第一篇：新農村建設中黨員應強化的五種意識

教學對象：農村基層黨員、干部；

教學目的：通過教學，使廣大農村黨員、干部能夠在社會主義新農村建設中自覺強化五種意識，更好地發揮先鋒模范作用；

教學提示：教學過程中可適當引用教學參考之內容；

教學時間：1.5小時。

強化五種意識 服務新農村建設

曉 理何 煜

社會主義新農村建設，為農村基層黨組織和廣大農村黨員提供了大顯身手的舞臺。農村天地廣闊，發展空間巨大，面臨的困難和挑戰也很多，作為農村先進生產力、先進文化發展方向和廣大農民利益代表的農村黨員，應以怎樣的狀態和精神面貌，在社會主義新農村建設中，發揮先鋒模范作用呢？根據當前新農村建設的實際和農村黨員隊伍的狀況，廣大農村黨員在推進社會主義新農村建設中，必須強化五種意識。

一、必須強化“想干事”的意識，增強使命感（板書）

黨的十六屆五中全會做出建設社會主義新農村的重大戰略部署，是實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益的生動體現，順應潮流，合乎民意。貫徹落實黨中央的戰略部署，要求我們農村基層組織和廣大黨員在新農村建設中必須牢固樹立“想干事”的意識，發揮好村級黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。

想干事，是追求事業的一種境界、是一種覺悟。人生在世，事業為重。要立志干大事、成大業，以事業為生命的寄托，以事業為無尚的樂趣，以事業為人生的追求。黨員干部想干事是由我們黨的性質決定的，是黨員干部的思想品行、職業道德的表現，是工作態度、工作作風和責任心的表現，體現了黨員干部的品格和情懷。農村黨組織和廣大農村黨員處在社會主義新農村建設的第一線，其地位和作用舉足輕重。為黨分憂、為國竭力、為民負責，讓農村人民生活一天比一天好，應該成為每一個農村黨員的理想和追求。作為新農村建設的帶頭人、關鍵人，要在主觀意識上有一種“做事情”的強烈愿望，有一種積極進取的態度，鞠躬盡瘁的品質，有一種高度的事業心和強烈的責任感。

想干事是一個組織、一個人成長進步的前提?！皩嵺`出真知”，只有通過干事，才能增長才干，增長智慧；一個黨員、一個干部只有多干事、干成事，才能為群眾所認可，為黨所滿意，才能在更寬廣的舞臺上展現自己。

想干事是新農村建設的希望所在。理想的社會主義新農村不是喊口號喊出來的，不是說大話說出來的，必須通過干部群眾辛勤勞動，一件事一件事地干，一點一滴地去積累。否則，農村的經濟社會就不可能發展，新農村建設就只能停留在口號里。鄧小平就曾經指出：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有，只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變成具體的行動、實際的效果、人民的利益，我們的工作才算做到了位、做到了家?！?/p>

推進社會主義新農村建設為廣大農村黨員提供了廣闊的舞臺。強化“想干事”的意識，就要求我們樹立強烈的使命感，以發展農村經濟社會事業，確保農村社會政治穩定為己任，把熱情和干勁，傾注到新農村建設的偉大實踐中去，把黨員先鋒模范作用體現到新農村建設的各項工作中去，帶領廣大群眾共建幸福生活，開創美好未來。

二、必須強化“會干事”的意識，錘煉真本事（板書）

會干事，就是要有較強的工作能力和工作技能，具備學習求知能力、辨別是非能力、組織協調能力、開拓創新能力、凝聚人心能力，駕馭各種復雜局勢、處理各種突出矛盾和問題的能力及解決具體問題的能力，等等。

“工欲善其事，先必利其器”。“有本事”是黨員的立身之本，“有本事”又是“會干事”的基礎和前提。農村基層黨組織和黨員光有為人民服務之心，沒有為人民服務之能是不行的，要想真正靠得住，充分顯示先進性，必須強化“會干事”的意識，要有真本事。各級黨組織和黨員必須強化“會干事”的意識，不斷增強真本領，錘煉真本事。只有這樣，才能真正體現先進性，才能發動和帶領群眾建設好社會主義新農村。

在廣大農村培養和造就一支“會干事”的隊伍，必須從三個方面著手：一要在加強基層組織建設中，選準配強配齊“會干事”的班子，把具有帶頭致富能力和帶領群眾致富能力的“雙帶”型黨員和政治素質強、發展能力強的“雙強型”干部選進基層組織中來，尤其要把政治素質好、工作能力強、群眾威信高的能人選拔為黨組織書記。二要注重提高黨員素質，培養一支“會干事”的黨員隊伍。

要落實“教育好、發展好、管理好”的要求，按照“堅持標準、保證質量、改善結構、慎重發展”的方針，把農民中的優秀分子發展為黨員，從增量上優化黨員結構，同事要重視做好后進黨員的教育轉化工作和“兩不黨員”的處理工作，從存量上改善黨員素質。要特別重視“雙培”工作，放寬視野，把農村致富能手中的優秀分子培養成黨員，把黨員致富能手優先培養成村組干部，建設一支朝氣蓬勃、奮發有為、充滿生機與活力，具備能力與威信的黨員隊伍和村干部隊伍。三要著眼于全面提高黨的執政能力，注重提高基層黨組織領導發展的能力，著力提升“會干事”的本領。要教育引導廣大農村黨員和基層干部努力增強社會主義新農村建設所要求的四個方面的本領，即：提高科學發展、致富群眾的本領；提高執行政策、依法辦事的本領；提高化解矛盾、促進和諧的本領；提高艱苦奮斗、務實創新的本領。要教育農村廣大黨員干部牢固樹立和落實科學發展觀，增強村級黨組織集中力量抓發展的緊迫感和責任心，進一步轉變發展觀念，明確發展思路，加快發展速度，提高發展質量，努力實現農村經濟社會事業又好又快發展。

三、必須強化“干成事”的意識，創出新業績（板書）

在社會主義新農村建設中，農村黨組織和廣大農村黨員要增強為民辦事觀念，強化“干成事”的意識。要通過開展切合實際的主題實踐活動，引導農村基層黨員干部做好關心農民生產生活的各項工作，努力為群眾做好事、辦實事、解難事?！案沙墒隆笔紫纫幸粋€切合實際的科學規劃。要堅持發展為重的原則、統籌協調的原則、切實可行的原則，緊密結合建設社會主義新農村的五大任務，圍繞“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”這二十字方針，制定一個既立足實際、又量力而行的經濟社會發展規劃，精心勾畫出社會主義新農村“新村貌、新產業、新生活、新風尚、新組織”的“五新”特征，最終目標是要把農村建設成為政治民主、經濟繁榮、設施完善、環境優美、文明和諧的社會主義新農村?！案沙墒隆币怀鲎ブ攸c，找準切入點?；谵r村公共產品短缺的現狀，當前，新農村建設要以大力發展“燈塔經濟”為切入點，也就是說要重點加強以提供公共服務為目標的農村基礎設施建設和農村公益事業建設。要堅持“縣為單位、村為基礎”的原則，從完善農村基礎設施入手，加快鄉村道路建設，繼續完善農村電網，發展農村通信廣播，解決農村飲水困難和飲水安全問題，圍繞“五改三建”（改水、改廚、改路、改灶、改廁；建好沼氣池、建好農舍、建

好庭園）搞好科學規劃，加強道路、村莊、農田、山林等建設管理、環境治理和生態保護，美化村容村貌；結合扶貧開發，實施好“退人還山”戰略，為生存條件差或基本不具備生存條件的農民改善生產生活條件。加快學校布局調整和中小學危房改造，鞏固農村九年制義務教育，改善農村文化生活，逐步建立村級圖書室、體育運動場，開展豐富多彩的農村文體活動；加強農村公共衛生和基本醫療服務體系建設，加快發展新型農村合作醫療，逐步建立完善農村社會保障體系?！案沙墒隆边€需要一個科學的機制。必須圍繞“工業反哺農業、城市支持農村”的思路，按照“統籌城鄉發展”的要求，建立一個“民有所呼，必有所應；民有所難，必有所助；民有所求，必有所為”的長期為民辦實事、做好事的長效動力機制；建立一個“黨政引導、村組自治、部門服務、資源整合”的運行機制；建立一個“政府補助、部門幫助、社會贊助、群眾自助相結合”的投入機制，探索一條“著力點小、切入點實、著眼點遠”的新農村發展路子，確保農民收入有新的明顯增加，農村基礎設施建設有新的明顯改善，農村社會事業有新的明顯發展，農村體制改革有新的明顯進展，農村現代文明有新的明顯進步，農民素質有新的明顯提高。

四、必須強化“能共事”的意識，形成向心力（板書）

團結出凝聚力，團結出戰斗力，團結出生產力。在推進社會主義新農村建設中，農村基層組織的領導班子必須強化“能共事”的意識。“能共事”關鍵要加強黨性修養。黨員要自覺加強黨性修養，自覺增強黨性，切實提高政治履責能力、經濟履責能力、團結作戰能力，克服個人主義，培育團隊精神。要知道個人的力量再大，不過是滄海一粟。要“干成事”，就要“能共事”，要緊緊依靠廣大人民群眾的力量，依靠集體智慧，依靠集體領導，群策群力。“能共事”的關鍵是“一把手”要當團結的模范，要做搞好團結的有心人。“一把手”要帶頭發揚民主，堅持民主集中制，堅持批評和自我批評，與班子成員多交心通氣，營造一種講大局、講團結、講風格、講原則、講奉獻的和諧氣氛。每個班子成員都要懂得尊重人，不唯我獨尊；要懂得信任人，既要合理分工，又要團結協作；要懂得關心人，善察他人冷暖，與人為善，主動改善人際關系。“能共事”關鍵要懂得寬容人。要能寬容同事中具有不同特點的人，要能寬容與自己有過矛盾的人，要能寬容同事的不同意見，要能寬容非原則性的小事。美國著名學者戴爾·卡耐基說過：“庸

人表現出頑固自負，生性偉大的人都愿意握手認錯，提議從頭再來?！弊鹬?、寬容同事，誠實地對待同事，必須落實到支持同事的行動上。同事之間的相互支持，不僅是實現組織目標的前提，而且是領導集體充滿生機和活力的基礎，支持是一種力量，支持是一種品德，領導者多一份支持，就多一份力量，多一份魅力，多一份融洽。這樣才能在新農村建設中凝聚人心，形成合力，把方方面面的積極性調動起來，真正樹立農村基層組織和黨員干部的良好形象。

五、必須強化“不出事”的意識，增強責任心（板書）

農村基層黨組織和廣大黨員在推進社會主義新農村建設中，必須強化“不出事”的意識，樹立事業心、增強責任心?！安怀鍪隆本鸵獛ь^遵紀守法，堅持安全發展。具體要在四個方面下工夫。一是要在明晰個人與家庭的“情感線”上不出事。恪守社會公德，生活要嚴謹，作風要正派，遠離丑惡現象和愚昧活動。二是要在明晰公與私的“警戒線”上不出事。做到廉潔奉公，公私分明，不以權謀私，自覺增強拒腐防變的能力。三是要在明晰紀律與法律的“高壓線”上不出事。建設新農村是有序漸進的社會系統工程，基層黨員干部要帶頭遵守好黨章、學習好黨章、貫徹好黨章、維護好黨章，帶頭遵守國家的法律法規，照章辦事，依法行政。四是要在明晰發展與安全的“生命線”上不出事。保障生命安全是人最基本的要求。安全問題人命關天，事關最廣大人民群眾的根本利益。加快發展，首先要以安全發展為前提，把發展建立在安全保障能力不斷增強、安全生產狀況持續改善、勞動者生命安全和身體健康得到切實保證的基礎上，在新農村建設中尤其要高度重視礦山安全、交通安全，建立和落實建筑工程質量終身責任追究制，始終堅持把安全發展放在第一位，促進安全生產與經濟建設、產業結構調整優化、企業規模效益與市場競爭能力的同步提高，在經濟發展、社會進步的同時，逐步實現安全生產狀況的根本好轉，不斷滿足人民群眾日益增長的安全與健康的需要。

第二篇：一把手應強化五種意識

一把手應強化五種意識

黃夢其

“一把手”作為一個地方、一個部門、一個單位的主要領導者，在工作中，如何通過自己的權力、責任、服務以及形象、權威的有機結合，來正確實施有效管理，最大限度地調動“一班人”的工作積極性和主觀能動性，關鍵要強化五種意識。強化責任意識。有人認為，“作為領導干部，職和責的統一是職業道德的基本要求，能否履行好職責，體現著有無黨性、有無良心?！睋Q句話說，事業心和責任感，是干好一切工作的首要條件，也是做好一名合格的“一把手”的重要思想基礎。因此，作為主要領導干部，“一把手”要真正擔負起一個地方發展、一個單位履職的責任，必須牢固樹立“事業大于天、責任重于山”的意識，始終做到以下三條：一要在立足本職、愛崗敬業上下功夫?！盀楣僖蝗?、造福一方、和諧一方、穩定一方?！薄耙话咽帧敝鞒忠粋€地方、一個部門、一個單位的工作，“在其位”就要“謀其政”、“行其權”就要“盡其責”。要時刻注意保持旺盛的革命斗志和良好的精神狀態，銳意進取，奮發有為，一門心思、一個勁頭干事業、謀發展，把全部身心、所有精力放在本職工作之上、放在為民服務之上。二要在立足實情、攻堅克難上下功夫。當前，我國正處于發展的黃金期，也是矛盾的凸顯期，這就不可避免地會給我們的改革發展穩定帶來這樣或那樣的困難和問題。在這種情況之下，作為“一把手”，只有把責任牢記心上、把工作抓在手上，才會知難而進、迎難而上，才會敢于直面困難、敢于觸及矛盾，進而以時不待我的精神、堅忍不拔的毅力把各項工作做好。三要在立足全局、狠抓落實上下功夫。對于領導干部特別是主要領導來說，認真履行職責就必須著力抓好工作落實，尤其要注意把主要精力用在抓那些“牽一發而動全身、下一子而活全局”的重點工作落實，以及抓領導班子建設和黨員干部的思想作風建設上。只有這樣，才能真正做到“為官一任、造福一方”，從而贏得部屬的擁護和支持。

強化學習意識。一個優秀的領導干部，必須具備較高的能力素質，否則，就會“心有余而力不足”，該做的決策做不好、該辦的事情辦不成，該處理的矛盾處理不下、該解決的問題解決不了，久而久之，就會貽誤工作、降低威信。因此，領導干部尤其是身居要位的“一把手”務必要加強學習和實踐鍛煉，不斷地提升能力素質，以“全能型”優勢贏得廣大干部群眾的支持和擁護。一要學好政策理論。必須帶頭學習并準確把握馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系，以及黨在各個歷史時期、社會階段的路線方針政策和國家的法律法規，深刻領會構建和諧社會、建設小康社會，以及加強黨的執政能力建設和先進性、純潔性建設等一系列重大戰略思想，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺做到在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定。二要學好業務技能。當今社會是科技信息時代、知識爆炸時代。作為領導干部必須加強學習現代經濟、管理、財務等方面的知識，尤其要注意不斷學習新的先進的科學文化知識，熟練掌握計算機的應用技能，始終堅持把學習政策理論法規與學習現代科技知識有機結合起來，不斷完善知識結構，不斷拓寬知識領域，不斷提高自身實際工作能力，逐步把自己培養成知識內存豐富、專業技能扎實的高素質領導干部。三要學好社會知識。領導工作涉及到方方面面，接觸的人員形形色色，作為領導干部尤其是主要領導要多學習一些哲學、歷史、人文、心理學等方面的知識，同時還要多學習中國傳統文化和外國先進文化，陶冶道德情操，開闊胸襟視野，不斷提高人文素養和精神境界，努力塑造高尚人格和良好形象，最大限度地使自己的言行舉止符合黨對黨員干部的規范。

強化民主意識。民主原則是一項重要的組織原則。在具體工作中，作為領導班子的“一把手”，要當“班長”不當“家長”，要“總攬”不“包攬”，要“能謀善斷”不“主觀武斷”，要“高人一籌”不“高人一等”，自覺貫徹落實黨的民主集中制原則。一要堅持民主決策。決策是否科學，關鍵在于能否發揚民

主，能否集思廣益，充分利用集體智慧資源。因此，各級黨政“一把手”一定要堅持民主決策，凡事與大家多通氣、多商量，多征求意見，注意協調和統籌各方面的力量，使各項工作有條不紊地開展。特別是在研究決定重大問題時，注重發揚民主，堅持集體討論，按照規則和程序辦事，虛心聽取群眾和各方面的意見，決不能大權獨攬，自以為是，搞“一言堂”，盲目拍板。二要堅持民主管理。作為“一把手”，要特別注意從管理制度的制定、到具體執行、再到最終結果，各個環節都要無條件地實行“陽光”操作，不斷擴大民主，盡最大努力地讓自己的管理行為贏得廣大干部群眾的充分理解和全力支持。首先要管好人，特別是管好黨員、干部重點是班子副職，使之各就各位、各司其職、互相配合、互相補臺，共創和諧、共鑄輝煌。其次要管好錢，增加透明度，密切黨群干群關系。再次要管好事，不斷提高經營管理水平，為推動科學發展選好路子，調動積極性，形成合力。三要堅持民主監督。不少高官犯罪的案例已經證明：“一把手”如果不自覺接受民主監督，工作就會失去基礎，就會失去民心，就會一事無成，就有可能成為人民的罪人。因此，“一把手”務必嚴格按照“黨政統一領導、紀委組織協調、部門各司其職、群眾參與監督、上下齊抓共管”的方針，堅持“誰主管、誰負責”的原則，著力發揮組織和群眾監督的作用，時刻注意把自己完全置于組織和群眾的監督之下。

強化團結意識。一個戰斗集體、一級領導班子是否團結，“一把手”的作用至關重要。也就是說，“一把手”作為“領頭雁”，務必牢固樹立團結意識，通過卓有成效的協調工作，努力使同級、上下級之間形成一種政治上互相信任不猜疑、思想上互相交流不隔閡、工作上互相支持不拆臺、生活上互相關心不冷漠的和諧氛圍。而要實現這一目標，作為“一把手”，一要十分珍視團結。團結是成就事業的基礎。要像愛護眼睛一樣愛護團結，像珍惜生命一樣珍惜團結，要把團結作為一種素質來歷練，作為一種品格來錘煉，作為一種能力來鍛煉，作為一種

境界來修煉。以自己的團結和諧維護班子的高度統一，以班子的團結和諧促進單位的和諧相處，以單位的團結和諧凝聚群眾的智慧力量，從而營造起推動工作和事業發展的良好氛圍。二要善于維護團結。團結是世界觀問題，也是方法論問題；是一種領導理念，也是一種領導藝術。在一個地方、部門和單位，不同的人有不同的人生閱歷、工作經歷、認識水平、價值取向、利益訴求、個性特點和處事風格，要真正把大家團結起來干事創業并不容易。作為“一把手”只有始終堅持以事業為重、以大局為重，明辨是非、把握大局，豁達大度、與人為善，寬厚待人、坦蕩處事，無論何時何地何種情況都做到公道、公平、公正，才能有效地維護團結，充分調動大家干事創業、推動發展的積極性、主動性和創造性。三要帶頭加強團結。為了加強團結，“一把手”必須帶頭做到胸襟開闊、光明磊落，誠實守信、求真務實，相互信任、相互學習、相互尊重、相互體諒、相互幫助、相互支持，堅持大事講原則、小事講風格，求大同、存小異，在團結中干事、在干事中團結，處處以黨和人民的利益為重，自覺維護領導班子成員之間的團結。特別是遇事敢于負責、能夠以身作則，不貪名逐利、不攬功諱過。

強化自律意識。所謂“自律”，就是自我約束的意思。它對于“一把手”來說，顯得尤為重要。可以說，“一把手”的自律意識如何，直接影響著一個地方、一個部門、一個單位乃至整個社會。所以，各級黨政“一把手”一定要以更高的標準、更嚴的要求、更實的作風、更好的形象，管好自己、管好家人、管好部屬、管好單位，像愛惜自己的眼睛一樣愛惜形象。那么，“一把手”又應如何強化自律意識呢？一要學會低調做人。所謂“低調”，就是身居要職而不顯擺、才華出眾而不逞能、政績顯赫而不張揚。古語說得好：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；出留無意，漫隨天外云卷云舒?！敝挥凶龅侥玫闷稹⒎诺孟拢拍艿值米≌T惑、抗得住壓力。也唯有這樣，才能真正做到在權勢面前不攀，誘惑面前不動，利益面前不沾，威脅面前不怕。二要懂得自我控制。誰都知道，人都有七情六欲，但

一旦控制不好，會毀掉自己一切。必須時刻清醒地看到：筷子雖短，能打倒人；杯子雖淺，會淹死人；票子雖輕，可壓垮人。各級黨員干部特別是黨政“一把手”一定要嚴把思想關，從思想上構筑起拒腐防變的堅固長城；要嚴把情感關，防止沒有原則的“關心”親戚、“照顧”朋友、“同情”老鄉、“庇護”同事；要嚴把嗜好關，注重培養高尚的情趣愛好和健康的生活方式，不斷凈化“工作圈”和“生活圈”、“娛樂圈”和“社交圈”，從各個方面嚴格要求自己。三要堅持清廉從政。對黨員領導干部尤其是黨政“一把手”來說，務必重點解決好當“官”為什么、用權干什么、工作圖什么這個“官德”問題，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以及科學的權力觀、事業觀和政績觀，正確對待黨和人民賦予自己的權力，時刻牢記黨的全心全意為人民服務的宗旨，始終做到公正無私、清正廉潔，老老實實為人、踏踏實實做事，堂堂正正當“官”、清清白白從政。特別是要自覺抵制極端個人主義、拜金主義、享樂主義等西方腐朽沒落的資產階級思想的侵蝕，正確對待金錢、地位、權勢和名利，經得起執政、改革開放、市場經濟和外部環境的考驗。這既是一個干部形象問題，也是一個立身之本問題。

第三篇：強化五種意識

信息之十

大荔審計局強化五種意識加強隊伍建設 為了推進創先爭優活動再深入。最近，大荔審計局結合審計業務進展情況，在黨員干部中進一步強化五種意識，有力促進了機關作風建設。一是黨員意識，即：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想豐富頭腦，武裝自己。進一步堅定共產主義信念；二是務實意識，即：做到嚴格審計標準，提高審計質量，創新工作方法，敢于知難而上，不退縮、不推諉、不扯皮。切實把提高審計質量作為“第一要務”； 三是作風意識，即：大力倡導說實話、辦實事、講創新、促發展的良好工作作風，形成作風嚴謹、工作務實的新氣象；四是團結意識，即：提倡質樸誠實、團結協作，努力做團結的實踐者、推動者。在工作中堅持開展批評與自我批評，著力互幫互助、共同進步；五是自律意識，即：以《廉政準則》為行為準則，開展依法審計、廉潔從審，努力筑牢思想上的廉政觀，以實際行動發揮審計“免疫系統”的功能和作用。

（大荔審計局辦公室李華平）

第四篇：強化五種意識

強化五種意識，錘煉五種能力，提升寧海安監隊伍素質

發布日期： 2012-10-09

來源： 安監局 作者： 陳 供稿： 寧?？h安監局

一是強化憂患意識，鍛煉學習和創新能力。履職盡責，加強學習和創新。局機關建立隔周學習夜制度，集中學習馬克思主義基本理論、科學發展觀與黨的路線、方針、政策，黨風廉政教育、安全生產相關法律法規知識和安全監管執法業務知識以及前沿知識、新技能等知識。為增強學習效果，集中學習實行點名簽到制度和輪流主講制度，規定每位干部職工都要在集中學習會上開設一次以上的專題講座，每次學習前還要進行專業基礎知識考試，基層安監中心也建立同樣的學習制度。在學習的基礎上，不斷創新，通過強化學習和實踐，以事前監察為重心，創新監管方法、創新制度、創新工作舉措、創新隊伍建設。

二是強化責任意識，提高解決復雜問題的能力。增強使命感和責任感，積極探索內部監督的有效方法，推行陽光政務，內部管理實現規范化、制度化；建立完善黨風廉政建設監督員制度，面向社會公開舉報投訴熱線等；全力打造一個外部監督廣泛、內部監督方位全面的立體監督體系，調動包括黨組織和廣大人民群眾在內的各方面的力量，對安全生產工作目標完成情況、責任落實情況進行定期檢查和督查。引導安監人員真正把心思用在干事業上，把精力用在抓工作上，提高解決復雜問題的能力，主動承擔急難險重任務，積極化解各種復雜矛盾，做到事不避難，敢于擔當，積極主動，扎扎實實地推動工作，堅決克服得過且過、避重就輕，敷衍塞責，瞻前顧后、怕擔風險、見事遲緩、反應遲鈍的現象。

三是強化實干意識，提高執行和落實能力。牢固樹立實干精神，培養5個習慣，即逢事必講安全生產的習慣，管工作必須管安全的習慣，我的屬地我負責的習慣，相互學習的習慣，自覺參與隱患排查的習慣，培養對安監工作的深厚感情，忠于職守，埋頭苦干、任勞任怨，有強烈的責任心。準確及時將法律法規和上級要求落實到企業，牢牢把好安全生產源頭關口，及時排查和消除各類事故隱患，使安全生產處于基本可控狀態，從而達到預防和減少事故的目的。

四是強化協作意識，錘煉綜合協調能力。引導安監干部加強溝通協作，既有單位內部的協作，又有單位之間的協作，處理好同事間的關系、與企業的關系、與群眾的關系等等，溝通協作意識的強化，帶來向心力、凝聚力的發揮，帶來單位整體形象的優化和服務環境的改善。一是胸懷安全生產工作全局，正確處理好全局與局部的關系。二是換位思考，各個部門職能不同，要求也不一樣。三是態度明確，不同崗位的分工和職責

必須分明、清楚。四是求同存異，不糾纏細枝末節，確保協調目標實現。五是端正態度、開放心胸、善于傾聽、尊重對方、培養耐心。

五是強化自律意識，鍛煉防腐拒變能力。進一步完善在工作中把廉潔自律作為事業發展的第一要求，把制度建設和執行作為第一任務，把勤政廉政作為第一形象來追求，加強警示教育學習，注重黨性黨風黨紀教育，通過組織觀看反腐倡廉警示教育片，學習《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《安全生產執法“九條紀律”》等為主要內容，以解決安全執法隊伍中的以權謀私、權錢交易問題為重點，通過組織學習、制度上墻、LED顯示屏滾動播放等多種形式，使每一位黨員干部都能將廉潔從政準則、執法紀律牢記于心。同時，規范“自由裁量權”。根據有關法律法規，制訂《寧?？h安全生產行政處罰自由裁量標準》，嚴格規范行使行政處罰自由裁量權，促進安全生產行政處罰陽光透明，做到依法行政、公正執法。

第五篇：思想品德課教學應強化五種意識

思想品德課教學應強化五種意識

素質教育，包括思想道德素質、文化科學素質、身體心理素質、勞動技能素質等方面的教育。其中，思想 道德素質教育是貫穿始終的核心部分，滲透在各門學科之中，它影響和決定著學生素質的性質和發展方向。而 思想品德課，作為對學生進行思想品德教育的專門學科，它在素質教育，尤其是思想道德素質教育中占有極其 重要的位置，是其他任何學科不能代替的。

怎樣在思想品德課中實施素質教育，是當前思品課教學中需要探索和研究的重要課題。筆者認為，在思想 品德課中實施素質教育，優化教學過程，必須強化五種意識。

一、強化培養學生思品能力的意識

聯合國教科文組織提出基礎教育要打好兩個基礎：一是要為受教育者今后的終身學習打下基礎；二是為他 能夠積極參與社會生活打基礎。而要打好這兩個基礎，培養能力是核心。我們的教育必須立足于培養學生學會 求知、學會動手、學會做事、學會勞動、學會創造、學會共同生活、學會生存等各種適應未來的能力上。但長 期以來，人們往往重視語文、數學、自然等學科能力的培養，而忽視思品學科的能力培養，認為只要把道理講 清楚了，學生理解了，一切問題都解決了。其實這種認識是極其片面的，甚至是荒謬的。思想品德心理學認為，人的思想品德由三方面組成：思想能力、思品形式和思品內容。這三者是一個有機統一的整體。其中，思品 能力是品德結構中最重要的部分。人的道德品質的形成是以思品能力為基礎的；道德內容轉化為道德行為是以 思品能力為中介的。在日常的教學中，教者往往注重了思品內容和形式的講解、傳授，而忽視思品能力的培養 和挖掘，嚴重影響了思品課教學的效果。因此，廣大思品課教師必須強化培養學生思品能力的意識，訓練學生 多才多能，做既懂道理又若干實干的新型人才。

思想品德能力包括認識問題、分析問題的能力、道德體驗能力、行為能力和自我教育能力，以及隨之而來 的口頭和書面表達能力，即能說會寫。在教學活動中，可結合具體的教學環節，有針對性地加以培養。

1.在“明理”中培養學生認識問題、分析問題的能力。

認識問題、分析問題的能力是學生能夠積極參與社會生活的一項重要能力?！懊骼怼杯h節是培養學生認識

問題、分析問題能力的關鍵環節。思品課教材，為了幫助學生明理，根據各個階段學生的特點，精選了許多典 型事例，這些事例恰如其分地反映了道德原則或規范的本質。教師要緊緊抓住這些典型事例，深入分析，巧妙 設計教學程序和問題，由淺入深、由現象到本質，引導學生思考、討論，得出正確結論，形成科學的認識，培 養學生透過現象看本質的認識問題、分析問題的能力。

2.在“激情”中培養學生的道德體驗能力。

道德體驗能力是指學生能具備角色互換和移情的能力，是形成良好的心態和健康情感的基礎。在教學中教 師要把“激情”貫穿在教學的始終，以自己的真情實感感染和激發學生的情感。可采取多種形式，如：情景設 置、心理換位、設身處地、移情等手段引導學生進行情感體驗，培養學生健康的是非、善惡情感和良好的心態，努力提高學生的道德體驗能力。

3.在“導行”中培養學生的道德行為選擇能力。

道德行為是對認識的鞏固和發展，對情感的豐富和深化，它是思品教學效果的直接體現。由于學生個體的 多樣性和復雜化，致使道德行為也是多種多樣的，即使表象一樣，產生行為的動機也是錯縮復雜的。所以，在 “導行”環節中，要引導學生對道德行為進行深層次的分析。如學了《不說謊話》一課后，學生都明白了不說 謊話是誠實的表現。那么說謊話，是否就意味著是不好的行為呢？這還必須引導學生對說謊話的動機進行分析，只有這樣，才能不斷提高學生道德行為的選擇能力。

4.積極開展思品實踐活動，在實踐中培養學生的自我教育能力和能說會寫的能力。

自我教育能力是思品課追求的最高目標，也是思品能力最高境界的體現。但這種能力的形成不是一朝一夕 就能實現的，它需要反復實踐。因此，廣大思品教師不要把思品課囿于課堂一隅，要有目的、有計劃地組織思 品實踐活動，把理論與實踐、課內與課外有機結合起來，使學生在活動中動腦、動手、動口，既有書本知識（理論）的指導，又有具體的出力流汗的行動（實踐），通過反復實踐，既能培養學生自我教育的能力，又能使 學生能說會寫，多才多能，成為既懂道理又能實干苦干的新型人才。

二、強化以學生為主體的意識

教師必須明確，學生是一個個充滿生機和活力的人，他不是學校教育的工具，更不是知識的容器，而是學 校教育的主體。思品課教學絕非老師說、學生聽，老師授、學生受所能奏效的。無論是接納政治常識，提高道 德認識，升華思想，還是情感的陶冶、升華，良好行為習慣的養成，如果沒有學生發揮道德主體性的參與是不 能實現的?，F代教育已經把發展學生的主體性和培養學生具有現代人的精神作為素質教育的核心內容。據此，思品課教學要強化以學生為“主體”的意識，在教學中要注意做到以下兩點：

1.處理好面向全體與個體差異的關系

素質教育的基礎性、全面性、能動性原則，要求在教學中必須面向全體學生，促進學生生動活潑、主動全 面地發展。但是一個班級中學生個體之間的智力、非智力因素的發展水平存在著不同程度的差異。因此，面向 全體，不是一刀切的一個模式的面向，而是面向每個有差異的個體。這就要求教師必須確立“差異參與”的觀 念，時刻關注不同層次、不同類型學生的學習狀態和情緒，注意設置有層次、有差異的問題和學習目標，以適 應不同水平學生的學習需求，只有這樣，才能使全體學生都體驗到成功的愉悅，促進全體學生最大限度地發揮 主動精神，實現讓每個學生都成為課堂主人、學習的主體的目的。

2.處理好“導”與“學”的關系

葉圣陶先生曾說：“教師當然須教，而尤宜致力于?導?。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒

底于不等待教師授之謂也?！苯處煹闹鲗ё饔觅F在昂揚學生的主體意識，善于將教育的要求轉化為學生的學習需要。把思想道德素質培養目標轉化為學生自身的追求，讓他們的主觀能動性充分煥發出來，主動、積極地參 與教學活動，自己思考、自己體驗、自己選擇，從而獲得自我感知、自我觸動、自我陶冶、自我勵行的效應。蘇霍姆林斯基說得好，教育的目的是為了達到自我教育的境界，能夠使學生自己教育自己，這是教育的成功。

三、強化教學目標意識

確立教學目標，是美國著名教育家布盧姆在他的《為掌握而學習》一書中提出來的。他要求教師將教學的 內容轉化為通過教學使學生行為發生變化的期望，即教學目標。在教學的過程中，應緊緊圍繞教學目標設計教 學結構，選擇教學方法和采取教學手段，從而克服教學的盲目性和隨意性，增強針對性和實效性，提高課堂教 學質量。

但從目前的思品課教學來看，存在著兩種不良傾向：一是沒有目標意識。將教學目標與教學目的、教學要 求混為一談。例如，在教授《關心他人》一課時，教師往往單從教學的目的要求出發，把為什么“要關心他人 ”從而要求學生應該怎樣關心他人，講得頭頭是道。至于學生在認知領域，哪些是應該知道的，哪些是懂得的，哪些是初步了解的；在情感領域，培養怎樣的情感，形成什么樣的道德態度；在行為領域應學會什么，初步 養成什么習慣等教師卻沒有具體的要求與準確的表述。二是僅僅把學生理解和接受系統的思想品德方面的基本 知識、觀點作為核心目標，忽視對學生道德心理各方面（如道德情感、需要、自我認識等）和道德行為的發展 的指導，忽視學生積極道德態度、道德能力和道德人格的培養指導，因而導致了明理不到位，缺乏明理的力度 和深度，學生的道德情感培養不夠明確，對行為的要求一般化，無鮮明特點等弊端，忽視了促進學生道德素質 發展，塑造人格教育的最本質的要求。

其實，教學目標和教學目的、教學要求是不同的概念。教學目的和要求是一個范圍和時間內涵都很模糊的 概念。而教學目標，把教學內容變為使學生行為變化的期望，并且用外顯性動詞（如：知道、懂得、了解等）加以科學表達，使學生對學習什么內容、學到什么程度都一目了然。思想品德課的教學目標，應包括認知、情 感、行為三大領域。因此，我們在備課時，必須在吃透課程標準和教材的基礎上，深入研究每課的教學目的，充分理解該課的教學要點，并聯系教育序列和教學單元，全面思考該課的教學目標。

四、強化反饋矯正意識

教學過程是由教師、學生、教材、教學方法和教學手段等因素構成的一個信息交互系統。只有依據教學目 標，不斷進行反饋矯正，才能有效控制和改善教學過程，及時消除教學過程中的失誤，完成預定的教學目標，并且通過教學使學生樹立和強化反饋矯正意識，讓學生能清楚了解自己學習過程中的成功和不足，及時調整。

但這一環節，在教學中并沒有引起足夠的重視，不少的教師一節課下來，只滿足于淺層次的提問，無具思 考價值的判斷、辨析，脫離學生實際的導行，其結果是學生已有的道德經驗、情感、思想被排斥在外，得不到 真實的展示、交流和指導，忽視了學生人格和道德心理的發展過程。學生往往只是根據教師的意圖，被動地回 答、討論、辨析、選擇，教師了解不到學生的真實的思想和態度，教學缺乏針對性和實效性。因此，必須強化 “反饋矯正”的環節。

1.課前，教師要通過各種途徑了解學生現有的認識水平、思想狀況和行為習慣，在備課中予以充分考慮，制定出切實可行的教學目標，加強教學的針對性，提高可信度。

2.課堂教學中，教師要準確把握教學目標，采用恰當的形式，看學生是否達標，對不達標或認識有偏差的 學生，要及時給予補償和糾正，使其達標。認識領域的目標，一般要求當堂達標，對情感和行為領域的目標則 可延伸到課外。

3.課后，要注意跟蹤和監測。由于學生健康的道德情感、心態及良好的行為的形成，是一個長期的、復雜 的過程，所以思品課的教學應搞好課外延伸，教師在課外要注意觀察，了解教學效果，以便在以后的教學中調 整教學策略，提高課堂教學的實效。

五、強化情感意識

培養學生健康向上的情感是素質教育的要求?！扒楦行浴币彩撬计穼W科的重要特點之一。思品課具有情感

性體現在以下幾個方面：首先，縱觀全套教材100多篇課文，其包含的道德情感因素不僅豐富多采、具體生動，而且幾乎凝聚了人類高尚道德情感的方方面面。其二，思想品德課教學具有培養學生道德情感的功能和任務。其三，道德情感是學生思想品德結構中的重要組成部分，道德情感教育內容是思想品德課教學中的重要方面。其四，道德情感在學生思想品德形成過程中，具有重要作用，它既是道德認識形成的催化劑，又是道德行為的 捍衛者。

回顧我們的思品課教學，有的按照“是什么”、“為什么”、“怎么做”的三段程式演繹，有的靠陳述相

關故事或事例從中歸納觀點。這種線性的道德教育，既忽視了情感的中介和動力作用，又弱化了情感對品德認 識的影響，致使教學缺乏應有的活力、磁性和實效。為了改變這種狀況，思想品德課必須摒棄純線性邏輯的教 學方式，強化“情感意識”。因為學生思想道德觀點的構建，一般是以鮮明的形象、生動的直觀為中介，由具 體過渡到抽象的過程，只有經過情感的過濾，思想道德認識才能在學生心靈中生根，進而促其轉化為良好的道 德行為。在教學中必須認真分析每課教材中的情感教育因素，科學確立情感教育的目標；深入研究情感教育的 規律，貫徹情感教育的原則并注意將情感教育貫串于教學的始終。因為情感教育不是一個單獨的教學環節，它 是與明理、導行交織在一起，并隨著道德認識的提高和道德行為的形成而不斷深化發展的，因此，在教學中，要把情感教育貫串于教學的始終，不能把它作為一個單獨的環節而孤立進行。

在思品學科教學中實施素質教育，是一項系統的、復雜的過程，對其認識還有待于進一步提高，對其研究 還有待于進一步深化，筆者愿同各位同仁一道，努力探索在思品學科中實施素質教育的新經驗、新方法、新路 子，為全面提高學生的素質做出貢獻。