第一篇：新300句文言文

1、言者無罪，聞者足戒。

2、靡不有初，鮮克有終。

3、他山之石，可以攻玉。

4、高山仰止，景行行止。

5、如切如磋，如琢如磨。

6、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求

7.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

8.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

9.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物

10.窮則變，變則通，通則久。

11.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

12.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

13.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

14.民不畏死，奈何以死懼之？

15.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

16.天網恢恢，疏而不漏。

17.知人者智，自知者明。

18.合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于累土；千里之行,始于足下.19.大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

20.信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善。

21.星星之火,可以燎原。

22.為山九仞，功虧一簣。23.投我以桃，報之以李。

24、言之無文行而不遠

25皮之不存，毛將焉附 輔車相依，唇亡齒寒。儉，德之共也；侈，惡之大也。居安思危，思則有備，有備無患。人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉.從善如登，從惡如崩。

31.防民之口，甚于防川：

32.道不同，不相為謀：

33.君子欲訥于言，而敏與行：

34.人而無信，不知其可也：

35.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也：

36.君子成人之美，不成人之惡。小人反是：

37君子不以言舉人,不以人廢言

38.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

39.巧言亂德。小不忍則亂大謀

40.名不正則言不順，言不順則事不成。

41.一言而興邦 一言而喪邦

42.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣

43歲寒，然后知松柏之后凋也。

44子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。” 45子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

46子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

47吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友叫而不信乎？傳不習乎？

48詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

49.工欲善其事，必先利其器。

50.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

51.往者不可諫，來者猶可追。

52.子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

53.不患人之不己知，患不知人也。

54.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

55.見賢思齊焉，見不賢而內自省也

56.士不可以不弘毅,任重而道遠

57.欲速則不達，見小利則大事不成。

58.言必行 行必果 果必信。

59.德不孤，必有鄰。

60.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

61其身正，不令而行。其身不正。雖令不從。

62己所不欲，勿施于人。

63仰之彌高，鉆之彌堅。

64有則改之，無則加勉。

65子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

66仁者見仁，智者見智。67.臨危受命，力挽狂瀾于即倒。

68.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

69.君子之過也，如日月之食也：過也，人皆見之；更也人皆仰之。

70.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

71.滿招損，謙受益。

72.張而不弛，文武弗能；弛而不張，文武弗為；一張一弛，文武之道也。

73.學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

74.禮尚往來，往而不來非禮也，來而不往亦非禮也。

75.口惠而實不至，怨災及其人。

76.玉不琢，不成器，人不學，不知道。

77.獨學而無友，則孤陋而寡聞。

78.凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。

79.雖有佳肴,弗食,不知其旨也.雖有至道,弗學,不知其善也

80.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

81.民為貴，社稷次之，君為輕

82.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可運于掌

83.不以規矩不成方圓

84.“得道者多助 失道者寡助”

85．窮則獨善其身，達則兼濟天下

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

天時不如地利，地利不如人和

當局者迷，旁觀者清

89不患寡而患不均 不患貧而患不安

"蓋均無貧,和無寡,安無傾

91:不義而富且貴，與我如浮云。

92:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

93:智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。

94:志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

95:盡信書，則不如無書。

96:權，然后知輕重；度，然后知長短。

97.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

98.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

99.千里之堤，潰于蟻穴。

100.君子以交淡如水，小人之交甘若醴。

101知己知彼，百戰不殆。

102天行有常，不為堯存，不為桀亡。

103.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。

104.吾生也有涯 而知也無涯：

105.樹欲靜而風不止!子欲孝而親不待

106.少而好學,如日出太陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。

107.貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂.108.一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。

109.見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。—— 《戰國策》

110.“流水不腐，戶樞不蠹”，亦作“流水不腐，戶樞不螻”。

111.“士為知己者死，女為悅己者容”詞語解釋為：

112“察己則可以知人,察今則可以知古”

113.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

114.塞翁失馬，焉知禍福，也作塞翁失馬，安知非福。

115、見兔而顧犬,未為晚也；亡羊而補牢,未為遲也。

116、流水不腐，戶樞不蠹。

117、士為知己者死，女為悅己者容。

118、察己則可以知人，察今則可以知古。

119.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

120.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

121.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

122.舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

123.吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。

秦漢魏晉南北朝

1、秦山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。

2、塞翁失馬，焉知非福。

3.人為刀俎，我為魚肉。

4.失之毫厘，差之千里。

5.桃李不言，下自成蹊。

6.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得

7.水可載舟，亦可覆舟

8.水滴石穿，繩鋸木斷。

9.眾口鑠金，積毀銷骨：

10.大行不顧細謹，大禮不辭小讓：

11．夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外：

12.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也

13.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之：

14.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣：

15.水至清則無魚，人至察則無徒

16.正其義不謀其利，明其道不計其功

17.臨淵羨魚，不如退而結網

18.前車之覆，后車之鑒

19.文章，經國之大業，不朽之盛事

20.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心

21、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

22、捐軀赴國難，視死忽如歸。

23、靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非學無以廣才，非志無以成學。

24、日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

25、鞠躬盡瘁，死而后已。

25、一年之計在于春，一日之計在于晨。

26.暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。27.決東海之波，流惡難盡；罄南山之竹，書罪無窮。

28.強弩之末，力不能穿魯縞。

29.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

30.士別三日，即當刮目相看。

31.讀書百遍，其義自見。

32．書讀百遍，其義自見。

33．精騖八極，心游萬仞。

34.失之東隅，收之桑榆。

35.精誠所至，金石為開。

36.不入虎穴焉得虎子。

37.陽春之曲,和者蓋寡,盛名之下,其實難副。

38.百川東到海,何時復西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲。

39采菊東籬下，悠然見南山。

40木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

41木秀于林，風必摧之；堆土于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。

42奇文共欣賞，疑義相與析。

43羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

44操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

45登山則情滿于山 觀海則意溢于海

46句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。

47大丈夫寧為玉碎，不為瓦全

48蟬噪林逾靜 鳥鳴山更幽

唐代

1.海內存知己，天涯若比鄰。

2.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

3.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

4.前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

5.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

6.海上生明月，天涯共此時。

7.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

8.莫愁前路無知己，天下誰人不識君！以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。出自《山居秋暝》王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。大漠孤煙直，長河落日圓。出自《使至塞上》王維 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。出自《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白

15.天生我材必有用，千金散去還復來。

16.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

17.會當臨絕頂，一覽眾山小。

18.正是江南好風景，落花時節又逢君。

19.讀書破萬卷，下筆如有神。

20.為人信僻耽佳句，語不驚人死不休。

21.朱門酒肉臭，路有凍死骨。22.細雨魚兒出，微風燕子斜。

23.露從今夜白，月是故鄉明。

24.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

25.文章千古事，得失寸心知。

26.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

27.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流

28.星垂平野闊，月涌大江流

29.吳楚東南坼，乾坤日夜浮

30.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時

31.誰言寸草心，報得三春暉。

32.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

33.蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

34.李杜文章在，光焰萬丈長。

35.云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

36.業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

37.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

38.艱難困苦，玉汝于成。

39.去年今日此門中，人面桃花相映紅；

40.我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白

41.少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃

42.衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老

43.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

人面不知何處去？桃花依舊笑春風。44.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

45、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

46、千淘萬漉雖辛苦 吹盡狂沙始到金。

47、文章合為時而著，歌詩合為事而作。

48、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

49、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

50、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

51、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

52、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

53、天意憐幽草，人間重晚晴。

54、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

55、疾風知勁草,板蕩識誠臣。

56、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

57.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

58.溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

宋朝

1.碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

2.當局者迷，旁觀者清。

3.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

4.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

5.落花人獨立，微雨燕雙飛

6.兼聽則明，偏信則暗

7.由儉入奢易，由奢入儉難

8.沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。

9.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

10.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月

11．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

12．山高月小，水落石出。

13欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

14人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久千里共嬋娟。

15橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，自緣生在最高層。

16竹外桃花三兩枝春江水暖鴨先知。

17博觀而約取，厚積而薄發。

18古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

19疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

20生當作人杰，死亦為鬼雄。

21千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。

22青山遮不住，畢竟東流去。沾衣欲濕杏花雨 吹面不寒楊柳風 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 書到用時方恨少，事非經過不知難。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

28位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

29.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

30.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

31.眾里尋他千百度，那人卻在，燈火闌珊處

32.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思

39.三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

40.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

41.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

42.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

元明清

1.地也，你不分好歹何為地。天也，你錯

2、不經一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香。

3.路遙知馬力，日久見人心。

4.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

5.金玉其外敗絮其中。

6.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

7.明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。

8.寧為太平犬 莫作亂離人

9、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

10、公則生明,廉則生威。

11.海闊憑魚躍，天高任鳥飛

12.道高一尺,魔高一丈

13.風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳;家事國事天下事 事事關心。

14.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

15.有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人、天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞。

16.天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

17.天下興亡，匹夫有責

18.江山代有才人出，各領風騷數百年。

19.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

20、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

21、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

22.世事洞明皆學問，人情練達即文章。

23.心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

24.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

25.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

26.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

27.沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。

第二篇：文言文

(2011·溫州)文言文閱讀。(10分)李世民畏魏征

征狀貌不逾中人，而有膽略，善回①人主意，每犯顏苦諫；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦為霽威③。嘗謁告④上冢，還，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴裝已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：“初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。”上嘗得佳鷂⑤，自臂⑥之，望見征來，匿懷中；征奏事固⑦久不已，鷂竟死懷中。

(選自《資治通鑒》)【注釋】①回：回轉，扭轉。②上：指唐太宗李世民。③霽威：息怒。④謁告：請假。⑤鷂：猛禽。⑥臂：手臂，這里的意思是用手臂架著。⑦固：故意。1．解釋下列句中加點的詞。(4分)(1)善回人主意 __________(2)故中輟耳 __________(3)外皆嚴裝已畢 __________(4)上嘗得佳鷂 __________ 2．用現代漢語寫出下列句子的意思。(3分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦為霽威。

_________________________________________________________ 3．魏征向皇上奏事時，為什么故意久久不停止？請作簡要分析。(3分)

(2011·梅州)閱讀下面短文，回答相關問題。(12分)陳諫議教子

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆①：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人②矣。堯咨者，陳之子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風。【注釋】①詰仆：質問仆人。②賈人：商人。

1．下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是()(4分)A．不可馭：駕馭

B．蹄嚙傷人多矣：踢 C．汝為貴臣：你 D．而償其直：直接 2．下列句子翻譯不正確的一項是()(4分)A．不見是馬：沒有看到這匹馬。B．諫議遽招子：諫議馬上召來兒子。C．賈人安能蓄之：商人又怎么能養它呢？ D．戒仆養之終老：讓仆人養它到老。

解析：警告仆人把那匹馬養到老死不準再賣出。3．對上面短文的理解不正確的一項是()(4分)A．陳諫議“急命人追賈人取馬”是怕劣馬“移禍于人也！” B．陳諫議的兒子陳堯咨處事為人淳樸、忠信、寬容。C．“時人稱陳諫議有古仁人之風”是對陳諫議的贊揚評價。

D．“陳諫議教子”這則短文印證了《論語》中“己所不欲，勿施于人”這句名言。

(2011·蘇州)閱讀下面一段文言文，完成問題。(4分)北人生而不識菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自擴所短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。【注釋】菱：俗稱菱角，水生植物，果肉可以吃。把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)或曰：“食菱須去殼。”

_______________________________________________________________________________(2)此坐強不知以為知也。

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(2011·聊城)文言文閱讀。(7分)目不見睫

楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”

莊子曰：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也；莊躋①為盜于境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”莊王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”

【注釋】①莊躋：戰國時楚莊王后裔，后降漢。1．加點詞意思不相同的一組是()(3分)?楚莊王欲伐越?A.???齊師伐我??王之伐越，何也C.???無絲竹之亂耳

?此智之如目也?

B.?

??其家甚智其子

??莊王乃止 D.?

??不可久居，乃記之而去

2．翻譯下面的句子。(2分)自見之謂明。

____________________________________________________________ 3．讀后，你想到了與此文主旨相關的哪個成語或俗語？(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：文言文

課外文言文閱讀

1勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見。見夔出，鱉延頸而笑，夔曰：?爾何笑？?鱉曰：?吾笑爾之蹺躍，而憂爾之踣也。?夔曰：?我之蹺躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂之則傷其足，曳之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？?今王殺大夫種，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也。?王默然。

2智伯欲襲衛，故遺（wèi贈送）之乘馬，先之一璧，衛君大悅，酌酒。諸大夫皆喜，南文子獨不喜，有憂色。衛君曰：“大國禮（送禮）寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨不喜，有憂色者，何也？”南文子曰：“無方之禮，無功之賞，禍之先（先兆）也。我未有往彼有以來，是以憂也。”于是衛君乃修梁津，而擬邊城。智伯聞衛兵在境上，乃還。

3楚王急召太子。楚國之法，車不得至于茆門。天雨，廷中有潦，太子遂驅車至于茆門。廷理曰：“車不得至茆門，非法也。”太子曰：“王召急，不得須無潦。”遂驅之。廷理舉殳而擊其馬，敗其駕。太子入為王泣曰：“廷中多潦，驅車至茆門，廷理曰非法也，舉殳擊臣馬，敗臣駕，王必誅之。” 王曰：“前有老主而不踰，后有儲主而不屬，矜矣。是真吾守法之臣也。”乃益爵二級，而開后門出太子：“勿復過。”

4趙簡子①之子，長日伯魯，幼日無恤②。將置后③，不知所立。乃書訓誡之詞于二簡④，以授二子，日：“謹識⑤之。”三年而問之，伯魯不能舉其詞。問其簡，已失之矣。問無恤，誦其詞甚習固。問其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后，是為趙襄子，而果昌趙。

5【甲】晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”（《晏子春秋》）

【乙】景公游于壽宮，睹長年負薪者，而有饑色。公悲之，喟然嘆曰：“令吏養之！”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。君愛老而恩無所不逮①治國之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養，鰥寡②之無室者，論而共秩焉。”公曰：“諾。”于是老弱有養，鰥寡有室。（《晏子春秋》）

6臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：?請求之。?君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：?所求者生馬，安事死馬而捐五百金??涓人對曰：?死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。?于是不能期年，千里之馬至者三。

7齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”

8齊王①使②使者問趙威后③。書未發④，威后問使者曰：“歲⑤亦無恙⑥耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使⑦威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍⑧無歲何以⑨有民?茍無民何以有君?故有問舍本而問末者耶？”

第四篇：文言文

柳慶字更興，小的時候非常聰明敏銳，很有器量，博覽群書。大統十年，他被任命為尚書都兵郎中，并領記室，很快又以這個官位擔任了雍州別駕的職位。

廣陵王欣（這里不太清楚是應該斷做“廣陵王/欣”還是“廣陵/王欣”，個人傾向于前者，但是這個人的姓氏也沒有查到，姑且存疑）是西魏的至親，他的外甥姓孟的，經常做一些兇惡強橫之事。有人狀告他偷盜牛，柳慶調查到是實情，很快就下令拘捕他。姓孟的一點害怕的樣子都沒有，對柳慶說：“你現在要是給我帶上刑具，以后你要怎么給我摘下來呢？”廣陵王欣也派人給他分辯，說他無罪，姓孟的從此更加驕橫。于是柳慶召集僚屬和官吏，宣布姓孟的倚仗權勢侵擾暴虐的樣子，說完了就下令打死他，從此之后貴人的親戚們都收斂了很多。又有一家姓胡的被搶劫，郡縣的調查機關都不知道賊人在哪里，附近被囚禁起來的人有很多。柳慶認為這些賊人是烏合之眾，可以詐他們一下，就寫了匿名信，張貼在官府門前說：“我們一起搶劫了胡家，人有很多，害怕泄露消息，現在想要自首，害怕不能逃脫死罪，如果聽說了先自首的人可以免罪，我們愿意來自首。”然后又公布了免罪的公文。過了兩天，廣陵王欣家的奴仆自己把自己捆起來到張貼的免罪公文下面自首，借這個機會把參與這件事的人一網打盡。柳慶的堅守正道，明察秋毫，都像這幾件事一樣。原文

黃仙裳幼赴童子試，為州守陳澹仙所知。后陳官給事中①，以事系獄，貧甚。黃售其負郭②田，得百金，盡以贈陳，與之同臥起囹圄中。陳后得釋，兩人同出白門③而去。陳歿后，黃赴桐鄉④往吊之。至之日，正陳忌辰，舉聲哀號，感動行路。

泰州守田雪龕居官廉，黃仙裳與周旋，絕不干以私。后田落職在州不得去。黃自汝寧⑤歸，囊中僅有二十金。乃先至田寓，分其半以贈。后語人曰：“是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈田矣。”

(選自《今世說》)注釋

①給事中：官名。

②負郭：靠近城墻。

③白門：南京古稱“白門”。

④桐鄉：地名，是陳澹仙的故鄉。

⑤汝寧：地名，在河南。

⑥囹圄：監獄 翻譯

黃仙裳早年參加童子試，被州太守陳澹仙所賞識，后來陳做了給事中，因為犯罪被關押在牢獄中，很貧困。黃賣掉了他靠近城墻的土地，得到了一百兩銀子，把所有錢都給了陳，還和他一起在監牢里住。陳后來被釋放，兩人同時離開南京。陳死后，黃趕赴桐鄉吊唁他。到的時候，正好是陳的忌日，大哭哀號，把過路人都感動。

泰州太守田雪龕為官清廉,黃仙裳與他打交道的時候,絕對不拿私事找他幫忙。后來田雪龕被罷了官,沒有錢回不了家。黃仙裳正要回家,身上有二十兩銀子。于是先到了田雪龕的住所，把身上所帶的錢的一半給了他。后來黃仙裳對別人說：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里非常需要錢，就不能把錢分給田雪龕了。”習題解答

1.下列句子中加點的詞解釋正確的兩項是(B)(D)(2分)

A.后陳官給事中(官場)因改為“做官” B.絕不干以私(謀取)

C.以事系獄，貧甚。(案件)因改為“監牢” D.與之同臥起囹圄中(監獄)

2.下列句子中加點的詞意思解釋錯誤的一項是(D)(2分)

A.盡以贈陳(把)B.為州守陳澹仙所知(被)

C.乃先至田寓(就)D.分其半以贈(他的)指代“錢”

3.下列句子括號中是補出的省略成分，錯誤的一項是(C)(2分)

A.黃售負廓田，(黃仙裳)得百金 B.黃仙裳與(田雪龕)周旋。

C.正陳忌辰，(全家)舉聲哀號 D.(黃仙裳)后語人曰

4.用現代漢語寫出下列句子的意思。(共4分，各2分)

①后陳官給事中，以事系獄。

譯：后來陳澹仙官至給事中，因為受到牽連被關押在監獄里。

②是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈田矣。

譯：那天如果我先到家，因為家中急需用錢，就不能分一半給田雪龕了。黃仙裳是一個怎樣的人

1.從"以事系獄，貧甚。黃售其負郭田，得百金，盡以贈陳，與之同臥起囹圄中。陳后得釋，兩人同出白門“而去看出他是一個有恩必報與人同甘共苦的人。

2.“黃自汝寧歸，囊中僅有二十金。乃先至田寓，分其半以贈”看出他是一個仗義疏財，為人兩肋插刀的人。

3.絕不干以私 不徇私的人

第五篇：文言文

孟母三遷

昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shu?，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

解釋

舍：住處。

嬉：游戲。

所以：用來。

處：安頓。

復：再，又。

是：這。

焉：在那里。

譯文

（釋文）從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”于是居住在了這個地方。

后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。

這也說明了環境能改變一個人的愛好和習慣。

文言文啟蒙讀本答案

1.孟子是儒家學派的直接繼承人

2.翻譯；是亦非所以居子矣

這才是我兒子應該住的地方呀！

文言知識

焉。焉是個文言虛詞，常用在句末作語氣詞，相當于了。但有時又相當于于之，即在這里，在那里。上文遂居焉，即遂居于之，意為就住在這里。又，《曹劌論戰》夫大國，懼有伏焉。懼有伏焉，即俱有伏與之，意為擔心齊國在那里有埋伏

文化常識

我國古代統治者十分講究禮制，家庭有禮，官府有禮，堂上更有禮，所以說中國是禮儀之邦。孟子小時候在學堂里，除了識字外，還要學習揖讓揖退，這些都是朝堂上的規矩，比作，姿勢都有規定，不合禮制輕者斥責，重者處刑。

曾子殺彘

曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zhì）②。”妻適市來③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特④與嬰兒戲耳⑤。”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學者也⑦，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。

注釋

①曾子(前505～前432):曾參，春秋末年魯國人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子.性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱.曾提出“慎終追遠，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養方法.據傳以修身為主要內容的《大學》是他的作品。

②彘(zhì)：豬。

③適：往，適市來：去集市上回來。

④特：不過，只是。

⑤戲耳：開玩笑罷了。

⑥非與戲：不可同他開玩笑。戲：開玩笑。他：孩子

⑦待：依賴。

⑧子：你，對對方的尊稱。

⑨而：則，就。

⑩非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。

⑾烹(pēng)：煮。

譯文

曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，這可不能開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你欺騙他，這就是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。”于是把豬殺了，煮后吃了。

賞析

曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法治思想，要統治者制定嚴酷的法律，然后有法可依，有法必依，執法必嚴。

反思

教育兒童言行一致，家長不能信口開河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實無欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法治思想，要統治者制定嚴酷的法律，然后有法可依，有法必依，執法必嚴。

鷸蚌相爭

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王之熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。（《戰國策》）

釋義

方——剛剛。

蚌——貝類，軟體動物有兩個橢圓形介殼，可以開閉

曝——曬。

支——支持，即相持、對峙

鷸——一種水鳥，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細長，常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。

箝——同“鉗”，把東西夾住的意思

喙——嘴，專指鳥獸的嘴。

雨——這里用作動詞，下雨。

即——就，那就。

謂——對??說。

舍——放棄。

相舍——互相放棄。

并——一起，一齊，一同。

禽——同“擒”，捕捉，抓住。

且——將要。

弊——弊病；害處，這里指疲弊的意思。

禽——通“擒”，捕捉。

恐——擔心。

為——替，給。

翻譯

趙國將要出戰燕國，蘇代為燕國對惠王說：“今天我來，路過了易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會干死你。’河蚌也對鷸說：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會餓死你。’兩個不肯互相放棄，結果一個漁夫把它們倆一起捉走了。現在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認真考慮出兵之事。”趙惠文王說：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國。

陳元方候袁公

陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”（選自《 世說新語 政事》）

注釋

1、候：拜訪，問候。

2、履行：實踐，做。

3、綏：安，安撫。

4、孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王侯皇后對自己的尊稱，還有寡人等稱呼.5、師：學習。

6、嘗：曾經。

7、卿：客氣，親熱的稱呼

8、法：效法，仿效。

9、稱：稱贊，贊不絕口

10、周公：文中周武王的弟弟

11、周旋動靜：這里指思想和行動

12、益敬：更加尊敬，益：更加

方言證古

老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老爸（父親）、老母（母親）。家君（對自己父親的尊稱,謙詞）。君（對他的尊稱，謙詞)

譯文

陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重。”袁公說：“我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公不學孔子，孔子也不學周公。”

鑒賞

袁公

比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。

元方

機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度（du?）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。

人曰：“何不試之以足？ ”

曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”

注釋

16.履：鞋。

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現

17.乃：于是，這才。

今河南省的新鄭縣。

18.持：拿。

2.欲：將要，想要。

19.度（dù)：量好的尺碼。

3.者：......的人。（定語后置）

20.反：通假字，同“返”，返回。

4.先：首先。

21.市罷：集市散了。

5.度（du?）：測量。

23.遂：于是。

6.而：連詞，表示承接。

24.曰：說。

7.置：放置，擱在。

25.寧（nìng）：寧可。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

26.無：不。

9.其：他的。

27.自信：相信自己。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

28.以：用。

11.至：等到，直到。

注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第12.之：到??去，往

三聲

13.操：攜帶。

【讀音】度：du? 多音字，第二聲

14.已：已經。

【讀音】寧：nìng 鼻音，第四聲

15.得：得到；拿到。

【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲

譯文

有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

評點

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

掩耳盜鈴

范氏之亡也①，百姓有得鐘②者，欲負而走，則鐘大不可負③；以錘④毀之，鐘況然⑤有聲。恐人聞之而奪己也，遽⑥掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖(7)也！

注釋

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗后，逃在齊國。

亡，逃亡。

(2)鐘：古代的打擊樂器。

(3)則：但是

(4)負：用背馱東西。

(5)錘（chuí）：槌子或棒子。

(6)況（huàng）然：形容鐘聲。

(7)遽（jù）：立刻。

(8)悖（bèi）：荒謬。(8)惡(e):害怕。

譯文

范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

寓意

鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。