第一篇：文言文教學(xué)[精選]

淺談文言文教學(xué)重點(diǎn)及教學(xué)規(guī)律

新《課標(biāo)》注重學(xué)生全面而個(gè)性化地發(fā)展，“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”方式。因此，初中文言文教學(xué)中，不能一味采取過(guò)去那種注入式“串講”的教學(xué)方式。相反，文言文教學(xué)確實(shí)存在一定的掃清文字障礙問(wèn)題。同時(shí)，由于文言文教學(xué)須做到工具性與思想性的統(tǒng)一，因此，既不能一味地?fù)缸≡~語(yǔ)解釋?zhuān)膊荒軖侀_(kāi)詞匯靠分析譯文完成教學(xué)任務(wù)。為此，我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中采取攥住學(xué)生一只手，放開(kāi)他們另一只手的辦法——攥住一只手，須完成基本教學(xué)任務(wù)；放開(kāi)另一只手，為的是給學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容提供一定的空間。在文言文教學(xué)中我們緊緊抓住新《課標(biāo)》下文言文教學(xué)的特點(diǎn)，即：是一個(gè)不斷積累的過(guò)程、一個(gè)有效訓(xùn)練的過(guò)程和一個(gè)多方面影響的過(guò)程；并強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣——興趣是最好的老師。第二，突出文言文教學(xué)的特點(diǎn)，徹底改變對(duì)著《參考》組織學(xué)生翻譯，把嚼得無(wú)味的“標(biāo)準(zhǔn)答案”硬塞給學(xué)生去背的現(xiàn)象。

一、注重實(shí)詞積累，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。

新《課程》“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，首先要使學(xué)生了解文言文的基本特點(diǎn)，對(duì)一個(gè)學(xué)科了解了，才能夠產(chǎn)生興趣、去抓住其特點(diǎn)獲得學(xué)習(xí)成果、在感悟中去領(lǐng)略其中的奧妙；從而進(jìn)一步加深了解的基礎(chǔ)上激發(fā)出更大的興趣。為引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，為學(xué)生探究學(xué)習(xí)鋪設(shè)好道路。

由于古代文字發(fā)展水平與書(shū)寫(xiě)工具等諸多因素，形成了文言以單音詞為主等特點(diǎn)，加之文言文記錄著一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活等，因此有人把文言文教學(xué)內(nèi)容大致歸納為古實(shí)詞、古虛詞、古詞序、古文化常識(shí)、古生活常識(shí)、古文的寫(xiě)法和正確評(píng)價(jià)古文的思想性七項(xiàng)內(nèi)容。而其中首先碰到的就是語(yǔ)言問(wèn)題——學(xué)生讀不懂文章。古漢語(yǔ)泰斗王力先生指出：“語(yǔ)言有三個(gè)要素，就是語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯。那么，我們學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，這三個(gè)方面，哪方面最重要呢？應(yīng)該說(shuō)是詞匯最重要”，因?yàn)椋~匯是語(yǔ)言的基本材料。

實(shí)踐中，很多學(xué)生理解不了文言句子，多是卡在個(gè)別詞上。拔掉這幾個(gè)“釘子”，文言文的語(yǔ)言問(wèn)題就基本解決了。在這里必須強(qiáng)調(diào)，有限的幾個(gè)常用虛詞比較好掌握；而實(shí)詞數(shù)量多、用法活則是文言文教學(xué)的重點(diǎn)。因此對(duì)教材中出現(xiàn)一些常用實(shí)詞和虛詞的用法，要像學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞那樣一個(gè)一個(gè)地背下來(lái)，并能夠靈活運(yùn)用，才是真正提高了學(xué)生的文言文閱讀水平，也就完成了文言文學(xué)習(xí)中有效訓(xùn)練的任務(wù)。

二、抓住常用詞教學(xué)，留給學(xué)生學(xué)習(xí)空間。

這里牽扯一個(gè)改革課堂教學(xué)方法的問(wèn)題，針對(duì)傳統(tǒng)文言文教學(xué)的串講，就是一場(chǎng)革命。過(guò)去，教師可以憑借一本參考，隨你讀、念、講；如今是教學(xué)參考上 的材料比教師占有的相關(guān)材料豐富得多，而網(wǎng)絡(luò)中的材料比參考中的材料還要豐富。這就斷了教師照本宣科的道路，必須教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法。首先讓學(xué)生知道哪些應(yīng)知、哪些應(yīng)會(huì)、哪些不用管它。也就是說(shuō)，盡管是探究式學(xué)習(xí)，決不是從鉆木取火開(kāi)始，而要站到前人肩膀上去主動(dòng)學(xué)習(xí)。否則，就失去教師的主導(dǎo)作用了，也就不成其為課堂了。

文言文教學(xué)的基本任務(wù)之一是積累常用詞。這里的“詞”應(yīng)該有兩個(gè)定語(yǔ)：第一是“教材”，也就是限制在教材所選取的幾十篇課文內(nèi)，而不是漫無(wú)邊際；第二是“常用”，也就是經(jīng)常出現(xiàn)的，而不是所有的詞。學(xué)生一旦掌握了這些詞匯，也就完成文言文學(xué)習(xí)中積累的主要任務(wù)。

教學(xué)中，對(duì)于人名、地名、官名、時(shí)間、年號(hào)、稱呼、數(shù)量詞等只要知道讀音即可；成語(yǔ)、典故，以及“眼”、“笑”、“高”等基本詞匯，學(xué)生自己可以直接譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。古今詞義發(fā)生變化的少數(shù)幾個(gè)詞和常見(jiàn)虛詞，必須由教師講解學(xué)生才能學(xué)會(huì)。這關(guān)鍵的一兩個(gè)詞解決了，也就理解了整段內(nèi)容。剩下學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)實(shí)踐要盡可能多地留給學(xué)生自己完成。何必一篇文章教師組織學(xué)生從頭到尾、逐字、逐句地“串講”費(fèi)時(shí)、費(fèi)力又讓學(xué)生厭倦呢？如果不把時(shí)間留給學(xué)生，“自主、探究”就是一句空話。

三、提高翻譯水平，學(xué)生應(yīng)對(duì)考試訓(xùn)練。

把文言文翻譯成白話文是初學(xué)者必不可少的內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文素質(zhì)的具體體現(xiàn)，以及檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這里我們強(qiáng)調(diào)在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)習(xí)文言文，在模仿中學(xué)會(huì)文言文，也就是“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在模仿中學(xué)會(huì)”應(yīng)該成為落實(shí)新《課標(biāo)》學(xué)科教育的一條基本原則。要求教師不但要提出具體要求、進(jìn)行有效的指導(dǎo)，而且必須做出示范。具體操作須強(qiáng)調(diào)五點(diǎn)：

（一）教會(huì)學(xué)生參考書(shū)下注釋和使用工具書(shū)的習(xí)慣，特別是把書(shū)下注釋倒到重點(diǎn)詞語(yǔ)旁的習(xí)慣，這是給了學(xué)生翻譯文言文的一根有力的拐杖。

（二）翻譯可以分為兩步進(jìn)行，在掃清重點(diǎn)詞之后，先讓學(xué)生自己翻譯；然后教師再訂正重點(diǎn)段落和句子。

（三）掌握文章大意不要一味追求“信、達(dá)、雅”。只要學(xué)生能夠把大概意思講出來(lái)即可。

（四）翻譯重點(diǎn)內(nèi)容整篇文章不必從頭到尾翻譯出來(lái)，而應(yīng)是有目的地翻譯重點(diǎn)內(nèi)容。

（五）著重理解重點(diǎn)內(nèi)容和詞語(yǔ)可以領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行口頭翻譯，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和重點(diǎn)詞語(yǔ)的進(jìn)一步理解。

總之，新《課標(biāo)》下的文言文教學(xué)，我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行審美，或說(shuō)，或讀，或論，或評(píng)，真正地讓學(xué)生能動(dòng)起來(lái)。引導(dǎo)他們通過(guò)使用書(shū)下注釋和

工具書(shū)，學(xué)會(huì)“拔釘子”來(lái)解決文字障礙問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中受到熏陶、增長(zhǎng)文化素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面、個(gè)性化發(fā)展。

第二篇：文言文教學(xué)

細(xì)節(jié)、模式、期待 ———文言文教學(xué)的三套車(chē) 中考復(fù)習(xí)(九年級(jí))中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) → 教學(xué)文摘 → 細(xì)節(jié)、模式、期待 ———文言文教學(xué)的三套車(chē) 中考復(fù)習(xí)(九年級(jí))2013-08-21

在新課標(biāo)的背景下，一位語(yǔ)文教師想要在文言文教學(xué)的征途中走得更遠(yuǎn)，就應(yīng)摒棄急功近利的教學(xué)行為，如僅僅用“串講”的單一教學(xué)手段教授字詞句等“字面”內(nèi)容，這樣做或許會(huì)讓學(xué)生在短期內(nèi)掌握一定的文言文知識(shí)，卻和新課標(biāo)的文言文教學(xué)指導(dǎo)思想有偏差，制約了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升和思想道德素質(zhì)的有效形成。

筆者以為，要提高文言文教學(xué)效率應(yīng)當(dāng)做實(shí)以下幾點(diǎn)：

一、講究細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

文言文與現(xiàn)代文最大的區(qū)別是語(yǔ)言形式，故“字面”關(guān)是一定要過(guò)硬關(guān)，但在字詞句等字面內(nèi)容的教學(xué)上不能只有“教”與“受”的簡(jiǎn)單傳遞，而應(yīng)當(dāng)有效地“咬文嚼字”。

曾國(guó)藩是晚清儒學(xué)大師，他曾言道：做學(xué)問(wèn)最要講究訓(xùn)詁。訓(xùn)詁即是解釋古書(shū)中的字詞句的意義。這個(gè)訓(xùn)詁，不能由老師“訓(xùn)”，而應(yīng)由老師指導(dǎo)學(xué)生去“訓(xùn)”，去“咬文嚼字”。

例如學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》，教學(xué)目的之一是重點(diǎn)掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞，文中有“肉食者鄙”一句，“鄙”字理所當(dāng)然是個(gè)重點(diǎn)，而“肉”字也會(huì)因?yàn)椤靶W(xué)就懂得”而被忽略。先說(shuō)“鄙”字怎么教，其一，直接告訴學(xué)生，“鄙”是“見(jiàn)識(shí)短淺”的意思；其二，引導(dǎo)學(xué)生去辨析“鄙”的四個(gè)常見(jiàn)義項(xiàng)，哪個(gè)更適合；其三，弄清“鄙”在文中的含義后，把它與“先帝不以臣卑鄙”，和“蜀之鄙有二僧”進(jìn)行比較。明眼人當(dāng)然看出，這三步的知識(shí)與思維含量越來(lái)越大。但以上這三點(diǎn)也僅僅是停留在常用的字義分析上。再來(lái)說(shuō)“肉”字，教師可以設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：試問(wèn)這“小學(xué)就懂得”的“肉”字里面的兩個(gè)“人”字是什么意思？再問(wèn)很多與“肉”有關(guān)的字，如“腸、肝、膽、肺、肚、膚”等為什么部首都寫(xiě)成“月”字旁？這里用造字法的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題，或許會(huì)給學(xué)生帶來(lái)解決問(wèn)題的新鮮體驗(yàn)。我們不妨把“肉”字的這問(wèn)題可能收獲的教學(xué)效果與“鄙”字的最佳效果進(jìn)行比較，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，“鄙”字帶來(lái)的字詞語(yǔ)境分析思路，是最直覺(jué)的方法，而“肉”字則可開(kāi)啟學(xué)生于司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，從全新的角度感受舊知識(shí)。講透“鄙”在文中的意思，能達(dá)到重點(diǎn)掌握文中重要詞語(yǔ)的教學(xué)目的，但學(xué)生掌握的或許只是知識(shí)，是“魚(yú)”。而從這個(gè)熟視無(wú)睹的“肉”字挖出的就不僅僅是知識(shí)，而是一種方法，是“漁”。這過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是全新的，而這種“新”會(huì)提高學(xué)生對(duì)文字的敏感度，也可能帶來(lái)舉一反三的效果。

因此，盡管文字關(guān)是文言文教學(xué)的重頭戲，對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題不一樣的設(shè)計(jì)，帶來(lái)的教學(xué)效果也是不能相提并論的。

二、形成一定的教學(xué)模式

從七年級(jí)到九年級(jí)，各個(gè)文言文單元的教學(xué)重點(diǎn)，文本的選擇是有針對(duì)性的，一單元中的各篇課文的編排次序也有一定的講究，故而，教師在備課授課上應(yīng)杜絕七年級(jí)“這樣上”，九年級(jí)也“這樣教”的一成不變的授課行為，也要防止過(guò)于隨意的教學(xué)行為——這篇這樣上那篇那樣上，一單元幾篇課文換幾種上法，課堂成了你“展示”各種教技的舞臺(tái)，以致于學(xué)生跟得手忙腳亂，最終找不著北。

教與學(xué)要形成相對(duì)穩(wěn)定的模式。

“語(yǔ)文學(xué)什么”已是一個(gè)很泛的難題，不同階段學(xué)什么就更難確定，而怎么學(xué)好尤為難題之上的問(wèn)題。正因?yàn)殡y，教師更應(yīng)跳出迷霧，化繁為簡(jiǎn)，根據(jù)六冊(cè)教材的不同教學(xué)重點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)階段性教學(xué)模式。

心理學(xué)家說(shuō)：“習(xí)慣的養(yǎng)成，需要二十一天。”這理論尤其適合語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文科的學(xué)科特點(diǎn)決定這他不能像數(shù)學(xué)那樣，數(shù)學(xué)只要學(xué)會(huì)一道例題，就可掌握一種知識(shí)點(diǎn)，就具備解決一定問(wèn)題的能力，而語(yǔ)文科，如果學(xué)生沒(méi)有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，即使學(xué)了一個(gè)“例題”，知道其答題步驟，并弄懂了評(píng)分要求，也不一定能完成類(lèi)似“例題”的另一道題。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律上下功夫。針對(duì)各種文言文教學(xué)重點(diǎn)，形成階段性教學(xué)模式，給學(xué)生一個(gè)抓手，以利于學(xué)生文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和閱讀能力的形成。

當(dāng)然，在“教學(xué)模式”的應(yīng)用上，應(yīng)注意兩種錯(cuò)誤傾向：其一，如今講究素質(zhì)教育，認(rèn)為“模式”的東西都是死教條；其二，看到當(dāng)今教壇各種新教學(xué)模式滿天飛，抓到就用。前者矯枉過(guò)正，后者盲目追逐，都是不講究實(shí)事求是的。

文言文分階段的教學(xué)模式如何確定，應(yīng)以新課標(biāo)的精神為指歸，要考慮到教師自身的特長(zhǎng)，考慮到各個(gè)階段的學(xué)情。只要建立起較科學(xué)的文言文教學(xué)模式，學(xué)生就不會(huì)苦于不知怎么學(xué)習(xí)文言文；只要用好模式，使學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)形成習(xí)慣，假以時(shí)日，學(xué)生文言文的閱讀理解能力也會(huì)逐漸形成的。

三、提升文言文的教學(xué)期待

教育期待有奇妙的對(duì)應(yīng)效果：今天你如何期待學(xué)生，也許明天他就會(huì)成為你所期待的那種人。因此，在文言文教學(xué)上，教師應(yīng)本著新課標(biāo)的精神，明確教學(xué)要求，建立科學(xué)的教學(xué)期待。

目前，中考文言文試題一般由下幾部分組成：一內(nèi)一外兩個(gè)一百多字的文言文片段，兩道詞語(yǔ)解釋題，兩個(gè)句子翻譯，一道文章內(nèi)容理解題，還有一道要求考生談讀后啟示或感受的題目。部分老師只看到試卷的表象，在文言文教學(xué)上也依葫蘆畫(huà)瓢，還以為有“針對(duì)性”，結(jié)果是學(xué)生成績(jī)不盡如人意，還不知其所以然。

教學(xué)要有針對(duì)性是必然的，但針對(duì)的不是試題的表面現(xiàn)象，而應(yīng)是試題所體現(xiàn)出來(lái)的指導(dǎo)思想。

如2010年漳州市中考文言文選了《公輸》和《戰(zhàn)國(guó)策》各一個(gè)片段，是不是說(shuō)，既然一段是課內(nèi)的，那就讓學(xué)生把六冊(cè)教材中的文言文都記下？既然有考詞語(yǔ)解釋和句子翻譯，那就讓學(xué)生把各篇課文的譯文都背下來(lái)？果真如此，則未免使文言文教學(xué)陷于簡(jiǎn)單粗暴，與新課標(biāo)的精神相去遠(yuǎn)矣。

一段課內(nèi)一段課外，除了考慮學(xué)情外，可理解為中考要發(fā)揮其指揮棒的作用：其一，要重視課本（以課文為本）教學(xué)；其二，要注重語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與遷移。至于文言文中的最后一題，則不僅僅是在學(xué)“文言文”，更是在體會(huì)古人精神，在思考自己的人生，是個(gè)性化閱讀，這正是新課標(biāo)精神的直接體現(xiàn)。

基于以上對(duì)比分析，如果語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的期待只停留于熟讀（死讀）課文，強(qiáng)記注釋與譯文，幻想在中考中“有備無(wú)患，對(duì)號(hào)入座”，那么學(xué)生能否對(duì)上號(hào)且不說(shuō)，記得全不全已是大問(wèn)題。如果教師能在教學(xué)上期待學(xué)生能自行應(yīng)對(duì)考試，突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上如在考試中一樣，只能靠自己，則考試時(shí)可能遇到的問(wèn)題在平時(shí)學(xué)習(xí)中先發(fā)現(xiàn)，先解決，考試中要具備的知識(shí)與能力也在平時(shí)學(xué)習(xí)中積累與訓(xùn)練起來(lái)了，那么教師在平時(shí)的教學(xué)中就可以以幫助學(xué)生分析遇到的問(wèn)題為主，更好地發(fā)揮其主導(dǎo)的作用。

其實(shí)，教學(xué)期待不僅對(duì)學(xué)生有直接的影響，對(duì)教師也一樣；教師對(duì)學(xué)生有什么樣的教學(xué)期待，就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。教師合理提高對(duì)自己的教學(xué)期待，也許可以優(yōu)化教師的教學(xué)行為，提高教學(xué)效率。

講究細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)主要是從細(xì)節(jié)上入手，形成一定的教學(xué)模式主要是從整體上出發(fā)，二者是教學(xué)的可視建筑，而提升教學(xué)期待則如一脈潛流，一種精神，推動(dòng)學(xué)生不斷向前發(fā)展，三者互為表里，如同三套車(chē)，誠(chéng)能善加駕馭，必能帶著教師走得更遠(yuǎn)，學(xué)生的文言文素養(yǎng)和應(yīng)用能力必能得到有效的提高。

第三篇：文言文教學(xué)

文言文教學(xué)的一點(diǎn)淺見(jiàn)

賓川四中 李娟

摘要：文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書(shū)理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言文中有生命力的語(yǔ)言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語(yǔ)文的理解和表達(dá)能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念 文言文 文學(xué)素養(yǎng)

“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)’的荒涼景象。”（錢(qián)夢(mèng)龍《文言文教學(xué)改革芻議》）文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教師最不愿深究的領(lǐng)域，公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)。但是現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)是由古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化而來(lái)的，古漢語(yǔ)常用字絕大多數(shù)仍然保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，而且還保持著相當(dāng)強(qiáng)大的生命力。許多文言作品經(jīng)過(guò)歷史篩選，堪稱精品，大多布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡(jiǎn)潔，氣韻生動(dòng)，文采斐然。多讀這樣的作品，確實(shí)會(huì)使人受益匪淺，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)十分有利。

因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問(wèn)題。在教學(xué)工作中我有一些粗淺的文言文教學(xué)方面的心得體會(huì)，愿與大家分享。

策略之一，要轉(zhuǎn)變觀念

文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來(lái)選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《愚溪詩(shī)序》等等是不折不扣的文藝散文。《諫太宗十思疏》是所謂‘應(yīng)用文’的一種，然而選入語(yǔ)文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫(xiě)應(yīng)用文??只是由于魏征的信寫(xiě)得富有很強(qiáng)的感染力，告訴我們一些做人的道理。還有《五人墓碑記》是一篇碑文，并并不是用它來(lái)教大家如何寫(xiě)碑文，而是因?yàn)樗芗ぐl(fā)我們的愛(ài)國(guó)之情、正義之感。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。

策略之二，要走出誤區(qū)。

誤區(qū)之一，文言文教學(xué)目標(biāo)的單一性，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫(xiě)能力。

此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《游褒禪山記》，“世之奇?zhèn)ス骞种猓Ｔ谟陔U(xiǎn)遠(yuǎn)故非有志者不能至也”，教育學(xué)生做事要盡志盡力，勇攀高 2 峰。教《鄒忌諷齊王納諫》，啟發(fā)學(xué)生講究說(shuō)話的藝術(shù)，要有善諫的嘴，還要有善聽(tīng)的耳。

誤區(qū)之二，文言文教學(xué)方法的單一性。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語(yǔ)教學(xué)，仍是母語(yǔ)教學(xué)，不是零開(kāi)始，正如錢(qián)夢(mèng)龍所說(shuō)：“現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語(yǔ)言的血緣關(guān)系??學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)那樣毫無(wú)根基。”（《文言文教學(xué)改革芻議》）事實(shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。

策略之三，要講究方法。

正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，促使知識(shí)類(lèi)化。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、貫講法、評(píng)點(diǎn)法、譯注法、綜合練習(xí)法等多種教學(xué)方法，誦讀法是日漸被現(xiàn)代語(yǔ)文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過(guò)朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。而文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學(xué)生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。需要指出的是誦讀需與會(huì)意密切結(jié)合，疏通文義；例如在背誦《赤壁賦》時(shí)，要在字里行間細(xì)心體會(huì)本文的詩(shī)情畫(huà)意和作者的感情，梳理行文思路：一寫(xiě)夜游之樂(lè)，二寫(xiě)樂(lè)極悲來(lái)，三寫(xiě)客人解釋因由，四寫(xiě)蘇子勸解客人，終寫(xiě)矛盾解決皆大歡喜。情感波折，層層深入。情因景發(fā)，景以情顯借景說(shuō)理，寓里于情。甚至有一些很美的詩(shī)文可以和樂(lè)演唱，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有這方面特長(zhǎng)的老師可以大膽嘗試。

比較法要比較古今字義異同、語(yǔ)法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義。如“吾得兄事之”（《鴻門(mén)宴》）句中“兄”要譯成“像兄長(zhǎng)一樣”，要比較，使學(xué)生明用法。又如一字多義現(xiàn)象，“慧文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”、“然后踐華為城，因河為池”（《過(guò)．．秦論》）兩句中“因”詞義各不同。此外還可比較思想感情和寫(xiě)作特點(diǎn)。如《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》，兩位作者雖然都受貶，兩篇文體基本相同，但抒發(fā)的感情卻有區(qū)別，《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，很難見(jiàn)到受貶后的抑郁之情；而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排譴抑郁的復(fù)雜感情。

歸納法即貫講時(shí)能上連下掛，歸納總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化。例如教《阿房賦》、《赤壁賦》之后，要?dú)w納說(shuō)明，“賦”是古代文體名，是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁。在內(nèi)容上要通過(guò)“體物”以“寫(xiě)志”，在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言華美，講究聲韻。它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，形成了一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又 凝滯的文體。總之，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步做好文言知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言知識(shí)條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，內(nèi)化和遷移，舉一反三，觸類(lèi)旁通，提高自學(xué)能力。

綜上所述，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，每一個(gè)語(yǔ)文教師都要轉(zhuǎn)變觀念，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。

李娟，聯(lián)系電話：***

郵編：671600

第四篇：文言文教學(xué)總結(jié)

文言文教學(xué)

?老師們，上午好！希望大家對(duì)我剛才的那節(jié)課多提寶貴意見(jiàn)。下面我談一談自己在文言文教學(xué)，特別是高三復(fù)習(xí)時(shí)的一些具體做法。??? 高考考綱要求高中生“有閱讀淺顯文言文的能力”。我是這樣理解的：所謂能力，是建立在足夠的知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)上的。把這些知識(shí)理解消化后，進(jìn)行梳理整合，條分縷析，分門(mén)別類(lèi)地儲(chǔ)存在記憶庫(kù)中，要用時(shí)能迅速地跳出來(lái)。剛才在上課的時(shí)候，我已經(jīng)跟學(xué)生們說(shuō)了，高一到高三，我們已經(jīng)學(xué)了40篇文言文，表面上高考考的是閱讀課外文段的能力，實(shí)際上所有的考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)均來(lái)自課內(nèi)，復(fù)習(xí)時(shí)，老師應(yīng)該有這樣的意識(shí)：扶著學(xué)生把課內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行梳理、整合，遷移到課外，形成初步的閱讀能力。??? 我是這樣做的：高三語(yǔ)文早讀，一半時(shí)間讀基礎(chǔ)知識(shí)以及摘抄、剪貼的課外好文章，一半時(shí)間讀文言文，讓學(xué)生對(duì)課內(nèi)已學(xué)過(guò)的古文有相當(dāng)?shù)氖炀毘潭龋@樣我在帶著他們編知識(shí)網(wǎng)、舉例時(shí)，他們才會(huì)快速地理解，自信十足。其實(shí)，在高一高二講解這些課內(nèi)的文言文時(shí)我就十分注意梳理。比如，“之”常見(jiàn)三種詞性，七種意義，出現(xiàn)一種講一種，出現(xiàn)第二種，我又編入知識(shí)網(wǎng)，同時(shí)復(fù)習(xí)第一種，像滾雪球一樣，等到第七種出現(xiàn)時(shí)，有的已經(jīng)復(fù)習(xí)七遍了。在初步形成“之”這個(gè)虛詞的知識(shí)框架時(shí)，我舉例時(shí)特別注意兩點(diǎn)：

1、例子全學(xué)過(guò)，復(fù)習(xí)時(shí)也是固定的例子。因?yàn)楣潭ǖ睦佑兄趯W(xué)生理解、記憶，而不是這次這個(gè)例子，下次又是那個(gè)例子。

2、例子要典型。因?yàn)樘撛~每項(xiàng)的第二句來(lái)自課內(nèi)，老師們可以憑自己的經(jīng)驗(yàn)舉那些出現(xiàn)頻率較高的例子，以及容易誤解的例子。比如：“不知將軍寬之至此也”，這里的“之”易誤解為“這”，而實(shí)際上應(yīng)解為“我”。??? 在梳理時(shí)要注意的第二點(diǎn)是：不要過(guò)于繁雜。一個(gè)“以”字，古漢語(yǔ)詞典中關(guān)于它的用法有好幾頁(yè)，講太多條學(xué)生理解不了，記不住，或者互相混淆，等于沒(méi)講。老師要憑自己的經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生梳理那些常見(jiàn)、常考的幾種。特別容易混淆的要重點(diǎn)點(diǎn)出來(lái)辨析。??? 第三：不斷重復(fù)。這一點(diǎn)老師要有耐心，哪怕這篇短文中不設(shè)題考這個(gè)實(shí)詞，這個(gè)虛詞，這個(gè)句式，一旦碰到，也要以此為藍(lán)本復(fù)習(xí)一遍。先回顧這個(gè)詞已經(jīng)講過(guò)的常見(jiàn)用法、意義，再讓學(xué)生結(jié)合此時(shí)的語(yǔ)境來(lái)辨析，老師適當(dāng)引導(dǎo)他們?cè)诓伦x時(shí)如何利用語(yǔ)境，形成一種有足夠思維機(jī)智參與的活的動(dòng)態(tài)的課堂。晚上做一篇，第二天課堂上講，學(xué)生發(fā)現(xiàn)你舉的例子全是課內(nèi)，自然能引發(fā)他們?cè)缟献x文言文的動(dòng)力。表面上看一節(jié)課只講一篇古文，似乎很低效，可是我認(rèn)為就得分率而言是很高效的。這樣復(fù)習(xí)15篇左右之后，學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)基本可以編成，一旦編成，隔三五天再鞏固一下。??? 在實(shí)踐中，我很關(guān)注這樣做的效果。幾年來(lái)，包括高三大大小小六七十次考試，每一次文言文這四題，電腦打出的得分率，我?guī)У陌喽加忻黠@的優(yōu)勢(shì)，尤其是絕大多數(shù)同學(xué)最害怕且經(jīng)常出錯(cuò)的第二題虛詞。而且得分比較穩(wěn)定，特別到高三的后階段，不大會(huì)出現(xiàn)這篇古文有感覺(jué)全對(duì)，下一篇沒(méi)感覺(jué)錯(cuò)三個(gè)的情況。這種穩(wěn)定的發(fā)揮應(yīng)該也正是我們編知識(shí)網(wǎng)的意義所在，說(shuō)明學(xué)生已初步具有閱讀淺顯文言文的能力了。

語(yǔ)文學(xué)科帶頭人、東莞中學(xué)松山湖學(xué)校萬(wàn)紅梅老師的“送課”活動(dòng)。

陽(yáng)春三月，觀音山下一片郁郁蔥蔥，火紅的杜鵑花燃燒一般點(diǎn)綴在優(yōu)美寧?kù)o的校園中。在這和煦的春風(fēng)中，3月18日，我們迎來(lái)了我市高中語(yǔ)文學(xué)科帶頭人、東莞中學(xué)松山湖學(xué)校萬(wàn)紅梅老師的“送課”活動(dòng)。

萬(wàn)老師精心準(zhǔn)備了一堂精彩的文言文教學(xué)課，在高三課堂上，充分展現(xiàn)了她作為學(xué)科帶頭人的教學(xué)風(fēng)采。文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)也是重點(diǎn)，尤其是對(duì)于高三的學(xué)生而言，如何高效的掌握解答文言文的方法與技巧更是當(dāng)務(wù)之急。萬(wàn)老師通過(guò)環(huán)節(jié)緊湊的課堂設(shè)計(jì)，靈活而吸引人的教學(xué)形式，充分利用了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，利用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)不斷地激發(fā)學(xué)生對(duì)文言常用實(shí)詞、虛詞等知識(shí)點(diǎn)的拓展和補(bǔ)充，使學(xué)生能夠集中精力學(xué)習(xí)，跟隨老師的引導(dǎo)更好地探究學(xué)習(xí)文言文的解題思路。整堂課教學(xué)效果好，學(xué)生收益多，教學(xué)效率高。

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，很容易犯的錯(cuò)就在于就文本而論文本，并且對(duì)文言文的教學(xué)很容易集中在文言字詞的串講和文言知識(shí)的積累上，而由于課時(shí)的局限，往往不會(huì)對(duì)文言文的內(nèi)容進(jìn)行深入的剖析，使得文言學(xué)習(xí)枯燥而無(wú)味。而今天萬(wàn)老師的課堂卻一掃往日文言枯燥之風(fēng)，盡管只是一篇高三的文言文練習(xí)題，她也能夠通過(guò)自身對(duì)于文本的閱讀體會(huì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生塑造出一個(gè)鮮活生動(dòng)的古人形象，從而使得本來(lái)枯燥的習(xí)題課課堂充滿了濃厚的人文氣息。文言文的內(nèi)容往往立足于某個(gè)特殊的歷史時(shí)代，必然有其時(shí)代的印跡，在課堂教學(xué)中，萬(wàn)老師將文本和時(shí)代風(fēng)行結(jié)合在一起，或者進(jìn)行跨時(shí)代的延伸，讓學(xué)生將文本的內(nèi)容與新的時(shí)空結(jié)合，這對(duì)于拓展學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，增強(qiáng)學(xué)生的平行聯(lián)系能力都是非常有效的。在本節(jié)課中，《宋史》中范雍的“為民請(qǐng)命、直言正直、好謀而少成”的鮮明的人物性格在萬(wàn)老師充滿激情的課堂教學(xué)中鮮活靈動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)到的不僅僅是運(yùn)用文言文的知識(shí)點(diǎn)解決了一篇習(xí)題，更重要的是真正的體會(huì)到了古人的高風(fēng)亮節(jié)以及古人的可愛(ài)之處，這樣勢(shì)必能引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，消減對(duì)文言文的壓力感。

文言文閱讀練習(xí)教學(xué)結(jié)束后，萬(wàn)老師還非常熱情的與我校語(yǔ)文科組的老師進(jìn)行了《閱讀和寫(xiě)作的教學(xué)研討》。萬(wàn)老師通過(guò)自身教學(xué)積累的各種案例，耐心而細(xì)致的講授了自己多年的語(yǔ)文教學(xué)心得與經(jīng)驗(yàn)，讓我們八中的語(yǔ)文人受益匪淺。

萬(wàn)老師認(rèn)為，高一高二的階段不同，側(cè)重點(diǎn)也不同，在高一的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生大量的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入理解幾位重要作家，印發(fā)人物專(zhuān)題。將美文中的材料轉(zhuǎn)變?yōu)樽魑牡乃夭摹Ｓ“l(fā)文辭兼美的文章，側(cè)重于文學(xué)性，引導(dǎo)學(xué)生品賞語(yǔ)言，刷新語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。美文閱讀只是局限于文，對(duì)于很多嘗到閱讀甜頭的同學(xué)，引出了閱讀興趣的同學(xué)，更要適時(shí)地推薦他們進(jìn)行整本書(shū)的閱讀。高二開(kāi)始有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生讀評(píng)論性的文章和書(shū)籍，老師利用周一的美文課來(lái)引領(lǐng)，和同學(xué)們共讀、共賞，主要是為了打開(kāi)他們思考問(wèn)題的視野，掘進(jìn)思索問(wèn)題的深度。

細(xì)心的萬(wàn)老師還列舉了她為自己班上的同學(xué)推薦和共讀的書(shū)目：熊培云的《理想國(guó)》《這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎》《自由在高處》《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》；王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》；劉瑜的《觀念的水位》《送你一顆子彈》《民主的細(xì)節(jié)》；柏楊的《丑陋的中國(guó)人》；周濂的《你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人》等等。

萬(wàn)老師還特別的注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的引導(dǎo)和訓(xùn)練。因?yàn)槿嗽埔嘣频脑~語(yǔ)，會(huì)讓學(xué)生的思維慢慢僵化，在表達(dá)時(shí)圖省事沒(méi)有追求鮮活語(yǔ)言的意識(shí)，久之，當(dāng)然思想一貧如洗，語(yǔ)言越發(fā)貧乏，作文也難以獲得高分。

時(shí)間在不知不覺(jué)的流逝著，而我們八中語(yǔ)文人還沉浸在萬(wàn)老師精彩的講座中。這次市教研室舉辦的學(xué)科帶頭人的送課活動(dòng)，給我校語(yǔ)文科組帶來(lái)了語(yǔ)文教學(xué)的春風(fēng)，愿這春風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，讓語(yǔ)文成為孩子們的心靈家園

第五篇：小學(xué)文言文教學(xué)

小學(xué)文言文教學(xué)“五步模式”

(201文言文，是傳承經(jīng)典文化的載體，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生對(duì)中華歷史文化最直接的繼承。讓小學(xué)生適當(dāng)接觸一些文言名篇，對(duì)學(xué)習(xí)感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的思想道德觀念，加強(qiáng)人文教育，提高語(yǔ)文能力都很有幫助。對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，豐厚文化底蘊(yùn)，提升審美情趣與能力，更是起著不可替代的作用。可是，文言文與現(xiàn)代白話文在詞意和語(yǔ)法上有著很大的差別，這對(duì)于初次接觸文言文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅難讀而且難懂。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們更要主動(dòng)參與小學(xué)文言文教學(xué)的研究，引導(dǎo)小學(xué)生接觸經(jīng)典的世界，接觸優(yōu)秀的古代文化，讓他們?cè)谖难晕牡奈滞林薪邮苊赖难张c滋養(yǎng)，進(jìn)入到深一層次的領(lǐng)悟與享受之中。

初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺(jué)得枯燥乏味。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文沒(méi)有興趣，加之，文言文難讀難記，因此，學(xué)生視文言文為攔路虎，有一種望而生畏的感覺(jué)。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)龜紋的興趣，為了更加高效實(shí)用的開(kāi)展古文教學(xué)，我組在古文教學(xué)中總結(jié)出了“文言文教學(xué)五步模式”，希望起到拋磚引玉的作用。

下面，我就古文五步教學(xué)模式做一下簡(jiǎn)要的介紹。所謂古文五步教學(xué)模式就是指古文教學(xué)的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。他們依次是：

一、激發(fā)興趣，營(yíng)造氛圍。

二、自讀自疑，熟讀古文。

三、合作交流，讀懂古文。

四、拓展延伸，領(lǐng)悟情感。

五、熟讀成誦，積累語(yǔ)言。那么，我們?yōu)槭裁匆捎梦宀浇虒W(xué)模式呢？下面，我談?wù)勎医M推薦的古文五步教學(xué)模式的原因。

五步教學(xué)模式提出的原因

1.我們都知道興趣是學(xué)習(xí)的最好的老師。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。”記得諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“成功的真正秘訣是興趣。”如果我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)過(guò)程中能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以使教和學(xué)得到和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率也就會(huì)隨之大幅度提高。既然興趣對(duì)學(xué)習(xí)如此重要，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中一定要注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。只有學(xué)生興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中，才會(huì)去的事半功倍的效果。，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個(gè)別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們字詞讀音中出現(xiàn)的問(wèn)題，然后一一板書(shū)糾正；并由老師再范讀一遍全文。（2）讀順

讀順，即讀時(shí)有正確的停頓。這里所說(shuō)的停頓，不是指有標(biāo)點(diǎn)提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長(zhǎng)或需要強(qiáng)調(diào)等而在句中進(jìn)行的停頓。由于文言文與白話文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來(lái)比較麻煩，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀甚至領(lǐng)讀。停頓準(zhǔn)確了，就不會(huì)產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了。如果學(xué)生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實(shí)掌握停頓的方法。（3）讀懂

文言文的一些語(yǔ)言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會(huì)”而不宜于“言傳”的。而意會(huì)既不能只靠眼睛看，也無(wú)法從老師的精分細(xì)析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復(fù)吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會(huì).（4）讀出感情

情文并茂的文言文，作者所要表達(dá)的感情滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛(ài)國(guó)情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。而誦讀正是對(duì)文章作品的思想感情“原汁原味”地聲韻表達(dá)，是把“寫(xiě)在紙上的語(yǔ)言變成活的語(yǔ)氣”我們可以通過(guò)誦讀來(lái)體察文章的語(yǔ)氣，理解文意，進(jìn)而來(lái)揣摩、體會(huì)字面之后的作者所表達(dá)的思想感情。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的感情，并產(chǎn)生共鳴，展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。除了樹(shù)立范讀的模仿對(duì)象之外，教師要對(duì)一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)生愿意開(kāi)口，讀個(gè)三五遍，感情就慢慢上來(lái)了。當(dāng)然，學(xué)生的程度不同，效果也不同。有些程度較差的學(xué)生，幾次下來(lái)還是沒(méi)有達(dá)到理想的效果。可以多練讀幾篇文章，誦讀的能力會(huì)有明顯地提高。這一步的教學(xué)目的：一是以范讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把學(xué)生帶入作品。二是在充分的誦讀過(guò)程中理解文意。古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。反復(fù)誦讀，自古以來(lái)就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑。

三、合作交流，理解意思

小學(xué)生剛接觸文言文，如何學(xué)習(xí)，是很無(wú)措的。所以，在這一步里，教師首先要針對(duì)教材的特點(diǎn)，給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，出示小組合作學(xué)習(xí)提綱指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。（1）自讀課文，對(duì)照課文的注釋自我閱讀；（2）對(duì)文中出現(xiàn)的疑難字、詞可以利用工具書(shū)來(lái)幫助理解；（3）試著把每句話的意思說(shuō)下來(lái)；（4）不理解的字、詞、句或問(wèn)題可以圈出來(lái)準(zhǔn)備質(zhì)疑。小組內(nèi)討論，可以互相評(píng)議。以小組為單位，引導(dǎo)學(xué)生理解。小組內(nèi)可以互相幫助.。在自讀自疑”的基礎(chǔ)上，學(xué)生就“自疑”的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑,由教師搭建梯子,給予必要的啟發(fā)引導(dǎo)。也就是說(shuō)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)的詞進(jìn)行理解，師生互動(dòng)交流，共同完成對(duì)文中難以理解的字詞的理解。這一步既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。