意，也與洋人打商戰(zhàn)，他高價購回流失在日本的中國文物，體現(xiàn)了拳拳愛國之心。

他們之所以能在常人之中脫穎而出，得益于他們處世及經(jīng)商的“絕學”，這些絕學是他們對人生成敗得失的總結。反映他們對傳統(tǒng)智慧的獨特應用，體現(xiàn)了他們對人生現(xiàn)實的深刻感悟。我想這可能就是個人原則與堅持的結果吧。聯(lián)系自己工作實際，深感學習與總結，反思與探索，感悟與啟迪，是助人修養(yǎng)提高、升華的有效方法和良好習慣吧！

第四篇：曾國藩處世絕學讀后感

《曾國藩處事絕學》讀后感

這是一個人人想成功的時代，也是一個浮躁的時代。為了迎合人們當下想成功的需求，作者才會出版這樣讓人成功、勵志的書籍，作者張艷玲出了一系列的書籍《你在為誰工作》、《習慣決定失敗》、《責任勝于能力》、《態(tài)度決定一切》、《世界上最偉大的推銷員》、《給加西亞的信》、《永恒的處世之道》等。通過這些書籍來看，全是一些所謂的成功要訣，其實在作家周國平來看，這類的書全是垃圾書，沒什么價值，讀這些書的讀者會懷著什么樣的心態(tài)，對成功的判斷是什么，何為有價值的成功，這些都不可而知。用作家周國平的話來說成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品，做一個天天追求進步的人就是成功。

毛澤東最佩服的人是曾文正，蔣介石最崇拜的人也是曾文正，據(jù)說蔣介石的床頭只放兩本書一本是《圣經(jīng)》，因為宋美齡信仰基督教，另一本是《曾國藩家訓》，兩位居然都佩服曾國藩，看來曾國藩身上確實有著與眾不同的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

讀完本書，自己發(fā)現(xiàn)書中列舉了大量曾國藩的文稿包括家訓、家書、日記等，每種文稿有翻譯，有作者的解析，又舉了大量的例子來闡述觀點，恰似這些例子使得本書的價值驟減，本來一本全面了解曾國藩修身、處事的智慧書，成了了解與曾國藩無關的書籍，可惜啊！

曾國藩的年少笨是出了名的，從笨小孩到具有較大影響力的人物，他的勤奮是出了名的，記憶力不行，腦瓜不好使，但通過每天勤奮一點一點進步，最終成為有智慧的人，太不簡單了。為此曾國藩列了修身十二法，《曾國藩修身十二法》

一曰敬二曰靜坐三曰早起四曰讀書不二

五曰讀史 六曰謹言七曰養(yǎng)氣八曰保身

九曰日知所亡十曰月無亡所能十一為作字十二為夜不出門

仔細琢磨修身12種方法，確實不容易堅持下來，但曾國藩卻每天都持之以恒，令人佩服。他自己從堅持到將自省變成了一種習慣，確實很艱難，對別人來講做不到，對他來講還真能做到。

本書中27章寫到咸豐九年十月十四日，曾國藩作一對聯(lián)以自箴：“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根肉骨頭。”當作者在全面介紹他倔強性格的時候，恰恰忘記了他人生的春意思。人的心中要有一種生機，要有一種向上的、積極的、愉悅的快感，如果人生只在于勤奮、只有苦難，沒有了趣味和生趣，人一生就沒意思了。

曾國藩之所以強調(diào)“趣”字，確實趣字對人生而言意義重大。

1、趣對個人的影響意義大。人要有志趣，就是志向和興趣、情趣，不管興趣還是情趣，它都代表了一種積極的、愉悅的、向上的、樂觀的心理狀態(tài)，只有在這種健康的心理狀態(tài)下形成的人生價值觀、人生志向，才真正有意義。

2、趣對親情的影響意義大。曾國藩治家雖嚴格，但有情趣，特別重視在家庭生活中對孩子產(chǎn)生一種鮮活的影響與啟發(fā)，正是這樣很多家長向曾國藩學習，在家庭中營造趣味性的生活氛圍，在這種氛圍里，孩子的心理是愉悅的，孩子接受影響的過程才會是積極和有效地。

自己也要在家庭中營造一種趣味性的家庭環(huán)境，在上課中營造有趣味的環(huán)境，在老師中營造有趣的環(huán)境，一個人有趣，說明這個人有智慧。

3、趣對團隊的影響意義大。曾國藩是是湘軍的統(tǒng)帥，他很有遠見，適當?shù)伢w現(xiàn)出一定的智趣來，會對整個團隊起到一種良好的影響作用，智趣雖小，卻是團隊管理中的一種情感潤滑劑，久而久之，它會給整個團隊提供一種向上的生機和活力。

現(xiàn)在有用的老師越來越多，有趣的領導和老師越來越少，了解了曾國藩的趣，才明白，有趣才有生機，有趣才有活力，有趣更生智慧，這個道理，在己、在家、在團隊，都是一個很有用的規(guī)律。學會了智趣，才能拉近教師與學生的距離，才有可能成為學生真正喜歡的老師。

第五篇：胡雪巖經(jīng)商智慧

胡雪巖經(jīng)商智慧<1>道:商道即是人道

一個成功的商人,在做人方面也一定是非常成功的.所謂“商道即是人道,人道即是商道.”只有這樣融商道與人道為一體的商人堪稱后世楷模,只有這種人商合一的境界才可以說是商人的最高境界.經(jīng)商不只是簡單的錢貨交易.大凡成功的商人都能看到錢之外的東西,并在此方面開動自己的商業(yè)智慧,為自己廣開財路!胡雪巖經(jīng)商智慧<2>譽:造一口長流井

在商業(yè)經(jīng)營過程中,一時的成功稱不上成功,永久的成功才是真正的成功.商人以利為先,以賺取錢財為目的,這是無可厚非的,但,財富不應通過欺騙而獲得,那種只做一錘子買賣的商人,很難實現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營的目標.商人應該學會為自己打造一口長井,畢竟商譽是取信于人的最佳途徑.胡雪巖經(jīng)商智慧<3>遠:決定成敗靠遠謀

用胡雪巖的話說:“做生意怎么樣的精明,十三檔的盤算,盤進盤出,絲毫不漏,這算不了什么!頂要緊的是眼光,生意做得大,眼光就要發(fā)得遠..........做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，你就做一省的生意；看得到天下，就得做天下的生意；看得到國外，就得做國外的生意。”胡雪巖經(jīng)商智慧〈4〉借：白手起家的學問

古人說：“下君之策盡自之力，中君之策盡人之力，上君之策盡人之智。”一個人竭盡自己的能力去完成一項事業(yè)，這是難得可貴的，亦必須要那樣去奮斗。但是，一個人僅靠自己的力量是不智的，必須要善于借助一切可以借助的力量。這樣，才能更快捷地的達到你所要的目的.胡雪巖經(jīng)商智慧<5>巧:巧妙行事,利在無形

在商業(yè)運做或企業(yè)經(jīng)營過程中,經(jīng)常會有各種各樣的難題擺在經(jīng)商者的面前.面對這些難題,你如果處理不當,就可能使事情出現(xiàn)不可收拾的局面.成功的商人總善于打破思維定式,用巧妙的方式為自己化解一個個難題,使其利往往隱藏在無形中,以此成就自己的事業(yè),取得輝煌的成功.胡雪巖經(jīng)商智慧<6>忍:能屈能伸可做”方圓“之人

忍,是一種韌性的戰(zhàn)斗,是一種永不言敗的策略,是戰(zhàn)勝人生危難和險惡有利武器.生活中遇到不順心的事是正常的,受到別人的欺侮或無辜的傷害有時也是會有的.如果你想較好的生活在這個變化無常的世界里,就要善于反省和講究忍讓二字.能克已忍讓的人,是具有力量與雄才大略的表現(xiàn).胡雪巖經(jīng)商智慧<7>變:變化之中尋良策

在經(jīng)營中能依據(jù)外部環(huán)境的變化,特別是競爭對手的變化而相機改變自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,這才是高明的經(jīng)商策略.在商業(yè)競爭中時刻充滿著變術,企業(yè)能否順應這種變化而動,是企業(yè)能否生存和發(fā)展的關鍵所在.胡雪巖經(jīng)商智慧<8>奇:不同的手腕,不同的眼光

一個人如果在面臨危機之時,站在客觀的立場上觀察一下自己的處境,必定能夠想出許多出奇制勝的方法來脫離危險,而不是驚慌失措地固守一個據(jù)點,最后走向滅亡.胡雪巖經(jīng)商智慧<9>機:機會面前要當機立斷

生活并不缺少機遇,而是缺少發(fā)現(xiàn)機遇,捉住機遇的素質(zhì).卡耐基曾經(jīng)指出:”在商業(yè)活動中,時機的把握甚至可以完全決定你是否有所建樹,抓住每一個致富的機會,哪怕那種機會只有萬分之一實現(xiàn)的可能性,只要你抓住了它,就意味著你事業(yè)已成功了一半.“

胡雪巖經(jīng)商智慧<10.>穩(wěn):穩(wěn)可以增加你勝算的籌碼

一個人無論是在商場,職場,還是在人生場中,都難免會遇到各種各樣的波折,如何從容地面對困難,如何機智地化解危險,這就需要人要具有沉穩(wěn)的心態(tài),學會冷靜地分析和思考,這樣,才能在逆境中找到最好的解決方法.胡雪巖經(jīng)商智慧<11>活:心活才可活一切

”活用一切有利條件,充分發(fā)揮自己的潛能“.商人也想獲得利潤,必須長于思索,善于發(fā)現(xiàn),這樣,才能夠不斷地搶占商機.這就需要你有靈活的頭腦,敏銳的目光,還要勇于突破思維定式,從別人認為賺不到錢的東西上賺錢,從別人認為不賺錢的地方賺錢.在這個世界上,只要你有意搜索,可以活用的條件到處潛在.人生的機會大都存在自己的周圍和本身所潛在的條件中.胡雪巖經(jīng)商智慧<12>緣:結摯友,成就輝煌事業(yè)

對于每位商人來說,要實現(xiàn)自己的投資,生財計劃,關鍵不在于有沒有可供運作的資本,而取決于會不會倚重外界事物,倚重他人,為自己編織廣而厚的關系網(wǎng).因為關系能幫助商人實現(xiàn)財富的增值與飛躍.晚清商界巨賈胡雪巖依靠自己苦心經(jīng)營的人脈關系,最終成為一代”紅領商人“.胡雪巖經(jīng)商智慧<13>圓:左右蓬源可成大事

圓者,世故圓融,是一個商人必備的處世之道.許多商人因不懂圓潤之道而自毀事業(yè),這樣的教訓數(shù)不勝數(shù).胡雪巖無論在商場,官場,都通曉左右蓬源的道理,深知圓潤通達之法,深詣方圓之道,只有這樣無論做什么生意都能夠從容應對,泰然自若,遇亂不驚,成就一番大事業(yè).胡雪巖經(jīng)商智慧<14>曉:通曉世事,百戰(zhàn)不殆

所謂知已知彼,方能百戰(zhàn)不殆,作為一個商人,要善于審時度勢,及時把握市場的動向,消費者的需求,準確地競爭對手進行判斷,知其力,料其行,先的制人,搶占市場.這樣,你才能做到出手準,出手穩(wěn),出手快,達到你想要的結果.胡雪巖經(jīng)商智慧<15>挺:擔當風險,挺身向前

哪里有風險,哪里就有利益;風險越大,利益就越可觀.一般情況下,風險和機遇也是緊緊聯(lián)系在一起的.有時候乘險挺進也是在為自己創(chuàng)造機遇.一味享受安逸,不愿承擔風險,只會讓你的意志在舒適中漸漸消磨殆盡,而你同時也失去了成功的可能.成功的商人,在風險面前大都會挺身而出,透過風險捉住財富的手臂.胡雪巖經(jīng)商智慧<16>攬:人才永遠是商業(yè)發(fā)展的資本

人才是一種無形的資產(chǎn),是一種潛在的財富.表面上看來,它不是直接的財富,可沒有它,就很難聚斂財富.這是一個不爭的事實.即使你擁有扎實的專業(yè)知識,還具有演講家般雄辯的口才,卻不一定能夠成功地促成一樁生意.但如果有一位關鍵人物協(xié)助你,相信你的出擊定會變得更加有力!

胡雪巖經(jīng)商智慧<17>情:鮮花仍需綠葉扶

金錢和愛情,從辨證學的角度看,兩者既不矛盾,也不對立,而且是一種相輔相成的關系．對待感情,一個成功的商人可以惜情重情,卻不能耽于用情,要能在權衡形勢后,”揮慧劍,斬情絲“,不僅由此保全了一份珍貴純潔的情感,還能因此籠絡人心,為自己的事業(yè)開拓出一番新的天地.胡雪巖經(jīng)商智慧<18>善:善為可以結善果

善,能增加人性之美.善具有永恒性的人格魅力.如果一個人只憑自己的好惡而生存,那么他的自我感受也好,利害得失也好,都很難持久.一個人只有具有善的力量,才能吸引住別人.胡雪巖經(jīng)商智慧<19>信:信是人立身行事之本

信用是一種無形的財富.一個格守信用的人,能輕易地贏取別人的信任.他們一旦認為你是一個可信者就會信賴你,支持你.信用會使你在困難的時候得到真正幫助,會使你在孤獨的時候,得到友情的溫暖,更加會給你發(fā)展帶來良好的契機.不論在久遠的過去,還是在快速發(fā)展的今天,信用實際上已經(jīng)遠遠超出了美德的范疇,而變成了事業(yè)成功的法寶.胡雪巖經(jīng)商智慧<20>警:以人為鏡,可知得失

古語有云”以銅為鏡可以整衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興衰."胡雪巖成功的商業(yè)運作手段,自然可以給后人留下寶貴的商業(yè)財富,同時,他的過失也可以為后人敲響警鐘