第一篇：做人的涵養(yǎng)

做人的涵養(yǎng)：

1、不要狠狠地把門“砰”地關(guān)上，因為很可能你還要回來；

2、舞臺上有你，就演好角色； 舞臺上沒你，就靜靜地做觀眾；

3、不要整天抱怨生活欠了你什么，實際上生活根本不知道你是誰；

4、把彎路走直是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎是豁達的，因為可以多看了幾道風(fēng)景；

5、讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。權(quán)力是一時的，金錢是身外的。身體是自己的，做人是長久的。

6、不要盲目承諾，言而有信。種下行動就會收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運 ——習(xí)慣造就一個人。

7、不要輕易求人。把自己當別人——減少痛苦、平淡歡喜，把自己當自己—— 珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

8、不要強加于人。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。

9、學(xué)會感恩。地球離開日月星球，不能自己生存。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。

10、不要亂發(fā)脾氣，一傷身體，二傷感情。人與人在出生和去世中都是平等的!

第二篇：做人需要素養(yǎng)和涵養(yǎng)的名言語錄

做人需要素養(yǎng)和涵養(yǎng)的名言語錄

篇一：關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

1.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪

2.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

3.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起?！獎⑸倨?/p>

4.禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

5.青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

6.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！_爾文

7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動?！说谩ぐ乩?/p>

8.壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改?！死茁宸?/p>

9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

10.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

11.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

13.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪 篇二：經(jīng)典練修養(yǎng)語錄

經(jīng)典修養(yǎng)語錄

1、太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。

2、屋寬不如心寬?？磩e人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

3、生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人就是善待自己。

4、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

5、每一次創(chuàng)傷，都是一種成熟。

6、沉默是毀謗最好的答復(fù)。

7、當你痛苦時，這痛苦不是永恒的。當你快樂時，這快樂也不是永恒的。

8、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

9、真正的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。

10、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

11、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。

12、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

13、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽。

14、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

15、不要因為爭執(zhí)，遠離了至親好友，不要因為怨恨，忘記了別人大恩。

16、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

17、脾氣、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

18、世上有兩件事不能等：

一、孝順。

二、行善。

19、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。

20、對憤怒的人，不以憤怒還牙，將可得到兩個勝利：知道了他的憤怒，以正念鎮(zhèn)靜了自己；不但能勝于自己，也能勝于他人?！?/p>

人生不過幾十年，成敗榮辱都在天；是非恩怨莫在意，健康快樂最值錢； 自古人間苦無邊，看得高遠境如仙；愿你不為凡事惱，輕松快樂每一天。篇三：道德修養(yǎng)的名言警句

篇一：關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能

----恩格斯----把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德

----貝多芬----感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提

----凱洛夫----道德是自由的保衛(wèi)者。

----斯米茨----無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

----布萊希特----一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。

----亞里斯多德----盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。

----尼采----學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。

----馬卡連柯----最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。

----甘地 關(guān)于愛情----人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時

----達爾文----文以行為本，在先誠其中。

唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。

----柳宗元----文明就是要造成有修養(yǎng)的人。

----羅斯金----修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。----愛默生----虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。

----歌德----如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。

----波伊斯----修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。

----西塞羅----許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。

----歌德----健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

----周恩來----審美的感官需要文化修養(yǎng)??借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

----黑格爾----要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。

----康德----啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！

----車爾尼雪夫斯基----性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。

----池田大作----一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。

----賀拉斯----人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。

----羅斯金----圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。----老宣----讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

----培根----one’s courtesy is a mirror to see his image.———(germany)goethe 一個人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。———［德國］歌德

----歌德----theres nothing in the world so demoralizing as money.－－－sophocles 世上沒有任何東西比金錢更能使人道德敗壞。

----索?？死账?---非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》

----諸葛亮----孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！保ǜ孀由希?/p>

[譯文]（孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。

----孟子----高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

----李奧貝納----即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。

----李奧貝納----人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。

----阿米爾----對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

----西塞羅----仁義為友，道德為師。----史襄哉----道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。

----洛克----道德的損害是良心的完全麻痹。

----芥川龍之介----良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。----康德----有兩種東西，我們愈是時常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。

----康德墓碑銘文----世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。/mingyan-1-8.htm----康德----道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。

----布夫勒----道德美??包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。

----庫申----德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。

----羅吉爾·培根----只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。----喬叟----道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。

----托馬斯·曼----道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

----赫爾巴特----道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。

----萊辛----道德是永存的，而財富每天在更換主人。

----普盧塔克----道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

----但丁----人應(yīng)當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。----契訶夫----一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

----雪萊----道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。

----雪萊----道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

----列寧----遵照道德準則生活就是幸福的生活。

----亞里士多德----高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。----周揚----因為有這種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別.創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標準,但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。

----林語堂----一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。

----哈代----我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。

----馬克吐溫----道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應(yīng)是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。

----馬克吐溫----道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是篇二：關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾

我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起?！獎⑸倨娑Y貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動?！说?阿柏拉德

應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰?洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改?！死茁宸?/p>

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩蓝Y貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！_爾文 道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白.（但?。袢绻麤]有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越（培根）

●使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué) 的全部意義（尚福爾）

●道德中最大的秘密是愛（英國）

●道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律（馬克思）

●如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念（史蒂文生）

●德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)（盧梭）

●應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德（德謨克里特）

●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人（三國?劉備）

●德行的實際是由行為，不是由文字（夸美紐斯）

●微小的德行，勝似美好的格言

●道德首先被要求的是支配自己康德）

●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒）

●智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子（日本）

●藝高不如德高

●做得成宰相，不一定能做得好一個人（土耳其）

●道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷-（意大利）

●聰明用于正路，愈聰明愈好；聰明用于邪路，愈聰明愈糟

●惡人胸中的學(xué)問，像瘋子手中的利劍（歐洲）

●以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧（猶太人）

●德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)（英國）

●道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的（希臘）

●美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子（歐洲）

●貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行（印度）

●金錢與貪欲，是最無道德的惡魔（意大利）

●寧可窮而有志，不可富百失節(jié)（羅馬尼亞）

●對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格（培根）

道德小故事1：

十九世紀末美國紐約有某大富翁，雇華仆一人，名丁龍。數(shù)年后將之辭退，但該翁居室不慎失火，翁幸免于難。丁龍聞訊后即自動返來侍候在側(cè)，翁不勝感動，因問曰：“我早將你辭退，為何自愿重返？”丁龍答曰：“家父早有明訓(xùn)，親鄰有難，必助之?！蔽搪牶笥謫枺骸傲钭鹗欠褡x過孔孟圣賢書，有以教之？”龍答曰：“家父乃草莽農(nóng)夫，不識字?！蔽汤^問曰：“令祖父必讀過書？”龍又道：“吾家世代皆未讀過書，非書香子弟?！蔽搪労篌@嘆不止。

丁龍在富翁處又工作多年，辛勞致病而死，死前對翁曰：“余多年來所獲薪金未嘗多用，悉數(shù)積存于此，有一萬余元之譜，不如奉還。”翁大慟，遂又捐贈十余萬美金，加原數(shù)總共約廿萬美元，在哥倫比亞大學(xué)設(shè)立丁龍漢學(xué)講座，以資紀念這位目不識丁，但積中國倫理道德于一身的華工。

該講座最近由王德威教授擔(dān)任，德威轉(zhuǎn)赴哈佛任教后，不知為何漢學(xué)家所得。然而丁龍精神永在。道德小故事2：

廈門附近有一個小島，叫鼓浪嶼。1949年前乃西人聚居之地，各國在此皆設(shè)有領(lǐng)事館，這可能是因為鴉片戰(zhàn)爭后，廈門得通商風(fēng)氣之先的結(jié)果。內(nèi)中當然有美國領(lǐng)事館，在解放前就雇用本地人看門。中國**建國后，西人都撤館歸國，美國領(lǐng)事館也只剩下空屋一幢，矗立山頭。妙的是該館有一個看門人，在解放后照舊上班，每天看門，夜晚關(guān)門，像一個忠實的守門犬一樣。（如果用當年流行的革命話語，他就是一個不折不扣的“美帝走狗”?。?/p>

然而四十年來竟然也相安無事，直到七十年代中美再度建交。（文革時期的紅衛(wèi)兵竟然沒有破壞??？）美國人回來收館，卻面臨一個不大不小的問題：這個守門人多年來欠奉的薪水，到底應(yīng)該由誰來付？怎么付法？據(jù)說此事一路報到華府的美國國務(wù)院，各部門官僚經(jīng)多次爭論

第三篇：做人的涵養(yǎng)----豁達人生----人就這么一生

做人的涵養(yǎng)----豁達人生----人就這么一生

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠 當別人把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當領(lǐng)導(dǎo) 當別人不把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)力是一時的，金錢是身外的 身體是自己的，做人是長久的.2、不要盲目承諾

言而有信 種下行動就會收獲習(xí)慣 種下習(xí)慣便會收獲性格 種下性格便會收獲命運 ——習(xí)慣造就一個人.3、不要輕易求人

把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當自己——同情不幸，理解需要 把別人當別人—— 尊重獨立性，不侵犯他人 把自己當自己—— 珍惜自己，快樂生活 能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人.4、不要強加于人

人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無須精心去處世 人生三種境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山還是山，看水還是水——回歸自然.5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時，傷害一生 生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣

一傷身體，二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決。退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜 牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量.7、不要信口開河

言多必失，沉默是金 傾聽是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通平靜是一種心態(tài)、一種成熟

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福 儀表是一種心情，儀表是一種力量 在自己審視美的同時，讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越.9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達 原諒人是一種美德 服務(wù)人是一種快樂 月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋.10、不要欺負老實人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康，才能身體健康 人有一分器量，便多一分氣質(zhì) 人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣 人有一分人緣，便多一分事業(yè) 積善成德、修身養(yǎng)性.

第四篇：人生的涵養(yǎng)

人生的涵養(yǎng)

1、不要自視清高：天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當領(lǐng)導(dǎo)，當別人不把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

2、不要盲目承諾：言而有信。種下行動，就會收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣，便會收獲性格，種下性格，便會收獲命運?！?xí)慣造就一個人。

3、不要輕易求人：把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜；把別人當自己——同情不幸，理解需要；把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人；把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

4、不要強加于人：人本是人，不必刻意去做，人世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初看山不是山，看水不是水——人到中年看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人：損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西的。要學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣：一傷身體，二傷感情。人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決。人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山。退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜，牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。

7、不要信口開河：言多必失，沉默是金。傾聽是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通。平靜是一種心態(tài)、一種成熟。

8、不要小看儀表：撒播美麗，收獲幸福。儀表是一種心情，儀表是一種力量。在自己審視美的同時，讓別人欣賞美心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己：幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂。月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負老實人：同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧。心理健康，才能身體健康。人有一分器量，便多一分氣質(zhì)。人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣。人有一分人緣，便多一分事業(yè)。積善成德、修身養(yǎng)性。

第五篇：涵養(yǎng)的造句

【注音】： han yang

【意思】：（１）能控制情緒的修養(yǎng)功夫：很有～。（２）蓄積并保持（水分）：用造林來～水源。

涵養(yǎng)造句：

1、是否是國際化人才取決于一個人的涵養(yǎng)、知識構(gòu)成和思維模式。

2、樸實，善良，真誠，健康，有愛心，受過中等或中等以上教育，有涵養(yǎng)。

3、我們可以看到，這里是一個有著良好經(jīng)濟基礎(chǔ)、健康、涵養(yǎng)公民的高度發(fā)達國家。

4、森林聚水蓄水，穩(wěn)定土壤，涵養(yǎng)多種生物，并對調(diào)節(jié)氣候以及造成氣候變化的溫室氣體做出重要貢獻。

5、由于對環(huán)境缺乏有效監(jiān)管以及受貧困影響，這個國家超過98%的林地被砍伐殆盡，已完全喪失了能夠涵養(yǎng)水分的表層土。

6、由于受到蘇維埃政府的語言政策，俄羅斯語通常被有涵養(yǎng)的人作為第二語言。

7、許多新聞媒體擺出了合作態(tài)度，弄得民主黨好像連提一提布什時代的終結(jié)和他留下的政治遺產(chǎn)都會被認作是粗野、沒涵養(yǎng)似的。

8、有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。

9、人生所有煩惱會不多不少永遠追隨，只不過學(xué)識涵養(yǎng)可以使一個人更加理智冷靜地分析處理這些難題而已。

10、森林在涵養(yǎng)水源、保持水土、保護生物多樣性等方面具有重要的作用。

11、妒忌者應(yīng)樹立正確信念，妒忌是沒有涵養(yǎng)的淺薄的表現(xiàn)。

12、這就是說教師的內(nèi)在涵養(yǎng)要重塑了！

13、土壤入滲性能是評價土壤水源涵養(yǎng)功能的重要指標。

14、但是，經(jīng)過50多年的濫砍濫伐，結(jié)果是災(zāi)難性的毀林，導(dǎo)致了水土流失以及沙塵暴。由于樹木減少，難以涵養(yǎng)水源，黑龍江省因此遭受了嚴重的水災(zāi)。

15、你能受得了他的脾氣，一定得非常有涵養(yǎng)。

16、三：說話要有涵養(yǎng)，炫富的同時不要貶低別人。

17、他們能凈化空氣，涵養(yǎng)水源；他們的根可以保持水土、防止土壤腐蝕。

18、森林覆蓋率是反映區(qū)域森林狀況的重要指標之一，對評價森林保持水土、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)徑流和改善森林小氣候等生態(tài)功能具有重要意義。

19、在這個很有文化涵養(yǎng)的家庭里，達爾文被看成是相當?shù)剡t鈍。有一次，他的校長稱他是笨蛋。

20、查干湖自然保護區(qū)在2006年升級為國家自然保護區(qū)，該保護區(qū)在保護區(qū)域生物多樣性、調(diào)節(jié)洪水、涵養(yǎng)水源方面起到重要作用。

21、利用區(qū)域降水量和產(chǎn)流特征參數(shù)，計算了長江上游森林涵養(yǎng)水源能力。

22、在祁連山水源涵養(yǎng)林區(qū)，圍繞水源林生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的動態(tài)變化，開展了森林小氣候、森林水文生態(tài)效應(yīng)的研究。

23、主要闡述了森林水文的研究動態(tài)，以及祁連山水源涵養(yǎng)林的研究進展和實際運用。

24、現(xiàn)有員工文化涵養(yǎng)高、流動人數(shù)少、技術(shù)水平不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量得到可靠的保證。

25、強化森林土壤大孔隙的研究，可深化森林涵養(yǎng)水源機理的研究，加深對森林調(diào)節(jié)水文過程的認識。

26、愛好：外形斯文，內(nèi)有涵養(yǎng)，學(xué)識淵博。我非常喜歡接觸有學(xué)問的男人。

27、莫莫格濕地地處吉林西部，對該區(qū)域防治沙化、水源涵養(yǎng)、氣候調(diào)節(jié)具有重要作用。