第一篇：哲理哲學依據哲學啟示的區別

一、哲理

就是指所學的哲學原理。材料題中一般是完整論述或者是論述中某一方面觀點；如若名言警句更多的涉及的是哲學觀點，是一種結論性的回答。如世界上沒有兩片相同的葉子體現的哲理是什么？即體現了矛盾的特殊性原理。

二、哲學依據

材料題一般是原理＋方法論．名言警句則是原理。如：千里之行始于足下這句話的哲學依據是什么？回答仍然是哲學原理。即量變是質變的必要準備。

三、哲學啟示

就是指學了哲學原理后，如何解決在生活和實踐遇到的問題的根本方法和原則―――方法論。如：當我們學習了質量互變規律后，在學習中就要注重學習過程中知識的量的積累和注意抓住時機，促進飛躍等。但回答時應將原理較為簡潔的語言進行交待性的論述．如要用到一切從實際出發、實事求是的方法論．可以說辯證唯物論告訴我們物質決定意識，我們要堅持一切從實際出發，實事求是等．

第二篇：馬克思主義中國化哲學依據

論馬克思主義中國化命題的哲學依據。

第一, 從《馬克思主義》辯證唯物論原理來看，尊重客觀規律和人的主觀能動性相結合的關系原理說明人在規律(條件)面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性認識和利用規律，為人類謀福利。此原理要求我們既要尊重規律，按規律辦事;同時又要充分發揮人的主觀能動性，把二者結合起來。《馬克思主義》是科學化的世界觀，總結建立社會主義和共產主義的客觀規律，但在《馬克思主義》總結的客觀規律面前，中國并不是無能為力的，因此中國發揮了自己的主觀能動性認識和利用規律，創造出馬克思主義中國化命題，解放了全中國，給中國人民謀福利。

第二，從《馬克思主義》唯物辯證法原理來看，事物是變化發展的原理：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發展的物質世界，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。此原理要求我們，要求我們堅持用發展的眼光看問題，要堅持與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長。《馬克思主義》是不斷發展與時俱進的理論，中國根據自身的具體實踐，不斷進行創新，在《馬克思主義》基礎上創造出馬克思主義中國化命題。

第三，《馬克思主義》唯物辯證法矛盾的特殊性原理，要求我們堅持具體問題具體分析。

雖然《馬克思主義》指出了走向社會主義的方法，但由于矛盾具有特殊性，所以我們需要把馬克思主義的基本原理同中國的具體實踐相結合，堅持具體問題具體分析，打造馬克思主義中國化命題。

第四，《馬克思主義》辯證的否定觀原理，辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己，是發展的環節，又是聯系的環節，事物通過辯證的否定來實現前后相繼的聯系和不斷向前發展的。其實質是揚棄。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。要求我們樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。不僅要尊重書本知識、尊重權威，還要立足實踐、解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識和改造世界的活動中取得成功。馬克思主義中國化理論包括《毛澤東思想》，《鄧小平理論》“三個代表”重要思想，科學發展觀，都是不斷創新的表現。

第三篇：創新的哲學依據

創新的哲學依據

唯物論：

物質決定意識，意識有能動作用。必須樹立創新意識，從變化的實際出發，解放思想，實事求是。

辯證法：

①一切事物是變化發展的。因此，我們要用發展的觀點看問題發展。創新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發展的觀點看問題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創新，與時俱進。

認識論：

認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。

第四篇：名言名句的哲學依據

成語故事、格言、名句體現和揭示的哲學觀點匯總

成語故事、格言、名句體現和揭示的哲學觀點匯總

作者:石灰

１．日有所思，夜有所夢：物質決定意識，意識是人腦對客觀事物的反映。２．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開：人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。

３．氣者，理之所依也；子不語怪、力、亂、神：認為世界的本質是物質的唯物主義觀點。

４．形存則神存，形謝則神滅：認為物質決定意識，意識離不開物質的唯物主義觀點。

５．心外無物、存在就是被感知、物是觀念的集合：違背世界的本質是物質的唯心主義觀點。

６．按圖索驥：違背一切從實際出發的主觀主義觀點，犯了本本主義的錯誤。７．畫餅充饑：夸大了意識的能動作用，沒有認識到意識不能代替物質。８．掩耳盜鈴：夸大了意識的能動作用，違背了物質的客觀性。

９．智子疑鄰：人們對事物的認識受主觀因素制約。人們必須以站在正確立場觀察事物。

10．天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣：事物的發展是有規律的。

11.不依規矩，不成方圓：事物發展是有規律的，發揮主觀能動性必須尊重客觀規律。

12.審時度勢：把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和客觀條件結合起來。

13.劈柴不照紋，累死劈柴人；拔苗助長：發揮主觀能動性必須尊重客觀規律，違背客觀規律必將受到懲罰。

14.目無全牛；庖丁解牛：把握客觀規律就能取得事半功倍的效果。

15.有條件要上，沒有條件創造條件也要上；量力而行，盡力而為；把革命精神同科學態度結合起來：堅持發揮主觀能動性和尊重客觀規律的統一。

16.要命令自然，就必須服從自然：承認自然界的客觀性人們正確處理人與自然關系的前提、發揮主觀能動性必須尊重客觀規律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊：主觀能動性的發揮受客觀條件的制約。

18.一分耕耘，一分收獲；燈不撥不亮，理不辨不明：因果聯系的觀點。

19．瑞雪兆豐年；城門失火，殃及池魚；走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠；前事不忘，后事之師；唇亡齒寒：事物是普遍聯系的。

20．花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲：事物的部分離不開整體。21．一著不慎、滿盤皆輸：關鍵部分對事物的整體起決定作用。

22．頭痛醫頭、腳痛醫腳；一葉障目，不見泰山；斷章取義：割裂了整體部分之間的關系，孤立地看問題。

23．舍卒保車：整體處于統帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。24．未雨綢繆：把握事物的因果聯系，提高活動的自覺性和預見性。25．坐井觀天：把部分當作整體的錯誤觀點。26．坐地日行八萬里，巡天遙看一千河：一切事物都是運動變化發展的，運動是絕對的、無條件的。

27．樹欲靜而風不止：物質具有客觀性，事物的運動變化和發展不以人的意志為轉移。

28．野火燒不盡，春風吹又生；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；青山遮不住，畢竟東流去：新事物必然戰勝舊事物。

29．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來；世異則事異，事異則備變；士別三日、刮目相看；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家：世界上一切事物都是運動變化和發展的，要用發展的觀點看問題。

30．涸澤而漁：只顧眼前利益不顧長遠利益，沒有堅持用發展觀點看問題的形而上學的觀點。

31．始則終，終則始，若環之無端也：沒有看到事物是不斷向前發展的。

32．離離原上草，一歲一枯榮：事物是不斷運動變化和向前發展的，運動是有規律的。

33．刻舟求劍；道之大原出于天，天不變，道亦不變：用靜止觀點看問題的形而上學的觀點。

34．種瓜得瓜、種豆得豆：內因是事物發展的根據、事物的發展是有規律的；因果聯系的客觀性。

35．滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后饞入之：內因是事物發展的根據，外因必須通過內因起作用。

36．怨天尤人：否認內因是事物發展的根據，過分強調客觀條件而忽視主觀努力的錯誤觀點。

37．嚴師出高徒；常在河邊走，哪能不濕鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物發展的條件，另一方面又忽視了內因是事物發展的根據、外因必須通過內因起作用。

38．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫：內因是事物發展的根據，外因必須通過內因起作用。

39．順境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不撓：內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，外因必須通過內因起作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

40．田忌賽馬：構成事物的成分在結構和排列次序上發生變化，也能夠引起質變、當事物的部分以有序的方式結合時，整體功能大于各部分功能之和。

41．不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下；一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤；堤潰蟻穴，氣泄針芒；防微杜漸；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；繩鋸木斷，水滴石穿：量變是質變的前提和必要準備，質變是量變必然結果、矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

42．桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳：事物是普遍聯系的、外因是事物發展的條件、矛盾雙方（矛盾主次方面）在一定條件下相互轉化。

43．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王：要不失時機地促成事物的質變，推動事物的發展。

44．好事多磨：事物發展不是一帆風順的，是前進性和曲折性和曲折性的統一。

45．人非圣賢，孰能無過；水能載舟，也能覆舟；金無足赤，人無完人；智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得；尺有所短，寸有所長；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一為二的。

46．不見高山，不顯平川；有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相行，前后相隨：矛盾雙方相互依存。

47．不是魚死，就是網破：矛盾雙方是對立的。

48．和諧，就是美和善；萬事如意:違背了矛盾的普遍性客觀性。49．兼聽則明，偏信則暗：堅持全面、一分為二的觀點盾問題。

50．物極必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤；將欲弱之，必固強之，將欲廢之，必固興之，將欲奪之，必固與之；盡信書則不如無書；在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；愛人者則人愛人，惡人者則人惡人；居安思危；蟬口林逾靜，鳥鳴山更幽：矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

51．虛心使人進步，驕傲使人落后；滿招損，謙受益；生于憂患，死于安樂：不同的意識對客觀事物具有不同的反作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉化、因果聯系的普遍性客觀性。

52．凡事預則立，不預則廢；少壯不努力，老大徒傷悲；業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨；人無遠慮，必有近憂；山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈：因果聯系的普遍性客觀性、矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

53．失敗乃成功之母；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：矛盾雙方相互依存、相互轉化。

54．垃圾是放錯了地方的資源：矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

55．因材施教；一把鑰匙開一把鎖；量體裁衣；對癥下藥；人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開：矛盾具有特殊性、具體問題具體分析。56．是亦彼也，彼亦是也：違背了矛盾具有特殊性。

57．駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香：事物都是一分為二的，矛盾具有特殊性。

58．同病異治、異病同治；只有民族的，才是世界的；一般號召與個別指導相結合；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性與特殊性是辯證統一的。

59．和而不同：矛盾雙方既對立又統一、矛盾普遍性一特殊性是統一的。

60．挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王；揚湯止沸，不如釜底抽薪；牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；荷花好看也要綠葉扶持：次要矛盾對主要矛盾的解決產生重大影響。

62．效率優先，兼顧公平；學會“彈鋼琴”；把握重點、統籌兼順：抓主要矛盾，不忽視次要矛盾。

63．無所不備，則無所不寡：想問題辦事情應有所側重，集中力量解決主要矛盾。64．淺嘗輒止、固步自封：用靜止觀點看問題的形而上學觀點，違背了認識應當不斷深化、擴展和向前推移。

65．守株待兔：把現象當本質、把偶然聯系當作必然聯系的錯誤觀點。66．聲東擊西：真象與假象，現象與本質。67．學而不思則罔，思而不學則殆：占有感性材料是獲得理性認識的前提條件，對感性材料進行加工制作是獲得理性認識的關鍵、因果聯系具有普遍性客觀性。68．實踐是知識的母親，知識是生活的燈塔：實踐是認識的來源，認識對實踐具有反作用。

69．吃一塹長一智；不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不經一事，不長一智；沒有調查就沒有發言權：實踐是認識的來源。

第五篇：創新意識哲學依據和方法論要求

創新意識

（1）內涵：創新是對既有理論和實踐的突破，是批判和發展。

（2）哲學依據：①唯物論：物質決定意識，一切從實際出發。而客觀實際是變化發展的，所以必須從變化的實際出發，解放思想，實事求是。

②辯證法：事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題。創新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持用發展的觀點看問題；辯證否定要求我們必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；辯證法的革命批判精神要求我們的思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創新，與時俱進。

③認識論：認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。方法論（怎么創新）：①樹立創新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。

②要堅持辯證法的革命批判精神。密切關注變化發展著的的實際，敢于破除舊思想、舊觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。③反對因循守舊、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的思想和行為。

創新意識

（1）內涵：創新是對既有理論和實踐的突破，是批判和發展。

（2）哲學依據：①唯物論：物質決定意識，一切從實際出發。而客觀實際是變化發展的，所以必須從變化的實際出發，解放思想，實事求是。

②辯證法：事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題。創新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持用發展的觀點看問題；辯證否定要求我們必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；辯證法的革命批判精神要求我們的思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創新，與時俱進。

③認識論：認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。方法論（怎么創新）：①樹立創新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。

②要堅持辯證法的革命批判精神。密切關注變化發展著的的實際，敢于破除舊思想、舊觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。③反對因循守舊、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的思想和行為。