第一篇：寫作指導：作文的段落關系

寫作指導：作文的段落關系

作文的段落關系

一篇作文由若干個段落構成，所以，我們學習寫作文就得了解和掌握作文的段落關系。學習寫作文，很大程度上就是掌握作文的形式，了解段落關系，從而指導自己的寫作。

要理解作文的段落關系，就先要對段落的性質有所了解。根據段落在作文中的作用，我們大體可以分為開頭段、結尾段、主體段和過渡段。

先看一篇作文，這是一篇記事作文：

儲蓄夕陽中的身影

初一學生呂新振寫于2010.6

夕陽中一個蹣跚的背影向遠處走去，一種敬佩之情在我心中油然升起。——題記

那是暑假中一個炎熱的下午。天空中萬里無云，太陽盡情地散發著熱量，地面上一縷縷“火焰”在瘋狂的跳舞。（開頭段——時間和天氣）

我與同學剛剛分別，就鉆上了1路汽車......（主體段——事情起因）

“呼——呼——呼”，車上開著空調，真涼快啊！我交完錢，定睛一看，只剩一個座位了，就三步并作兩步地跑了過去，坐下了。前面坐著一個小男孩，衣著樸素，一雙水靈靈的大眼睛鑲嵌在他那透著一點土氣的臉上。（主體段——上車后的我）

中途的時候，上來了一位老奶奶。她，個頭不高，歲月在瘦弱的臉膛上刻滿了皺紋，眼角已經略顯下沉，頭發斑白，雙眼透出了黯然的神色。（主體段——老奶奶的肖像描寫）

售票員喊：“ 哪位小伙子給老人讓個座？”“ 哪位小伙子給老人讓個座？”連喊了幾遍也沒人應答。（主體段——讓座訴求）

我剛想起身讓座，可又鬼使神差地打消了念頭，心想：別人不讓，我為什么要讓呢？可是不讓的話，別人會怎么看待我呢？我的心里好象有兩個小人在打架，一個身上寫著“善”，另一個寫著“惡”。最終，“惡”戰勝了“善”，我決定了：不讓。（主體段——我的心理描寫）

前面的那個“鄉巴佬”默默地站了起來，說：“老人家您坐這里吧！”

“謝謝你啦！小伙子！”（主體段——讓座描寫）

我打量一眼那個“鄉巴佬”，見他土里土氣，穿了一身破舊的迷彩服，頭發蓬亂，好像幾天沒洗臉，一看就知是干力氣活的。我想：嘖，就會作秀！（主體段——鄉巴佬肖像描寫）

車到站了，我與他一起下了車。我走了一會兒，又下意識地回頭看了一眼“鄉巴佬”，愕然了：走路一瘸一拐的，原來是個殘疾人。一種無比慚愧的心情夾雜著敬佩在心中升騰起來......（主體段——我與他下車動作及我的心理描寫）

他蹣跚著向夕陽走去。在我眼中，那背影越來越小；但我在心目中，那個身影卻越來越大，迅速膨脹起來，直到刻印在我的內心深處。（主體段——主題抒情）

從此，那輪夕陽，那個他，永遠地儲蓄在了我的心靈里。（結尾段——扣題抒情）

從這篇作文中我們看到，一篇文章質量如否，很重要的取決于主體段。所以說重要，因為主體段是很多的，是各種各樣的，把主體段寫好了才能成就一篇文章。我們看看，這篇作文的主體段中，有抒情段、心理描寫段、肖像描寫段等等，由于有了這些各不相同的描寫段落，使得這種司空見慣的乏得不能再乏的“讓座”題材寫出了新意。事實上，在其他的作文中，我們還能看到環境描寫段、狀物描寫段、景物描寫段、對話描寫段、背景插入段、其他插敘段等等。寫作文正是要把這些個具體的實體段落寫好。

學習作文段落之間的關系，就是要了解一篇作文的段落構成，通過這種構成的規律性謀劃我們自己的篇章。

（一）、各個段落之間的關系。一篇作文有若干個段落，他們之間是怎樣構成的呢？各個段落之間的關系形成了作文的結構。基本的有兩種，一是縱向結構，一是橫向結構。

縱向結構就是按照時間的順序形成的結構，最適合于記事作文，特別是記一件事的作文，這篇《儲蓄夕陽中的身影就是典型的縱向結構。

橫向結構就是段落之間沒有時間順序，根據主題的需要，從不同側面去發掘主題，從而形成文章的結構。人們通常把這種結構稱作平列結構。下面這篇作文就是典型的橫向結構：

陽光之美

邵佳慧

陽春四月，春暖花開，輕風拂面，萬像更新，陽光四射，光芒萬丈，淡淡溫馨，徐徐暖意。

陽光是美的象征。清晨太陽躍出地平線的那一刻，美好的一天就開始了。朝陽是艷的，亦是美的，人們都會覺得新的一天開始的時候，新鮮的陽光是美的，天公的萬丈金線是美的。可見，陽光是美的象征。

陽光是愛的象征。當初春的陽光普照大地的時刻，萬物得以生長，是愛的呼喚讓它們生長，陽光用它無私的愛讓萬物得以滋潤，得以更好的生長。所以陽光不但是愛的象征，還是無私、博大的像征。

陽光是幸福的象征。你走在林蔭道上，微風吹拂著白皙的面孔，太陽射下了光芒，就都會讓人覺得好幸福，雖然這一切都顯得那么簡單。不知你聽說過一句話沒有：“幸福只源于生活中的一個小片斷！”原來在陽光的沐浴下，生長也可以叫作幸福。

陽光是正義的像征。人們憎恨黑暗正如人們痛恨邪惡，人們喜歡光明正如人們喜愛正義，陽光來臨時人們會覺得安全，而黑夜里則反之。所以陽光也是正義的像征。

陽光由七色光組成，我們的人生也是多種心靈色彩的調色板，我們的生活是開著各種花朵的百花園。陽光，你帶給人的不僅是溫暖，還帶給人無限的哲理。陽光，感謝你！你讓我懂得了許多。

這篇作文的形式也就是人們所說的“總分總”結構。

作文的結構很復雜，在縱向和橫向兩種結構的基礎上形成了很多的結構形式，詳見中學作文結構二十種。

（二）、兩個段落之間的關系。兩個段落之間的關系有好多，概括起來就是承、轉、啟、合。

1、承就是承接，就是順著說，下一段是上一段自然而然的合理的繼續。

“叮鈴鈴——”下課了，同學們都向操場涌去。樓道里熙熙攘攘，走廊里擠得不得了，有幾個高個子的男生高聲嚷嚷：快，一會兒地方就沒了！

我從教學樓的南門出來的較晚，只見所有的同學都在操場上玩耍，大家穿著不同顏色的衣服，一個個都像歡快的精靈，操場像天堂一樣美好。我前方是打沙包的專用場地，你看，那邊的沙包飛了起來，這邊的沙包早已落下了。好多同學都把手高高舉起，想來個“定球”，可是反倒被打中了。左右兩邊的彩磚早已被我們女生占領了，在這里跳皮筋，你看，這邊的同學在跳著“馬蓮花”，那邊的跳著“董存瑞”。國旗桿下有幾個女生，不知他們談論些什么，不過看得出來她們顯得特別高興。正前方有一排體育器械，是最受歡迎的地方，滑梯上真是人滿為患呀，那滑梯好似都堅持不住了。蹺蹺板早已被兩位女同學占領了，她倆玩得不分上下。秋千也沒能“幸免于難”，已經被占得滿滿的，還有兩個人一個秋千的，飛來蕩去，這秋千可太太受女生歡迎了。

這是時間順序的承接，上一段寫下課了，下一段寫我和同學們到操場上玩。

有一句預言：一個信念能成就十個夢想。

正是這樣，魯濱遜在荒島上，獨自一人找到了食物和水源，延續了自己的生命。我們看看，魯濱遜和張海迪是不是有異曲同工之妙，這是因為他們都有自己那獨特的堅定信念。這一切都在《魯濱遜漂流記》的書里書外。

這個第二段也是對第一段的承接。這種承接沒有時間的順序，第二段是順著第一段這個預言寫下來的。

2、轉就是轉折，也是轉彎，上一段說的是這個，下一段說的是那個。作文中轉的難度很大。

我們班的學習委員，她是一位責任心非常強的人。她首先以身作則，自己的學習成績高，給同學們樹立了好榜樣。并且熱心的去幫助學習不好的同學，使他們共同向著自己的宏偉目標奮進！

可是有的班級干部，不但不以身作則，反而用自己的權威去壓制別人，使同學們對他有一種厭煩的感覺。顯然，他這種班干部當的不成功，也是不長久的。

這是議論文《怎樣當好班干部》中的兩段，前一段講了優秀班干部——學習委員，后一段用了轉折連詞“可是”引出了班干部的不良表現，實現了從肯定到否定的轉折。

瑤猶豫了，腳下本是天天走的再熟悉不過的小道，可現在變成了難以抉擇的十字路口。站在通向家的路上，只須往前走就到家了。但是她似乎有人擋在前面，她慢慢轉過身，走出了小巷——

與此同時，在家里——

“這孩子怎么還不回來？”媽 媽看著表的時針已經指向七點，心急如焚。

這也是一種轉折，上一段說的是瑤這個女孩不愿回家，經過一個過渡段之后，轉而寫到了家里的情況。

轉折的方法，一是靠轉折連詞，二是靠過渡句，三是靠過渡段，當然，也有不靠轉折詞和過渡成分的自然而然的轉折。轉折的內容多種做樣，如，景物描寫和人物描寫的轉換，現在和過去的轉換，抒情與敘事的轉換，正論與反論的轉換，總論和分論的轉換，等等。善于轉換，拐彎抹角，這樣的文章更顯一時性更吸引人。

3、啟就是開啟，打開，后一段對前一段的內容給以擴展，就好像我們打開了門看到了門里或門外的景觀一樣。

幸福是在東籬下采菊的愜意，是青山綠水中日邊那一片孤帆的述說，是春風吹又生的離離原上草。幸福輕輕飄過，帶走了塵世的浮華。

一縷秋風帶走了一瓣菊花的思念。在東籬邊采菊，在南山下飲酒，此時此刻的陶淵明已經換掉官服，著一身布衣，當官的事早已經拋到九霄云外，來到他心儀的世外桃源，享受天倫之樂。雖然沒有滿桌子的大魚大肉，沒有腰纏萬貫的金銀財寶，但卻感到了無比的幸福，幸福之神已經輕輕地飄落在他的身旁。他心中的幸福乃是希望有一片與塵世隔絕的清靜之地，以此來洗凈自己的人生。

這里的第二段就是對第一段的第一個逗號這句話的開啟，回答了“幸福是在東籬下采菊的愜意”的內涵。

近幾天，我認認真真地讀了一遍《西游記》，發現吳翁寫的這部作品果然不簡單，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取經的故事中，還有很深很深的內涵。

這主要在于對唐僧的看法。重新看唐僧就有了一個新的認識——缺不得唐僧（當然，這個隊伍中缺誰都不行）。這一切的一切都開始于唐僧，是在他的幫助下，孫悟空獲得了自由，沒有唐僧的幫助，孫悟空還在五指山下壓著呢。而豬悟能身上也有許多毛病，沒了唐僧也得不到改正的機會。還有，悟能與悟空都是不堅定的，要不是唐僧的堅定信仰和堅強的意志，光靠悟空的能戰善打，這個隊伍早就散伙了。無論怎么說，這個隊伍是以唐僧為核心的，沒了唐僧是不可想像的。

第二段是對第一段的開啟，第一段中所說的“很深狠狠的內涵”就是第二段的內容。這種在上一段提及在下一段細寫的方法是作文當中常用的適用的妙招。

所說的“啟”，一般用在文章的開頭部分或者前半部分，一篇文章就是一個個的開啟的過程，就好像我們打開了一個個關著的門，一路觀景。

4、合就是合上，關上，攏到一起，當然一般是用在作文的結尾。多數作文一個結尾段就可結尾；個別的一個結尾段合不起來，需要兩三個段落，就好像多關幾次才能夠把大門關上，當然這些段落都是很短的。

作文，開頭之后，經過一個個的開啟，最后又合了起來。

順便說一句，承、轉、啟之間并沒有嚴格的界限，承和轉也都是某種啟；甚至啟和合也很相像，不是嗎——某些文章的結尾完全可以用作這篇文章的開頭。

第二篇：議論文主體段落寫作指導

議論文主體段落寫作指導

教學目標：

1、掌握標準主體段的內部組成。

2、學習寫觀點句和解釋句。

3、學習概括事例的基本要求。

4、學習用“假設法”和“因果法”分析事例。教學重點：

1、解釋句的四種寫法。

2、分析事例的兩種方法。

3、當堂寫作分析語段。教學難點：

假設分析法和因果分析法的寫作方法。教學時間：1課時 教學過程：

一、導入

1、談話導入：元旦放假之前，我們進行過一次議論文的寫作教學。在那一節課中，我們進行了議論文寫作的入門學習。

2、簡評上次作文。

上次作文咱們是在學習了議論文三要素和規范式結構的基礎上重寫了第二次月考的作文題。相比第二次月考，重寫的這一次作文在如下方面有所進步：

一、標題大多通順且明顯具有觀點性。

二、多數學生文章有明確的論點。

三、文章結構大多比較規范。但是普遍比較膚淺。而一篇優秀的議論文應該具有四個要素。（投影）要做到深刻透辟，就得在主體議論段上做文章。

二、認識主體段

規范結構

首先，我們來認識一下議論文的主體段。這是一個標準的議論文例證段。（投影）例1堅持就是勝利。（觀點句）面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。（闡釋句）歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。（材料句）新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結句）

（1）學生默讀例段。（2）指名朗讀。

（3）示范分析例段結構。問題預設：本段中心是什么？（解釋觀點句）第二句與第一句的關系是什么？（闡釋句）哪些文字是在舉事例？（材料句）事例之后的話是在說什么？（分析句）文段得出的結論是什么？（總結句）

（4）解說：一個標準的議論段﹙麻雀雖小五臟俱全的那種﹚，應該功能俱全，層次清晰，具體說來包括以下五各方面：（1）觀點句（一般在段首提出）（2）闡釋句（緊跟觀點句，力求清晰簡潔易懂）（3）材料句（緊接闡釋句，舉事實論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準確）（4）分析句（緊扣主題，結合選材，對事實進行切中肯綮的剖析）（5）結論句（聯系實際，適當延伸，回應段首觀點句）

三、學習講觀點

1、觀點句特點：位置 段首 句式 簡潔的陳述句 數量 一句。句末標點 句號

2、練習

（1）常用句式不是固定句式。觀點句并沒有固定的句式。判別自己寫的句子屬于不屬于觀點句時可以在句前加“我認為”“我覺得”試試，通，就是，不通就不是合格的觀點句。請判斷下列句子是不是合格的觀點句。（摘自學生作業）

（2）請為下面事例寫一句觀點句

司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

答案示例：論點一: 逆境出人才；闡釋一般簡短。多是多內涵上和因果上作解釋：逆境因其充滿艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。或：災難是真理的第一程。——拜倫。奇跡多是在厄運中出現的。——培根。闡釋句既直到解釋觀點句的作用，又起來引出材料句的作用。并且，如果觀點句文字較多，較具體，也可不用闡釋句。

論點二：有志者，事竟成。闡釋：遠大的志向可以催人奮進，成就人生壯麗的詩篇。或：蘇軾云，古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有堅忍不拔之志。

四、學習舉事例

1、引言：材料句以舉事例最為常見且實用。引用事例有兩點須注意：

一、事例并非越多越好。

二、事例并非越具體越好。議論文的事例一要具有典型性（真實，具有代表性，能以一當十，具有說服力，能支撐論點。）二要具有概括性。（解釋）指望事例來湊字數絕不是明智的想法。

2、牛刀小試：

（1）逆境出人才。逆境因其充滿艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

分析：事例為觀點服務。觀點為主，事例為賓。思考本事例中直接關乎逆境的內容，關乎成就的內容。修改：逆境出人才。逆境因其充滿艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經痛不欲生。但為了實現自己的理想，他忍辱負重，經過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。

（2）有志者，事竟成。遠大的志向可以催人奮進，成就人生壯麗的詩篇。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

修改：有志者，事竟成。遠大的志向可以催人奮進，成就人生壯麗的詩篇。司馬遷立下志向，要繼承父業，寫一部“成一家之言”的史書。他讀《春秋》、《尚書》。20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

3、要點提示： 概括事例材料要求

要素：人物、事件、結果

要點：不要細節描寫 刪除無關情節

緊扣觀點句，最好點出關鍵詞

三、學習講道理

1、學會講理第一招——假設分析法（投影）（1）怎樣講理呢？回看前例。（投影）例1堅持就是勝利。（觀點句）面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。（闡釋句）歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。（材料句）新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結句）

師生找出段落中講道理的句子，分析講道理的方法。假設條件

僅僅實驗一次，失敗后不干了 觀點的對立面 推導結果

新藥不會問世

事情結果的對立面

假設條件

實驗了605次，失敗了不再堅持

觀點的對立面 推導結果

絕不可能制成新藥

事情結果的對立面

原則：圍繞論點，尋找對立面。思路：反面假設→ 結果展示→正面強調。

（2）練習假設分析法

山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛出對聯“識盡天下字，讀盡人間書”。一位老者看后上門請教，蘇軾竟被問得啞口無言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門外的對聯改為“立志識盡天下字，發憤讀盡人間書”。虛心學習，終成一代大師。

如果當初蘇軾明白山外有山的道理，那么他就不會那么狂妄；如果蘇軾沒有遇到那個教導他人應謙虛的老者，也許他已經變成第二個方仲永，而不是一代文豪。

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅持訓練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現在可能正在家中或福利院中成為一種負擔。⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

2、因果分析法

（1）認識因果分析法

先請大家比較下面兩例，讀一讀，看哪一段有說服力？

例1：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，可他并沒有因此而放棄音樂，相反他以頑強的意志與磨難作斗爭，“扼住命運的喉嚨！”度過了31個沒有音樂的年頭，而他的許多佳作是在耳聾后寫的。貝多芬經歷雙耳失聰的磨難，為什么還能創造出撼人心靈的交響曲，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，戰勝磨難，才譜出了人類的心靈之歌。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。（投影）

（2）學習因果分析法

原因

不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，戰勝磨難

本段論點 結果

創造出撼人心靈的交響曲

事例結果

師：因果分析法就是抓住論據所述的事實，并據此探求形成原因的一種分析方法。一般思路：為什么→是因為。關鍵：找準因果關系，將原因與觀點對應起來，歸因要正確。

（3）練習因果分析法

山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛出對聯“識盡天下字，讀盡人間書”。一位老者看后上門請教，蘇軾竟被問得啞口無言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門外的對聯改為“立志識盡天下字，發憤讀盡人間書”。虛心學習，終成一代大師。

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。

——《談意氣》

五、課堂小結

規范例證主體段落的寫法

觀點句：分論點一般是一個簡潔的陳述句，要鮮明準確。

舉事例：引述事例一般要幾句話，內容要圍繞分論點，交代人物情況、行動和行動的結果。

講道理：分析事例要與觀點結合起來，常用因果分析法和假設分析法。

六、作業

請以“生活需要微笑”為論點寫一個主體段落。

要求 ①要有事實論據

②使用因果分析法或假設分析法對論據進行分析。

第三篇：關系型新材料作文寫作指導

閱讀下面一段文字，按要求寫作文。

姓名：__________座號：_________高三（）班

古人有云：“不為無益之事。”當人們在工具上刻下第一道花紋時，無實際作用的花紋恰恰是文明的象征；非專業棋手下棋，恰恰是文明的象征；非專業棋手下棋，不是為了生計，而是表明生活有閑暇，這種閑暇不也正是“無益”?

? 請以“有益與無益”為標題，寫一篇文章。

要求：(1)寫議論文或記敘文。(2)立意自定，不少于800字。(3)不得抄襲，不得套作，不得抄襲。

? 【題意解讀】該作文題為AB關系型作文題，屬于新材料作文，關系型作文題，材料沒有明確觀點。但材料中已經蘊含某種信息在里面。古人有云： “不為無益之事”是普遍規律，但“無實際作用”的人類活動有時（注意不是全部）可以成為“文明的象征”； “非專業棋手下 不是為了生計，而是表明生活有閑暇。” “閑暇”看似無益的活動，但有時也可以陶冶人的情操。所以，有時“無益”的活動，卻可以出現有益的結果；刻意追求，有時可能變成無益或無聊的的結果。有益無益在一定的條件下是可以相互轉化的。

? 【立意角度】

1.“有益”與“無益”可以互相轉化：如：小孩玩游戲，大人看來無益，但孩子從中得到愉悅，從中學會探索自然、鍛煉了動手動腦的能力；讀些與自己職業無關的的書籍，可以增加我們的知識面，懂得做人的道理……

? 2.不要刻意追求所謂“有益”，過多探求有益”的東西，可能會適得其反；要掌握好“度”；貪多求全，往往會不堪重負，甚至適得其反。如沉湎游戲中，會玩物喪志。體育鍛煉可以強健身體，但超過人體極限，可能會損傷身體。小孩上興趣班……

? 3.不帶功利色彩的人類活動（無益），可不帶功利色彩的人類活動，能會孕育出人類文明（有益），鼓勵人們勇于探索未知的的領域。

4.無益向有益轉化，需要一定的條件和環境，呼吁不要扼殺孩子探索未知領域的的欲望，可以談環境的重要性。

? 5.有益也會演化無益，如“開卷未必有益”，可以談正確引導的重要性。

? 6.有些事有時有益，有時無益；有時此時有益，彼時無益。如只看眼前利益，可能傷害長久的利益。

? 7.自認為做的是有益之事，但在實踐與效果的檢驗中，卻往往成了無益之事；

? 8.人有時難免會做一些無益之事，只要善于總結無益之事的反面經驗，引以為鑒，也可以變無益為有益；

? 9.有益與無益是相對的，必須客觀看待。有益與無益是相對的，必須客觀看待。眼前看起來是無益之事，將來或成了有益之事。

例證分析(熱點分析 熱點分析）

1、“城鎮化率”的問題。表面上看是越高越有益，實質上看也不是越高越有益。

? 因為，城鎮發展是建立在低成本獲得城鎮建設用地、廉價使用勞動力、環境承載嚴重壓力基礎上的。盡管當今城鎮化水平快速發展，但大量矛盾沒有化解，遺留的問題很多。近年來，地價房價、資源價格以及勞動力價格持續較快上漲，尤其是農民工及其家屬沒能充分享受到城鎮的公共服務和社會保障，以致城鎮化率存在一些不可持續、甚至無益的因素。

2、“富二代”從出生下來開始就具有各種優勢資源，與別人有著不一樣的起點。而且即使在某些方面、某個階段碰到困難、陷入困境，家長和親屬也會給予盡可能的支持，在與別人和社會的競爭中顯得比他人有底氣

? 但是，身為“富二代”或老是以“富二代”自居也未必有益。首先，“富二代”的成功總是受到質疑，經常與不光彩的輿論聯系在一起，他們的奮斗歷程從一開始就會處在巨大的輿論壓力之下；其次，“富二代”生活在“聲色犬馬”之中，他們的失意、頹廢、沉淪往往比其他人群的子女來得容易，很符合“從來紈绔少偉男”的古訓；再次，“富二代”更多地是直接繼承家族已有的物質成就和資源財富，很少有屬于自己的創業歷程和奮斗經驗，極容易走上依靠炫富耀權的歧路。正如巴菲特對兒子的教誨一樣：“生下來嘴里就含著一個銀勺子的人，最后可能變成背上扎著銀匕首的人，因為他們容易產生權利感而鮮有成就。”

? 與此相似的還有“官二代”“名二代”（名人的后代）等。如剛辭世的魯迅之子周海嬰，就不止一次地感嘆身為魯迅之子、之后的壓力，流露出“做魯迅的兒子不易” “做魯迅的兒子很難”的喟嘆。

3、“關注民生”的問題。表面上看很切實、很有益，實質上看存在很多問題。對于文明的發展不甚有益。因為，現階段的“關注民生” 多是停留在提高物質生活水平方面，如住上現代化的住房，用上汽車、家用電器、高檔家具，穿上時髦服裝等等。但是，物質生活水平提高不等于現代文明行為和現代化頭腦的形成。人民的文化品位的提高和精神層面的升級，需要培養、鍛煉，需要培養、鍛煉，還要加上環境氛圍的熏陶和 潛移默化。可見，在提高物質生活水平的同時，加強精神文明建設、加強精神文明建設、提高人民的文化生活水平更顯重要。忽視這些方面，“關注民生”或許會從“有益”變成“無益”。

4、“家長教育子女”的問題。表面上看對子女的成長是有益的，實質上看家長的一些教育是完全無益的。

? “刻苦學習”的問題。

表面上看對人的成長很有益，實質上看一味的刻苦學習，甚至盲目的刻苦學習，跟風的刻苦學習不是很有益，甚至是完全無益的。學習關鍵是要培養良好的學習品質、良好的思維品質、良好的實踐品質和良好的創新品質。懂得怎樣去獲得知識，懂得怎樣去發現問題，懂得怎樣去解決問題，懂得怎樣去生發問題，懂得怎樣去運用知識；懂得怎樣形成經驗，懂得怎樣去運用知識；懂得怎樣形成經驗，懂得怎樣欣賞別人，懂得怎樣彌補不足，懂得怎樣珍視自我，懂得怎樣彌補不足，懂得怎樣去形成和提高自己的實驗、設計、操作、生活技能；能在別人堅持不下去的時候我能堅持，能在別人堅持不下去的時候我能堅

持，別人發現不了的我能發現，別人做不好的我能做好，別人想不到的我能做到的等等。

這樣的刻苦學習才有益，反之，再怎樣刻苦也無益。

? 范文

一? 有益與無益 ?

趨利避害是人的天性，人生在世，人的一切活動最終都是為了追求自身利益的最大化，因此，普天下之人，熙熙攘攘，利來利往，追名逐利，無有倦怠。為了活著并活得的更好，就得向自然和社會索取，怎樣索取才是有效的？人們總喜歡用“有益”和“無益” 來作標準，古人有云：“不為無益之事。” 這話不無道理，可是有幾個人知道，什么樣的事，才是無益之事，什么樣的事，才是無益之事呢？

古代有位國君，派人去買千里馬，買馬的人竟用千金買回了一具千里馬的骨頭，國君勃然大怒。一堆枯骨哪值千金，死馬骨頭又有何“益”，這豈不是胡鬧。可他哪里知道，千里馬鳳毛麟角，買馬人此舉才顯示了他非買不可的誠意，果然不到一年就有幾匹千里馬送上門來了。細細品味這故事，我們不得不佩服買馬人的遠見，同時慨嘆該國君的短視。可現實生活中，大家盯的全是眼前的利益，直接的利益，認為只有它們才是有益之事。“一葉遮目，不見泰山”，他們只知道“漂亮的臉蛋長不出大米” 卻不知道“磨刀不誤砍柴工”的道理，甚至為了眼前的蠅頭小利，不擇手段，干出損人害己的事情。這世上有遠見的人沒幾個，短視的人則比比皆是。就拿鄰國來說吧，日本“3.11”大地震并引發海嘯，日本東電公司因擔心海水冷卻可能會使核反應堆永久停運，從而對公司的長期投資造成損害，直到13日，才開始用海水冷卻反應堆，因而錯失搶修良機釀成嚴重的核污染事故。東電就像是在努力撿一個10日元的硬幣，卻丟了一個100日元的硬幣。《華爾街日報》指稱此次核泄漏事件是 “人禍大于天災”不無道理。再如三聚氰胺事件中的三鹿集團，瘦肉精事件中的雙匯集團，不也是雙眼只盯著眼前的利益，撿了芝麻，丟了西瓜嗎？結果是慘痛的，教訓是深刻的。不過，更令人可氣的則是那些明知是毒藥，為了眼前利益卻硬要飲鴆解渴的人。

戰國六雄割地求和日趨于亡，他們的領導者并非不明白“以地事秦猶抱薪救火”的道理，但為了短暫的和平，卻不斷地用賄賂來討好秦國，雖說是“為秦積威所劫”，卻不能不說是在飲鴆解渴。君不見當前有很多社會問題已成了痼疾。諸如塑料制品給人帶來的便利的同時造成的白色污染；高房價把人三代的血都吸干了，就是調不下來；大興土木建造的形象工程勞民傷財卻毫無益處……但他們給某些人帶來利益，他們是GDP，他們是政績，他們是 ……

? 當被某些利益劫持時，也就可能分不清什么“有益”，什么“無益”了，是到了該猛醒的時候了！“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”但愿我們不要給我們的后代子孫留下笑柄，更不要只留個他們一個無法修補百孔千瘡的地球！

二? 有益與無益 ?

古人有云： 不為無益之事。然而，我不禁要問，何為無益之事？其實，有益與無益并沒有明顯的分界線。有益與無益往往相生相伴，相依相隨。很多事情，看似無益，實則有益。看似無益的花紋卻造就有益的文明，看似無益的下棋卻是有益的修身養性。開始于無益之事卻造就有益之事，有益之事亦能彰顯無益之事。

有益之事始于無益之事。

會帶來什么好處，但正是這樣貌似無益的舉動，卻帶來意想不到的收獲。特雷莎修女走進惡夢之城加爾哥達，她充滿愛意地撫摸艾滋病患者，此舉雖無益于減少病人身體上的痛苦，卻給病人帶來了心靈的慰藉。一個擁抱，一個微笑無法改變他們艱難的處境，可就是這樣一個擁抱，一個微笑，感動了多少人。當全世界都伸出援手之時，有益的便發生了。叔本華曾說:“同情是純粹的愛。”這是基于無益之事，持平他們內心的創作，才創就了偉大的有益之事。無益之事彰顯于有益之事。

做無益之事的人總是遭人鄙夷，為何要做無用功，仿佛弗朗西斯，明知石頭一到山頂就會跌落，但他仍不斷將石頭推往山頂。其實，真正偉大的成就總是蘊含在無益的小事之中。1826年，法國化學家小以拉德在海藻母液里發現了一種不明元素。依靠當時的科技水平很難鑒別。于是，波拉德開始了他的“無益實驗”。一遍又一遍將母液過濾提純。多少人勸他放棄，與其在這浪費時間不如投入新的研究。但正是這看追討無益的研究，波拉德最終發現了新元素--溴 若不是這有益之事，人們永遠也不會發現那些無益之事的偉大功勞。

當猿古人將無用的果子籽隨意扔在地上 恰恰孕育了農耕文明；當詩人被貶，無用武之地時，恰恰選就了遷客騷人的文化；當你正在做無益之事時，請別輕易放棄，那或許是一個偉大發現的開端。有益與無益二者相關，相輔相成。本著一顆純粹，善良的心去做那引動無益之事，其實，往往是無益之事的開始。等到有益之 事發生，才會看到那些無益之事在遠處閃閃發光。

閱讀下面一段文字，按要求寫作文。

姓名：__________座號：_________高三（）班

古人有云：“不為無益之事。”當人們在工具上刻下第一道花紋時，無實際作用的花紋恰恰是文明的象征；非專業棋手下棋，恰恰是文明的象征；非專業棋手下棋，不是為了生計，而是表明生活有閑暇，這種閑暇不也正是“無益”?

請以“有益與無益”為標題，寫一篇文章。

要求：(1)寫議論文或記敘文。(2)立意自定，不少于800字。(3)不得套作，不得抄襲。

第四篇：精彩段落寫作

精彩段落的寫作

【疑難問題】

高考作文是由段落構成的。高中作文教學一個很重要的任務，就是訓練學生的語言表達能力，而段落教學與訓練就十分必需與必要。段落分扣題段、事例段，按修辭分類還包括比喻段、排比段、設問段、反問段；按表達技巧分類還包括描寫段、敘述段、議論段、抒情段等。如何進行精彩段落的寫作？

精彩排比段的寫作

排比段大體有如下形式：

一是事例式排比段；二是比喻式排比段；三是引言式排比段；

四是抒情式排比段；五是人物式排比段。

在高考閱卷中，如果考生能夠恰當地運用排比段，作文一定會錦上添花。請看如下的排比精彩段落。

父母對孩子有著割不斷的牽掛，哪位父母不望子成龍，盼女成鳳？可是，父母愛孩子，最重要、最起碼的是讓孩子知道什么是真正的愛。真正的愛，是雛鷹學飛時，老鷹冷漠的目光；真正的愛，是孟母擇鄰時的殷殷期盼；真正的愛，是岳母刺字時的點點淚花；真正的愛，是大海航行中的一葉指南；真正的愛，是孤舟漂泊后的一片港灣；真正的愛，不是讓孩子去享受，而是要告訴孩子如何去生活！

——《說說“父母之愛”》

拜倫曾說：“逆境是達到真理的一條道路。”這是一條磨煉人意志的路，是砥礪人品格的路，更是考驗人毅力的路。在這條特別的路上，孔子走過來了，以樂天知命事在人為的豁達和弟子們“陋巷簞食而不改其樂”；華羅庚走過來了，以排難攻堅孜孜以求的信念笑對“平生三劫”；袁和走過來了，以羸弱的身體和超人的勇氣挑戰死神，給人類上了“關于勇氣的一課”。他們把不幸視為人生必不可少的財富，用行動證明：逃避、怯懦、沉淪只會在絕望中自戕，只有走過去，才能領略到碧空的清澈，采擷到最鮮美的花朵！

——《為第三只青蛙喝彩》

牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛著遠方的游子，新婚的軍嫂牽掛著戍邊的丈夫，學業有成的弟子牽掛著白發蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛著未曾脫貧的老區。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待啟航的客船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是“鄉淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。

——《牽掛》

排比段往往會提升考試的分數，在語言發展項上高人一籌。這四段文字各有特色：

第一段文字，用了四個“真正的愛”，涉及到了自然的愛與人類的愛；第二段文字，寫了三個人物，孔子、華羅庚、袁和，突出了砥礪人品的風范；第三段文字則是圍繞“牽掛”，寫了人之情感，也用了比喻來襯托。

精彩比喻段的寫作

每年在高考中，都會發現不少考生使用比喻，并形成比喻精彩段，形成一道亮麗的風景。比喻句是最富有文采的。比喻句是最富有聯想的。

聯想的事物有哪些？自然之物：風、雨、雷、電、霧、云、霜、雪、太陽、月亮、星星等；梅、松、竹、杏花、牡丹、荷花、玫瑰等；山川湖泊、大路小道、溪流與江海、山尖與溝底等；大鵬、雄鷹、百靈等鳥類。

請看下面幾段比喻文字：

嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時能上云霄的那種最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟，對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一堵高筑的墻。十八個春秋，風風雨雨。回顧往事，我無悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢的面對生活，因為生活教會了我勇于嘗試。

——《嘗試》

哦，幸福，幸福又是什么？幸福是老爺爺手中的旱煙袋，是老奶奶忙著的針線活，是小伙子最愛喝的高粱酒，是姑娘們臉上的一抹紅暈??那份恬靜的情懷，那相濡以沫的攜手相伴，不正是幸福的縮影？也許你會說，幸福是一杯世上最醇美的酒，它是由滿天的星雨調成的，是在時間的酒窖里發酵的，是用生命的酒杯盛載的，我們好比技藝高超的調酒師，調進雨露風雪的四季，也調進人世變幻的詠嘆，還有熾熱的信仰、高昂的意志、繽紛的思想、飛揚的靈魂??全在酒杯里交錯相融，旋轉成一個斑斕的世界。喝下它，我們便可與李太白“對影成三人”，便可與老人出海與風暴搏斗，便可登上泰山“一覽眾山小”，喊出我們的青春宣言！是的，年輕，多么幸福！

——《幸福》

精彩假設段的寫作

假設語段，在論述文中，展示著理性的光芒。近幾年在高考作文中屢見此種用法。假設句如運用得當，既可增強文章的說理性、可信性，又可增強文章的語勢文采，從而提高學生的得分檔次。

如何寫好假設段呢？

（1）假設句包含的是條件與結果的關系，如把條件稱為A，結果稱為B，其表達式就是：如果沒有A，那么就不可能有B。如“如果沒有歐立希一次次失敗后的堅持，那么就不會有新藥“606”的誕生”。

（2）假設句與例證句在內容上截然相反，如果事例是正面的，假設句則應從反面下筆；事例是反面的，假設句則應從正面下筆。事例與假設句可正反結合形成鮮明對比。

（3）從句式上看，假設的內容常用排比句、反問句表達，不但增強文章的說理力度，而且能增強文章的氣勢。

（一）正反假如式：從正反對比的層面，來論證結果。例：其實，歷史已不止一次向人們鳴響了警鐘，假如當初蔡桓公聽信了扁他又怎能遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？話又說回來，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國？如果我們共產黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以變成貴州的“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？綜上所述，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！

（二）層進假設式：采用一個事例，層進假設的形式，效果也十分好。

例：歐立希為發明一種新藥，堅持進行試驗，失敗了，總結教訓再干，一直試驗了606次方獲得成功，制出了以試驗次數命名的新藥“606”，新藥的問世是

堅持的結果。試想，如果歐立希僅僅試驗一兩次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎能問世？如果他試驗了一二百次都以失敗而告終，他若認為成功的希望已經渺茫，甚至懷疑了原來的設想，因此而偃旗息鼓，自甘暴棄，不另辟蹊徑，那么“606”自然不會誕生。即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會有“606”的誕生。正因為他堅持下去了，最后，他終于獲得了勝利，可見，堅持就是勝利。

（三）排比假設式：用三個事例，形成排比假設句式。

例：在艱險與安逸之間選擇后者嗎？誠然，如此坐在井下，不必風餐露宿，不必經風歷雨，好不愜意！然而，頭頂天空終究只有井口之大：所作所為終究只是庸庸碌碌！那么你還愿做這井底蛙選擇安逸嗎？如果選擇安逸，生于富貴的巴金，又怎能痛徹人生，揮毫著就“激流三部曲”；如果選擇安逸，身陷殘疾的張海迪，怎會把自己綁在輪椅上長時間練習射擊，為中華樹起“自強不息的大旗”；如果選擇安逸，古稀之年的談遷，又怎會毅然重著一部浩浩《國榷》。孟老夫子云：“生于憂患，而死于安樂”。朋友，當你選擇了人生之旅的坦途，請莫忘“機遇與艱險同在”。

（四）說理假設式：一個事例，用較長的文字說理，怎么辦？就是使用“假如”句式來剖析。

例：在這類問題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰后，他明知關羽與曹操有知遇之恩，曹操若經華容道，關羽必然放他過去，但他在關羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就“留這人情”，讓他移兵攔守。結果，關羽果然讓曹操逃之夭夭。假如當初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領去攔守華容道，那么，可能曹操會被擒拿；又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經驗教訓，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。可是，這只能是明乎法而已了，對興復漢室，還于舊都的大業的實現，都無可奈何了。可見，與其執法如山在后，還不如任人唯賢在前。

精彩引言段的寫作

引用名人名言是一種智慧。引言段不凡如下：一是展示了自己的文化底蘊；二是展示了自己的文采；三是展示了自己的文化視野，古今中外，上下五千年，縱橫幾萬里，使讀者迅速敬服你的文化底蘊，這樣你就有了比較大的得分把握。

[精彩段落例示]

①自古以來，中國人就有“天下為公”的美好理想，就有“舍生取義，殺身成仁”的凜然正氣，就有“窮且益堅，不墜青云之志”的高風亮節，就有乘長風破萬里浪的豪情，就有“不到長城非好漢”的氣魄，就有重整山河再造日月的雄心??

②痛苦中不僅孕育著快樂，而且孕育著創造。我國有句古諺：蚌病成珠。價值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內痛苦的產物。德國詩人海涅曾發問：“詩之于人是否如同珠之于牡蠣？”法國福樓拜則說的更明確：“珍珠是牡蠣生病所結，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。”我國歷史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》。許多傳世的優秀之作，都是詩人在巨大痛苦中寫就。李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詩句，飽含了他亡國之痛的血淚；岳飛報國無門的痛苦，為后世留下了“仰天長嘯，壯懷激烈”的華章《滿江紅》。痛苦之中分明閃耀著創造的光輝，關鍵看你是否珍惜這份痛苦，在痛苦中奮起。痛苦是昨日的遺產，同時也是今天的起點，你又何必為一次失敗而頹喪不堪！

——《請珍惜你的痛苦》

③翻開歷史畫卷，從古到今，凡是有所作為的人，都是把自己的志向與國家、民族利益緊緊地連在一起的。屈原“吾將上下而求索”，杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，這些鏗鏘有力的詩句都說明了一個問題，一個人的志向只有植根于國家、民族的土壤中，才能成長為參天大樹，開出燦爛之花。

④書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當《簡·愛》說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中死亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當白郎寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

⑤心是一快風動石，只要心不褪色，不沉淪，不蒼老，捧卷在手便有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”里流連，在“赤壁賦”里沉醉，也可以在“岳陽樓”下凝思，在“滕王閣”前遐想，你可以領略“秦時明月漢時關”的悠遠，也可以體會“大漠孤煙”的悲壯。

第五篇：關系型話題(命題)作文寫作指導及講評

關系型話題（命題）作文寫作指導 ——《堅守與放棄》作文講評

一、《堅守與放棄》作文講評

（一）比較分析：《堅守與放棄》和下面兩組作文題在內容要求上有怎樣的異同？

1.《堅守》《堅守不棄》《永不言棄》 2.《放棄》《勇于放棄》《學會放棄》

第1組作文強調“堅守”意義，第2組作文強調“放棄”的價值，談的內容都涉及到的是《堅守與放棄》的一個方面。

（二）討論分析：《堅守與放棄》是否可以簡單的將以上兩組作文的內容相加組接？

《堅守與放棄》要求談“堅守”與“放棄”之間關系，不是簡單的相加，而要求說清楚對它們的權衡取舍態度。

（三）歸納結論：

這是一道關系型作文題，此類作文必須首先明辨兩個概念的內在關系。

“堅守”與“放棄”是一對權衡選擇的關系概念，不能并存于同一事物或一事的同一方面、同一時期。具體表現主要有以下情況：

一是堅守甲事物，放棄相對或相關的已事物，如堅守內心的純凈，放棄物質的奢華，堅守目標的追求，放棄外界的誘惑等；

二是堅守一個大的目標原則，放棄某一具體的方法途徑；

三是對一事物由一段時期的堅守到最終的放棄，或長期、一生的堅守中有暫時的放棄等。

寫作上要求文章在以上的分析中確立觀點，談其中的一種或幾種情況，具體回答“堅守什么，放棄什么”或“什么情況下堅守，什么情況下放棄”，不能籠統地說“既要堅守，又要放棄”，“要具體問題具體分析”，更不能只談“堅守”或“放棄”一個方面

（五）自我反思：自己的文章是否闡述清楚了二者的關系？能具體回答“堅守什么，放棄什么”或“什么情況下堅守，什么情況下放棄”嗎？如何重構？

二、關系型話題（命題）作文寫作指導

關系類話題作文，是指在作文話題中出現兩個以上的概念，而這兩個以上概念之間存在著各種各樣的聯系。此類作文富有思辨性，難度較大，限制性強。

（一）關系型作文題要素之間的關系：

1、對立統一關系；

對立統一關系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也稱之為無此無彼式。

如：“自由與紀律”。

沒有“自由”，也無所謂“紀律”；沒有“紀律”，也就沒有“自由”。兩者對立統一。或變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律的約束。

2、權衡取舍關系；

即指關系型話題的各要素之間是是非利弊的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。

如：“偏見與關愛”

只能理解為“要消除偏見，傾注關愛”，如作其他理解，則是不科學的。

3、條件因果關系；

即指構成作文話題的諸要素之間存在著條件或因果關系，但這種關系不是絕對的，一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。

如：“痛苦與成功”

可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存關系；

即指構成作文話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。

如：“謙虛與表現”“山的沉穩與水的靈動”

（二）特別提醒：

以上的幾種關系不一定能涵蓋所有的情況，幾種關系間也有交叉現象，如“堅守與放棄”主要是權衡取舍關系，也有對立統一關系。有的更為復雜，如2003年高考題“感情的親

疏和對事物的認知” 就有著復雜的辯證關系，簡而言之可以分為：

①正影響——感情越親，對事物的認知就越準確，所謂“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”。

②負影響——感情越親，對事物的認知就越不準確，所謂“親小人，遠賢臣，此后漢所以衰亡也”。

③零影響——寫一個人秉公辦事，不以感情左右對事物的認知，所謂“宮中府中，陟罰臧否，不宜異同也”。

④“反影響”——認知的正誤反過來影響感情的親疏。

寫作時要注意的是，不能將關系絕對化，也不能平均用力，不要簡單機械地套用“具體問題具體分析”等哲學術語、實則無明確觀點。

（三）分析討論：明確關系類型并簡潔地提出觀點：

1.“平凡與偉大”；

對立統一；沒有平凡，也就沒有偉大；平凡蘊育偉大；偉大源于平凡；只有從小事做起，才

能構筑偉大人格的大廈。2.“向前看與向錢看”；

是非取舍；則要理解為“要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.“名師與高徒”；

并非絕對型；可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”，或“高徒未必出自名師”。

4.“成功與失敗”；

對立統一；成功源于失敗；沒有失敗，就不會有成功；失敗是成功之母；失敗換來成功；兩者對立統一。

5.“自信、自滿、自負”；

是非取舍；我們也只能理解為“要自信，不能自滿，更不能自負”。6.“成人與成才”；

并列共存型；

（四）分組簡析04高考作文中的關系型作文題：

1、全國高考語文作文1：

材料：一位老媽媽有兩個女兒，一個嫁給染布店老板，一個嫁給雨衣店老板，老媽媽整天擔心，下雨天染布店那邊的生意會不好，晴天的時候雨具店那邊的生意又不好，每天都這樣擔心，后來有個人跟他說，你真幸福啊！無論是下雨天還是晴天都會有生意，那個老媽媽樂得不得了。

以“快樂幸福與思維方式”為話題寫一篇作文

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），兩者有一定的關系，思維方式的轉變能帶來快樂幸福，但不是所有的思維轉變都能帶來快樂幸福。

2、全國高考語文作文2：（河北省，山東省）：

閱讀下面四句話：

走自己的路，讓別人說去吧！（但丁）

常問路的人不會迷失方向。（諺語）

要仔細聽取別人提出的缺點，不要隨便指責向你提出意見的人。（達.芬奇）

相信任何人與不相信任何人，一樣是錯誤的。

四句各有各的說法，有人說，還是相信自己吧。請你以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題寫一篇作文。題目自擬，體裁，文意自定。不少于800字

明確：是并列共存關系（有此有彼式）。“自信”有可能阻礙“信他”，而他們都是有可缺少的。

3、浙江高考語文作文：

某省有關部門的調查顯示,人文社會科學素養比例僅為7.5%.物質建設多而精神家園少,社會要可持續發展就必須提高個人的人文素養.請以“人文素養與發展”為話題作文.明確：是并非絕對型（有此未必有彼型）。有人文素養能帶來發展，但并不是所有的“人

文素養”都能帶來發展。我們要“人文素養”，但并不是所有的發展都寄托在“人文素養”上。

4、廣東高考語文作文：

古代時，東甌(指南部沿海一帶)經常發生火災。當地人為此很煩惱，卻沒有辦法。一位商人到了晉國，聽說當地有一位叫馮父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當地“虎”與“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災，報告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發生了火災，東甌人將馮父往火里推，結果馮父被燒死。

由于到異地后語言不通，溝通產生誤解，導致一人葬身火海，體現了語言對人們溝通帶來的巨大影響。

請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結合個人見聞、感受或學習語言的體會。

要求：文體不限，詩歌除外，不少于800字。學生可引用寓言作材料，也可不引用。

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），語言影響溝通，但并不是所有的溝通都是靠語言的。

作業：以“時尚與經典”為題寫一篇議論文，字數800以上。