第一篇：高中哲學生活古詩詞哲理

1.和實生物，同則不繼——矛 盾 2.君子和而不同，小人同而不和——矛盾

3.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣——矛盾 4.有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。——矛盾 5.天下之至柔，馳騁天下之至堅。——矛盾

6.知其雄，守其雌；知其白，收其黑；知其榮，守其辱。——矛盾 7.兵強則滅，木強則折——矛盾雙方轉化 8.福兮禍之所倚，禍兮福之所伏——矛盾

9.亂生于治，怯生于勇。——矛盾在一定條件下相互轉化 10.方生方死，方死方生。——否定相對靜止

11.投之亡地而后存，陷之死地而后生。——矛盾雙方轉化。12.仁者見仁智者見智——不同人對同一事物有不同見解。13.家家有本難念的經——矛盾普遍性 14.薔薇總帶刺——矛盾的主次方面 15.金無足赤人無完人——矛盾的主次方面

16.最好蘋果酒帶著木桶味道，太陽里也有黑點——矛盾主次方面 17.士別三日當刮目相待——事物變化發展

18.物格而后致知，致知而后意誠，意成而后心正，心正而后修身，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。——聯系 19.人不能兩次踏進同一條河——事物是變化發展的 20.人一次也不能踏進同一條河——否認相對靜止

21.靜者靜動，非不動；靜即含動，動不舍靜。——絕對運動和相對靜止。22.天有常道矣，地有常數矣，君子有常體。——規律普遍性 23.日方中方睨，物方生方死——否認相對靜止 24.飛矢不動——否認相對靜止

25.旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而周。——絕對靜止，否認運動 26.物是觀念的集合。——唯心主義 27.萬物都在概念中動。——形而上學 28.生死有命，富貴在天——客觀唯心主義

29.日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉，寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。——事物運動 30.不是風動，不是幡動，仁者心動。——主觀唯心主義 31.世界發展是“絕對精神”的自我運動。——客觀唯心主義

32.世界的本源是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。——樸素唯物主義 33.世界是一團永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。——樸素唯物主義+辯證法運動觀 34.原子和虛空是世界的本源。——形而上學唯物主義

35.天地之變，陰陽之化，天地合而萬物生，陰陽接而變化起。——樸素唯物主義 36.氣者，理之依也，陰陽二者充滿太虛，此外更無他物。——樸素唯物主義 37.我的靈明便是天地鬼神的主宰。——主觀唯心主義 38.存在即被感知。——主觀唯心主義

39.理生萬事，理主動靜，未有此氣，已有此理。萬一山河大地都陷了，畢竟理卻在這里。——客觀唯心主義 40.上帝創世說。——客觀唯心主義

41.自然神不是別的，就是自然本身，人神不是別的，就是人本身。——唯物主義 42.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——社會存在決定社會意識（物質決定意識）43.到什么山，唱什么歌——具體問題具體分析

44.量體裁衣，看菜吃飯，因材施教。——具體問題具體分析 45.心病終須心藥醫，解鈴還是系鈴人——矛盾具有特殊性 46.水深魚集，林茂鳥集。——聯系

47.善有善報，惡有惡報。——否認聯系的客觀性

48.不讓下田，怎會耕田；不會耕田，怎能下田。——實踐與認識的關系 49.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——實踐是認識的基礎 50.不觀高崖，何以知顛墜之患，不臨深淵，何以知沒溺之患，不觀巨海，何以知**之患。——實踐是認識的基礎 51.橫看成嶺側成峰，遠看高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。——看問題的角度不同產生不同的看法 52.桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前，朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。——不同的立場會有不同的價值選擇和判斷 53.知之為知之，不知為不知。——實事求是、一切從實際出發 54.老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年壯心不已。——發揮主觀能動性 55.問渠那得清如許，為有源頭活水來。——實踐是認識的基礎

56.離離草原上，一歲一枯榮；野火燒不盡，春分吹又生。——新事物具有強大生命力。57.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——變化發展 58.射人先射馬，擒賊先擒王。——抓主要矛盾 59.近水知魚性，近山知鳥音。——實踐是認識的基礎 60.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——實踐是認識的基礎 61.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——群眾觀點和群眾路線 62.成玉須燒三日滿，辨材須待七年期——要重視量的積累 63.近朱者赤近墨者黑——聯系（外部因素的影響）64.日有所思夜有所想——意識是客觀存在的反映 65.按圖索驥——違反一切從實際出發

66.不登高山，不知天之高 ；不臨深淵，不知地之厚——實踐是認識的基礎 67.生死有命，富貴在天——客觀唯心主義

68.命里有時終須有，命里無時莫強求——客觀唯心主義 69.世異則事異，事異則備變——社會意識隨社會存在變化而變化 70.天不變，道亦不變——客觀唯心主義 71.盡信書，不如無書——實踐

72.擇其善者而從之，其不善者而改之——辯證否定 73.一葉障目不見泰山——只看部分不看整體

74.虛心使人進步，驕傲使人落后——矛盾雙方在一定條件下相互轉化 75.庖丁解牛，游刃有余——尊重客觀規律 76.揠苗助長，苗枯田荒——違反規律客觀性

77.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳——聯系（強大外部環境對事物的影響，沒有看到現象背后的本質）78.萬事只是一種不可名狀的旋風，瞬息萬變，拒絕以事物名稱，主張對客觀事物什么都不能說。79.霜從今夜起，月是故鄉明——意識的能動性 80.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合——規律具有客觀性 81.和而不同——矛盾同一性

82.身之所歷，目之所見，是鐵門坎——實踐是認識的基礎 83.其胸之竹，不是眼之竹——意識的能動性

84.天下妙土，必有妙眼，渠見妙果，便會妙手寫出來~~~~無他，只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未見，他絕不肯放手便寫，此良工之所永異與洛工也。85.樹欲靜而風不止——規律是客觀的 86.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——發展

87.我思故我在——唯心主義，我在故我思——唯物主義

88.真理是時間的女兒，不是權威的女兒——實踐是檢驗哲理的唯一標準 89.千里之堤毀于蟻穴——量變引起質變 90.一夫當關，萬夫莫開——抓住主要矛盾 91.一葉知秋——矛盾特殊性/聯系

92.一朝被蛇咬，十年怕井繩——犯了經驗主義錯誤，沒有調查研究，沒有做到一切從實際出發 93.一客失了信，百客不登門——量變引起質變

94.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——事物是變化發展的 95.牽一發而動全身——部分對整體的影響

96.忽疏小善，方恢大略，愚者千慮，必有一得，智者千慮必有一失——矛盾的普遍性 97.天下難事必作于易——矛盾雙方在一定條件下相互轉化

98.晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家，童孫未解供耕織，也徬桑蔭學種瓜 99.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——人的價值在于對社會的貢獻 100.勿以惡小而為之，勿以善小而不為——量變到一定程度會引起質變 101.木無本必枯，水無源必竭——聯系

102.思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存——矛盾雙方在一定條件下相互轉化 103.盲人摸象、坐井觀天、管中窺豹——把部分當成整體

104.貴上極則反賤，賤下極則反貴——矛盾雙方在一定條件下相互轉化 105.繩鋸木斷，水滴石穿——量變引起質變 106.失之東隅收之桑榆——矛盾對立統一 107.蟬噪林喻靜，鳥名山更幽——事物對立統一 108.形存則神存，形謝則神滅——唯物主義 109.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——聯系 110.種瓜得瓜種豆得豆，老鼠的后代會打洞——規律 111.青山遮不住，畢竟東流去——事物變化發展 112.斧斤以時入森林，材木不可勝用——尊重客觀規律 113.形者，有生之本——樸素唯物主義 114.百感交集——意識的能動性 115.三人成虎——量變引起質變

116.真理之川從他的錯誤之溝渠中流過——矛盾雙方相對立統一 117.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝——事物變化發展 118.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁——規律的客觀性 119.長風破浪會有時，直掛云帆濟闖海——前進性與曲折性的統一 120.天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法——規律

121.自古及今，法無不改，勢無不積，事例無變遷，風氣無不移易——事物的發展 122.路遙知馬力，日久見人心————量的積累 123.逝者如斯夫，不舍晝夜——事物永不停息地運動 124.欲知山中事，需問打樵夫——實踐是認識的基礎 125.讀書破萬卷，下筆如有神——量變的積累

126.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——事物發展前進性與曲折性的統一 127.鍥而不舍，金石可鏤——重視量的積累 128.讀書百遍其義自見——量變引起質變 129.亂花漸如迷人眼，淺草才能莫馬蹄 130.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——發展 131.近水樓臺先得月，向陽花木易為春——聯系

132.芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波——新事物必然戰勝舊事物 133.山重水復疑無路，柳暗花明又一村——矛盾/前進性與曲折性的統一 134.塞翁失馬焉知非福——矛盾雙方在一定條件下相互轉化 135.急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚各——矛盾的普遍性 136.喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也，和道之達道也，致中和，天地位焉，萬物育焉。137.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索————發展的道理是曲折的，發揮主觀能動性 138.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——矛盾的普遍性與特殊性的統一 139.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——矛盾的對立性和同一性 140.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來——新事物符合社會發展規律具有強大的生命力 141.前人種樹，后人乘涼——事物是發展的，要用發展的眼光看問題 142.凡事預則立不預則廢——發揮主觀能動性 143.失之毫厘謬以千里——真理的條件性 144.守株待兔——將偶然聯系當成必然聯系 145.皮之不存毛將焉附——聯系

146.邯鄲學步，東施效顰——矛盾具有特殊性需要具體問題具體分析。147.巧婦難為無米之炊——一切從實際出發

148.有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭——主觀愿望與客觀效果有時并不是一致的 149.百足之蟲死而不僵——舊事物任然強大，極力扼殺新事物 150.南轅北轍——超越范圍，路線不對，真理變繆誤 151.圍魏救趙，唇亡齒寒，蝴蝶效應——聯系 152.謙受益，滿招損——矛盾雙方轉化 153.鄭人買履——做事情要一切從實際出發

154.削足適履——違反具體問題具體分析和 一切從實際出發 155.刻舟求劍——絕對靜止

156.冰凍三尺非一日之寒——量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果 157.萬丈高樓平地而起——量變是質變的必要準備

158.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香——發揮主觀能動性/實現人生價值需要艱苦奮斗，頑強拼搏。159.防微杜漸——量變會引起質變

160.白馬非馬也——混淆矛盾普遍性與特殊性的關系 161.殺雞儆猴——矛盾普遍性

162.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜——人生的價值在于對社會的貢獻 163.不謀全局者，不足謀一域——整體處于統率地位，要立足整體。164.吃一塹，長一智——矛盾即對立統一，在一定條件下相互轉化。165.揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規律，必將受到規律的懲罰。166.謀事在人，成事在天——把發揮主觀能動性尊重客觀規律科學地結合起來。167.田忌賽馬—①事物在總體上的數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發生變化也能引起質變；②當個部分以合理的結構形成整體時，整體的功能就大于各個部分功能之和 168.近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發展的重要條件。169.十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。170.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”——事物運動是永恒的，無條件的 171.“興亡由人事，山川空地形”——事物的發展變化是有規律的。

第二篇：高中哲學成語中的哲理選擇題集錦

高中哲學成語中的哲理選擇題集錦（高考資料--政治科）2009/05/12 12:55 成語中的哲理選擇題集錦

1、“按圖索驥”給我們的哲學啟示是（）

A 要繼承前人經驗，不能割斷歷史 B 要從實際出發，不能迷信書本

C 要發揮主觀能動性，不能消極等待 D既要尊重規律，又要發揮主觀能動性

2、“按圖索驥”的做法屬于（）

A唯物主義 B本位主義 C經驗主義 D教條主義

3、宋朝畫家文與可擅長畫竹，友人寫詩贊曰：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這里的“胸有成竹”主要出自于（）A畫家的創作靈感 B文與可的美術天賦

C詩人的夸張和畫家的想象力 D文與可平時細心觀察形成的主觀映象

4、“胸有成竹”體現的哲學道理是（）

A意識是物質世界長期發展的產物 B意識是人腦的機能 C意識是對客觀事物能動的反映 D物質具有客觀實在性

5、“畫餅充饑”包含的哲理是（）

（1）意識不能正確地反映物質（2）不同的人對同一事物的反映不同（3）物質和意識是有區別的（4）物質是客觀存在的，意識不能代替物質 A（2）（3）（4）B（3）（4）C（3）D（4）

6、“望梅止渴”說明了（）

（1）望梅確實能解渴（2）望梅可暫時起到止渴的作用

（3）空想可以暫時安慰人，但終究不能代替現實（4）曹操的這種作法完全是唯心主義的

A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4）“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、這兩個成語都強調了（）

A物質的作用 B意識的作用 C意識對物質的反作用 D 實踐的重要性

8、實際上，“畫餅充饑”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”。這是因為（）

A意識不能代替物質 B物質可以代替意識C精神的東西并不重要D物質和意識沒有區別

9、“掩耳盜鈴”的錯誤，在于違背這樣的哲理（）

（1）物質決定意識，意識是物質的反映（2）意識對物質有能動作用（3）意識能動作用要受物質決定作用制約（4）意識決定于物質

A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）

10、“拔苗助長”的故事告訴我們（）

A只要發揮主觀能動性，就能取得成功經驗 B發揮主觀能動性往往失敗

C發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎D沒有發揮主觀能動性因而導致失敗 “拔苗助長”卻事與愿違，“庖丁解牛”則事半功倍。據此回答

11、“拔苗助長”錯誤主要在于（）

A夸大了客觀條件對主觀能動性的制約作用 B忽視了人的主觀能動性，創造性 C夸大了人的主觀能動性，忽視了規律的客觀性D強調了規律的客觀性，否認了人的主觀能動性

12、“拔苗助長”的哲學寓意是（）

（1）發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎（2）事物之間的聯系是客觀的（3）內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因通過內因起作用（4）主觀能動作用是從屬的、派生的，總要受到規律的制約

A（1）（2）（4）B（2）（3）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）

13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因為他（）

A尊重規律，能在事物運動中把握規律 B具有創造性思維，認識了一切規律 C發揮了主觀能動性，利用規律為人類謀福利D熱愛解牛工作，有利可圖調動了工作積極性

14、這兩個成語共同說明了（）

A物質決定意識，意識對物質有巨大的反作用

B人具有主觀能動性，可以自覺地認識與利用創造規律

C實踐決定認識 D發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎

15、“智子疑鄰”的主要錯誤在于（）

A對墻壞必被盜未能預見 B不及時筑墻，造成其財產損失 C憑主觀經驗辦事 D憑主觀想象代替客觀事實

16、“智子疑鄰”告訴我們（）

A感性認識有待于發展到理性認識 B意識是客觀事物在人腦中的反映 C實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D人們立足點不同對客觀事物反映結果也不同

17、“審時度勢”是說（）

A客觀規律和客觀條件制約著人的主觀能動性的發揮 B既要發揮主觀能動性，又要端正主觀動機

C人的主觀能動性能分析利用條件達到活動的最佳效果 D主觀能動性發揮受一系列主觀因素制約

18、將上題中的觀點運用于市場經濟中，要取勝必須（）A改造和利用規律 B自覺遵循和運用規律 C加強國家的宏觀調控 D實行對外開放

19、“盡力而為”符合下列哲理（）

A物質和運動不可分 B事物是變化發展的

C客觀規律制約主觀能動性的發揮 D辦事情要取得成功，必須發揮主觀能動性 20、我們之所以要“盡力而為”是（）

（1）具有良好的精神狀態的需要（2）認識事物本質與規律的需要（3）運用規律和條件改造世界的需要（4）克服困難，取得勝利的需要 A（1）（2）（3）B（1）（3）（4）C（2）（3）（4）D（1）（2）（4）

21、“削足適履”違背的哲理是（）

A物質決定意識 B意識是物質的反映 C意識能正確地反映客觀事物 D意識是人腦的機能

22、“杞人憂天”錯在（）

A否認世界的物質性 B否認物質世界是運動的 C否認物質運動是有規律的 D否認物質是運動的主體

23、“人定勝天”思想（）

A是正確的，人的力量是無窮的 B是錯誤的，它否認了世界的物質性 C是不科學的，它片面夸大了主觀能動性，而否認了規律的客觀性 D是正確的，它承認人有主觀能動性

24、“事在人為”的觀點錯在（）

A承認和強調了人的主觀能動性 B否認人的主觀能動性的重要性 C否定人的主觀能動性的決定作用 D夸大人的主觀能動性的作用

25、“巧婦難為無米之炊”，說明了（）

A必須善于發揮人的主觀能動性 B物質是不以人的意志為轉移的客觀實在

C人既不能創造規律，也不能消滅規律 D人的能動作用受客觀條件制約

26、“鍥而不舍”的哲學寓意是（）

A做事往往有兩種相反的結果出現 B主觀能動性決定辦事的實際效果

C認識世界，改造世界必須有良好的精神狀態 D發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎

27、“公說公有理，婆說婆有理”是（）

（1）不正確的，因為客觀事物的本來面目是唯一的

（2）正確的，因為在認識上有“仁者見仁，智者見智”的現象（3）由于人們的立場不同，對同一事物反映不同（4）由于人們的認識不同，在行為上應該各行其是 A（1）（4）B（1）（3）C（2）D（1）（3）（4）

28、“仁者見仁，智者見智”的哲學寓意是（）

A物質決定意識 B意識對物質有反作用

C一個人的知識構成影響著認識客觀事物作出的結論 D一切從實際出發

29、“欲速則不達”的哲學寓意是（）

A發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎 B要提高辦事效率，必須充分發揮主觀能動性

C物質決定意識，一切從實際出發 D要取得事業成功，必須按常規辦事 30、下列成語具有辯證法思想的是（）

（1）抱薪救火（2）滄海桑田（3）唇亡齒寒（4）覆巢無完（5）畫餅充饑（6）揮汗如雨

A（4）（5）B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）

31、下列具有辯證法思想的是（）

（1）動中有靜，靜中有動（2）是亦彼也，彼亦是也（3）對癥下藥，量體裁衣（4）因時制宜，因地制宜

A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)32下列成語中屬于形而上學的有()(1)滴水穿石(2)物極必反(3)刻舟求劍(4)斷章取義(5)墨守成規(6)淺嘗輒止(7)統籌兼顧(8)固步自封

A(1)(2)(6)(7)B(3)(4)(5)(6)(8)C(1)(3)(4)(5)(6)D(3)(4)(5)(6)(7)

33、“刻舟求劍”中的楚國人（）

（1）承認物質，否認運動（2）承認運動是物質的運動（3）承認物質是運動的主體

（4）否認物質和運動是不可分割（5）屬于唯心主義的觀點（6）屬于形而上學唯物論的觀點

A（1）（3）（4）（6）B（1）（4）（6）C（3）（4）（6）D（1）（4）（5）

34、“刻舟求劍”之所以落空，是因為那個楚國人（）（1）否認了物質的存在（2）背離了物質的運動規律（3）離開了物質空談運動（4）靜止地看問題 A（1）（3）B（2）（4）C（1）（4）D（2）（3）

35、“涸澤而漁”的做法從哲學上看（）（1）忽視了意識能夠反作用于客觀事物

（2）否認了世界的物質性（3）無視事物之間聯系的客觀性

（4）只顧眼前利益，不顧長遠利益，沒有正確把握事物的因果關系 A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）D（3）（4）

36、“趨利避害”、“揚長避短”包含的哲理是（）A事物是普遍聯系的 B物質和運動是不可分的

C運動和靜止是辯證統一的 D原因和結果在一定條件下可以互相轉化

37、“舍足保車”體現辯證法原理是（）

A一切從實際出發 B物質運動是有規律的，要按規律辦事 C整體與局部相互依賴，整體高于局部 D矛盾主次方面辯證關系

38、“未雨綢繆”這一做法包含的哲理是（）

A原因和結果的關系 B整體和局部的關系 C具體問題具體分析 D量變和質變關系

39、“坐井觀天”之所以作貶義用，是因為它（）

A夸大意識的能動作用B割裂整體與局部關系C違背了規律的客觀性D陷入唯心主義

40、“萬事如意”從哲學上看違背了（）哲理

A世界的物質性 B矛盾的普遍性 C矛盾特殊性 D運到的絕對性

41、“好事多磨”包含的哲理是（）

A量變達到一定程度，必然會引起質變B外因是事物變化發展的條件 C一切事物都是變化發展的 D事物的發展是有規律的

42、“螳螂捕蟬，黃雀在后”說明（）

（1）客觀事物都是普遍聯系的（2）無論辦什么事都要瞻前顧后，通盤考慮（3）要時時注意一種傾向掩蓋另一種傾向（4）考慮問題切忌思維的直線性、單一性

A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4)C(1)(2)D(2)(3)

43、“怨天尤人”錯在（）

A只強調主觀，是主觀唯心主義 B只強調客觀，是客觀唯心主義

C割裂內因與外因的關系 D只強調客觀情況，否認主觀原因，是唯心主義

44、“實事求是”體現了（）

（1）客觀規律和主觀能動性的統一（2）唯物論和辯證法的統一（3）在實踐基礎上，主觀和客觀的統一（4）革命性和科學性的統一 A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）

45、“居安思危”的哲學寓意是（）

（1）矛盾著的雙方在一定條件下相互轉化（2）事物是不斷運動、變化、發展的（3）矛盾雙方的對立統一是不可分割的（4）想問題、辦事情要一分為二 A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）

46、“新陳代謝”的哲學寓意是（）

（1）物質的運動是有規律的（2）矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互轉化（3）內因是事物變化發展的根本動力（4）新事物必然戰勝舊事物

A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）（4）D（1）（2）（3）（4）

47、下列成語、俗語、古語與有關哲理對應正確的是（）

（1）防微杜漸-----量變與質變的辯證關系（2）嚴師出高徒-------內外因辯證關系

（3）好事多磨-事物發展前進性與曲折性統一（4）千里之堤，潰于蟻穴--內外因辯證關系

A（1）（2）B（1）（2）（3）C（3）（4）D（2）（3）（4）

48、下列說法體現量變與質變的辯證關系的有（）

（1）守株待兔（2）千里之行始于足下（3）水滴石穿，繩鋸木斷（4）物極必反（5）墨守成規（6）吃一塹長一智（7）一趾之疾，喪七尺之軀（8）失敗為成功之母

（9）斷章取義（10）統籌兼顧

A（2）（3）（7）B（4）（5）（6）（8）C（1）（9）（10）D（3）（6）（9）

49、上題中的說法屬于形而上學觀點的有（）

A（1）（2）（3）（4）B（5）（6）（7）（8）C（1）（5）（9）D（2）（8）（10）

50、上題中的說法符合矛盾雙方在一定條件下相互轉化觀點的有（）

A（1）（2）（3）B（4）（5）（6）（7）C（6）（7）（8）（9）D（4）（6）（8）

51、“揚湯止沸”，不如“釜底抽薪”。這一說法體現的哲理是（）

A矛盾的主要方面對事物發展起主導作用B集中力量解決主要矛盾是做好工作的關鍵

C要善于統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾D矛盾雙方的地位是不平等的

52、“防微杜漸”的哲學寓意是（）

（1）量變到一定程度會引起質變（2）矛盾次要方面影響矛盾的主要方面，不能忽視矛盾的次要方面（3）要堅信事物發展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重視意識的反作用

A（1）（3）B、（2）（3）C（1）（2）D（3）（4）

53、“防微杜漸”與“微不足道”兩個成語的內涵是對立的，在哲學上表現為（）A唯物主義和唯心主義的對立 B量變質變原理與靜止孤立觀點的對立 C唯物主義與唯心主義的對立 D內外因關系原理與外因決定論的對立

54、“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯在（）

（1）違背了一切從實際出發，實事求是的原則（2）否認了矛盾的特殊性原理（3）違背了具體問題具體分析原則（4）否認了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化的哲學原理

A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）

55、“種瓜得瓜，種豆得豆”的哲學寓意是（）

（1）事物的運動是有規律的，規律是客觀的（2）內因是事物變化發展的根本原因

（3）事物的聯系是客觀的（4）要一切從實際出發，反對主觀主義（5）事物內部特殊 矛盾 規定其特殊本質

A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）（5）C（1）（2）（5）D（2）（3）（5）

56、“種瓜得瓜，種豆得豆”是因為（）

A內因是事物變化發展的條件 B內因是事物變化發展的動力 C內因是事物變化發展的源泉 D內因決定事物的性質和方向

57、“種瓜得瓜，種豆得豆”與“四季循環，晝夜更替”的共同點是（）A都是一種因果聯系 B都是事物的質變和發展

C都是事物的本質聯系 D都是事物運動過程中的必然聯系 “塞翁失馬，焉知非福？”據此回答：

58、該成語主要說明的哲學道理是（）

A矛盾雙方依據一定條件各向自己相反的方向轉化 B事物的變化發展是有規律的

C普遍聯系的觀點 D外因是事物變化發展的依據

59、對我們青年學生的指導意義有（）

（1）矛盾是普遍存在的，因而要正視而不能躲避矛盾

（2）我們要懂得“福”與“禍”是對立的，因“福”得“禍”是絕對的，日常生活中要善待“禍”

（3）矛盾雙方的轉化是有條件的，且都是積極的，因此要積極創造條件，推動矛盾雙方的轉化

（4）老翁因其兒子沒被應征入伍，戰死沙場而認為是“福”是不對的，因為他的觀點違背了一分為二的觀點，混淆了戰爭的性質界限

A（1）（4）B（2）（3）C（1）（2）（4）D（1）（3）（4）60、下列看法最能體現矛盾的統一的是（）

A積勞成疾 B聲東擊西 C因材施教 D居安思危

61、下列成語與“梅花香自苦寒來”這一詩句包含共同哲理的是（）A只見樹木，不見森林 B艱難困苦，玉汝于成 C金無赤足，人無完人 D滿招損，謙受益 62、“過猶不及”在哲學上符合（）的辯證關系

A內因和外因 B量變和質變 C認識和實踐 D主觀能動性和規律的客觀性

63、“頭痛醫頭，腳痛醫腳”這句話（）

A包含了矛盾特殊性原理 B體現了具體問題具體分析原則 C揭示了形而上學的片面性 D反映了事物聯系的具體性 64、“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，從認識論看是（）

A實事求是的態度 B從客觀實際出發的態度 C具體問題具體分析 的方法 D只看現象不看本質的方法 65、“盲人摸象”的哲學寓意是（）

（1）感性認識是不可靠的（2）要堅持全面觀點，克服片面性（3）要獲得對事物本質的認識，占有感性材料必須全面完整

（4）要從整體上把握事物聯系，只從感知事物局部特征下結論是錯誤的 A(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)66、“生不逢時”包含的哲理是（）

A人生價值實現需要一個良好的社會教育環境和家庭環境 B社會意識對社會存在有反作用

C人生價值實現首先需要一定的社會歷史條件 D提高全面素質是實現人生價值的重要條件 67、“愚公移山”與“田忌賽馬”這兩個故事共同包含的哲理是()A、事物數量的增減引起質變 B、事物的量變引起質變 C、量變和質變是事物發展的兩種狀態

D、構成事物的成分由于結構和排列秩序上的變化引起質變

答案（成語哲理）

1----

5、BDDCB 6---

10、CBACC 11--

15、CDADD 16---20、DCBDC 21--

25、ACCDD 26-30、CBCAD31---

35、CBBBD 36--40、ACABB 41---

45、ABCDD 46--50、DBACD 51-

55、BCBBB56----60、DDAAD 61-65、BBCDD 66-67CB

第三篇：高中古詩詞全集（精選）

氓 《詩經》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。

既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。迢迢牽牛星 漢樂府

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。

短歌行 曹操

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

離騷 屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

歸園田居 陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復得返自然。

虞美人 李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

雨霖鈴 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

聲聲慢 李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

永遇樂?京口北固亭懷古 辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

登高 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

秋興八首 杜甫

其一

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風去接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

《詠懷古跡·其三》

作者：杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論

錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

馬嵬 其二

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

李憑箜篌引 李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，3

欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

蜀道難 李白

噫吁嚱，危呼高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

滕王閣序 王勃

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

勸學 《荀子》

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。師說 韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

阿房宮賦 杜牧

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

六國論 蘇洵

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，5

與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者，無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

游褒禪山記 王安石

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

前赤壁賦 蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方 6

其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

陳情表 李密

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是以臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知；皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

屈原列傳司馬遷

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

琵琶行（節選）白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。荊軻刺秦王

座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。8

頃之未發，太子遲之，疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽。”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

逍遙游 莊子

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼（a）者，而后乃今將圖南。

蜩（tiáo）與學鳩笑之曰：“我決（xua）起而飛，搶（qiāng）榆枋（fāng）而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂（chōng）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò），蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之，不亦悲乎？

湯之問棘也是已：“窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。

故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

季氏將伐顓臾《論語。季氏》

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓（zhuān）臾（yú）。” 孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相（xiàng）矣？且爾言過矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龜玉毀于櫝（dú）中，是誰之過與？” 冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”

寡人之于國也《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(ya)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。

“不違農時，谷不可勝(shēng)食也;數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪（sāng）死無憾也。養生喪（sāng）死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜（chù），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（piǎo）而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

報任安書 司馬遷

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，終其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!

《定**》蘇軾

【序】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

蝶戀花

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！

望海潮

柳永

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。

煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。

云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。

市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。

有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。

千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉忱紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

水龍吟

登建康賞心亭 辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻（jì）。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人？喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。

第四篇：高中必備古詩詞

1.古詩十九首

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

2.渡漢江

唐 宋之問

嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

3.馬詩

唐 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

4.登幽州臺歌

唐

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

5.逢雪宿芙蓉山主人

唐 劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

6.烏衣巷

唐 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

7.使至塞上

唐

王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候吏，都護在燕然。

8.少年行

唐

王維

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

9.春夜喜雨

唐

杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

10.聞官軍收河南河北

唐

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

11.旅夜書懷

唐

杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟 星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。

12.送友人

唐

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

13.宣城見杜鵑花

唐

李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

14.過故人莊

唐

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

15.泊秦淮

唐

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

16.題都城南莊

唐

崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風。

17.商山早行

唐

溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

18.赤壁

唐

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

19.出塞二首

唐

王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

20.送杜少府之任蜀川

唐

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

21.暮江吟

唐

白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

22.約

客

宋

趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

23.北陂杏花

宋

王安石

一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

24.元

日

宋

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符

25.釵頭鳳

宋

陸游

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳； 東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫！

26.寄黃幾復

宋

黃庭堅

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。

27.題秋江獨釣圖

清

王士禎 zhēn 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

28.長相思·山一程

清

納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

29.木蘭詞·擬古決絕詞柬友

清

納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

30.靜女（靜女其姝）

先秦 詩經

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

31.關雎

先秦 詩經

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

32.蒹葭（蒹葭蒼蒼）

先秦 詩經

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

33.風雨（風雨凄凄）

先秦 詩經

風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？ 風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？ 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？

34.子衿 先秦 詩經

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

35.黍離 先秦 詩經

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。

行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此

何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

36.桃夭 先秦 詩經

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

37.漢樂府 上邪

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

38.古詩十九首·青青陵上柏

(兩漢)

青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為保。驅車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮搖踵望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫?

39.古詩十九首·行行重行行

(兩漢)

行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

40.短歌行 曹操

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

41.燕歌行 曹丕

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭舊鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空犢，憂來思君不能忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

42.白馬篇 曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

43.《詠懷》

阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。

44.飲酒 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

45.時運四章 陶淵明

邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌余靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。

洋洋平澤，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂。

延目中流，悠想清沂。童冠齊業，閑詠以歸。我愛其靜，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。

斯晨斯夕，言息其廬。花藥分列，林竹翳如。清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在余。

46.歸園田居 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

47.歸園田居 陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜⒂，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

48.玉階怨

謝眺

夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極。

49.晚登三山還望京邑

謝眺

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。

余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉，誰能鬒不變？

50.春江花月夜（唐）張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

51.次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

52.黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

53.山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

54.辛夷塢 王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

55.鳥鳴澗 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

56.蜀道難 李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

57.將進酒 李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

58.宣州謝朓樓餞別校書叔云

李白

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣（hān）高樓。

蓬萊（pénglái）文章建安骨，中間小謝又清發（fā）。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱（chèn）意，明朝散發弄扁（piān）舟。

59.月下獨酌四首

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

60.送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

61.望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

62.早發白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

63.贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

64.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

65.夜宿山寺

李白

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

66.獨坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

67.春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

68.宣州謝眺樓餞別校書叔云

李白

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣（hān）高樓。蓬萊（pénglái）文章建安骨，中間小謝又清發（fā）。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱（chèn）意，明朝散發弄扁（piān）舟。

69.玉階怨

李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

70.古朗月行

李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

71.峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

72.燕歌行 高適

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。

73.別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

74.登高 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

75.蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

76.詠懷古跡

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

77.茅屋為秋風所破歌

杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

78.旅夜書懷

杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

79.客至 杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

80.春夜喜雨

杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

81.春望 杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

82.江南逢李龜年

杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

83.贈花卿 杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

84.客至 杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

85.旅夜懷書

杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

86.月夜 杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

87.望岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

88.月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

89.飲中八仙歌

杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

90.寄李儋元錫

韋應物

去年花里逢君別，今日花開已一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓

91.上陽白發人

白居易

上陽人，上陽人，紅顏暗老白發新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何!君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白發歌!

92.游子吟 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

93.李憑箜篌引

李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

94.錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

95.無題 李商隱

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

96.無題 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

97.泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

98.寄揚州韓綽判官

杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

99.從軍行 王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

100.出塞 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

101.竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

102.望月懷遠

張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

103.商山早行

溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

詞

1.菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

2.菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

3.鵲踏枝(五代）馮延巳

誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。

4.攤破浣溪沙

(五代)李璟

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干。

5.虞美人（五代）李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

6.浪淘沙令 李煜(五代)簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

7.烏夜啼 李煜(五代)昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。

世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。

8.相見歡（五代）李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

9.漁家傲（五代）李煜

塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚。

10.蘇幕遮 范仲淹(宋代)碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

11.浣溪沙（宋代）晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

12.蝶戀花(宋代)晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

13.破陣子·春景（宋代）晏殊

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

14.蝶戀花（宋代）歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

15.八聲甘州（宋代）柳永

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

16..雨霖鈴 柳永(宋代)寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

17.臨江仙(宋代)晏幾道

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

18.鷓鴣天(宋代)晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

19.江城子(宋代)蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

20.江城子·密州出獵

(宋代)蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

21.水調歌頭（宋代）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

22.念奴嬌·赤壁懷古（宋代）蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

23.浣溪沙（宋代）蘇軾

徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

24.定**(宋代）蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作

此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

25.水龍吟·次韻章質夫楊花詞

（宋代）蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

26.卜算子·黃州定慧院寓居作

(宋代)蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

27.踏莎行(宋代）秦觀

霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

28.鵲橋仙 秦觀(宋代)

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

29.青玉案

賀鑄(宋代)凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

30.橫塘路 賀鑄(宋代)

凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶。只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？ 一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。

31.醉花陰 李清照(宋代)薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

32..聲聲慢 李清照(宋代)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

33.一剪梅 李清照(宋代)紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

34.武陵春 李清照(宋代)

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

35.如夢令(宋代）李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

36.如夢令(宋代)李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

37.摸魚兒 辛棄疾(宋代)淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

38.青玉案 辛棄疾(宋代)東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

39.西江月（宋代）辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

40.破陣子(宋代)辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

41.清平樂

村居 辛棄疾(宋代)

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

42.南鄉子

京口北固亭有懷

辛棄疾(宋代)何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。

43.菩薩蠻·書江西造口壁

（宋代）辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

44.丑奴兒·書博山道中壁

辛棄疾(宋代)少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

45.水龍吟·登建康賞心亭

辛棄疾(宋代)楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

46.滿江紅（宋代）岳飛

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

47.天仙子 張先(宋代)水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。

48.清平樂(宋代）黃庭堅

春歸何處。寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

49.蘇幕遮 周邦彥(宋代)

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。

家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

50.卜算子·詠梅(宋代）陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

51.揚州慢 姜夔(宋代)淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

第五篇：生活哲理

生 活 哲 理

【溝通技巧】1.講出來,不憋著,否則成見越來越深；2.不責備,不抱怨,不然只會使事情惡化；3.互相尊重,是溝通的基礎；4.絕不口出惡言；5.不帶著情緒溝通；6.確保溝通在理性基礎之上；7.承認我錯了,這可打開不少死結；8.說對不起,是最好的軟化劑男人比女人更需要愛，因為女人是男人的軟肋。

不是只有女人才會為情所困，我們男人也難過情關。只是我們嘴硬不好意思承認。老爸半輩子遇到無數醉酒的男人，十有八九是因為愛情。我們的軟弱無處發泄，只能擼胳膊挽袖子，大喊大叫，掩飾內心深處的假天空。你可以跟老爸提任何條件，但不要挃望你的男人像老爸那樣無條件地愛你。

全天下，我愛你，勝過愛任何人。但是千萬不要拿老爸這個標準，去要求你的男人。他不一定是不愛你，只是更期待一個成人對另一個成人的愛——“互相”陪伴、付出和包容。記住，是互相，幵且有條件。男人真的不必要太帥，但是要有自信。

在爸爸的閱歷里，一旦男孩子太帥，難克會驕傲起來，孤芳自賞、自以為是，男人最重要的自信。他可以矮，但是走路要抬頭挺胸。可以單眼皮，但眼睛要有光。可以戴牙套，但要敢放聲大笑。4 他現在沒有錢不重要，但要看他有沒有構筑未來的能力。

永遠不要羨慕那些生而富有的人。物質世界無窮盡，最重要的不是擁有什么，而是努力改善，使生活充滿希望，使生命天天向上。老爸不會要求你男朋友有太多錢，但是他賺的錢，明天，下個月，明年能夠慢慢地多一點。和男人交往的時候，不必介意去拜見他的父母大人。

我認為這是一種禮貌，也是觀察對方、了解對方最簡單最直接的方式。因為爸爸始終堅信，家教對一個人成長的重要性。從他父母身上能窺見這個男人未來的影子。從男人如何對待自己的父母，可以看出他的修養。你學會聰明地對待男人的甜言蜜語。

甜言蜜語妄聽之，不可當真，只有行動才能證明一切。不會說甜言蜜語的男人也許是不可愛的，整天把甜言蜜語掛在嘴邊的男人是一定不可靠的。說和做之間擁有一種微妙的平衡，說的多了，做的必然會受損。寧被聰明男人騙，不被蠢男人圍著轉。

你怎么能和一個笨人在一起？我只希望騙的好一點，讓你快樂，再騙的久一點——演成一種慣性，一輩子也就這么過去了。愛上一個人一定要珍惜，但珍惜的最好方式不是放縱而是兊制。愛是神秘的相遇，是不可逆的命運，愛要珍惜，但不要放縱。若你懂得珍惜和兊制，就能收獲更多的愛。所有的兊制里，身體尤甚。你多愛自己的身體，就有多愛自己。

【關于愛情】1有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。2 只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。3 舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。4 轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。來世你渡我，可愿？

44、一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。

一米陽光(@ljyjso)不該說的，爛在肚子里，謹防禍從口出；能夠做的，要馬上著手，拖沓的夢想，終究是泡影。要知道，你不是真理的化身，學會傾聽別人的意見；你一個人無法成其大，善于借助他人的力量；你幵非站在最高處，潛心找準自己最佳的位置。無論成敗得失，都不要攬功諉過，多些反思與總結，別在同一個地方摔兩次。

唯美中國風(@jcylmm)誰，執我之手，消我半世孤獨；誰，吻我之眸，遮我半世流離；誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，扶我之肩，驅我一世沉寂；誰,可明我意，使我此生無憾。我，執子之手，共你一世風霜；我，吻子之眸，贈你一世深情。我，撫爾秀頸，擋你此生風雨

【做人四項基本原則】①、不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會得到。②、壓抑自己沒必要，奉承巴結也沒必要，保持應有的人格力量將贏得更多機會和尊重。③、不要對誰特別好，也不要對誰特別不好，永遠不要被少數人所利用。④、相信自己比依賴別人重要，用盡心機不如靜心做事。

美妝訓練營(@msfl02)最喜歡的，不一定是最好的；最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是最值得珍惜的。有情能愛，有心能知，有緣能聚，有夢能圓。年輕的情懷，喜歡一個人，愛一朵花，其實幵沒有錯。人生短短幾十年，不要給自己留下遺憾，想笑就笑，想哭就哭，愛過，喜歡過，珍惜過，就是美麗的經典語錄(@vipboy)別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時間也不會虧待你，人生更加不會虧待你！

治愈系心理學(@geilivable)人渴望被承認，也就是別人的目光，但是同時，當別人的目光圍攏過來的時候，他又感到窒息，感到不自由。獲得承認和追求自由之間，有一個多么辯證的關系。——劉瑜《送你一顆子彈》

【美膚六個最佳時間】：①7：00 化妝水濕敷重點區塊集中亮白；

②7：30 搭配SPF系數較低的防曬產品；③9：00 遮瑕 淡化，解決局部暗沉問題；④12：00 保濕噴霧，隨時隨地補充水份；⑤21：00 定期去角質 美白，代謝沉淀黑色素；⑥22：00 做面膜深入凈白，重現晶透嫩滑。

幾米童話集(@kanshy)對自己說：我可以在，很痛的時候說沒關系。我可以在，難過的時候說無所謂。。

【對孩子“七不責”】1.對眾不責：要在眾人面 前給孩子以尊嚴。

2.愧悔不責：孩子能自省就 可以了。3.暮夜不責：克得孩子帶著沮喪情緒 入眠。4.飲食不責：易致脾胃虛弱；5.歡慶不 責：高興時經脈暢通，忽然受責，經脈憋住，易傷身。6.悲憂不責，恐傷倍至。7.疾病不 責，愛如良藥。早安！

【識字擂臺】容易讀錯的漢字：覬覦jìyú、齟齬jǔyǔ、囹圄língyǔ、魍魎wǎngliǎng、紈绔wánkù、鱖魚guìyú、耄耋màodié、饕餮tāotiè、踟躇chíchú、倥傯kǒnɡzǒnɡ、倥侗kōngtóng、彳亍chìchù、諂媚 chǎnmèi、佝僂gōulóu。下面圖中還有升級版，都來挑戰一下吧！

【人生需要放下的8樣東西】

1、壓力：累與不累，取決于心態；

2、煩惱： 快樂其實很簡單；

3、自卑：把它從你的字典里刪去；

4、懶惰：奮斗改變命運；

5、消極：絕望向左，希望向右；

6、抱怨：與其抱怨，不如努力；

7、猶豫：立即行動成功無限；

8、狹隘：心寬，天地就寬。(說話秘笈)

有的人本來很并福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很并福。這是因為，活得清醒的人，看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而活得糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此規得了人生的大境界。其實每個人都是并福的，只是你的并福常常在別人眼里

當你扛不住的時候就讀一遍：

1、靠山山會倒，靠人人會跑，自己最可靠。

2、沒人會陪你走一輩子，你要適應孤獨；沒人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。

3、與其用淚水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。

4、人生就像一杯不加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會褪去的余香。（轉）晚安！

“英國兒童十大宣言”一個名為“英國兒童十大宣言”的網帖非常流行，其內容非常具體，具有很強的可操作性。盡管幵不一定完全適合實際，但還是可以提供一些新的家庭教育思路，值得所有家長們借鑒。

1、平安成長比成功更重要 安全的權利。教育兒童人人有若干權利，如呼吸權。這種權利任何人不能剝奪。告訴兒童，任何人也無權剝奪兒童的安全權。安全重于一切。

2、背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸保護自己身體的權利。兒童應當知道身體屬于自己，身體的某些部分應被衣服所覆蓋，不許別人看，不許觸摸。兒童有拒絕親吻、觸摸的權利。

3、生命第一，財產第二 生命第一的權利。告訴兒童在遇到暴徒時有權獲得朋友的幫助或堅決拒絕暴徒的要求。許多暴徒表面兇狠，內心卻很膽怯。所以許多兒童齊心協力，一齊高喊：“滾蛋！”這通常能把壞人嚇跑。萬一遇到真正的身體威脅，兒童身小力薄，一般只能向壞人屈服。有時，孩子們會擔心被壞人搶去財產回家挨打受罵。例如有的小孩會想：如果壞人搶了我的自行車，父母準會打死我。應告訴孩子，他們的身體安全比自行車更重要得多。

4、小秘密要告訴媽媽向父母講真話的權利。向孩子保證，無論發生什么事情，只要孩子向父母講明真情，父母都不會怪罪的，而且會盡力幫助孩子。當兒童向大人說實話時，他們應被充分信任。大人應當馬上信任兒童幵及時幫助他們。例如，在性騷擾事件中，如果兒童向大人訴說，而未得到信任，這種騷擾會經年累月持續下

去。

5、不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果拒絕毒品與危險品的權利。有權不聽陌生人的話，不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果。有權對毒品、煙酒堅決說不。

6、不與陌生人說話與陌生人不打交道的權利。孩子有權不和陌生人說話。當陌生人與孩子說話時，孩子可以假裝沒聽見，馬上跑開。生人敲門可以不回答，不開門。告訴孩子，對陌生人不理睬是對的，小孩沒有能力幫助陌生人。大人絕對不會認為這是不禮貌的。

7、遇到危險可以打破玻璃，破壞家具緊急避險的權利。為了保護自己，兒童有權打破所有觃章與禁令。告訴孩子，在緊急之中，他們有權大叫、大鬧、踢人、咬人，甚至打破玻璃，破壞家具。司馬光打破缸就是典型事例。

8、遇到危險可以自己先跑果斷逃生的權利。遇到壞人、地震、大火，孩子應當果斷逃生，拔腿就跑。自警、自救、自助。可以不要等大人的挃揮。

9、不保守壞人的秘密面對侵害不遵守諾言的權利。告訴兒童，即使他曾發誓不告訴別人，但遇到壞人欺負一定要告訴家長，這些秘密千萬不要埋藏在心里。

10、壞人可以騙對壞人可以不講真話的權利。遇到壞人，可以不講真話。機智應對，才是好孩子。