第一篇：人教版七年級下冊語文六單元復(fù)習(xí)重點

七年級下冊語文六單元復(fù)習(xí)重點

第26課《貓》

1、作者主要寫哪只貓，為什么？又為何不直接寫而一開始寫了第1、2只貓？

第3只貓,揭示文章中心,寫第12只貓是為了突出第3只貓,與它對比.2、本文作者對于所養(yǎng)三只貓的感情是怎樣變化的？ 酸辛---悵然、憤憤的---內(nèi)疚、自責(zé)、悔恨

3、本文作者寫作的側(cè)重點是什么？抒發(fā)了我怎樣的感情？ 本文側(cè)重描寫“我”造成了第三只貓的不幸，中心思想正是通過我的思想活動不斷深化所表現(xiàn)出來的。抒發(fā)了我不公正對待第三只貓的后悔之情。

5、本文為什么要寫第三只貓的懶惰和不活潑？ 為下文寫我誤解貓吃了鳥設(shè)伏筆，同時也為文章的中心思想的表達做了鋪墊。

6、把“畏罪潛逃”改為“逃跑”好不好？為什么？ 不好。畏罪潛逃是運用了擬人的手法，生動形象，表明了貓知道吃了黃鳥，犯了錯誤而逃跑。而“逃走”則表達的意思比較平淡，不能表達出作者所要表達的意思。

7、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？

因為第三只貓的死責(zé)任在“我”。“我”的主觀臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上。“我”認(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。

8、事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的？ 這是我的懺悔、內(nèi)疚、自責(zé)。

9、文章的啟示： 凡事不能單憑印象，主觀臆斷，更重要的是弄清事實；對人對事不存偏見私心，要寬容、要仁愛，要同情弱小者。在不合理的社會中，弱小者總是飽嘗著生活的不幸，不受歡迎的人往往會成為冤案的犧牲品；人的個性需要自我完善，才能避免不幸。

10.作者一家人不喜歡第3只流浪貓。為什么又要收留它呢？對弱小生命的關(guān)愛。

11.文章的開局有什么特點？開門見山，照應(yīng)結(jié)尾，奠定基調(diào)。

12.文章的結(jié)局又有什么特點？點明中心，照應(yīng)開頭。

13.體會句子

“自此，我家好久不養(yǎng)貓。”對失去美好事物的傷心。“自此，我家永不養(yǎng)貓。”因主觀臆斷至貓死掉，而內(nèi)心后悔內(nèi)疚。“我對于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多。”因為是我的主觀臆斷而死，不能挽回，而更加內(nèi)疚后悔。

14、“想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！”使用了什么手法，作者要表達什么意思？比喻，突出我明白真相后，知道貓因我的主觀臆斷而死，不能挽回，而更加內(nèi)疚后悔。

（一）自此，我家好久不養(yǎng)貓。……自此，我家永不養(yǎng)貓。

1.“我”一家人都不大喜歡那只花白毛色的貓，原因是：那只花白貓不活潑，好像是具著天生的憂郁性似的；也不去捉鼠，終日懶惰的伏著，吃得胖胖的。

3.“那只花白貓對于這一對黃烏，似乎也特別注意”中的“似乎”一詞能刪去嗎？為什么？似乎”一詞不能刪。花白貓對這一對黃烏的特別注意，只是“我”的猜測和判斷，并不能十分的肯定，所以用“似乎”一詞。

4.“我”根據(jù)什么判斷是丑貓吃了芙蓉鳥？①“那只花白貓對于這一對黃鳥，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥籠凝望著。”②“它躺在露臺板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好像還在吃著什么。”

5．周家丫頭代表哪一類人，家人對此持什么態(tài)度？代表那些事不關(guān)已，漠不關(guān)心的人。家人責(zé)怪她

6．不知名的奪小貓的人代表了哪一類人？對此“我”持什么態(tài)度？不顧別人利益自私自利的人。悵然、憤恨、詛罵

7．文章結(jié)尾的三個感嘆句有什么作用？強烈地表現(xiàn)了我的悔恨和自責(zé)之情

第27課《斑羚飛渡》

1、課文第二自然段的作用是什么？ 第二自然段介紹了傷心崖的情況，為下文的情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。

2、文中出現(xiàn)了幾次彩虹？每次出現(xiàn)有什么意義？ 文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。結(jié)合上下文語境細心推敲體會，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢，渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

3、本文的中心思想 本文歌頌了斑羚在危急關(guān)頭勇于獻身的精神。為了使種群得以生存延續(xù)，在面臨絕境時，老斑羚義無反顧地選擇了死亡，無怨無悔，感人至深。也贊揚了頭羊在危機四伏的情況下，沉著、冷靜，指揮若定，在順利完成自救的過程之后，又從容赴死。

6、“山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋。”

（為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”？）

因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。

7、我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個別滑頭的老斑羚會從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。（“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚？）“我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。

8、它（鐮刀頭羊）走了上去，消失在一片燦爛中。（在這句話里，“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎？）不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

9、我們要從斑羚身上學(xué)習(xí)它們哪些精神？ 是為種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神。是一種用生命為下一代的起點橋梁。無私奉獻它們完成了一幕幕悲壯的斑羚飛渡。

10、第四段中兩個“我沒想到”“我更沒想到”連用好嗎？為什么？好。使意思層層遞進。突出了“我”對斑羚絕境求生時所表現(xiàn)出的智慧和獻身精神由衷心的敬佩，及對老斑羚死亡的痛惜。

11.本文寫了一個什么樣的感人故事？讀后，你受到了哪些啟發(fā)？老斑羚為了拯救種群的自我犧牲精神。要愛護野生動物。

（一）山澗上空，和那道彩虹平行……消失在一片燦爛中。

1.用文中一個詞語概括“我”目睹老斑羚們從容走向死亡的心理感受。震驚

2.文中多次寫到“我”的感受有什么作用？揭示全文中心。

3.從描寫的角度看，第⑤段是從 側(cè)面表現(xiàn)老斑羚那震撼人心的獻身精神。

4.找出文中議論的句子，并說說其作用是什么？②③段主要是議論，揭示斑羚為保護種群的自我犧牲精神。

5.文段①、⑥都寫了橋，都運用了比喻的手法，其作用分別是什么？前者表現(xiàn)斑羚那種視死如歸的力量震撼人心，后者的作用是謳歌贊美斑羚的獻身精神。

6.在本文中，人類扮演了怎樣的角色？冷酷的屠戮者。

7.第一段作者描寫了襲擊的心理活動，其用意是什么？

作者對老斑羚是否會全體獻身表示懷疑，但事實證明，老斑羚沒有貪生怕死，由此更突出作者對他們的敬意。

8.第三段中加點的“只有”一詞有何表達作用？“只有”說明老斑羚和小斑羚空中銜接時失敗的概率很低。

（二）就在這時，我看見，從那撥老斑羚里走出一只公斑羚來。……它走了上去，消失在一片燦爛中。

1．概括選文的內(nèi)容。斑羚飛渡悲壯的場面

2．將文中連續(xù)兩次運用“目瞪口呆”，換成“贊不絕口”好不好？為什么？ 不好，目瞪口呆從側(cè)面準(zhǔn)確寫出了斑羚精神令人震驚。

3．前文寫到彩虹，這里又寫“那道絢麗的彩虹”，有什么用意？ 前面主要是推動情節(jié)發(fā)展，為下文飛渡作鋪墊，這里渲染了悲壯的氣氛

（三）鐮刀頭羊走到老斑羚隊那撥的隊伍里去了，有幾只中年公斑羚“也自動從年輕斑羚那撥里走出來,進入老年斑羚的隊伍”，怎樣理解“自動”一詞？ “自動”即沒有要求，沒有逼迫，好像為種群而犧牲是天經(jīng)地義的事情，是一種本能，而不是榮耀。

（四）說說9-10段中所有比喻句有什么作用? 形象地說明老斑羚在年輕斑羚飛渡中所起的“橋墩”作用，突出老斑羚的集體主義精神和自我犧牲精神。

2“我吃了一驚，怎么，自殺也要老少結(jié)成對于，一對一對去死嗎？這只半大斑羚和這只老斑羚除非插上翅膀，否則絕對不可能跳到對面那座山崖上去！”這句話用了什么表達方式？從描寫角度上說，運用了什么描寫手法？這句話有什么作用？ ①議論。②心理描寫。③單靠個體力量，斑羚是不可能跳到對面山崖上去的，這些議論一方面對一老一少兩只斑羚舉動的震驚，另一方面又強化了這種印象和感受，“絕對不可能”反襯斑羚的聰明和偉大的獻身精神。

（五）閱讀11-17段，回答下列問題：

2在選文第11段中找出“我”的心理描寫，說說寫“我”的心理意在表現(xiàn)什么？ 表現(xiàn)老斑羚為換取下一代的生命甘愿犧牲，義無反顧，而且無一例外。

3選文第6段，寫“我”寫“獵人”寫“狗”是為了表現(xiàn)什么？ 側(cè)面描寫，寫“我”寫“獵人”寫“狗”是為了突出斑羚挽救種群的行動之悲壯，令人震撼。第5段中的兩個“沒想到”和第6段中的“目瞪口呆”在文中有什么作用？表現(xiàn)了作者對斑羚獻身精神的極度驚嘆和欽佩之情，也從側(cè)面烘托了斑羚精神的崇高與偉大。

5閱讀選文第4、5段，如果說老斑羚的死是為了讓小斑羚生，那么鐮刀頭羊最后走下懸崖是為了什么？為什么不說它墜下懸崖，而說它“消失在一片燦爛中”？ ①為了爭取自由，表現(xiàn)了不自由，毋寧死的氣概。表現(xiàn)對人類捕殺動

物的抗議。②比較委婉，將鐮刀頭羊的行為映襯著燦爛的彩虹，寫得更輝煌，更壯麗，充滿贊嘆、敬仰之情。6“它走了上去，消失在一片燦爛中。”在這句話里，“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎？ 不只是那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊精神的閃光。從斑羚飛渡的壯舉中，折射出斑羚群的什么優(yōu)秀品質(zhì)？ ①集體主義精神，②無私奉獻精神；③自我犧牲精神。8文末寫彩虹有什么作用？ 彩虹是虛幻、美麗的，可以給人帶來幻想、希望。結(jié)尾處美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實形成鮮明的對比，鐮刀頭羊走向絢麗的彩虹中，寓意它向往美好的理想世界體現(xiàn)它的自我犧牲精神。

第30課《狼》

1、主要內(nèi)容：敘述了屠夫和狼搏斗的故事。四個情節(jié)：遇狼—懼狼—御狼—殺狼。

2、整體結(jié)構(gòu)：可分兩大部分：第一部分為敘述：敘述了屠夫與狼相斗的經(jīng)過。第二部分為議論，點明故事主旨：像狼一樣的惡人、惡勢力，無論多么狡詐，終究會失敗的。

3、為什么說“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”？你從中受到什么啟示？ 狼雖然陰險狡詐，善于耍弄欺騙的伎倆，但終究逃不脫滅亡的命運。因為人有狼所沒有的力量、勇敢和智慧。人能戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢力。

4、全文的主旨句是什么(作者對這件事有什么議論)？議論段的作用是什么？這個故事告誡了人們什么？ ?狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。” 對待像狼一樣的惡勢力，不能心存幻想，妥協(xié)讓步，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

5、形象分析：（1）狼：——全文表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢的特點。

“綴行甚遠”“一狼得骨止，一狼仍從。”“復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。”是貪婪、兇狠。（動作描寫）

“狼不敢前，眈眈相向。”是狡詐、兇狠。（神態(tài)）

表現(xiàn)狼狡詐陰險的句子是：（1）一狼徑去，其一犬坐于前。（2）目似瞑，意睱甚。（3）意將隧入以攻其后也；表現(xiàn)屠戶的警覺性高的句子是：方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后；描寫狼的心理活動的句子是：意將隧入以攻其后也以攻其后也” “前狼假寐”——狡詐。（動作、神態(tài)）（2）屠戶：——沉著鎮(zhèn)定、善于斗爭、機智勇敢

“屠懼，投以骨。”“復(fù)投之”——害怕、妥協(xié)、懷有僥幸的心理。（動作）

“顧野有麥場，??屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。”——準(zhǔn)備抵抗的決心和行動,機智、果敢。“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。” “轉(zhuǎn)視積薪后”“屠自后斷其股，亦斃之。” ——勇敢、機智。(動作)

屠戶的機智體現(xiàn)在：善于利用有利地勢、地形；善于抓住有利時機；考慮周全，心思縝密。

6、《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，是他一生心血的結(jié)晶。他畢生精力完成《聊齋志異》８卷、491篇

第二篇：人教六上語文單元復(fù)習(xí)

六年級上冊語文復(fù)習(xí)資料

第 一單 元 復(fù)習(xí)

形近字

激（激動）

邀（邀請）

俏（俏麗）

峭（陡峭）

悄（悄悄）

津（津津樂道）律（紀(jì)律）

供（供應(yīng)）

烘（烘烤）

暴（暴露）瀑（瀑布）龍（巨龍）龐（龐大）港（香港）巷（巷子）

俠（俠客）

峽（峽谷）

烤（烘烤）

拷（拷問）

辯（辨論）辨（辨別）

辮（辮子）

近義詞

輕盈──輕快

清晰──清楚 柔軟──柔和

啼囀──婉轉(zhuǎn)

輕捷──輕快

辨認(rèn)──分辨

異常──非常

膝（膝蓋）漆（漆黑）

歡悅──愉悅優(yōu)雅──文雅 宛若──好像濕潤──潮濕融化──消融幽靜──寂靜

凝聚──凝結(jié)

賦予──給予

雕琢──雕刻 萬仞──萬丈

綿亙──綿延 反義詞

清晰──模糊

干燥──潮濕 幽靜──喧鬧

柔軟──堅硬 異常──正常 詞語搭配

德高望重的老人 清涼的山泉 汨汩的溪流

飛流的瀑布 陡峭的懸崖

悠悠的白云 淘氣的云雀 別有深意的儀式 濕潤的山風(fēng)

無字的歌謠 奇妙無比的琴鍵 優(yōu)雅的小曲

幻想的色彩 輕捷柔軟的手指 火一般的紅色 水淋淋的嫩綠 清脆的音響

天然的美

野性的美 驚險的美

磅礴的美

隨心所欲的美 不拘一格的美

熙熙攘攘地往來

意味深長地對視

不斷地左沖右撞

悠悠忽忽地漫游

一條幽徑

一個老朋友

一位老人 一棵樹 一朵落花 一片落葉 一塊石頭一群歸鳥 幾聲犬吠 一路月色一陣山風(fēng) 一縷縷云霧

一曲歌謠

一個音符

一首小曲

一叢綠草 一只鳥兒 一場山雨

詞語意思

幽徑：隱蔽、僻靜的小路。德高望重：道德高尚，名望很大。

波光明滅：水波忽明忽暗的樣子。

唱和：一個人做了詩或詞，別的人相應(yīng)作答。

津津樂道：很感興趣地談?wù)摗］p捷：輕快敏捷。

飄飄灑灑：飄舞著落下來。優(yōu)雅：優(yōu)美雅致。啼囀：鳥婉轉(zhuǎn)地叫。

余韻：遺留下來的韻致。輕盈：形容女子身材苗條，動作輕快。

靜謐：安寧而平靜。

花色斑斕：色彩艷麗，燦爛奪目。

駐足癡望：指停下腳步癡癡地看著。蘊藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。悠悠忽忽：本文有形容神志恍惚的意思

綿亙：接連不斷（多指山脈等）。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧。文中指的是黑甲蟲來來往往的情景。

寒暄：見面時談天氣冷暖之類的應(yīng)酬話。暄：溫暖的意思。

行色匆匆：匆忙趕路的神態(tài)。

色：這里指神態(tài)。

吟詠：“詠”的基本意思是指有節(jié)奏地誦讀詩文。“吟”往往跟“詠”連在一起，含義有相同之處，也有不同之處。婷婷玉立：形容美女身材細長或花木等形體挺拔。窈窕淑女：窈窕，（女子）文靜而美好。淑女，美好的女子。惡作劇：捉弄耍笑，使人難堪。如：同學(xué)之間切不可搞惡作劇的把戲。

蕩滌：洗滌。如：這里的山光水色，足以蕩滌胸懷。解析課文、語句 《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。

１、作者為什么把進山看風(fēng)景說成是“山中訪友”？

作者之所以將古橋、鳥兒、露珠、樹木、山泉、小溪、白云、瀑布……這些自然景物看成是自己的“山中朋友”，將進山看景，說成是“山中訪友”，是為了表達自己對大自然的熱愛之情。

2、啊，老橋，你如一位德高望重的老人。

把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。

3、“走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹都是我的知己……”

作者發(fā)揮想象和聯(lián)想將自己寫成一棵樹，這充分表現(xiàn)作者與樹木融為一體，與自然融為一體，熱愛自然的感情。

4、你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！……

這一組句子是寫“我”跟山中的“朋友”在打招呼，內(nèi)容一致，結(jié)構(gòu)相似，是一組排比句，同時運用擬人手法，把“我”和山里“朋友”之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達了出來。采用第二人稱，讀來倍感親切、熱情。

６、在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式；捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發(fā)的聲浪，聽見時間隆隆的回聲。這句中，“它們”指的是落花和落葉，“儀式”指的是落花、落葉從枝上掉下并融入泥土的過程。時間雖然短暫，卻有深意。因為“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。大自然就這樣在循環(huán)中生生不息，于是便引出了“捧起一塊石頭……”這一層，因為石頭就是由火山爆發(fā)的巖漿凝結(jié)而成，在普通的石頭身上也有著大自然輪回變化、生生不息的足印，所以從石頭的輕輕敲擊中可以聽見“遠古火山爆發(fā)的聲浪，聽見時間隆隆的回聲”。從“一朵落花”“一片落葉”“一塊石頭”中，作者感受到了時間的變遷，生命的輪回。2.《山雨》這是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，作者以獨特的感受、神奇的想象和聯(lián)想、清新的筆調(diào)向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，字里行間洋溢著作者對山雨、對大自然那份濃濃的喜愛之情。課文是按雨來、雨中、雨后的順序?qū)懙摹?/p>

１、飄飄灑灑的雨絲是無數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。

這句話描寫雨聲。作者把雨中的山石樹木比做“奇妙無比的琴鍵”，把雨絲比做“無數(shù)輕捷柔軟的手指”。作者用優(yōu)美的文筆描繪了雨聲的韻律與意境，抒發(fā)了熱愛大自然的美好感情。

3.《草蟲的村落》是一篇散文，它在表達上頗具特色。充分發(fā)揮豐富的想象，運用擬人、比喻等修辭手法，將一個草蟲世界生動地展現(xiàn)在大家面前。作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對草蟲的村落作了一次奇異的游歷，從中反映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。

甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚颍瑑?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時，我覺得它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的！

“靈泉”，形容泉水非同一般，具有靈性。這些甲蟲竟然還是音樂愛好者，它們振動翅膀發(fā)出聲音的時候，便有最優(yōu)美的音韻像靈泉一般流出來。作者贊美這些音樂演奏者，不僅深深地被它們所吸引，而且覺得它們的音樂勝過人間的一切音樂，覺得這是只有蟲子才能演奏出來的天籟之聲。從這段話及末尾的感嘆號里，我們可以感受到作者對大自然小生靈的贊美之情。

4.《索溪峪的“野”》題目中的“野”意思是“野性的”，是天然的、自然的意思。作者認(rèn)為索溪峪的美就在于它的“野”；它的野體現(xiàn)在四個方面：山是野的，水是野的，動物是野的，人也變“野”了。本文圍繞索溪峪的“野”，依次描繪了那兒的山野、水野、動物野及游人野，體現(xiàn)了一種天然之美。表達了作者對索溪峪自然景色的無比喜愛和輕松愉快的心情。

1、文學(xué)常識《山中訪友》作者李漢榮，著名詩人、散文家；《山雨》作者是趙麗宏；《草蟲的村落》作者郭楓著名詩人、作家；《索溪峪的“野”》作者曹敬莊，作家、教授，編有《現(xiàn)代散文精選》。

2、日積月累

落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）

造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。（張維屏）

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平）

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（李白）

臥看滿天云不動，不知云與我俱東。（陳與義）

不是花中偏愛菊，此花開無花。（元稹）

第 二單 元

多音字

水滸傳zhuàn

傳chuán來

盡更習(xí)朝zhāo陽 朝cháo向 復(fù)

哈hǎ達

纖xiān維

嘻嘻哈哈hā

纖qiàn夫 沉悶mèn

似shì的 悶mēn熱

形近字

拖（拖拉）施（施工）譏（譏笑）饑（饑餓）

撤（撤退）

撒（播撒）

涉（干涉）頻（頻繁）

恨（悔恨）艱（艱巨）槳（船槳）漿（泥漿）岔（岔道）盆（臉盆）侵（侵入）寢（寢食）

好似

sì

墩（矮墩墩）瑞（瑞士）

敦（倫敦）

端（端詳）受（接受）

授（教授）

熱（悶熱）

摯（真摯）近義詞

勉勵──鼓勵 竣工──完工 艱巨──艱難

惡劣──險惡 回擊──還擊 要挾──挾制

班（上班）

斑（可見一斑）

藐視──輕視 主持──主辦 精密──周密 阻撓──阻攔 控制──操縱

反義詞

藐視──重視

馬虎──認(rèn)真

贊嘆──批評惡劣──良好

縮短──延長凄涼──幸福普通──特別

甜蜜──苦澀

詞語搭配

有力的回擊 真摯的愛慕 沉悶的氣氛 杰出──平庸

孤寂──熱鬧

增添──縮減

愛戴──憎惡的敬意的薄暗

巍峨峻拔的高原

崇高朦朧 彩色的翅膀 蒼蒼茫茫的草原 巍峨峻拔的高原

剛勁端莊的方塊字

如歌如畫的唐詩宋詞

翱翔的雛鷹 璀璨的詩篇

嶄新的畫卷 強悍的牧民 沉默地站著

有節(jié)奏地前后晃蕩

細細地端詳 輕輕地聞著

慢慢地咬著

一個條件 一口氣 一條鐵路 一口豎井 一座小城一場暴雨 一片歡笑

詞語意思

精密：精確而周密。狂風(fēng)怒號：猛烈的風(fēng)大聲吼叫。杰出：才能出眾。干線：指主要線路。譏笑：譏諷和嘲笑。

竣工：工程結(jié)束，完工。藐視：輕視、小看。

贊嘆不已 ：已：止，完。不斷地稱贊。真摯：（感情）真誠懇切。棄養(yǎng)：婉辭，指父母死亡。寢不安席：無法安然入睡。終天之恨：終身的遺恨。

薄暗：昏暗。

沮喪：灰心失望。

艷陽天：指明媚的春天。蹣跚學(xué)步：學(xué)走路時，搖擺不穩(wěn)的樣子。

強悍：強壯勇猛。

矮墩墩：形容矮而粗壯。要挾：利用別人的弱點，強迫別人滿足自己的要求。

高山深澗：澗：山間流水的溝。高山深澗指山很高，山間的水溝很深，形容山勢險要。懸崖峭壁：懸崖：高而陡的山崖。峭壁：陡直的山崖。懸崖峭壁形容山勢險峻。

勘測：施工前對地形、地質(zhì)等進行勘探和測量。

攀山越嶺：攀：攀登。越：跨越。攀山越嶺就是攀越山嶺。思潮起伏：接二連三的思想活動。文中指各種念頭此起彼伏，不斷涌現(xiàn)在腦海中。

心潮騰涌：心情跳躍、涌動。文中指作者想到自己的母親和祖**親，心情非常激動，恨不得立刻回到她們身邊去，不想在國外停留。

碧空如洗：青藍色的天空像洗過一樣的明凈。碧空：青藍色的天空。

水落石出：水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白。課文指作者想搞清小高紙箱里的秘密。

立地頂天：也作“頂天立地”，詩歌是為了押韻而變換。形容形象高大，氣概雄偉豪邁。蹣跚學(xué)步：學(xué)走路時，搖擺不穩(wěn)的樣子。陽關(guān)道：原指古代經(jīng)過陽關(guān)（在今甘肅敦煌西南）通向西域的大道，后來指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。敖包：蒙古族人做路標(biāo)和界標(biāo)的堆子，用石頭、土、草等堆成。舊時曾把敖包當(dāng)作神靈的住地來祭祀。

哈達：是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。解析課文、語句

《詹天佑》本文記敘了杰出的愛國工程師詹天佑主持修筑京張鐵路的事跡，說明詹天佑是一位杰出的愛國工程師，在他身上表現(xiàn)了中國人民的智慧和力量。

詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。?大概?，?差不多?，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”

這句話說明詹天佑對工程一絲不茍、高度負責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

6.《懷念母親》以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親──一位是親生母親，一位是祖**親懷著“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了作者對親生母親永久的悔恨，對祖**親不變的愛意。

１、我的祖**親，我是第一次離開她。不知道為什么，我這個母親也頻來入夢。

“頻來入夢”，頻，屢次，連續(xù)幾次。意思是祖**親經(jīng)常到夢中來。作者遠離故土，身居異國他鄉(xiāng)，心中不斷涌現(xiàn)祖國的身影，不斷回想起故國的生活、故國的親人，心中無限思念。句子中一個“也”字很巧妙地將祖國與母親聯(lián)系起來，可見在作者心目中兩者的確有著同樣重要的地位。

２、然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。

“凄涼”，寂寞冷落，凄慘。作者身在異國小城，一方面感到自己與母親的距離遠了，與祖國的距離遠了，與親人的接觸少了，心中有憂愁、有思念；但是在遠離家鄉(xiāng)的日子里，能時常懷念起在故國的生活情景，不斷回想起故國的親朋好友，感到他們無處不在，心中自然又多了一絲安慰、一些寬心、一點甜蜜，他們是那樣牢固地烙印在自己的記憶深處，在作者孤寂時陪伴著他。作者通過比較的方式，將自己對祖**親的懷念表達得非常充分。

３、我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。“悵望灰天”，惆悵地望著天空。由于作者長期在外求學(xué)，留在母親身邊的時候不多，必然對母親的音容笑貌記憶不深，對母親的懷念更多的是一個模糊的影子，因此盡管作者想努力回想母親的樣子和容顏，但無奈模糊不清，只能盡力地懷念，不斷地回想。

《彩色的翅膀》通過寶石島觀察通訊站信號兵小高回家探親，在從黑龍江探親返回的路上，提了一紙箱小昆蟲帶回小島的故事，贊揚了海島戰(zhàn)士熱愛海島、扎根海島、建設(shè)海島的高尚品德。《彩色的翅膀》課題有兩層含義：一是以彩色的翅膀借代蝴蝶等小昆蟲，強調(diào)了這些小昆蟲在改造海島環(huán)境、豐富戰(zhàn)士生活方面所起到的作用。二是以彩色的翅膀象征戰(zhàn)士豐富多彩、富于革命理想的生活。１、他把他的大提包扔在一邊，懷里緊緊地抱著一只紙箱子。海面上波濤起伏，船身前后晃蕩，小高擔(dān)心紙箱被損壞，紙箱里裝著的小昆蟲不能上島，心中著急，所以把紙箱抱在懷里。句子有力地說明小昆蟲在小高心中的重要地位，也為下文揭開小高的秘密作了鋪墊。２、他們在巖石下、小路旁，壘出一塊塊“海島田”，把從家鄉(xiāng)帶來的蔬菜種子，連同自己建島愛島的深情一起播種下去。

“播種”在句子中的意思既是種子種下去，又指讓建島愛島的真情長留在海島上。在一塊塊巖石下、一條條小路邊，散落著大大小小的“海島田”，上面長著生機勃勃的瓜果蔬菜。這種情況居然發(fā)生在遠離大陸的海島上，實在令人不可思議，卻又是事實。戰(zhàn)士們就是通過這樣的行動，表達自己扎根海島、建設(shè)海島的革命理想。

3、戰(zhàn)士們都笑著，用兩個指頭捏起一小片來，細細地端詳著，輕輕地聞著，慢慢地咬著，不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。好像有一股甘泉，流進了每個戰(zhàn)士的心田。

這兩句話寫出了戰(zhàn)士們收獲西瓜后喜悅、激動、自豪的心情，表現(xiàn)了他們對自己勞動成果的珍愛。戰(zhàn)士的感情用“捏起”“端詳”“聞”“咬”等一連串動詞表現(xiàn)出來。“細細”地端詳，好像看不夠；“輕輕地”聞，“慢慢地咬”，唯恐嘗不夠西瓜的香氣與甜味；還要“嘖嘖地”贊嘆，好像有一股甘泉，流進了他們的心田。

4、他笑嘻嘻地說：“我就不相信，這些小精靈會不愛我們祖國的海島，會不愿在這里安居樂業(yè)。”

“安居樂業(yè)”，是指安定地生活，愉快地勞動。這句話的意思是：小高相信，經(jīng)過戰(zhàn)士們的努力，島上環(huán)境條件差、生活艱苦的面貌一定會改變；他也相信，小昆蟲一定會在祖國海島上安居樂業(yè)的。句子表面上贊揚小昆蟲，實際上是小高內(nèi)心的表白：自己熱愛祖國海島，決心用雙手把海島建設(shè)成美麗的家園。句子點明了文章的中心。

5、我忽然發(fā)現(xiàn)窗玻璃上停著一只蝴蝶，正對著朝陽，扇動著它那對彩色的翅膀。

這句話形象地寫出了小昆蟲已經(jīng)在海島安居樂業(yè)，同時生動、含蓄地反映了海島戰(zhàn)士愛島如家、安居樂業(yè)的愛國情感。與課題相呼應(yīng)。

《中華少年》者以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設(shè)中華的堅強決心。，“雪蓮”喻指純潔，“海燕”喻指勇敢樂觀，“雛鷹”喻指抱負遠大，“山丹丹”喻指熱烈頑強，１、東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，／五千年文化植根在我們心田。

屹立在世界東方的祖國，有著悠久的歷史，燦爛的文化，是她哺育了我們，培養(yǎng)了我們。朗誦時應(yīng)充滿感激、自豪之情。２、要做旗艦去長風(fēng)破浪，／要做火箭去推動飛船，／要像利劍把貧窮斬斷，／要用愛心把世界相連。

這是中華少年的鏗鏘誓言，表達了中華少年建設(shè)中華的堅強決心。這四個排比句和前面四個“不”字句形成鮮明對比，再加押“an”字韻，讀起來瑯瑯上口，一氣呵成，中華少年的愛國之心、自豪之情盡情流露。

必背內(nèi)容 ＊ 詹天佑是我國杰出的愛國工程師。從北京張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計訊息工期的鐵路干線。

＊ 居唐關(guān)山勢高，巖層厚，詹天佑決定捧腹從兩端同時向中間鑿進的辦法。八達嶺隧道長一千一百多米，決定采用中部鑿井法。從山頂往下打一口豎井，再分別從向兩頭開鑿。＊ 鐵路經(jīng)過青龍橋附近，坡度特別大。詹天佑順著山勢，了一種“人”字形線路。北上的列車到了南口就用兩個火車頭，一個在前邊拉，一個在后邊推。過青龍橋，列車向東北前進，過了“人”字形線路的岔道口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進。

＊ 季羨林《懷念母親》：我一生有兩個母親，一個是生我的母親，一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。＊ 《中華少年》作者：李少白。

＊ 日積月累

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。（周恩來）我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。（鄧小平）

唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。（魯迅）

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。（巴金）第 三單 元 復(fù)習(xí)呼嘯xiào 擱gē板 心驚肉跳 抱怨yuàn 填tián飽 保佑yòu 自言自語 掀xiān起 寡guǎ婦 唉ài 蜷quán縮 裹guǒ住 忐tǎn忑tè不安 嗯eg 揍zòu罵 魁kuí梧wú

吱嘎gā 黧lí黑 倒霉méi 憂慮lǜ 搔sāo癢 流連忘返 溜liū之大吉 瞥piē見 刻骨銘míng心 不由分說 囁niè嚅rú 一如既往 躡niè手躡腳 悠悠 儀yí式 傾聽抱歉qiàn 水槽cáo 縫縫補補 大吃一驚 興高采烈 怒目圓睜 撕sī破 介意 濕淋淋 荒唐 泰然 焦黃 瘦削 割gē舍洶xiōng涌澎péngpài 自作自受

多音字 縫féng補

出差chāi

xīng奮

盡jǐn管

chōng鋒 望著zhe 縫fèng隙

差chā高興xìng

盡jìn力

chòng床 著zháo迷 形近字

欣（欣然）林（樹林）湃興沖別 沖語

（語言）虛（虛心）儀（儀式）留（留下）沮（沮喪）掀（掀起）淋（濕淋淋）梧（魁梧）慮（焦慮）議（議論）溜（溜走）阻（阻擋）

蠕（蠕動）倦（疲倦）賺（賺錢）怒（憤怒）騷（風(fēng)騷）槽（水槽）

嚅（囁嚅）蜷（蜷縮）歉（抱歉）怨（抱怨）搔（搔癢）糟（糟糕）

近義詞

偶然──偶爾

泰然──坦然 依然──依舊

羞愧──慚愧 強制 ―強行

叮囑──叮嚀

拒絕──回絕 允許──準(zhǔn)許

山窮水盡――窮途末路 反義詞

潮濕──干燥

陰冷──明媚 憂慮──平和

溫暖──寒冷 舒適――難受

責(zé)備──贊賞

熱情──冷漠 寬宏大量──心胸狹窄

虛情假意――真心實意 詞語搭配

狂風(fēng)的怒吼 波濤的轟鳴 洶

涌澎湃的海浪 瘦削的臉 怒目圓睜的臉 從未有過的感覺 茫然的眼睛 悠悠的小令 偉大的事情 獨享的幽靜 無法割舍的愛好 奇妙的電話機

林中的和諧 詩一般的語言 唯一的聽眾 慈祥的眼神 無所不知的小精靈 深深的潭水

飛快地跑 忐忑不安地想 不由分說地抽 香甜地吃 躡手躡腳地走 靜靜地坐平靜地望盡心盡力地演奏 偷偷地聊天 耐心地回答 幸福地唱歌 詞語意思 舒適：舒服、安逸。一般指生活環(huán)境。

抱怨：就是埋怨。

熬過去：艱難地度過。

自作自受：自己做錯了事，自己承受不好的后果。

黧黑：形容（臉色）黑。寡婦：指死了丈夫的婦女。眼簾：眼皮或眼內(nèi)。

蜷縮：身體彎曲地縮著。舒適：舒服、安適。顧惜：顧全愛惜。

喃喃：連續(xù)地小聲說話。心驚肉跳：形容擔(dān)心禍患臨頭，害怕不安。

毛票：口語，就是面值一角的人民幣紙幣。攥：握。

一如既往：跟過去完全一樣。瞥見：一眼看見。

尷尬：處境困難，不好處理。荒唐：（思想、言行）錯誤到使人覺得奇怪的程度。

聲望：為眾人所仰望的名聲。著迷：對人或事物產(chǎn)生難以舍棄的愛好。

謀面：彼此見面，相識。興高采烈：形容興致高，精神

第三篇：人教版七年級下冊語文三單元復(fù)習(xí)重點

七年級下冊語文三單元復(fù)習(xí)重點

第11課《鄧稼先》

1．鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。

中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了其中優(yōu)秀的部分，“是一個最不要引人注目的人物”，“忠厚老實”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)”。鄧小平同志說過：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。”鄧稼先的氣質(zhì)品格和奉獻精神與鄧小平同志表達的心聲是一致的。

2．在寫鄧稼先以前，文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史？先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻的科學(xué)家，是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。3．課文的第三部分，作者為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫？

課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻精神，就自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“是中國共產(chǎn)黨的理想黨員。”

12.《聞一多先生的說和做》作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分著重寫聞一多“做了再說，做了不說”，是“卓越的學(xué)者”，下半部分著力寫聞一多“說”了就“做”，是“大勇的革命烈士”。全文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)聞一多先生說做統(tǒng)一，表里如一的高尚人格。

1．他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。這個句子是比擬的說法，是指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個衰微的民族。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，試圖從文化上尋找振興民族的途徑。這句話表現(xiàn)了他的愛國精神。

2．他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。人們常用“說話的巨人，行動的矮子”來諷刺那些只說大話，不辦實事、言行不一的人。因而“口的巨人”似乎只能是貶義了。但本文作者卻把“說大話”和“辦實事”統(tǒng)一起來，用“口的巨人”和“行動的高標(biāo)”來稱贊聞一多，稱贊他那種既敢于高聲說出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。

3“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。”作用：使聞一多先生那令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。

4.“一部‘校補’赫然而出”和“他又向‘古典新義’邁進了”的事例說明了什么？說明了“聞一多先生‘做’了，自己也沒有‘說’”。

第15課《孫權(quán)勸學(xué)》

先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。

啟示：人只要肯讀書，就會有所進步（開卷有益）成語：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）

第四篇：人教版七年級下冊語文五單元復(fù)習(xí)重點

七年級下冊語文五單元復(fù)習(xí)重點

第21課《偉大的悲劇》

《偉大的悲劇》，題目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實并不矛盾。失敗、死亡的“悲劇”性結(jié)局的確。令人悲哀，但其中體現(xiàn)的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，震撼人心。本文的題目點明了主旨。

1．茨威格為什么不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？

“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”

2．斯科特和他的探險隊員們表現(xiàn)出人類怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？具體表現(xiàn)在課文的哪些地方？誠信，堅毅，執(zhí)著，為事業(yè)而獻身的英雄氣概。強烈的集體主義精神。無私的愛。

3．斯科特一行探險的意義何在？認(rèn)識自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞。

4、對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。作者在這里要表達的是什么意思？你同意這種說法嗎？作者站在斯科特的角度，表達了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。事實上作者本人并不這么認(rèn)為，作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說明作者不同意

5．挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵做響。國旗怎么會“耀武揚威”“洋洋得意”？這里表現(xiàn)出斯科特內(nèi)心什么樣的復(fù)雜感情？ 擬人的修辭，表達的是斯科特和伙伴的心情。在痛苦萬分的斯科特眼中，風(fēng)中飄揚的挪威國旗就是他的對手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威、洋洋得意。

6．“斯科特為什么要接受這項為他人業(yè)績作證的任務(wù)？他不接受不行嗎？英國人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠實、守信，坦然面對成功和失敗。正因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。

7．但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。”聯(lián)系上下文看，“內(nèi)心中的海市蜃樓”是什么意思？作者為什么要這樣比喻？ “心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開世界前心中回憶的美好的往事和他對遙遠祖國、親人和朋友的懷想，他們與現(xiàn)實的嚴(yán)酷形成了鮮明的對照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇效果給人心靈的沖擊。

8．一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。這句話表達的是什么意思？在全文中起什么作用？ 這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗，變得無比的崇高。這句話在全文中可作為主旨句，起點題的作用。

閱讀第12—16自然段，回答下面問題。

1.斯科特上校的日記表明了他心中惦記著祖國民族、朋友、妻子，有著無私的愛。

2.斯科特上校在最后的一篇日記中把“我的妻子”改成為“我的遺孀”這是為什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？答：因為斯科特已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備。表現(xiàn)他冷靜、堅韌的性格。

3.斯科特在生命的最后時刻，在寒風(fēng)凜冽的南極帳篷里，給英國公眾寫了一封絕命書。請根據(jù)選段分析這位英雄所表達出的內(nèi)心情感。答：熱愛祖國，勇于獻身。

4．但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。（聯(lián)系上下文看，“內(nèi)心中的海市蜃樓”是什么意思?作者為什么要這樣比喻?）答：指斯科特臨死前回憶的美好的往事和他對祖國、親人和朋友的懷想。他們與嚴(yán)酷的環(huán)境形成鮮明的對照，海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現(xiàn)的。這樣比喻更加突出了悲劇效果給人心靈的沖擊。

第22課《在沙漠中心》

1作者能從痛苦、絕望中轉(zhuǎn)而變得樂觀、平靜的原因是什么？①作者認(rèn)為他的死亡是人的忍耐力所致，決不是他的錯。②如果能夠回去，他會卷土重來。③他的冒險是去尋找自己的真理，這就是對人類的責(zé)任感。④他認(rèn)為為人類的命運而死是死得其所，所以他不抱怨。

2作者的這種冒險是為了個人的利益嗎？那他是為了什么呢？作者熱愛自己的生命，但是人的幸福不在于自由，而在于對一個責(zé)任的承擔(dān)。這個責(zé)任就是對人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負責(zé)，對人類的命運盡一點點責(zé)任。為此冒險是值得的，是崇高的。

3．作者用大量的篇幅來表達自己面對死亡威脅時的感受，讀著這篇內(nèi)心獨白式的文章，聯(lián)系作者的生平，你認(rèn)為作者是個怎樣的人？ 熱愛生命、珍視生活，卻又勇于為事業(yè)而犧牲；滿懷激情、執(zhí)著追求，詩意地生活；熱愛人類，富有責(zé)任感。

4．作者是怎樣理解探險的意義的？冒險，不是為了尋求刺激，不是為了顯示個人超凡的勇氣，而是出于對社會的奉獻，出于造福人類的責(zé)任感。

5.“我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。”沙漠夜晚的低溫和嚴(yán)重的缺水使“我”感到寒冷難耐，死亡的危險更讓“我”感到絕望，這是“我”所面臨的危險的真實寫照。

6.“寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團團轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。”運用比喻和擬人手法，生動形象地表現(xiàn)了沙漠的惡劣環(huán)境和“我”的感受，語氣并不沉重，反而有些風(fēng)趣，表現(xiàn)了“我”鎮(zhèn)定樂觀的精神。

7.“我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。”

寶貴的露水在黎明才有，黎明代表著生的希望，所以“我”說期待黎明就像農(nóng)人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以“我”說期待中途站就像期待福地。這兩句話體現(xiàn)了“我”對生命的熱愛。“群星”代表大自然，“在群星中尋找真理”就是在同自然的搏斗中實現(xiàn)生命的價值。這句話體現(xiàn)了“我”對自己的追求的自豪。

8.“我沒有一點兒遺憾。我奮斗過，但我失敗了，這對從事我們這個行業(yè)的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風(fēng)了。”作者認(rèn)為自己從事的職業(yè)是有意義的，他實現(xiàn)了人生的價值，沒有使生命虛度，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無怨無悔。

9.本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是痛苦——絕望——樂觀——平靜。在沙漠中他們遇到的困難： 寒冷疲倦缺水。

我們可以從中體會出主人公堅強、勇敢的精神品質(zhì)。

(一)在這種沒有水汽的地方??但我或許還不是很不幸

1.概括這選文的主要內(nèi)容。主要描寫了“我”在夜晚的沙漠中因缺水、寒冷和疲勞而所遭受的痛苦。

2.作者說“但這不只是夜晚的寒冷。”對這句話你是怎么理解的？請簡要談?wù)勀愕目捶āＲ驗椤拔摇钡难阂蛉彼h(huán)不暢，并且對自身的處境感到痛苦。

3.文章哪些詞句充分表達了“我”的痛苦處境？“哆嗦得受不了了”“牙床凍得格格作響，身子也抖得跟篩糠似的”“感到自己要凍死了”“再也沒有力氣了”“屠刀就在我頭上！”

4.文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請細讀選文，指出其中兩處并作簡要分析。

（1）沙漠就像大理石那么光滑。（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，??都得挨寒風(fēng)的鞭打。分析：用“大理石”般光滑和“平原上的騎兵”直沖過來，形象地突出了“我”逃不出“兇手的魔爪”。

5.本文的中心思想：記敘了“我”在沙漠中由“痛苦、絕望”到“樂觀、平靜”的心理過程，通過對沙漠奇景的描繪和“我”內(nèi)心的獨白，表現(xiàn)了“我”戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅定信念，以及對生命的熱愛與渴望。

6.結(jié)合上文并根據(jù)對全文的了解，“我”采用哪些辦法應(yīng)對困難？ 喝純乙醚，喝90度的酒精；在沙漠中挖一個坑將自己埋住；試圖用布獲得一點點露水。

7.描寫環(huán)境的句子，說說作用。渲染環(huán)境的惡劣，突出“寒冷”這個困難。

8.概括這選文的主要內(nèi)容。主要描寫了“我”在夜晚的沙漠中因缺水、寒冷和疲勞而所遭受的痛苦。

（二）除了你們的痛苦??“上路吧，普雷沃！我們的喉嚨還沒有噎住：我們應(yīng)該繼續(xù)走下去。”

1.作者為什么說“飛機，它不是一個目的，而是一個工具。”

因為“人們并不是為了飛機而去冒生命的危險。”人們只是通過飛機這個工具，去達到自己的目的、尋找真理。

2.談?wù)勀銓Α拔摇卑选奥端?dāng)做希望”的理解。表明了當(dāng)時處境的艱難，就如 “救命的稻草”之于溺水的人；同時也說明了“我”的頑強和樂觀精神。

3.選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？平靜、坦然、樂觀的心情。

4.對于“我”的這次經(jīng)歷，“我”為什么沒有抱怨？ 因為這是“我”所熱愛的事業(yè)，因為“我”奮斗過。

5.“我”怎樣評價“蕓蕓眾生”？用原文回答，并說說這個句子的含義。他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲豸； “螞蟻一樣的蟲豸”比喻碌碌無為的人，這句話說明他們空虛，碌碌無為，每天虛度光陰。

6.為什么作者在郊區(qū)火車上“感到的垂死的感受和在此地的感受大不相同”？ 在郊區(qū)火車上感到的垂死的感受是一種沒有生活目的、碌碌無為、雖生猶死的感受；在沙漠中雖然面臨死亡的威脅，但自己認(rèn)識到了生命的意義和真諦，這時的感受是生命的理性的深刻的思考。

7.“我一點兒也不喜歡斗牛士”標(biāo)明作者怎樣的人生觀？標(biāo)明作者雖然經(jīng)歷過冒險，但并不喜歡過冒險的生活，具有珍愛生命的人生觀。

8.文中“我在工作中是幸福的”中加點字“幸福”的含義是？ 作者的工作是指能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生價值的工作，即使這個工作要面臨危險，遇到困難，甚至獻出生命，也無怨無悔，享受其中，所以作者覺得自己的工作是幸福的。

13.“如果我能回去，我還會卷土重來。”這里“卷土重來”指的是什么？指這種與危險打交道的事業(yè)。

14.選段中哪些詞語表明了自己對從事工作的熱情與執(zhí)著？“我在工作中是幸福的。??我都是死得其所！??”“我沒有一點遺憾。??我總算是呼吸過海風(fēng)了。”

15.作者為什么說“在城市里，已經(jīng)沒有人的生活了”？作者所指的生活應(yīng)該是積極的、有價值的、有意義的生活，而不是貪圖享樂，碌碌無為的生活，這種生活只有在事業(yè)的追求中才能找到快樂，而城市的安逸自然就缺少“冒險”，于是就顯得平淡了。

16.深陷險境，“我”是坐以待斃還是積極努力地尋求出路？從中可以看出“我”怎樣的品質(zhì)？“我”沒有坐以待斃，“三天來，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里尋找行蹤，把露水當(dāng)做希望”。從中表明“我”頑強的毅力與對生命的熱愛。

（三）閱讀全文，理解關(guān)鍵句的含義。

1.“我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。”沙漠夜晚的低溫和嚴(yán)重的缺水使作者感到寒冷難耐，死亡的危險更讓作者感到絕望，這是作者所面臨的危險的真實寫照。

2、“寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團團轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。”運用比喻和擬人手法，生動形象地表現(xiàn)了沙漠的惡劣環(huán)境和作者的感受，語氣并不沉重，反而有些風(fēng)趣，表現(xiàn)了作者鎮(zhèn)定樂觀的精神。

3、“我沒有一點兒遺憾。我奮斗過，但我失敗了，這對從事我們這個行業(yè)的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風(fēng)了。”作者認(rèn)為自己從事的職業(yè)是有意義的，他實現(xiàn)了人生的價值，沒有使虛度生命，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無怨無悔。

4、“我們沒看見把我們拴在井上的繩索，它像臍帶一樣，把我們和大地肚子連在一起。”人與大地的關(guān)系，就像嬰兒被臍帶拴在大地的肚子上，體現(xiàn)了語氣的輕松和幽默。

5、課文揭示了探險的意義，聯(lián)系課后練習(xí)三所給材料，說說作者是怎樣理解探險的意義的？冒險，不是為了尋求刺激，不是為了顯示個人超凡的勇氣，而是出于對社會的奉獻，出于造福人類的責(zé)任感。

第25課《短文兩篇》

（1）對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？結(jié)尾以富有詩意的高度想像力，豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使得整個神話更具有浪漫主義的魅力。

（2）“夸父逐日”這個神話現(xiàn)常用來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

（3）你怎么看待夸父敢于 “與日逐走”？從積極方面看，表現(xiàn)了夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。從消極方面來看，比喻自不量力，但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所有的積極意義。雖然這行為以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然愿望的一種手段，其著眼點在于表現(xiàn)那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。

（4）“共工怒觸不周山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？豪氣、勇敢，也反映了他性格的暴躁、剛烈。

（5）共工怒觸不周山的原因是什么？為何要這么做？請你推測一下。原因是“與顓頊爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置，他的怒似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法，當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。

第五篇：人教七年級語文下冊第六單元復(fù)習(xí)資料

一、生字新詞

第六單元復(fù)習(xí)資料

巢（cháo）

瞅（chǒu）

雛（chú）

呷（xiā）

垂蔓（chuí màn）眼瞼（jiǎn）

眸子（m?u）

流瀉（liú xiè）

斑斑駁駁（bān bó）生意蔥蘢（shēnɡ yì cōnɡ l?nɡ）細膩（nì）

信賴（lài）

肌腱（jī jiàn）逞能（chěnɡ）恍惚（huǎnɡ hū）甜膩（nì）

嫻熟（xián）進退維谷（w?i）略勝一籌（lüa ch?u）眼花繚亂（liáo）

狩獵（shòu）

剖開（pōu）

對峙（zhì）姑妄（ɡū wànɡ）

湛藍（zhàn）

蒼穹（cānɡ qi?nɡ）

鉸（jiǎo）

勸誘（yòu）抽搐（chù）

溝壑（ha）

不羈（jī）

嘰嘰喳喳（jī zhā）

呵斥（hē chì）咆哮（páo xiào）

掠（lüè）

覷（qù）

鬣（liè）

剽悍（piāo hàn）

疆場（jiānɡ）馴良（xùn）

勇毅（yǒnɡ yì）窺伺（kuī sì）瘡痍（chuānɡ yí）枉然（wǎnɡ rán）

闊綽（kuò chu?）

觀瞻（zhān）

妍麗（yán lì）庇蔭（bì yìn）

遒勁（qiú jìng）

獷野（ɡuǎnɡ）

畸形（jī）

顎骨（a）慷慨以赴（kānɡ kǎi yǐ fù）

相得益彰（zhānɡ）

駕馭（jià yù）束縛（shù fù）鞍轡（ān pèi）

侮辱（wǔ rǔ）

妒忌（dù jì）

眷戀（juàn）綴（zhuì）窘（jiǒnɡ）

苫蔽（shàn bì）

倚（yǐ）

弛（chí）

眈（dān）瞑（mínɡ）

暇（xiá）

劈（pī）

斃（bì）

尻（kāo）

寐（mèi）誘（yòu）

黠（xiá）

頃刻（qǐnɡ ka）

二、詞語解釋

斑斑駁駁——原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。生意蔥蘢——形容草木生機盎然，茂盛青翠。眼瞼——眼皮。

眸子——原指瞳仁，這里泛指眼睛。悲愴——非常悲傷。嫻熟——熟練。茂盛——（植物）生長得多而茁壯。比喻經(jīng)濟等興旺。

細膩——①細致光滑。②（描寫、表演等）細致入微。信賴——信任并依靠。蓬松——形容草、葉子、頭發(fā)、絨毛等松散開。享受——物質(zhì)上或精神上得到滿足。滾圓——非常圓。境界——①土地的界限。②事物所達到的程度或表現(xiàn)的情況。進退維谷——無論是進還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。略勝一籌——比較起來，略微好一些。籌，籌碼，計數(shù)的用具。

對峙——相對而立。逞能——顯示自己能干。沉郁——低沉郁悶。目瞪口呆——形容受驚而而愣住的樣子。秩序井然——有條理，整齊而不混亂。力不從心——心里想做，可是力量辦不到或能力夠不上。迥然不同——形容差別很大，一點也不同。迥，差得遠。眼花繚亂——眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。

抽搐——肌肉不自覺地收縮的癥狀。這里指（心靈）因痛苦而顫抖。

石破天驚——原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀的奇境。這里用來形容聲音大得驚人。

不羈——不受束縛。膽怯——膽小；畏縮。厲聲呵斥——大聲或粗暴地責(zé)罵。蒼蒼莽莽——無邊無際的樣子。咆哮——（猛獸）怒吼。剽悍——勇猛，強健。慷慨以赴——毫無私心，毫不吝惜得前往。窺伺——暗中觀察情況。羈絆——這里指馬籠頭。瘡痍——創(chuàng)傷。

闊綽——豪華奢侈，排場大。觀瞻——具體的形象給人的印象。項鬣——馬脖子上的長毛。庇蔭——遮擋陽光的樹木等。遒勁——雄健有力。妒忌——對比自己強的人心懷怨恨。

相得益彰——指兩個人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。

覷——看。馴良——和順善良。和婉——溫和委婉。眷戀——（對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。抖擻——振作。畸形——生物體某部分發(fā)育不正常；泛指事物發(fā)展不正常，偏于一方面。有過之無不及：（相比起來）只有超過的，沒有不如的（多用于壞的方面）。

三、文學(xué)常識

26．《貓》選自《鄭振鐸文集》作者鄭振鐸，福建長樂人，現(xiàn)代作家、文學(xué)家、翻譯家，我國新文化運動的倡導(dǎo)者之一。

27、《斑羚飛渡》是我國當(dāng)代最著名的動物小說家沈石溪動物小說中的精品。

28、《華南虎》是“七月詩派”重要成員牛漢 創(chuàng)作的具有濃厚象征色彩的一首詩。

29、《馬》的作者布封，法國博物學(xué)家、作家。他用40年的時間寫成36巨冊的《自然史 》。

30、《狼》選自短篇小說集《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，是清 代人。“聊齋”是 書房名，“志”的意思是 記述，“異”在標(biāo)題中的意思是奇異的故事 ；這個書名的意思是 在“聊齋”的書房里記述奇異的故事。

四、課文掃描

26.貓

1.本文中寫到的三只貓各有怎樣的來歷、性格、結(jié)局，“我”養(yǎng)貓的心情又是怎樣的？

第一只貓：從隔壁鄰居家要的，性格活潑、可愛，最后病死。“我”感受到生命的新鮮和快樂，貓病死后又感到一縷酸辛。

第二只貓：母親從舅舅家要來的，性格更活潑，更可愛，最后被路人抱走。“我”更加快樂，又擔(dān)心，最后悵然、憤恨。

第三只貓：張嬸從門口拾來的，性格憂郁、懶惰，最后被冤枉、誤打，流浪而死。“我”不喜歡，不注意，最后痛苦、內(nèi)疚。2.本文表達了怎樣的主題？

呼喚以愛心、同情心、正直、公正之心對待弱小的生命，對自己以偏見而冤屈弱小生命的反思與自責(zé)。3.文中為什么要寫第一與第二只貓？

寫前兩只貓，以“我”對它們的疼愛反襯出“對”第三只貓的偏見、歧視，突出了第三只貓的悲慘命運，突出了“我”的痛苦和悔恨，突出了主題；寫前兩只貓的亡失，也為寫“我”收養(yǎng)第三只貓作了鋪墊。4.“自此，我家永不養(yǎng)貓。”這個結(jié)尾在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？

突出了“我”對因為偏見而冤枉第三只小貓的痛苦和內(nèi)疚，突出了主題。總結(jié)全文，也與開頭形成首尾呼應(yīng)。

5.“我”依據(jù)什么判斷第三只貓吃了小鳥？

①貓常常凝望鳥籠中的鳥；②“我”找到貓時發(fā)現(xiàn)它嘴里吃著東西；③找貓很不容易，認(rèn)為它“畏罪潛逃”；④貓一向吃得胖胖的，很貪吃。

6.第14段，“自此，我家好久不養(yǎng)貓”表現(xiàn)了“我”怎樣的情感？

對兩只可愛、活潑的小貓或亡或失的深深的悲痛。7.賞析語句：

（1）花白的毛，很活潑，如帶著泥土的白雪球似的，常在廊前太陽光里滾來滾去。（第1段）

比喻，形象地寫出小貓毛色的漂亮和它的活潑、可愛，進而表現(xiàn)出“我”對它的喜愛之情。（2）??它便撲過來搶，又撲過去搶。（第1段）

動作描寫，生動地表現(xiàn)出小貓的活潑、可愛以及“我‘對它的喜愛之情。8.理解語句的含義：

想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我良心的針。（第30段）一想到貓的弱小和它遭受的冤屈，我就感受到自己的偏見、粗暴，并為此而感到無比的痛苦與內(nèi)疚。9.分析下列詞語的作用：

（1）我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過一兩個小時的光陰??(第1段)消耗：突出了“我”與貓相處的時光快樂而易逝。

（2）有一次，居然捉到一只肥大的鼠??（第3段）

居然：突出了“我”對于第二只小貓能捉到老鼠的驚喜，進而表現(xiàn)出對小貓的喜愛之情。（3）它躺在露臺板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好像還在吃著什么。我想，它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時怒氣沖天??

好象：表明“我”對貓嘴里吃東西看得并不清楚，只是一種猜想，表現(xiàn)出“我”對它的偏見，為后文寫“我”冤枉了小貓作了鋪墊；一定：“我”并未看清就認(rèn)為貓兒吃鳥，突出了“我”判斷的武斷和對貓兒的偏見，也突出“我”認(rèn)定貓兒吃鳥的憤怒。10.為什么“我”對第三只貓的亡失比前兩只貓更難過？

前兩只貓并非因為“我”的過失而亡失，可第三只貓卻是因“我”的偏見、冤屈和虐待而死，“我”又沒有改過的機會，所以“我”有著深深的痛苦、內(nèi)疚。11.第11段提到的周家丫頭和過路人有怎樣的形象？

周家大丫頭事不管己高高掛起，十分自私冷漠；路人隨意將他人的小貓捉走，也是自私而不顧及他人的感受的。

12．第18段，“妻道：‘張嬸，留心貓，它會吃鳥呢。’”這句話有什么作用？

寫出了妻對小貓有偏見，同前文貓兒凝望鳥籠相呼應(yīng)，也為后文“我們”冤屈小貓作了鋪墊。13.第22段，“一定是貓，一定是貓！”這句話有什么作用？

突出了“我”認(rèn)定貓吃鳥兒的憤怒，進而表現(xiàn)出“我”的武斷和偏見，為后文“我”誤打貓兒作了鋪墊。

27.斑羚飛渡

1.文中幾次寫彩虹，有什么作用？

三次：

一、斑羚身陷絕境時彩虹出現(xiàn)；

二、斑羚飛渡時彩虹相映；

三、頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。作用：

一、渲染一種神秘色彩并推動情節(jié)發(fā)展。頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；

二、烘托飛渡的氣勢，渲染了飛渡的悲壯美；

三、渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

2、山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋。（為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”？）

因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。

3．我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個別滑頭的老斑羚會從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。（“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚？）

“我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。

4、它走了上去，消失在一片燦爛中。

這句話用美麗的彩虹與鐮刀頭羊從容走向死亡的殘酷現(xiàn)實形成鮮明的對比，也是用美麗的彩虹象征鐮刀頭羊的美好心靈，更是鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息。此句中的三個“沒有”構(gòu)成排比，寫出了鐮刀頭羊叫聲的不同尋常，也暗示下文有不尋常的事情發(fā)生。

28.華南虎

“華南虎”這一標(biāo)題，揭示了詩歌描寫的主要意象，非常醒目。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

這首詩按照參觀動物園的老虎的整個過程為順序，描寫了華南虎的形象，表現(xiàn)了華南虎維護尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性，有著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂，給人以深刻的思考。虎的形象描繪真實，以虎喻人，例如：“是屈辱的心靈在抽搐嗎？”中的“屈辱”含有兩層意思：一是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；二是深層含義，即為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。重難點句子

1.籠里的老虎，背對膽怯而絕望的觀眾。

詩句中的“觀眾”是一個沒有人格和自我意識的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號。他們“膽怯”是因為他們卑微，即便是面對老虎威嚴(yán)的背影時，都深感恐懼。“絕望”指他們用各種手段想逗引老虎而它一概不理。

2.灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑。

這句話暗示華南虎為自由做過怎樣的勇士般的無畏但卻徒勞的反抗。可是，華南虎仍然會不屈不撓不悔的抗?fàn)幭氯ィ驗榭範(fàn)幨撬钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。

3.你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？

華南虎是向往自由的，壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園。4.我羞愧地離開了動物園。

在華南虎這“不羈的靈魂”面前，我感到了自己人生的卑微，心靈的墮落。5.我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！

這句話在詩的結(jié)尾，是全詩的總結(jié)，再次提到“斑紋”“眼睛”“趾爪”，給人一個整體的印象。“滴血的趾爪”是這首詩的“核”，是詩人感情的爆發(fā)點。詩結(jié)尾的這個特寫，極容易讓詩人與讀者進一步體會到那個時代屈辱靈魂的不屈抗?fàn)幍木瘛?/p>

6.詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性？

文中的華南虎有美麗的容貌和強健的形體，在牢籠里，它依然維護著自己的尊嚴(yán)，向往著自由，表現(xiàn)出高貴的靈魂，它是一只身陷囹圄，但卻維護尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍睦匣ⅰ?/p>

29.馬

這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者描寫了馬的形象，也由馬生發(fā)出情感。題目提示了文章所寫的內(nèi)容。

采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。

30.狼

《狼》這篇短文，描寫了屠戶和兩只狼搏斗的整個過程，狼在整個故事的發(fā)展過程中一直處于主導(dǎo)地位，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。

這則寓言故事，以狼為主線，通過敘述屠戶如何戰(zhàn)勝狼的故事，表現(xiàn)了狼的貪婪、狡詐和愚蠢兇惡的本性，最后用議論點明了主旨：無論狼多么狡詐陰險，最終都會被機智勇敢的人所戰(zhàn)勝。

重難點句子

1.骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

這句話以簡練的語言寫出了狼狡猾、惡毒、兇狠和貪得無厭，同時，“并驅(qū)如故”也照應(yīng)了前文的“綴行甚遠”這句話，使行文嚴(yán)謹(jǐn)。

2.一狼徑去，其一犬坐于前。

這句話以凝練的語言寫兩只狼的動作、行為，到此，緊張的氣氛似乎緩和了許多，殊不知這其中卻隱含著更大的陰謀！極其形象地表現(xiàn)了狼的陰險、狡詐。

3.久之，目似瞑，意暇甚。

這句話及其生動、形象的刻畫出了狼狡猾的本性，使人有身臨其境的感受，這一神態(tài)極具有迷惑性，讓人們對狼的本性有了更深的認(rèn)識。

4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

這句話照應(yīng)了“目似瞑，意暇甚”，是本文的點睛之筆，突出了狼這一形象。5.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

此句主要體現(xiàn)了屠戶具有很高的警惕性，同時，也進一步表現(xiàn)了狼的狡猾，前狼“假寐”惑敵，后狼打洞，待時機成熟，前后夾擊，令人驚奇。重點段落

1.對第三自然段段的詮釋。

“屠大窘”，危急關(guān)頭，屠戶思想斗爭激烈。他明白怕死是不行的，退讓是無用的。于是，他找到戰(zhàn)斗場地，迅速占據(jù)有利地勢，準(zhǔn)備與狼搏斗。“弛擔(dān)持刀”顯示其果斷抉擇，“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，“眈眈相向”表明狼不甘罷休。這一層是屠戶御狼，雙方進入相持階段。

2.第四自然段的詮釋。

這一段寫了屠戶的勇敢警覺和狼的陰險狡詐。狼是狡詐的，當(dāng)屠戶自己妥協(xié)轉(zhuǎn)入防御時，兩狼耍起了花招，一狼用“假寐”來蒙騙屠戶，一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后面打洞，真是狡猾至極！但是狼又是愚蠢的，“假寐”的狼由于“目似瞑，意暇甚”，為屠戶“以刀劈狼首”創(chuàng)造了時機，打洞的狼由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶輕易的“斷其股”。這一段是故事的高潮和結(jié)局。