第一篇：初中語文講讀課文教學(xué)調(diào)查報(bào)告

初中語文講讀課文教學(xué)調(diào)查報(bào)告

—以馬坊中學(xué)為例

通過語文教學(xué)實(shí)踐和和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。我們對(duì)本校語文教師和學(xué)生做了一些關(guān)于講讀課文的教學(xué)調(diào)查并寫了報(bào)告，以下就是調(diào)查報(bào)告。

首先，我想先從教師的角度來談一下語文教的情況。通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)，大多數(shù)老師所使用的教學(xué)方法是正確的，它符合教學(xué)的實(shí)際情況。很多語文老師在備課時(shí)，設(shè)計(jì)了很多的問題，以便上課時(shí)提問學(xué)生，達(dá)到和學(xué)生交流的目的。調(diào)查中有的語文老師對(duì)我說，現(xiàn)在的學(xué)生比較懶，對(duì)學(xué)習(xí)不是很重視，尤其是語文這門課，認(rèn)為努力與否考試時(shí)都不會(huì)得太高的分，也不會(huì)得分很低，和其他同學(xué)不會(huì)有太大的差距，況且努力了也不一定能取得好成績。因而，你讓他們回家預(yù)習(xí)課文的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生基本上是不看。因此上課要多提問題，這樣才能迫使他們課后去看。在語文教學(xué)的過程中一定要多問個(gè)“為什么”，這一方面可以使老師和學(xué)生交流，另一方面也可以進(jìn)一步挖掘教材的有關(guān)內(nèi)容。我自己在教學(xué)中也采用了此方法，成績果然不錯(cuò)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)一些先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念在現(xiàn)在的中學(xué)語文教學(xué)中并不是很受歡迎，重要的原因就是采用這種教學(xué)方法取得的效果不是很理想，而且減少了師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。以使用多媒體教學(xué)為例，上課時(shí)學(xué)生的眼球多被吸引到了大屏幕上去，很少有學(xué)生再看書本了。學(xué)生多愛看一些圖畫，對(duì)圖畫的記憶倒很清楚，但卻忽略了圖畫旁邊的文字。這種教學(xué)方法還使得老師變得懶惰起來，大部分老師在上多媒體課時(shí)很少板書，一些老師一節(jié)課下來，根本就沒在黑板上寫一個(gè)字，學(xué)生也就不作筆記了。所以在平時(shí)的授課中，很少有老師采用多媒體的教學(xué)手法，多是以講解為主，這樣更能夠讓學(xué)生很好地記憶。老師們只在要上公開課時(shí)才使用多媒體教室進(jìn)行教學(xué)，學(xué)校多媒體教室雖然不多，只有兩個(gè)，但使用的次數(shù)也不是很頻繁。

此外，老師們認(rèn)為一個(gè)班里的學(xué)生的語文成績有很大的差別，可以把學(xué)生分為幾個(gè)等級(jí)。一個(gè)老師要想讓所有的學(xué)生都把語文學(xué)好，幾乎是不可能的事情，要看學(xué)生的具體情況，視個(gè)人的情況不同而對(duì)學(xué)生有不同的要求。對(duì)于成績特別差的學(xué)生一些老師就采取了放棄的態(tài)度，他們認(rèn)為不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生成績差而犧牲了大家的利益，那樣是不值得的，而且老師的精力也是有限的。老師們也承認(rèn)他們?cè)诮虒W(xué)的過程中存有偏見，但這也是沒辦法的事情，畢竟有一個(gè)高考的指揮棒在無形中束縛著他們。老師不能平等地看待學(xué)生，這一點(diǎn)老師們能很坦誠地同我講，確實(shí)是難能可貴的。還有，在語文教學(xué)的過程中，老師們對(duì)文言文教學(xué)工作要認(rèn)真、仔細(xì)的多，因?yàn)榭荚嚂r(shí)有一道大題是文言文，而且學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也不是能夠很準(zhǔn)確地把握。調(diào)查中，大部分的教師采用的文言文教學(xué)方法是讓學(xué)生讀課本，反復(fù)地讀，以致于達(dá)到能夠背誦，然后疏通字詞，講解一些文言文常用的句法，句式等。而令我感受至深的是，在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，課堂氣氛總是很活躍。他們備課時(shí)不限于教參、優(yōu)秀教案等書，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實(shí)際情況去發(fā)揮，這在我教學(xué)期間聽

不同的老師講課時(shí)感受最深。有一個(gè)老師講授一篇很枯燥的文言文時(shí)，給學(xué)生補(bǔ)充了一些甲骨文字，引起了學(xué)生的極大好奇，激發(fā)了他們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生很好地記住了難懂的字詞。他的語言也十分的幽默，還不時(shí)地做一些動(dòng)作，收到了很好的教學(xué)效果。

從中我們不難看出，了解及分析學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課情況有直接的影響，這就是教育學(xué)中提到的“備課的同時(shí)要備學(xué)生”，這一理論在我們不斷的調(diào)查中得到了驗(yàn)證。

其次，我要從學(xué)生的角度來談一下語文學(xué)的情況。在調(diào)查中，部分學(xué)生對(duì)我公開表示他們對(duì)語文學(xué)習(xí)不感興趣，不想學(xué)語文。他們認(rèn)為語文從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在一直都在學(xué)，每天說的也都是母語。特別是偏向理科的學(xué)生，他們的這種想法更為嚴(yán)重，他們認(rèn)為自己又不想成為作家，語文學(xué)的再好也沒有多大用，況且自己考試時(shí)得分也不會(huì)太低。現(xiàn)在的學(xué)生是多么有個(gè)性，我想學(xué)好語文還是有不少好處的。畢竟在高考時(shí)多得一分，人生道路不同，更何況以后踏入社會(huì)后，要進(jìn)行人際交往，好的表達(dá)能力是很受人歡迎的，而溝通能力強(qiáng)的人往往更受用人單位青睞。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生表示最不喜歡的老師就是對(duì)學(xué)生不公平的老師，無論是有錢人家的孩子還是貧苦人家的孩子，學(xué)生們對(duì)這一問題的看法是一致的。調(diào)查中有一個(gè)學(xué)生問我如何看待老師用有色眼睛來看待學(xué)生，還問我今后要是當(dāng)老師的話會(huì)不會(huì)也這樣。我回答他們說：老師也是人，有時(shí)他們對(duì)學(xué)生看法有些偏見也是可以理解的，要是真有老師是勢(shì)力眼的話，你們有權(quán)利把這樣的老師轟出教室，因?yàn)檫@樣的老師是一個(gè)不合格、不稱職的老師，至少不配作老師，我以后會(huì)不會(huì)這樣，那只有等待時(shí)間的檢驗(yàn)了。看來老師要用一種平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，這一點(diǎn)對(duì)于老師和學(xué)生的溝通很重要，好的溝通有利于老師更好地教學(xué)，也有利于學(xué)生更加愛學(xué)習(xí)你所教的那門課。

同時(shí)，有的學(xué)生還說學(xué)習(xí)語文時(shí)有的老師不能補(bǔ)充很多的課外知識(shí)，只是講課本上有的內(nèi)容，其實(shí)這些他們都能看得懂，若老師總是這樣的話，他們就會(huì)認(rèn)為這樣的老師不怎么樣，水平低，進(jìn)而也就不再理會(huì)老師的講解，這樣久而久之，學(xué)生的語文成績就會(huì)有所下降了。他們希望老師在課堂上能講些和當(dāng)前社會(huì)有關(guān)的東西，多補(bǔ)充一些課外的知識(shí)。總的來說，大部分學(xué)生還是喜歡那種上課幽默，不愛批評(píng)學(xué)生，能夠和學(xué)生很好相處的老師，他們都希望老師能夠多關(guān)注自己，即使是成績差的學(xué)生也這樣，這種愿望甚至比其他學(xué)生更加強(qiáng)烈。他們希望老師多了解他們的真實(shí)的想法，寬恕他們的叛逆心理，同他們做好朋友，而不是老師用一種居高臨下的氣勢(shì)去對(duì)待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對(duì)老師的衣著，對(duì)老師日常工作中所發(fā)生的一些事情都感興趣。看來我們做老師的要好好和學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的溝通，以了解學(xué)生的真實(shí)想法，以便自己在教學(xué)中更好地開展工作。

通過以上的調(diào)查，我們認(rèn)為在今后的語文教學(xué)中，老師應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

只有學(xué)生對(duì)他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績。老師可以多組織一

些語文活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，叫學(xué)生在自己的參與中意識(shí)到學(xué)語文的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。例子最好能貼近生活，最好是當(dāng)下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。

二、對(duì)待學(xué)生要一視同仁

賞識(shí)每一位學(xué)生。無論學(xué)生的成績好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格。現(xiàn)在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生。另外，對(duì)于成績差的學(xué)生也要積極地鼓勵(lì)他去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，表揚(yáng)是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評(píng)學(xué)生，以鼓勵(lì)為主，即使是批評(píng)學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。

三、除了做好自己的本職工作以外，我認(rèn)為語文老師最好能多參加學(xué)生們組織的一些活動(dòng)。

在參與中同學(xué)生交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法，對(duì)學(xué)生的組織成果給予肯定，這樣能和學(xué)生更好地融合。多主動(dòng)同學(xué)生談心，做學(xué)生的好朋友，消除老師和學(xué)生之間的鴻溝，促進(jìn)教育、教學(xué)更好地展開。

總之，以上就是我們這次調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來會(huì)成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現(xiàn)實(shí)。

調(diào)查人： 任亞鋒

李文文

第二篇：高中講讀課文梳理

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第一冊(cè)

第1課《沁園春·長沙》毛澤東

1、選自《毛澤東詩詞集》。毛澤東，代表詞作有《沁園春·雪》《七律·長征》。沁園春，詞牌名。

2、內(nèi)容主旨：在長沙逗留期間重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，便以“長沙”為題寫下了這首《沁園春》，抒寫出一個(gè)革命青年對(duì)國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國的豪情壯志。

3、藝術(shù)特色：用詞精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力；采用對(duì)比的手法、選用意境宏大的意象、景中寓情，情景交融的特點(diǎn)。

第2課《跨越百年的美麗》梁衡

1、選自《光明日?qǐng)?bào)》。梁衡（1946-)新華社高級(jí)記者，當(dāng)代散文家。散文集《把欄桿拍遍》《人杰鬼雄》。

2、內(nèi)容主旨：這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

3、藝術(shù)特色：正、側(cè)面相結(jié)合的描寫手法來表現(xiàn)人物的創(chuàng)作手法；穿插故事凸顯其神；引用名言頌揚(yáng)其德。第4課《邊城》（節(jié)選）沈從文

1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。現(xiàn)代作家。有中篇小說《邊城》，散文集《湘行散記》《湘西》。

2、內(nèi)容主旨：在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人，翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子天保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來進(jìn)行愛情的“決斗”。后來天保為成全弟弟和翠翠，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，也離開故鄉(xiāng)。祖父憂心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來。《邊城》是一曲充滿愛和美的田園牧歌，成為一種文化概念。

3、藝術(shù)特色：語言具有田園牧歌式的詩情畫意；敘述平穩(wěn)有節(jié)奏；人物心理刻畫細(xì)膩。

第5課《合歡樹》史鐵生

1、史鐵生（1951-)北京人，當(dāng)代作家，代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》。

2、內(nèi)容主旨：文章表現(xiàn)了對(duì)自己有了成就而母親辭世，“子欲養(yǎng)而親不待”的傷 1 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

感，表現(xiàn)深沉的母愛以及作者對(duì)母親的緬懷。

3、藝術(shù)特色：沉靜、淡然的語言風(fēng)格；象征手法的運(yùn)用（象征母愛、象征我的成長、象征我的命運(yùn)）

第7課《最后的常春藤葉》歐．亨利

1、歐·亨利(1862-1910)美國小說家，代表作《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《沒有完的故事》。

2、內(nèi)容主旨：小說講述了老畫家貝爾曼為了鼓勵(lì)貧病交加的青年畫家頑強(qiáng)地活下去，在風(fēng)雨之夜掙扎著往墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉。他為此杰作付出了生命的代價(jià)，但青年畫家卻因此獲得勇氣而活了下來。歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼和蒼涼人生中那種崇高的藝術(shù)家品格。

3、藝術(shù)特色：場(chǎng)景的描寫融人到故事情節(jié)和人物的行為之中；敘述的簡(jiǎn)練；歐·亨利式的結(jié)尾：情理之中，意料之外；幽默與諷刺意味的語言風(fēng)格。第8課《邂逅霍金》葛劍雄

1、選自《文匯報(bào)》。葛劍雄（1945-）教授，歷史學(xué)家。霍金（1942-）英國理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子引力學(xué)研究。著有《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

第10課《再別康橋》徐志摩

1、選自《徐志摩詩全編》。徐志摩(1896-1931),現(xiàn)代詩人，新月派的代表人物。主要詩集有《翡冷翠的一夜》《志摩的詩》《猛虎集》。

2、內(nèi)容主旨：《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，作者將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。表現(xiàn)了詩人對(duì)康橋的愛戀、對(duì)往昔生活的憧憬以及對(duì)眼前的無可奈何的離愁。

3、藝術(shù)特色：主觀情緒和客觀景物融合；語言清新，富于音樂美。

第11課《雪落在中國的土地上》艾青

1、艾青（1910-1996）原名蔣海澄，現(xiàn)代詩人，詩集有《大堰河》《向太陽》《北方》《歸來的歌》。

2、內(nèi)容主旨：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經(jīng)歷表達(dá)對(duì)霍金與病魔抗?fàn)帲I(xiàn)身科學(xué)，為人類做出巨大貢獻(xiàn)的堅(jiān)毅品格和奉獻(xiàn)精神的尊敬以及對(duì)劍橋的那份平靜、看似冷淡卻又隱藏著平等、尊重自由的人文環(huán)境的贊美。

3、藝術(shù)特色：敘、議、抒情相結(jié)合；人物描寫的多角度、多層次。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

2、內(nèi)容主旨：全詩通過描寫大雪紛飛下的農(nóng)夫、少婦、母親、墾者等的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情。

3、藝術(shù)特色：回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法；緣情造境、以境顯情的創(chuàng)作手法；通過意象的捕捉營造含蓄的詩意。第12課《雙桅船》舒婷

1、舒婷（1952-）。當(dāng)代詩人。原名龔佩瑜，有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》

2、內(nèi)容主旨：全詩表現(xiàn)了詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛情向往的“岸”。

3、藝術(shù)特色：運(yùn)用朦朧詩的寫法，采用象征、意象來表達(dá)詩人的主觀情緒，從而伸張人性；語言平實(shí)細(xì)膩，感情真摯。第15課：《蒹葭》

1.《詩經(jīng)》：我國最早的一部詩歌總集，先秦時(shí)代稱為“詩”或“詩三百”，收錄了西周初年到春秋中葉共500余年的民歌和朝廟樂章305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分，它們都得名于音樂。《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興．朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比

第16課《種樹郭橐駝傳》柳宗元

1、柳宗元（773-819）字子厚，世稱柳河?xùn)|，又稱柳柳州，唐代文學(xué)家，有《柳河?xùn)|集》。

2、內(nèi)容主旨：通過對(duì)橐駝種樹情況的記述，映照當(dāng)時(shí)弊政，表達(dá)了作者關(guān)于“養(yǎng)民”的思想，政令的實(shí)施必須適合人民需要以“順木之天，以致其性”，諷喻當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者令煩擾民的弊政。

3、藝術(shù)特色：對(duì)比、類比手法的運(yùn)用（對(duì)比有一：郭橐駝種樹的成功與“他植者”種樹的失敗；類比有二：種樹—治國；他植者—長人者：①“他植者”種樹馬馬虎虎與“長人者”不關(guān)心老百姓痛癢；②“他植者”種樹“愛之太殷，憂之太勤”與此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.內(nèi)容主旨：《蒹葭》是秦國的民歌，這首詩三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結(jié)合在一起，渲染了全詩的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境。

3、藝術(shù)特色：全詩意境朦朧凄清，感情執(zhí)著真切，成就了其獨(dú)特的藝術(shù)美感：繪畫美、音樂美、人性美。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

“長人者”“好煩其令”；③“他植者”種樹“木之性日以離”與“長人者”使人民“病且怠”。）；簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，婉約而多諷。第17課《病梅館記》龔自珍

1、龔自珍（1792-1841）又名鞏祚，字璱人，號(hào)定庵。近代杰出思想家、文學(xué)家。

2、內(nèi)容主旨：《病梅館記》正是作者以“文人畫士”不愛健康自然的梅花,而偏愛病態(tài)的梅花,以至于用人工矯揉造作的辦法摧殘梅花，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人們思想、扼殺摧殘人才的罪行,表達(dá)了作者要求個(gè)性自由解放,改革社會(huì)政治,沖破黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望.3、藝術(shù)特色：運(yùn)用托物言志的手法，借題發(fā)揮，以梅喻人，借物議政；多用排比。

第19課《促織》蒲松齡

1、蒲松齡（1640-1715），字留仙，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家。《聊齋志異》是文言短篇小說集，也是我國古代文言短篇小說創(chuàng)作的高峰。“聊齋”，是蒲松齡書齋的名字，“志”即“記”，“志異”即記敘奇聞?shì)W事。

第20課《香菱學(xué)詩》曹雪芹

1、選自《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹（芹圃、芹溪）。

2、內(nèi)容主旨：寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，圍繞“苦”字描寫了香菱苦聽作詩的方法、苦讀詩、苦心作詩三部分來寫。曹雪芹寫香菱學(xué)詩，不僅僅是表達(dá)“天下無難事，只怕有心人”的看法；更是為了抬高她的身價(jià)，增加讀者對(duì)她的好感，這樣，當(dāng)她被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇色彩便更為強(qiáng)烈了。

3、藝術(shù)特色：人物描寫細(xì)膩、鮮明；用側(cè)面描寫來烘托。

2、內(nèi)容主旨：本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。（征促織、捉促織、獲促織、斃促織、獻(xiàn)促織、議促織）

3、藝術(shù)特色：借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露貪官虐吏；人物細(xì)膩的心理描寫；跌宕起伏、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第二冊(cè)

第1課《老王》楊絳

1、選自《楊絳散文》。楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人。劇作家、翻譯家、散文家。作品有散文《干校六記》、小說《洗澡》等。

2、內(nèi)容主旨：本文寫的是作者與車夫老王交往的故事。老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車活命。他的眼睛又不好，生活更是凄涼艱難。但是他心好，老實(shí)厚道，關(guān)心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，是極其淳樸的好人。表達(dá)出作者對(duì)一個(gè)無依無靠的車夫的憐惜及對(duì)下層勞動(dòng)階層人的愧怍。

3、藝術(shù)特色：對(duì)比；言簡(jiǎn)意豐，樸實(shí)自然的語言；選取小事，情節(jié)詳略得當(dāng)。第2課《項(xiàng)鏈》莫泊桑

1、莫泊桑，法國作家，有世界短篇小說巨匠的美稱。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《一生》、《我的叔叔于勒》等。

2、內(nèi)容主旨：女主人公瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)小公務(wù)員的妻子。由于虛榮心作祟向一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈．后來這條項(xiàng)鏈不慎在舞會(huì)上丟失，路瓦栽太太為了賠

給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。小說揭露了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的奢侈，對(duì)路瓦栽夫人（即瑪?shù)贍柕拢┳非笊莩尴順愤M(jìn)行了辛辣的諷刺，同時(shí)也對(duì)她寄予同情之心。

3、藝術(shù)特色：人物描寫細(xì)膩、深刻；精巧的藝術(shù)構(gòu)思（主人公由逆境到順境再到逆境的曲折過程）、故事情節(jié)跌宕起伏。

第4課《回憶魯迅先生》蕭紅

1、選自《蕭紅全集》。蕭紅，現(xiàn)代小說家。著有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。

2、內(nèi)容主旨：通過擷取魯迅先生日常生活的片斷，勾畫出了一個(gè)充滿智慧、幽默、爽朗、平易，同時(shí)又無比關(guān)愛他人的魯迅形象。

3、藝術(shù)特色：淺白質(zhì)樸的語言風(fēng)格；行散而神不散，于細(xì)微處還原本真。第5課《小溪巴赫》肖復(fù)興

1、選自《音樂筆記》。肖復(fù)興，北京人，當(dāng)代作家。巴赫，德國作曲家。巴洛克盛期代表人物，作品主要有《b小調(diào)彌高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

撒曲》、《馬太受難曲》、《約翰受難曲》等。

2、內(nèi)容主旨：用輕靈、詩化、富于音樂美的文字，引領(lǐng)讀者走進(jìn)了巴赫那恬靜、安詳、圣潔、恒久的音樂世界，使讀者體會(huì)到了作者與巴赫音樂的情感交流與心靈感應(yīng)，以及作者寄予其中的深深地懷念與景仰之情。

3、藝術(shù)特色：將小溪、巴赫、巴赫的音樂三者融合為一體，托物抒情、托物言志；運(yùn)用通感的手法將無形的音樂化做有形的畫面。

第7課《在馬克思墓前的講話》恩格斯 選自《馬克思恩格斯選集》第三卷。恩格斯，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師，馬克思的親密戰(zhàn)友。

1.內(nèi)容概要：悼念馬克思主義的創(chuàng)始人和無產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖，既寄托了恩格斯的哀思，更準(zhǔn)確地評(píng)述了馬克思的思想和事業(yè)，有力的教育和鼓舞了正在戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士和廣大人民群眾。2.藝術(shù)手法：本文是悼詞，具有議論性文章思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn)，評(píng)述性語言客觀、有分寸感．

第8課《為了忘卻的紀(jì)念》魯迅 選自《魯迅全集（卷五）南腔北調(diào)集》。魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，辭世時(shí)享年55歲。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家人稱“文思革”．代表作：小說集《吶喊》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》等。1.內(nèi)容概要：在柔石等五位作家遇難兩周年之際，一吐心中的悲憤，懷念他們與自己的交往，讓他們可愛的形象永遠(yuǎn)活在世人心中，贊揚(yáng)他們是中國很好的青年，憤怒控訴國民黨政府的暴行，決意從悲哀中振作起來，與黑暗勢(shì)力繼續(xù)斗爭(zhēng)下去．

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方法；委婉曲折地表情達(dá)意：含蓄而不晦澀，委婉而富有情致；矛盾沖突，在“記念”與“忘卻”的心理矛盾沖突中悲憤交織；旁征博引，善于引用古人、古事，或作比喻或影射今人今事和借古諷今。

第10課《哦，香雪》鐵凝

選自《中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》。鐵凝，當(dāng)代小說家，中國作協(xié)主席．著有長篇小說《玫瑰門》、《無雨之城》、《笨 6 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

花》，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》等。

1.內(nèi)容概要：小說以北方小山村臺(tái)兒溝為背景，通過對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描幕，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾。描寫了農(nóng)村少女香雪在火車上用一籃雞蛋向一個(gè)女大學(xué)生換來一個(gè)渴望已久的鉛筆盒，表現(xiàn)了農(nóng)村少女的淳樸可親以及對(duì)現(xiàn)代文明的向往。2.藝術(shù)手法：從語言描寫和心理描寫等角度刻畫人物形象：主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)；清新淡雅的語言風(fēng)格．

第11課《變形記》（節(jié)選）卡夫卡 選自《外國現(xiàn)代派作品選》。卡夫卡，奧地利小說家，現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一，主要作品有《變形記》，孤獨(dú)三部曲《美國》、《城堡》、《審判》、《饑餓藝術(shù)家》等。

1.內(nèi)容概要：通過小職員格力高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象，形象的揭示了現(xiàn)代人這樣的生存困境：人在現(xiàn)代社會(huì)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，漸漸喪失自我，選自《欒城記》。蘇轍，字子由，晚年退居潁川，自號(hào)潁濱遺老，又號(hào)欒城，眉山人。北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一，與父蘇洵，兄蘇軾，合稱“三蘇”。選自《樊川文集》。杜牧，字牧之，號(hào)樊川，晚唐著名詩人和古文家。與同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。1.內(nèi)容概要：本賦表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。2.藝術(shù)手法：使用大量的對(duì)偶、比喻、排比、夸張等傳統(tǒng)技巧；語言特點(diǎn)：使用若干散句，整散結(jié)合；注意韻腳變化，更加自由奔放。

第15課《黃州快哉亭記》蘇轍 以至無法把握自己的命運(yùn)，人與人之間的關(guān)系日趨冷摸乃至走向冷酷。2.藝術(shù)手法：現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合：借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化；真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫刻畫格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)：他變成了大甲蟲。大甲蟲象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。

第14課《阿房宮賦》杜牧

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1.內(nèi)容概要：蘇轍被貶筠州期間，借為快哉亭作記，寄情于山水間，在自然的懷抱中尋求慰藉，表現(xiàn)出曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。

2.藝術(shù)手法：以“快哉”之意行文布局，自然流暢；寫景議論之間，寄寓深刻，令人回味。

第16課《項(xiàng)脊軒志》歸有光

選自《震川先生集》。歸有光，字熙甫，號(hào)震川，昆山人。題中“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

1.內(nèi)容概要：本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。2.藝術(shù)特色：記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如。善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，采用白描手法，不著任何色彩來表情達(dá)意，語言清新、凝練。

第18課《古詩為焦仲卿妻作》 《古詩為焦仲卿妻作》最早見于南朝陳國徐陵編《玉臺(tái)新詠》卷一，又題為《孔雀東南飛》。

第19課《夢(mèng)游天姥吟留別》李白 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，稱為“詩仙”，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。與杜甫并稱“大李杜”。1.內(nèi)容概要：這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢(mèng)游天姥的情景，明顯地表現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。

2.藝術(shù)手法：借告別題材抒情言志；用夢(mèng)幻內(nèi)容寫現(xiàn)實(shí)之事；以夸張手法描繪幻想世界；借靈動(dòng)詩體表現(xiàn)恣肆奔放的感情。

1.內(nèi)容概要：對(duì)封建禮教、封建家長制摧殘青年男女幸福生活的控訴；對(duì)忠貞不渝的愛情和反抗精神的贊美；對(duì)珍惜美好婚姻、愛情、生命的愿望。2.藝術(shù)手法：雙線結(jié)構(gòu)：矛盾沖突一線與愛情糾葛一線，交替發(fā)展；敘事前呼后應(yīng)，互為映襯；形象鮮明，描寫見性格，對(duì)話有個(gè)性。比興、鋪陳等手法的運(yùn)用，景物渲染。

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第三冊(cè)

第1課《讀書示小妹＋八生日書》賈平凹

選自《賈平凹散文大系》，賈平凹（1952-），原名賈平娃，當(dāng)代作家。著有小說集《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商都》、《廢都》、《浮躁》，散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等。

1.內(nèi)容概要：作者通過給小妹的信，闡述了讀書的目的、方法，流露了深深的骨肉之情。在信中，作者回顧了自己早年讀書求學(xué)時(shí)的艱難，剖析了自己走上社會(huì)之后的心路歷程，以及在人生奮斗過程之中最終的價(jià)值選擇，這就是讀書、明理、做人。

2.藝術(shù)手法：捕捉和再現(xiàn)事物精微之處來揭示讀書的真諦和人生境界；通過富有生活氣息的瑣事傳達(dá)出的兄妹間深厚的手足之情。

第2課《獲得教養(yǎng)的途徑》赫爾曼·黑塞 選自《黑塞說書》，赫爾曼·黑塞（1877-1962)，詩人、小說家，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文

學(xué)獎(jiǎng)。作品有《彼得·卡門青特》、《荒原狼》等。

1.內(nèi)容概要：獲得教養(yǎng)的重要途徑之一是閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得教養(yǎng)應(yīng)該以個(gè)性或人格作為前提，為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)能使人的精神追求不斷地進(jìn)人新的境界。這種重復(fù)閱讀、不斷感悟、不斷有所發(fā)現(xiàn)的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。2.藝術(shù)手法：緊扣中心話題，多角度論證；舉例論證，以親身體驗(yàn)說明問題，論述充溢著對(duì)讀書的感情；對(duì)比論證，如：把不同的閱讀品位作對(duì)比，以人成長的不同追求作對(duì)比等。

第4課《白莽作〈孩兒塔〉序》魯迅 選自《魯迅全集》第六卷。魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。

1,內(nèi)容概要：回憶白莽的音容笑貌，客觀而熱情地評(píng)價(jià)《孩兒塔》的創(chuàng)作意義，點(diǎn)明《孩兒塔》的價(jià)值，表達(dá)了魯迅對(duì)革命烈士與革命事業(yè)的深沉情感。2.藝術(shù)手法：描寫人物手法：白描、肖像、神態(tài)、語言，表現(xiàn)出白莽的年輕、樂觀、堅(jiān)定的革命精神；排比、比喻句 9 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

形象地評(píng)述《孩兒塔》宣傳動(dòng)員革命的戰(zhàn)斗作用和鮮明的思想傾向，語勢(shì)酣暢；多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

第5課《無韻之離騷—太史公筆法小議》資中筠

選自《學(xué)海岸邊》。資中筠（1930-），著名歷史學(xué)家，國際問題及美國研究專家，中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所研究員。1.內(nèi)容概要：概述了司馬遷的生平及創(chuàng)作成就，比較系統(tǒng)、通俗、簡(jiǎn)明扼要地介紹《史記》中各個(gè)體裁代表性篇目的內(nèi)容及故事梗概，并對(duì)其思想意義和藝術(shù)特色作了閱讀分析。

2.藝術(shù)手法：選擇典型例證《李將軍列傳》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《孝武本紀(jì)》來證明司馬遷以克制、含蓄表達(dá)深沉情感、強(qiáng)烈愛僧的奇特筆法。

第7課《愛因斯坦與藝術(shù)》趙鑫姍 選自《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》。作者趙鑫珊（1938-），當(dāng)代學(xué)者，哲學(xué)家、散文家。著有《哲學(xué)與當(dāng)代世界》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》、《黃昏都下瀟瀟雨》等

1.內(nèi)容概要：通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，指出藝術(shù)與科學(xué)的互補(bǔ)性、相

通性，從而指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景。2.藝術(shù)手法：記敘和議論等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用對(duì)揭示文章主旨的作用；理性與激情相交融的語言風(fēng)格。第8課《說數(shù)》沈致遠(yuǎn)

選自《科學(xué)是最美麗的—科學(xué)藝術(shù)與人文思維》，沈致遠(yuǎn)（1929-），物理學(xué)家，同時(shí)致力于科學(xué)文藝創(chuàng)作。

1.內(nèi)容概要：作者認(rèn)為數(shù)字天地充滿了詩情畫意，有待我們?nèi)グl(fā)掘，數(shù)的意義非同小可，他期盼著數(shù)的發(fā)展史上有更新的篇章。

2.藝術(shù)手法：語言表達(dá)的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性體現(xiàn)在四方面：（1)說明方法：舉例子、打比方、做比較、引用；(2)修辭方法：比喻、對(duì)比、擬人；（3)遣詞造句：妙用成語、妙用佛語、嵌字、化用詩句、作詩；(4）表達(dá)方式：說明中穿插議論和抒情。以上這些方法均給《說數(shù)》增添了生動(dòng)性和趣味性，使得復(fù)雜的道理變得淺顯易懂、枯操的說明讀起來情致盎然。

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第10課《想北平》老舍

選自《老舍文集》（第14卷），老舍（1899-1966)，滿族。原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。作品有長篇小說《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。1.內(nèi)容概要：作者在戰(zhàn)亂的歲月中，思念他摯愛的北平。通過北平與巴黎的對(duì)比，深深表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)眷戀之情。2.藝術(shù)手法：用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處；細(xì)節(jié)描寫，從平凡事物人手，抒寫自己的主觀感受和感情；語言通俗純凈、簡(jiǎn)潔親切還有點(diǎn)幽默詼諧。

第11課《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》馮友蘭

選自《人民日?qǐng)?bào)》（海外版），作者馮友蘭(1895-1990），哲學(xué)家，著有《中國哲學(xué)史》、《新原道》、《新原人》等。

1.內(nèi)容概要：蔡元培是中國近代最偉大的教育家，蔡先生的教育有兩大端，一個(gè)是春風(fēng)化雨，一個(gè)是兼容并包。2.藝術(shù)手法：以小見大，巧妙地選取平凡的事例來勾畫一位“藹然仁者，慈祥誠懇”的大教育家形象，又以精粹的議論恰

當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了蔡先生的精神境界的內(nèi)涵；人物描寫正面與側(cè)面相結(jié)合。第14課《諸子喻山水》

選自《論語》，孔子（公元前551-前479),名丘，字仲尼，春秋魯國人，古代著名思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。選自《韓非子》，韓非子，戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家，法家學(xué)派的主要代表人物。著有《孤憤》、《說難》等。選自《管子》，管子（公元前770-前476）中國春秋時(shí)期，齊國政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的著述總集。

選自《孟子》，孟子（約前372-前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱為“亞圣”。

選自《老子》，老子，姓李名耳，又名老腆。春秋時(shí)期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。

選自《孫子》，孫子名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家。著有《孫子兵法》。

1.內(nèi)容概要：通過先秦諸子有關(guān)山水的十一則議論，展示了古代先哲們對(duì)山水高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理 的思索和感悟，表達(dá)了他們由山水悟出的生命體驗(yàn)和人生哲理。

2.藝術(shù)手法：設(shè)喻說理的議論方法，將抽象的道理形象化，將深?yuàn)W的哲理淺顯化，給人以鮮明清晰的認(rèn)知和生動(dòng)形象的美感。

第15課《秋水》莊子

選自《莊子·外篇》，《莊子》是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴中反映道家學(xué)派思想的代表著作，由內(nèi)篇、外篇和雜篇組成。莊周是戰(zhàn)國中期宋國蒙人，繼承并發(fā)展了老子的思想，后世并稱老莊。1.內(nèi)容概要：文章通過黃河、北海、天地以及人與萬物的對(duì)比，旨在宣揚(yáng)相對(duì)主義思想。啟示我們宇宙是無窮的，而人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間、空間、個(gè)人因素的影響，只有不滿足于現(xiàn)狀，努力上進(jìn)，才能突破局限，超越自我。

2.藝術(shù)手法：議論說理形象化；設(shè)想奇特，章法謹(jǐn)嚴(yán)；氣勢(shì)充沛的語言特色；比喻、對(duì)比、鋪陳等手法的運(yùn)用。第16課《前赤壁贖》蘇拭

選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，作者蘇軾(1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家。賦是介乎韻文

與散文之間的一種文體。本文具備了“賦”的基本特征，是散韻巧妙結(jié)合、詩文和諧統(tǒng)一的佳篇。

1.內(nèi)容概要：描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過主客問答，表達(dá)對(duì)于宇宙人生的見解。2.藝術(shù)手法：景情理緊密結(jié)合：充滿詩情畫意又寄寓人生哲理；“以文為賦”：詩歌的情韻，散文的透辟；語言可感：形象優(yōu)美，精譬恰當(dāng)。第17課《游褒禪山記》王安石 選自《臨川先生文集》，王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，世稱王荊公，謚“文”，又稱王文公。北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。1.內(nèi)容概要：闡述“志’，“力”“物”三者統(tǒng)一的做事條件；提出“深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度。

2.藝術(shù)手法：因事說理：不重景物描繪，而重闡述哲理，給人以思想啟迪；敘議結(jié)合：敘為議立下根基，議是敘的回應(yīng)和提升，前呼后應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣．

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第四冊(cè)

第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代小說家、散文家，代表作小說《沉淪》。1.內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2.藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面

第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏 趙麗宏（1951-），上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫》等五十余種著作。

1.內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。

2.藝術(shù)手法：作者語言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。

第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克

巴爾扎克（1799-1850），是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》．其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。1.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語言等刻畫了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。2.藝術(shù)手法：通過人物的語言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢狂。第5課《關(guān)漢卿》（節(jié)選）田漢 田漢，中國現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。1.內(nèi)容概要：全文以對(duì)話的形式描寫了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。

主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無恥。2.藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。

第8課《拿來主義》魯迅

1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來主義，并敘寫了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來主義，吸取精華，剔除糟粕。2.藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說理的形象性和有效性。第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺（1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。1.內(nèi)容概要：描寫了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)．

2.藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語言風(fēng)格。

第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋 1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。2.藝術(shù)手法：多種說明方法的運(yùn)用；平實(shí)說明與生動(dòng)說明相結(jié)合。

第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

1.內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過去與將來。2.藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說明；多種說明方法的綜合運(yùn)用。

第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷 選自《史記》司馬遷（前145一前90)，字子長，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

1．內(nèi)容概要：本篇通過“完璧歸趙”、“繩池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛國主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國與勇于改過。2.藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物；以個(gè)性化的語言刻畫人物形象；敘事寫人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第16課《諫太宗十思疏》魏征 魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。1.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長治久安．體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。2.藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說理形象、透徹；語言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。第17課《〈新序〉二則》劉向 劉向（約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家．代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說苑》、《列女傳》等。

1.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠信為貴的高尚行為。

藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話描寫展現(xiàn)人物的誠信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開一波三折。

2.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為

寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

藝術(shù)手法：在人物對(duì)話中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光 司馬光（1019-1086），字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史。

1.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。

2.藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅，正反對(duì)比而角度不一；語言樸實(shí)不矯情造作。

第19課《過秦論》賈誼

賈誼（前200一前168)，洛陽人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》最著名。

1.內(nèi)容概要：本文通過敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買，指出秦政的過失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國破高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2.藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來說理；運(yùn)用對(duì)比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。

荀子（約前313一前238），名況，字第20課《師說》韓愈

韓愈（768-824），唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽（今河南孟縣）人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

1.內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。

2.藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密．說理透徹；對(duì)比手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。

第21課《石鐘山記》蘇軾

蘇軾（1037-1101)，“唐宋八大家”之一 1.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過程，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆哪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫作意圖。

卿（當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱），戰(zhàn)國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

1.內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2.藝術(shù)手法：善于用生活中常見的比喻來說明學(xué)習(xí)的道理；善于用對(duì)比的方法來加強(qiáng)論證的效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來瑯瑯上口。2.藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。第22課《勸學(xué)》荀子 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第五冊(cè)

第1課《雨巷》戴望舒

戴望舒（1905-1950），浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。詩歌主要受中國古典詩歌和法國象征主義詩人影響較大，常用象征的手法表達(dá)朦朧的意境。1． 內(nèi)容概要：《雨巷》一詩交織著詩人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷茫感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2．藝術(shù)手法：象征性的抒情手法；語言富于音樂性。第2課《荷塘月色》

朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩人、學(xué)者。代表作《背影》、《荷塘月色》 1．內(nèi)容概要：文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情，為我們留下了舊中國正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

2．藝術(shù)手法：融情于景的描寫；多角度、多側(cè)面寫景；多種修辭手法的運(yùn)用。第5課《寬容》序言 房龍

亨德里克·威廉·房龍，美國作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。

1.內(nèi)容概要：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭(zhēng)故事，表現(xiàn)兩大社會(huì)勢(shì)力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容

2．藝術(shù)手法：象征手法的運(yùn)用；反復(fù)手法對(duì)表達(dá)主題的作用；用寓言的文體寫序言。

第6課《〈激流〉總序》巴金 巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。1.內(nèi)容概要：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認(rèn)識(shí)的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

2.藝術(shù)手法：借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫法，在表情達(dá)意上起到使理念具體化、生動(dòng)化以及增強(qiáng)其可讀性的作用。第9課《世間最美的墳?zāi)埂反耐?茨威格，奧地利著名作家、小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。1.內(nèi)容概要：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情。2.藝術(shù)手法：融抒情于描寫中；運(yùn)用了烘托和側(cè)面描寫的手法。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第10課《老人與海》海明威

海明威（1899-1961年），美國小說家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，獲獎(jiǎng)之作就是《老人與海》。

1.內(nèi)容概要：這部小說是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機(jī)般的寫實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚的全過程，塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用象征手法；人物對(duì)話內(nèi)容真實(shí)、貼近生活，簡(jiǎn)潔自然的語言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風(fēng)格簡(jiǎn)潔自然，未加任何感情色彩。第13課《未有天才之前》魯迅 1.內(nèi)容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的一篇著名的演講，收人他的文集《墳》。青年學(xué)生容易被社會(huì)浮躁之風(fēng)浸染，好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時(shí)代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。

2.藝術(shù)手法：對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法的運(yùn)用；犀利幽默的語言風(fēng)格。

第14課《簡(jiǎn)筆與繁筆》周先慎 周先慎，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，長期從事宋元明清文學(xué)的教學(xué)和研究工作。

1.內(nèi)容概要：本文是一篇文藝隨筆。作者針對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作偏長的趨向，許多作品“寫得過長”的現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡“簡(jiǎn)練為文”，反對(duì)“繁冗拖沓”的不良文風(fēng)，評(píng)論有很強(qiáng)的針對(duì)性。

2.藝術(shù)手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語言精辟、充滿辯證法的特點(diǎn)。

第18課《歸去來兮辭》陶淵明 陶淵明（約365-427），一名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉詩人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。

1.內(nèi)容概要：抒寫作者脫離官場(chǎng)的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。2.藝術(shù)手法：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。第19課《陳情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224-287)，晉初散文家。

1.內(nèi)容概要：先盡孝而后盡忠，既表達(dá)孝順祖母的衷情，也表達(dá)對(duì)陛下報(bào)恩的感激之情。

2.藝術(shù)手法：邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲人扣；四字駢句，簡(jiǎn)潔凝練，膾炙人口。高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第21課《秦晉殽之戰(zhàn)》

選自《左傳》又稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時(shí)期各諸侯國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書，一般認(rèn)為它是孔子的同時(shí)代人魯國史官左丘明所作。

1.內(nèi)容概要：反映春秋時(shí)代大國爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露秦國統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因果規(guī)律——貪暴輕狂必?cái)　?/p>

2.藝術(shù)手法：敘事脈絡(luò)分明，詳略得當(dāng)，中心突出；刻畫人物形象，個(gè)性鮮明，語言簡(jiǎn)約。

第22課《鴻門宴》司馬遷

1.內(nèi)容概要：通過對(duì)鴻門宴這一歷史事件的描寫，展現(xiàn)了劉、項(xiàng)等人的不同性格特點(diǎn)及兩個(gè)集團(tuán)內(nèi)部的不同情況，揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。

主要人物性格特點(diǎn)：（1)劉邦：圓滑機(jī)警，能言善辯，多謀善斷，能屈能伸。（2)項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，有勇少謀，婦人之仁。(3)張良：老練多謀。(4)樊噲：忠勇豪爽。(5)范增：老謀深算。2.藝術(shù)手法：善于通過激烈沖突刻畫人物性格；善于運(yùn)用對(duì)比手法使人物性格鮮明；語言精煉生動(dòng)，寥寥幾筆凸顯人物性格。

第23課《蘇武傳》班固

選自《漢書》。班固（32-92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人，著名史學(xué)家。《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。

1.內(nèi)容概要：通過記述蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

2.藝術(shù)手法：以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物；用個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物；次要人物的對(duì)比映襯；詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排．

第24課《〈伶官傳〉序》歐陽修 歐陽修（1007-1072年），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謐號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。其《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的形式，曾與宋祁合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。1.內(nèi)容概要：通過對(duì)后唐盛衰史實(shí)的分析和議論，說明一個(gè)王朝的興亡，不在天命，而在人事。

2.藝術(shù)手法：論點(diǎn)明確，議論精辟，極有章法；以小見大，對(duì)比鮮明，筆法經(jīng)濟(jì)；敘述、議論、抒情相生，語言形象生動(dòng)。

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第六冊(cè)

第1課《阿Q正傳》魯迅

魯迅，初高中教材選用其作品有：《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》、《藥》、《阿Q正傳》。

1.內(nèi)容概要：作品以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個(gè)身心受到嚴(yán)重找害的落后農(nóng)民的典型。他無家無地?zé)o固定職業(yè)，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲滲地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會(huì)環(huán)境里的典型性格。小說更深刻揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達(dá)了作者“改造國民性”的思想觀點(diǎn)。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用傳神的白描手法，突出人物的性格特征；采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語言；在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)俗融為一體，達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一；在寫人的藝術(shù)上，成功地將西方小說注重描寫人物心理及人物活動(dòng)的典型環(huán)境等特點(diǎn)，與中國古典小說的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言

行來傳達(dá)人物神情的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。

第2課《哈姆萊特》莎士比亞 莎士比亞，英國戲劇家，詩人，作家，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等．

1.內(nèi)容概要：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。老國王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆萊特真相。優(yōu)郁的王子一再猶豫，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主義者的典型形象，對(duì)人抱有美好的看法，又是一個(gè)充滿矛盾的形象。2.藝術(shù)手法：善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中發(fā)展過程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)；充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用來塑造人物形象．

第5課《畫說》張大千

張大千，本名張懽，后出家為僧，法號(hào)大千，是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師。

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2.藝術(shù)手法：選用親身經(jīng)歷和歷史人物為例介紹說理，增強(qiáng)了文章的可信度；平實(shí)質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

第6課《你為什么會(huì)感到愉快》朱光潛 朱光潛(1897-1986)，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》等。

1.內(nèi)容概要：從生理學(xué)的角度，闡述審美活動(dòng)中的節(jié)奏感、移情作用和內(nèi)摹仿問題。

2.藝術(shù)手法：舉例論證和引用論證增強(qiáng)了文章的說服力和可信度；用淺顯易懂的語言將深?yuàn)W道理闡述得生動(dòng)形象。第9課《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思

卡爾·馬克思（1818年5月5日一1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，被評(píng)為二十世紀(jì)影響世界最深的人。作品《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》。

1.內(nèi)容概要：本篇是馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的畢業(yè)論文。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時(shí)要有熱情，選擇適合自己的、能給人類帶來幸福、能完美自身的職業(yè)，表現(xiàn)了這位年輕人對(duì)自己未來所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。

2.藝術(shù)手法：以優(yōu)美的文筆、深刻的語言、填密的思考、嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發(fā)聯(lián)的力量。第10課《生命的節(jié)日》季棟梁 季棟梁（1963-），寧夏同心縣人，當(dāng)代作家。

1.內(nèi)容概要：“酒”既是父子兩代人不甘失敗的剛強(qiáng)性格的象征，又是戰(zhàn)勝命運(yùn)后歡

樂和喜慶的標(biāo)志，它的一再出現(xiàn)不僅貫穿起前后情節(jié)，而且頗有意味地點(diǎn)出了作品的主題；在奮進(jìn)中享受生命和親情。

2．藝術(shù)手法：言簡(jiǎn)意豐的文題；構(gòu)思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線索。

第12課《雷雨》曹禺

曹禺，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，劇作家。原名萬家寶，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1.內(nèi)容概要：《雷雨》通過一個(gè)有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周替兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。

周樸園：一個(gè)帶有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過去的一面。魯侍萍：一個(gè)舊中國勞動(dòng)?jì)D女，性高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

格善良正直、剛毅頑強(qiáng)，又有宿命的思想。

2.藝術(shù)手法：個(gè)性化的對(duì)話語言；緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)，巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法推動(dòng)劇情的發(fā)展；用必要的“舞臺(tái)說明”完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題。

第13課《曹操與楊修》陳亞先 陳亞先，當(dāng)代劇作家。

1.內(nèi)容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業(yè)招賢納士，愛才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對(duì)人不留余地，對(duì)己不備后路，最后被曹操誅殺。2.藝術(shù)手法：通過富有個(gè)性特征的戲劇語言刻畫人物內(nèi)心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫矛盾性格的人物。第15課《論語》七則

孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

1.內(nèi)容概要：以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。

孟子（約公元前372一前289)，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并稱。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”。

1．內(nèi)容概要：著重闡釋了“養(yǎng)浩然之氣”的“直達(dá)治港”的意義給予“義”之間的依存關(guān)系，認(rèn)為“浩然之氣”是“集義所生”，不存功利之心。

2.藝術(shù)手法：具有對(duì)話休散文特點(diǎn)：論點(diǎn)多出現(xiàn)在人物的對(duì)話中；多有人物神情描寫，議論較形象；用寓言說明道理。第17課《國蕩》屈原

屈原戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，名平，字原，又字靈均，是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，是楚辭代表作家，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體。

1.內(nèi)容概要：高度贊頌為國捐軀的楚軍將士們的大無畏英雄氣概和勇敢獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國人民對(duì)犧牲將士們的崇高敬意，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義情懷。2.藝術(shù)手法：選材氣勢(shì)宏大，成功塑造鮮明的群體形象；運(yùn)用多種手法，再現(xiàn)悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；采用敘贊呼應(yīng)，2.藝術(shù)手法：意義豐賭詳明，富有哲理性；語言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反問等修辭手法，說理富有形象性． 第16課《孟子》二章 孟子

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

完滿表現(xiàn)了詩的中心思想；句式齊整精煉，增強(qiáng)了全詩的莊嚴(yán)肅穆感。第18課《〈指南錄〉》后序 文天祥 文天祥，南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。原名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山。名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。

1.內(nèi)容概要：本文表達(dá)了作者在國難當(dāng)頭時(shí)刻挺身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國的決心。

2.藝術(shù)手法：記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合；語言生動(dòng)而準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練而豐富；用詞靈活多樣，句子長短兼用，富于變化。

第19課《左忠毅公逸事》方苞 方苞，字靈皋，號(hào)望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”創(chuàng)始人之一，作品《望溪先生文集》。

1.內(nèi)容概要：多側(cè)面地表現(xiàn)了左光斗識(shí)才、選才、惜才的崇高品格，刻畫了他以國家利益為重、剛毅正直、臨危不懼的英雄形象。

2.藝術(shù)手法：通過肖像、語言和動(dòng)作描寫刻畫人物；正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合；簡(jiǎn)短的語句中凝聚著深厚強(qiáng)烈的感情。

第20課《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》

選自《論語》，《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，是儒家思想最重要著作。宋儒把《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。1.內(nèi)容概要：通過孔子與四個(gè)學(xué)生的言志談話，寫出了學(xué)生的志趣與性格，也表述出孔子的思想和態(tài)度，即“禮治”的最高境界。

2.藝術(shù)手法：循循善誘的孔子形象，刻畫鮮明；弟子其言其行，雖寥寥數(shù)語卻顯個(gè)性；脈絡(luò)分明，重點(diǎn)突出。第21課《蘭亭集序》王羲之

王羲之(321-379)東晉書法家、文學(xué)家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。東晉著名書法家，有“書圣”之稱，世稱王右軍。后人輯有《王右軍集》

1.內(nèi)容概要：序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會(huì)盛況，充滿了詩情畫意，也抒發(fā)了對(duì)世事變幻、人生無常的感慨。2.藝術(shù)手法：寫景抒情，言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成；全文首尾圓合，一氣呵成；景語、情語、敘事之語，清新有致。第22課《琵琶行（并序）》白居易 白居易（772-846）．字樂天，號(hào)香山居士，唐代詩人和文學(xué)家，是“新樂府運(yùn) 23 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。名篇作品：《長恨歌》《琵琶行》《錢塘湖春行》《賦得古原草送別》《憶江南》《賣炭翁》等。1.內(nèi)容概要：通過對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和淪落江湖的身世描寫，表達(dá)了詩人對(duì)琵琶女悲慘凄涼一生的深切同情，也抒發(fā)了自己無辜被貶的失意之感和憤懣之情。

2.藝術(shù)手法：形象逼真，細(xì)節(jié)真實(shí)；敘述結(jié)構(gòu)，和諧統(tǒng)一；音樂描寫，真切動(dòng)人。

第23課《秋聲賦》歐陽修

歐陽修（1007-1072），與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。作品：《歐陽文忠公全集》《六一詩話》《醉翁亭記》《伶官傳序》《賣油翁》等。1.內(nèi)容概要：以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆，借秋聲烘托出“人事憂勞更甚于秋”的肅殺這一主題。

2.藝術(shù)手法：布局精巧，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；描摹細(xì)膩、生動(dòng)、形象，極富藝術(shù)感染力；熔敘事、寫景、抒情、狀物、言理為一爐。

第24課《文論十則》 《人間詞話》七則 王國維

王國維（1871-1927），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，浙江海寧人。近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、占

史地學(xué)家，詩人、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家，國學(xué)大師。作品有《靜安文集》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話》等。

1.內(nèi)容概要：七則詞話闡說了詩詞創(chuàng)作的境界說和詩人修養(yǎng)說。

2.藝術(shù)手法：七則詞話皆言簡(jiǎn)意賅，言約意豐，意近旨遠(yuǎn)，宏論精深，很有力量。

《板橋題畫》三則 鄭燮

鄭燮（1693-1756），清代著名畫家，字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。是清代比較有代表性的文人畫家。

1．內(nèi)容概要：三則題意闡說了繪畫要師法自然、意在筆先、藝術(shù)創(chuàng)新的道理。2.藝術(shù)手法：三則題畫，皆善于在“理趣”之中闡發(fā)事理．又了無說理的枯燥乏味。

第三篇：六講讀課文第一段

六講讀課文第一段：

（一）第一段中有幾個(gè)典故（典故分事典和語典，來自史傳上的記載稱事典，來自典籍上的現(xiàn)成語句叫語典）。

1.豫章故郡（見注釋）。2.龍光射牛斗之墟（見注釋）。3.控蠻荊（見注釋）。

（二）補(bǔ)充注釋： 1.豫章故郡

故：舊 2.地接衡廬

接：接壤

3.襟三江而帶五湖

襟、帶：名詞用作動(dòng)詞，連接、環(huán)繞的意思。4.雄州霧列，俊采星馳

霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。5.賓主盡東南之美

盡：全都是，形容詞作動(dòng)詞。美：形容詞作名詞，俊杰。6.千里逢迎

千里：數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來的客人。7.高朋滿座

高：尊貴

（三）簡(jiǎn)析第一段：

1、首句由名稱的沿革，道出歷史的久遠(yuǎn)。

2、二三句寫界域的廣大、轄境的遼闊與地理位置。

3、四五句，由贊美“雄州”到稱賞“俊采”。

4、六句，寫州城形勝，賓主才美（為下文的“才美”過渡）

5、七八九句，贊美賓主，點(diǎn)面結(jié)合。

6、十句，自己“闖入”，委婉含蓄，不卑不亢。

問題：

1、作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點(diǎn)? 明確：“豫章故郡，洪都新府。”――歷史久遠(yuǎn)

“星分翼軫，地接衡廬”――界域遼闊。

“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”――地勢(shì)宏偉

2、作者怎樣寫參加宴會(huì)的人物，照應(yīng)了前文的哪個(gè)詞語?

明確：作者在寫參加宴席人物時(shí)，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。

3、文章開始不寫樓臺(tái)，不寫宴會(huì)，而先寫地勢(shì)與人物，這樣寫有何好處? 明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會(huì)的高雅，同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》

7.小結(jié)：本段略寫洪州的地理風(fēng)貌，極寫滕王閣的無限壯美和周圍環(huán)境的超凡脫俗，以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫，既初步寫出了滕王閣的不同凡響，又為后文詳寫做好了鋪墊。8.背誦本段。

七講讀第二三段：

（一）典故理解： 1.鐘鳴鼎食之家

2.雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦

（二）補(bǔ)充注釋：

1、青雀黃龍之軸

青雀黃龍：名詞作動(dòng)詞，雕有青雀黃龍頭形

2、彩徹區(qū)明

徹：普照

3、雁陣驚寒

驚：被??驚擾

4、時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

序：時(shí)間。屬：是。

5、潦水盡而寒潭清

而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清

6、煙光凝而暮山紫

煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現(xiàn)紫色。

7、即岡巒之體勢(shì)

即：依附。體勢(shì)：態(tài)勢(shì)，形勢(shì)。

（三）分析第二部分：

1.第二段意思：寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然景觀。筆觸轉(zhuǎn)細(xì)，漸入佳境，讓人賞心悅目。

（1、第一句：交代時(shí)令（三秋時(shí)節(jié)）。（2、第二句：寫秋水即秋色的特征。

（3、第三句：用四個(gè)六字句，寫來賓駕御名車駿馬，造訪滕王閣之情景。（4、第四句：用四個(gè)四字句，寫滕王閣的自然環(huán)境和氣勢(shì)。

（5、第五句：“四六”句對(duì)“四六”句，描寫滕王閣所處山水形勝之地。

2.第三段意思：近距離地開始了窮微盡妙、繪聲繪色的描寫，進(jìn)一步寫滕王閣環(huán)境之美，將滕王閣及周圍景色推上美的極致。

（1、第一句：兩個(gè)三字句，由外到里，由上到下，寫出登閣的情景，抒發(fā)喜悅之情。兩個(gè)六字句，寫登高望遠(yuǎn)所見山川之美，虛實(shí)結(jié)合。

（2、第二句：四六句對(duì)四六句，極寫人煙之盛，舸艦之多，表現(xiàn)富庶祥和。（3、第三句：兩個(gè)四字句，轉(zhuǎn)寫自然景物，描繪雨后天晴的景色。

（4、第四句：兩個(gè)七字句，是千古絕唱之句，把對(duì)滕王閣景物描寫推向高潮。（6、第五句：四六句對(duì)四六句，敘寫生活之樂，候鳥之樂，將各具情趣的 社會(huì)與自然融為一體。

問題：

1、本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請(qǐng)用自己的語言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來。

明確：①色彩變化之美；

②遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美； ③上下渾成之美； ④虛實(shí)相映之美。

2、鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫。

課后，展開想象，將該句擴(kuò)寫成百字左右的短文。

3、這兩段秋景的描述與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？

明確：一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。

4、思考：本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的? 明確：①“潦水盡?”，清澈的潭水給人清爽的感覺。

②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。

③“落霞?”的朦朧秋景，“閭閻撲地?青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無比愉悅的心情。

作者寫自己的喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的，給人天衣無縫、妙合無垠之感。

八、背誦2~3段。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：復(fù)習(xí)1~3段中的典故，分析4~6段。

教學(xué)過程： 一復(fù)習(xí)典故（略）。二分析第四五段：

（一）補(bǔ)充注釋：

1、四美具

具：具有，都有。

2、而難并

并：會(huì)聚一起。

3、窮睇眄于中天

窮：望盡。中：最高處。

4、極娛游于暇日

極：盡情。娛游：歡樂。

5、興盡悲來

興：興致。

6、關(guān)山難越，誰悲失路之人

悲：悲憐。

失路：迷路，不得志。

7、屈賈宜于長沙

屈：被??貶謫。

8、所賴君子見機(jī)

賴：依賴。

9、老當(dāng)益壯：老了應(yīng)當(dāng)更加有壯志。

10、窮且益堅(jiān)：

且：反而。

11、不墜青云之志

墜：拋棄。

（二）典故理解：（此兩段十五個(gè)典故，參看注釋理解其作用及表現(xiàn)意義）

（三）分析第四段內(nèi)容：

1、第一句：過渡，由登覽之樂到宴會(huì)之樂。

2、第二句：寫管弦之盛，歌聲之美。

3、第三句：四六句對(duì)四六句，鋪敘歡飲娛樂的場(chǎng)景，用典故暗示宴會(huì)的豪華，人物的高雅。

4、第四句：兩個(gè)三字句，由喜悅漸生悲慨。

5、第五句：把視野擴(kuò)展到宴會(huì)外——為下面抒情張本。

6、第六句：揭示哲理，一是慨嘆宇宙之大，二是感嘆人生無常。

7、第七句：是虛寫，言

8、第八句：由宇宙的廣漠襯托人生之渺小，從而引發(fā)感慨。

9、一問一答，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)。

10、最后兩句：直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報(bào)國無路，濟(jì)世無門，言辭哀婉。

11、小結(jié)：本段集中筆墨，描寫和渲染閣中氣氛，贊美文人雅士們的氣概和風(fēng)采。

（四）分析第五段內(nèi)容：

1、寫馮唐、李廣的目的是什么？—寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。

2、表明作者高尚的人生觀的句子是哪幾句？—“老當(dāng)益壯??志。”

3、引用了哪兩個(gè)典故，表現(xiàn)了作者樂觀開朗的情懷？—“酌貪泉??猶歡。”

4、寫孟嘗、阮籍的人生觀的目的是什么？—反成自己堅(jiān)定的意志。

5、小結(jié)：本段筆鋒陡轉(zhuǎn)，由盛贊良辰美景文人墨客轉(zhuǎn)為慨嘆人世艱難仕途崎嶇，大發(fā)懷才不遇之感慨，為自己也為別的文人被壓抑被埋沒深鳴不平。

問題：

1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨。而在寫作上最大的特色是用了大量典故來敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找出文章引用的典故并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。明確：

①“長安”“帝閽”“宣室”→報(bào)國無門，濟(jì)世無路

②“馮唐”“李廣”∕“賈誼”“梁鴻”→慨年時(shí)易往，功業(yè)難成，流露 出嗟卑嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極心理（明用）

③“馬援”（窮?老?）→不因年華易逝、處境困頓而自暴自棄 ④“貪泉”“涸轍”→身處逆境，猶樂觀開懷（暗用）

（五）背誦這兩段。

三

分析六、七段：

（一）講解典故，了解內(nèi)容。（略）

（二）補(bǔ)充注釋：

1、一介書生

介：個(gè)

2、等終軍之弱冠

等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

3、有懷投筆

懷：心思。

4、奉晨昏于萬里

奉：侍奉。

5、接孟氏之芳鄰

接：結(jié)交。

6、勝地不常，盛宴難再

勝：美好。再：第二次。

7、蘭亭已矣

已：過去。

8、奉承恩于偉餞

于：在。

9、是所望于群公

是：這。于：對(duì)。

10、敢竭鄙懷

竭：使動(dòng)用法，使??完全表露出來。

（三）分析內(nèi)容：

1、文中自謙的句子是哪句？———“三尺微命，一介書生”。

2、作者寫終軍、班超、宗愨的目的是什么？—暗示自己不甘做一介書生。

3、作者寫孟嘗、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨懷才不遇，知己難求。

4、寫盡古今宴會(huì)曲終人散，無跡可尋的凄涼的句子是哪句？—第二句。

5、寫及潘江、陸機(jī)的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各賦所懷。

6、小結(jié)：第六段在繼續(xù)慨嘆人世不平的同時(shí)，又有峰回路轉(zhuǎn)之筆，抒發(fā)了作者運(yùn)舛志不衰，正視現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。第七段除繼續(xù)抒發(fā)自己抑郁情感、表明自己的遠(yuǎn)大志向外，以謙恭的筆調(diào)，表明了自己對(duì)知音的渴望和仰慕。

四、全文內(nèi)容：詩與畫的統(tǒng)一；景與情的統(tǒng)一；神與形的統(tǒng)一；自然與社會(huì)的統(tǒng)一；環(huán)境與氣氛的統(tǒng)一；理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一；山水與人文的統(tǒng)一；歡快與凝重的統(tǒng)一；悲愴與奮進(jìn)的統(tǒng)一；低沉與昂揚(yáng)的統(tǒng)一。這是本文膾炙人口、千古不衰的魅力所在。

五、寫作特點(diǎn)：

1、文筆優(yōu)美，意境高遠(yuǎn)，變化有致，起伏跌宕。

2、由略到詳，由粗到細(xì)，由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由景到情。

3、長于用典，語言自然雋永，妙趣天成。

4、對(duì)仗工整，富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫。

5、善用借代、通感、夸張、婉曲等修辭手法，使文章饒有滋味。

第四篇：初中語文講讀課文學(xué)常識(shí)匯總

初中語文講讀課文學(xué)常識(shí)匯總（人教版）

七年級(jí)上冊(cè)

1.《走一步，再走一步》—— 莫頓·亨特，美國作家。

2.《紫藤蘿瀑布》—— 宗璞，著名作品《弦上的夢(mèng)》、《三生石》獲全國優(yōu)秀小說獎(jiǎng)。3.《童趣》選自《浮生六記·閑情記趣》（是一部自傳體）—— 沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸，清代文學(xué)家。

4.《理想》—— 流沙河，原名余勛坦，詩人、作家。

5.《<論語>十則》選自《論語》（是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共 20 篇，是儒家經(jīng)典著作之一。）—— 孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古代偉大的思想家、教育家。整理《詩》、《書》，改寫《春秋》。四書：《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

6.《春》—— 朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，原名白華，著有詩文集《蹤跡》散文集《背影》《歐游雜記》等，他寧死不吃美國救濟(jì)糧（民主戰(zhàn)士）。

7.《濟(jì)南的冬天》—— 老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家，被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，作品有長篇小說《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《四世同堂》話劇《茶館》《龍須溝》。8.《觀滄海》—— 曹操，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩人，他的詩以慷慨悲壯見稱。9.《次北固山下》—— 王灣，唐代詩人。

10.《錢塘湖春行》—— 白居易，字樂天，又號(hào)香山居士，唐代大詩人。著有《白氏長慶集》。與元稹合稱“元白”，是詩歌創(chuàng)作最多的一個(gè)。

11.《天凈沙?秋思》—— 馬致遠(yuǎn)，著名戲曲作家，“秋思之祖”。元代雜劇四大家：關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn) 12.《化石吟》—— 張峰

13.《風(fēng)箏》選自《野草》—— 魯迅，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。小說《吶喊》《彷徨》，散文《朝花夕拾》，散文詩《野草》，第一部白話小說《狂熱日記》，雜文集《三人集》。

14.《羚羊木雕》—— 張之路

15.《<世說新語>兩則》（《詠雪》《陳太丘與友期》）—— 劉義慶，南朝人，《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。、《皇帝的新裝》—— 漢斯?克里斯坦?安徒生，丹麥著名童話作家，創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等大量優(yōu)秀的童話作品，19世紀(jì)文學(xué)巨匠。、《郭沫若詩兩首》（《天上的街市》《靜夜》）—— 郭沫若，原名郭開貞，詩人、學(xué)者、主要作品：詩集《星空》《女神》歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》。七年級(jí)下冊(cè)

1.《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》—— 魯迅，詳見七上13。

2.《爸爸的花兒落了》選自《城南舊事》（短篇小說）—— 林海音，臺(tái)灣作家，著作有《燭心》。3.《傷仲永》選自《臨川先生文集》—— 王安石，北宋著名政治家、文學(xué)家、思想家，字介甫，晚年號(hào)半山，“唐宋八大家之一”，著有《王臨川集》、《王文公集》等。4.《最后一課》—— 都德，法國小說家。

5.《木蘭詩》（南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌，是一首古代敘事詩）選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，又名《木蘭辭》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂府雙璧”。6.《鄧稼先》—— 楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家，獲1957年諾貝爾物理獎(jiǎng)。

7.《聞一多先生的說和做》—— 臧克家，詩人，著有詩篇《老馬》《烙印》，長詩《罪惡的黑手》等。聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，著作收在《聞一多全集》，主要成就《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》。

8.《社戲》選自《魯迅全集》—— 魯迅，詳見七上13 9.《安塞腰鼓》—— 劉成章

10.《口技》選自《虞初新志?秋聲詩自序》—— 林嗣環(huán)（《虞初新志》是清代張潮編選的筆記體小說）林嗣環(huán)，字鐵崖，清代人。

11.《偉大的悲劇》—— 斯蒂芬?茨威格，奧地利傳記作家、小說家，著有小說《最初的經(jīng)歷》《一個(gè)陌生女人的來信》，傳記《三大師》《羅曼?羅蘭》。

12.《在沙漠中心》—— 圣埃克蘇佩里，法國作家，其作品多描述飛行員生活，代表作有《夜航》《人類的大地》《空軍飛行員》《小王子》等。13.《夸父逐日》選自《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》

14.《共工怒觸不周山》選自《淮南子》，《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，共二十一篇。

15.《貓》—— 鄭振鐸，現(xiàn)代作家、學(xué)者、翻譯家。16.《斑羚飛渡》—— 沈石溪。八年級(jí)上冊(cè)

1.《新聞兩則》—— 毛澤東，字潤之，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家、詩人、書法家。

2.《蘆花蕩》—— 孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家，著有《荷花淀》。3.《阿長與<山海經(jīng)>》選自《朝花夕拾》—— 魯迅，詳見七上13 4.《背影》—— 朱自清，詳見七上6 5.《老王》—— 楊絳，原名楊季康，著有劇本《稱心如意》《弄虛作假》，長篇小說《洗澡》。6.《中國石拱橋》—— 茅以升，字唐臣，我國著名橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路、鐵路兩用橋，被譽(yù)為“中國橋梁之父”。

7.《蘇州園林》—— 葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶，作家、教育家、編輯家，主要作品有《多收了三五斗》《夜》《稻草人》等。8.《故宮博物院》—— 黃傳惕。

9.《大自然的語言》—— 竺可楨，氣象學(xué)、地理學(xué)家、教育家，著有《中國自然區(qū)劃》《中國自然地理》。

10.《奇妙的克隆》—— 談家楨，中國院士。

11.《桃花源記》選自《陶淵明集》——陶淵明，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，東晉人，東晉著名詩人、散文家，世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”，我國文學(xué)史上第一位田園詩人，著有《陶淵明集》，大部分是記敘事物的文章。

12.《陋室銘》選自《全唐文》—— 劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩人、哲學(xué)家、文學(xué)家，著有三組組詩《竹枝詞》《楊柳枝詞》《浪淘沙》

13.《愛蓮說》選自《周文公集》—— 周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)創(chuàng)始人，“濂溪先生”。“說”是一種文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記敘來論述道理，屬于議論文的一種。

14.《杜甫詩三首》—— 杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，自稱“少陵布衣”“少陵野老”“杜少陵”，稱杜拾遺、杜工部，世稱“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，著有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”。

15.《三峽》選自《水經(jīng)注》—— 酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家，所撰《水經(jīng)注》，詳細(xì)記載 了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物典故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

16.《答謝中書書》—— 陶弘景，字通明，號(hào)華陽隱居，南北朝時(shí)期，著有《陶隱居集》。17.《記承天寺夜游》—— 蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一，開創(chuàng)豪放一派。“三蘇”：蘇軾、蘇洵、蘇轍

18.《歸園田居（其三）》—— 陶淵明，詳見八上11 19.《使至塞上》—— 王維，字摩詰，唐代詩人，是唐代山水田園派的代表，他的詩以“詩中有畫，畫中有詩”出名。

20.《渡荊門送別》—— 李白，盛唐詩人，號(hào)“青蓮居士”，繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱，其詩想象豐富，夸張奇特。

21.《登岳陽樓（其一）》—— 陳與義，宋代詩人，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，是南北宋之交的著名詩人。八年級(jí)下冊(cè)

1.《藤野先生》選自《朝花夕拾》—— 魯迅，詳見七上13。

2.《我的母親》—— 胡適，字適之，現(xiàn)代詩人、學(xué)者，中國白話文的倡導(dǎo)者，新文化運(yùn)動(dòng)的開括者。著有第一部白話詩集《嘗試集》白話寫作獨(dú)幕劇《終身大事》，“大膽的假設(shè)，小心的求證”的治學(xué)方法，“學(xué)貫中西的學(xué)者，追求自由的戰(zhàn)士”的評(píng)價(jià)。

3.《列夫?托爾斯泰》選自《三作家》—— 斯蒂芬?茨威格，詳見七下11。列夫?托爾斯泰，俄國作家，著有自傳體小說《童年》《少年》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》。4.《雷》選自《野草》—— 魯迅，詳見七上13。

5.《海燕》—— 高爾基，俄國文學(xué)作家，“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語），社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，著有長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。

6.《敬畏自然》—— 嚴(yán)春友

7.《喂——出來》—— 星新一，日本現(xiàn)代科幻小說家，以微型小說著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。

8.《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文集選》—— 沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。9.《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》—— 汪曾祺，作家。

10.《吆喝》—— 蕭乾，作家、記者、翻譯家。

11.《與朱元思書》—— 吳均，字叔庠，南朝梁代文學(xué)家、史學(xué)家。

12.《送東陽馬生序》選自《宋學(xué)士文集》—— 宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，明初文學(xué)家，著作以傳記小品和記敘散文為代表，評(píng)價(jià)：“開國文臣之首”（朱元璋語）“當(dāng)今文章第一”（劉基語）“太史公”（四方學(xué)者語）。明初詩文三大家：宋濂、劉基、高啟

13.《酬天樂揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》—— 劉禹錫，詳見八上12。

14.《赤壁》—— 杜牧，字牧之，晚唐文學(xué)家、詩人，與李商隱齊名為“小李杜”，擅長七絕。15.《過零丁洋》選自《文山先生全集》—— 文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人，宋朝文學(xué)家。

16.《水調(diào)歌頭》—— 蘇軾，詳見八上17。

17.《山坡羊 潼關(guān)懷古》—— 張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，元代散曲作家。

18.《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》—— 柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，著有《永州八記》。

19.《岳陽樓記》選自《范文正公集》—— 范仲淹，字希文，謚文正，北宋著名政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》。

20.《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》—— 歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，謚號(hào)文忠，晚年又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽文忠公集》。21.《飲酒（其五）》—— 陶淵明，詳見八上11。22.《行路難（其一）》—— 李白，詳見八上20。

23.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》—— 杜甫，詳見八上14。24.《白雪歌送武判官歸京》—— 岑參，唐代邊塞詩人，人稱“岑嘉州”。

25.《己亥雜詩》—— 龔自珍，字璱人，號(hào)定庵，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。九年級(jí)上冊(cè)

1.《沁園春 雪》—— 毛澤東，詳見八上1。

2.《雨說》—— 鄭愁予，臺(tái)灣詩人，短詩《錯(cuò)誤》廣為傳誦。

3.《敬業(yè)與樂業(yè)》—— 梁?jiǎn)⒊肿咳纾?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，中國近代維新派代表人物，學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”，著作《飲冰室合集》

4.《傅雷家書兩則》—— 傅雷，翻譯家、文藝評(píng)論家，翻譯《人間喜劇》等作品。5.《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》—— 魯迅，詳見七上13。

6.《我的叔叔于勒》選自短篇小說集《羊脂球》—— 莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，被譽(yù)為“短篇小說之王”，代表作《漂亮朋友》，中篇小說《項(xiàng)鏈》《菲菲小姐》等。

7.《事物的正確答案不止一個(gè)》—— 羅迦·費(fèi)·因格，美國實(shí)業(yè)家。8.《中國人失掉自信力了嗎》—— 魯迅，詳見七上13。

9.《智取生辰綱》選自《水滸》—— 施耐庵，小名小安，元末明初人，《水滸》又名《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。

10.《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》—— 吳敬梓，字敏軒，清代小說家，《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

11.《陳涉世家》選自《史記?陳涉世家》—— 司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，他用畢生精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，全書一百三十篇，世家主要記諸侯之事。《史記》原名《太史公書》，記載了黃帝到漢武帝時(shí)長達(dá)三千年的歷史，是古代散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，分為“八書”“十表”“十二本紀(jì)”“三十世家”“七十列傳”。

12.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策?魏策四》，是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書編輯而成，共 33 篇，是一部戰(zhàn)國時(shí)代的國別體史書，也是一部歷史散文總集，又稱《國策》、《國事》。

13.《望江南》—— 溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐人，詩詞兼工，是花澗派的重要作家之一。14.《漁家傲 秋思》—— 范仲淹，詳見八下19。15.《江城子 密州出獵》—— 蘇軾，詳見八上17。

16.《武陵春》—— 李清照，號(hào)易安居士，她擅長寫詞，南渡前大體表現(xiàn)閨情，南渡后，詞中充滿孤寂無依的愁苦，反映了南渡人辭鄉(xiāng)別土，國破家亡的感情。17.《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》—— 辛棄疾。九年級(jí)下冊(cè)

1.《我愛這土地》—— 艾青，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人，著有《大堰河——我的保姆》《黎明的通知》《我愛這土地》等。

2.《鄉(xiāng)愁》—— 余光中，臺(tái)灣詩人、散文家，其人“左手為詩，右手為文”，著有詩集《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》，散文集《左手的繆斯》。

3.《我用殘損的手掌》—— 戴望舒，詩人，中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表。4.《孔乙己》選自《吶喊》—— 魯迅，詳見七上13。

5.《變色龍》選自《契訶夫小說選》—— 契訶夫，19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界著名的短篇小說大師之一，代表作小說《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》。世界著名的短篇小說大師：契訶夫（俄）、莫泊桑（法）、歐?亨利（美）

6.《談生命》—— 冰心，現(xiàn)代散文家、小說家，兒童文學(xué)作家，原名謝婉瑩，著有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》，“童心、自然、母愛”是愛的博學(xué)的三大支柱。7.《那樹》—— 王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作家。

8.《威尼斯商人》—— 威廉?莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。主要作品：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》《皆大歡喜》《威尼斯商人》，歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》，四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。評(píng)價(jià)：“人類最偉大的戲劇天才”（馬克思語），“戲劇界的神人”（雨果語），“莎士比亞用生動(dòng)的語言來使人感動(dòng)”（歌德語）。

9.《變臉》—— 魏明倫，戲劇和雜文都非常有名。

10.《公輸》選自《墨子?公輸》，《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄，墨子，名翟，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

11.《得道多助，失道寡助》選自《孟子?公孫丑下》—— 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師，儒家思想的代表人物，后人以“孔孟”并提，稱為亞圣，其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤善于譬喻。

12.《生于憂患，死于安樂》選自《孟子?告子下》，孟子，詳見九下11。13.《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》—— 孟子，詳見九下11。

14.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳?莊公十年》，《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》相傳是春秋時(shí)期魯國史官左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，是我國第一部編年體史書。歷史散文有國別體、編年體、紀(jì)傳體三種體例

“春秋三傳”：《左傳》（左丘明）、《公羊傳》（公羊高）、《谷梁傳》（谷梁赤）15.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策?齊策一》，《戰(zhàn)國策》，詳見九上12。

16.《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)?周南》，《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌 305 篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，詩經(jīng)“六義”：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

17.《蒹葭》選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》，《詩經(jīng)》，詳見九下16。

第五篇：高中第5.6冊(cè)講讀課文梳理

第四冊(cè)

第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代小說家、散文家，代表作小說《沉淪》。

1.內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2.藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面

第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏

趙麗宏（1951-），上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫》等五十余種著作。

1.內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。

2.藝術(shù)手法：作者語言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。

第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克

巴爾扎克（1799-1850），是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》．其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。

1.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語言等刻畫了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。

2.藝術(shù)手法：通過人物的語言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢狂。第5課《關(guān)漢卿》（節(jié)選）田漢

田漢，中國現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。

1.內(nèi)容概要：全文以對(duì)話的形式描寫了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。

主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無恥。

2.藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。

第8課《拿來主義》魯迅

1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來主義，并敘寫了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來主義，吸取精華，剔除糟粕。

2.藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說理的形象性和有效性。

第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺（1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

1.內(nèi)容概要：描寫了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)．

2.藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語言風(fēng)格。

第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋

1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。2.藝術(shù)手法：多種說明方法的運(yùn)用；平實(shí)說明與生動(dòng)說明相結(jié)合。

第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

1.內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過去與將來。2.藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說明；多種說明方法的綜合運(yùn)用。

第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷

選自《史記》司馬遷（前145一前90)，字子長，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

1．內(nèi)容概要：本篇通過“完璧歸趙”、“繩池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛國主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國與勇于改過。

2.藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物；以個(gè)性化的語言刻畫人物形象；敘事寫人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。

第16課《諫太宗十思疏》魏征

魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。

疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。

1.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長治久安．體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說理形象、透徹；語言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。

第17課《〈新序〉二則》劉向

劉向（約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家．代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說苑》、《列女傳》等。

1.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠信為貴的高尚行為。

藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話描寫展現(xiàn)人物的誠信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開一波三折。2.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

藝術(shù)手法：在人物對(duì)話中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。

第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光

司馬光（1019-1086），字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史。

1.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。2.藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅，正反對(duì)比而角度不一；語言樸實(shí)不矯情造作。

第19課《過秦論》賈誼

賈誼（前200一前168)，洛陽人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》最著名。1.內(nèi)容概要：本文通過敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買，指出秦政的過失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2.藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來說理；運(yùn)用對(duì)比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。

第20課《師說》韓愈

韓愈（768-824），唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽（今河南孟縣）人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

1.內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。

2.藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密．說理透徹；對(duì)比手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。

第21課《石鐘山記》蘇軾

蘇軾（1037-1101)，“唐宋八大家”之一

1.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過程，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆哪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫作意圖。

2.藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。

第22課《勸學(xué)》荀子

荀子（約前313一前238），名況，字卿（當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱），戰(zhàn)國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。1.內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2.藝術(shù)手法：善于用生活中常見的比喻來說明學(xué)習(xí)的道理；善于用對(duì)比的方法來加強(qiáng)論證的效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來瑯瑯上口。

第五冊(cè)

第1課《雨巷》戴望舒

戴望舒（1905-1950），浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。詩歌主要受中國古典詩歌和法國象征主義詩人影響較大，常用象征的手法表達(dá)朦朧的意境。

1． 內(nèi)容概要：《雨巷》一詩交織著詩人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷茫感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2．藝術(shù)手法：象征性的抒情手法；語言富于音樂性。

第2課《荷塘月色》

朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩人、學(xué)者。代表作《背影》、《荷塘月色》

1．內(nèi)容概要：文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情，為我們留下了舊中國正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

2．藝術(shù)手法：融情于景的描寫；多角度、多側(cè)面寫景；多種修辭手法的運(yùn)用。第5課《寬容》序言 房龍

亨德里克·威廉·房龍，美國作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。

1.內(nèi)容概要：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭(zhēng)故事，表現(xiàn)兩大社會(huì)勢(shì)力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容

2．藝術(shù)手法：象征手法的運(yùn)用；反復(fù)手法對(duì)表達(dá)主題的作用；用寓言的文體寫序言。

第6課《〈激流〉總序》巴金

巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。

1.內(nèi)容概要：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認(rèn)識(shí)的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

2.藝術(shù)手法：借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫法，在表情達(dá)意上起到使理念具體化、生動(dòng)化以及增強(qiáng)其可讀性的作用。

第9課《世間最美的墳?zāi)埂反耐?/p>

茨威格，奧地利著名作家、小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。

1.內(nèi)容概要：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情。2.藝術(shù)手法：融抒情于描寫中；運(yùn)用了烘托和側(cè)面描寫的手法。

第10課《老人與海》海明威

海明威（1899-1961年），美國小說家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，獲獎(jiǎng)之作就是《老人與海》。

1.內(nèi)容概要：這部小說是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機(jī)般的寫實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚的全過程，塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用象征手法；人物對(duì)話內(nèi)容真實(shí)、貼近生活，簡(jiǎn)潔自然的語言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風(fēng)格簡(jiǎn)潔自然，未加任何感情色彩。

第13課《未有天才之前》魯迅

1.內(nèi)容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的一篇著名的演講，收人他的文集《墳》。青年學(xué)生容易被社會(huì)浮躁之風(fēng)浸染，好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時(shí)代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。2.藝術(shù)手法：對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法的運(yùn)用；犀利幽默的語言風(fēng)格。

第14課《簡(jiǎn)筆與繁筆》周先慎

周先慎，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，長期從事宋元明清文學(xué)的教學(xué)和研究工作。1.內(nèi)容概要：本文是一篇文藝隨筆。作者針對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作偏長的趨向，許多作品“寫得過長”的現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡“簡(jiǎn)練為文”，反對(duì)“繁冗拖沓”的不良文風(fēng)，評(píng)論有很強(qiáng)的針對(duì)性。2.藝術(shù)手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語言精辟、充滿辯證法的特點(diǎn)。

第18課《歸去來兮辭》陶淵明

陶淵明（約365-427），一名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉詩人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。

1.內(nèi)容概要：抒寫作者脫離官場(chǎng)的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。

2.藝術(shù)手法：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。

第19課《陳情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224-287)，晉初散文家。

1.內(nèi)容概要：先盡孝而后盡忠，既表達(dá)孝順祖母的衷情，也表達(dá)對(duì)陛下報(bào)恩的感激之情。2.藝術(shù)手法：邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲人扣；四字駢句，簡(jiǎn)潔凝練，膾炙人口。第21課《秦晉殽之戰(zhàn)》

選自《左傳》又稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時(shí)期各諸侯國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書，一般認(rèn)為它是孔子的同時(shí)代人魯國史官左丘明所作。

1.內(nèi)容概要：反映春秋時(shí)代大國爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露秦國統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因果規(guī)律——貪暴輕狂必?cái)　?/p>

2.藝術(shù)手法：敘事脈絡(luò)分明，詳略得當(dāng)，中心突出；刻畫人物形象，個(gè)性鮮明，語言簡(jiǎn)約。

第22課《鴻門宴》司馬遷

1.內(nèi)容概要：通過對(duì)鴻門宴這一歷史事件的描寫，展現(xiàn)了劉、項(xiàng)等人的不同性格特點(diǎn)及兩個(gè)集團(tuán)內(nèi)部的不同情況，揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。

主要人物性格特點(diǎn)：（1)劉邦：圓滑機(jī)警，能言善辯，多謀善斷，能屈能伸。（2)項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，有勇少謀，婦人之仁。(3)張良：老練多謀。(4)樊噲：忠勇豪爽。(5)范增：老謀深算。

2.藝術(shù)手法：善于通過激烈沖突刻畫人物性格；善于運(yùn)用對(duì)比手法使人物性格鮮明；語言精煉生動(dòng)，寥寥幾筆凸顯人物性格。

第23課《蘇武傳》班固

選自《漢書》。班固（32-92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人，著名史學(xué)家。《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。

1.內(nèi)容概要：通過記述蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

2.藝術(shù)手法：以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物；用個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物；次要人物的對(duì)比映襯；詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排．

第24課《〈伶官傳〉序》歐陽修

歐陽修（1007-1072年），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謐號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。其《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的形式，曾與宋祁合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。

1.內(nèi)容概要：通過對(duì)后唐盛衰史實(shí)的分析和議論，說明一個(gè)王朝的興亡，不在天命，而在人事。

2.藝術(shù)手法：論點(diǎn)明確，議論精辟，極有章法；以小見大，對(duì)比鮮明，筆法經(jīng)濟(jì)；敘述、議論、抒情相生，語言形象生動(dòng)。

第六冊(cè)

第1課《阿Q正傳》魯迅

魯迅，初高中教材選用其作品有：《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》、《藥》、《阿Q正傳》。

1.內(nèi)容概要：作品以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個(gè)身心受到嚴(yán)重找害的落后農(nóng)民的典型。他無家無地?zé)o固定職業(yè)，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲滲地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會(huì)環(huán)境里的典型性格。小說更深刻揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達(dá)了作者“改造國民性”的思想觀點(diǎn)。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用傳神的白描手法，突出人物的性格特征；采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語言；在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)俗融為一體，達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一；在寫人的藝術(shù)上，成功地將西方小說注重描寫人物心理及人物活動(dòng)的典型環(huán)境等特點(diǎn)，與中國古典小說的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言行來傳達(dá)人物神情的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。

第2課《哈姆萊特》莎士比亞

莎士比亞，英國戲劇家，詩人，作家，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等．

1.內(nèi)容概要：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。老國王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆萊特真相。優(yōu)郁的王子一再猶豫，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主義者的典型形象，對(duì)人抱有美好的看法，又是一個(gè)充滿矛盾的形象。2.藝術(shù)手法：善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中發(fā)展過程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)；充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用來塑造人物形象．

第5課《畫說》張大千

張大千，本名張懽，后出家為僧，法號(hào)大千，是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師。2.藝術(shù)手法：選用親身經(jīng)歷和歷史人物為例介紹說理，增強(qiáng)了文章的可信度；平實(shí)質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

第6課《你為什么會(huì)感到愉快》朱光潛

朱光潛(1897-1986)，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》等。

1.內(nèi)容概要：從生理學(xué)的角度，闡述審美活動(dòng)中的節(jié)奏感、移情作用和內(nèi)摹仿問題。2.藝術(shù)手法：舉例論證和引用論證增強(qiáng)了文章的說服力和可信度；用淺顯易懂的語言將深?yuàn)W道理闡述得生動(dòng)形象。

第9課《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思

卡爾·馬克思（1818年5月5日一1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，被評(píng)為二十世紀(jì)影響世界最深的人。作品《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》。

1.內(nèi)容概要：本篇是馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的畢業(yè)論文。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時(shí)要有熱情，選擇適合自己的、能給人類帶來幸福、能完美自身的職業(yè)，表現(xiàn)了這位年輕人對(duì)自己未來所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。

2.藝術(shù)手法：以優(yōu)美的文筆、深刻的語言、填密的思考、嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發(fā)聯(lián)的力量。

第10課《生命的節(jié)日》季棟梁

季棟梁（1963-），寧夏同心縣人，當(dāng)代作家。

1.內(nèi)容概要：“酒”既是父子兩代人不甘失敗的剛強(qiáng)性格的象征，又是戰(zhàn)勝命運(yùn)后歡

樂和喜慶的標(biāo)志，它的一再出現(xiàn)不僅貫穿起前后情節(jié)，而且頗有意味地點(diǎn)出了作品的主題；在奮進(jìn)中享受生命和親情。

2．藝術(shù)手法：言簡(jiǎn)意豐的文題；構(gòu)思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線索。第12課《雷雨》曹禺

曹禺，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，劇作家。原名萬家寶，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1.內(nèi)容概要：《雷雨》通過一個(gè)有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周替兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。

周樸園：一個(gè)帶有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過去的一面。魯侍萍：一個(gè)舊中國勞動(dòng)?jì)D女，性格善良正直、剛毅頑強(qiáng)，又有宿命的思想。

2.藝術(shù)手法：個(gè)性化的對(duì)話語言；緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)，巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法推動(dòng)劇情的發(fā)展；用必要的“舞臺(tái)說明”完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題。

第13課《曹操與楊修》陳亞先 陳亞先，當(dāng)代劇作家。

1.內(nèi)容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業(yè)招賢納士，愛才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對(duì)人不留余地，對(duì)己不備后路，最后被曹操誅殺。

2.藝術(shù)手法：通過富有個(gè)性特征的戲劇語言刻畫人物內(nèi)心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫矛盾性格的人物。

第15課《論語》七則

孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

1.內(nèi)容概要：以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。

2.藝術(shù)手法：意義豐賭詳明，富有哲理性；語言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反問等修辭手法，說理富有形象性．

第16課《孟子》二章 孟子

孟子（約公元前372一前289)，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并稱。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”。1．內(nèi)容概要：著重闡釋了“養(yǎng)浩然之氣”的“直達(dá)治港”的意義給予“義”之間的依存關(guān)系，認(rèn)為“浩然之氣”是“集義所生”，不存功利之心。

2.藝術(shù)手法：具有對(duì)話休散文特點(diǎn)：論點(diǎn)多出現(xiàn)在人物的對(duì)話中；多有人物神情描寫，議論較形象；用寓言說明道理。

第17課《國蕩》屈原

屈原戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，名平，字原，又字靈均，是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，是楚辭代表作家，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體。

1.內(nèi)容概要：高度贊頌為國捐軀的楚軍將士們的大無畏英雄氣概和勇敢獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國人民對(duì)犧牲將士們的崇高敬意，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

2.藝術(shù)手法：選材氣勢(shì)宏大，成功塑造鮮明的群體形象；運(yùn)用多種手法，再現(xiàn)悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；采用敘贊呼應(yīng)，完滿表現(xiàn)了詩的中心思想；句式齊整精煉，增強(qiáng)了全詩的莊嚴(yán)肅穆感。

第18課《〈指南錄〉》后序 文天祥

文天祥，南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。原名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山。名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。

1.內(nèi)容概要：本文表達(dá)了作者在國難當(dāng)頭時(shí)刻挺身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國的決心。

2.藝術(shù)手法：記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合；語言生動(dòng)而準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練而豐富；用詞靈活多樣，句子長短兼用，富于變化。

第19課《左忠毅公逸事》方苞

方苞，字靈皋，號(hào)望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”創(chuàng)始人之一，作品《望溪先生文集》。1.內(nèi)容概要：多側(cè)面地表現(xiàn)了左光斗識(shí)才、選才、惜才的崇高品格，刻畫了他以國家利益為重、剛毅正直、臨危不懼的英雄形象。

2.藝術(shù)手法：通過肖像、語言和動(dòng)作描寫刻畫人物；正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合；簡(jiǎn)短的語句中凝聚著深厚強(qiáng)烈的感情。

第20課《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》

選自《論語》，《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，是儒家思想最重要著作。宋儒把《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。

1.內(nèi)容概要：通過孔子與四個(gè)學(xué)生的言志談話，寫出了學(xué)生的志趣與性格，也表述出孔子的思想和態(tài)度，即“禮治”的最高境界。

2.藝術(shù)手法：循循善誘的孔子形象，刻畫鮮明；弟子其言其行，雖寥寥數(shù)語卻顯個(gè)性；脈絡(luò)分明，重點(diǎn)突出。

第21課《蘭亭集序》王羲之

王羲之(321-379)東晉書法家、文學(xué)家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。東晉著名書法家，有“書圣”之稱，世稱王右軍。后人輯有《王右軍集》 1.內(nèi)容概要：序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會(huì)盛況，充滿了詩情畫意，也抒發(fā)了對(duì)世事變幻、人生無常的感慨。

2.藝術(shù)手法：寫景抒情，言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成；全文首尾圓合，一氣呵成；景語、情語、敘事之語，清新有致。

第22課《琵琶行（并序）》白居易

白居易（772-846）．字樂天，號(hào)香山居士，唐代詩人和文學(xué)家，是“新樂府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。名篇作品：《長恨歌》《琵琶行》《錢塘湖春行》《賦得古原草送別》《憶江南》《賣炭翁》等。

1.內(nèi)容概要：通過對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和淪落江湖的身世描寫，表達(dá)了詩人對(duì)琵琶女悲慘凄涼一生的深切同情，也抒發(fā)了自己無辜被貶的失意之感和憤懣之情。

2.藝術(shù)手法：形象逼真，細(xì)節(jié)真實(shí)；敘述結(jié)構(gòu)，和諧統(tǒng)一；音樂描寫，真切動(dòng)人。

第23課《秋聲賦》歐陽修

歐陽修（1007-1072），與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。作品：《歐陽文忠公全集》《六一詩話》《醉翁亭記》《伶官傳序》《賣油翁》等。

1.內(nèi)容概要：以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆，借秋聲烘托出“人事憂勞更甚于秋”的肅殺這一主題。

2.藝術(shù)手法：布局精巧，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；描摹細(xì)膩、生動(dòng)、形象，極富藝術(shù)感染力；熔敘事、寫景、抒情、狀物、言理為一爐。

第24課《文論十則》 《人間詞話》七則 王國維

王國維（1871-1927），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，浙江海寧人。近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、占史地學(xué)家，詩人、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家，國學(xué)大師。作品有《靜安文集》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話》等。1.內(nèi)容概要：七則詞話闡說了詩詞創(chuàng)作的境界說和詩人修養(yǎng)說。

2.藝術(shù)手法：七則詞話皆言簡(jiǎn)意賅，言約意豐，意近旨遠(yuǎn)，宏論精深，很有力量。《板橋題畫》三則 鄭燮

鄭燮（1693-1756），清代著名畫家，字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。是清代比較有代表性的文人畫家。1．內(nèi)容概要：三則題意闡說了繪畫要師法自然、意在筆先、藝術(shù)創(chuàng)新的道理。2.藝術(shù)手法：三則題畫，皆善于在“理趣”之中闡發(fā)事理．又了無說理的枯燥乏味。