第一篇：第四講讀書報告

耶林：為權利而斗爭

第一章法的起源

斗爭對法的重要性——以對假說的批判來論證法的起源

1.①法的概念在客觀和主觀的雙重意義上被應用?？陀^意義上是指由國家適用的法原則的總體、生活的法秩序；主觀意義上是指對抽象規則具體化而形成的個人的具體權利。但不論哪一種情形，法都必須通過斗爭這一手段獲得自身的存在并得以主張，斗爭是法的生命。②法的目標是和平，而實現和平的手段是斗爭。法必須經過斗爭和努力才能得以實現，不僅只是來自國家權力的努力，更是來自全體國民的努力，但并不是所有人都在進行斗爭，經常的情況是一些人歸于享受與和平，而其他人則歸于努力與斗爭，然而和平與享受只能是斗爭的產物，斗爭才是法的實踐。

2.①在法的實施上，毋庸置疑，國家對法秩序的維護是通過對不法侵害的斗爭進行的。關于法的成立，有關于法成立的薩維尼——普夫達學說，這是一種浪漫主義的觀念，認為法同語言的形成一樣，是一種無意識的自然結果，其有機的內在發展以學問與交易為支撐。然而，這兩種力量是極其有限的，法的發展方式與語言藝術有著極大的差別。薩維尼的自然形成說含有政治準則不能被人折服的極端宿命的錯誤，而普夫達的習慣法理論則是對習慣真義的完全誤解，事實上法是一個實力概念。

②法的變更的實質是其背后與現行法相聯結的既得利益和新崛起的利益之間的沖突，當既得利益出于自我保護本能而進行猛烈抵抗時，斗爭就是一種必然，其勝敗取決于雙方的力量關系，斗爭中法也只有靠摒除自己的過去，方得再生。這樣，法在歷史的發展過程中就表現為探索、角逐和斗爭，即艱苦的努力。這一點，不僅已被能夠看得見的歷史所證明，而且也同樣適用于對原始社會的推論?？傊?，法是斗爭的產物這一事實把國民和法緊密地聯結在一起，為法的誕生而必要的努力，不災禍，而是恩惠。

第二章斗爭是法的生命

斗爭的緣起——斗爭的目標——斗爭是一種義務

1.權利人主張的利益常常與否定其利益主張的人的利益相對抗，因而權利經常處于被侵害和被抑制的狀態下，斗爭也因此而來。在國際法上，表現為戰爭，在公法上表現為革命，而在司法上則表現為訴訟。

2.當權力被侵害時，有斗爭和逃避兩種選擇，他們都會伴隨犧牲，要么是權利成為和平的犧牲，要么是和平成為權利的犧牲。作者以民事訴訟為例，說明了斗爭的目標不僅僅是為了標的物的價值，更是對人格本身和法情感這一理想的追求和維護，訴訟也由單純的利益問題上升為人格問題，對于一個國家的斗爭來說也是這樣，不單是為了土地，更是為了榮譽和獨立。

3.法需要為了自身的生存而與不法行為進行斗爭，權利人對權利的主張，不僅是對自身的一種保護和義務，更是對法特別是現行法的一種維護，是對國家和社會的義務。

第三章為權利而斗爭是對權利人自己的義務

主張權利是生存條件之一——例子和法情感——放棄權利的后果

1.人類不僅是肉體的生命，還有精神生存問題，其條件之一是主張權利。當生存條件受到親侵害時，人就要通過對具體權利的主張進行保護。

2.刑事方面如盜竊和搶劫，不僅是對所有權的侵害，更是對法定權利的侵害，進而是對人格的否定；民事方面如拒不履行債務，特別是惡意的一種，是對權利的直接的故意侵害，因此必須通過主張權進行斗爭，這是每個人對自己的義務。法情感會隨階級，職業的不同而有不同的表現，其反應還取決于社會因素，但是一切權利人都必須保護自己的權利進而保護精神

生存的條件，保護法情感。

3.因膽小怕事而放棄權利，上升到處世觀，法本身將遭到破壞，在國際關系上則可能會導致國家的生存隱患，這是病態法情感的表現和產物，必須進行反對。

第四章主張權利是對社會的義務

法在主客觀意義上的關系——主張權利是對社會的義務——個人權利與法本身的一致性

1.具體權利只有在抽象的法規條件下才能成立，要從抽象的法當中獲得力量以維護其本身的存在，反之，具體權利的實現和斗爭又維護了抽象法的存在，是對法的一種守護。

2.權利人對權利的主張不僅是對自己權利的維護，是對自己的義務，而且在自己權利的范圍內維護了法本身，他們的行動所帶來的一般利益，已經不只是法的權威和尊嚴主張的理念利益，更是一種現實的利益，權利人通過法律維護了社會不可或缺的秩序。為權利而斗爭的意義，從最初的自我私利，首先上升到對人格和法情感的保護，最后再上升到了對社會法理念的實現，因而主張權利是對社會的義務。

3.個人權利和法本身具有內在的一致性，權利人自覺或不自覺的成為了國民使命的協助者。保護和主張個人權利就是對法本身的保護和主張，而對個人權利的侵害，就是對法本身的侵害，因而為權利而斗爭就是無法律而斗爭。從羅馬法來看，人民因權利受到侵害而激起的感情中，盡管有利己動機，但是道德的憤怒來自于法情感，是對褻瀆權利的道德性抗議，從德語和拉丁語，從劇本和小說中的人物形象來看，都是這樣。當然，在后面這些例子中，作者又闡述了國家法律制度的不完備對法情感產生的不良影響，為法律而斗爭變成了對法律而斗爭。

第五章為國民生活權利而斗爭的重要性

從為私法而斗爭到為公法和國家法而戰——法情感的培養

1.為權利而斗爭的動機經歷了從個人私利到人格倫理再到正義三個階段，法情感也由此逐漸升華。當民族的權利遭到侵害時，能夠為其進行斗爭的人，只能是在私法上為其權利而進行斗爭的人，因而一個民族和國家的政治地位與其法情感的健全與否直接相關。

2.法情感的培養是最重要的政治教育的任務之一，培養國民的法情感就是培養國家的健康與力量。其培養不是學校的理論教育，而是把正義原則貫徹于生活的一切方面，不僅要有外在機構，更要有完善的適合法情感的制度，特別是要反對專制主義（專制主義對法情感的破壞首先是從對個人權利的侵害開始的，具有極強的隱蔽性）和不法行為。

第六章現代羅馬法與為權利而斗爭

現代法與法情感的要求相去甚遠——羅馬法的三個階段——近代羅馬法的發展與法學宿命的過錯——斗爭是法永遠的天職

1.現代法與法情感的正當要求相去甚遠。它所到之處是無的放矢，現代法的構成與健全法情感及其本質要求，即對人格保護針鋒相對，而且它所衡量權利侵害的尺度只是外在性的物質價值，反映出來的是物質主義。其責任可歸于羅馬法。

2.羅馬法分為三個階段。第一階段是在其激烈程度上，完全漫無邊際、不知制的羅馬法法情感階段，將主觀上的不法和客觀上的不法不加區別，一并處理；第二階段是中期法上法情感有節制能力的階段，將主觀上的不法降格為客觀上的不法來處理；第三階段是后期帝政時代，尤其是查士丁尼法上的法情感的衰退萎縮階段，將古羅馬的法情感在私法中客觀化，維持了帝政時代的國家力量。

3.近代羅馬法的發展使得法與國民的法情感之間產生了大裂隙，法學犯了兩個原理性的過錯。其一是近代法學沒有認識到對權利的侵害，不僅是金錢利益，更是對法情感的侵害；其

二是由此建立起來的證據理論，它保護了被告而侵害了原告，甚至摧毀了法律。

4.作者認為應該把為權利而斗爭提高為義務，不僅是對個人還是國民，斗爭是法永遠的天職。

第二篇：新聞理論十講讀書報告

《新聞理論十講》

——讀書報告

張藝真

作者簡介：陳力丹，男，1951年2月生，漢族，籍貫江蘇省通州市。中國社會科學院新聞與傳播研究所研究員、學術委員會副主任、新聞學研究室主任；現為中國人民大學新聞學院新聞學責任教授、傳播學方向博士生導師、博士后流動站站長、《國際新聞界》月刊主編、新聞與社會發展研究中心新聞傳播所所長、新聞史教研室主任。

內容簡介：《新聞理論十講》是陳丹力教授理想狀態下最適合中國本土的新聞理論教材。摒棄傳統教材八股文式的寫作方法，用第一人稱，直白生動深入淺出，通俗易懂，讓人在淺顯易懂中由淺入深地了解新聞理論的基礎知識，打好扎實的理論基礎。主要分為十講：新聞與敘述事實、新聞價值、新聞真實、新聞客觀性原則、大眾傳媒的職能、新聞出版自由、新聞法、新聞職業道德和職業規范、宣傳學、輿論學。系統的為我們闡述了新聞報道內涵的相關法律規定。是一本充滿智慧、極富啟發的優秀讀本，同時是了解新聞專業的基礎讀本。

合上書本，第一印象，與之前讀過的一些學術論文的寫作方式截然不同，陳力丹教授沒有用那些抽象的論述，而是用第一人稱，以漫談和對話的方式來闡述新聞，讓我這個本科不是新聞的學生理解起來容易了很多，正如作者在“寫在前面”中所說“不說套話，可能是本書的特色”。讀完本書，認識頗多，對新聞學的認識又提高了一層。

首先這本書讓我們明晰了一些新聞學的基本概念，第一講“新聞與敘述事實”為我們區分了新聞與輿論、新聞與宣傳的概念和不同時期、不同國家對新聞的定義，而我國則是以陸定一先生的觀點為依據。在新聞的定義上，陳力丹教授指出，中國新聞學關鍵詞存在著“政治與學術的二元對應”的現象，如果對此不加以分辨，很容易用政治話語代替學術話語，導致概念的混亂，該書第一講引出“新聞”概念的時候，首先指出：常用的“新聞宣傳”“新聞輿論”是政治話語。然后分別對新聞與宣傳、新聞與輿論進行辨別，一開始就厘清了新聞概念的學術內涵。因為我之前是學法律的，四年的法科學習讓我的思維一直停留在一種法律判斷上，想當然的認為任何事物都會有一個既定的概念，而通過讀這本書，讓我開始出現新聞學的思維方式，明白在新聞學的領域，“新聞”一詞定義起來并不是我想的那么容易，從不同的角度出發定義出來的新聞是不一樣的，比如我們可以分別從新聞的功能、價值出發來定義新聞，或者我們還可以面向新聞界，面向社會大眾，面向學術界來分別對新聞做出定義。其中作者指出“有聞必錄”與新聞客觀性并不是一回事，并且運用了大量的案例來進行論述，在這之前我一直以為有聞必錄就是新聞客觀性，看了陳力丹教授的論述方覺我是多么的淺薄！這得益于作者對于概念的不同應用范疇、不同條件下的不同含義進行了區分，因為理論必須首先得在概念上明晰。例如“有聞必錄”與新聞的客觀性完全不是一回事；民主與自由、法制與法治，所指均有很大的差別，不能亂用，“新聞民主”之類更是說不通的概念，以此糾正那些在新聞理論中隨意使用、似是而非的概念。

另外使我印象最深刻的一講是第四講新聞客觀性原則，書里講了客觀性理念產生的背景和發展過程，分別是19世紀中葉開始政黨報刊向商業報刊的轉型、哲學上反不可知論的出現、現代傳播科技的發展。文中提到客觀性首先是一種新聞職業理念，新聞從業者要客觀的，不帶偏見的報道事實，但我想，報道是具有主觀性的，因為其中必定有新聞傳播的參與者——記者。只要傳播過程中有人的參與，就有主觀能動性的發揮，就避免不了或多或少、有意無意地摻雜進記者自己的思想、感情、立場、觀點等，就必然帶有一定的感情色彩。記者在取舍材料的時候就表達了他的主觀意志。也就是說，他們用某些材料而不用另一些材料，結果就不是一個完全客觀的報道，而是帶有某種傾向性的。所以我認為真正的新聞客觀性是不存在的。

還有第七講新聞法，讀完這一講我內心是有很大觸動的，中國的法律體系非常龐大復雜，法律資料可謂卷帙浩繁，但縱觀我國新聞立法的歷程，卻找不到一部規范新聞記者和媒體的《新聞法》，這不緊使我思考造成我國新聞法遲遲不能出臺的原因，書中提到世界兩大法系英美法系和大陸法系，在英美法系中可以找到規范新聞傳播活動的一些案例和習慣法，大陸法系國家主要是歐洲國家，它們大部分都有《新聞法》，只有少數國家沒有，而中國應該就屬于這少數國家之一，雖然中國的法律是自成一體具有“中國特色”，但卻是在大量借鑒大陸法系的基礎上形成的，為什么別的大陸法系國家都有《新聞法》，唯獨中國還沒有出臺？陳力丹教授在書中提到了五條難以出臺的原因，我認為我國的新聞立法之所以這么擱置下來，主要是因為1989年之后政治環境有一些變化，政府更強調社會穩定，而有人認為新聞立法可能導致不穩定。那我國還有沒有必要進行新聞立法呢？作者并沒有提到這一點，我認為還是有必要的。我國憲法規定，公民有言論、集會、結社和出版等自由。這是很好的原則和規定，但是這些原則具體實施起來很難，這樣，《新聞法》的價值就體現出來了，它是體現憲法精神、落實憲法原則的法律。所以說，新聞法對于大陸法系國家來說，其地位之高超出我們想象。新聞立法的重要價值在于，可以通過這樣一部法律管理新聞界和與新聞界相關的社會領域，賦予新聞界以采訪、報道、評論等權利，也讓新聞界承擔一定的義務，防止它對社會和公民個人造成損害。

通過對陳力丹教授的《新聞理論十講》，我對新聞學專業有了更深的了解。對以前一些混淆的概念有了更清晰的理解，明白新聞事實的重要性，在以后的新聞采訪和寫作中，要尊重事實遵守職業道德和新聞法規，更要學習陳教授對學問一絲不茍的研究精神和探索精神。

第三篇：《黃繼光》教案講讀

小學語文教學中學生自學能力的培養、思維能力的訓練的實質還是怎樣把語文課上成語文基本功的訓練課。依據四年級語文教學的要求，結合《黃繼光》這篇課文的特點及教學任務，以及學生對這篇課文知識內容和思想內容現有的認識水平，其教學結構和方法可做如下設計。

一、通過具體地區別“戰爭”、“戰役”、“戰斗”三個詞的意思，了解這篇課文所講的事是發生在什么時間、什么地方、以及什么情況下。

二、按課后第一思考題中4個小題的提示自讀課文，訓練分段。

第一步：在教師輔導下完成第1個小題，知道這個小題的內容應包括第1自然段。第2、3、4個小題由學生獨立完成。

第二步：再讀課文，逐個問題理解是講什么內容的，同時理解相關的詞語。

第三步：用“任務——困難——克服——完成”來概括各部分內容，理清敘述順序，明確課文是按照這次戰斗經過的順序記敘的。

第四步：由學生獨立分段，并講出分段的思路，懂得是受課后思考題的啟發，進而小結，給這篇課文分段的方法：是按照課后思考題的提示來分段的。

第五步：教師指出，四年級的許多課文都可以用這個方法幫助自己順利地分段。

（這五步，使學生通過有目的的兩次讀課文，對課文講的什么內容初步理解，并理清順序，自己悟出分段的方法，掌握規律。這是一個分段能力的訓練過程，學生在這個學習過程中學會了分段的一種方法。）

三、回答課后思考題，學習給課文概括段落大意的方法，懂得給寫人物為主的文章概括段意，要圍繞中心人物的活動，要扣住題目。在回答問題的同時，理解相關的詞語。

如第一段，要把“第五個夜晚，上級下達了黎明之前奪下敵人占領的597.9高地的命令”改為“黃繼光所在的營接受了……的任務。”第三段包括4、5、6自然段，概括段意時，要把3個自然段的內容都包括進去，少一點都不完整。

在這個過程中，要給學生留出練習說話的時間，要教給學生說；二是在歸納完各段段意后，讓學生自己悟出這課段意的特點——扣住題目，圍繞黃繼光的活動。

學生在練習歸納段意的過程中，不但加深了對課文內容的理解，而且掌握了寫人這一類課文歸納段意的方法，同時練習了說話。

四、根據課前的調查，順著學生的思路和現有的認識水平，提出“黃繼光怎樣不怕犧牲”這個主要問題，理解重點段——第3段。

先引讀第4自然段，使學生懂得由于戰斗環境的變化，黃繼光由匍匐——爬去——挪動，說明黃繼光的處境越來越危險，完成任務的困難越來越大。

再聯系第1、2段的內容，理解黃繼光為什么要更加頑強地向火力點靠近，而不停止前進？

接著啟發學生身臨戰斗的前沿陣地，如果看到身負重傷的黃繼光在暴風雨一樣的子彈中站起來，心里會有什么想法，會產生怎樣的感情，反復體會和朗讀第5自然段。

重點理解黃繼光最后的壯舉。結合插圖，教師演示“張開雙臂”，體會“張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口”一句的意思。想想他為什么要“張開雙臂”——身負重傷，必須用盡全力撲得遠一些；為什么要用自己的胸膛堵住敵人的槍口——沒有一件武器，規定的時間馬上就要到了，必須掃清戰友沖上高地的障礙；這個時候，他為什么明知要犧牲自己，還偏要這樣做——他感到……望著他，就是說他心里想著向指導員做的保證，他想著被壓在半山坡的戰友，他想著祖國人民的重任，他想著朝鮮人民的期望。

最后教師指出“不怕犧牲”是表現出來的行為，愛國主義、國際主義精神才是英雄的本質，是說他“為什么”能有這樣的壯舉。

（讓學生由一個一個描寫黃繼光行為的詞語中看到黃繼光的偉大形象，由黃繼光的心理活動中去體會黃繼光偉大的革命精神，懂得“愛國主義”、“國際主義”的含義。）

五、教師小結，聯系生活實際，擴展和引伸對愛國主義、國際主義的理解。

六、一個學生朗讀第3段，其他同學一邊聽一邊想象，使黃繼光堵槍口的英雄形象更清晰地在學生心目中樹立起來。

這個設計的意圖就是想解決以下3個問題：

1.怎樣在理解語言文字的同時滲透思想政治教育。

2.怎樣發揮學生的主體作用，在理解的過程中學會學習方法，體現由淺入深，由整體——部分——整體的認識過程。

3.怎樣突出中年級段的訓練，課堂上要展現學生學習、思維的過程，看到由不會到會的效果。

第四篇：講讀一本書雷鋒日記

走進崇高的心靈——重溫《雷鋒日記》

兵團電大十師分校：張桃美

當又一個春天來臨的時候讓我們重溫《雷鋒日記》再次走進雷鋒崇高的心靈，去體味雷鋒那感人至深的革命情懷。

翻開《雷鋒日記》，凝視著雷鋒清秀純真的面容和堅定自信的目光，突然有一種久違的春風撲面而來的感覺。“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。這就是雷鋒精神的實質。今年是雷鋒同志犧牲五十一周年，歷經半個世紀的時代變遷，雷鋒精神在過去、現在和將來都是教育和激勵人們前進的寶貴的精神財富，雖然時代發生了很大變化，但雷鋒一直活在人們的心里，雷鋒精神始終放射著奪目的光輝。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？??”雷鋒在1958年6月7日的這一連串詢問，就像人生的警鈴，時刻在提醒著人們。我想人只要活著，似乎總逃不過這些問題，人為什么而活著？怎樣活著生命才有意義？ 我在思索，而答案就在身邊，今年的1月23日，我們十師電大迎來了喬遷新址。那已是春節將至，學生們也都放假回家，街上大紅的燈籠襯托出濃濃的節日氣氛，勞累了一個學期的老師們也都盼著早一點放假，可是來到新學校，大家看到空蕩蕩的學校里門窗落滿灰塵，地面蓋滿灰漿，裝修垃圾隨處可見、厚厚的積雪鋪滿校園??老師們都犯起了難，可是校長王興萍說：“學生是我們的希望，再難也要搬！”王校長第一個擼起袖子，帶著大家整整打掃了四天衛生之后又帶領我們冒著零下40度的嚴寒把學校的桌椅、教學用具、學生床鋪行李一件件搬到新學校，又一連搬了三天。那是一年中最冷的寒冬臘月，滴水成冰。老師們忙的大汗淋漓，學?？倓仗幍挠嘟ū蠋煾邿?39度，依然還在忙里忙外，老師們都勸他先去醫院看看，可是老余卻堅定的說：“新校喬遷，我一定要親自搬！”退休在家休息的劉燕老師聽說了，也前來助陣。學校里還有4位90后的支教大學生，他們還都是剛走出校門的孩子，在父母的呵護下長大，可是他們一聽搬家，二話沒說，都留了下來，他們有的手上打出了泡，有的額頭蹭破了皮，可是沒有一個叫苦叫累，等學校搬完了，他們也錯過了買火車票的時間，這個年，是王校長把他們一一請回家過的年。新學期的第一次教職工大會上，校長熱淚盈眶的說：“學生們坐進了明亮的教室，住進了整潔的宿舍，家長放心了！領導放心了！感謝老師們，謝謝大家！”老師們也都抹起了眼淚。那是歡喜的淚，是感動的淚。我突然明白了，我尋找的答案就在這里，雖然當時沒有一個人提到雷鋒，但是那熱愛集體、無私奉獻、一心為公、全心全意為學生服務的精神正是雷鋒精神的精髓？雷鋒就在我們身邊，就在我們每一個人的心里！我翻開《雷鋒日記》關于生命的意義半個多世紀前的雷鋒，給出這樣的回答“我要把自己最可愛的青春獻給我們的祖國，做一個真正的共產主義革命戰士”。

大家知道其實從百般苦難中走來，雷鋒不滿七歲便成了孤兒，是鄰居收養了他。在他“周身的每一個細胞里”，都滲透了好心人的血液，尤其是“黨的血液”，這讓他倍加珍惜日后的幸福生活，“抱著感恩的思想埋頭苦干”，“開放出事業的花朵”。因為始終抱有一顆感恩之心，讓他感悟到：“我覺得自己活著，就是為了使別人過得更美好”，“自己辛苦點，多幫人民做點好事，這就是我最大的快樂和幸福。”重溫《雷鋒日記》，讓我們明白原來崇高的心靈就是來自樸素的感恩之情。

“青春啊！永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人。永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人”他要“把自己最可愛的青春獻給我們的祖國”。關于美，雷鋒也有自己深刻的理解，他認為戰士那褪了色的、補了補丁的黃軍裝是最美的，工人那一身油漬斑斑的藍工裝是最美的，勞動人民那被烈日曬得黝黑的臉是最美的，粗獷雄壯的勞動號子是最美的。重溫《雷鋒日記》，讓我們聆聽雷鋒對青春的贊美、對真善美的謳歌。也正是因為他熱愛青春、崇尚真善美，在學校里的跳舞、打球、演講賽等各種活動都能見到雷鋒的身影，他喜歡戴紅領巾、學開拖拉機、喜愛拍照片、發表文章、穿皮夾克戴手表??這些“時尚”、“潮流”背后，涌動的正是他對美好青春、對真善美、對新生活的深切熱愛。

“陽光因照亮黑暗而美麗，種子因孕育生命而偉大，心靈因愛與奉獻而崇高”。在雷鋒日記里，我們可以讀到，無論是在火車上還是在候車室，無論是在抗洪搶險的現場還是在朗朗校園，無論是對老人還是對孩子??都可以看到雷鋒那充實、燦爛的微笑，聽到雷鋒那真誠、親切的問候，體會到他發自內心的快樂和溫暖。重溫《雷鋒日記》，讓我們感悟筆下記錄的樁樁善舉和字里行間流動的暖暖情誼。“這樣會給你帶來無窮的力量，再大的困難也能克服，無論在什么艱苦的環境中，都會使你感到溫暖和幸福?！?/p>

雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。曾今我一直認為教師教書育人是人類靈魂的工程師，但是現在我深深的懂得其實我們獲得的營養、溫暖和力量很多時候是來自我們身邊的雷鋒，和在工作崗位上默默奉獻的普通人，他們也是這個社會不斷前行的推手，在這條路上，有陽光，也會有風雨，有鮮花自然也會有荊棘，但只要心中保有對事業的夢想，對黨，對祖國無限的忠誠于熱愛，那么我們就不會迷失方向，因為雷鋒崇高的心靈永遠在前方引領著我們奮勇前行。

第五篇：高中講讀課文梳理

高中第1-6冊講讀課文梳理

第一冊

第1課《沁園春·長沙》毛澤東

1、選自《毛澤東詩詞集》。毛澤東，代表詞作有《沁園春·雪》《七律·長征》。沁園春，詞牌名。

2、內容主旨：在長沙逗留期間重游橘子洲，面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯想起當時的革命形勢，便以“長沙”為題寫下了這首《沁園春》，抒寫出一個革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任、蔑視反動統治者、改造舊中國的豪情壯志。

3、藝術特色：用詞精準，富有表現力；采用對比的手法、選用意境宏大的意象、景中寓情，情景交融的特點。

第2課《跨越百年的美麗》梁衡

1、選自《光明日報》。梁衡（1946-)新華社高級記者，當代散文家。散文集《把欄桿拍遍》《人杰鬼雄》。

2、內容主旨：這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類做出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。

3、藝術特色：正、側面相結合的描寫手法來表現人物的創作手法；穿插故事凸顯其神；引用名言頌揚其德。第4課《邊城》（節選）沈從文

1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人?，F代作家。有中篇小說《邊城》，散文集《湘行散記》《湘西》。

2、內容主旨：在風光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人，翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子天保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來進行愛情的“決斗”。后來天保為成全弟弟和翠翠，外出闖灘而死。儺送心懷內疚，也離開故鄉。祖父憂心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來?！哆叧恰肥且磺錆M愛和美的田園牧歌，成為一種文化概念。

3、藝術特色：語言具有田園牧歌式的詩情畫意；敘述平穩有節奏；人物心理刻畫細膩。

第5課《合歡樹》史鐵生

1、史鐵生（1951-)北京人，當代作家，代表作有《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》《務虛筆記》。

2、內容主旨：文章表現了對自己有了成就而母親辭世，“子欲養而親不待”的傷 1 高中第1-6冊講讀課文梳理

感，表現深沉的母愛以及作者對母親的緬懷。

3、藝術特色：沉靜、淡然的語言風格；象征手法的運用（象征母愛、象征我的成長、象征我的命運）

第7課《最后的常春藤葉》歐．亨利

1、歐·亨利(1862-1910)美國小說家，代表作《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《沒有完的故事》。

2、內容主旨：小說講述了老畫家貝爾曼為了鼓勵貧病交加的青年畫家頑強地活下去，在風雨之夜掙扎著往墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉。他為此杰作付出了生命的代價，但青年畫家卻因此獲得勇氣而活了下來。歌頌了藝術家之間相濡以沫的友誼和蒼涼人生中那種崇高的藝術家品格。

3、藝術特色：場景的描寫融人到故事情節和人物的行為之中；敘述的簡練；歐·亨利式的結尾：情理之中，意料之外；幽默與諷刺意味的語言風格。第8課《邂逅霍金》葛劍雄

1、選自《文匯報》。葛劍雄（1945-）教授，歷史學家?；艚穑?942-）英國理論物理學家，主要致力于黑洞量子引力學研究。著有《時間簡史》。

第10課《再別康橋》徐志摩

1、選自《徐志摩詩全編》。徐志摩(1896-1931),現代詩人，新月派的代表人物。主要詩集有《翡冷翠的一夜》《志摩的詩》《猛虎集》。

2、內容主旨：《再別康橋》是一首優美的抒情詩，作者將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。表現了詩人對康橋的愛戀、對往昔生活的憧憬以及對眼前的無可奈何的離愁。

3、藝術特色：主觀情緒和客觀景物融合；語言清新，富于音樂美。

第11課《雪落在中國的土地上》艾青

1、艾青（1910-1996）原名蔣海澄，現代詩人，詩集有《大堰河》《向太陽》《北方》《歸來的歌》。

2、內容主旨：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經歷表達對霍金與病魔抗爭，獻身科學，為人類做出巨大貢獻的堅毅品格和奉獻精神的尊敬以及對劍橋的那份平靜、看似冷淡卻又隱藏著平等、尊重自由的人文環境的贊美。

3、藝術特色：敘、議、抒情相結合；人物描寫的多角度、多層次。

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2、內容主旨：全詩通過描寫大雪紛飛下的農夫、少婦、母親、墾者等的形象，表現中華民族的苦痛與災難，表達了詩人深厚的愛國熱情。

3、藝術特色：回環遞升的表現手法；緣情造境、以境顯情的創作手法；通過意象的捕捉營造含蓄的詩意。第12課《雙桅船》舒婷

1、舒婷（1952-）。當代詩人。原名龔佩瑜，有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》

2、內容主旨：全詩表現了詩人雙重的心態與復雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛情向往的“岸”。

3、藝術特色：運用朦朧詩的寫法，采用象征、意象來表達詩人的主觀情緒，從而伸張人性；語言平實細膩，感情真摯。第15課：《蒹葭》

1.《詩經》：我國最早的一部詩歌總集，先秦時代稱為“詩”或“詩三百”，收錄了西周初年到春秋中葉共500余年的民歌和朝廟樂章305篇，分為風、雅、頌三部分，它們都得名于音樂?！对娊洝返谋憩F手法，前人概括為賦、比、興．朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比

第16課《種樹郭橐駝傳》柳宗元

1、柳宗元（773-819）字子厚，世稱柳河東，又稱柳柳州，唐代文學家，有《柳河東集》。

2、內容主旨：通過對橐駝種樹情況的記述，映照當時弊政，表達了作者關于“養民”的思想，政令的實施必須適合人民需要以“順木之天，以致其性”，諷喻當時的統治者令煩擾民的弊政。

3、藝術特色：對比、類比手法的運用（對比有一：郭橐駝種樹的成功與“他植者”種樹的失?。活惐扔卸悍N樹—治國；他植者—長人者：①“他植者”種樹馬馬虎虎與“長人者”不關心老百姓痛癢；②“他植者”種樹“愛之太殷，憂之太勤”與此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.內容主旨：《蒹葭》是秦國的民歌，這首詩三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，把實情實景與想象幻想結合在一起，渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境。

3、藝術特色：全詩意境朦朧凄清，感情執著真切，成就了其獨特的藝術美感：繪畫美、音樂美、人性美。

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“長人者”“好煩其令”；③“他植者”種樹“木之性日以離”與“長人者”使人民“病且怠”。）；簡潔而生動，婉約而多諷。第17課《病梅館記》龔自珍

1、龔自珍（1792-1841）又名鞏祚，字璱人，號定庵。近代杰出思想家、文學家。

2、內容主旨：《病梅館記》正是作者以“文人畫士”不愛健康自然的梅花,而偏愛病態的梅花,以至于用人工矯揉造作的辦法摧殘梅花，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治階級束縛人們思想、扼殺摧殘人才的罪行,表達了作者要求個性自由解放,改革社會政治,沖破黑暗統治的強烈愿望.3、藝術特色：運用托物言志的手法，借題發揮，以梅喻人，借物議政；多用排比。

第19課《促織》蒲松齡

1、蒲松齡（1640-1715），字留仙，世稱聊齋先生，清代文學家。《聊齋志異》是文言短篇小說集，也是我國古代文言短篇小說創作的高峰?！傲凝S”，是蒲松齡書齋的名字，“志”即“記”，“志異”即記敘奇聞軼事。

第20課《香菱學詩》曹雪芹

1、選自《紅樓夢》。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹（芹圃、芹溪）。

2、內容主旨：寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，圍繞“苦”字描寫了香菱苦聽作詩的方法、苦讀詩、苦心作詩三部分來寫。曹雪芹寫香菱學詩，不僅僅是表達“天下無難事，只怕有心人”的看法；更是為了抬高她的身價，增加讀者對她的好感，這樣，當她被無情的命運折磨致死時，悲劇色彩便更為強烈了。

3、藝術特色：人物描寫細膩、鮮明；用側面描寫來烘托。

2、內容主旨：本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現實的篇章之一。通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。（征促織、捉促織、獲促織、斃促織、獻促織、議促織）

3、藝術特色：借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露貪官虐吏；人物細膩的心理描寫；跌宕起伏、曲折生動的故事情節。

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第二冊

第1課《老王》楊絳

1、選自《楊絳散文》。楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人。劇作家、翻譯家、散文家。作品有散文《干校六記》、小說《洗澡》等。

2、內容主旨：本文寫的是作者與車夫老王交往的故事。老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車活命。他的眼睛又不好，生活更是凄涼艱難。但是他心好，老實厚道，關心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，是極其淳樸的好人。表達出作者對一個無依無靠的車夫的憐惜及對下層勞動階層人的愧怍。

3、藝術特色：對比；言簡意豐，樸實自然的語言；選取小事，情節詳略得當。第2課《項鏈》莫泊桑

1、莫泊桑，法國作家，有世界短篇小說巨匠的美稱。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《一生》、《我的叔叔于勒》等。

2、內容主旨：女主人公瑪蒂爾德是一個小公務員的妻子。由于虛榮心作祟向一個貴婦人借了一條項鏈．后來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠

給朋友一模一樣的項鏈，開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。小說揭露了資產階級上流社會的奢侈，對路瓦栽夫人（即瑪蒂爾德）追求奢侈享樂進行了辛辣的諷刺，同時也對她寄予同情之心。

3、藝術特色：人物描寫細膩、深刻；精巧的藝術構思（主人公由逆境到順境再到逆境的曲折過程）、故事情節跌宕起伏。

第4課《回憶魯迅先生》蕭紅

1、選自《蕭紅全集》。蕭紅，現代小說家。著有《生死場》、《呼蘭河傳》等。

2、內容主旨：通過擷取魯迅先生日常生活的片斷，勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易，同時又無比關愛他人的魯迅形象。

3、藝術特色：淺白質樸的語言風格；行散而神不散，于細微處還原本真。第5課《小溪巴赫》肖復興

1、選自《音樂筆記》。肖復興，北京人，當代作家。巴赫，德國作曲家。巴洛克盛期代表人物，作品主要有《b小調彌高中第1-6冊講讀課文梳理

撒曲》、《馬太受難曲》、《約翰受難曲》等。

2、內容主旨：用輕靈、詩化、富于音樂美的文字，引領讀者走進了巴赫那恬靜、安詳、圣潔、恒久的音樂世界，使讀者體會到了作者與巴赫音樂的情感交流與心靈感應，以及作者寄予其中的深深地懷念與景仰之情。

3、藝術特色：將小溪、巴赫、巴赫的音樂三者融合為一體，托物抒情、托物言志；運用通感的手法將無形的音樂化做有形的畫面。

第7課《在馬克思墓前的講話》恩格斯 選自《馬克思恩格斯選集》第三卷。恩格斯，馬克思主義的創始人之一，全世界無產階級的偉大導師，馬克思的親密戰友。

1.內容概要：悼念馬克思主義的創始人和無產階級的革命領袖，既寄托了恩格斯的哀思，更準確地評述了馬克思的思想和事業，有力的教育和鼓舞了正在戰斗著的無產階級戰士和廣大人民群眾。2.藝術手法：本文是悼詞，具有議論性文章思路嚴謹縝密的特點，評述性語言客觀、有分寸感．

第8課《為了忘卻的紀念》魯迅 選自《魯迅全集（卷五）南腔北調集》。魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，辭世時享年55歲。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家人稱“文思革”．代表作：小說集《吶喊》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》等。1.內容概要：在柔石等五位作家遇難兩周年之際，一吐心中的悲憤，懷念他們與自己的交往，讓他們可愛的形象永遠活在世人心中，贊揚他們是中國很好的青年，憤怒控訴國民黨政府的暴行，決意從悲哀中振作起來，與黑暗勢力繼續斗爭下去．

2.藝術手法：運用記敘、議論、抒情相結合的方法；委婉曲折地表情達意：含蓄而不晦澀，委婉而富有情致；矛盾沖突，在“記念”與“忘卻”的心理矛盾沖突中悲憤交織；旁征博引，善于引用古人、古事，或作比喻或影射今人今事和借古諷今。

第10課《哦，香雪》鐵凝

選自《中國當代文學作品精選》。鐵凝，當代小說家，中國作協主席．著有長篇小說《玫瑰門》、《無雨之城》、《笨 6 高中第1-6冊講讀課文梳理

花》，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》等。

1.內容概要：小說以北方小山村臺兒溝為背景，通過對香雪等一群鄉村少女的心理活動的生動描幕，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向寧靜的山村生活帶來的波瀾。描寫了農村少女香雪在火車上用一籃雞蛋向一個女大學生換來一個渴望已久的鉛筆盒，表現了農村少女的淳樸可親以及對現代文明的向往。2.藝術手法：從語言描寫和心理描寫等角度刻畫人物形象：主人公香雪的淳樸、自尊、執著與堅毅的品質；清新淡雅的語言風格．

第11課《變形記》（節選）卡夫卡 選自《外國現代派作品選》。卡夫卡，奧地利小說家，現代派文學的奠基人之一，主要作品有《變形記》，孤獨三部曲《美國》、《城堡》、《審判》、《饑餓藝術家》等。

1.內容概要：通過小職員格力高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，表現現代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現象，形象的揭示了現代人這樣的生存困境：人在現代社會激烈的生存競爭的壓力下，漸漸喪失自我，選自《欒城記》。蘇轍，字子由，晚年退居潁川，自號潁濱遺老，又號欒城，眉山人。北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一，與父蘇洵，兄蘇軾，合稱“三蘇”。選自《樊川文集》。杜牧，字牧之，號樊川，晚唐著名詩人和古文家。與同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。1.內容概要：本賦表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。2.藝術手法：使用大量的對偶、比喻、排比、夸張等傳統技巧；語言特點：使用若干散句，整散結合；注意韻腳變化，更加自由奔放。

第15課《黃州快哉亭記》蘇轍 以至無法把握自己的命運，人與人之間的關系日趨冷摸乃至走向冷酷。2.藝術手法：現實與虛幻的結合：借助荒誕的情節揭露資本主義社會的變形異化；真實的細節和心理描寫刻畫格里高爾的思想感情和個性特點：他變成了大甲蟲。大甲蟲象征了人在現實生活中的“異化”處境，象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。

第14課《阿房宮賦》杜牧

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1.內容概要：蘇轍被貶筠州期間，借為快哉亭作記，寄情于山水間，在自然的懷抱中尋求慰藉，表現出曠達樂觀的處世態度。

2.藝術手法：以“快哉”之意行文布局，自然流暢；寫景議論之間，寄寓深刻，令人回味。

第16課《項脊軒志》歸有光

選自《震川先生集》。歸有光，字熙甫，號震川，昆山人。題中“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

1.內容概要：本文借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。2.藝術特色：記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如。善于捕捉生活中典型的細節和場面，采用白描手法，不著任何色彩來表情達意，語言清新、凝練。

第18課《古詩為焦仲卿妻作》 《古詩為焦仲卿妻作》最早見于南朝陳國徐陵編《玉臺新詠》卷一，又題為《孔雀東南飛》。

第19課《夢游天姥吟留別》李白 李白，字太白，號青蓮居士，稱為“詩仙”，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。與杜甫并稱“大李杜”。1.內容概要：這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢游天姥的情景，明顯地表現了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權貴的不妥協態度。同時，也反映了他消極的避世態度。

2.藝術手法：借告別題材抒情言志；用夢幻內容寫現實之事；以夸張手法描繪幻想世界；借靈動詩體表現恣肆奔放的感情。

1.內容概要：對封建禮教、封建家長制摧殘青年男女幸福生活的控訴；對忠貞不渝的愛情和反抗精神的贊美；對珍惜美好婚姻、愛情、生命的愿望。2.藝術手法：雙線結構：矛盾沖突一線與愛情糾葛一線，交替發展；敘事前呼后應，互為映襯；形象鮮明，描寫見性格，對話有個性。比興、鋪陳等手法的運用，景物渲染。

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第三冊

第1課《讀書示小妹＋八生日書》賈平凹

選自《賈平凹散文大系》，賈平凹（1952-），原名賈平娃，當代作家。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商都》、《廢都》、《浮躁》，散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等。

1.內容概要：作者通過給小妹的信，闡述了讀書的目的、方法，流露了深深的骨肉之情。在信中，作者回顧了自己早年讀書求學時的艱難，剖析了自己走上社會之后的心路歷程，以及在人生奮斗過程之中最終的價值選擇，這就是讀書、明理、做人。

2.藝術手法：捕捉和再現事物精微之處來揭示讀書的真諦和人生境界；通過富有生活氣息的瑣事傳達出的兄妹間深厚的手足之情。

第2課《獲得教養的途徑》赫爾曼·黑塞 選自《黑塞說書》，赫爾曼·黑塞（1877-1962)，詩人、小說家，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文

學獎。作品有《彼得·卡門青特》、《荒原狼》等。

1.內容概要：獲得教養的重要途徑之一是閱讀優秀的文學作品，獲得教養應該以個性或人格作為前提，為獲得教養而學習能使人的精神追求不斷地進人新的境界。這種重復閱讀、不斷感悟、不斷有所發現的過程，正是獲得教養的途徑。2.藝術手法：緊扣中心話題，多角度論證；舉例論證，以親身體驗說明問題，論述充溢著對讀書的感情；對比論證，如：把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。

第4課《白莽作〈孩兒塔〉序》魯迅 選自《魯迅全集》第六卷。魯迅，中國現代文學的奠基人。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。

1,內容概要：回憶白莽的音容笑貌，客觀而熱情地評價《孩兒塔》的創作意義，點明《孩兒塔》的價值，表達了魯迅對革命烈士與革命事業的深沉情感。2.藝術手法：描寫人物手法：白描、肖像、神態、語言，表現出白莽的年輕、樂觀、堅定的革命精神；排比、比喻句 9 高中第1-6冊講讀課文梳理

形象地評述《孩兒塔》宣傳動員革命的戰斗作用和鮮明的思想傾向，語勢酣暢；多種表達方式綜合運用。

第5課《無韻之離騷—太史公筆法小議》資中筠

選自《學海岸邊》。資中筠（1930-），著名歷史學家，國際問題及美國研究專家，中國社會科學院美國研究所研究員。1.內容概要：概述了司馬遷的生平及創作成就，比較系統、通俗、簡明扼要地介紹《史記》中各個體裁代表性篇目的內容及故事梗概，并對其思想意義和藝術特色作了閱讀分析。

2.藝術手法：選擇典型例證《李將軍列傳》、《項羽本紀》和《孝武本紀》來證明司馬遷以克制、含蓄表達深沉情感、強烈愛僧的奇特筆法。

第7課《愛因斯坦與藝術》趙鑫姍 選自《科學·藝術·哲學斷想》。作者趙鑫珊（1938-），當代學者，哲學家、散文家。著有《哲學與當代世界》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》、《黃昏都下瀟瀟雨》等

1.內容概要：通過探討愛因斯坦與藝術的關系，指出藝術與科學的互補性、相

通性，從而指出造就一個杰出的科學家需要廣闊而深邃的文化背景。2.藝術手法：記敘和議論等表達方式的綜合運用對揭示文章主旨的作用；理性與激情相交融的語言風格。第8課《說數》沈致遠

選自《科學是最美麗的—科學藝術與人文思維》，沈致遠（1929-），物理學家，同時致力于科學文藝創作。

1.內容概要：作者認為數字天地充滿了詩情畫意，有待我們去發掘，數的意義非同小可，他期盼著數的發展史上有更新的篇章。

2.藝術手法：語言表達的準確性、生動性體現在四方面：（1)說明方法：舉例子、打比方、做比較、引用；(2)修辭方法：比喻、對比、擬人；（3)遣詞造句：妙用成語、妙用佛語、嵌字、化用詩句、作詩；(4）表達方式：說明中穿插議論和抒情。以上這些方法均給《說數》增添了生動性和趣味性，使得復雜的道理變得淺顯易懂、枯操的說明讀起來情致盎然。

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第10課《想北平》老舍

選自《老舍文集》（第14卷），老舍（1899-1966)，滿族。原名舒慶春，字舍予，現代作家。作品有長篇小說《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。1.內容概要：作者在戰亂的歲月中，思念他摯愛的北平。通過北平與巴黎的對比，深深表達了作者對故鄉眷戀之情。2.藝術手法：用襯托手法表現北平的妙處；細節描寫，從平凡事物人手，抒寫自己的主觀感受和感情；語言通俗純凈、簡潔親切還有點幽默詼諧。

第11課《我所認識的蔡孑民先生》馮友蘭

選自《人民日報》（海外版），作者馮友蘭(1895-1990），哲學家，著有《中國哲學史》、《新原道》、《新原人》等。

1.內容概要：蔡元培是中國近代最偉大的教育家，蔡先生的教育有兩大端，一個是春風化雨，一個是兼容并包。2.藝術手法：以小見大，巧妙地選取平凡的事例來勾畫一位“藹然仁者，慈祥誠懇”的大教育家形象，又以精粹的議論恰

當地點出了蔡先生的精神境界的內涵；人物描寫正面與側面相結合。第14課《諸子喻山水》

選自《論語》，孔子（公元前551-前479),名丘，字仲尼，春秋魯國人，古代著名思想家、教育家，儒家學派創始人。選自《韓非子》，韓非子，戰國末期韓國人，著名思想家，法家學派的主要代表人物。著有《孤憤》、《說難》等。選自《管子》，管子（公元前770-前476）中國春秋時期，齊國政治家、思想家管仲及管仲學派的著述總集。

選自《孟子》，孟子（約前372-前289)名軻，字子輿，戰國人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱為“亞圣”。

選自《老子》，老子，姓李名耳，又名老腆。春秋時期思想家，道家學派創始人，著有《道德經》。

選自《孫子》，孫子名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家。著有《孫子兵法》。

1.內容概要：通過先秦諸子有關山水的十一則議論，展示了古代先哲們對山水高中第1-6冊講讀課文梳理 的思索和感悟，表達了他們由山水悟出的生命體驗和人生哲理。

2.藝術手法：設喻說理的議論方法，將抽象的道理形象化，將深奧的哲理淺顯化，給人以鮮明清晰的認知和生動形象的美感。

第15課《秋水》莊子

選自《莊子·外篇》，《莊子》是春秋戰國時期諸子百家爭鳴中反映道家學派思想的代表著作，由內篇、外篇和雜篇組成。莊周是戰國中期宋國蒙人，繼承并發展了老子的思想，后世并稱老莊。1.內容概要：文章通過黃河、北海、天地以及人與萬物的對比，旨在宣揚相對主義思想。啟示我們宇宙是無窮的，而人的認識受時間、空間、個人因素的影響，只有不滿足于現狀，努力上進，才能突破局限，超越自我。

2.藝術手法：議論說理形象化；設想奇特，章法謹嚴；氣勢充沛的語言特色；比喻、對比、鋪陳等手法的運用。第16課《前赤壁贖》蘇拭

選自《經進東坡文集事略》卷一，作者蘇軾(1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家。賦是介乎韻文

與散文之間的一種文體。本文具備了“賦”的基本特征，是散韻巧妙結合、詩文和諧統一的佳篇。

1.內容概要：描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過主客問答，表達對于宇宙人生的見解。2.藝術手法：景情理緊密結合：充滿詩情畫意又寄寓人生哲理；“以文為賦”：詩歌的情韻，散文的透辟；語言可感：形象優美，精譬恰當。第17課《游褒禪山記》王安石 選自《臨川先生文集》，王安石（1021-1086），字介甫，號半山，世稱王荊公，謚“文”，又稱王文公。北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。1.內容概要：闡述“志’，“力”“物”三者統一的做事條件；提出“深思而慎取”的治學態度。

2.藝術手法：因事說理：不重景物描繪，而重闡述哲理，給人以思想啟迪；敘議結合：敘為議立下根基，議是敘的回應和提升，前呼后應，環環相扣．

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第四冊

第1課《故都的秋》郁達夫

郁達夫（1896-1945），現代小說家、散文家，代表作小說《沉淪》。1.內容概要：在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風物和對美的執著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2.藝術手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強烈的主觀色彩；語言明白曉暢，簡潔清麗：在細膩、清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現出優美的畫面

第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏 趙麗宏（1951-），上海市崇明縣人，上海作家協會副主席。著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報告文學集《心畫》等五十余種著作。

1.內容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢幻的姿態……體現了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢，給人以精神的震撼。

2.藝術手法：作者語言清新明麗，凝練流暢，色彩感強。描摹景物，大膽聯想和想象，創造了很多的生動奇特的比喻句。

第4課《守財奴》巴爾扎克

巴爾扎克（1799-1850），是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表，一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》．其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。1.內容概要：全文以資本主義社會的家庭為背景，用神情語言等刻畫了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執著狂葛朗臺，展示人性，批判現實主義。2.藝術手法：通過人物的語言和動作及傳神的細節描寫來刻畫人物的，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。第5課《關漢卿》（節選）田漢 田漢，中國現代戲劇奠基人，劇作家、詩人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢》等戲劇和電影劇本。1.內容概要：全文以對話的形式描寫了關漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創作并上演《竇娥冤》，用生命與權貴酷吏作斗爭的絢麗篇章，表達了關漢卿高中第1-6冊講讀課文梳理

仗義執言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質。

主要人物的性格：關漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險狡詐、助紂為虐、卑劣無恥。2.藝術手法：利用有限的時間、空間、人物，通過尖銳的矛盾沖突展現人物性格；本文人物對話的作用：展現人物性格；推動矛盾沖突的發展；側面介紹相關情節。

第8課《拿來主義》魯迅

1.內容概要：作者批判送去主義，肯定拿來主義，并敘寫了對待文化遺產的三個態度，揭示了對待文化遺產，應該堅持拿來主義，吸取精華，剔除糟粕。2.藝術手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對比論證的運用，增強了說理的形象性和有效性。第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺（1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。1.內容概要：描寫了胡同的通俗與平民化，用胡同表達了北京市民的居住方式以及他們的文化形態．

2.藝術手法：用平實樸素的語言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語言風格。

第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋 1.內容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習性等。2.藝術手法：多種說明方法的運用；平實說明與生動說明相結合。

第13課《走向21世紀的機器人》王磊

1.內容概要：介紹機器人智能與人類智能的區別和機器人的過去與將來。2.藝術手法：按照時間順序說明；多種說明方法的綜合運用。

第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷 選自《史記》司馬遷（前145一前90)，字子長，西漢史學家，文學家，他的《史記》既開創了中國紀傳體史學，也開創了中國的傳記文學，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

1．內容概要：本篇通過“完璧歸趙”、“繩池會”、“藺廉交歡”三個故事，贊美了藺相如的智勇與愛國主義精神，即對敵斗爭的堅持和對同僚的退讓；同時也贊美了廉頗的忠于趙國與勇于改過。2.藝術手法：選取典型事件刻畫人物形象；以富有代表性的細節刻畫人物；以個性化的語言刻畫人物形象；敘事寫人詳略得當，運用反襯手法。高中第1-6冊講讀課文梳理

第16課《諫太宗十思疏》魏征 魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進呈給帝王的奏章的統稱，包括奏、議、疏、表、對策等。1.內容概要：文章以自然現象設喻，以歷史教訓佐證，規勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達到天下的長治久安．體現了魏征不顧個人得失，勇于箴言直諫的精神。2.藝術手法：運用了比喻論證、對比論證等方法，使說理形象、透徹；語言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結構謹嚴，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。第17課《〈新序〉二則》劉向 劉向（約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經學家、目錄學家、文學家．代表作有《五經通義》、《新序》、《說苑》、《列女傳》等。

1.《延陵季子將西聘晉》內容概要：通過季札實踐心中許下贈送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠信為貴的高尚行為。

藝術手法：運用對話描寫展現人物的誠信品質；故事雖短，然故事的展開一波三折。

2.《宋人有得玉者》內容概要：子罕在他人獻玉之寶物時，不以物質的“玉”為

寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現了子罕崇高的精神境界。

藝術手法：在人物對話中文旨顯現；在比較選擇中結論自明。第18課《訓儉示康》司馬光 司馬光（1019-1086），字君實，世稱涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國古代著名的歷史學家，歷史巨著《資治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史。

1.內容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業清名；侈則使人貪得無厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對兒子的訓誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節儉，不追求奢靡。

2.藝術手法：舉例繁復而不顯累贅，正反對比而角度不一；語言樸實不矯情造作。

第19課《過秦論》賈誼

賈誼（前200一前168)，洛陽人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》最著名。

1.內容概要：本文通過敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買，指出秦政的過失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對，終至國破高中第1-6冊講讀課文梳理

身亡。以此提醒漢統治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2.藝術手法：在大量敘述史實的基礎上概括出中心論點，用敘事來說理；運用對比手法；大量運用鋪陳、夸張、排比的手法表現主旨。

荀子（約前313一前238），名況，字第20課《師說》韓愈

韓愈（768-824），唐代著名的思想家、文學家、教育家。字退之，河南河陽（今河南孟縣）人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運動的倡導者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

1.內容概要：本文論述了從師學習的必要性和原則，批判了當時社會上士大夫階層“恥學于師”的不良風氣，表現出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭精神。

2.藝術手法：論證嚴密．說理透徹；對比手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。

第21課《石鐘山記》蘇軾

蘇軾（1037-1101)，“唐宋八大家”之一 1.內容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過程，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆哪元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點明自己的寫作意圖。

卿（當時人們尊重他，故稱），戰國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

1.內容概要：學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2.藝術手法：善于用生活中常見的比喻來說明學習的道理；善于用對比的方法來加強論證的效果；多用對偶，夾用排比，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，讀來瑯瑯上口。2.藝術手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結；景物描寫，用筆精煉，生動形象逼真。第22課《勸學》荀子 高中第1-6冊講讀課文梳理

第五冊

第1課《雨巷》戴望舒

戴望舒（1905-1950），浙江杭縣人，中國現代著名詩人。詩歌主要受中國古典詩歌和法國象征主義詩人影響較大，常用象征的手法表達朦朧的意境。1． 內容概要：《雨巷》一詩交織著詩人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。含蓄地暗示出作者既迷茫感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2．藝術手法：象征性的抒情手法；語言富于音樂性。第2課《荷塘月色》

朱自清，字佩弦，現代著名作家、詩人、學者。代表作《背影》、《荷塘月色》 1．內容概要：文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。

2．藝術手法：融情于景的描寫；多角度、多側面寫景；多種修辭手法的運用。第5課《寬容》序言 房龍

亨德里克·威廉·房龍，美國作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。

1.內容概要：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭故事，表現兩大社會勢力之間的矛盾：先驅者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容

2．藝術手法：象征手法的運用；反復手法對表達主題的作用；用寓言的文體寫序言。

第6課《〈激流〉總序》巴金 巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。1.內容概要：本文具有總括的性質，是三部小說所共同著力反映的生活內涵與特征認識的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

2.藝術手法：借助物象表現情意、主旨的寫法，在表情達意上起到使理念具體化、生動化以及增強其可讀性的作用。第9課《世間最美的墳墓》茨威格 茨威格，奧地利著名作家、小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。1.內容概要：記游托爾斯泰墓，抒發作者對這位偉大作家的崇敬之情。2.藝術手法：融抒情于描寫中；運用了烘托和側面描寫的手法。

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第10課《老人與?！泛Ｃ魍?/p>

海明威（1899-1961年），美國小說家，1954年諾貝爾文學獎獲得者，獲獎之作就是《老人與?！?。

1.內容概要：這部小說是根據一位古巴漁夫的真實經歷創作的，以攝像機般的寫實手法記錄了圣地亞哥老人捕魚的全過程，塑造了一個在重壓下仍然保持優雅風度、在精神上永遠不可戰勝的老人形象。

2.藝術手法：運用象征手法；人物對話內容真實、貼近生活，簡潔自然的語言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風格簡潔自然，未加任何感情色彩。第13課《未有天才之前》魯迅 1.內容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學附屬中學校友會上所作的一篇著名的演講，收人他的文集《墳》。青年學生容易被社會浮躁之風浸染，好高鶩遠、不切實際，魯迅先生在演講中號召年輕人要甘于當“泥土”，在當今時代亦有其現實意義。

2.藝術手法：對比論證、比喻論證等多種論證方法的運用；犀利幽默的語言風格。

第14課《簡筆與繁筆》周先慎 周先慎，北京大學中文系教授、博士生導師，長期從事宋元明清文學的教學和研究工作。

1.內容概要：本文是一篇文藝隨筆。作者針對當前文學創作偏長的趨向，許多作品“寫得過長”的現實，特別強調要提倡“簡練為文”，反對“繁冗拖沓”的不良文風，評論有很強的針對性。

2.藝術手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語言精辟、充滿辯證法的特點。

第18課《歸去來兮辭》陶淵明 陶淵明（約365-427），一名潛，字元亮，一字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節。潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉詩人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。

1.內容概要：抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表現了對大自然和隱居生活的向往和熱愛。2.藝術手法：敘事、議論、抒情巧妙結合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調清新，音節諧美。第19課《陳情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224-287)，晉初散文家。

1.內容概要：先盡孝而后盡忠，既表達孝順祖母的衷情，也表達對陛下報恩的感激之情。

2.藝術手法：邏輯嚴密，進退有據，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲人扣；四字駢句，簡潔凝練，膾炙人口。高中第1-6冊講讀課文梳理

第21課《秦晉殽之戰》

選自《左傳》又稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，它系統而具體地記述了春秋時期各諸侯國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書，一般認為它是孔子的同時代人魯國史官左丘明所作。

1.內容概要：反映春秋時代大國爭霸的社會現實，揭露秦國統治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰爭勝負的因果規律——貪暴輕狂必敗。

2.藝術手法：敘事脈絡分明，詳略得當，中心突出；刻畫人物形象，個性鮮明，語言簡約。

第22課《鴻門宴》司馬遷

1.內容概要：通過對鴻門宴這一歷史事件的描寫，展現了劉、項等人的不同性格特點及兩個集團內部的不同情況，揭示了劉勝項敗的必然趨勢。

主要人物性格特點：（1)劉邦：圓滑機警，能言善辯，多謀善斷，能屈能伸。（2)項羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優柔寡斷，有勇少謀，婦人之仁。(3)張良：老練多謀。(4)樊噲：忠勇豪爽。(5)范增：老謀深算。2.藝術手法：善于通過激烈沖突刻畫人物性格；善于運用對比手法使人物性格鮮明；語言精煉生動，寥寥幾筆凸顯人物性格。

第23課《蘇武傳》班固

選自《漢書》。班固（32-92），字孟堅，東漢扶風安陵（今陜西咸陽）人，著名史學家。《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。

1.內容概要：通過記述蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

2.藝術手法：以典型環境和細節描寫表現人物；用個性化的語言表現人物；次要人物的對比映襯；詳略得當的情節安排．

第24課《〈伶官傳〉序》歐陽修 歐陽修（1007-1072年），字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謐號文忠，世稱歐陽文忠公北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。其《六一詩話》開創了“詩話”這一新的形式，曾與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。1.內容概要：通過對后唐盛衰史實的分析和議論，說明一個王朝的興亡，不在天命，而在人事。

2.藝術手法：論點明確，議論精辟，極有章法；以小見大，對比鮮明，筆法經濟；敘述、議論、抒情相生，語言形象生動。

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第六冊

第1課《阿Q正傳》魯迅

魯迅，初高中教材選用其作品有：《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《故鄉》、《孔乙己》、《社戲》、《藥》、《阿Q正傳》。

1.內容概要：作品以辛亥革命前后閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿Q這個身心受到嚴重找害的落后農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲滲地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境里的典型性格。小說更深刻揭示了半封建半殖民地社會的階級矛盾和“精神勝利法”產生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達了作者“改造國民性”的思想觀點。

2.藝術手法：運用傳神的白描手法，突出人物的性格特征；采用敘述體的結構和夸張的諷刺性的語言；在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風俗融為一體，達到悲劇內容與喜劇形式的有機統一；在寫人的藝術上，成功地將西方小說注重描寫人物心理及人物活動的典型環境等特點，與中國古典小說的白描手法、傳統形式的結構及用人物自身言

行來傳達人物神情的藝術傳統融為一體。

第2課《哈姆萊特》莎士比亞 莎士比亞，英國戲劇家，詩人，作家，是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。代表作有喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等．

1.內容概要：丹麥王子哈姆萊特為父復仇的故事。老國王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆萊特真相。優郁的王子一再猶豫，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主義者的典型形象，對人抱有美好的看法，又是一個充滿矛盾的形象。2.藝術手法：善于在內外兩重的矛盾沖突中發展過程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭，構成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時，他還進行著激烈的內心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進；充分發揮了獨白和旁白的作用來塑造人物形象．

第5課《畫說》張大千

張大千，本名張懽，后出家為僧，法號大千，是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師。

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2.藝術手法：選用親身經歷和歷史人物為例介紹說理，增強了文章的可信度；平實質樸的語言風格。

第6課《你為什么會感到愉快》朱光潛 朱光潛(1897-1986)，安徽桐城人，著名美學家、文藝理論家、翻譯家，我國現代美學的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《西方美學史》、《給青年的十二封信》、《談修養》等。

1.內容概要：從生理學的角度，闡述審美活動中的節奏感、移情作用和內摹仿問題。

2.藝術手法：舉例論證和引用論證增強了文章的說服力和可信度；用淺顯易懂的語言將深奧道理闡述得生動形象。第9課《青年在選擇職業時的考慮》馬克思

卡爾·馬克思（1818年5月5日一1883年3月14日），馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，被評為二十世紀影響世界最深的人。作品《資本論》、《共產黨宣言》。

1.內容概要：本篇是馬克思17歲中學畢業時所寫的畢業論文。他認為青年在擇業時要有熱情，選擇適合自己的、能給人類帶來幸福、能完美自身的職業，表現了這位年輕人對自己未來所作的最初選擇的嚴肅考慮。

2.藝術手法：以優美的文筆、深刻的語言、填密的思考、嚴格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發聯的力量。第10課《生命的節日》季棟梁 季棟梁（1963-），寧夏同心縣人，當代作家。

1.內容概要：“酒”既是父子兩代人不甘失敗的剛強性格的象征，又是戰勝命運后歡

樂和喜慶的標志，它的一再出現不僅貫穿起前后情節，而且頗有意味地點出了作品的主題；在奮進中享受生命和親情。

2．藝術手法：言簡意豐的文題；構思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線索。

第12課《雷雨》曹禺

曹禺，中國現代杰出的戲劇家，劇作家。原名萬家寶，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1.內容概要：《雷雨》通過一個有濃厚封建色彩的反動資本家周樸園家庭內部的種種糾葛和周替兩家錯綜復雜的矛盾沖突，藝術地反映了反動資產階級的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產階級自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運。

周樸園：一個帶有濃厚封建色彩的反動資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過去的一面。魯侍萍：一個舊中國勞動婦女，性高中第1-6冊講讀課文梳理

格善良正直、剛毅頑強，又有宿命的思想。

2.藝術手法：個性化的對話語言；緊湊集中的戲劇結構，巧妙地運用了“回顧”和“穿插”的表現手法推動劇情的發展；用必要的“舞臺說明”完整地塑造人物，更深刻地表現主題。

第13課《曹操與楊修》陳亞先 陳亞先，當代劇作家。

1.內容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業招賢納士，愛才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對人不留余地，對己不備后路，最后被曹操誅殺。2.藝術手法：通過富有個性特征的戲劇語言刻畫人物內心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫矛盾性格的人物。第15課《論語》七則

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學派的創始人。思想核心是“仁”。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

1.內容概要：以仁義之道為中心，內容側重于人格修養的歷練和浩然正氣的培養方面。

孟子（約公元前372一前289)，名軻，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并稱。孟子繼承和發展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”。

1．內容概要：著重闡釋了“養浩然之氣”的“直達治港”的意義給予“義”之間的依存關系，認為“浩然之氣”是“集義所生”，不存功利之心。

2.藝術手法：具有對話休散文特點：論點多出現在人物的對話中；多有人物神情描寫，議論較形象；用寓言說明道理。第17課《國蕩》屈原

屈原戰國時期楚國人，名平，字原，又字靈均，是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，是楚辭代表作家，創立了“楚辭”這種文體。

1.內容概要：高度贊頌為國捐軀的楚軍將士們的大無畏英雄氣概和勇敢獻身精神，表達了楚國人民對犧牲將士們的崇高敬意，表達了強烈的愛國主義情懷。2.藝術手法：選材氣勢宏大，成功塑造鮮明的群體形象；運用多種手法，再現悲壯激烈的戰斗場面；采用敘贊呼應，2.藝術手法：意義豐賭詳明，富有哲理性；語言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對偶、對比、排比、反問等修辭手法，說理富有形象性． 第16課《孟子》二章 孟子

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完滿表現了詩的中心思想；句式齊整精煉，增強了全詩的莊嚴肅穆感。第18課《〈指南錄〉》后序 文天祥 文天祥，南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。原名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自號文山。名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。

1.內容概要：本文表達了作者在國難當頭時刻挺身自任的氣概、堅貞不渝的節操和以死報國的決心。

2.藝術手法：記敘，抒情，議論很完美地結合；語言生動而準確，簡練而豐富；用詞靈活多樣，句子長短兼用，富于變化。

第19課《左忠毅公逸事》方苞 方苞，字靈皋，號望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”創始人之一，作品《望溪先生文集》。

1.內容概要：多側面地表現了左光斗識才、選才、惜才的崇高品格，刻畫了他以國家利益為重、剛毅正直、臨危不懼的英雄形象。

2.藝術手法：通過肖像、語言和動作描寫刻畫人物；正面描寫與側面描寫相結合；簡短的語句中凝聚著深厚強烈的感情。

第20課《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》

選自《論語》，《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，是儒家思想最重要著作。宋儒把《論語》、《大學》、《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。1.內容概要：通過孔子與四個學生的言志談話，寫出了學生的志趣與性格，也表述出孔子的思想和態度，即“禮治”的最高境界。

2.藝術手法：循循善誘的孔子形象，刻畫鮮明；弟子其言其行，雖寥寥數語卻顯個性；脈絡分明，重點突出。第21課《蘭亭集序》王羲之

王羲之(321-379)東晉書法家、文學家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會稽山陰（浙江紹興）。東晉著名書法家，有“書圣”之稱，世稱王右軍。后人輯有《王右軍集》

1.內容概要：序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會盛況，充滿了詩情畫意，也抒發了對世事變幻、人生無常的感慨。2.藝術手法：寫景抒情，言簡意賅，妙趣天成；全文首尾圓合，一氣呵成；景語、情語、敘事之語，清新有致。第22課《琵琶行（并序）》白居易 白居易（772-846）．字樂天，號香山居士，唐代詩人和文學家，是“新樂府運 23 高中第1-6冊講讀課文梳理

動”的領袖，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名篇作品：《長恨歌》《琵琶行》《錢塘湖春行》《賦得古原草送別》《憶江南》《賣炭翁》等。1.內容概要：通過對琵琶女高超彈奏技藝和淪落江湖的身世描寫，表達了詩人對琵琶女悲慘凄涼一生的深切同情，也抒發了自己無辜被貶的失意之感和憤懣之情。

2.藝術手法：形象逼真，細節真實；敘述結構，和諧統一；音樂描寫，真切動人。

第23課《秋聲賦》歐陽修

歐陽修（1007-1072），與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。作品：《歐陽文忠公全集》《六一詩話》《醉翁亭記》《伶官傳序》《賣油翁》等。1.內容概要：以“悲秋”為題，抒發人生的苦悶與感嘆，借秋聲烘托出“人事憂勞更甚于秋”的肅殺這一主題。

2.藝術手法：布局精巧，結構謹嚴；描摹細膩、生動、形象，極富藝術感染力；熔敘事、寫景、抒情、狀物、言理為一爐。

第24課《文論十則》 《人間詞話》七則 王國維

王國維（1871-1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江海寧人。近代中國著名學者，杰出的古文字、古器物、占

史地學家，詩人、文藝理論家、哲學家，國學大師。作品有《靜安文集》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話》等。

1.內容概要：七則詞話闡說了詩詞創作的境界說和詩人修養說。

2.藝術手法：七則詞話皆言簡意賅，言約意豐，意近旨遠，宏論精深，很有力量。

《板橋題畫》三則 鄭燮

鄭燮（1693-1756），清代著名畫家，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。是清代比較有代表性的文人畫家。

1．內容概要：三則題意闡說了繪畫要師法自然、意在筆先、藝術創新的道理。2.藝術手法：三則題畫，皆善于在“理趣”之中闡發事理．又了無說理的枯燥乏味。