第一篇：關(guān)系型新材料作文寫作指導(dǎo)

閱讀下面一段文字，按要求寫作文。

姓名：__________座號：_________高三（）班

古人有云：“不為無益之事。”當(dāng)人們在工具上刻下第一道花紋時，無實際作用的花紋恰恰是文明的象征；非專業(yè)棋手下棋，恰恰是文明的象征；非專業(yè)棋手下棋，不是為了生計，而是表明生活有閑暇，這種閑暇不也正是“無益”?

? 請以“有益與無益”為標(biāo)題，寫一篇文章。

要求：(1)寫議論文或記敘文。(2)立意自定，不少于800字。(3)不得抄襲，不得套作，不得抄襲。

? 【題意解讀】該作文題為AB關(guān)系型作文題，屬于新材料作文，關(guān)系型作文題，材料沒有明確觀點。但材料中已經(jīng)蘊含某種信息在里面。古人有云： “不為無益之事”是普遍規(guī)律，但“無實際作用”的人類活動有時（注意不是全部）可以成為“文明的象征”； “非專業(yè)棋手下 不是為了生計，而是表明生活有閑暇。” “閑暇”看似無益的活動，但有時也可以陶冶人的情操。所以，有時“無益”的活動，卻可以出現(xiàn)有益的結(jié)果；刻意追求，有時可能變成無益或無聊的的結(jié)果。有益無益在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

? 【立意角度】

1.“有益”與“無益”可以互相轉(zhuǎn)化：如：小孩玩游戲，大人看來無益，但孩子從中得到愉悅，從中學(xué)會探索自然、鍛煉了動手動腦的能力；讀些與自己職業(yè)無關(guān)的的書籍，可以增加我們的知識面，懂得做人的道理……

? 2.不要刻意追求所謂“有益”，過多探求有益”的東西，可能會適得其反；要掌握好“度”；貪多求全，往往會不堪重負(fù)，甚至適得其反。如沉湎游戲中，會玩物喪志。體育鍛煉可以強健身體，但超過人體極限，可能會損傷身體。小孩上興趣班……

? 3.不帶功利色彩的人類活動（無益），可不帶功利色彩的人類活動，能會孕育出人類文明（有益），鼓勵人們勇于探索未知的的領(lǐng)域。

4.無益向有益轉(zhuǎn)化，需要一定的條件和環(huán)境，呼吁不要扼殺孩子探索未知領(lǐng)域的的欲望，可以談環(huán)境的重要性。

? 5.有益也會演化無益，如“開卷未必有益”，可以談?wù)_引導(dǎo)的重要性。

? 6.有些事有時有益，有時無益；有時此時有益，彼時無益。如只看眼前利益，可能傷害長久的利益。

? 7.自認(rèn)為做的是有益之事，但在實踐與效果的檢驗中，卻往往成了無益之事；

? 8.人有時難免會做一些無益之事，只要善于總結(jié)無益之事的反面經(jīng)驗，引以為鑒，也可以變無益為有益；

? 9.有益與無益是相對的，必須客觀看待。有益與無益是相對的，必須客觀看待。眼前看起來是無益之事，將來或成了有益之事。

例證分析(熱點分析 熱點分析）

1、“城鎮(zhèn)化率”的問題。表面上看是越高越有益，實質(zhì)上看也不是越高越有益。

? 因為，城鎮(zhèn)發(fā)展是建立在低成本獲得城鎮(zhèn)建設(shè)用地、廉價使用勞動力、環(huán)境承載嚴(yán)重壓力基礎(chǔ)上的。盡管當(dāng)今城鎮(zhèn)化水平快速發(fā)展，但大量矛盾沒有化解，遺留的問題很多。近年來，地價房價、資源價格以及勞動力價格持續(xù)較快上漲，尤其是農(nóng)民工及其家屬沒能充分享受到城鎮(zhèn)的公共服務(wù)和社會保障，以致城鎮(zhèn)化率存在一些不可持續(xù)、甚至無益的因素。

2、“富二代”從出生下來開始就具有各種優(yōu)勢資源，與別人有著不一樣的起點。而且即使在某些方面、某個階段碰到困難、陷入困境，家長和親屬也會給予盡可能的支持，在與別人和社會的競爭中顯得比他人有底氣

? 但是，身為“富二代”或老是以“富二代”自居也未必有益。首先，“富二代”的成功總是受到質(zhì)疑，經(jīng)常與不光彩的輿論聯(lián)系在一起，他們的奮斗歷程從一開始就會處在巨大的輿論壓力之下；其次，“富二代”生活在“聲色犬馬”之中，他們的失意、頹廢、沉淪往往比其他人群的子女來得容易，很符合“從來紈绔少偉男”的古訓(xùn)；再次，“富二代”更多地是直接繼承家族已有的物質(zhì)成就和資源財富，很少有屬于自己的創(chuàng)業(yè)歷程和奮斗經(jīng)驗，極容易走上依靠炫富耀權(quán)的歧路。正如巴菲特對兒子的教誨一樣：“生下來嘴里就含著一個銀勺子的人，最后可能變成背上扎著銀匕首的人，因為他們?nèi)菀桩a(chǎn)生權(quán)利感而鮮有成就。”

? 與此相似的還有“官二代”“名二代”（名人的后代）等。如剛辭世的魯迅之子周海嬰，就不止一次地感嘆身為魯迅之子、之后的壓力，流露出“做魯迅的兒子不易” “做魯迅的兒子很難”的喟嘆。

3、“關(guān)注民生”的問題。表面上看很切實、很有益，實質(zhì)上看存在很多問題。對于文明的發(fā)展不甚有益。因為，現(xiàn)階段的“關(guān)注民生” 多是停留在提高物質(zhì)生活水平方面，如住上現(xiàn)代化的住房，用上汽車、家用電器、高檔家具，穿上時髦服裝等等。但是，物質(zhì)生活水平提高不等于現(xiàn)代文明行為和現(xiàn)代化頭腦的形成。人民的文化品位的提高和精神層面的升級，需要培養(yǎng)、鍛煉，需要培養(yǎng)、鍛煉，還要加上環(huán)境氛圍的熏陶和 潛移默化。可見，在提高物質(zhì)生活水平的同時，加強精神文明建設(shè)、加強精神文明建設(shè)、提高人民的文化生活水平更顯重要。忽視這些方面，“關(guān)注民生”或許會從“有益”變成“無益”。

4、“家長教育子女”的問題。表面上看對子女的成長是有益的，實質(zhì)上看家長的一些教育是完全無益的。

? “刻苦學(xué)習(xí)”的問題。

表面上看對人的成長很有益，實質(zhì)上看一味的刻苦學(xué)習(xí)，甚至盲目的刻苦學(xué)習(xí)，跟風(fēng)的刻苦學(xué)習(xí)不是很有益，甚至是完全無益的。學(xué)習(xí)關(guān)鍵是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、良好的思維品質(zhì)、良好的實踐品質(zhì)和良好的創(chuàng)新品質(zhì)。懂得怎樣去獲得知識，懂得怎樣去發(fā)現(xiàn)問題，懂得怎樣去解決問題，懂得怎樣去生發(fā)問題，懂得怎樣去運用知識；懂得怎樣形成經(jīng)驗，懂得怎樣去運用知識；懂得怎樣形成經(jīng)驗，懂得怎樣欣賞別人，懂得怎樣彌補不足，懂得怎樣珍視自我，懂得怎樣彌補不足，懂得怎樣去形成和提高自己的實驗、設(shè)計、操作、生活技能；能在別人堅持不下去的時候我能堅持，能在別人堅持不下去的時候我能堅

持，別人發(fā)現(xiàn)不了的我能發(fā)現(xiàn)，別人做不好的我能做好，別人想不到的我能做到的等等。

這樣的刻苦學(xué)習(xí)才有益，反之，再怎樣刻苦也無益。

? 范文

一? 有益與無益 ?

趨利避害是人的天性，人生在世，人的一切活動最終都是為了追求自身利益的最大化，因此，普天下之人，熙熙攘攘，利來利往，追名逐利，無有倦怠。為了活著并活得的更好，就得向自然和社會索取，怎樣索取才是有效的？人們總喜歡用“有益”和“無益” 來作標(biāo)準(zhǔn)，古人有云：“不為無益之事。” 這話不無道理，可是有幾個人知道，什么樣的事，才是無益之事，什么樣的事，才是無益之事呢？

古代有位國君，派人去買千里馬，買馬的人竟用千金買回了一具千里馬的骨頭，國君勃然大怒。一堆枯骨哪值千金，死馬骨頭又有何“益”，這豈不是胡鬧。可他哪里知道，千里馬鳳毛麟角，買馬人此舉才顯示了他非買不可的誠意，果然不到一年就有幾匹千里馬送上門來了。細(xì)細(xì)品味這故事，我們不得不佩服買馬人的遠(yuǎn)見，同時慨嘆該國君的短視。可現(xiàn)實生活中，大家盯的全是眼前的利益，直接的利益，認(rèn)為只有它們才是有益之事。“一葉遮目，不見泰山”，他們只知道“漂亮的臉蛋長不出大米” 卻不知道“磨刀不誤砍柴工”的道理，甚至為了眼前的蠅頭小利，不擇手段，干出損人害己的事情。這世上有遠(yuǎn)見的人沒幾個，短視的人則比比皆是。就拿鄰國來說吧，日本“3.11”大地震并引發(fā)海嘯，日本東電公司因擔(dān)心海水冷卻可能會使核反應(yīng)堆永久停運，從而對公司的長期投資造成損害，直到13日，才開始用海水冷卻反應(yīng)堆，因而錯失搶修良機釀成嚴(yán)重的核污染事故。東電就像是在努力撿一個10日元的硬幣，卻丟了一個100日元的硬幣。《華爾街日報》指稱此次核泄漏事件是 “人禍大于天災(zāi)”不無道理。再如三聚氰胺事件中的三鹿集團，瘦肉精事件中的雙匯集團，不也是雙眼只盯著眼前的利益，撿了芝麻，丟了西瓜嗎？結(jié)果是慘痛的，教訓(xùn)是深刻的。不過，更令人可氣的則是那些明知是毒藥，為了眼前利益卻硬要飲鴆解渴的人。

戰(zhàn)國六雄割地求和日趨于亡，他們的領(lǐng)導(dǎo)者并非不明白“以地事秦猶抱薪救火”的道理，但為了短暫的和平，卻不斷地用賄賂來討好秦國，雖說是“為秦積威所劫”，卻不能不說是在飲鴆解渴。君不見當(dāng)前有很多社會問題已成了痼疾。諸如塑料制品給人帶來的便利的同時造成的白色污染；高房價把人三代的血都吸干了，就是調(diào)不下來；大興土木建造的形象工程勞民傷財卻毫無益處……但他們給某些人帶來利益，他們是GDP，他們是政績，他們是 ……

? 當(dāng)被某些利益劫持時，也就可能分不清什么“有益”，什么“無益”了，是到了該猛醒的時候了！“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”但愿我們不要給我們的后代子孫留下笑柄，更不要只留個他們一個無法修補百孔千瘡的地球！

二? 有益與無益 ?

古人有云： 不為無益之事。然而，我不禁要問，何為無益之事？其實，有益與無益并沒有明顯的分界線。有益與無益往往相生相伴，相依相隨。很多事情，看似無益，實則有益。看似無益的花紋卻造就有益的文明，看似無益的下棋卻是有益的修身養(yǎng)性。開始于無益之事卻造就有益之事，有益之事亦能彰顯無益之事。

有益之事始于無益之事。

會帶來什么好處，但正是這樣貌似無益的舉動，卻帶來意想不到的收獲。特雷莎修女走進惡夢之城加爾哥達，她充滿愛意地?fù)崦滩』颊撸伺e雖無益于減少病人身體上的痛苦，卻給病人帶來了心靈的慰藉。一個擁抱，一個微笑無法改變他們艱難的處境，可就是這樣一個擁抱，一個微笑，感動了多少人。當(dāng)全世界都伸出援手之時，有益的便發(fā)生了。叔本華曾說:“同情是純粹的愛。”這是基于無益之事，持平他們內(nèi)心的創(chuàng)作，才創(chuàng)就了偉大的有益之事。無益之事彰顯于有益之事。

做無益之事的人總是遭人鄙夷，為何要做無用功，仿佛弗朗西斯，明知石頭一到山頂就會跌落，但他仍不斷將石頭推往山頂。其實，真正偉大的成就總是蘊含在無益的小事之中。1826年，法國化學(xué)家小以拉德在海藻母液里發(fā)現(xiàn)了一種不明元素。依靠當(dāng)時的科技水平很難鑒別。于是，波拉德開始了他的“無益實驗”。一遍又一遍將母液過濾提純。多少人勸他放棄，與其在這浪費時間不如投入新的研究。但正是這看追討無益的研究，波拉德最終發(fā)現(xiàn)了新元素--溴 若不是這有益之事，人們永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)那些無益之事的偉大功勞。

當(dāng)猿古人將無用的果子籽隨意扔在地上 恰恰孕育了農(nóng)耕文明；當(dāng)詩人被貶，無用武之地時，恰恰選就了遷客騷人的文化；當(dāng)你正在做無益之事時，請別輕易放棄，那或許是一個偉大發(fā)現(xiàn)的開端。有益與無益二者相關(guān)，相輔相成。本著一顆純粹，善良的心去做那引動無益之事，其實，往往是無益之事的開始。等到有益之 事發(fā)生，才會看到那些無益之事在遠(yuǎn)處閃閃發(fā)光。

閱讀下面一段文字，按要求寫作文。

姓名：__________座號：_________高三（）班

古人有云：“不為無益之事。”當(dāng)人們在工具上刻下第一道花紋時，無實際作用的花紋恰恰是文明的象征；非專業(yè)棋手下棋，恰恰是文明的象征；非專業(yè)棋手下棋，不是為了生計，而是表明生活有閑暇，這種閑暇不也正是“無益”?

請以“有益與無益”為標(biāo)題，寫一篇文章。

要求：(1)寫議論文或記敘文。(2)立意自定，不少于800字。(3)不得套作，不得抄襲。

第二篇：關(guān)系型議論文寫作

關(guān)系型議論文寫作

一、辨明要素間的關(guān)系。

1.對立統(tǒng)一關(guān)系：如“自由與紀(jì)律”

2.是非取舍關(guān)系：如“偏見與關(guān)愛”

3.并非絕對關(guān)系：如“痛苦與成功”

4.并列共存關(guān)系：如“謙虛與表現(xiàn)”

5、多角度型：如“冷與熱”

二、寫作注意事項：

1、要選取最佳角度構(gòu)思行文。

2、要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個具體生動的故事進行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。

3、假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點展開論證： A、文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式

B、注意論證的層次，切忌平面化展開。

C、不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學(xué)解讀。

關(guān)系型議論文寫作

一、辨明要素間的關(guān)系。

1.對立統(tǒng)一關(guān)系：如“自由與紀(jì)律”

2.是非取舍關(guān)系：如“偏見與關(guān)愛”

3.并非絕對關(guān)系：如“痛苦與成功” 4.并列共存關(guān)系：如“謙虛與表現(xiàn)”

5、多角度型：如“冷與熱”

二、寫作注意事項：

1、要選取最佳角度構(gòu)思行文。

2、要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個具體生動的故事進行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。

3、假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點展開論證： A、文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式

B、注意論證的層次，切忌平面化展開。

C、不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學(xué)解讀。

一、要明確關(guān)系型作文話題及其命制特點。

所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素，清楚地點明其間關(guān)系。

二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。

筆者認(rèn)為，關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：

1.對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信?自滿?自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.并非絕對關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

三、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個要素。

有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫猓潢P(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱……

因此，我們在面對一個關(guān)系型話題作文時，一定要進行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

四、要選取最佳角度構(gòu)思行文。

“弱水三千，我只取一瓢飲。”雖然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場作文中不可能也絕不允許同時關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不討好。因此，考生作文時一定要根據(jù)自身實際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進行精心構(gòu)思，以至成文。

五、要有符合文體基本思路的構(gòu)思。

近年來，高考話題作文要求“文體自選”，這是對文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對象。因此，考生的考場作文更應(yīng)彰顯文體特點。

應(yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說或散文，或寓言或童話，或詩歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報告……但粗略來分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個具體生動的故事進行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個角度寫，都要根據(jù)實際兼顧構(gòu)成話題的各個概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學(xué)解讀。

第三篇：關(guān)系型話題(命題)作文寫作指導(dǎo)及講評

關(guān)系型話題（命題）作文寫作指導(dǎo) ——《堅守與放棄》作文講評

一、《堅守與放棄》作文講評

（一）比較分析：《堅守與放棄》和下面兩組作文題在內(nèi)容要求上有怎樣的異同？

1.《堅守》《堅守不棄》《永不言棄》 2.《放棄》《勇于放棄》《學(xué)會放棄》

第1組作文強調(diào)“堅守”意義，第2組作文強調(diào)“放棄”的價值，談的內(nèi)容都涉及到的是《堅守與放棄》的一個方面。

（二）討論分析：《堅守與放棄》是否可以簡單的將以上兩組作文的內(nèi)容相加組接？

《堅守與放棄》要求談“堅守”與“放棄”之間關(guān)系，不是簡單的相加，而要求說清楚對它們的權(quán)衡取舍態(tài)度。

（三）歸納結(jié)論：

這是一道關(guān)系型作文題，此類作文必須首先明辨兩個概念的內(nèi)在關(guān)系。

“堅守”與“放棄”是一對權(quán)衡選擇的關(guān)系概念，不能并存于同一事物或一事的同一方面、同一時期。具體表現(xiàn)主要有以下情況：

一是堅守甲事物，放棄相對或相關(guān)的已事物，如堅守內(nèi)心的純凈，放棄物質(zhì)的奢華，堅守目標(biāo)的追求，放棄外界的誘惑等；

二是堅守一個大的目標(biāo)原則，放棄某一具體的方法途徑；

三是對一事物由一段時期的堅守到最終的放棄，或長期、一生的堅守中有暫時的放棄等。

寫作上要求文章在以上的分析中確立觀點，談其中的一種或幾種情況，具體回答“堅守什么，放棄什么”或“什么情況下堅守，什么情況下放棄”，不能籠統(tǒng)地說“既要堅守，又要放棄”，“要具體問題具體分析”，更不能只談“堅守”或“放棄”一個方面

（五）自我反思：自己的文章是否闡述清楚了二者的關(guān)系？能具體回答“堅守什么，放棄什么”或“什么情況下堅守，什么情況下放棄”嗎？如何重構(gòu)？

二、關(guān)系型話題（命題）作文寫作指導(dǎo)

關(guān)系類話題作文，是指在作文話題中出現(xiàn)兩個以上的概念，而這兩個以上概念之間存在著各種各樣的聯(lián)系。此類作文富有思辨性，難度較大，限制性強。

（一）關(guān)系型作文題要素之間的關(guān)系：

1、對立統(tǒng)一關(guān)系；

對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也稱之為無此無彼式。

如：“自由與紀(jì)律”。

沒有“自由”，也無所謂“紀(jì)律”；沒有“紀(jì)律”，也就沒有“自由”。兩者對立統(tǒng)一。或變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律的約束。

2、權(quán)衡取舍關(guān)系；

即指關(guān)系型話題的各要素之間是是非利弊的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。

如：“偏見與關(guān)愛”

只能理解為“要消除偏見，傾注關(guān)愛”，如作其他理解，則是不科學(xué)的。

3、條件因果關(guān)系；

即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著條件或因果關(guān)系，但這種關(guān)系不是絕對的，一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。

如：“痛苦與成功”

可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存關(guān)系；

即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。

如：“謙虛與表現(xiàn)”“山的沉穩(wěn)與水的靈動”

（二）特別提醒：

以上的幾種關(guān)系不一定能涵蓋所有的情況，幾種關(guān)系間也有交叉現(xiàn)象，如“堅守與放棄”主要是權(quán)衡取舍關(guān)系，也有對立統(tǒng)一關(guān)系。有的更為復(fù)雜，如2003年高考題“感情的親

疏和對事物的認(rèn)知” 就有著復(fù)雜的辯證關(guān)系，簡而言之可以分為：

①正影響——感情越親，對事物的認(rèn)知就越準(zhǔn)確，所謂“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”。

②負(fù)影響——感情越親，對事物的認(rèn)知就越不準(zhǔn)確，所謂“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以衰亡也”。

③零影響——寫一個人秉公辦事，不以感情左右對事物的認(rèn)知，所謂“宮中府中，陟罰臧否，不宜異同也”。

④“反影響”——認(rèn)知的正誤反過來影響感情的親疏。

寫作時要注意的是，不能將關(guān)系絕對化，也不能平均用力，不要簡單機械地套用“具體問題具體分析”等哲學(xué)術(shù)語、實則無明確觀點。

（三）分析討論：明確關(guān)系類型并簡潔地提出觀點：

1.“平凡與偉大”；

對立統(tǒng)一；沒有平凡，也就沒有偉大；平凡蘊育偉大；偉大源于平凡；只有從小事做起，才

能構(gòu)筑偉大人格的大廈。2.“向前看與向錢看”；

是非取舍；則要理解為“要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.“名師與高徒”；

并非絕對型；可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”，或“高徒未必出自名師”。

4.“成功與失敗”；

對立統(tǒng)一；成功源于失敗；沒有失敗，就不會有成功；失敗是成功之母；失敗換來成功；兩者對立統(tǒng)一。

5.“自信、自滿、自負(fù)”；

是非取舍；我們也只能理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。6.“成人與成才”；

并列共存型；

（四）分組簡析04高考作文中的關(guān)系型作文題：

1、全國高考語文作文1：

材料：一位老媽媽有兩個女兒，一個嫁給染布店老板，一個嫁給雨衣店老板，老媽媽整天擔(dān)心，下雨天染布店那邊的生意會不好，晴天的時候雨具店那邊的生意又不好，每天都這樣擔(dān)心，后來有個人跟他說，你真幸福啊！無論是下雨天還是晴天都會有生意，那個老媽媽樂得不得了。

以“快樂幸福與思維方式”為話題寫一篇作文

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），兩者有一定的關(guān)系，思維方式的轉(zhuǎn)變能帶來快樂幸福，但不是所有的思維轉(zhuǎn)變都能帶來快樂幸福。

2、全國高考語文作文2：（河北省，山東省）：

閱讀下面四句話：

走自己的路，讓別人說去吧！（但丁）

常問路的人不會迷失方向。（諺語）

要仔細(xì)聽取別人提出的缺點，不要隨便指責(zé)向你提出意見的人。（達.芬奇）

相信任何人與不相信任何人，一樣是錯誤的。

四句各有各的說法，有人說，還是相信自己吧。請你以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題寫一篇作文。題目自擬，體裁，文意自定。不少于800字

明確：是并列共存關(guān)系（有此有彼式）。“自信”有可能阻礙“信他”，而他們都是有可缺少的。

3、浙江高考語文作文：

某省有關(guān)部門的調(diào)查顯示,人文社會科學(xué)素養(yǎng)比例僅為7.5%.物質(zhì)建設(shè)多而精神家園少,社會要可持續(xù)發(fā)展就必須提高個人的人文素養(yǎng).請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題作文.明確：是并非絕對型（有此未必有彼型）。有人文素養(yǎng)能帶來發(fā)展，但并不是所有的“人

文素養(yǎng)”都能帶來發(fā)展。我們要“人文素養(yǎng)”，但并不是所有的發(fā)展都寄托在“人文素養(yǎng)”上。

4、廣東高考語文作文：

古代時，東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣溃瑓s沒有辦法。一位商人到了晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災(zāi)，報告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。

由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言對人們溝通帶來的巨大影響。

請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結(jié)合個人見聞、感受或?qū)W習(xí)語言的體會。

要求：文體不限，詩歌除外，不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料，也可不引用。

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），語言影響溝通，但并不是所有的溝通都是靠語言的。

作業(yè)：以“時尚與經(jīng)典”為題寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)800以上。

第四篇：(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作

淺談關(guān)系型話題作文怎樣寫作

所謂關(guān)系型話題指兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，具體操作必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素。在寫作、立意前得弄清關(guān)系型話題中所含兩個概念的關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種： 1.對立統(tǒng)一關(guān)系：

就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。3.并非絕對關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛

待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

話題各要素間的關(guān)系辨明后，重要的就是有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來，高考話題作文要求“文體自選”，這是對文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對象。因此，考生的考場作文更應(yīng)彰顯文體特點。

?wèi)?yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說或散文，或寓言或童話，或詩歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報告??但粗略來分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個具體生動的故事進行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個角度寫，都要根據(jù)實際兼顧構(gòu)成話題的各個概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學(xué)解讀。那么，關(guān)系型話題怎樣準(zhǔn)確立意：

人們一般把話題作文分為四個部分：一是材料，二是提示語，三是話題語，四是要求語。構(gòu)成話題作文的四個部分中，材料和提示語不必兼?zhèn)洌掝}和要求語是不可少的。其中話題是核心，是審題立意的對象；材料的作用主要是引出話題，同時對話題起注釋和說明的作用；提示語的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。要求語即注意則是寫作的注意事項。

另外，審讀關(guān)系型話題作文的話題，還要注意克服以下兩種誤差：

誤差一：抓住一點，不及其余。既然是關(guān)系型話題作文，審題時就應(yīng)當(dāng)重點把握話題內(nèi)部兩個關(guān)系肢之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點，在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。

誤差二：泛論關(guān)系，不見重點。有人想，既然是關(guān)系型話題作文，只要能抓住話題內(nèi)部兩個關(guān)系肢關(guān)系，在關(guān)系上做足文章就行了，于是就在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷于泛泛而談，空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假，但文章還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。示例：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

施瓦辛格清華演講 盡顯硬漢柔情

（材料語）2005年11月16日10時15分，美國加利福利亞州長，前好萊塢著名影星阿諾德 施瓦辛格在清華大學(xué)演講，詮釋夢想成真，盡顯硬漢柔情。在20分鐘的演講中，施瓦辛格與清華學(xué)子們分享了他的成長故事，并以此證明了要“keep your dream(堅持夢想)”。施瓦辛格說：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過短暫的挫折和失敗，只要你堅持自己的夢想，就一定會成功！” 施瓦辛格說，自己小時候體弱多病，后來竟然喜歡上舉重。最初也受到一些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過潛心苦練，他最后練就了一副強壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號。在最后的從影、從政過程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過，可他沒有動搖，最后還好是一個個地將夢想變成了現(xiàn)實。

“你們應(yīng)該走出去，大膽地實現(xiàn)自己的夢想為了你們的學(xué)校，為了中國，為了世界！”施瓦辛格結(jié)束了他的演講。

(提示語)“堅持夢想”也就是堅持信念。她可以說是人的精神支柱。夢想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

請結(jié)合你對上述材料的感悟，(話題語)以“夢想與信念”為話題，（要求語）自定立意，自選問題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。

寫作步驟和構(gòu)思思路：

一、仔細(xì)閱讀材料語，注意關(guān)鍵詞句，找出話題在材料中的體現(xiàn)。、、、、、、分享了他的成長故事，并以此證明了要“keep your dream(堅持夢想)”。施瓦辛格說：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過短暫的挫折和失敗，只要你堅持自己的夢想，就一定會成功！”、、、、、些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過潛心苦練，他最后練就了一副強壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號。在最后的從影、從政過程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過，可他沒有動搖，最后還好是一個個地將夢想變成了現(xiàn)實。

二、研讀提示語，弄清話題中各要素間的關(guān)系。

“堅持夢想”也就是堅持信念。她可以說是人的精神支柱。夢想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

“夢想”，《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為：幻想，渴望；而“信念”，《現(xiàn)代漢語詞典》則釋義為：自己認(rèn)為可以確信的看法。可見信念是夢想變成現(xiàn)實的保障，二者屬并列共存關(guān)系。

注：夢想是我們奮斗的方向，而信念給我們提供了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣，只有信念堅定，我們的夢想才有可能實現(xiàn)，信念是實現(xiàn)夢想的一個堅實保障。可見，二者屬于因果關(guān)系類型，在作文時一定要清楚表明。

此話題可以重點寫信念，當(dāng)然也要提及到堅持信念的目的就是實現(xiàn)夢想。

三、看清要求語，明確是否是命題作文。

以“夢想與信念”為話題，自定立意，自選問題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。構(gòu)思立意，確定文章標(biāo)題，擬好寫作提綱。（注：思路見試題中）標(biāo)題參考：

信念成就夢想，夢想成就人生

信念是夢想的興奮劑（補藥）

信念成就夢想

信念，成功的力量

夢想給了我方向，信念給了我勇氣 信念重于夢想

成功=永恒的夢想+堅定的信念 信念的真諦 信念，生命的源泉

學(xué)生作文中常見的毛病：

一、偷換概念，如把“信念”等同于“自信”，因而寫成了“夢想與自信”。

二、丟失話題要素，如只寫“夢想”而未提及“信念”。

三、未注意話題要素間的區(qū)別，如把“夢想”和“信念”等同于一個概念。

四、偏離話題，文中“夢想”和“信念”都未提及。

五、中心不明確，主題不突出，讀完文章不知作者要表達什么意思。

六、所寫夢想太小，都是個人的，沒什么震撼力。注意材料中一句話“實現(xiàn)自己的夢想為了你們的學(xué)校，為了中國，為了世界”。

論據(jù)素材：

寒冷的時侯，我們需要一團火來取暖；迷茫的時候，我們需要一盞燈來指引；躊躇的時候，我們需要一個信念來激勵。“存鷹之志于高遠(yuǎn)，融鷹之神在山巔”。如果說生命是一株蔥郁的大樹，一只飛翔的海燕，一座森嚴(yán)的城堡，那么信念就是那深扎的樹根，是那扇動的翅膀，是那穹頂?shù)牧褐]有信念，生命的動力便蕩然無存，生命的美麗便杳然無蹤。

語文老師說：“信念是一首絕妙的詩。” 數(shù)學(xué)老師說：“信念是一個萬能公式。” 物理老師說：“信念是一個巨大的杠桿。” 化學(xué)老師說：“信念是一種成功的催化劑。”

楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶靖節(jié)悠然南山，飲酒采菊。縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，依然豪

邁慷慨；縱然一世清貧，食不果腹，也愿怡然自樂，躬耕荒野。他們共同詮釋著信念的真諦：

成，如秋月照花，深潭微瀾，揚鞭策馬，氣吞萬里；

敗，仍滴水穿石，匯流入海，窮且益堅，不墜青云；

榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，浮華萬千，不屑過眼煙云；

辱，胯下韓信，雪底蒼松，海闊天空，不肯因噎廢食。

疲憊時，寒梅的信念告訴你：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。” 失敗時，青松的信念告訴你：“大雪壓青松，青松挺且直。”

心痛時，屈原的信念告訴你：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 沮喪時，杜甫的信念告訴你：“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”

信念是千里長堤一沙一石的凝聚，一點點地累積；信念是春蠶一絲一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持。信念是夸父逐日邁開的大步，是精衛(wèi)填海銜著的砂礫；信念是找到學(xué)習(xí)捷徑的成功密碼，是“傳承人類文明，造就民族脊梁”的堅實階梯。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓,雙目失明的惡劣條件下,以堅強的毅力,花費三年時間創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的長篇小說.小說中主人公保爾·柯察金從一個普通的工人子弟成長為無產(chǎn)階級英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火,前仆后繼的崇高精神,不知激勵,鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。

可以把這則材料應(yīng)用于“逆境”“堅強”“堅持”“執(zhí)著”“走好人生路”“總有一片天空”等不同的話題作文中。

再例：《士兵突圍》中“不拋棄、不放棄”，幾乎成了時代的最強音。“有意義就是好好活著，好好活著就是做有意義的事。”許三多的話語，讓人們找到了久違的理想與精神。也是可以應(yīng)用在諸如“執(zhí)著”“堅持”的話題中。范文：

信念成就夢想

春天中總會有鮮花迷人的風(fēng)采，因為花有璀璨的夢想和不懈的毅力；

藍(lán)天中始終有鳥兒綽約的風(fēng)姿，因為鳥有自由的憧憬和堅強的信念； 清晨中總是有雨露清純的溫潤，因為露有靜謐的向往和堅挺的露魂。

正因為美好的追求才誕生了無數(shù)斑斕的夢想，正因為堅強的信念才催生了無數(shù)堅挺的身影，而追求與信念完美的結(jié)合造就了大千世界的紛呈精彩，繽紛五彩。

一代宗師孔夫子畢生都在探討，鉆研，宣傳“仁”的思想，周游六國，困難重重，障礙層層，他卻一如既往，從未動搖他心中的理論和夢想，終于他永久走入青史，歷史為他涂了最濃的一筆。

詩仙李白追求詩的浪漫飄逸，放蕩不羈，可現(xiàn)實殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄，漸漸地剝奪世人的夢想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水，擁抱月亮，追逐夢想和詩性的火光。

在那個戰(zhàn)火紛飛，人人膽顫的年代，沈從文先生依舊懷著一顆未泯的童心和滿腔的熱情，情真義切的將那細(xì)膩柔情的江南小城寫成人美，山美，水美的世外桃源。“一派清波給予我的影響實在不少”他高雅的追求在如水的靈魂引導(dǎo)下未曾破滅，直至他骨灰觸及鳳凰江水的那一刻起，他才將畢生的夢想與信念拋給一生衷愛的清水。

“凌晨四五點鐘，看海棠花不眠。”只要心中的夢想依舊燦爛，心中的信念依舊堅毅，未來就會光明一片。

所以今天你不必為明天的未知和難料而苦惱，膽怯，彷徨甚至迷茫。年輕的我們有權(quán)利也有資本去追尋自己的夢，我們的心田是片肥沃的土地，夢想的種子在那里會成長出最華美的果。

你是否在懷疑自己資質(zhì)不如別人而踟躇不前呢？那你該看一看我們可愛的全身癱瘓的霍金和雙眼失明的海倫，一個在物理界獨占熬頭，一個在文學(xué)界碩果累累；

你是否在為自己該不該堅持，值不值得堅持而難去難從？那你該瞧一瞧我們堅守信念的海子和不為世俗的淘潛，一個為夢而臥軌，一個為夢而走入田園。

古人已經(jīng)為我們后人作好了榜樣和模范，或許古人在追逐自己夢想的路上因為這樣或那樣的原因而倒在歷史的半途或門檻，不管怎樣，展望那條足跡滿載，血淚共浸的滄桑路，我們能讀懂他們高尚的精神和不舍的信念，這又何嘗不是一筆寶貴的財富？

所以，不要再在遲疑徘徊中虛擲青春，不要再在碌碌無為中浪費生命。一個“夢”，如流星般滑入你的心中，你整個人都會精神抖擻，因為他會帶給你青春的活力與不絕的激情，對過來這些又會激力你去追逐夢想，由此，一種緣于心中的信念應(yīng)時誕生，督促你永遠(yuǎn)向前。

愿所有的人都有自己的夢想，都有自己的信念，揮灑自己青春的風(fēng)韻在自己金黃的土地，收獲畢生的幸福。

第五篇：問題解決型英語寫作指導(dǎo)

問題解決型作文常用短語

have difficulty in doing sth.have trouble with sth.have no idea

feel at loss how to do sth.be responsible for

lay pressure on

follow one’s advice

put forward a few suggestions

turn to sb.for help

take measures to do sth.forbid sb.from doing sth.adapt oneself to

be concerned about

pay attention to

attach importance to

be well aware of

raise the awareness of

develop an interest in

spare no effort to do

take great pains to do

do harm to/ be harmful to

give some advice on

be related to

complain about

come up with

contribute to

常用句型

As a famous proverb goes,/ As an old saying goes,There in no doubt/denying that…

The problem you are facing is common among…

There is widespread concern regarding the phenomenon that

As far as this issue in concerned, several effective measures should be put into practice as soon as possible.In my view, it is everyone’s responsibility to

We should take all the possibilities into consideration before making a final decision.It goes without saying that

It is high time we did something to