第一篇：研修給我文言文教學的新認識

研修給我文言文教學的新認識

2014年遠程教育研修，初中語文學科的研修課例一主題是“如

何從“學習語言文字的運用”入手，引導學生多角度、深層次品讀意蘊豐富的文言文”。基于此，我們在講授一篇具體的課文時，著重研究以下兩個問題：

1.對于意蘊豐富的文言文，怎樣從“學習語言文字的運用”入手，引

導學生在反復誦讀中披文入境、披文入情，多角度、深層次品讀？

2.如何尊重學生的質疑，引導學生在主動學習中積累語言，在思維碰撞中升華認識？

基于以上的認識，我觀摩了課程模塊4的視頻及相關腳本及文稿，談談我的認識。

首先我認為，教師應該首先提高自己閱讀、賞析、品味文言文的能力。這就需要老師加強對自己的要求，不斷地讀書充電，搞自己的語文學科素養。如果沒有這點奠基，什么“三次備課，兩次打磨”、“尊重學生質疑”等都是空話。畢淑娟老師說的“力圖通過該課例的研究實現如下目標任務：1.強化教師落實課標中所提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容以及能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”的目標；2.提升教師依據學情創造性地使用教材的能力，突破學生不能深入解讀文言文意蘊的問題”，很有道理

其次，要重視學生閱讀的第一感受。我讀孔慶東的《解讀阿Q正

傳》，他說“現在的語文課就是先告訴我們作家、時代背景，已經把這個調子給定下來了：哦，魯迅寫的一部重要作品，而且還是他的代表作，一定有很深刻的思想意義，所以你就不去注意自己的第一反映了。我小的時候能看到的書不多，到處去找書看，借來看。這些書經常是不完整的，有的時候沒頭沒尾，有的時候第一篇、好幾篇都被撕去了，不知道作家是誰，沒有任何介紹，經常只從一個情節開始入手看。如今回想起來這是一種偏得，因為我能夠零距離的接觸這本書，不知道他的時代背景，作家是誰，沒有任何別人的旁白解說。多少年之后，我上了北大，學了文學史，講到某一個作家寫了某一篇作品，我怎么聽老師講，越講我越熟悉呢，恍然大悟：啊，原來是孫犁寫的那什么什么啊，原來是茅盾寫的那什么什么啊，才知道原來我小時候都看過。這時候我才覺得，人，赤裸裸的接近那個文學作品是多么好。我覺得良好的閱讀文學的狀態就應該類似，就憑你生命的本能去接近這個作品。”孔教授的這段話給我的印象非常深刻，我小時候學語文的時候，老師講得面面俱到，我們就在那里聽，不時地記筆記，課余、自習的時候就把老師講的背過，考試時就考老師講過的，分數也不低，以后就不考課內的了，結果考試時就無所適從了。而我們現在的情況仍然類似，尤其是文言文的教學，仿佛老師不講學生就不會似的，整個課堂就是老師的一言堂，喋喋不休，何談“從“學習語言文字的運用”入手，引導學生在反復誦讀中披文入境、披文入情，多角度、深層次品讀”，“尊重學生的質疑，引導學生在主動學習中積累語言，在思維碰撞中升華認識”？

第三，課前導入并非必要條件。一個好的課前導入能夠吸引學生的注意力，充分調動學生學習的積極性，活躍課堂氣氛，收到良好教學效果。但我在課例一《承天寺夜游》的磨課過程中看到幾位老師糾纏于密州與黃州和月亮明與不明之中，我想這樣處理意義大嗎，假如我是一名學生，我只覺得漠然而無動于衷；還有老師引經據典，文采飛揚，我聽了一頭霧水，對學生意義大嗎？我想倒不如就讓學生像孔教授兒時那樣，直接讓學生接觸文本，自己閱讀，合作探究，在學生對文本熟讀對內容有一定了解的的情況下，尊重學生質疑，順勢利導，插入對文本寫作背景的介紹，對語言文字的體悟，從而引導學生在主動學習中積累語言，在思維碰撞中升華認識，對文本傳達情感的感同身受。

所以這就要求老師們以后教學過程中對自己提出更高的要求，精心備課，備文本，備學生，備教法，全方位思考，只有這樣才會在課堂上應付自如，游刃有余。

研修新認識，一家之言，君莫笑之。

第二篇：2013文言文新文檔

《明史·馬文升傳》譯文

馬文升，字負圖，相貌奇異很有氣力。景泰二年，考中進士，被授予御史的職務。歷任山西、湖廣巡按，風紀很顯著。成化初年，被召為南京大理卿。滿四之亂，按功升為左副都御史。救濟鞏昌、臨洮饑民，安撫流民，業績很突出。當時，在黑水口打敗入侵的敵寇，又在湯羊嶺打敗他們，刻石記功而還。（后又）晉職為右都御史，總督漕運。淮安、徐州、和州發生饑荒，文升從江南調去十萬石糧食、鹽價銀五萬兩救濟。孝宗即位，召他入朝任命他為左都御史職。弘治元年他上言十五件事，經過討論后全都付諸實行。孝宗仿古天子親耕籍田，教坊進獻雜劇。文升嚴肅地說：“新任天子應當知道農事的艱難，演戲是什么意思？”便斥退了那些人。第二年，擔任兵部尚書，仍督團營。當時天下持久太平、兵政荒廢松弛、西北部落少數民族時時伺機入侵。文升嚴格考查將校，貶退三十多個貪婪懦弱的軍官。奸人對他十分怨恨，夜間持弓箭在他府門旁等候，有的寫謗書射入東長安門內。馬文升在兵部任職十三年，盡心軍務，他多次向上條陳關于屯田、馬政、邊備、守御等應辦的事。應當關心的國事，即使并非他的職守，也言無不盡。曾經因為太子年已四歲，應該及早進行教育，文升請求挑選淳樸嚴謹、老成又熟悉經史的人，由他們教育扶持太子，對太子言語舉止都要正面引導。山東久旱無雨，浙江以及南畿發生水災，馬文升奏請命有關部門救濟撫恤，操練士卒以備不測。孝宗都完全采納了。在朝廷官員中最是年高德劭，皇上也誠心誠意任用他，諸位大臣沒有人敢望其項背。吏部尚書屠滽被罷免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，由馬文升代替倪岳任吏部尚書。南京、鳳陽發生大風雨，房屋被毀壞，樹木被風拔起來，馬文升請求孝宗減食撤樂，修德反省過失，開御前講席，斷絕游玩和宴飲，停辦非急務之事，停止額外織造，賑濟災民，捕捉盜賊。事后，文升又奏陳吏部主管的十件事。孝宗全都表示贊賞并采納。正德年間，朝政已轉移到宦官手里，文升年老，接連上疏要求離開，武宗答應了。在家閑居，無事從不到州城去。說到當時政事，總是皺著眉頭不回答。正德五年去世，終年八十五歲。馬文升文武雙全，擅長應變，朝中大事往往靠他決斷。在邊鎮建功，國外都知道他的大名。他尤其注重氣節，磨練自己端方不茍的品行，一生走正直之道。他去世一年后，大盜到了鈞州，因為馬文升的家在此地，竟放棄搶掠而離開了。參考譯文

《舊唐書·李揆傳》【譯文】

李揆，字端卿，祖籍隴西成紀，安家于鄭州，世代是顯貴的豪門世族。少年時聰敏好學，善于寫文章。開元末年，應試進士，向皇帝建言獻策，皇帝下詔讓中書省考察他的文學才能，破格任命為右拾遺。乾元初年，兼任禮部侍郎。李揆認為過去主管科考的部門取士，大多不考查他們實際能力，只是提高標準，索查他們讀過的書籍，完全違背求取賢才的意圖。他在應試文章中寫道：“作為大國選士的目的，只求得到真正的人才，考試時可把經籍放在眼前，請他們任意查找。”因此幾個月之后，對他好的評價傳到皇上耳中，從此后很受皇上的恩遇，于是被重用。當時京城盜賊橫行，有的在當街殺了人把尸體扔到水溝中，此時李輔國專權，他上奏皇上請求選調五百名羽林騎士以備巡視。李揆上疏說：“過去西漢時用南軍、北軍統轄管理京城，所以周勃才有機會從南軍進入北軍誅滅呂氏，才安定了劉氏天下。皇朝設置南衙北衙，把文官和武官加以區分，用來互相偵察監督。

現在用羽林軍代替金吾衛軍巡夜，假如突然有不同尋常的變故，將用什么控制局面呢？”于是皇上沒有采納用羽林軍巡夜的請求。李揆在宰相職位上，決斷大事，提出興利除弊、官吏進退的主張，雖然非常博學善辯，但他生性熱衷于追名逐利，深受人們非議。還有他的哥哥李皆在當時本來就有名望，卻停留在閑散官吏的位置上，他竟然不加推薦。同列的宰相呂諲的地位名望雖然與李揆懸殊，但處理政事的能力卻在李揆之上。呂諲被罷相后，以賓客的身份做荊南節度，聲望非常好。李揆懼怕他再入朝當宰相，于是密令直省機構到呂諲所屬的地方捏造呂諲的過失。呂諲密奏皇上陳述了自己的實情，皇上就貶李揆到萊州做職務同正員的長史。李揆罷官后，過了幾日，他的哥哥李皆改任為司門員外郎。后來過了幾年，李揆通過考核被任命為歙州刺史。當初，李揆當政時，侍中苗晉卿多次推薦元載擔任要職。但李揆自恃是名門望族，認為元載出身貧寒，心中很是輕視，不任用他，且對苗晉卿說：“風采出眾的賢士不被任用，而貧賤窮酸的小人卻來求取官職。”元載懷恨很深。等到元載登上相位，乘李揆應當調職時，就上奏朝廷讓李揆做秘書監，到江淮養病。李揆既沒有祿俸，家境又貧乏，老少百余口人，靠乞討維持生活。他像浮萍一樣漂泊于多個州郡，共十五六年，當地的郡守長官對他稍有輕薄，就又遷居，所以他搬遷的地方，大約有十多個州。元載因罪被殺后，朝廷任命李揆為睦州刺史，又入京擔任國子祭酒、禮部尚書，被宰相盧杞所嫉恨。德宗皇帝駕幸山南時，命令李揆充任與番邦會盟的特使，加封左仆射。他們一行完成使命回到鳳州時，李揆因病而死，死時是興元元年四月，享年七十四歲。

3.曹彬，字國華，曹彬才出生一周歲，父母把各種玩具羅列在坐席上，看他拿什么。曹彬左手拿干戈，右手拿祭祀用的俎豆，一會兒又拿了一方印，別的他看都不看，人們都認為他是個奇異的人。五年，出使吳越，傳達旨意完畢即刻返回。私下相見的禮物，全都不受。吳越人駕著輕舟追上曹彬贈送禮物，一次二次，到了第四次，曹彬還是不接受。不久他說：“我如果一直拒絕接受禮物，就是為了追求名聲。”于是收下了禮物，登記完后回來，全部上交給官府。

當初，宋太祖主管禁軍（任禁軍統領），曹彬保持中立，不偏向哪一方，不是公事從來不登門拜訪，大臣們聚在一起宴會，曹彬也很少參加，因此宋太祖器重他，建隆二年，從平陽把曹彬召回身邊，對他說：“我往日常想親近你，你為什么要疏遠我？”曹彬說：“我是周王室的近親，現在又身居內宮要職，感到心中有愧，只想恭恭謹謹地完成自己的職責，還擔心有過錯，哪里敢有與您結交的想法？”

建隆七年，宋將討伐江南。長時間的包圍之中，曹彬每每延遲出兵進攻，希望李煜投降。城池接近攻下的時候，曹彬忽然說自己生了病不再處理事務，諸將都來慰問，詢問病情。曹彬說：“我的病不是藥物針灸能治好的，只須諸位大人誠心發誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，我的病就自己痊愈了。”諸將答應了。第二天，曹彬的病情稍微好了一點。第三天，城池被攻下。李煜與一百多人到曹彬軍門請罪，曹彬安慰他，用對賓客的禮儀來招待他，請李冀煜入宮整理行裝，曹彬帶著幾個騎兵等在宮廷門外，曹彬身邊的人小聲地對他說：“李煜進去如果發生意外的情況，怎么辦？”曹彬笑著說：“李煜向來懦弱，沒有決斷，必定不會自殺。”李煜的君臣，最終有賴于曹彬得以保全性命。

起初，曹彬統領軍隊，宋太祖說：“等到攻下了李煜，當任命你為使相。”副帥潘美預先祝賀他將任使相。曹彬說：“事情不會這樣。我依仗著皇上的威嚴，遵照皇上的謀劃，才能辦成事情，我有什么功勞呢，何況使相是最高的職位啊！”潘美問：“為什么這樣說呢？”曹彬回答；“太原還沒有平定啊。”等到攻下李煜回來，獻上俘虜李煜。皇上說：“本來應該授予你使相的職位，然而劉繼元還沒有攻下，姑且稍微等些日子。”聽說這話后，潘美偷偷看著曹彬微笑。皇上發覺了，馬上追問潘美偷笑的原因，潘美不敢隱瞞，就老老實實地回答了。皇上也大笑，于是賞賜曹彬二十萬枚錢。曹彬退朝后說：“人生何必做使相，好官也不過是多得錢罷了。”

咸平二年，曹彬患病。皇上趕忙坐著輦車到曹彬家慰問，親手為曹彬調藥，于是賜給銀子一萬兩。咸平二年六月，曹彬故世，終年六十九歲。皇上親臨曹彬家，為之痛哭。

1.杜慧度，交阯人。原籍本屬京兆。曾祖父杜元，擔任寧浦太守，于是移居交阯。父親

杜瑗，字道言，官居州府，任日南、九德、交阯太守。起先，九真太守李遜父子勇武威嚴，有權力，威震交阯地區，聽說刺史滕遜之要來，分別派遣兩個兒子截斷水陸要道，不讓他上任。杜瑗聚集兵眾，殺了李遜，交阯境內獲得了安寧。授龍驤將軍。滕遜之在交阯十多年，與林邑多次相互攻伐。滕遜之即將北還京都，林邑王范胡達攻破日南、九真、九真三郡，于是包圍州城。這時滕避之離去已經很遠，杜瑗與第三個兒子杜玄之盡力固守城池，多設權謀計策，數次交戰，大敗敵軍。范胡達逃回林邑。于是朝廷任杜瑗為龍驤將軍、交阯刺史。盧循占據廣州，派遣使者來修好，杜瑗將使者殺了。義熙六年，杜瑗八十四歲逝世。

杜慧度是杜瑗的第五個兒子。起初任州主簿，流民督護，遷任九真太守。杜瑗逝世，州府的主管和輔佐官員認為交阯與敵境相鄰，不宜曠廢職務，共同推舉杜慧度執掌州府事務，他推辭不去任職。義熙七年，授使持節、督交州諸軍事、廣武將軍、交州刺史。任職詔書還未送到，就在這年春天，盧循攻占了合浦，直向交州進軍。杜慧度于是率領文武官員與軍隊六千人抵抗盧循，交戰時生擒盧循的長史孫建之。盧循雖然失敗，但還有余黨三千多人，都習兵練武，熟習軍事。六月庚子，盧循清晨出兵到南津，命令三軍攻進城才能吃飯。杜慧度全數拿出宗族的私人財物，用來充當獎勵犒賞的費用。杜慧度親自登上大型戰船指揮。當兩軍相遇時，他施放火箭和雉尾火炬，步軍在兩岸夾射，盧循各船都燃燒起來，一下子就

潰散了，盧遁本人也中箭投水而死。杜慧度斬了盧遁和他的父親盧嘏，并且斬殺了他的兩個兒子，傳送首級到京都。朝廷封杜慧度為龍編縣侯，食邑一千戶。

高祖登基，杜慧度進號為輔國將軍。這一年，他率領文武官兵一萬人南下討伐林邑，被消滅的敵人超過半數，前后被搶掠的財物，都奪了回來。林邑乞求投降，送上牲畜、大象、金銀、古貝等，于是被釋放。

杜慧度穿布衣，吃素菜，生活節儉，簡單樸素，會彈琴，很喜愛《莊子》《老子》。禁止不合禮制的祭祀，修建學校，每當災荒年歲百姓饑餓。就用自己的俸祿來救濟。處理政事細致周密，就好像管理家庭一樣，因此他恩威皆重，奸盜的事不再發生，甚至于城門在夜間不必關閉，路不拾遣。少帝景平元年逝世，時年五十歲。

2.金履祥字吉父，婺源蘭溪人。幼年時聰慧明達，父親兄長稍稍給他講了書文，就能夠背誦下來。長大以后，自己更加勤勉勵志。到了壯年，傾慕周敦頤、二程的的學問，跟從同郡人王柏學習，又隨王柏一起投到何基的門下。何基的學問來源于黃榦，而黃榦是親身得到朱熹傳授的人。從這以后（履祥）對學問的研習更加精深，造詣也更加深厚。

當時宋朝的國運已經無法回轉，履祥于是決定放棄科舉做官的意愿。但自負有經國濟世的才略，也不忍心很快忘掉這個救世之心。時逢襄樊的軍隊日益告急，宋朝官兵坐視危亡而不敢救援，履祥因此進言牽制（敵軍）攻其虛弱的計策，請求派大軍由海路直奔燕、薊，那麼圈困襄樊的（敵人的）部隊，就可以不攻而自行退走解圍。而且詳細地敘述了海船經過的路線，所有的州郡縣邑，以及大洋海島，（途中的）困難與便利，（路程的）遠和近，清楚分明，可依據實行。宋朝最終沒有采用。等到后來朱瑄、張清向（元朝）獻言海運的便利，而所經由的海道，對照履祥當年的上書相對照，幾乎沒有絲毫差異，于是后人佩服履祥的精確。

德祐初年，（朝廷）用迪功郎、史館編校（的職務）起用（履祥），推辭不就任。宋朝即將江山易主，各地盜賊興起，履祥隱居在金華的山中。平時獨自居住，整天端莊肅穆；若是待人接物，則情趣盎然神態溫和。訓導啟迪后輩學子，嚴格負責不知倦怠，尤其看重情分義氣。有位老朋友的兒子犯了事，母子二人分別懲罰給他人作奴隸，彼此不知死生已有十年，履祥不惜竭盡家產設法解救，終于將他們贖身出來母子團聚；后來那位兒子成為顯貴，履祥始終不自己說出此事，相間（只是）問候辛苦而已。履祥曾經說過司馬光文正公作《資治通鑒》，秘書丞劉恕作《外紀》，以記載以前的事，不拘泥于經書，而相信各家的記載學說，是非評判與圣人孔子不同，不足以作為信史流傳。于是以《尚書》為主，向后涉及《詩》、《禮》、《春秋》，旁采舊史與諸子，以編年體記載史事，開始于唐堯以下，接在《通鑒》之前，編輯成一書，名字叫《通鑒前編》。凡是所引用的書，都加上了考證詮釋，用來訂正它的含義，大多是以前的儒家所沒有闡發的。

當初，履祥見到了王柏，首先詢問請教治學的方法，王柏告訴他必須先立志，并且列舉前輩儒家的話：局守恭敬用以保持自己的志向，立志用以確立自己的本性，志是立于接事待物的表面，恭敬踐行就深入了事物的內在，這是治學的基本方法。等到見到何基，何基對他說：“會之屢次談到賢者之所以為賢者，在于分清了天理和人欲，應當從今天開始（實行）。”會之，就是王柏的字。當時評議的人認為何基的清高耿直純樸像尹和靜，王柏的高超明達剛毅正直像謝上蔡，履祥則親身得到二人（的傳授），而且兼收并蓄充實于自身。

履祥居住在仁山腳下，學者因此稱他為仁山先生。（他）大德年中去世。元統初年，同鄉吳師道當上了國子博士，傳書給（家鄉的）學官，在鄉學中祭祀祠履祥。到了至正年間，賜（履祥）謚號為文安。

3.張詠，字復之，濮州鄄城人。太平興國五年，濮州推舉進士，眾議首先推薦張詠。當地有個叫張覃的老儒生還沒考中進士，張詠就與寇準寫信給本州守將，推薦張覃做首選，眾人都贊許張詠能夠謙讓。正逢李沆、宋浞、寇準接連推薦他的才干，（朝廷）授任他為荊湖北路轉運使。（張詠）上奏建議罷除歸、峽二州的水遞役夫。就地轉為太常博士。宋太宗聽說他的精明強干，召他回朝。張永德任并、代都部署，有個小校官犯了法，被他鞭打致死。皇帝下詔審理他的罪行。張詠將詔書封緘退還，并且說：“陛下正委以張永德邊關重任，若因為一個小校官的緣故，使主帥受辱，臣恐怕將會有下級輕視上級之心。”太宗沒有聽從。不久，果然有士兵聯合控告軍校的事發生，張詠引用前次的事情來議論，太宗為此動容并撫慰他。

出任益州知州，當時李順作亂，繼恩、上官正統兵攻討，卻停留不前進。張詠用話激勵上官正，勉勵他親自出擊，并盛情地陳設帷帳為他餞行。上官正因此決意出兵深入，終于大獲全勝。當叛軍攻城略地之際，民眾有很多人被脅迫跟隨叛軍的，張詠下達公文向他們曉喻朝廷的恩德和信義，使他們各自回到鄉里。

當初，蜀地士人知道讀書向學，但不喜歡做官。張詠考察州里的張及、李畋、張逵等人都有學問品行，受到鄉里的稱贊；于是敦促勉勵他們參加科舉考試，這三個人果然考取了進士。士子們從此懂得了努力上進。

（宋真宗）咸平二年夏天，張詠以工部侍郎出任杭州知州。正值當年歉收，百姓有很多人私自販賣鹽來自給。（官府）捕獲了幾百個犯法的人，張詠全都減輕刑罰然后遣散他們。部下屬官請求說：“不嚴加制裁，恐怕無法禁止此事。”張詠說：“錢塘一帶十萬家民眾，饑餓的人有八九萬，（這些人）如果不能用販賣私鹽來養活自己，將來一旦像蜂群一樣聚焦起來成為強盜，那么就會成為很大的禍害。[（民眾）如果不靠鹽來救命，一旦蜂擁而起做強盜，那就會釀成大患了。]等秋天收獲了，當會依舊按舊法辦事。”（咸平）五年，宋真宗因為張詠以前在蜀地政績優異，又任命他擔任益州知州。適逢朝廷派遣謝濤巡視西蜀，皇上因此令他轉告張詠說：“有愛卿在蜀地，我沒有西顧之憂了。”

張詠與青州人傅霖小時候是同學。傅霖隱居不做官。張詠顯貴之后，三十年也沒找到（他）。到這時他來謁見，守門人來報告說傅霖求見，張詠責罵他說：“傅先生是天下（很有名）的賢士，我尚且沒機會跟他成為朋友，你是什么樣的人，竟敢直呼其名！”

1.李豐，字安國，原衛尉李義的兒子。黃初年間，因為父親職務的關系被召入，跟隨軍隊。李豐起初還沒有正式穿上軍服，年齡十七八歲，在鄴下時，名聲清白，辨識各種人物，天下安寧，李豐沒有不加以注意的。后來跟隨軍隊在許昌，名聲一天比一天大。他父親不愿他這樣，就叫人關上大門，下令讓他斷絕與賓客的來往。起初，魏明帝還是太子，李豐任太子文學。等到魏明帝即位，得到吳地投降的人，魏明帝問：“你在江東聽說中原的名士是誰？”投降的人說；“聽說有李安國這個人。”當時李豐任黃門郎，明帝問身旁的人安國在哪里，身旁的人回答就是李豐。明帝說：“李豐的名聲傳遍了吳越嗎？”后來李豐轉任騎都尉、給事中。明帝死后，李豐任永寧宮的太仆，因為名不副實，很少得到重用。

正始年間，李豐升職任侍中尚書仆射。李豐在中書省時，經常借口生病請假，當時中書省的制度，生病滿一百天應當取消俸祿。李豐生病不滿幾十天，就暫且起床不再請假，不久又臥床告假，這樣有好幾年。起初，李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，內心卻不怎么害怕。李豐的弟弟李翼和李偉，做官數年之間，一起歷任太守，李豐曾經當著很多人的面明白地告誡兩個弟弟。等到司馬宣王（司馬懿）長時間生病，李偉任太守，因酗酒而荒廢了政事，使得新平、扶風這兩個郡社會混亂，但李豐卻不召回李偉，眾人認為李豐是倚仗著皇上的恩寵才這樣做。

曹爽擅權，李豐在曹爽和太傅司馬懿之間都表現得很依順，沒有不適當的舉動，所以當時有人責備他：“曹爽之勢熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光。”意思是李豐雖然對外表面上顯示自己很清凈，而內心則有所謀圖，好像是閃爍的光。等到司馬懿奏請太后斬殺曹爽，在宮前停車與李豐相逢，李豐恐懼，當即昏了過去，腳癱軟在地站不起來。

到嘉平四年司馬懿死后，中書令一職空缺，大將軍咨詢朝臣：“可以適合補任中書令的是誰？”有人指向李豐。李豐雖然知道這不是顯要的職務，但是以為自己和皇上聯姻，想接近皇上，于是伏身在地，沒有推辭，于是大將軍就奏請皇上任用李豐為中書令。李豐任中書令兩年，皇上經常頻繁單獨召見李豐與他交談，別人不知他們說些什么。景王知道他們在議論自己，就問李豐，李豐沒有把實話告訴景王，景王就把他殺了。這件事的內情別人不知道。

李豐前后在兩個朝代做官，不把家業放在心上，只是依靠俸祿而已。李韜雖然娶了公主，李豐常常約束他不得私拿宮中財物，有時得到皇上賞賜的錢物，在外面就施舍給親族；從宮內得到的賞賜，別人大多給了自己的子弟，而李豐全都給了自己的外甥們。等他死后，官府抄他的家，家中沒有多余的積蓄。（節選自《三國志》裴松之注引《魏略》）

【注釋】①⑩黃初：三國時魏文帝曹丕的年號。②隨軍：跟隨軍隊。指不是正式軍士。③白衣：特指穿便服的士兵。④鄴下：古地名。曹魏建都鄴城。⑤翕然：安寧。⑥文學：官名。漢 代于州郡及王國置文學，或稱文學掾，或稱文學史，為后世教官所由來。三國 魏武帝 置太子文學，魏 晉 以后有文學從事。⑦臺省：漢 的尚書臺，三國 魏 的中書省，都是代表皇帝發布政令的中樞機關。后因以“臺省”指政府的中央機構。⑧尚：仰攀婚姻。⑨司馬宣王久病：司馬宣王，即司馬懿。曹爽擅權后，司馬懿假裝生病。曹爽后被司馬懿斬殺滅族。⑩依違：依順。（11）游光：閃爍的光。（12）住車：住：停留。（13）帝比每獨召與語：比：密。

2013年高考上海卷文言文試題

（一）翻譯

2.史弼，字公謙，陳留考城人。任平原郡的相，當時詔書下達，命令相互檢舉同黨，其它郡上奏的，相互牽連的人多至數百人，唯獨史弼一個人沒有檢舉，從事責問他：“皇上痛恨黨人，青州六個郡，其中五個有同黨，平原郡什么理由會唯獨沒有？”史弼說：“已故的皇上劃分疆域治理天下，劃分了各個郡的邊界，水土各異，風俗不同。別的郡有同黨，平原郡沒有，怎么可以相比？如果要迎合上司，誣陷好人，濫用刑罰，以實現不講道理的命令，那么平原郡的百姓，每戶人家都可以成為同黨。我這個做相的只有一死，但是我不能這樣做。”平原郡靠史弼救活的有一千多人。

升職任河東太守，接受詔書推薦孝廉，史弼知道會有很多權貴請求托情，于是預先下令斷絕書信來往。中常侍侯覽果然派諸生送信請求，過了好幾天無法通報。諸生就借口別的事情拜見史弼，趁機送上侯覽的信。史弼大怒，說：“太守榮幸地肩負重任，應當選拔士人報效國家，你是什么人來詐騙，你的罪大得沒法說了。”叫身邊的人拉出去，用棍子打了數百下，府丞、掾史等十多人都在官署衙門上勸說史弼，史弼不理睬他們。于是把這個諸生交給安邑監獄，當天就拷打至死。侯覽大怒，于是誣陷誹謗史弼，用囚車押送史弼。官員沒人敢接近史弼，只有前孝廉裴瑜送他到崤山澠池之間，大聲地在路旁說：“太守打擊行為不知檢點的官員，如果您被判罪，足以名垂史冊，希望您不要擔憂不要害怕。”史弼說：“‘誰說荼是苦的，它的甜味就像薺菜。’從前有人被割了脖子，死了九次也不后悔。”史弼被關在廷尉直接經辦的詔獄之中，最后判決減免死罪。

服刑結束后回到家鄉，借口有病，閉門不出。多次被公卿等大官推薦，出任彭城相，正逢他生病，去世了。【注】①從事：官名。②鉤黨：謂相牽引為同黨。③忝：榮幸。④無狀：謂罪大不可言狀。⑤楚捶：楚：古代的刑杖。⑥摧折：打擊。⑦明府：“明府君”的略稱。漢人用為對太守的尊稱。⑧虐臣：虐：無節制。⑨荼：一種苦菜。⑩詔獄，主要是指九卿、郡守一級的二千石高官有罪，需皇帝下詔書始能系獄的案子。就是由皇帝直接掌管的監獄，意為此監獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪。

3.蕭燧字照鄰，臨江軍人。蕭燧生下來就特別聰明，很小就能寫文章。紹興十八年，以優異的成績進士及第。授為平江府觀察推官。當時秦檜把持朝政，他的親信秘密告訴蕭燧，秋天考試時你一定在漕司當主考官，蕭燧詢問原因，說：“丞相有個兒子參加考試，想把他托付給您。”蕭燧發怒說：“我剛做官就敢昧良心嗎！”秦檜怨恨他。過后接到文書到秀州，到達那里時名額已經滿了，從考官中換一名到漕試考場，秦熺果然考中了前幾名。孝宗初年，授為諸王宮大小學教授。輪流覲見，議論說“應當按官職選擇人才，不應當因人選擇官位。”皇上高興，作《用人論》賞賜大臣。淳熙二年，進為起居郎。在此之前，察官有了空缺，朝廷上人們言論很多傾向蕭燧，因他沒做過縣官，就任他做了左司諫。當時宦官甘昪的門客胡與可、都承旨王抃的族叔王秬都在外做地方官，因為有所倚仗，沒有好的表現，蕭燧都上奏罷免了他們。當時又商議進攻，皇上拿這問蕭燧，回答說：“現在賢德和不賢混雜，風俗人情涼薄虛浮，兵力不強，資財不多，應當臥薪嘗膽來求取國內大治。如果憑藉小康，萌生驕敵之心，不是臣能知道的。”皇上說：“是忠言啊。”于是勸皇上端正法律制度，接納正直言論，親近正人君子，疏遠奸邪小人，身邊近臣有功勞的可以賞給俸祿，不可以授予職權。皇上都欣然接受。出朝為嚴州知州。

嚴州地窄財缺，剛到那里，公家的錢不滿三千，蕭燧節省使之夠用。兩年內，積蓄到了十五萬，用這些富余的錢補上拖欠的，各縣都寬裕了。皇上正在吝惜職名，沒有功勞的不授給，下韶因蕭燧治理地方有成績，授為敷文閣待制，移為婺州知州。父老攔路，幾乎無法成行，送出州境的人要按千數計算。

婺州和嚴州相鄰，人民熟知條令教化，不費力而達到治理。年成遇旱災，浙西常平司請求撥糓米到嚴州，蕭燧說：“東路西路不是一路，不應當給，但怎麼忍心對于以前治理過的地方不管？”為此到朝廷請求，打開太倉的米賑濟他們。

八年，召回朝，進言：“江、浙連年水早災，希望下詔征求意見，再命令各部門通融收取郡縣的賦稅，不要只是督責逼迫。”十年，上奏談論廣西各郡百姓身丁錢的弊病。事情很多都施行了。慶典時的施恩，丁錢減免一半，也是從蕭燧發起的。紹熙四年去世，享年七十七歲。

第三篇：研修帶給我的教學反思

研修帶給我的教學反思

一、面向全體同學

1、創設各種情景，鼓勵同學大膽地使用英語，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態度。

2、為同學提供自主學習和直接交流的機會，以和充沛表示和自我發展的一個空間。

3、鼓勵同學通過體驗、實踐、合作、探索等方式，發展聽、說、讀、寫的綜合能力。

二、激發學習興趣，發展民主、和諧的教學氣氛。

同學只有對自身、對英語和其文化有積極的情態，才能堅持英語學習的動力并取得成果，情態是學好英語的重要因素，因此我努力發明寬松民主、和諧的教學空間，做到：

1、尊重每個同學，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，維護他們的自尊心和積極性。

2、把英語教學與情態有機地結合起來，發明各種合作學習的活動，促進同學互相學習，互相協助，發展合作精神。

3、建立融洽、民主的師生交流渠道，經常和同學一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和協助，做到教學相關。

三、進行有效的評價。

評價可以使同學認識自我，樹立自信，有助于反思和調整自身的學習過程，如有口頭評價、等級評價、同學之間互相評價等方法，充沛發覺同學的進步，鼓勵同學自我反思，自我提高。

第四篇：我的文言文教學研修總結

我的文言文教學研修總結 黎 洪 龍

在此次研修中我獲得很多啟示，特別是文言文教學方面。文言文是中學語文課的重要內容，培養學生文言文的閱讀分析能力，是中學語文教學的重要任務。通過這次名師研修，結合自己30多年的語文教學實踐，我嘗試了一種“讀——譯——議——賞”四步文言文教授方法。所謂“讀——譯——議——賞”即是講授文言文的四個環節，一環扣一環，讓學生真正做到學有所得。具體實施步驟如下：

一、讀，朗讀在文言文學習中是重要的一個環節，可使學生更直接的進入課文內容和描述的意境，從而更有效地培養學生的文言文語感。細分起來，有四個環節。

1.初讀：我每教一篇文言課文時，不管學生懂不懂，先讓他們自由朗讀課文二至三遍，然后讓學生講講自己所理解的課文大意，使學生初步了解課文內容。

2.聽讀：聽讀錄音帶，或聽老師范讀，在聽讀中解決生字、詞的讀音及正確的語音停頓，更進一步深入課文。

3.跟讀：跟錄音帶讀或跟老師讀，進一步鞏固生字詞的讀音和長句、難句的正確斷句。

4.對讀：由二人或四人一組，自由讀，先由一個人讀，其他人聽，聽他讀準了字音沒有，讀對了音節沒有，如果有錯及時地進行糾正，然后交換進行。這一小環節，實際是對前面的三個小環節的檢測，讓學生互相檢測，互相交流，充分調動了學生開展聯想和想象，利用語聲的造型作用，準確、生動、豐富地再塑文中的藝術形象，為下面的賞議鋪開了道路。

二、譯，即串譯課文，歸納整理，具體又分四步：

1.自譯。通過第一環節，學生已經朗讀課文5——6遍了，對課文內容有了一定理解，于是組織學生二人一組，對照注釋，自譯課文，并圈出疑難點，等待質疑 2.答，即答疑。針對學生自學過程中存在的疑難問題，組織討論、釋疑。有的由學生自己作答，有的由老師作答，這樣徹底消除了課文的文字障礙。3.聽譯。在初學字詞句后，放錄音或老師讀，學生聽每一句的意思，有理解不了的地方，要求學生立即舉手，解決問題后，再往下讀，再往下聽。4.理，即歸納整理。這是串譯課文的最后一個環節，在老師的指導下，整理出文中的通假字、多音多義字、活用字、異讀字、古今異義字、特殊句式、固定結構或文字、文體、文化常識，并聯系已學的課文，對類似的知識加以整理、歸類，這樣便于學生理解記憶，同時使文言文基礎知識條理化、系統化。

三、議，至此，文言文中的字、詞、句的難點全部得到解決，但文言文教學不能就此打住。為提高學生的分析辨別能力，針對實際或由學生自己提問題，或由老師提問題，組織討論。特別是強調一點，這里的“議”不是“析”，不是按部就班的分段落、析結構、結主題、總特色，而是充分調動學生的思維，深入到課文里面去，拓寬思維，加深理解。

四、賞,賞就是欣賞，或論或寫，就課文的某個點去賞析，這主要是為“說、寫”尋找材料，培養學生的說、寫能力。如《醉翁亭記》可就寫景法加以欣賞；《岳陽樓記》可從作者的人生觀去欣賞；《曹劌論戰》可賞它的對話或戰爭寫法……每次只切入一點，不求篇幅長短，只求學生一課有一得。這樣一來，學生既能夠聯系教材，又能夠跳出教材，大大提高了他們的鑒賞能力和寫作興趣。賞完之后，還有“抄”，就是要求學生把課文中有積極意義的名言、警句、優美的景語抄下來，加以記憶，這樣使學生積累了豐富的語言材料，并且能夠活學活用。我的這種教法，使學生在整堂課中緊繃思想的弦，目視其文，口發其聲，耳聞其音，心領其意，情通其境，體現了真正意義上的以“學生為主體”的原則，而且形式靈活多樣，教與學雙邊活動多，學生易在一種積極求知的氛圍中學到知識，達到教學目標和素質教育的要求。

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第五篇：研修給我以智慧

研修給我以智慧

這次繼續教育培訓，給我提供了一個再學習、再提高的平臺。雖然培訓時間短，但培訓內容豐富，形式多樣，尤其是幾位專家深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣的講座更是深深地打動了我。雖然我不能做到照單全收，但他們先進的教育理念、獨到的教學思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學工作無不起著引領和導向作用。下面是我在培訓中的幾點心得體會：

一、通過培訓，讓我深刻地認識到必須更新觀念，加強自身學習。隨著知識經濟時代的到來，信息技術在教育領域廣泛運用，教書匠式的教師已經不適應時代的需要了，成校教師必須具有現代教育觀念，并將其運用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。

我深刻地認識到作為一名教師，要堅持不斷地學習，積極進行知識的更新。隨著我國經濟的高速發展，教育現代化工程的不斷推進，當前以多媒體與網絡技術為核心的現代教育技術的迅速興起，正猛烈地沖擊著各級各類學校、各學科的教學。正如寧波江北社區教育學院馮院長所說：網絡學習也是各年齡層學員最樂于接受的學習模式。傳統的以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴的教學模式，已不能適應新形式下的社區教育、老年教育……我們應該與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，學習充分利用網絡環境，激發學員的求知欲，提高培訓的實效性。

二、通過培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的工作。作為一名教師，我們不能著眼于現狀，而應該放眼于未來。雖然我們學校人員配備嚴重不足、硬件建設投入不足、教育資源匱乏、師資隊伍參差不齊，但我相信隨著教育體制的健全、教育資源的整合以及教師隊伍建設，我們教育的春天真的已經到了。

因此我要以扎實的作風潛心實踐，堅持不懈;要以自覺的精神對待學習，不必急功近利，心浮氣躁;要以務實的心態思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長;要以獨特的眼光大膽創新，做到不拘一格，匠心獨運;要不斷完善自己多元而合理的知識結構，保持積極而健康的心理品質，逐步形成巧借外力的綜合素養，讓自己的工作、生活與學習始終處于一種研究的狀態，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。

三、通過培訓，讓我深刻地認識到要生存，必須要創新。培訓思路要創新，培訓內容要創新，培訓模式要創新，只有創新才能改變傳統、被動、消極的現狀。因此，可以借鑒優秀社區學院的培訓經驗，結合我們學校實際情況，積極投身到改革創新的大潮中去。他山之石，可以攻玉，在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教育教學實踐，讓培訓的碩果在成教事業的發展中大放光彩。