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哲學總結

時間:2019-05-13 23:04:45下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《哲學總結》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《哲學總結》。

第一篇:哲學總結

年終總結

2011年過去了,我進入銀座汽貿這個大家庭已經有半年時間了了。來財務實習也兩個多月了。雖然工作時間不長,但學會了不少知識,增添了不少見識,積累了不少工作經驗。在這里感謝銀座汽貿,在過去的6個月里給了我不斷學習和鍛煉的機會。首先,在銀座汽貿銷售顧問實習的三個月,由于剛剛離開象牙塔,沒有任何的工作和實習經驗,更沒有在汽車行業做過會計,汽車4S店對于我來說,有些陌生。這三個月的時間讓我對汽車銷售了初步而形象的認識。并在師父的指導下進行了實踐。正是這種有效的接觸,讓我受益匪淺。

因為工作需求,我被調到了公司財務部收銀工作,一開始很不愿意接受。因為我自認為自己反應慢而且對數字缺乏敏感。另外,在銷售崗位自己剛熟悉又要轉到一個陌生的崗位,一切又要重新開始,當時還認為出納工作好像很簡單,不過是點點鈔票、刷刷卡,填填支票、開收據,但是當我真正投入工作后,我才知道,我對出納收銀的認識和了解是錯誤的,收銀工作不但責任重大而且有一定的學問需要好好學習才能掌握。在學習的過程中也遇到了很多問題,出了很多錯。給前輩增添了不少麻煩,比如寫錯收據本,天尊兩個賬戶搞錯,發票忘記蓋章這樣那樣的問題。出現這些之后,幾位前輩都沒有責備我,而是很耐心的給我講解。我也把他們的話記在本子上時常看。天尊有兩個賬戶,每天交易量大,業務繁忙,客流量大,一開始我也是速度慢,效率也不太高,我們財務經理給了我很大的幫助。這段時間的朝夕相處,讓我跟這些哥哥姐姐們結下了友誼。

新年伊始,為了給今年的工作打下良好的基礎,我將對過去兩個月財務崗位的工作進行總結::第一,細心謹慎,戒驕戒躁。與錢打交道,必須保持高度集中,否則一個分身就會造成不必要的損失。即使長時間不出差錯,也不得大意,要保持一顆平常心,認真對待每一筆業務,不可因程序簡單而放松,亦不可因自我感覺良好而大意。第二,放寬心態,善待每一位顧客。對態度蠻橫的顧客,亦要用微笑撫平其煩躁。我發現在服務工作中微笑是無往不利的法寶。顧客是面鏡子,你用微笑面對她,她也會用微笑回報你。第三,堅持學習,全面掌握各項業務。顧客問的問題千奇百怪,作為收銀人員代表的是銀座的形象,是銀座的窗口,顧客在你這里得不到回答,自然會認為是銀座的用人不當,進而會對公司留下不佳印象。第四,虛心請教,勤做筆記。遇到不懂的問題就要請教所里的前輩,每解決一個問題就要拿本子記下來,以便下次遇上能夠順利解決。好記性不如爛筆頭,多看多記多聽,潛移默化中個人業務能力會有所提高。

最后,我很高興能加入銀座汽貿這個溫暖的家。在我實習的這半年多以來,不光學到了很多平時在課堂上學不到的知識,還在公司實實在在的鍛煉了自己,積累了一定的工作經驗,讓我從一個剛剛離開校園懵懵懂懂的學生變成了一名收銀員。我接觸的每一個同事都讓我感受到了關懷和友好。公司領導對我們實習生工作給予了很大的重視,周圍的同事也都給予了我們很多的幫助。我渴望和公司一起成長,更想為公司的壯大出份力,為能在這樣的企業就職而加倍努力。

第二篇:哲學教學總結

2016-2017學高二下學期政治教學工作總結

張志華

本學期本人擔任高二年級217、218班的政治教學工作。本學期以來, 教學任務繁重,但本人自始至終勤勤懇懇、兢兢業業、滿腔熱情地對待教育教學工作,以認真、嚴謹的治學態度,勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作,認真的完成本學期的教學工作,現將本學期的教學工作簡單總結如下:

一、學生現狀

本學期本人擔任八個班的教學任務,八個班學生素質參差不齊,對于本人來講也是一個全新的挑戰。

1、對于大部分學生來講,學生的學習儲備比較差,學習的方法和學習的熱情有待提高。

2、對于政治科的學習重要情有待提高。

3、在答題習慣和學習方法上仍然欠佳。答政治題時仍然喜歡漫天撒網,針對性不強。

4、深入研究思考少,主動學習質疑少,學習被動,不愛動腦、動手。

二、教學措施

1、認真制定教學計劃,注重研究教學理論,并能經常聽取老教師的課,從中吸取教學經驗,取長補短,提高自己的教學的業務水平。而且,我利用課余時間閱讀《思想政治課教學》、《中學政治教學參考》等書籍,從中學習到了許多對我教學有益的新理念,新方法,同時,上網學習相關的課改教學經驗,取得了較好的效果。

2、認真備課,不但備學生而且備教材備教法,根據高二年級教學內容及學生實際,設計課的類型,擬定采用的教學方法,并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄,認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”,每堂課都在課前做好充分的準備,并制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具,課后及時對該課作出總結,寫好教學后記,并認真按搜集每課書的知識要點,歸納成集。

3、仔細琢磨學校課堂教學改革的要求。這個學期我也積極參加學校的教研活動,增強上課技能,提高教學質量,使講解清晰化,條理化,準確化,情感化,生動化,做到線索清晰,層次分明,言簡意賅,深入淺出。在課堂上特別注意調動學生的積極性,加強師生交流,充分體現學生的主體作用,讓學生學得容易,學得輕松,學得愉快;注意精講精練,在課堂上老師講得盡量少,學生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力,讓各個層次的學生都得到提高。

4、虛心請教其他老師。在教學上,有疑必問。在各個章節的學習上都積極征求其他老師的意見,學習他們的方法,同時,多聽老教師的課,做到邊聽邊講,學習別人的優點,克服自己的不足,并常常邀請其他老師來聽課,征求他們的意見,改進工作。

5、認真批改作業:布置作業做到精讀精練。有針對性,有層次性。為了做到這點,我常常對習題進行篩選,力求每一次練習都起到最大的效果。同時對學生的作業批改及時、認真,分析并記錄學生的作業情況,將他們在作業過程出現的問題作出分類總結,進行透徹的評講,并針對有關情況及時改進教學方法,做到有的放矢。

6、做好課后輔導工作,注意分層教學。在課后,為不同層次的學生進行相應的輔導,以滿足不同層次的學生的需求,避免了一刀切的弊端,同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導,并不限于學習知識性的輔導,更重要的是學習思想的輔導,要提高后進生的成績,首先要解決他們心結,讓他們意識到學習的重要性和必要性,使之對學習萌發興趣。要通過各種途徑激發他們的求知欲和上進心,讓他們意識到學習并不是一項任務,也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣,后進生的轉化,就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上,再教給他們學習的方法,提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層,這些都是后進生轉化過程中的拌腳石,在做好后進生的轉化工作時,要特別注意給他們補課,把他們以前學習的知識斷層補充完整,這樣,他們就會學得輕松,進步也快,興趣和求知欲也會隨之增加。

三、教學體會

1、教師要不斷積累教學資料和教學經驗,要形成自己的知識體系和教學風格。

2、要結合教學實際,敢于創新,敢于探索。

3、教師更要自信,更要有一顆健康、積極的心態。

4、關愛自己和他人,尊重學生。不要怕學生基礎差,要想學生之所想,急學生之所需,從實際出發,用真誠感動學生,用激情激勵學生,用方法指導學生,用知識充實學生,用毅力推動學生,用創造改變學生。

四、工作中存在的問題

1、教法已形成定勢思維,一些課教學效率不高,效果比較差。

2、輔導效果要提高。無論是作業或試卷面批,還是對一般同學的答疑,似乎效果不是很明顯。一方面是輔導的學生比較多,一方面是沒有找到更科學合理的輔導方法。另外,學生的思想和心理方面的輔導明顯不夠。

3、難以做到因人而教。對于上課,一部分成績好的的同學,覺得上課效率不高,對于成績較差的同學,覺得內容深且多,沒有把不同層次能力的學生很好的協調起來。

4、學生學生學習的主動性積極性不高,學生答題規范性不夠、能力欠缺,自覺性有待提高,班級兩極分化現象嚴重。

5、學生分析學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯的有機結合的能力有待提高。

五、今后努力的方向

1.繼續學習,要不滿足于現狀,改進政治課教學。

2.學習課改精神,掌握更多的信息,為今后的教學工作做準備。

3.通過討論、教研、交流,使自己的知識、理論水平得到進一步的提高。

4.為全面提高學生素質再作不懈的努力。

5,不斷研究高考大綱和教學大綱,提高把握問題的難度和角度、坡度和梯度。

總之,本學期本人工作努力,成績顯著,但也留下了些許遺憾和不足。在未來的日子里,我會不斷總結經驗,努力提高教學水平,為學校政治學科的教學和發展做出應有的貢獻!

2017.7.3

2016—2017學年高二政治下學期

教學工作總結

張志華

2017年7月3日

第三篇:馬克思哲學總結

馬克思哲學總結

1.馬克思主義哲學區別于其他一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是:實踐性。2.哲學上的兩大基本派別是指:唯物主義哲學和唯心主義哲學。3.正確發揮意識能動作用的客觀前提是:對客觀規律的正確反映。4.質量互變規律揭示了事物發展變化的基本形式或狀態。

5.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質區別在于:前者是以唯物主義為基礎的,后者是以唯心主義為基礎的。

6.認識論上兩條根本對立的認識路線是:反映論和先驗論的對立。

7.唯心史觀的根本缺陷是:不懂得社會存在決定社會意識,不懂得人民群眾是歷史的創造者。

8.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是:唯物史觀。9.杰出人物的歷史作用是:加速社會發展的歷史進程。10.人的本質是隨社會關系的變化而變化的。

11.馬克思主義在中國開始得到正真的傳播是在:十月革命。

12.中國共產黨把毛澤東思想確定為自己的指導思想是在:中共七大。13.新民主主義經濟的領導力量是:國營經濟。

14.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是:《晉綏干部會以上的講話》。

15.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前,中國共產黨在政權問題上的基本主張是建立:工農民主政權。

16.中國革命的特點和優點是:武裝的革命反對武裝的反革命。17.第一次國共合作的基礎是:新三民主義。

18.國民黨統治區第二條戰線斗爭的先鋒和主體是:學生運動。

19.標志中國歷史上最后一個反動政權覆滅的歷史事件是:解放南京。

20.黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從:新民主主義向社會主義的過渡。

1956年4月,毛澤東提出我國發展科學、藝術的基本方針是:百花齊放、百家爭鳴。22.從1978年到1982年時鄧小平理論的:初步形成時期。23.三個代表重要思想的實質是保持黨的:先進性。

24.三個有利于標準有明確的針對性,它是針對:改革過程中出現的姓資姓社問題。25.社會主義國家的改革,其性質是:社會主義制度的自我完善和發展。26.我國促進區域經濟發展的戰略構想是:梯次推進。

27.社會主義市場體系應該是:統一、開放、競爭、有序的市場體系。

28.國家對社會成員的基本生活給予物質保證的社會安全制度是:社會保障制度。29.政治體制是政治制度的:具體表現形式和實施形式。30.社會主義道德建設要以:集體主義為原則。

31.中國共產當領導人民治理國家的基本方略是:依法治國。32.按照三個世界的理論,中國屬于:第三世界。

33.系統闡述中國共產黨對臺政策的綱領性文件是:江澤民提出的八項主張。34.新時期愛國統一戰線是建立在:社會主義和愛國主義基礎上。35.哲學與世界觀的關系是:哲學是理論化系統化的世界觀。36.意識能動作用最重要的表現是:通過指導實踐改造客觀世界。

37.意識是客觀存在的主觀映像是指:意識的內容是客觀的,形式是主觀的。38.對立統一規律揭示了事物發展的:源泉和動力。

39.否定制否定規律揭示了事物的發展是前進性和曲折性的統一。40.質量互變規律揭示了事物發展的狀態和形式。41.唯物辯證法的總特征是:聯系和發展的觀點。

42.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”是:唯物論和唯心論的對立。43.社會意識相對獨立性突出的表現是:社會意識對社會存在有反作用。44.人民群眾的主體是:包括體力勞動者和腦力勞動者在內的勞動群眾。

45.我國進行政治體制改革是根據:上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律。46.我國的一些少數民族地區跨越封建社會和資本主義社會,從奴隸社會直接進入社會主義社會,說明:社會發展的具體道路具有多樣性。47.衡量一個人的價值應依據他:對社會的貢獻。

48.毛澤東思想的初步形成是在:土地革命戰爭前中期。

20世紀中國歷史上第一次歷史性巨變是:辛亥革命。

50.毛澤東在中共七屆二中全會上對新民主主義五種經濟成分作了具體分析。

第四篇:農作物歸納總結哲學

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第五篇:生活與哲學總結

《生活與哲學》哲學原理及其方法論總結

一、辯證唯物論(第四課探究世界的本質第五課 把我思維的奧秘)

1.自然界客觀性原理及方法論:唯物論認為:自然界的存在與發展是客觀的,是統一的物質世界的組成成分。這要求我們正確處理人與自然的關系,尊重自然,保護自然,利用自然。承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。

2.意識能動作用原理及方法論:辯證唯物論認為:意識對物質具有能動作用:意識能夠能動地認識世界,意識具有目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性。意識能夠反作用于客觀事物,正確的意識促進客觀事物的發展,錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。這要求我們要重視意識的能動作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識。

3.物質決定作用原理及方法論:辯證唯物論認為: 物質決定意識。物質是本原,意識是派生的,先有物質后有意識,物質決定意識。這要求我們堅持一切從實際出發,使主觀符合客觀,實事求是,反對主觀主義、經驗主義

4.物質和意識的辯證關系原理及方法論辯證唯物論認為:物質決定意識。意識對物質具有能動作用,意識能夠正確反映客觀事物,意識能夠反作用于客觀事物,正確的意識促進客觀事物的發展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。要求我們既要做到一切從實際出發,又要重視意識的反作用,樹立正確的意識。5.規律的客觀性、普遍性原理及方法論:辯證唯物論認為:規律是普遍的、客觀的,是不以人的意志為轉移的,即不能被創造,也不能被消滅。人們可以認識和利用規律。要求我們既承認規律的客觀性,按規律辦事。又要發揮主觀能動性,認識和利用規律,把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。

6.尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的關系原理:辯證唯物論認為:尊重客觀規律離不開發揮主觀能動性,發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎。要求我們既要尊重客觀規律,按客觀規律辦事,又要充分發揮主觀能動性,把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。

7、如何堅持一切從實際出發、實事求是物質決定意識要求我們一切從實際出發。規律的客觀性和普遍性要求我們實事求是。堅持從實際出發,實事求是:①要堅持一切從實際出發、實事求是 ②充分發揮主觀能動性 ③把發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合 ④做到主觀與客觀、具體的歷史的統一 ⑤從整體的、全面的、變化發展的實際出發 ⑥堅持具體問題具體分析

二、辯證唯物主義認識論(第六課求索真理的歷程)

1.實踐是認識的基礎(實踐決定認識)原理及方法論:辯證唯物主義認

識論認為:實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源,實踐是認識發展的根本動力,實踐是認識的最終目的,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。這要求我們注重實踐,堅持實踐第一的觀點

2、實踐的特征原理:辯證唯物主義認識論認為:實踐具有客觀物質性、有主觀能動性、社會歷史性。我們要堅持實踐第一的觀點 3.實踐和認識的辯證關系原理及方法論:辯證唯物主義認識論認為:實踐是認識的基礎,實踐對認識具有決定作用。認識對實踐具有能動的反作用,科學理論對實踐具有正確指導作用。這要求我們注重實踐,又要重視科學理論的指導作用。

4.認識具有反復性和無限性原理及方法論辯證唯物主義認識論認為:認識具有反復性、無限性。從實踐到認識、從認識到實踐,是一種波浪式的前進或螺旋式的上升,追求真理是一個永無止境的過程。這要求在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。

5.真理的客觀性原理(真理面前人人平等)辯證唯物主義認識論認為:真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。人們對同一確定的對象,會產生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。這要求在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。

6.真理是具體的、有條件的原理及方法論辯證唯物主義認識論認為:真理是有條件的:任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理是具體的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統一。如果超出適用的條件和范圍和過程,真理就會變成謬誤。真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤。這要求在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。

三、唯物辯證法(第七、八、九、十課)(思想方法與創新意識)

(1)聯系觀(辯證法的基本觀點之

一、總特征之一)(第七課唯物辯證法的聯系觀)

1.聯系普遍性原理及方法論:唯物辯證法認為: 聯系具有普遍性。整個世界是一個普遍聯系的有機整體。這要求我們要用聯系的觀點看問題,具體分析事物之間的聯系。

2.聯系客觀性原理及方法論:唯物辯證法認為:聯系具有客觀性,不以人們的意志為轉移。但人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態,建立新的具體的聯系。要求我們 要用聯系的觀點看問題,從事物固有的聯系中把握事物,反對主觀臆造的聯系。

3.聯系的多樣性原理及方法論:唯物辯證法認為: 聯系具有多樣性。要求我們

要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件,一切以時間、地點、條件為轉移。

4.整體和部分原理及方法論:唯物辯證法認為:整體居于主導地位,統率著部分,整體具有部分所沒有的功能。這要求我們要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優目標。唯物辯證法認為:部分制約整體,在一定條件下關鍵部分甚至會對整體的發展起決定作用。當各部分以合理結構形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發揮。我們要搞好局部,使整體功能得到最大發揮。

5.系統與要素的關系原理:唯物辯證法認為:系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統具有整體性、有序性、內部結構的優化趨向性。要求我們用綜合的思維方式來認識事物,掌握系統優化的方法,著眼于事物的整體性,要注意遵循系統內部結構的有序性,要注意遵循系統內部結構的優化趨向。

(2)發展觀(辯證法的基本觀點之一、總特征之一)(第八課唯物辯證法的發展觀)

1.事物是變化發展的原理及方法論:唯物辯證法認為: 一切事物都是變化發展的,這要求我們要用發展的觀點看問題。

2、發展的實質唯物辯證法認為:發展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。這要求我們要用發展的觀點看問題,樹立創新意識。

3、事物前進性和曲折性相統一原理及方法論:(發展的途徑)唯物辯證法認為:事物發展的總趨勢是前進的,而發展的道路是曲折的,任何事物的發展都是前進性與曲折性的統一。要求我們既要看到光明的前途,對未來充滿信心。至此新事物成長壯大,又要做好充分的思想準備,敢于接受挫折和考驗。

4、量變和質變相互關系原理及方法論:(發展的狀態)唯物辯證法認為:事物的發展總是從量變開始的,量變是質變的必要準備。質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路,使事物在新質基礎上開始新的量變,這樣循環往復,不斷前進。這就要求我們 ① 要重視量的積累,為質變創造條件。②在量變達到一定程度時,要不失時機地促成飛躍。③堅持適度原則,控制量變的限度

5、物質和運動不可分原理及方法論:唯物辯證法認為:運動是物質的存在方式和固有屬性。運動是物質的運動,物質是運動的承擔者。要求我們在物質運動中把握事物。

6、運動和靜止的辯證關系原理及其方法論唯物辯證法認為:世界上的一切事物都處在運動變化之中,運動是無條件的、永恒的、絕對的,靜止是運動的特殊狀態,靜止是有條件的、暫時的、相對的。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。要求我們認識事物既要看到絕對運動,又要承認相對靜止。

(3)矛盾的觀點(根本觀點實質與核心)(第九課 唯

物辯證法的實質和核心)

1.矛盾就是對立統一原理及方法論 唯物辯證法認為:矛盾就是對立統一。矛盾具有同一性,矛盾雙方相互依賴、相互貫通,在一定的條件相互轉化。矛盾具有斗爭性,矛盾雙方既相互排斥、相互對立、相互分離的傾向和趨勢。這就要求我們要用一分為二的觀點看問題。

2.矛盾的同一性與斗爭性辯證關系原理:唯物辯證法認為:同一性與斗爭性是矛盾的兩個基本屬性,同一以差別和對立為前提,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。

3.矛盾的普遍性原理及方法論:唯物辯證法認為:矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中,矛盾貫穿于每一事物發展過程中的始終。事事有矛盾,時時有矛盾。這要求我們要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾,運用一分為二的觀點看問題,4、矛盾的特殊性原理及方法論:唯物辯證法認為:矛盾著的事物及其每一個側面都各有其特點,矛盾具有特殊性,這要求我們要具體問題具體分析。

5.矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理及方法論:唯物辯證法認為:矛盾普遍性和特殊性是辯證統一、相互聯結的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性。二者在不同的場合還可以相互轉化。要求我們學會科學的工作方法:堅持一般號召和個別指導相結合,抓好典型;掌握從特殊到一般到特殊的科學的認識秩序。把馬克思主義普遍真理同中國具體國情結合起來。

6.主次矛盾相互關系原理及方法論: 【“辦事情”專用】唯物辯證法認為:主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位,起著決定作用。主、次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉化。這要求我們想問題、辦事情要善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;恰當地處理次要矛盾,學會統籌兼顧。堅持兩點論和重點論的統一。(關鍵詞:重點、中心、關鍵、核心、中心環節、第一要務、重中之重、首位、突出地位)

7.矛盾主次方面相互關系原理及方法論【“看問題”,“判定性質”專用】唯物辯證法認為:矛盾的主要方面處于支配地位,起主導作用,事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相互影響,在一定條件下可以相互轉化。這要求我們看問題是既要全面,又要分清主流和支流。堅持兩點論和重點論的統一。(關鍵詞:主流、方向、大局、性質、主體、實質、優劣、利弊、好壞、分析形勢)

8.兩點論和重點論相統一的原理:(主次矛盾和矛盾的主次方面關系原理)主、次矛盾和矛盾的主、次方面關系原理要求我們:要堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。兩點論和重點論是統一的,兩點論是有重點的兩點論,重點論是看到兩點中的重點。堅持兩點論,就是認識復雜事物既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;認識一個矛盾是既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要

1、方面。堅持重點論,就是認識復雜事物時要這種住主要矛盾,認識一個矛盾時要著重把握矛盾的主要方面,抓住主流。反對一點論和均衡論。

(4)辯證的否定觀和創新意識(第十課 創新意識和社會進步)

1、辯證的否定觀原理及其方法論唯物辯證法認為:辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己,是事物發展的環節,是聯系的環節。辯證否定的實質就是“揚棄”。要求我們,必須樹立創新意識,立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創新與發展

2、辯證法的革命精神和批判性思維神的原理及其方法論辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解,即對現存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的革命的和創新的。辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破,要創新就要有批判和發展。這就要求我們:密切關注變化發展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規陳說,敢于破除落后觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。

3、創新是民族進步的靈魂科學的本質是創新,創新推動社會生產力的發展。實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導,通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及各個方面的創新,推動生產關系和社會制度的變革。創新推動人類思維和文化的發展。創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,是一個政黨永葆生機的源泉。

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