第一篇：文秘的需求到底有多少？

“文秘，什么？給人家當小蜜？”幾年前孫小姐還經常聽到有人半開玩笑地曲解她所從事的職業，但最近在中國青年報社會調查中心、智聯招聘和新浪招聘聯合進行的職業吸引力調查中，“文秘是可以積累經驗的職業，是走向管理崗位的階梯”這一觀點卻得到了48％的公眾支持。截至記者發稿時止，共有2507人參與了此次調查。據業內資深人士于先生介紹說，“高級文秘”是目前人才市場上所追捧的職位，身價不菲。他們比傳統的“文員”更多了一層管理的重任，因此要求也更高。此次調查中，有22％的公眾贊成“經濟越發展，好的文秘越缺乏”的觀點。在某跨國公司駐上海分公司任首席秘書的莫女士介紹，當初她應聘這個職位時，公司開出的條件是，要有長期的外企工作經歷和高級秘書的工作經驗，有良好的外語條件，能熟練應用計算機，還得有良好的溝通、協調、判斷和預見能力。“在國內，具備我這樣的經驗和能力的，還真是鳳毛麟角。”莫女士充滿自信地說。30歲的劉小姐現在是某家電企業的區域銷售經理，7年前，她還是那家公司的文員。她說文秘可以在日常工作中接觸到公司所有的部門和人員，對公司的運作和整體狀況有全面的了解。而且這個工作也是一個窗口，與外界接觸密切，和公司的主管部門、大客戶都有關系。這些對于她今天做到這個位子確實有不小的幫助。調查中，占比例最多（48％）的公眾都認為，“文秘是一個可以積累經驗的職業，是走向管理崗位的一個階梯。”這恰好印證了劉小姐的這番經歷。當然，做文秘也有苦衷。調查中，13％的人覺得文秘“在國外是越老越值錢，國內卻還以年輕取人”。看看各個招聘廣告就可以明白，過了26歲，可以選擇的單位就得“打著燈籠找了”。“盡管人們對文秘的認識更加深入了，可國內用人單位對文秘年齡的要求卻保持了下來。”人力資源專家梁先生有些無奈地感嘆道。此外，認為“文秘就是一個過度性的職業，沒有專業可言，是女性結婚前的好職業”和“做文秘就是打雜，跑腿，沒有什么前途”的觀點，在這次調查中也分別得到了10％和7％的人贊同。入行3年多的白女士相信文秘這一行絕不僅僅等同于打雜、操辦瑣碎的事務。她建議與其做個“有你不多，沒你不少”的小文員，不如利用各種機會，不斷地“充電”，在知識和經驗上做好儲備，在平凡崗位上體現出能力才能被領導器重。“當你成了有教養、有經驗、有能力、有地位的高級秘書時，你肯定會為自己的事業感到自豪。”來源：智聯招聘

第二篇：學生愛老師到底有多少

第二十八個教師節所感

姚利軍

第二十八個教師節來了。對我而言，除了讓我激動的光棍節而言，就是這平淡的教師

節了。

我已工作兩年了，再這里——龍門，一個更需要愛的地方，如果說這里缺什么，我想

不缺人民的淳樸，不缺人民的厚道，缺的就是先進的文化，更近一步就是愛的表達，第二十

八個教師不是沒有人知道今天是教師節，而是許多人知道是教師節，但他們不會表達。尤其

是學生，上課不會主動喊教師節快樂，學校組織的學生手抄報學生不愿意去干，有些還嘮叨，教師節是教師的節日，與學生有什么關系，我們作業那么多還讓我們為你們辦手抄報。怎樣

會改變這種現狀，只有出了社會，學生們才會知道老師的可貴，許多學生出了社會，會經常

發短信問老師好，而在校學生經常會背地里罵老師。這兩年學校新課改，要讓我們建立平等

民主的師生關系，可是我們許多人知道嚴師出高徒，這是幾千年的古訓，是有一番哲學理論的，老師像“狼爸”一樣的話。學生成績肯定高，可是只要老師有十分子一的“狼爸”的態

度，那么這個老師肯定會遭到學生的厭惡，同樣的老師如果和學生打成一片，那么學生肯定

蹬鼻子上臉。

我一直在尋找那種既要學生愛你又要學生怕你的平衡點，說句實話兩年了還沒找到。

對于學生我們一直想著他今后的成長與發展，并不是眼前的學習成績，我們或許有共同的感

受，在我們同齡的80后，在校學得好的現在不是在教書就是在鄉鎮上工作，可那些以前在校壞的出名的學生是大經理大老板，所以成績一定不會是評價學生的標準，所以評價學生的好壞在于他們的綜合素養。經常會有學生發短信給我我不愛學數學，不要逼我做我不想干的事，看過短信以后，我只能回這是義務教育，是必須學的。但后來想想每天學生就是做作業的機器，沒有個性沒有思維，本來要把學生培養成有角有楞的方形，可是到后來卻成了圓形。

基于此，我想在學校應真正開展綜合實踐課，今年我當上了學校圖書管理員我真想讓

學生讀完所有的書，我想天天開放。讓同學們飽讀詩書。

第三篇：中國到底有多少宗教信仰者

中國到底有多少宗教信仰者？

李向平、王瑩

改革開放以來，隨著中國經濟的飛速發展，中國人的信仰問題逐漸進入了公共討論的領域。從1980年代，由潘曉的“人生的路，為何越走越窄”所引發的大討論，到1990年代的“信仰危機”，中國人的信仰越來越私人化的同時，似乎也越來越說不清楚。不知從幾何時，宗教信仰漸漸成為“中國人的信仰”討論的重要組成部分。在有關中國宗教的討論中，一個最基本，卻又沒有人能說得清楚的問題是，中國到底有多少宗教信仰者？

鑒于中國宗教信仰問題的復雜以及中國人口分布的廣泛，學術界對此問題的答案不一而足，很多數字差別懸殊，有時候甚至是相互矛盾的。在非官方的統計數據中，目前影響較大的，則有華東師范大學“當代中國人精神生活研究”課題組所做的調查。

《瞭望東方周刊》在2007年第6期，刊登了其中部分調查結果：在年齡為16周歲以上的中國人里，具有宗教信仰的人數為31.4％。如果按照目前的人口比例來推算，中國具有宗教信仰的人口約3億。而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教這五大宗教的信仰者人數，占有中國信教人數的67.4％。其中佛教、道教和對龍王以及財神等傳說的崇拜者等有2億，占了所有信教人數的66.1％。天主教信仰者有1600萬，基督教信仰者有4000萬（占所有信教人數的12％）。這一結果被國內外許多主流媒體所轉載，一度引起較大反響。

然而，2010年7月26-27日，在中國人民大學召開的“中國宗教的現狀與走向：第七屆宗教社會科學年會”上，美國普度大學“中國宗教與社會研究中心”的研究者們公布了他們的最新研究成果。該研究成果基于中國零點研究咨詢公司在2007年所做的“中國人精神生活調查（CSLS）”。零點研究咨詢公司是一家擁有較高國際聲譽的社會調查公司，該調查按照嚴格抽樣要求，在全國范圍內抽取了16-75歲之間的7021個調查樣本進行面對面的入戶問卷調查，問卷中涉及了當代中國最為重要的信仰與宗教關系。

美國普度大學中國宗教與社會研究中心，系由著名宗教社會學家楊鳳崗教授主持。該研究借助于CSLS的調查數據，重新界定了宗教社會學的基本概念，如宗教、無神論、民間宗教，著重分析了當代中國社會宗教信仰的基本狀況。

報告指出，85％的中國人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動的實踐，只有15％的中國人是真正的無神論者。在報告中，真正的無神論者指的是明確認同自己是無神論者，并且不信仰任何宗教和超自然事物，不參與任何宗教和民俗活動的人，這一概念的界定是比較嚴格的。雖然有58％的人聲稱自己不信仰任何宗教或任何神、鬼、佛等，但其中有44％的人在以往的12個月中曾有過某種形式的宗教實踐，如去教堂、祈禱、燒香、在家中供神像或祖先牌位、戴符、看風水、算命等活動；有49％的人具有某種宗教信仰，如相信靈魂轉世、天堂、地獄或超自然力量。此外，數據說明，真正的無神論者只有總人口的15％左右。與此同時，這種對無神論的認同與自身宗教信仰、宗教實踐相矛盾的現象，在一些黨、團員中間也存在，只有16％的黨團員沒有任何宗教信仰，在以往12個月中沒有任何宗教實踐。

報告的數據表明，在中國已經有兩千年歷史的佛教在最近30年來發展最為迅速。有18％的人自我認同為佛教信仰者，這就意味著中國有1.85億的佛教信仰者。同時，在自稱是非佛教信仰者的人中，有31％的人至少有一種佛教信仰

或參與過一種佛教實踐活動。即使在黨員中，也有12％的人自我認同為佛教信仰者。但是，在這些佛教信徒中，只有1.7％的人是“三皈依”的信徒，也就是說只有1730萬是正式皈依的佛教信仰者。因此，從報告所列舉的數據來看，當代中國五大宗教中，佛教對中國社會的影響最為廣泛，正式皈依的信徒也最多。

另外一個重大發現，是近年來對于中國基督徒人數的調查，各個媒體和不同學者各有不同的說法，從2000萬到1.3億不等，差別懸殊,卻很少有人能給出強有力的證據來支持自己的數據，進而導致對宗教與中國社會關系的各種誤解。

該報告指出，按照CSLS調查的數據推論，中國自我認同為基督教信仰者的最多有3300萬人，其中信仰基督新教的有3000萬，信仰天主教的有300萬。報告所提出的信仰基督新教的人數雖然比中國基督教會官方網站上公布的2000萬高出50％，但遠遠低于常常被引用的5000萬至1.3億的數字。其中，有38％的人已經受洗，也就是說有1300萬受洗的基督徒。另外，還有4000萬人雖不認同基督教的人卻相信耶穌的存在，并且參加過基督教的宗教活動。

中國的宗教信仰現象十分復雜，按照美籍華裔社會學家楊慶堃先生的說法，中國除了佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教等制度型宗教之外，還有一種缺乏獨立的組織結構和教義體系的分散型宗教，主要包括通常所說的民間宗教。正是這種分散性，使民間宗教的概念難以準確界定，因而信徒人數也沒有最后定論。盡管如此，報告還是試圖對民間宗教的信仰狀況進行分析。報告指出，剔除了那些明確認同某種制度型宗教的信仰者之外，中國社會還有大約2.15億人認為存在祖先神靈或者向祖先神靈祈禱，更有多達7.54億的人有祖先崇拜的宗教信仰之實踐活動，包括參加祖廟活動或保有祖廟、供奉祖先牌位和上墳祭祀。更有1.45億人相信風水、1.41億人相信財神、3.62億人曾在12個月內算過命或

看過相。由此可見，民間宗教的信仰和實踐，在中國人中是比較普遍的。他們應當屬于那種具有民間信仰及其實踐活動的人群。

道教是五大宗教中唯一的一種中國本土發展起來的宗教，與民間宗教的關系錯綜復雜，很難明確區分。報告指出，雖然有多達1.73億的人曾有過某種道教的實踐活動，但真正自我認同為道教信仰者的只有1200萬。

美國普度大學中國宗教與社會研究中心所提出調查數據，以及關于中國宗教信仰者數據的研究報告，再度為中國社會展現了比較真實可信的中國宗教及其信仰者的概況。它基于科學調查而提供的數據，為把握與理解當代中國宗教信仰及其互動關系提供了很好的參照體系。

比如，以往的偏見總是以為，改革開放以來中國的基督教乃一教獨大，常常呈現“井噴式”發展，甚至促使當代中國人的信仰關系與宗教秩序發生失衡。實際上，這種說法是缺乏科學根據的。依據這一調查數據，在固有的五大宗教之中，佛教發展最快的，信仰者人數也最多。此外，在無神論信仰與有神論信仰者之間的關系中，參與有神論信仰活動的人數比例也遠遠多出了以往的估計。如果依據該報告所提供的數據，即有85％的中國人具有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動的實踐，而只有15％的中國人是真正的無神論者，那么，那種認為伴隨著現代化的進程而使得社會走向世俗化的觀點，那種認為中國人沒有信仰、沒有宗教關懷的固有觀點，應當做出進一步的討論了。因此，對于當代中國宗教信仰現象的新關系與新問題，值得學術界做出進一步的科學研究，以真正理解中國的信仰與宗教關系。

第四篇：【中考報道】初中生到底有多少課余時間

“這個問題很重要，大考小考經常考，希望同學們在課余時間一定要認真復習、鞏固”，這句話，相信不少老師會經常掛在嘴邊。孩子真的會這么聽話，“在課余時間認真復習、鞏固”嗎?先不說學生有沒有學習的自覺性、積極性和主動性，單是從時間上來說，我們看看他們到底能有多少“課余時間”吧。

一、以冬天為例，在學校的課余時間

早晨6：00起床，洗刷吃飯。距離學校近的能在7：10左右到校，到校后要交作業，有的同學有不會的題目還要問問同學再補上。課代表和老師要組織學生讀書了。下課，課代表把作業情況向老師匯報、處理。第一節課開始。兩節課后是課間操，結束后五六分鐘，第三節開始。放學后，午餐，下午1：30上課，時間很緊。兩節課后，課間操，結束后五六分鐘，第七節開始。最后一節是課外活動，幾乎有很少學校會讓學生真正“活動”。大部分學校的做法是，把學生僅有的30分鐘“課外活動”時間安排上“主科”，也就是語數英理化等考試科目特別是分值比較重的語數英等科目。

這樣一算，學生在學校內是沒有“課余時間”的。當然，我所列舉的是在所有老師都不拖堂的情況下學生擁有的時間。如果有幾個老師拖堂，學生是連課間10分鐘都很難保住。女生上趟廁所是要一溜小跑的。這對學生的體質、體力又提出了很大的挑戰。

二、在家的課余時間

放學到家后，青少年餓得快，先吃點東西墊墊底，開始寫作業。天天喊減負，有幾個老師少布置作業甚至不布置作業?就算寫兩個小時吧，中間如果休息半小時，時鐘就到了9點了，洗洗睡吧。明天六點再起床。學生就是這樣“不斷重復昨天的故事”。怎么會有所謂“課余時間”呢?

這個問題的確讓人納悶：學生天天上課都在干什么?該學的內容在課堂上不能掌握嗎?為什么還要用那么多“課余時間”呢?從教育的角度考慮，說明很多老師的課堂效率很低，有的老師的課堂是低效甚至是東拉西扯的無效課堂!

三、老師的課堂效率

以語文課為例，一節課可以分成三四段。

1.前三分鐘，學生自行組織演講。有的老師和家長說，考試又不考演講，這三分鐘不就白白浪費了嗎?這是非常短視的看法。能在全體同學面前鎮定自若、口若懸河，這樣的同學是異常自信的，自信的孩子有什么干不好呢?通過搜集演講材料，學生要讀書，讀好書，讀受大家歡迎的書，這本身就提高了孩子的閱讀興趣和篩選處理信息的能力。怎么說白白浪費了呢?長期堅持下去，每天幾分鐘練習，對提高學生口語表達能力、閱讀理解能力，養成陽光自信性格都有巨大的作用。

2.再拿出三分鐘練字。有的老師又不愿意：我這節課內容很重要，哪有時間讓學生練字?既然處理的內容都很重要，那重要的內容就不必要放到課下了呀?說明部分老師考慮還是不周到。講得天花爛墜，學生收獲了多少?講得多不過是對自己的心理安慰，和學生似乎沒什么關系。老師們不是天天抱怨現在孩子的書寫很潦草嗎?你不讓他練字，還布置大量作業，他一筆一劃地寫能完成嗎?完不成作業是什么后果老師們難道不知道嗎?叫家長、加倍，這不是我們的家常便飯嗎?孩子敢不完成嗎?書寫很重要，大家都知道，我們到底讓孩子在什么時間練字?非得找“課余時間”嗎?每節語文課“耽誤”三分鐘能出人命嗎?對學生練字不要提太高的要求，一開始，只要他能寫慢點，哪怕這三分鐘只寫一個字也行。下課后老師及時批改，張榜公布，這對孩子養成認真寫字的習慣很重要。批改也只會“耽誤”老師五分鐘左右的時間。老師每天五分鐘，真的能影響孩子一生。

3.還剩下39分鐘。能給學生10分鐘時間鞏固嗎?10分鐘以后準時聽寫或測試。下課后老師批改與組長批改相結合，準時公布結果。孩子如果掌握的很好，能不給他布置作業嗎?有的老師不放心，說，不布置點作業讓孩子們鞏固鞏固我不放心啊，我布置作業不還是為了學生好嗎?是呀，每個老師都這樣“為孩子們好”，孩子們怎么能有好呢?

海量作業、學生疲憊、老師發怒、咆哮課堂、喋喋不休、孩子厭煩、海量作業——這個老師的教學就會陷入惡性循環。老師累死、學生煩死，最后，學生失去靈性，厭學，即使不厭學，也會把學習當成人生最痛苦的事情。這樣的教育能不失敗嗎?

培養學生學習興趣，構建高效自學課堂，引導孩子們理解到位、熟能生巧、會學樂學，這才是解決這個問題的根本途徑。

第五篇：文秘需求調查問卷

企業對文秘專業人才需求情況的調查問卷

尊敬的友人，您好！文秘專業作為傳統的人文類基礎性的專業，隨著市場經濟的迅速發展，整個社會對文秘人才的需求情況正在發生著深刻的變化。我們是XXXXX學生，為了解北京地區文秘專業人才的需求情況，特此向您做調查，希望您能參加此次的問卷調查活動。謝謝您的合作！

1.您的性別是：

A.男 B.女

2.貴公司的單位類型是（）

A、國家機關

B、民營企業

C、外資企業

D、其他

4.您認為文秘人才的學歷層次應為（）

A.中專

B.大專

C.本科

D.研究生以上

5.貴公司對文秘人員的需求量是（）

A.5人以上

B.3~4人

C.1~2人

D.不需要

6.貴公司文秘人員的薪資大概是（）

A、1000~2000元

B、2000~3000元

C、3000~4000元

D、4000元以上 7.您對文秘工作認識的理解是（）

A.領導決策及工作的輔助人員

B.領導的“活鬧鐘”安排各種事物及行程

C.文件資料及檔案的收集整理

D.各種雜事都要負責

E.其他

8.您認為現在社會對文秘工作者的知識結構要求有（）【多選】

A.公文寫作

B.外語尤其英語水平

C.計算機水平D.辦公室事務管理知識

E.商務知識

F.法律知識

G.會計知識

H.其他_________ 9.您認為現在社會對文秘工作者的能力要求有哪些（）【多選】 A.語言表達能力

B.人際溝通能力

C.應變能力

D.實踐能力

E.文字表達能力

F.其他

10.如果您認為有必要招聘，那什么樣的秘書是您首選的是（）

A.技術型秘書

B.創新型秘書

C.應用型秘書

D.復合型秘書

11.您認為文秘工作的前景如何（）

A.非常好

B.好

C.一般

D.不好

E.非常不好

12.您覺得秘書綜合素質中哪一樣是最該重視的（）

A.學歷

B.思想道德素質

C.文化素質、心理素質

D.團隊協作溝通能力

13.您對文秘專業是否有建議或意見?