第一篇：《大學語文》考試綱要

《大學語文》考試要點

第一單元《大雅·生民》

第一節《詩經》概述

了解《詩經》是我國第一部詩歌總集。

了解《詩經》共收自西周初年至春秋中葉大約500年的詩歌305篇。了解《詩經》按照音樂性質不同的分類，每一類的特點。

了解傳授《詩經》的四個學派，重點是毛詩。

如果給出必要的注釋，應當能夠分析國風中詩歌基本的主題思想。能夠解釋賦、比、興，重章復唱（重章疊句），四始六義。

了解《詩經》與《楚辭》的歷史地位。

第二節《大雅·生民》

熟讀《大雅·生民》。

能夠熟練掌握詩中的重點字詞。

了解史詩的概念,了解詩歌主題思想。

了解《大雅·生民》藝術特色，能夠舉例說明。

能夠把《大雅·生民》與其他詩歌聯系起來進行分析。

第二單元《史記·項羽本紀》

粗略了解漢賦和《古詩十九首》的情況

了解司馬遷創作《史記》的背景和大概過程

能夠比較《史記》與《漢書》的異同

熟讀本課文內容，從故事情節，場景，細節中分析人物形象 能對司馬遷對項羽的評價加以分析。

第三單元初盛唐詩與張若虛《春江花月夜》

基礎知識

了解初盛唐詩歌發展概況。

了解陳子昂、張九齡、高適詩歌的代表作品。

了解“詩佛”王維、“詩仙”李白、“詩圣”杜甫各自作品的總體藝術風格。了解《春江花月夜》原屬樂府清商曲辭舊題，它在中國古代詩歌史上的地位。

了解高適《燕歌行》在唐代邊塞詩歌中的地位。

識記“初唐四杰”、“吳中四士”。

識記盛唐邊塞詩派、山水田園詩派代表作家。

識記唐太宗、唐玄宗的年號，了解貞觀之治與開元盛世。

解釋張若虛《春江花月夜》、王維《終南山》、高適《燕歌行》、李頎《古從軍行》、楊炯《從軍行》、韓愈《送孟東野序》中的重點字詞。

背誦并默寫張若虛《春江花月夜》。

熟讀高適《燕歌行》，能背誦并默寫其中的名句佳句。

作品分析

了解唐詩中“以漢代唐”的藝術手法。

簡析高適《燕歌行》主題思想的多重理解。

簡析張若虛《春江花月夜》表現的哲理意蘊。

熟讀高適《燕歌行》、李頎《古從軍行》、楊炯《從軍行》、祖詠《望薊門》、王昌齡《從軍行》、岑參《走馬川行奉行送出師西征》、李益《夜上受降城聞笛》等詩作，領會盛唐邊塞詩歌在內容、風格、體裁、題材上的主要特點。

分析張若虛《春江花月夜》的主要線索與詩歌意蘊。

分析張若虛《春江花月夜》從內容、結構、構思等方面體現出來的情、景、理相融合的特點。

第四單元第一節 蘇軾《臨江仙》

詞的概述

了解詞有狹義與廣義之分。

一般認為，詞是隋代到初盛唐時期產生的。

了解詞的產生與這一時期的主要音樂——燕樂的關系。

了解詞的特點，懂得一些詞的術語的含義，如詞牌、宮調、闋、片、攤破、疊韻、偷聲、減字等。

了解詞的幾種分類，如從分段上，有單調、雙調、三疊、四疊；令、引、近、慢等。了解婉約詞派是詞的正宗。

詞的發展

識記現存最早的詞是在敦煌發現的曲子詞，除了少數文人作品，大多為民間創作，題材廣泛，以小令為主，風格直率坦白，較少修飾刻畫。

了解中唐前后文人詞的出現背景，能夠列舉出中唐時期比較有名的詞人。

識記五代時期西蜀與南唐政權詞比較發達。識記西蜀以溫庭筠和韋莊為代表的“花間派”詞人和南唐則以李璟、李煜父子及馮延巳為代表的詞人。了解花間詞的特點。了解溫庭筠對于詞的發展的貢獻和他在詞壇的地位。

了解北宋前期詞壇的大體風格。了解晏殊、晏幾道父子為代表的晚唐五代以來形成的婉麗詞風和范仲淹、歐陽修出現的新的風格。了解市民詞人柳永對于詞的貢獻。

了解南宋詞的發展脈絡，識記李清照是橫跨兩宋的著名女詞人，辛棄疾是和蘇軾并稱“蘇辛”的豪放派詞人。

熟記每位詞人的代表作。

鏈接“詞百科”： http://baike.baidu.com/view/39256.htm

蘇軾與《臨江仙》

了解蘇軾的生平與思想，重點體會他的兩難境地，對于王安石變法的反對導致“烏臺詩案”差點送命，在黃州的六年流放和他因為反對全盤否定新法而連遭打擊；體會以蘇軾為代表的古代文人在仕途失意情況下思想上由儒入佛入道的轉變。

識記蘇軾的字、號，籍貫，他與父蘇洵、弟蘇輒并稱“三蘇”，是唐宋八大家之一。了解蘇軾在詩、詞、文等方面的成就，識記他是宋代文藝創作成就最為全面的作家。

識記蘇軾對于詞的兩大貢獻，即進一步沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的俗套，擴大了詞的題材，提高了詞的意境；改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為后來豪放詞派的開創者。

了解豪放詞與婉約詞的主要作家。

了解《臨江仙·夜歸臨皋》寫作的背景和主題、藝術特點（語言、意境與風格、寫作特點等），重點在于體會蘇軾這一時期思想上的轉變。

背誦并默寫這首詞。

第五單元《魯智深大鬧野豬林》

第一節 明清的小說

了解小說的早期形態，了解干寶的《搜神記》、劉義慶《世說新語》、唐傳奇等。

明清小說發生、發展的背景

了解古代短篇小說三言二拍等

四大奇書和中國古代小說的幾種主要類型

中國古代小說的藝術特點

第二節

1、了解《水滸》的作者，了解《水滸》的成書經過和全書概貌。

2、談談你對《水滸傳》主題的理解。

3、結合以前學過的《水滸傳》的章節，談談你的林沖性格的認識。

4、通過本課，分析一下魯智深、林沖的形象塑造。

5、結合課文簡略討論作品的藝術特點

第六單元

了解元代文學的社會背景

元曲包含散曲與雜劇兩個部分

了解北雜劇和南戲的基本情況（主要作家作品）

了解元代雜劇的基本體制

熟悉王實甫《西廂記》的淵源和主要內容

能夠賞析《西廂記·草橋店夢》中的詞曲

能夠結合課文分析鶯鶯與張生藝術形象，并對作品的夢境表現有所理解。

第七單元魯迅《傷逝》

1、粗略了解現代文學發生的一般背景和深刻變化

2、了解魯迅的生平、小說創作概況。

2、魯迅小說的題材、主題與藝術成就。

3、魯迅的前后期創作的轉變及原因。

4、結合魯迅的時代背景、創作個性，理解魯迅《傷逝》這篇小說的主題思想。（作品分析）

5、結合作品的過程和主要細節討論涓生子君的形象，討論其悲劇的內外兩方面的根源。

6、理解《傷逝》這部小說中的“手記”形式和一般藝術特征？

第八單元海子《祖國（或以夢為馬）》

1.能夠簡單了解現當代詩歌發展的基本概況

2.了解新時期朦朧詩的主要詩人與作品

3.了解海子創作的基本情況與特色。以及代表性作品。

4.重點理解詩歌的主要意象以及詩題“以夢為馬”的含義

5分析，把握詩作的理想色彩和悲劇意識。

第九單元巴爾扎克《劊子手》

1、了解巴爾扎克創作的基本情況，特點。

2、簡單理解巴爾扎克的貴族情結和思想的復雜性。

3、領會本文的主題思想，并分析其現實主義特點表現何在。

4、結合作品的細節描寫，討論侯爵一家災難面前的精神面貌。

提醒：

1、復習中，要緊密結合且相當熟悉課文，同時要重視文后的“賞析”文字；

2、利用“網絡課堂”提供的資源，本教材相關網站為：

第二篇：《大學語文》考試綱要

《大學語文》考試要點

第一單元《詩經·衛風·伯兮》、《詩經·王風·黍離》

第一節《詩經》概述

了解《詩經》是我國第一部詩歌總集。

了解《詩經》共收自西周初年至春秋中葉大約500年的詩歌305篇。

了解《詩經》按照音樂性質不同的分類，每一類的特點。

了解傳授《詩經》的四個學派，重點是毛詩。

如果給出必要的注釋，應當能夠分析國風中詩歌基本的主題思想。

能夠解釋賦、比、興，重章復唱（重章疊句），四始六義。

了解《詩經》與《楚辭》的歷史地位。

第二節《詩經·衛風·伯兮》 《詩經·王風·黍離》

背誦兩首詩。

能夠熟練掌握兩首詩中的重點字詞。

了解兩首詩的主題思想。

了解兩首詩的藝術特色，能夠舉例說明。

能夠把這兩首詩與《詩經》中其他詩歌在主題思想與藝術特色方面做比較，如《衛風·伯兮》與《小雅·采薇》。

附《詩經》復習資料：

一、《詩經》的概述

《詩經》名稱的由來：《詩經》是中國最早的詩歌總集，原本叫《詩》，共有詩歌305首（另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩），古人習慣取整數，因此又稱“詩三百”。從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。

《詩經》的幾種注本：漢代傳授《詩經》的主要有四家詩：齊、魯、韓、毛。后前三家逐漸衰落直至失傳，只有毛詩一派的傳本流傳至今。

《詩經》的收集和編選過程：關于《詩經》的編集，主要有三種說法：獻詩說、采詩說、刪詩說。

關于《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之說。

“四始六義”術語：“四始”是指《詩經》中《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》四篇列首位的詩。“六義”則指風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌是按音樂的不同對《詩經》的分類，賦、比、興是《詩經》的表現手法。

二、《詩經》的內容分類

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，《詩經》所錄詩歌時間跨度長，從西周初年（公元前11世紀）直至春秋中葉（公元前6世紀）500多年的社會生活，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。

關于風、雅、頌的闡釋。《詩經》按照音樂性質的不同，可分為風、雅、頌三類。風也稱“國風”，包括周南、秦、齊等15個不同地區的民間樂歌，共160篇，“國風”是《詩經》中最精華的部分。《雅》是指周王畿的樂歌，分大雅、小雅，共105篇。《頌》是用于宗廟祭祀的歌曲，分《周頌》、《魯頌》、《商頌》，共40篇。

《詩經》的思想內容及其主要代表作品。《詩經》比較全面地反映了當時社會生活的各個方面。概括起來，大致有如下幾方面：

1、反映婚姻、愛情生活方面的，如《周南·關雎》、《邶風·靜女》等，另有棄婦詩如《衛風·氓》、《邶風·谷風》等；

2、反映農民生產勞動的詩篇，如《豳風·七月》、《周頌·豐年》等；

3、反映階級對立、剝削等方面的詩篇，如《魏風·伐檀》、《魏風·碩鼠》等；

4、反映戰爭徭役的詩歌，如《小雅·采薇》、《豳風·東山》等；

5、貴族宴饗詩歌和古老的祭祀詩歌等；

6、歌頌祖先創業的周族史詩等，《詩經·大雅》保存了五首古老的周民族史詩：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，記述了從周世祖后稷誕生到武王滅商的一些傳說和英雄事跡。

學會欣賞分析上述《詩經》中的部分優秀詩歌作品。能夠正確掌握詩歌的思想內容及各詩的寫作特色等。

三、《詩經》的表現手法

“賦、比、興”的概念。“賦、比、興”三種表現手法是在《詩經》中總結歸納出來的寫詩的一些基本原則。“賦”是直陳其事，描述一件事情的經過。“比”是打比方，用一個事物比喻另一個事物。“興”是托物起興，從一個事物聯想到另外一件事物。在“賦、比、興”之說的研究和論述中，最有權威、最有影響的是朱熹《詩集傳》的解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。”“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”

掌握《詩經》中運用“賦、比、興”三種表現手法的代表作品。如《鄭風·將仲子》、《周南·芣苡》等主要運用了“賦”的手法；而《魏風·碩鼠》通篇用“比”，《衛風·碩人》寫莊姜之美部分時也用了“比”；《周南·關雎》和《周南·桃夭》均用了“興”的手法。

了解“賦、比、興”三種表現手法的作用或藝術效果。“賦”既能直接用來抒情寫志，也可以詳盡論述表面性的現象，從而引發想象；“比”能使被比喻的事物生動形象，給人以真實形象感，增強詩的感染力。“興”既可以起象征、聯想、比擬等作用，也能創造意境、烘托氣氛，還可以協調韻律。

注意在《詩》中，常是賦比興兼用。如《詩經》中的《秦風·蒹葭》即采用賦比興合用的表達方式，渲染出一副深秋清晨河濱的圖景，創造了一個凄迷恍惚、耐人尋味的藝術境界。這三種藝術手法，對后世詩歌影響深遠,極大地豐富了中國詩歌的表現藝術，是中國詩歌民族風格的重要特征。

第二單元初盛唐詩與張若虛《春江花月夜》

基礎知識

了解初盛唐詩歌發展概況。

了解陳子昂、張九齡、高適詩歌的代表作品。

了解“詩佛”王維、“詩仙”李白、“詩圣”杜甫各自作品的總體藝術風格。

了解《春江花月夜》原屬樂府清商曲辭舊題，它在中國古代詩歌史上的地位。

了解高適《燕歌行》在唐代邊塞詩歌中的地位。

識記“初唐四杰”、“吳中四士”。

識記盛唐邊塞詩派、山水田園詩派代表作家。

識記唐太宗、唐玄宗的年號，了解貞觀之治與開元盛世。

解釋張若虛《春江花月夜》、王維《終南山》、高適《燕歌行》、李頎《古從軍行》、楊炯《從軍行》、韓愈《送孟東野序》中的重點字詞。

背誦并默寫張若虛《春江花月夜》。

熟讀高適《燕歌行》，能背誦并默寫其中的名句佳句。

作品分析

了解唐詩中“以漢代唐”的藝術手法。

簡析李白《金陵酒肆留別》、鄭谷《淮上與友人別》、晏幾道《清平樂》等詠別緒離情的詩詞中常用送別意象的含義。

簡析高適《燕歌行》主題思想的多重理解。

簡析張若虛《春江花月夜》表現的哲理意蘊。

熟讀高適《燕歌行》、李頎《古從軍行》、楊炯《從軍行》、祖詠《望薊門》、王昌齡《從軍行》、岑參《走馬川行奉行送出師西征》、李益《夜上受降城聞笛》等詩作，領會盛唐邊塞詩歌在內容、風格、體裁、題材上的主要特點。

分析張若虛《春江花月夜》的主要線索與詩歌意蘊。

分析張若虛《春江花月夜》從內容、結構、構思等方面體現出來的情、景、理相融合的特點。

第三單元中晚唐詩詞與白居易《長恨歌》

基礎知識

了解詞產生的時間以及唐五代詞的發展概況。

了解韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》的主要內容。

了解白居易的創作以被貶江州司馬為界分為前后兩期以及不同時期的特點。

了解白居易詩歌的總體特點。

了解《長恨歌》屬于歌行體。

識記中唐新樂府運動的主要倡導人。

識記白居易、李商隱的字、號。

識記白居易在新樂府運動中提出的文學創作觀點。

識記白居易長篇敘事詩、感傷詩、諷喻組詩的代表作品。

識記“小李杜”、“花間詞派”。

了解李商隱愛情詩的代表作品及其藝術風格。

了解溫庭筠、李煜詞的不同風格特點，以及李煜在中國詞史上的地位。

解釋白居易《長恨歌》、韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》二首詩詞中的重點字詞。熟讀《長恨歌》，能背誦并默寫其中的名句佳句。

作品分析

了解白居易《長恨歌》敘事、寫景、抒情相結合的特點。

了解白居易《長恨歌》以哀景寫哀、以樂景寫哀的特點，并能舉例加以說明。

簡析白居易《長恨歌》中的主要人物唐玄宗、楊貴妃的形象特點。

分析白居易《長恨歌》中楊貴妃這一形象，以及體現出來的封建時代女性的社會地位。分析白居易《長恨歌》中楊貴妃這一形象在詩歌的三個部分表現出來的不同，以及這種變化對詩歌主題表現的作用。

分析白居易《長恨歌》的主題以及判斷依據。

簡析溫庭筠的《更漏子》與馮延巳的《鵲踏枝》、李璟《浣溪沙》的不同，體會花間詞風與南唐詞風的相異之處。

第四單元第一節 蘇軾《臨江仙》

詞的概述

了解詞有狹義與廣義之分。

識記一般認為，詞是初盛唐時期產生的。

了解詞的產生與這一時期的主要音樂——燕樂的關系。

了解詞的特點，懂得一些詞的術語的含義，如詞牌、宮調、闋、片、攤破、疊韻、偷聲、減字等。

了解詞的幾種分類，如從分段上，有單調、雙調、三疊、四疊；令、引、近、慢等。了解婉約詞派是詞的正宗。

詞的發展

識記現存最早的詞是在敦煌發現的曲子詞，除了少數文人作品，大多為民間創作，題材廣泛，以小令為主，風格直率坦白，較少修飾刻畫。

了解中唐前后文人詞的出現背景，能夠列舉出中唐時期比較有名的詞人。

識記五代時期西蜀與南唐政權詞比較發達。識記西蜀以溫庭筠和韋莊為代表的“花間派”詞人和南唐則以李璟、李煜父子及馮延巳為代表的詞人。了解花間詞的特點。了解溫庭筠對于詞的發展的貢獻和他在詞壇的地位。

了解北宋前期詞壇的大體風格。了解晏殊、晏幾道父子為代表的晚唐五代以來形成的婉麗詞風和范仲淹、歐陽修出現的新的風格。了解市民詞人柳永對于詞的貢獻。

了解南宋詞的發展脈絡，識記李清照是橫跨兩宋的著名女詞人，辛棄疾是和蘇軾并稱“蘇辛”的豪放派詞人。

熟記每位詞人的代表作。

鏈接“詞百科”：

第三篇：大學語文考試

漢字的特點

① 從書寫形式看，漢字是平面型方塊體漢字 漢字的筆畫有秩序的分布在一個平面性的方框里，這是漢字從外觀上看最明顯的特點；音素文字的字母在構詞時是呈魚貫式線性排列的。② 漢字的形音義之間原本存在一定的理據 漢字尤其是古代漢字的形音義之間原本存在著一定的聯系。傳統上認為漢字是表意文字，是形音義統一的，漢字有見形知義的特點。有的字從字形可以聯想到字義，如“人”、“山”、“火”，有的字可以從它的組成成分猜測出大致的含義，如“林”、“看”、“從”，有的字從它們的組成成分上可以大致推想出字義類屬，如“江”、“河”、“湖”都跟“水”有關，“樹”、“松”、“柏”都跟“樹木”有關。不過，隨著漢字的發展，古代漢字在經過隸變、楷化之后，字形顯義功能已經不是很明顯，許多字的形音義之間的理據要經過一定的分析以后才能看出，而且相當一部分字的字義跟字形之間已經失去了聯系。③ 漢字記錄的語音單位是漢語的音節 漢字和音節之間并不是一一對應的，一個音節往往對應 多個漢字（同音字），有的漢字也可能對應多個音節（多音字）。可見漢字從文字體制上不同于音節文字。而這一點就保證了漢字長期穩定的發展。④ 漢字記錄漢語不實行分詞連寫。一個漢字就是一個語素，因而在漢語的書面語中分別語素是較為容易的，分別詞就較為困難些。⑤ 從漢字自身來看，漢字數量多，字形結構復雜 ⑥ 漢字具有一定的超時空性 漢字跟語音的關系并不密切，跟意義的關系較為密切，這就使得漢字具有一定的超時空性。漢字的這一特點，就時間來說，對于繼承和傳播中國古代文化遺產是有利的；就空間來說，漢字在一定程度上具有了超方言的特點

（一）漢字和漢語基本適應

（二）（二）漢字是形音義的統一體

（三）（三）漢字有較強超時空性。

（四）（四）漢字字數繁多，結構復雜，缺少完備的表音系統。

（五）（五）漢字用于機械處理和信息處理比較困難。

（六）（六）漢字用于國際文化交流比較困難。怎樣欣賞當代戲劇

欣賞戲劇，首先要了解戲劇所展示的戲劇沖突，沖突是怎樣造成的，沖突的性質是什麼，進而弄清沖突發展的過程，從而完整的把握劇本的情節。戲劇沖突，主要指劇本中所展示的人物之間、人物自身以及人與環境之間的矛盾沖突，其中主要表現為劇中人物的性格沖突。比如《雷雨》第二幕，最初，沖突的雙方是周樸園與魯四萍，兩人又各有自己內心的矛盾斗爭；魯大海上場后，沖突又集中到周樸圓與魯大海之間，進而又有周萍與魯大海、魯侍萍與周萍之間的沖突。這些沖突表面看來是家庭內部的沖突，實際上可以將魯侍萍與周樸園之間的沖突上升為下層勞動人民與地主階級之間的矛盾沖突；將周樸園與魯大海之間的沖突上升為資本家與工人階級之間的矛盾沖突。這些沖突既是社會矛盾的反映，同時也是人物性格發展的必然。

欣賞戲劇，其次要把握戲劇語言。語言是構成劇本的基礎。戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對白、獨白、旁白等。劇作家通過人物語言來展開戲劇沖突，塑造人物形象，揭示戲劇主題，表達自己對生活的認識。舞臺說明是一種敘述語言，用來說明人物的動作、心理、布景、環境等等，直接展示人物的性格和戲劇的情節。第一，要品味個性化的人物語言。所謂個性化，是指受人物的年齡、身份、經歷、教養、環境等影響而形成的個性特點。第二，要品味富有動作性的人物語言。動作性包括外部動作和內部動作（內心活動），像周萍打魯大海，他們之間表現為外部動作；魯侍萍看見周萍打魯大海后那種痛苦的心情，是內部動作。第三，要品味人物語言中蘊涵的豐富的潛臺詞。好的潛臺詞總是以最少的語言表達最豐富的內容，給人以品味、想象的空間。比如《雷雨》中，魯侍萍聽周樸園“沉吟”，“無錫是個好地方”的時候，魯侍萍雖然順著周的話說“哦，好地方。”包含著豐富的潛臺詞。

欣賞戲劇還要學會欣賞戲劇人物形象。首先，要抓住人物的主要特征。其次要注意人物的語言。最后，要隨著劇情的發展，弄清人物性格的發展變化。演講的必備技巧

1.做好演講的準備

包括了解聽眾，熟悉主題和內容，搜集素材和資料，準備演講稿，作適當的演練等。

2.選擇優秀的演講者

優秀的演講者包括下述條件：（1）足夠的權威性；（2）演講者具有較強的語音能力和技巧：（3）演講者的熱情；（4）演講者的理智與智慧；（5）演講者的儀表狀態

3.運用演講藝術

包括開場白的藝術，結尾的藝術，立論的藝術，舉例的藝術，反駁的藝術，幽默的藝術，鼓動的藝術，語音的藝術，表情動作的藝術等等，通過運用各種演講藝術，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術的力量。

4.何謂善用空間的演講

所謂空間就是指進行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。

反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進行情況會變如何呢？恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關注，甚至具有增強演說者信賴度權威感的效果。

5.演講時的姿勢如何

演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。

6.演講時的視線

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講；一面從聽眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。

7.演講時的臉部表情

演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說 話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。

8.有關服飾和發型

服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發型也可塑造出各種形象來。長發和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認為是個人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番。

9.聲音和腔調

聲音和腔調乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音低沉會讓人有種威嚴沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽眾。即使是音質不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關注。

說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點是很重要。標準大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行，聽眾會睡覺的。漢語的特點

現代漢語的特點 1.2.1 語音方面 ①元音占優勢；

②沒有復輔音； ③音節結構簡單整齊； ④有聲調； 1.2.2 詞匯方面 ①語素單音節；

②詞根復合構詞；

③雙音化：詞匯里詞占優勢，使用中單音詞占優勢； 1.2.3 語法方面 ①SVO型語言；

②詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段；

③句法與詞法結構基本一致；

④有量詞、助詞、語氣詞；

⑤詞類與句子成分不一一對應（詞多功能性）；

1、語音特點 1）每一音節都有聲調

聲、韻、調是漢語音節的三要素，其中，聲調是音節必不可少的組成成分。2）沒有復輔音

輔音以清輔音為主.濁輔音只有m、l、r、n 英語等外語有濁輔音和復輔音；

古代漢語也曾存在過復輔音； 現代漢語沒有復輔音。3）元音占優勢

任一音節必有韻母，任一韻母必有一個或一個以上的元音。元音屬于樂音，輔音屬于噪音。

漢語的復韻母即使兩個元音（好hǎo）或三個元音（教jiào）也是一個音節。現代漢語以清輔音為主，清輔音聲帶不振動，所以，音節中噪音少而樂音多。4）沒有入聲

古代漢語和近代漢語都有入聲。

古代入聲音節在現代漢語中分別歸并平（陰平、陽平）、上、去三個聲調中。有些方言仍然保留入聲聲調。

2、詞匯特點

1）以單音節詞根和根詞為主 現代漢語中的音節一般都有意義。

這些記錄意義的音節就構成了現代漢語中最小的音義結合體——語素和詞。2）雙音節詞占優勢

現代漢語大量采用詞根復合構詞法創造新詞。

雙音節詞具有音節對稱和諧的美感，具有偶數的節奏韻律。3）多音節詞語中“四字格”為主

這與雙音詞占優勢有關，也與漢語偶數節律習慣有關。

有些數字略語多采用偶數形式。如“四化”、“五好”、“三大紀律”、“四個一樣”等。

3、語法特點

1）詞形沒有形態變化

一個詞不管作主語、還是作賓語，它的發音和詞形都沒有什么變化。一些語法范疇和功能都不像有些英語、俄語那樣通過詞形的變化來表現。2）復合詞為主

現代漢語的詞法以詞根復合構詞法為主。這種方法具有很強的能產性，可以滿足言語交際對詞匯量的需求。而且，也便于對詞匯意義的理解和掌握。如：“天”可以構成“今天”“昨天”“前天”“明天”“星期天”“春天”“秋天”“藍天”“天下”“天氣”等等大量的詞。3）量詞豐富

有量詞是漢藏語系各個語言的共同特點。量詞豐富是漢語的一大特點。漢語的許多名詞要求與特定的量詞相搭配。

因此，可以說量詞是對名詞的外部特征的一種分類標志。動詞涉及到的“量”也使用量詞，即“動量詞”。

除了固定的量詞之外，還使用大量的臨時量詞。例如：“一碗飯”“一頓飯”“一次飯”“一口飯”“一餐飯”“一粒飯”

“踢了他一下”的量詞，還可以用“一頓”“一腳”（“腳”是臨時量詞）。4）存在兼類詞

例如動詞兼名詞、動詞兼介詞、動詞兼形容詞等等。5）句法與詞法的一致性

詞和短語以及句子結構方面具有一致性。例如：“地震”（主謂結構的詞）與“水土流失”（主謂結構的短語）

“提高”（述補結構的詞）與“看清楚”（述補結構的短語）優點：為漢語的學習和應用提供了方便的基礎；

缺點：存在詞與短語劃界不清的現象，特別是在雙音結構中，這一問題顯得十分突出。6）語序和虛詞是主要語法手段

使用相同的詞卻因語序不同而表達不同的意思。

例如：“大抓工業”和“抓大工業”；“我要學”和“要我學”；“事出有因、查無實據”和“查無實據、事出有因”；“說不好”、“不好說”、“不說好”；使用不同的介詞，意思完全不同。例如：“把他打了”和“被他打了”。

4、語用特點

1)現代漢語具有意會性

2)現代漢語的意義表達經常采用意會的方式。

3）表達求簡、求明，求達意而已，并不一定求句子結構的完整。因此，句子有許多省略的形式。

4）依靠語境消除歧義

有些句子如果離開上下文語境會影響意義的理解，甚至出現歧義。例如：咬死了獵人的狗。（咬死了獵人？還是咬死了狗？）三個學校的領導。（三個學校？還是三個領導？）這些歧義只有依靠句子的上下文所提供的信息才能消除。

5、修辭特點 1）采用漢字構形特點

漢字特殊的構形方式，形成了字形離合，煉字等修辭特點。例如諷刺統治階級壓迫剝削導致民不聊生的對聯：

上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”。十個數字上聯缺少“一”、下聯缺少“十”，因此，橫批“缺一少十”就諧音表示“缺衣少食”。八國聯軍侵略北京后，有人寫出對聯：上聯是“琴瑟琵琶 八大王 王王在上”，下聯是“魑魅魍魎 四小鬼 鬼鬼犯邊”。這副對聯深刻諷刺了封建統治者面對“鬼子”侵略作亂，國家危機四伏，仍然高高在上，做官當老爺。這副對聯利用了漢字構形的特點，寓意深刻，用字巧妙。2）音節結構整齊

雙聲、疊韻及押韻、對偶等修辭格式都具有音節結構整齊的特點。許多順口溜、民謠、小品、幽默也都有合轍押韻的修辭特點。3）具有民族文化特色

具有極強表現力和感染力。如歇后語、成語典故、委婉語、禁忌語等。

6、信息處理特點 1）漢字屬于“大字符集”。

拼音文字使用的字母數量少，屬于“小字符集”；

漢字字種數量大、字形結構復雜、字體變化多樣，屬于“大字符集”。

在字形技術和標準化方面超過世界上其他任何一種文字。漢字輸入計算機曾被稱為“瓶頸”問題。

2）存在詞語切分問題。

書面漢語不實行分詞連寫。因此中文信息智能化處理中需突破“詞語切分”等關鍵問題。3）存在“詞性標注”問題。

漢語詞典一般不標詞類。兼類和活用的詞，離開具體的上下文語境難以確定詞性。中文信息處理自動標注詞性成為關鍵課題。

4）大陸和臺灣的統一和規范。由于歷史的原因，大陸和臺灣在簡繁漢字的使用和漢語詞匯等方面存在許多差異。大陸使用簡化字，臺灣使用繁體字。常用詞語存在許多差異。外語借詞方面存在的同源異形詞。同源異形科技術語的統一和規范成為信息處理標準化與國際化的重要任務。

古代詩歌發展源流

中國古代詩歌發展脈絡簡介

高三年：楊編2011/11/18

西周：

《詩經》是第一部詩歌總集，分為“風”、“雅”、“頌”三類，表現手法：賦、比、興，（合稱

詩經六義）

戰國時期：

楚國以其自身獨特的文化基礎，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創造了一種新的詩體《楚 辭》。楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國文學浪漫主義的創作道路。

兩漢時期：

詩歌在漢代又出現了一種新的形式，即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來經文人的有 意模仿，在東漢時五言詩是中國古典詩歌的主要形式，它從民間歌謠到文人寫作，經過了很長的時間，到東漢末年，文人五言詩日趨成熟。五

言詩達到成熟階段的標志是《古詩十九首》的出現。

漢末建安時期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，并普遍采用五言 形式，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩作表現了時代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成為后世稱作“建安風骨”的獨特風格。建 安時代之后的”竹林七賢”(嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶)中的阮籍(210--263)是正始時代的代表詩人，他的《詠懷詩》進一 步為抒情的五言詩打下基礎，他常用曲折的詩句表達憂國、懼禍、避世之意，還有嵇康(224--263)，他的詩憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現實。

他們倆人的詩風基本繼承了“建安風骨”的傳統。

魏晉南北朝時期：

樂府詩：魏、晉時代成為主要的詩歌形式。漢樂府中著名的篇章有揭露戰爭災難的《十五從軍征》，有表現女性不慕富貴的《陌上桑》、《羽林郎》，當然最為著名的還是長篇敘事詩《孔雀東南飛》。漢樂府民歌中雖然多數為現實主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫 主義色彩，如《孔雀東南飛》的最后一段文字，即表現出浪漫主義與現實主義的巧妙結合。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》，它與

《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。

田園詩：代表人物是陶淵明，還有與陶淵明差不多同時被稱為開創山水詩派的第一人的謝靈運。詩歌多描寫自然風光的美麗，歌頌田園 生活的平和，也體現了親自參加農業勞動的喜悅和辛勞。主要特點：平和醇美，自然沖淡。

唐朝：

詩歌發展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間里，留下了近五萬首詩，獨具風格的著名詩人約五、六十個。

初唐：

“初唐四杰”是唐詩開創時期的主要詩人。這四杰分別是王勃(649--676)、楊炯(650--693)、盧照鄰(637--689)、駱賓王(646--684)。他 們的詩雖然因襲了齊、梁風氣，但詩歌題材在他們手中得以擴大，五言八句的律詩形式也由

他們開始初步定型。

“四杰”之后，陳子昂(661--702)明確提出反對齊梁詩風，提倡“漢魏風骨”。詩歌由靡靡之音變為清新健康。《感遇詩》38首，即是他具

有鮮明革新精神的代表之作。

盛唐: 盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。這個時期除出現兩個偉大詩人：李白、杜甫，他們被稱為雙了星座，李白豪放飄逸，上承《楚辭》的浪漫主義 ；杜甫，濃郁頓挫，上承《詩經》的現實主義。除此之外，還有很多成就顯著的詩人。他們大致可分為兩類：一類是以孟浩然和王維為代表的 山水田園詩人；另一類是邊塞詩人，他們中的高適和岑參取得成就最高，王昌齡、李頎、王之煥也是邊塞詩人中的佼佼者。王昌齡的邊塞詩大 部分用樂府舊題抒寫戰士思念家鄉、立功求勝的心情，他的《從軍行》、《出塞》歷來被推為邊塞詩的名作。李頎的邊塞詩數量不多，成就卻 很突出，《古意》一首、《古從軍行》是他的代表作。王之煥是年輩較老的邊塞詩人，一首《涼州詞》寫盡了遠征人思家的哀怨，另一首《登

鶴雀樓》詩意高遠，富于啟示性。

中唐：

中唐詩歌是盛唐詩歌的延續。

山水詩：代表人物：劉長卿、韋應物，是王維、孟浩然一派的繼續。邊塞詩：代表人物：盧綸、李益，是高適、岑參的余緒。

現實主義詩人：白居易、元稹，倡導新樂府運動。張籍、王建也是這一運動中的重要詩人。提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的 主張。往往選擇具有典型意義的社會現象，加以集中概括，以諷論諭當時的社會、政治現象，如《賣炭翁》《長恨歌》。

韓孟詩派：代表人物：韓愈、孟郊。詩歌風格：生硬奇險，開后世宋詩的風氣。

浪漫主義詩派：代表人物：李賀。上承李白，下啟晚唐的李商隱。

李賀(790--816)在詩歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨樹一幟之風格，開辟了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。《蘇

小小墓》、《夢天》等都是充分體現他的獨特風格之作。

此時期的詩人還有：

柳宗元(773--819)的詩如他的散文一樣，多抒發個人的悲憤和抑郁。他的山水詩情致婉轉，描繪簡潔，處處顯示出他清峻高潔的個性，如

《江雪》就歷來為人們所傳誦。

劉禹錫(772--842)是一位有意創作民歌的詩人，他的許多《竹枝詞》描寫真實，很受人們

喜愛。

賈島(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇險，苦思錘煉是他的特點。

晚唐時期：

詩歌：晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是杜牧、李商隱，世稱“小李杜”杜牧(803--852)的詩以七言絕句見長，《江南春》、《山 行》、《泊秦淮》、《過華清宮》等是他的代表作。這些詩于清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱(813--858)以愛情詩見長。他 的七律學杜甫，用典精巧，對偶工整，如《馬嵬》就很有代表性；他的七言絕句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。

晚唐后期，出現了一批繼承中唐新樂府精神的現實主義詩人，代表人物是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩鋒芒畢露，直指時弊。

詞：詞這種詩歌體裁在晚唐已經出現，代表人物：溫庭筠、韋莊、李煜（多抒寫家國身世之恨，感慨纏綿）。出現第一部文人詞總集《花間

集》。宋朝：

詞：詞風繼承花間派的婉約綺靡。“父子詞人”：晏殊、晏幾道。晏殊的詞風雍容閑雅，有

富貴氣。晏幾道的詞風是低回感傷。

婉約詞：

柳永：多寫男女離別之情和流落江湖的羈旅之愁，沉吟于風花雪月之中。

周邦彥：繼承柳永的余風。代表作有《過秦樓》、《滿庭芳》、《蘭陵王》、《六丑》等

李清照：前期清新婉麗，后期纏綿抑郁。以其獨樹一幟的風格，占有相當重要的一席之地。

姜夔：繼續周邦彥的風格，尚風雅，主格律。

秦觀:善作小令，通過抒情寫景傳達傷感情緒的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鵲橋仙》等

是他的代表作。

豪放詞：

蘇軾:啟南宋豪放派的誕生。詞的題材又得以進一步發展，懷古傷今的內容進入了他的

詞作之中。

張元干、張孝祥、陳與義、向子瑾、朱敦儒，上承蘇軾，下啟辛派詞風，同時期還有

陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁。

辛棄疾：有抗金報國的壯志，但壯志難酬，郁憤深積。

詩：西昆體：楊億、錢惟演，學晚唐李商隱，講究格律辭藻、華麗典雅。

王禹偁、梅堯臣、蘇舜欽：反對西昆體，提倡平易流暢。

兩位大詩人：蘇軾說理抒情，自由奔放；黃庭堅，江西詩派，崇尚杜甫，大多瘦硬生新。

這時期的詩人還有：陳師道、陳與義、韓駒。

出自江西詩派，最終自成一家的有：

陸游：愛國詩人，最動人的作品是表現他老而不衰，死而不渝的愛國情懷。

楊萬里：詩風清新活潑。

范成大：善寫田園風光，頗有生活情趣。

宋末有：

文天祥，汪元量：多是愛國詩篇，浩氣磅礴。

元代： 雜劇：

關漢卿:《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》，現實主義與浪漫主義色彩融為一體。

王實甫：《西廂記》

康進之、白樸、馬致遠、鄭光祖。

散曲：包括小令、套曲，多歌唱山林隱逸和男女風情之作，少數作品接觸當時重大的

社會問題，反映人民疾苦。

后期散曲的代表作家有：張可久和喬吉，特點：雅正典麗。

明代： 詩歌：

臺閣體詩派：代表：楊士奇、楊榮、楊溥，特點：歌功頌德、空泛虛浮。

唐宋派：歸有光

清代：

詩歌：黃宗羲、王夫之、顧炎武，不滿清庭的民族壓迫和專制統治，特點：悲壯沉郁、感慨深遠。此時期的詩人還有：錢謙益、吳偉業、王士

楨。

鄭板橋：反映民情；袁枚：直抒性情；黃景仁：獨寫哀怨之作。

詞：陳維崧：效法蘇、辛之豪放，開“陽羨詞派”。

朱彝尊：推崇姜、張之清空，開“浙西詞派”

納蘭性德：詞近李煜，又自成一家，善作小令，長于白描。

張惠言、周濟：主比興寄托，代表“常州詞派”。現代文學的發展脈絡

先是中國現代文學。

第一個十年（1917-1927年）文學革命的十年。這一時期最重要的兩位作家是魯迅和郭沫若，最重要的文學社團是文學研究會和創造社。

第二個十年（1928-1937年6月）革命文學時期。這一時期左翼作家和自由主義作家的創作都很活躍。茅盾《子夜》開創了新的文學范式，茅盾的創作代表了正宗左翼文學。老舍、巴金、曹禺也是這一時期的重要作家。

第三個十年（1937年7月-1949年9月）抗戰時期。趙樹理代表了40年代解放區文學的最高成就。國統區最杰出的作家則要算張愛玲和錢鐘書了吧（夏志清的觀點）。

第四篇：大學語文考試

語文考試重點

? 《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。

《詩經》在西漢時期成為經典。分為“風”“雅”“頌”。在西漢被稱為經典。

? 《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明撰寫。我國第一部編年體史書。

? “多行不義必自斃，子姑待之。”【斃：倒下，指垮臺】【多做不義的事情，必然會自己垮臺。您姑且等著吧。】

? 《論語》是孔子弟子和后學記錄有關孔子言行的著作。

孔子，名丘，字仲尼，儒家學派創始者。《論語》是一部語錄體著作，后人尊崇的最重要儒家經典。

? 莊子，名周，老子之后道家代表人物，后世并稱 “老莊”。

? 屈原，名平，字原，戰國楚人。

《湘夫人》選自《九歌》，《九歌》共十一篇、《九章》共九篇。《天問》

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊如秋風，洞庭波兮木葉下。【”論述】描寫了詩人赴約不遇的一種渴盼、憂愁之情，本句話采用了融情入景的寫作手法，通過對自然景物的描寫，表現了詩人渴盼，憂愁，心里極度不平靜的心情。

“捐余袂兮江中，異域諜兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。【”論述】描寫了夢醒與思念之后的情景，通過對捐袂遺褋，摘杜若以遺遠者等一系列的描寫，表現了詩人曠達、灑脫的心境。

? 《世說新語》，作者劉義慶，志人小說重要代表作，主要記載漢末到東晉士族的思想、逸事和言談，集中體現了“魏晉風度”。

? 王維，盛唐山水田園詩代表作家。他精通音樂，擅長繪畫，王維與孟浩然合稱王孟詩派。

? 岑參，盛唐邊塞詩詩派主要詩人，后人將其與高適并稱為“高岑”。

? 李白，字太白，號青蓮居士，積極浪漫主義精神，“詩仙”，七絕 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。天生我材必有用，千金散盡還復來。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

? 《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

【小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。余霞散成綺，澄江靜如練】

? 杜甫，字子美，杜甫思想是典型的儒家思想，忠君愛民是主線。詩的風格特征是沉郁頓挫，感情基調是悲慨；被后世尊為“詩圣”，也被稱為“詩史”。有《杜工部集》。

? 《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。? 《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。? 白居易，思想兼有儒、道、釋三家，以儒家為主，他是新樂府運動的倡導者，主張“為時”、“為事”而作（“文章合為時而著，歌詩合為事而作。）”。與元稹合稱“元白”，積極致力于詩歌的通俗化，有《白氏長慶集》之作。

? 柳永，原名三變，字耆卿。北宋第一個專力填詞的作家，他創作了大量適于歌唱的慢詞。有《樂章集》

? 《八聲甘州》

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙（yong二聲）望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁（nen四聲）凝愁。

【這首詞描寫了游子失意苦悶和思念家鄉的心情。善于用“領”字】

? 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

? 蘇軾，多才多藝，文學、書畫都卓有成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，堪稱北宋文學第一人。

? 陸游，字務觀，自號放翁。

? 《關山月》 和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戌樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。? 辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，是南宋杰出的愛國詞人。詞風以豪放為主。? 《摸魚兒》

淳熙己亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有、殷勤畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。? 曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。我國清代偉大現實主義作家。? 《紅樓夢》，又名《石頭記》。以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，深刻揭露了封建社會和封建禮教的腐敗和黑暗。今流行本為一百二十回，后四十回一般認為是高鶚所續。“木石前盟”。

? 魯迅，本名周樟壽，改名周樹人，字豫才，中國現代文學奠基人。偉大的文學家，思想家，革命家。

只有1926年所著的《彷徨》不屬于文學革命時代，只有《吶喊》屬于新文化運動時期的著作，是五四文學成就。

《狂人日記》（清醒的構思）收錄在了《吶喊》里面。《阿Q正傳》是其小說代表作。

? 如何理解“狂人”這個形象？

【論述】從寫實看，狂人的心理是變態的，思維荒唐，語言錯雜；但作者賦予狂人的是象征意義，這里的狂人是一個覺醒者。他發現了封建社會吃人的本質，這是對封建禮教和家族制度的最深刻最本質的揭露，是對封建統治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質的揭露。作品通過塑造狂人形象，表現對封建傳統的大膽懷疑和批判精神，也表現出嚴格的自審精神，寄希望于未來。狂人是個具有現代意識的封建叛逆者形象，是清醒的啟蒙主義者形象。現實主義和象征主義的結合。同時作者運用了象征和暗示等手法，賦予人物和環境以象征意義。

? 艾青，從事革命文藝運動，不久被捕，在獄中寫了《大堰河——我的保姆》，一舉成名。

? 《詩經》和楚辭并稱為“風騷”，共同開創了中國古代詩歌現實主義和浪漫主義傳統。

? 《古詩十九首》是五言詩成熟的標志。

? 歷史散文首推司馬遷《史記》

? 古體詩有五言、七言和長短句歌行。

? 中唐，白居易與元稹并稱“元白”。白居易的《長歌行》《琵琶行》是古代長篇敘事詩中杰作。

? 杜牧、李商隱世稱“小李杜”。

? 晚唐五代出現第一步文人詞總集《花間集》

? 唐宋八大家中宋代的有：歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏。

? 元代最重要的文學形式是元雜劇與散曲（合稱“元曲”）。關漢卿《竇娥冤》；王實甫《西廂記》

? 明代中葉以后，戲曲文學相當發達，湯顯祖的代表作《牡丹亭》。

? 馮夢龍，編輯整理《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，號稱“三言”。凌濛初，創作《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，被稱為“二拍”。

“三言二拍”是流傳極廣的兩套短篇小說集，古代市民文學典范。

? 明代四大奇書：

《三國演義》羅貫中；《水滸傳》施耐庵；《西游記》吳承恩；《金瓶梅》蘭陵笑笑生

? 清初的蒲松齡的《聊齋志異》是文言短片小說的集大成之作。

? 《儒林外史》是吳敬梓創作的長篇諷刺小說。

? 文學研究會成立于1921年，主要成員有沈雁冰（矛盾）、葉紹鈞、鄭振鐸、冰心、朱自清、王統照、許地山、廬隱等。

? 巴金的代表作《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）

? “五四運動”時期的曹禺的著作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》

? 應用文寫作：求職信（自薦書）

自薦信（范文）

尊敬的招聘方領導：

首先衷心感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信，為一位滿腔熱情的大學生開啟了一扇希望之門。我是一名高中畢業進入大學學習的學生，我在南京工業職業技術學院學習三年，也即將畢業。

我叫宋建琦，是一名即將于2012年07月畢業于機電一體化專業的學生。借此擇業之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業的執著追求，真誠地推薦自己。我熱愛我的專業……

就個人來講我具有較強的責任心……

我是一個個人閱歷較為豐富的人，曾經先后利用假期……

我是一個獨立性很強，也喜歡獨立思考，并且善于處理人際關系……

現在，我以滿腔的熱情，準備投身到現實社會這個大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅信，大學生活給我的精神財富能夠使我戰勝它們。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，希望貴公司能給我一個發展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實現自己的人生價值而奮斗，為貴公司的發展貢獻力量。

事業上的成功需要知識、毅力、汗水、機會的完美結合。同樣，一個公司的榮譽需要承載她的載體--人的無私奉獻。我懇請貴公司給我一個機會，讓我成為你們中的一員，我將以無比的熱情和勤奮的工作回報您的知遇之恩，并非常樂意與未來的同事合作，為我們共同的事業奉獻全部的真誠的才智。

最后感謝您的檢閱，祝貴公司業績頻升，祝您事業蒸蒸日上！

此致

敬禮

自薦人：宋建琦

時間：2010年12月23日

? 作文：校園與社會有什么區別，哪個更好？做一件事，只差一步就成功了，卻半途而廢你怎么看。

第五篇：大學語文考試

公共課《大學語文》學習與考試說明（給學生）

附錄

一、考試題型及分值

一、填空題（約12分，12空，每空1分，來自教材）

二、選擇題（約10分，5個，每個2分，來自教材）

三、翻譯題（約8分，2個，每個4分，來自教材）

四、閱讀題（約30分，來自教材外）

五、寫作題（約40分，來自教材外）附錄

二、命題范圍與內容

一、識記、積累與理解（30分，來自于教材）

（一）背誦片段（填空題，約占10分）

1、《春江花月夜》：從全篇選句

2、《長相思》：從全篇選句

3、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：從全篇選句

4、《祭十二郎文》：從第5段中選句

5、《秋聲賦》：從第2段中選句

（二）字詞積累、讀寫知識、文學常識（填空與選擇題，約占12分）

6、對基本篇目的理解和鑒賞（結構、語言、表現方法等）

7、基本篇目后的注釋（尤其是詞語）、作者簡介與閱讀提示都在命題范圍內。

8、教材中非基本篇目外的作家簡介：沈從文、賈平凹、施耐庵、老舍、張愛玲、羅貫中。

9、應用文文體知識（p281—283）

10、求職信基本知識（p285）

11、申論基本知識（p307—308）

（三）文言翻譯（約占8分，答案見附錄中的參考譯文）

12、《祭十二郎文》：從第10段選句

13、《秋聲賦》：從全篇中選句

二、閱讀與鑒賞（30分，來自教材外）

① 兼顧現代文和古詩文。② 可以對文章片段進行閱讀鑒賞。③ 客觀題和主觀題比例要均衡。

三、寫作與表達（40分，來自教材外）

散文：寫人、寫景、議論（關于社會現象、人生、讀后感等）附錄

三、基本篇目列表 詩歌：

1、《春江花月夜》

2、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

3、《長相思》 散文：

4、《祭十二郎文》

5、《秋聲賦》 小說：

6、《傷逝》

7、《受戒》

8、《十八歲出門遠行》 應用文：

9、求職信

10、申論

附錄

四、譯文參考

1、《祭十二郎文》譯文：

某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才能強忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中打老遠趕去，備辦些時鮮食物作為祭品，在你---十二郎靈前祭告：

唉！我從小就做了孤兒——等到長大，連父親是什么樣子都記不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽安葬。后來又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。我上面有三個哥哥，都不幸早死。繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有你一個，在兒子輩中只有一個。韓家子、孫兩代都是獨苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經一手撫你、一手指我說：“韓家兩代人，就只有你們了！”你當時還小，大概沒有留下什么記憶；我當時雖然能記得事了，但也并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸啊！

我十九歲那年，初次來到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻兒。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你接家眷來與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協理軍務，派去接你的人剛動身，我又離職，你又沒有來得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，這些地方還是異鄉作客，不能把它作為長久之計：要作長遠打算，不如往西邊回到故鄉去，等我先安好家，然后接你來。唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？我和你都年輕，滿以為盡管暫時分離，終于會長久團聚。所以才丟下你跑到京城求官做，來求得微薄的俸祿。如果早知道會出現這么個結局，即便有萬乘之國的公卿宰相職位等著我，我也不愿因此離開你一天而去就任啊！

去年，孟東野到你那邊去，我寫信給你說：“我論年紀雖然還不到四十歲，可是兩眼已經昏花，兩鬢已經斑白，牙齒也搖搖晃晃。想到我的幾位叔伯和幾位兄長，都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能長命嗎？我不能離開這兒，你又不肯來，我生怕自己早晚死去，使你忍受無邊無際的悲哀啊！”誰料年輕的先死而年長的還活著，強壯的夭折而病弱的卻保全了呢？

唉！難道這是真的嗎？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純潔聰明卻不應該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，年長的衰弱的反而健康生存嗎？我實在不能把這消息當成真的啊！如果這是在做夢，或者是傳錯了消息，可是，東野報喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什么又分明放在我身邊呢？唉！看來這是真的啊！我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命了，你這樣純正聰明應該繼承先人的家業，卻不能夠承受先人的恩澤啊！所謂”天“，實在難以測透；所謂”神“，實在難以弄明啊！所謂”理“，真是不能推斷；所謂”壽“，根本不能預知啊！

雖然如此，我從今年以來，花白的頭發快要變得全白了，動搖的牙齒快要脫落了，體質一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢！死后如果有知覺，那我們的分離還能有多久？如果沒有知覺，那我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無盡啊！

你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕力壯的都不能保住，像這樣的小孩兒，又能期望他們長大，成人立業嗎？唉！實在傷心啊！實在傷心啊！

你去年來信說：”近來得了軟腳病，越來越厲害。“我回信說：”這種病，江南人多數有。"并不曾把它看成值得擔憂的大事。唉！難道竟然因為這種病奪去了你的生命嗎？還是另有別的重病而造成這不幸呢？

你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你是在六月二日死的；耿蘭報喪的信沒有說明你死在哪月哪日。或許東野的使者不曉得向家人問明死的具體日期？而耿蘭報喪的信，不懂得應當說明死的具體日期？東野給我寫信時，才向使者詢問死期，使者不過信口胡答來應付他嗎？是這樣呢，還是不是這樣呢？ 如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母。他們如果有糧食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以后接他們來；如果生活困難而不能守滿喪期，那就現在把他們接來。其余的奴婢，都讓他們為你守喪。等到我有力量改葬的時候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬在祖先的墳地，這樣才算了卻我的心愿。

唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期，你活著我們不能同住一起，互相照顧，你死后我又不能撫摸你的遺體，盡情痛哭，入殮之時不曾緊靠你的棺材，下葬之時不曾俯視你的墓穴！我的德行有負神靈，因而使你夭亡。我不孝順、不慈愛，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一個在天涯，一個在地角，活著的時候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的靈魂不能和我的夢魂親近，這實在是我自己造成惡果，還能怨誰呢！《詩經》說：“彼蒼者天”，“曷其有極”！（那茫茫無際的蒼天啊，我的悲哀何時才有盡頭呢！）從今以后，我對這個世界大概也就沒有什么可以留戀的了！我該回到故鄉去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，來打發我剩余的歲月。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁：我想要做的，不過如此罷了。

唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒完沒了的，你是能夠理解呢，還是什么都不知道了呢？唉！傷心啊！希望你的靈魂能來享用我的祭品啊！

2、《秋聲賦》譯文：

歐陽先生（歐陽修自稱）夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體上發出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的聲音。（于是）我對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。”

我嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎么突然就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發出的聲音時而凄凄切切，呼號發生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的，便是一種構成天地萬物的混然之氣（秋氣）的威力。秋天是刑官執法的季節，它在季節上說屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應該衰亡。”

“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費心勞神，一定要動搖他的精神，更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發（壯年）變得鬢發花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”

書童沒有應答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

衡陽師范學院中文系大學語文教研室

2014年2月