第一篇：人教版七年級語文復習重點

一． 認識發現自我認識自我是完善自我的前提和途徑。馬克斯韋爾·莫爾滋說：“每個人都應認識到自身的重要性，你應當意識到對你來說世界上最重要的人就是你自己。”“認識你自己”，是古希臘先哲在雅典阿波羅神廟門廊一塊石板上刻下的箴言，古希臘人把“能認識自己”看做是人類的最高智慧。“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程”，“寫作不僅需要認識世界，掌握社會生活的情緒，更需要認識自己，發現自己，表現自己。”（蔣子龍語）人生就是一個不斷認識、不斷創造自己的過程，審視自

我、創造自我是人類一個永遠不老的話題。

二．真摯抒寫自我“千教萬教，教人求真；千學萬學，學作真人”，新課標要求“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感悟和真切體驗”，“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感”。自我，是學生最

熟悉的生活，是學生最真實的領域，是學生最容易寫出真情實感的話題。

三．創新美現自我。

新課標要求“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意地表達”。自我話題能夠很好地實現培養學生多角度地觀察思考自己，抓住自己特征的寫作

目標，能夠很好地訓練學生有創意地表達地能力。

四．學生介紹自己

（個人簡況、家庭情況、外貌體型、性格特點、生活態度、愛好特長、成長經歷、人際交往、優點缺點??）

可以寫個人簡況：姓名、家庭住址、出生的時間、年齡、名字的由來、名字的涵義??可以寫我的長相：漂亮的我，丑八怪的我，胖胖的我，瘦瘦的我??

可以寫我的性格特點：淘氣的我，嬌氣的我，嘴饞的我，熱情的我，倔強的我，憨厚的我，實在的我，驕傲的我，愛哭的我，愛笑的我，愛出洋相的我，愛睡懶覺的我，馬大哈的我，好動的我??

可以寫我的內心世界：我的夢想，我的渴望，我的追求，我的喜悅，我的煩惱，我的悔恨，我的眼淚，我的委屈，我的哭訴，我的自責??

可以寫我的愛好特長：愛讀書的我，愛畫畫的我，愛聽音樂的我，愛唱歌的我，愛踢足球的我，愛作文的我，愛寫詩的我，愛種花的我??

可以寫我的成長故事：我惹了禍，我出了丑，我挨了打，我做了一件荒唐事，我的一次冒險經歷等等。

可以寫我的日常生活：如學校生活、家庭生活、交往生活。

學生自由說：我是這樣一個人。

1．大凡寫作，不外乎關涉兩個方面，一是寫什么，二是怎樣寫。寫我們自己，除了抓住特點、寫得具體、寫得真實外，還要寫得美，寫得新穎。把熟悉的內容寫出新意，寫得出人意料，寫得新穎別致，給人耳目一新的感覺，你的作文就會大大增色。創新并不難，只要我們有創新的意識，那天天都是創造之時，處處都是創造之地，人人都能成為創造之人。

2．討論探究：寫作“這就是我”這個話題，你準備重點寫你的哪些獨特之處？要寫得新穎，寫得富有創意，你打算怎樣寫？

這就是我我是湖面上的一彎月，喜歡頑皮地跳躍在平靜的湖面，蕩起一圈圈水波，激起一層層波紋，掀起一朵朵浪花。

我是一臺神奇的聯想電腦。我的想象力可豐富了！

我是玉米（宇春的歌迷），我喜歡躺在那金燦爛的廣闊無垠的玉米田細細欣賞李宇春的歌，也喜歡掛在枝頭全神貫注地注視著她那雙為夢想執著追求的眼睛。

五．佳作片段欣賞 六．結束語

生命是一條流動的河，作文就應該追求與生命之河相激蕩、相澎湃的同步發展，我們應將寫作變成一種愉快的需要。正如莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》中朱麗葉心靈的呼喊：“那么窗啊！讓白晝進來，讓生命出去！”我這里真誠地呼喚：“那么作文啊！讓自我進來，讓創新飛翔！”

附：本學期訓練的目標是：

第一，作文要寫自己想說的話，要做到感情真摯。

第二，要培養寫作的興趣，養成良好的學習習慣。一是要認識到寫作的重要性，認識寫作與生活密不可分的關系，充滿自信心。二是讀文學作品，特別是名家名作，也要讀同齡人的習作，要注意從閱讀中汲取寫作營養。課本上的課文是經過精心挑選的，我們應該認真領悟其中的奧妙，學習寫作技巧。三是平時養成寫讀書筆記和日記的習慣，積累語言，積累素材，做有心人。認真對待大作文與課外練筆。四是積極參加有益的活動，如詩會、筆會、文學社活動。五是注重語言錘煉，養成修改作文的好習慣。

第三，要培養聯想和想象力。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”

第四，要寫出自己的獨特的感受，不斷創新。1996年，國際21世紀教育委員會的報告《教育——財富蘊藏其中》指出：“教育的任務是毫無例外地使所有人的創造才能、創造潛能都能結出豐碩的果實，這一目標比其他所有目標都重要。”可見創造才能的重要性。作文必須創新，要寫出自己獨特的心靈感受，寫出與眾不同的東西來。

下面就本學期的作文訓練作一個全面的安排。

二、作文訓練及計劃

作文訓練題目的擬定主要是根據七年級學生的年齡特點，認知水平，興趣特點，情感態度，以及教材中閱讀課文編排的體例，綜合性學習活動安排的體例進行設計，著重在寫作思路和基本手法上對學生進行指導和要求。

1、這就是我在全面、正確認識自己的基礎上，向新同學介紹自己。要抓住自己與眾不同的主要外貌特征，性格特征，興趣愛好等，用第一人稱的形式，將自己的自畫像描繪出來，盡可能做到文筆生動活潑。

2、那一次，我戰勝了困難

要交代清楚具體的時間、地點、人物和遇到困難的背景。“我”是怎樣通過自己的努力戰勝了困難的。要將戰勝困難的經歷記敘完整，而且重點突出，重在戰勝過程，也要寫出戰勝困難后的感受。

3、我最喜愛的一句名言/我的座右銘

什么時間，我在什么情況下，“我”喜歡上了那一句名言。那句名言的內容，我當時是怎樣理解它的，它給了我怎樣的精神啟迪或鼓舞力量，怎樣激勵我樹立信心或戰勝困難。要把自己喜歡這句名言的原因寫詳細。

4、生活處處有語文

在語文活動的引導下，學生們將關注的目光觸及到生活中的語言現象，從中有所發現，有所感悟，明白了語文離不開生活，生活中處處有語文的道理。可以從不同角度寫兩三個例子，扣住“處處”。

5、我有一個朋友

這一個朋友可以是動物、植物，也可以是無生命的物品。一花一草，一貓一狗，一筆一琴，皆可成為你的知心朋友。要把和這位朋友相識、相處、相知、心心相印、情意相通的過程寫出來。要寫出朋友間的心靈上的默契和交流。

6、走過四季

在最近的一年四季的生活和學習體驗中，春、夏、秋、冬四個季節分別在你的心中、經歷中留下了怎樣的印記。不要泛泛地寫春、夏、秋、冬之景，要寫出你自己獨特的印象和感受。

7、話題“月球”

這篇作文是在綜合性學習活動“探索月球奧秘”以后，對月球有了很豐富的感性的認識，可以上下勾連、左右拓展，從一個角度寫月球。可以引導學生展開思路作擬題交流，拓展寫作思路。可寫歷史，可放飛想象未來。主題要明確集中。

8、我的科學夢十三、四歲的少年，愛好各不相同，有的喜歡機械，有的熱衷建筑構圖，有的喜歡電子技術，也有的喜愛昆蟲植物，還有的喜歡抽象的數學，……你喜歡什么？你是怎樣為自己的科學夢展開活動的，有哪些收獲？

9、我愛我家

先介紹家的構成，家庭成員的簡單情況，個性特點。然后將家的可愛之處寫出來，重點要突出一家人和睦相處、互敬互愛的親情氛圍。

10、老照片的故事

這里面的故事最好是能打動人的故事。這老照片可以是父母親乃至祖父母的，通過父母的講述，你了解了這老照片的來歷，憶及到家中過去的生活情況，寫出你聽到講述后的感受。

這老照片也可以是你自己小時候的，你由此回憶到自己童年時代的種種淘氣、快樂、有趣、難忘的往事，忍俊不住的將他們一一敘述出來。

11、假如我是

這個半命題作文是為了鍛煉學生的想象和聯想能力，可指導學生先將題目補充完整，然后從不同角度大膽地合理地展開想象，如可填：一名作家，魔法師，一只火炬，孫悟空，圣誕老人，地球上最后一滴水等。

12、假如風有顏色

假如風有了顏色，那么春夏秋冬四季的風都有了的自己的顏色：綠色的風，紅色的風，黃色的風，藍色的風，金色的風，……世界一定會被點綴得多姿多彩。

三、本學期練筆推薦：

1選擇《童趣》中你喜歡的場景，融入自己的感受，創造性改寫。如：“觀蚊成鶴”，可改成“我真的看見了一群白鶴——”。

2借鑒《在山的那邊》的象征手法，另外選擇意象，仿寫一首詩。如在河的那邊，是岸嗎？

3借鑒《走一步，再走一步》、《生命生命 》、《紫藤蘿瀑布》，選擇自己生活的一次經歷，觀察一種生命，用以小見大的手法抒寫自己的人生感悟。

4借鑒《行道樹》一文象征手法，抒發自己的人生理想。例如，假如我是一棵樹，我要生長在——讀《論語十則》《我的信念》，可選其中某一句話談談感想，形式自由。加入自己的想象，創造，將《錢塘湖春行》、《天凈紗 秋思》擴寫成一篇小散文，要求恰當使用多種修辭手法，從各種角度入手，融入情感。介紹自己喜歡的一種動物，借鑒《綠色蟈蟈》中將科學精神與人文精神相結合的對待動物的態度和寫作。

8以“我和月球”為話題進行想象作文。

9學習《風箏》后，給——的一封信，表達對家人的歉意、感謝。

第二篇：人教語文五年級上冊第一單元復習重點

第一單元復習重點

一、《草原》

1、毯tǎn綠毯、地毯渲xuàn—渲染、渲騰勒lè —勾勒、勒索吟yín——低吟、吟詩

迂yū —迂回、迂闊襟jīn—衣襟、襟懷蹄tí——馬蹄、豬蹄貌mào——禮貌、容貌 拘jū—拘束、拘留澀sè— 羞澀、苦澀跤jiāo—摔跤、跌跤偏piān—偏遠、偏見 涯yá—天涯、生涯蒙(měng)古包好hǎo(好人)hào(好客)似shì(似的)sì(相似)行háng(銀行)xíng(行走)同行tóng háng：同行業。Tóngxíng：同路。

2、①、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

一碧千里：一眼望去全部都是綠色。這句話寫出了草原遼闊、碧綠的特點。

②、那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

翠色欲流：指青草鮮嫩，顏色青翠，似在流動，富有生機。“渲染”“勾勒”均是繪畫用語。這句話中，作者用上了比喻的手法，把小丘的線條比作一幅中國畫，突出了草原的遼闊碧綠，小丘線條的柔美。

③ 在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

“回味”，細細地回憶，品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場。在作家的眼中，草原的風光如詩如畫，有著無限樂趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法構成了情景交融的藝術境界，增強了草原風光的感染力。

④忽然，像被一陣風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。

這句話運用了比喻的修辭手法，把各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞這些景象比作彩虹，不僅形似而且神似，寫出了蒙古族同胞的服裝鮮艷，熱情好客的特點。

⑤ 蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!

涯，邊際。天涯，天邊，大地與天空相接的地方。這句詩的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽下無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。這句話既是全文的中心句，也是作家情感的集中體現，同時給讀者以回味的余地。

3、背誦課文第一、二自然段。

4、課文按照事情發展順序，描繪了（草原風光圖）、（喜迎遠客圖）、（主客聯歡圖），通過這些畫面，表現了草原的風光美、人情美、民俗美，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。

5、迂回：回旋，盤繞。文中指河像帶子，彎彎曲曲的樣子。

拘束：過分約束自己，態度顯得不自然。

灑脫：言談舉止自然、不拘束。本文指草原遼闊平坦，開車的時候隨心所欲，不必擔心有危險。

二、《絲綢之路》

1、第一段末“望著這座群雕，就仿佛看到了當年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲??” 與課文最后一段“兩千多年后的今天，每當人們凝望‘絲綢之路’ 巨型石雕，無不引起對往日商貿、文化繁榮的遐想??” 首尾呼應，使文章結構完整，渾然一體。

2、中國使者拱手致謝，高興地說“沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”

中國使者的這句話點明了全文的中心。這條路將遠隔千里的中國與安息國聯系在了一起，使兩國人民友好往來，互贈禮品，進行經濟、貿易與文化的交流，所以中國使者才由衷地感嘆這是一條“偉大的路”。

3、栩栩如生：形容藝術形象非常生動逼真，像活的一樣。

浩浩蕩蕩：水勢廣大的樣子，形容聲勢壯闊廣大。文中此詞充分反映了安息國對中國來使的重視與尊重。

五彩繽紛：顏色繁多，非常好看。文中指中國贈送的綾羅綢緞五顏六色，令人眼花繚亂。崇山峻嶺：高大陡峭的山嶺。文中用此詞意在說明路途遙遠。

美輪美奐：輪，高大；奐，眾多。形容房屋高大華麗。

三、《白楊》

1、晰xī——清晰、明晰傘sǎn——大傘、雨傘撫fǔ——撫摸、撫養

紹shào——介紹、紹興疆jiāng——新疆、邊疆陷xiàn——陷入、陷害

2、渾黃一體：都是渾濁的黃色，分不出界限。

高大挺秀：高大筆直，挺拔秀麗超出一般。文中用來形容茫茫戈壁上的白楊樹，在那樣惡劣的自然環境中，仍能夠長得如此高大，令人贊嘆。

3、主要內容：這篇課文寫的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個孩子，望著車窗外的白楊展開討論的事。作者借白楊熱情歌頌了邊疆建設者服從祖國的需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神。

4、白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。

這段話是全文體現借物喻人的典型句子。作者一方面描述了白楊樹外在的特點，高大挺秀，能頂住任何自然災害，在任何環境中都能茁壯成長；一方面表現了白楊樹的精神：一是忠誠無私，盡職盡責；二是不怕困難，堅強執著。這正是邊疆建設者身上特有的奉獻精神，服從祖國的需要，扎根邊疆，建設邊疆。這是人與樹的神似處，也是以物喻人的連接點。

5、爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

這是一個設問句。表白，解釋說明。一個“也”字，說明爸爸說樹也說人。爸爸看到戈壁灘上高大的白楊樹，觸景生情，以白楊自勉，在托物言志。勉勵自己要像白楊一樣扎根邊疆，建設邊疆，不軟弱，也不動搖。他的表白正是無數邊疆建設者身上令人肅然起敬的奉獻精神。

6、突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。

在課文的結尾處，作者再一次通過父親神情的變化，來借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根邊疆，獻身邊疆，他希望自己的子女如小樹一樣經受鍛煉，成為建設邊疆的棟梁之才。反映了老一輩的西部開拓者“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的博大胸懷。

7、夸夸文中爸爸那樣的祖國的建設者和保衛者。

交警叔叔、阿姨為了維護交通，保證道路暢通，日夜堅守在崗位上，哪兒需要他們，哪兒就有他們的身影，不管是烈日炎炎的夏天，不管是寒風刺骨的冬天，他們總是奮斗在自己的崗位上。

四、《把鐵路修道拉薩去》

1、銀裝素裹：素，沒有染色的。裹，包，纏。從上到下沒有一點彩色，非常素潔。文中指風火山被冰雪覆蓋的樣子。七零八落：形容零散稀疏的樣子。

不翼而飛：形容東西突然丟失。

杯水車薪：比喻無濟于事，解決不了問題。

廢寢忘食：顧不上吃飯，忘記了睡覺。形容勤奮專心。

2、把鐵路修到拉薩去!

這句話既是課文的題目，又在文中一詠三嘆，反復出現了四次。這個簡短有力的句子，既是筑路大軍的誓詞，也是作者行文的線索。

要在青藏高原修鐵路，讓火車開到拉薩，當時國內外都是一片質疑聲。而這句樸素無華的話語充滿著信心與決心，在文中的四次出現均使用了感嘆號，充分反映了建設者們排除萬難、不達目的不罷休的執著精神。這句話在開工前、遇到困難和克服困難時反復出現，在文中前呼后應，與尾句“拉薩已經遙遙在望”形成一條穿珠的彩線。

五、《語文園地一》

1、聽寫詞語盤點，默寫日積月累和趣味語文中的《涼州詞》。

2、（清新）的空氣、（明朗）的天空、（滿心）的愉快、（無邊）的綠毯、（柔美）的線條、（奇麗）的小詩、（無限）的樂趣、（各色）的衣裳、靜寂）的草原、（尖尖）的帽子（好客）的主人、（響亮）的歌聲、（會心）的微笑、（古樸典雅）的石雕、（忽飛忽落）的小鳥（悠悠）的駝鈴聲、（浩浩蕩蕩）的大軍、（猙獰）的面目、（高傲）的頭、（鮮艷）的旗幟（歡騰）的人群、（精彩）的表演、（漫長）的商貿大道、（茫茫）的大戈壁（惡劣）的天氣（高大）的身影、（粗壯）的枝干、（高大）的白楊樹（巍峨）的昆侖山（堅硬）的冰渣子

第三篇：七年級語文下冊 復習教案 人教新課標版

人教版語文七年級下冊復習資料

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第一單元: 攢(cuán)拗（ǎo）確鑿（záo）菜畦（qí）桑葚（shan）輕捷（ji?）蟋蟀（x? shuài）臃腫（yōnɡ zhǒnɡ）相宜（yí）書塾（shú）蟬蛻（tuì）人跡罕至（jì hǎn）人聲鼎沸（dǐnɡ）斑蝥（máo）竅（qiào）覆蓋（fù）收斂（liǎn）腦髓（nǎo suǐ）秕谷（bǐ ɡǔ）鑒賞（jiàn shǎnɡ）腫脹（zhànɡ）叮囑（d?nɡ zhǔ）恐懼（kǒnɡ jù）驪歌（lí）花圃（pǔ）恥笑（chǐ）玉簪花（zün）衣襟（j?n）撣子（dǎn zǐ）徘徊（pái huái）柵欄（zhà lán）蒲公英（pú）丑陋（l?u）訕笑（shàn）嫉妒（jí dù）啄（zhu?）吐綬雞（sh?u）籬笆（lí bü）沼澤（zhǎo z?）沮喪（jǔ sànɡ）嘎（ɡü）泥濘（nìnɡ）駭人（hài）簡陋（l?u）鉸鏈（jiǎo liàn）冰雹（báo）木屐（j?）颼（sōu）傭人（y?nɡ）灌木（ɡuàn）恭敬（ɡōnɡ jìnɡ）火鉗（qián）彌漫（mí màn）瞬息（shùn）幽寂（jì）延綿（yán mián）荒草萋萋（huünɡ q?）涉足（sha）佇立（zhù）足跡（jì）路徑（jìnɡ）憂郁（yōu yù）方仲永（zh?nɡ）皆（jiy）邑（yì）扳（pün）環謁(ya)泯(mǐn)第二單元：

顛（diün）澎湃（p?nɡ pài）屏障（pínɡ zhànɡ）哺育（bǔ）九曲連環（qū）氣魄（p?）郝（hǎo）叟（sǒu）哽（ɡtnɡ）懊悔（ào huǐ）祈禱（qí dǎo）捂（wǔ）懲罰（ch?nɡ）逼狹（b? xiá）崎嶇（qí qū）阻抑（zǔ yì）亦復如是(yì fù rú shì)濁流(zhu?)雄健(xi?nɡ jiàn)險峻(jùn）熾痛(chì t?nɡ)嗥鳴(háo mínɡ)斑斕(bün lán)讕語(lán)怪誕(dàn)亙古(ɡan)默契(m? qì)田壟(lǒnɡ)蚱蜢(zhà mtnɡ)污穢(huì)泛濫(làn)呻吟(shyn yín)鎬頭(ɡǎo)碾(niǎn)轆(lù)杼(zhù)鞍韉(ün jiün)轡頭(pai)啾(jiū)朔(shu?)柝(tu?)鬢(bìn)戎(r?nɡ)第三單元：

宰割（zǎi ɡy）籌劃（ch?u）彷徨（pánɡ huánɡ）仰慕（yǎnɡ mù）可歌可泣（qì）鮮為人知（xiǎn）當之無愧（kuì）鋒芒畢露（lù）家喻戶曉 婦孺皆知（rú）馬革裹尸（ɡuǒ）鞠躬盡瘁 死而后已（ɡōnɡ cuì yǐ）至死不懈（xia）元勛（xūn）孕育（yùn）黯然神傷（àn）曛（xūn）鋌（tǐng）衰微(shuüi wyi)赫然(ha)迭起(di?)鍥而不舍(qia)兀兀窮年(wù)瀝盡心血(lì xua)潛心貫注(qián)迥乎不同(jiǒnɡ)一反既往(fǎn jì)慷慨淋漓(künɡ kǎi lín lí)氣沖斗牛(dǒu)卓越（zhu?）浠水（x?）彌高（mí）炯炯（jiǒnɡ）窺視（ku?）無暇（xiá）衙門（yá）重荷（ha）深邃（suì）躊躇（ch?u chú）磐石（pán）喧囂（xuün xiüo）沉郁（yù）應聲而至（yìnɡ shynɡ）一拍即合（jí）義憤填膺（y?nɡ）魅力（mai）瑣事（suǒ）滑稽（j?）荒謬（miù）頭顱（lú）輪廓（ku?）欽佩（q?n）白皙（x?）腳踝（huái）卿（q?nɡ）邪（y?）涉獵（sha lia）孰（shú）刮目相待（ɡuü）第四單元： 憚（dàn）踱（du?）歸省（xǐng）行輩（hánɡ）攛掇（cuün duō）鳧水（fú）潺（chán）倘(tǎnɡ)絮叨（xù düo）怠慢（dài）蘊藻（yùn zǎo）懈（xia）屹立（yì）舀（yǎo）吁氣（xū）家眷（juàn）楫（jí）亢奮（kànɡ）晦暗（huì）羈絆（j?）驀然（m?）冗雜（rǒnɡ）燒灼（zhu?）恬靜（tián）閉塞（süi）磅礴（pánɡ b?）輻射（fú）戛然而止（jiá）撇（pit）蘸（zhàn）愜意（qia）參差不齊（cyn c?）水門汀（t?nɡ）咿啞（y? yǎ）靜穆（mù）顰蹙（pín cù）粲然（càn）嗔視（chyn）低回婉轉（wǎn zhuǎn）叱咤風云（chì zhà）渾身解數（xia）盡態極妍（yán）惆悵（ch?u chànɡ）少頃（shǎo qǐnɡ）犬吠（quǎn fai）囈語（yì yǔ）叱（chì）曳屋許許聲（ya hǔ）第五單元：

拽（zhuài）無垠（yín）癲狂（diün）凜冽（lǐn lia）吞噬（shì）銷蝕（xiüo shí）羸弱（l?i ru?）步履（lǚ）告罄（qìnɡ）遺孀（yí shuünɡ）堅持不懈（xia）精疲力竭（ji?）悶悶不樂（man）毛骨悚然（sǒnɡ）怏怏不樂（yànɡ）姍姍來遲（shün）憂心忡忡（chōnɡ）疲憊不堪（pí bai bù kün）畏縮不前（wai）魯莽大膽（mǎnɡ）語無倫次（lún）與其??毋寧（yǔ qí??wú nìnɡ）戰栗（zhàn lì）角逐（ju?）履行（lǚ）充沛（pai）貯藏（zhù）雪橇（qiüo）膽怯（qia）踉踉蹌蹌（liànɡ qiünɡ）皚皚（ái）泅（qiú）作踐（zu? jiàn）沮喪（jǔ sànɡ）斫痕（zhu? h?n）抵御（dǐ yù）愁悶（man）凍餓之虞（yú）鐵鍬（qiüo）剔出（t?）砭骨（biün）履踐（lǚ jiàn）崔巍（cu? wyi）養精蓄銳（xù ruì）繚繞（liáo rào）體力不濟（jì）凄厲（q? lì）滯留（zhì）窒息（zhì）陰霾（mái）孜孜不倦（z?）哀悼（üi dào）錘煉（chuí liàn）企求（qǐ）凝聚（nínɡ）拓荒（tu? huünɡ）彌補（mí bǔ）不朽（bù xiǔ）盤盂（pán yú）滄滄涼涼（cünɡ liánɡ）

第六單元：

巢（cháo）瞅（chǒu）雛（chú）呷（xiü）垂蔓（chuí màn）眼瞼（jiǎn）眸子（m?u）流瀉（liú xia）斑斑駁駁（bün b?）生意蔥蘢（shynɡ yì cōnɡ l?nɡ）細膩（nì）信賴（lài）肌腱（j? jiàn）逞能（chtnɡ）恍惚（huǎnɡ hū）甜膩（nì）嫻熟（xián）進退維谷（w?i）略勝一籌（l?a ch?u）眼花繚亂（liáo）狩獵（sh?u）剖開（pōu）對峙（zhì）姑妄（ɡū wànɡ）湛藍（zhàn）蒼穹（cünɡ qi?nɡ）鉸（jiǎo）勸誘（y?u）抽搐（chù）溝壑（ha）不羈（j?）嘰嘰喳喳（j? zhü）呵斥（hy chì）咆哮（páo xiào）掠（l?t）覷（qù）鬣（lia）剽悍（piüo hàn）疆場（jiünɡ）馴良（xùn）勇毅（yǒnɡ yì）窺伺（ku? sì）瘡痍（chuünɡ yí）枉然（wǎnɡ rán）闊綽（ku? chuō）觀瞻（zhün）妍麗（yán lì）庇蔭（bì yìn）遒勁（qiú jìng）獷野（ɡuǎnɡ）畸形（j?）顎骨（a）慷慨以赴（künɡ kǎi yǐ fù）相得益彰（zhünɡ）駕馭（jià yù）束縛（shù fù）鞍轡（ün pai）侮辱（wǔ rǔ）妒忌（dù jì）眷戀（juàn）綴（zhuì）窘（jiǒnɡ）苫蔽（shàn bì）倚（yǐ）弛（chí）耽（dün）瞑（mínɡ）暇（xiá）劈（p?）斃（bì）尻（küo）寐（mai）誘（y?u）黠（xiá）頃刻（qǐnɡ ka）

詞語解釋：

人跡罕至——少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。

人聲鼎沸——形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。

高枕而臥——與“高枕無憂”同義，墊高枕頭、無憂無慮地睡覺。興高采烈——興致高，情緒熱烈。來勢洶洶——形容聲勢盛大的樣子。

恭恭敬敬——對尊長或賓客嚴肅有禮貌。亦復如是——也是像這樣。

可歌可泣——值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。

鮮為人知——很少有人知道。鮮，少。

至死不懈——到死都不松懈。形容堅持到底。

鞠躬盡瘁，死而后已——兢兢業業，不辭辛勞，知道死了為止，指辛勤地貢獻自己的一切。當之無愧——當得起某種榮譽或稱號，沒有愧色。家喻戶曉——每家每戶都知道，都明白。鋒芒畢露——比喻銳氣和才干全部顯露出來。

截然不同——形容完全不同，有很大的差別。

婦孺皆知——連婦女和小孩都知道了，形容人人都知道。馬革裹尸——用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰死于沙場。層出不窮——接連不斷地出現，沒有窮盡。

鍥而不舍——鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。

兀兀窮年——辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。目不窺園——西漢董仲舒專心讀書，“三年目不窺園”。后世用來形容埋頭讀書。迥乎不同——很不一樣。迥，差得遠。一如既往——與過去完全不一樣。

氣沖斗牛——形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。雜亂無章——又多又亂，沒有條理。

博學多識——有廣博精深的學問和多方面的知識。

一拍即合——一打拍子就合上了曲子的節奏，比喻雙方很容易一致。忘乎所以——由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。義憤填膺——胸中充滿了正義的憤恨。膺，胸。嘆為觀止——贊美看到的事物好到了極點。戛然而止——聲音突然終止。

大徹大悟——佛教用語，徹底醒悟的意思。驚心動魄——形容使人感受很深，震動很大。本色當行——做本行的事，成績十分顯著。叱咤風云——形容威力極大。

盡態極妍——使儀態和麗質最充分地顯示出來。息息相通——呼吸想關連，比喻關系密切。毛骨悚然——形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。泱泱不樂——形容不高興或不滿意的神情。

語無倫次——話講得很亂，沒有條理。

姍姍來遲——形容來得很晚。姍姍，形容走路緩慢從容的姿態。凍餓之虞——受凍、挨餓的憂慮。

養精蓄銳——使身心得到滋補或休息，以增進精力或恢復健康。迫不及待——急迫得不能在等待。

斑斑駁駁——原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。生意蔥蘢——形容草木生機盎然，茂盛青翠。

進退維谷——無論是進還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。目瞪口呆——形容受驚而而愣住的樣子。

力不從心——心里想做，可是力量辦不到或能力夠不上。秩序井然——有條理，整齊而不混亂。

迥然不同——形容差別很大，一點也不同。迥，差得遠。

眼花繚亂——眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。

蒼蒼莽莽——無邊無際的樣子。

慷慨以赴——毫無私心，毫不吝惜得前往。

相得益彰——指兩個人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。

有過之無不及：（相比起來）只有超過的，沒有不如的（多用于壞的方面）。

七年級下冊語文文章內容總復習1.從百草園到三味書屋

《從百草園到三味書屋》用“從??到??”點明了作者回憶童年生活的地點和范圍，同時也告訴我們文章前后兩部分的內容，體現了作者的寫作順序，也暗示了文章的主題。寫作特點

用“碧綠”修飾“菜畦”，用“光滑”修飾“石井欄”，用“高大”修飾“皂莢樹”，用“肥胖”形容“黃蜂”等都體現形容詞運用的貼切。

用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”這一系列連貫的動詞，準確生動地描繪出捕鳥的全過程，也從捕鳥的過程中透露出兒童捕鳥的興奮驚喜之情，顯示了動詞運用的精妙。

用“不必說??也不必說??單是??”這一句式，既表達寫景的詳略，又勾勒出兒童感到事物美好有趣而自得的心理。“我不知道??也許是??也許是??也許是??總而言之??”這一句式，既在全文結構中起到承上啟下的過渡作用，又表現出少年魯迅告別百草園時的依戀心情，體現了句式運用的精當。重難點句子

1．??其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

“樂園”一詞是本文的文眼。它專門告訴我們：本文的作者要回憶的是童年生活中給自己留下深刻印象的一些有趣的事。該句是下文的總結句，下文內容是對這句話的具體描述。

2．掃開一塊雪，露出地面，用一短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些批谷，棒上系條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底的時候，將繩子一拉，便罩住了。

作者用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”等表示動作的詞，準確生動地描繪出捕鳥的全過程，也從捕鳥的活動中寫出兒童的興奮、驚喜之情。

3．他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則但也不常用，普通總不過瞪幾眼。兩個“不常用”，可見先生還是比較開明的，嚴而不厲，甚至是嚴而可親的。4．開頭一段中“似乎”“確鑿”兩詞矛盾嗎？

這兩個詞不矛盾，卻準確地表達了作者的特殊心情—對百草園依戀的深情，因為“連那最末次的相見也已經隔了七八年”，年代久遠，所以一開始回憶印象有些模糊，故用“似乎”表示不確定。然后追憶童年生活，種種景象歷歷在目，故用“確鑿”表示意識中根深蒂固地有這種印象。

5.為什么要寫美女蛇的故事？

美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。重點段落： 第2段

（1）空間描寫順序：由低到高、再由高到低；具體描寫的事物（2）三種角度：視覺、聽覺、味覺；具體描寫的事物（3）先靜物到動物，再由動物到靜物 2.爸爸的花兒落了

本文采用雙線結構。一是關于爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末。另一條線索是畢業典禮。圍繞畢業典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現爸爸對女兒的關懷 重難點句子

1．我的襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來時媽媽從院子里摘下來給我別上的，她說：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺一樣！”

這一句話告訴我們“爸爸”沒來參加這次活動，為全文設里了一個懸念：爸爸為什么沒來？爸爸怎么了？從而吸引讀者閱讀下文尋找答案。由花想人，引出回憶。

2．英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。

這句話包含著爸爸對“我”的勇敢面對生活的鼓勵，同時也是支撐著“我”在生活中堅定地走下去的信念。這句話成為我的座右銘。

3．沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經大了，是不是？ 一方面，鼓勵“我”勇于面對生活中遇到的困難，做好自己的事情；另一方面，要求我承擔起照顧弟弟妹妹的責任，幫助媽媽支撐起這個家，按照成人的標準來要求自己。

4.本文以“花”開頭，以“花”結尾，作用是什么？

文章開頭寫“我”衣襟上別著一朵爸爸種的粉紅色夾竹桃參加畢業典禮，文章末尾寫爸爸的花兒落了，前后呼應。全文以爸爸愛花為線索，“花”具有深刻的內涵，象征爸爸的身體情況，爸爸身體健康時，花開得健旺；花兒落了，象征天性愛花的爸爸辭世了。3.丑小鴨 重點句子

1．這是頭一天的情形。后來一天比一天更糟。

這一句在結構上起承上啟下的作用。表明丑小鴨的待遇每況愈下。2．你丑得可愛，連我都禁不住要喜歡你了。

丑小鴨遇到了同情、喜歡他的朋友，這些朋友并沒有以相貌取人，是君子的化身。3．“我想我還是走到廣大的世界里去好。”小鴨說。

丑小鴨的這句話體現了他對美的向往和不懈追求的特點。如果說一開始他是被迫離家流浪，那么當他已經在農家安定下來而仍不滿足，仍要“走到廣大的世界里去”，那完全是出于對美好生活的追求。

4.“我要飛向他們，飛向這些??和在冬天受苦要好得多！”

這些細膩的心理描寫展現了丑小鴨有遠大而崇高的理想，并能為實現自己的人生理想進行不懈的努力，勇于克服生活中遇到的各種困難，體現了它對美好事物至死不渝的追求。5．當我還是一只丑小鴨的時候，我做夢也沒有想到會有這么幸福！這句話啟示人們，即使身處逆境，只要不懈追求，理想就會實現。4.詩兩首

《假如生活欺騙了你》以假想生活中遭遇的挫折為題選擇了一個長者勸慰的角度，以勸告的口吻告訴人們要正確對待挫折，堅信未來是光明的、美好的。語調親切和婉，熱誠坦率，似乎詩人在與你交談。

《未選擇的路》，“路”即指人生之路。人生的道路有千萬條，但只能選擇其中的一條，其他的路只能放棄，那些未選擇的路更加讓人懷戀，所以詩人將重點放在未選擇的路上。全詩采用象征手法，按選擇路的過程和思維順序展開。5.傷仲永

文題中的“傷”是哀傷，嘆惜的意思，為什么要“傷”仲永呢？留給讀者一個懸念，引起讀者的閱讀欲望和興趣。同時也暗示了文章的主題，給文章奠定了感情基調。

文章先敘后議，開始用見聞錄的方式，依次寫了方仲永從5歲到20歲之間才能發展變化的三個階段，接著，作者借事說理，闡明了人的天資與后天學習的關系，強調了后天學習的重要性。作者采用了寓理于事、欲抑先揚、對比鮮明的寫作方法，語言精煉，說理深刻，啟人心扉。重難點句子

1．父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

文章以褒揚之筆描寫方仲永是“受之天”的天才。異在不學而能書。這是罕見的天賦之才。

2．父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

這句話寫出了其父為了圖利，并不考慮兒子的前途，每天帶著兒子到處炫耀牟利。“不使學”三字是全文的關鍵，為仲永的變化埋下伏筆，點出了方仲永命運變化的根本原因。

3．王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

這句話在前面充分敘述方仲永由神童變為庸人的基礎上，進入議論。點出了方仲永天資出眾，而后來又“泯然”為眾人的原因，既總結了前面的故事，又是揭示道理的前奏。重點段落

1．第①段“世隸耕”三個字在全文中起什么作用？

“是對未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，也是對方仲永天資過人的有力襯托。2．第②段開頭“余聞之也久”這句話在文章結構中有什么作用？

起過渡作用。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露時期的情形；“聞”“久”二字則表明作者長期不在家鄉，僅從傳聞中得知，尚未見到仲永──這最后一點是暗含在全句話中的。如果把這一點意思明說出來，則全句應是“余聞之也久而未見其人”。這樣，下文再說“見”就十分自然了。由此可見，“余聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來實現上下文的過渡的。7.最后一課

《最后一課》，即亡了國的阿爾薩斯人最后的一堂法語課。標題不但指出了文章內容，而且蘊含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，一定程度上暗示了文章的中心。

這篇小說以小弗郎士在最后一課的所見、所聞、所感為線索，刻畫了小弗郎士和鄉村教師韓麥爾先生的典型形象，真實地反映了法國淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲憤和對 6 祖國的熱愛，集中表現了法國人民崇高的愛國主義精神。重難點句子

1．天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。

這句是對自然環境和社會環境的描寫。表現了小弗郎士愉快的心情，同時又有反襯故事悲劇氣氛的作用。（結合講過的景物描寫的作用理解）

2．又出了什么事啦？

一個“又”字，寫出了在那個動蕩的時代里戰亂頻頻，變故迭起，人心惶惶的狀況。同時為最后一節課埋下伏筆。重點段落

1．第13自然段“我的最后一堂法語課”這句話為什么要獨立成段？

獨立成段是為了突出強調。強調這句話在小弗郎士的感情上引起的共鳴和反響，寫出了在意識到這堂課非同尋常的意義之后，極不平靜的心情。“最后一堂法語課”的意義已上升為抗議侵略者奴役法國人民的愛國舉動。

2．第18、19兩個自然段安排了韓麥爾先生的兩段話，對我們有怎樣的啟示？

對民族語言或者說母語的熱愛應當作為熱愛自己國家的一種形式；應當珍惜每一天、每一節課的時間來學習，提高自己的文化水平，從每一個人做起，進而提高全民族的素質。

3．文章為什么要以韓麥爾先生的一個手勢作結？換成慷慨激昂的語言不好嗎？ 小說以韓麥爾先生的一個手勢作結，給人留下了極為深刻的印象，同時給讀者留下了廣闊的思考空間：此時韓麥爾先生會有怎樣的心理感觸？他的神情會如何？從而把韓麥爾先生的光輝形象深深地刻在讀者的心中。

4．第20段：比喻 把法語比作鑰匙，普魯士侵略比作監獄 第21段：諷刺手法（鴿子唱歌）、表達反感、留念之情 8.艱難的國運與雄健的國民

本文多處用比喻來說理，既生動形象又極富說服力，如用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發展，用“回環曲折”“崎嶇險阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國運。這些比喻都是作者內心深處豪情的自然流露，著重其“神似”。重難點句子

1．一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環曲折，極其險峻。

句中用“長江大河”比喻中華民族歷史進程；用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族發展的歷史勢不可當，一往無前；用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發展；用 “回環曲折”“極其險峻”比喻中華民族所逢的艱難國運。這些比喻蘊含著深刻哲理，洋溢著豪情壯志。

2．走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。

這種“冒險的美趣”其實是經歷艱難險阻以后的趣味，是一種奮斗的快樂、幸福。這句話向我們展示了：雖然在前進的道路中會遇到艱難險阻，對于具有雄健的精神的國民而 7 言，也給他們提供了領略奇絕壯絕景致的機會，這是奮斗者的革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義豪情。

3．在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

中華民族當時正走在崎嶇險峻的道路上，這樣的道路富有挑戰性。那些目光短淺、畏懼斗爭的人們只會垂頭喪氣，不敢前進，只有富有冒險精神、挑戰精神、雄健精神的人才會體會到其中“壯美的趣味”，這一句既是對奮勇前進的革命者深情的頌贊和鼓勵，也是對畏懼者、怯弱者、徘徊者的鞭策。9.土地的誓言

從文章內容看，這誓言是作者面對土地發出的。

作者用詩一般的語言，描繪了淪陷的故鄉昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉的成長足跡，抒發了作者對淪亡的故鄉強烈的思念之情，并發出了為解放故鄉而戰斗甚至不惜犧牲生命的誓言。在結構上，兩段文字有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一幅長聯。10.木蘭詩

詩歌對木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉、家人團聚的內容寫得詳細。對出征前的準備及十年的征戰內容則寫得簡略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結構疏密有致，主要是為了更好地刻畫人物。

以細膩的心理刻畫來塑造人物形象。第二段中對木蘭心理刻畫是全文最精彩的部分：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這段描寫展示了木蘭豐富多彩的內心世界，表現木蘭那少年纏綿的情懷。思念之情與愛國之情交織在一起，刻畫出木蘭毅然離家保國，不畏艱難險阻，勇往直前的英雄氣概和剛強的性格。

用詞精當。如木蘭辭官還鄉，同親人合家歡聚一節，文中用一系列動詞：“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時的心理——急于恢復女兒裝，表現了木蘭對和平生活的向往和歸來后喜不自禁的心情，刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。重點難點句子

1.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

這一句寫木蘭停機嘆息，設置了懸念，使讀者產生疑問，自然引出下文。“不聞”“惟聞”兩句對偶。

2．問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

反復寫“無所思”、“無所憶”，反映了木蘭從軍前復雜的心理活動及嚴肅認真的態度。“女亦”兩句是復沓句。復沓與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語，而疊句的詞語完全相同。“女亦”兩句，以及“旦辭爺娘去??但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節八句，也是復沓。

3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

一方面寫征途的遙遠、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現出出征健兒的豪邁氣概；一方面以宿營地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠思親愈切，細針密線地刻畫年輕女 8 子的細膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。

4．萬里赴戎機，關山度若飛。

這句話緊承第三自然段，是對上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明 馳抵戰場。也把行文引到描寫戰場上的生活和戰斗上來，在詩篇前后段落上起著承上啟下的作用。

5．爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向 豬羊。

此六句寫了家人的不同舉動，符合每個人的身份、性格、年齡特點，描寫出家中的歡樂氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。重點段落

對最后一自然段的理解

最后一自然段是個生動的比喻，以此比喻表現木蘭的機智聰慧，和伙伴們的驚訝；也是吟唱者對木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語言運用的特點。疑難解惑

1．如何理解木蘭這一人物形象？

木蘭是中國文學史上一個不朽的人物形象。她是一個少女，又是一個金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人理責任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢剛毅淳樸的優秀品質。

2．作者為什么對《木蘭詩》進行這樣的繁簡處理？

這首詩所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔當重任的性格，所以對殘酷的戰爭一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰爭的冷淡和遠離。11.鄧稼先

1．鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。

中國幾千年傳統文化就講究人與人之間關系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了其中優秀的部分，“是一個最不要引人注目的人物”，“忠厚老實”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國農民的樸實氣質”。鄧小平同志說過：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。”鄧稼先的氣質品格和奉獻精神與鄧小平同志表達的心聲是一致的。2．在寫鄧稼先以前，文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史？

先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉變做出巨大貢獻的科學家，是對歷史的發展產生巨大影響的歷史人物。3．課文的第三部分，作者為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫？

課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神，就自然而然地得出結論：“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“是中國共產黨的理想黨員。” 12.聞一多先生的說和做

作者用聞一多先生的“說和做”總領全文，上半部分著重寫聞一多“做了再說，做了不說”，是“卓越的學者”，下半部分著力寫聞一多“說”了就“做”，是“大勇的革命烈士”。全文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生的主要事略，表現聞一多先生說做統一，表里如一的高尚人格。疑難解惑

1．他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

這個句子是比擬的說法，是指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個衰微的民族。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，試圖從文化上尋找振興民族的途徑。這句話表現了他的愛國精神。

2．他，是口的巨人。他，是行的高標。

人們常用“說話的巨人，行動的矮子”來諷刺那些只說大話，不辦實事、言行不一的人。因而“口的巨人”似乎只能是貶義了。但本文作者卻把“說大話”和“辦實事”統一起來，用“口的巨人”和“行動的高標”來稱贊聞一多，稱贊他那種既敢于高聲說出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。14.福樓拜家的星期天

《福樓拜家的星期天》，這個題目中交代了事件發生的地點、時間，也包含了事件中的主要人物。星期天是休息的日子，可福樓拜家里要有什么事情發生呢？題目設置了一個不大不小的懸念，可引起讀者的注意和思考。

文中四位作家各有怎樣的性格特點？

福樓拜：熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學睿智。屠格涅夫：懷有狂熱的理想，醉心文學事業，博學多識。都德：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。左拉：溫和，寡言，堅毅，聰明。15孫權勸學

勸學，勸說，鼓勵學習。文題點明了文章所寫的故事的主要內容。

本文僅區區129字，以“勸學”為中心事件展開描寫，寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進的故事，點明了學習的重要性。

寫作思路：孫權勸學——呂蒙就學——魯肅贊學

人物性格：孫權（嚴格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯就改，謙虛好學）、魯肅（敬才愛才）

文章注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。

孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失 10 人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

魯肅為什么與呂蒙“結友”？

文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。

啟示：人只要肯讀書，就會有所進步（開卷有益）成語：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）16.社戲

本文的標題“社戲”既是全文故事情節發展的線索，又是故事內容的概括。

本文以到趙莊看社戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫從平橋村夜航到趙莊看戲的全過程。刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現勞動人民純樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往。重難點句子

1.我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展的到說不出的大。

“輕松”“舒展”兩詞用得非常精彩，與上文的沮喪、壓抑形成鮮明的對比，傳神地表現出了“我”得以能去看戲時歡喜輕快的心情。“說不出的大”夸張地表現身體的輕松。2.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。

從修辭格的角度看，連山仿佛是獸脊，運用了比喻的手法；連山都遠遠地向船尾跑去了，又是運用了擬人方法，這兩種修辭方法的運用，使得語言生動形象。從景物描寫的角度說，這是以坐船人的感覺來進行描寫，連山的形狀像獸脊，在朦朧的月光下顏色淡黑如鐵，因為高低起伏，則像是踴躍飛跑，這句描寫的精彩之處是用動詞“踴躍”來寫山，把靜態的連山寫活了。這種以動寫靜，襯托了船行之快，又襯出了想看到社戲的急切心情。

3.回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。

“回望”兩字表現“我”依依不舍的心情，“罩”字通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，再次以仙境比擬社戲，與來時呼應。這句充滿了夢幻般色彩的描寫，表達了兒時眼中社戲的美。

4.那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。

這一句用了一個富有童話色彩的比喻，新奇而貼切，又有水鄉特色，反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩則是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們駕船技術的嫻熟高超，從側面描寫歸航之快。六一公公是一個怎樣的形象？

六一公公的形象本文主要是通過語言來刻畫的。對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好地摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，他“竟非常感激起來”，體現了他老實厚道的農民本色。重點段落

第10-13段（1）環境描寫：具體描寫的景物

（2）描寫角度：聽覺、嗅覺、觸覺、視覺（具體景物）

（3）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去，但我確還以為船慢。（第11段）① 比喻、擬人；②寫出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。

（4）“我”的心理變化：輕松 — 急切 — 陶醉

人物性格：雙喜（聰明機靈、考慮周到、辦事果斷）、六一公公（善良淳樸、熱情好客）17.安塞腰鼓

《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作者通過一系列的“安塞腰鼓”贊美的詞語，直抒胸臆。如“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”等等，語句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。作者把黃土高原的元氣和氣魄，一下子發揮得淋漓盡致。

大量運用排比、反復的句式。為了增強語勢，強調感情，作者大量運用排比句式，句子內部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現，而且一連許多，如“使人想起??”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。這些排比、反復句式的運用，使課文一直保持著快速的節奏，使得內容表達得更熱烈，更激蕩。這是值得我們揣摩借鑒的。重難點句子

1．他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。

以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風情。寫他們樸實，寫他們難以掩飾的生命的活力。

2．百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。

安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不必計較功名利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產生共鳴。

3．它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經人工雕琢的、沒有半點污染，不含任何雜質的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。

4．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

多水的江南山清水秀，風景秀美，養育了纖柔細膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢雄渾的腰鼓的。

5．耳畔是一聲渺遠的雞啼。

當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱后的沉寂，這是以“雞啼”反襯寂靜。18.竹影

“竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的線索，也是文中孩子們和爸爸繪畫的實物，又是爸爸借以向孩子們傳授畫畫知識的一個媒介和引子。

文章的主體是由兩部分內容組成的，一是充滿童稚童趣的游戲，二是領略中國畫和西洋畫的藝術魅力。兩者之間以爸爸為聯系紐帶。這篇文章以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術體驗。說明藝術并非高不可攀的東西，藝術和美就蘊涵在孩子們的童稚生活中。20.口技

全文以時間先后為序，由施屏障始，寫口技表演者模擬夜深人靜時一家四口被“深巷中．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．犬吠”之聲驚醒，復而入睡及深夜“火起”幾個場景，間以描寫聽眾的神態動作等反映，到．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．撤屏障止，通過正面和側面的描寫，高度贊揚了口技藝人高超的表演技藝。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1.精彩的場面描寫。本文的場面描寫十分生動、形象、細膩。文章的第一段就描寫了表演的場面，對表演的典型環境、人物、道具、表演的效果都作了細膩的描繪。從文章的第2至第4段，作者按口技表演內容一詞描寫了三個場面：深夜人靜一家四口被“犬吠”驚醒后的喧鬧場面；一家人復睡入夢，鬧而復醒的場面；深夜失火、救火的場面。這幾個場面描寫使文章情節波瀾迭起，搖曳多姿。總之，文章這些精彩的場面描寫，對顯示人物活動的典型環境，烘托人物，渲染氣氛，推動情節發展，深化主題都起到了十分重要的作用。

2．正面描寫和側面描寫相結合。本文描寫口技表演，抓住了表演者和聽眾兩個方面：一方面描寫口技藝人的表演，直接表現其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態、動作，以聽眾的反應烘托其高超技藝，這是側面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫口技藝人的表演，后寫聽眾的反應，從而使表演和效果有機地聯系起來，以聽眾的反應為烘托，從側面表現口技表演之“善”。此外，課文首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具，表明口技不是靠其他器物發聲，而僅僅是靠一張嘴發聲,突出其技藝在“口”，也是從側面表現表演者口技不凡。本文運用側面描寫表現這場口技表演的魅力，烘托表演者的高超技藝，增強了文章的感染力。

3．文章的語言準確生動、逼真傳神。口技表演的情景有靜有動，有舒有緊，有簡有繁??但無論何種情景，作者卻能用準確而生動的語言描摹。如“遙聞深巷中犬吠”，表演從模擬遠處“深巷”里傳來的狗叫聲開始，用“遙聞”二字恰切地表現了深夜遠方回響的隱約可聞之聲，頓時把人們引入夜闌人靜的境界中。用“伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”來寫 13 聽眾的反應，就使得聽眾的激動神情躍然紙上。這一傳神之筆，有力地反襯與贊美了藝人之技“善”。再如“婦拍兒亦漸拍漸止”中的兩個“漸”字，細致而酷肖地表現了“拍兒”動作由大到小，從有到無的過程，更襯托出靜的境界。重難點句子

1．京中有善口技者。

這個句子介紹了口技表演者。這個全文的開篇句，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”。“善”字是全文內容的總綱。2．口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

這個句子交代口技表演者所用的道具。“而已”語氣助詞極力渲染道具簡單，別無它物，以示口技人的表演主要憑他的“口”，襯托口技藝人技藝的高超。3．但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

撫尺也叫“醒木”，民間藝人在表演開始或結束時，都要拍一下撫尺，以示開始或結束。“寂然”“無敢”點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。4．于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

作者借寫賓客驚慌欲逃的神態、動作來烘托口技表演者技藝的高超。說明口技表演者達到了以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身火場，不禁以假為真，完全進人口技表演所營造的情境之中而不能自持。

5．撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

與開頭的句子呼應，重現道具，強調其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點明題旨。

21.偉大的悲劇

《偉大的悲劇》，題目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實并不矛盾。失敗、死亡的“悲劇”性結局的確。令人悲哀，但其中體現的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，震撼人心。本文的題目點明了主旨。重難點句子

1.斯科特接受了這項任務，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的。

英國人普遍講求紳士風度，主張誠實、守信、坦然面對成功和失敗。這種文化傳統熏陶下的斯科特，不能不接受這項為他人的業績作證的任務。正因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。

2.但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。

聯系上下文就不難看出，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開這個世界前心中回憶的美好的往事和他對遙遠的祖國、親人和朋友的懷想，它們與現實的嚴酷形成了鮮明的對照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的震撼和沖擊。

3.挪威國旗耀武揚威、洋洋得意的在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。

這是對挪威國旗的特寫。在風中飄揚的挪威國旗，讓斯科特聯想到勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威，洋洋得意，這更加刺激他們作為失敗者的敏感的神經，令他們的內心痛苦萬分。

4.一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的毀滅當然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中可作為主旨句，起點題的作用。重點段落

課文的最后一段：一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

這兩句話運用議論的表達方式，表達了作者對斯科特極其崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的東西當然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中是中心句，起到了點題的作用。正如魯迅所說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看”。疑難解惑

1.茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？

作為一位最偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個價值標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人更長久的思考和回味。2.斯科特一行探險的意義何在？

認識自然，挑戰自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給后人以精神的鼓舞。22.荒島余生

本文節選自《魯濱孫漂流記》，題目就點明了環境及情節的離奇，給人以懸念感。文章圍繞魯濱孫落難到荒島之初時心理活動的變化展開敘述。給人以極大的精神鼓舞。23.登上地球之巔

“登上地球之巔”這一題目揭示了記敘的中心事件，概括了文章的中心。24.真正的英雄

“真正的英雄”，給人以新穎、別致之感，“英雄”，是才能超群、英勇無畏的人，又用“真正”加以修飾、強調，表達了對在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚，文章以此為題，是對七名宇航員行為的贊美。對第十五自然段的詮釋。

這段文字寫我們從“挑戰者”號升空后爆炸的事件中，認識到了一個意義深遠的哲理：“未來的路并不平坦，整個人類前進的歷史是與一切艱難險阻斗爭的歷史。”這是作者面對困難與挫折而概括出的具有哲理色彩的觀點，表明只有克服困難才能推動歷史前進。疑難解惑

1.演講者提及女教師麥考利芙的時候，為什么說她“凝聚了整個國家的想像力”？

麥考利芙史全美選出來的教師代表，是世界上第一位“太空教師”。她參加這次太空航行，其意義非同尋常。原定由她在太空中向美國和加拿大250多萬中小學生講授兩節太空課，還將在航天飛機上參加幾項科學表演，孩子們沒想到迎來的卻是噩耗。在這里，“整個國家的想像力”還可以理解為代表著美國未來和希望的中小學生。

2.宇航員們因為航天飛機的失事而犧牲，但演講者為什么還說“這是訴說勝利和勇敢的故事”？

人類探索太空的歷史，本來就是一部冒險的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味著危險，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無反顧，隨時做好了犧牲的準備。從這個意義上說，不管是成功還是失敗，每一個升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得學習。25.短文兩篇

《夸父逐日》是一篇神話故事，是我國最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。《兩小兒辯日》是一則寓言，圍繞一個“辯”字去寫的。交代了人物和事件。通過孔子無法判定兩個小兒對太陽距離人遠近的爭論的故事，反映了古人為認識自然探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神，同時也告訴人們對待科學要有實事求是的精神。重難點句子

1.夸父與日逐走，入日。

巨人夸父敢于與太陽競跑，表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人們探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。

2.飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。

此句運用了夸張的修辭方法，形象的描繪出夸父口渴如焚的情狀，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝到大澤的水而渴死，極為悲壯。

3.夸父逐日

《夸父逐日》中的“夸父逐日”現今已作為一個成語使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

4.孔子東游，見兩小兒辯斗。

孔子到東方去游歷，交流、學習，并非是去游玩，“游”，即交流、學習之意。“見兩小兒辯斗”引出了下文。

5.孔子不能決也

這個句子表現了孔子實事求是的態度和精神，并沒有“強不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”。從而也啟發我們，連孔子這樣的大學問家也有所不知，說明人們的確不可能無所不知，學無止境，要不懈探索。26.珍珠鳥

《珍珠鳥》是一篇敘事抒情的散文，作者以輕松活潑的筆調，精心的描寫了珍珠鳥的可愛形象，抒發了作者的喜愛贊美之情。

文章按照時間順序敘述了“我”和珍珠鳥一家三口從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關系變化過程。描寫了珍珠鳥的形狀、色彩、動態，使小鳥憨直、頑皮、活潑的形象躍然紙上。文章落筆寫鳥，實則寫人，通過描寫人與小鳥之間感情的溝通，表達了對互相信賴、和諧美好的世界的渴望和追求。重難點句子

1.真好！朋友送我一對珍珠鳥。

這一句用感嘆句表達了無比欣喜之情，道出了自己的心聲，喜悅之情溢于言表，也為全文奠定了輕松的基調。

2.有人說，這是一種怕人的鳥。

為下文寫“我”關愛珍珠鳥作鋪墊。先寫珍珠鳥“怕人”，與后文寫珍珠鳥“親近人”構成對比，突出了本文的中心，3.紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點；它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。

這一句從整體上描寫了珍珠鳥的外形，字字句句都熔鑄著作者對珍珠鳥的喜愛之情。如果沒有對生命的珍愛、憐愛之情，作者是不可能對珍珠鳥的外形描寫得如此細致。

4.它先是離我較遠，見我不去傷害它，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應。

這句話中的“挨近”、“蹦”、“俯下”、“喝”、“偏”、“瞧瞧”等幾個動詞最有表現力，因為這幾個動詞活生生地刻畫出了一個頑皮的孩子的形象，讓珍珠鳥似乎也具有了人的神情和心理。重點段落

對第14自然段的詮釋。

這段文字寫得極為傳神，作者用細膩的筆觸描寫了小珍珠鳥在“我”肩上睡覺時的情態，可見人與鳥之間的信賴達到了何種程度！這里的鳥已不只是鳥，它有了人的靈性，我們見到的不再是調皮的小鳥在玩耍，而是稚子依偎在父母寬廣、溫馨的懷抱里。人與鳥相依相賴，極為和諧自然。27.斑羚飛渡 重難點句子。

它走了上去，消失在一片燦爛中。

這句話用美麗的彩虹與鐮刀頭羊從容走向死亡的殘酷現實形成鮮明的對比，也是用美麗的彩虹象征鐮刀頭羊的美好心靈，更是鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態，也沒有絕望的嘆息。

此句中的三個“沒有”構成排比，寫出了鐮刀頭羊叫聲的不同尋常，也暗示下文有不尋常的事情發生。28.華南虎

“華南虎”這一標題，揭示了詩歌描寫的主要意象，非常醒目。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

這首詩按照參觀動物園的老虎的整個過程為順序，描寫了華南虎的形象，表現了華南虎維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性，有著不屈的生命、執著的靈魂，給人以深刻的思考。

虎的形象描繪真實，以虎喻人，例如：“是屈辱的心靈在抽搐嗎？”中的“屈辱”含有兩層意思：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；二是深層含義，即為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。重難點句子

1.籠里的老虎，背對膽怯而絕望的觀眾。

詩句中的“觀眾”是一個沒有人格和自我意識的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號。他們“膽怯”是因為他們卑微，即便是面對老虎威嚴的背影時，都深感恐懼。“絕望”指他們用各種手段想逗引老虎而它一概不理。

2.灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑。

這句話暗示華南虎為自由做過怎樣的勇士般的無畏但卻徒勞的反抗。可是，華南虎仍然會不屈不撓不悔的抗爭下去，因為抗爭是它活下去的全部寄托和現實意義，是它高貴靈魂的有力呈現。

3.你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？

華南虎是向往自由的，壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園。4.我羞愧地離開了動物園。

在華南虎這“不羈的靈魂”面前，我感到了自己人生的卑微，心靈的墮落。5.我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！

這句話在詩的結尾，是全詩的總結，再次提到“斑紋”“眼睛”“趾爪”，給人一個整體的印象。“滴血的趾爪”是這首詩的“核”，是詩人感情的爆發點。詩結尾的這個特寫，極容易讓詩人與讀者進一步體會到那個時代屈辱靈魂的不屈抗爭的精神。

6.詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性？

文中的華南虎有美麗的容貌和強健的形體，在牢籠里，它依然維護著自己的尊嚴，向往著自由，表現出高貴的靈魂，它是一只身陷囹圄，但卻維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的老虎。29.馬

這是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散文。作者描寫了馬的形象，也由馬生發出情感。題目提示了文章所寫的內容。

采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人使用”的馬的深刻同情。30.狼

《狼》這篇短文，描寫了屠戶和兩只狼搏斗的整個過程，狼在整個故事的發展過程中一直處于主導地位，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。

這則寓言故事，以狼為主線，通過敘述屠戶如何戰勝狼的故事，表現了狼的貪婪、狡詐和愚蠢兇惡的本性，最后用議論點明了主旨：無論狼多么狡詐陰險，最終都會被機智勇敢的人所戰勝。重難點句子

1.骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

這句話以簡練的語言寫出了狼狡猾、惡毒、兇狠和貪得無厭，同時，“并驅如故”也照應了前文的“綴行甚遠”這句話，使行文嚴謹。2.一狼徑去，其一犬坐于前。

這句話以凝練的語言寫兩只狼的動作、行為，到此，緊張的氣氛似乎緩和了許多，殊不知這其中卻隱含著更大的陰謀！極其形象地表現了狼的陰險、狡詐。3.久之，目似瞑，意暇甚。

這句話及其生動、形象的刻畫出了狼狡猾的本性，使人有身臨其境的感受，這一神態極具有迷惑性，讓人們對狼的本性有了更深的認識。4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

這句話照應了“目似瞑，意暇甚”，是本文的點睛之筆，突出了狼這一形象。5.方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

此句主要體現了屠戶具有很高的警惕性，同時，也進一步表現了狼的狡猾，前狼“假寐”惑敵，后狼打洞，待時機成熟，前后夾擊，令人驚奇。重點段落

1.對第三自然段段的詮釋。

“屠大窘”，危急關頭，屠戶思想斗爭激烈。他明白怕死是不行的，退讓是無用的。于是，他找到戰斗場地，迅速占據有利地勢，準備與狼搏斗。“弛擔持刀”顯示其果斷抉擇，“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，“眈眈相向”表明狼不甘罷休。這一層是屠戶御狼，雙方進入相持階段。

2.第四自然段的詮釋。

這一段寫了屠戶的勇敢警覺和狼的陰險狡詐。狼是狡詐的，當屠戶自己妥協轉入防御時，兩狼耍起了花招，一狼用“假寐”來蒙騙屠戶，一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后面打洞，真是狡猾至極！但是狼又是愚蠢的，“假寐”的狼由于“目似瞑，意暇甚”，為屠戶“以刀劈狼首”創造了時機，打洞的狼由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶輕易的“斷其股”。這一段是故事的高潮和結局。

七年級下冊語文文言文總復習5.傷仲永

一、通假字

日扳仲永環謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）．

二、詞的積累 ①重點詞語 世隸．耕（屬于）稱．前時之聞（相當）仲永之通悟．．（通達智慧）其詩以養父母、收族．．．．．．為意（和同一宗族的人搞好關系）彼．其受之天也（他）泯然．．眾人矣（完全）賢．于材人．．（賢：勝過。材人，有才能的人）環謁．．于邑人（四處拜訪）其文理．．皆有可觀者（文采和道理）稍稍．．賓客其父（漸漸）或以錢幣乞．之（求取）則其受于人者不至也．．．（沒有達到要求）②詞類活用 形容詞作意動詞

“邑人奇．之”之中的“奇”，是“以??為奇”的 意思 “父異．焉”之中的“異”，是“對??感到驚異”的意思 名詞作意動詞

“父利．其然”之中的“利”，是“以??為利”的意思 “賓客．．其父”之中的“賓客”，是“把??當作賓客”的意思 名詞作狀語

“日．扳仲永環謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思 動詞用作狀語

“忽啼．求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思 ③一詞多義

自：1.并自．為其名（名詞，自己）2.自．是指物作詩立就（介詞，從）聞：1.余聞．之也久（動詞，聽說）2.不能稱前時之聞．（名詞，名聲）其：1.其．詩以養父母（代詞，這）2.稍稍賓客其．父（代詞，他的）然：1父利其然也（代詞，這樣）．2泯然眾人矣（形容詞詞尾??..的樣子）．賓客：1稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待）．．2于是賓客無不變色離席（名詞，客人）．．為：1其詩以養父母、收族為意（動詞，成為）．④古今異義

自是指物作詩立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動詞）．或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）．其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內容或語句方面的條理）．．稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）．．泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）．．

三、句式積累 1.判斷句

金溪民方仲永，世隸耕。2.省略句

省略賓語 “不使學”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。

省略主語 “還自揚州中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。

省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”。3.倒裝句

“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。10.木蘭詩

一、通假字

對鏡帖花黃（通“貼”，粘貼）

二、詞的積累 ①重點詞語

旦辭爺娘去（早晨）．西市買鞍韉（馬鞍下的墊子）．．但聞黃河流水鳴濺濺（流水聲）

但聞燕山胡騎鳴啾啾（胡人的戰馬）．．萬里赴戎機（戰爭）．．策勛十二轉（記功）．．賞賜百千強（有余）．木蘭不用尚書郎（不愿做）．．出郭相扶將（扶持）．．雄兔腳撲朔（動彈）．．雙兔傍地走（并排跑）．．．②詞類活用 1.名詞作動詞

“策勛十二轉”中的“策”原是名詞，指記事的冊子，這里用作動詞，“登記”的意思。．2.動詞用作名詞

“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”原是動詞，這里用作名詞，“戰馬”的意思。．③一詞多義

市：1.東市買駿馬（名詞，集市）．2.愿為市鞍馬（動詞，買）．將：1.將軍百戰死（名詞，高級將領）．2.出郭相扶將（動詞，扶持）．帖：1.昨夜見軍帖（名詞，文書，告示）．2.對鏡帖花黃（動詞，通“貼”，粘上）．機：1.不聞機杼聲（名詞，織布機）．2.萬里赴戎機（名詞，重要的事務）．④古今異義

卷卷有爺名（古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）．雙兔傍地走（古義：跑。今義：行走。）．但聞黃河流水鳴濺濺（古義：只，副詞。今義：常用作轉折連詞。）．出郭相扶將（古義：外城。今義：僅用作姓氏。）．

二、句式積累 1.省略句

“愿為市鞍馬”中省略賓語“此”，可補充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。

2.倒裝句

“問女何所思”中的“何所思”，是賓語前置，是“所思何”的倒裝，正確的語序為“問女所思何”。15.孫權勸學

一、通假字

孤豈欲卿治經為博士邪．（通“耶”，語氣詞）

二、詞的積累 ①重點詞語

卿．今當涂．．掌事（卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當涂，當道，當權）但．當涉獵．．（但，只。涉獵，粗略的閱讀）刮．目相待（擦）肅遂．拜蒙母（于是，就）孤．豈欲卿治．經為博士邪（孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究）蒙乃．始就．學（乃，于是，就。就，靠近）及．魯肅過．尋陽（及，到了??的時候。過，到）即更刮目相待．．．．（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）大兄何見事．．之晚乎．（見事，認清事物。乎，啊，表示感嘆語氣）②一詞多義

當：1.當．涂掌事（與“涂”連用譯為“當道，當權”）2.但當．涉獵（應當）見：1.見．往事耳（動詞，知道）2.見．漁人，乃大驚（動詞，看見）3.大兄何見事．．之晚乎（動詞，認清，識別）若：1.孰若．孤（動詞，比得上）2.仿佛若．有光（介詞，好像）之：1.大兄何見事之．晚乎（助詞，取消句子的獨立性，不譯）2.于廳室之．東北角（助詞，的）乃：1.乃．不知有漢（竟）2.蒙乃．始就學（于是，就）為：1.孤豈欲卿治經為．博士邪（動詞，做）

2.不足為外人道也（介詞，對，向）．③古今異義

但當涉獵（古義：只。今義：轉折連詞。）．孤豈欲卿治經為博士邪（古義：研究。今義：治理。）．見往事耳（古義：歷史。今義：過去的事情。）．．及魯肅過尋陽（古義：到。今義：經過。）．

三、句式積累 1.省略句

“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補充為“肅遂拜于蒙母”。2.倒裝句

“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應為“大兄見事何之晚乎”。“蒙辭以軍中多務”是倒裝句，正常語序應為“蒙以軍中多務辭”。20.口技

一、通假字

滿坐寂然（“坐”通“座”，座位）．

二、詞的積累 ①重點詞語

京中有善口技者（善，擅長。者，??的人）．．會賓客大宴（會，適逢，正趕上。宴，宴請，用作動詞）．．施八尺屏障（設置，安放）．眾賓團坐（圍繞而坐）．．但聞屏障中撫尺一下（只）．滿坐寂然，無敢嘩者（靜悄悄）．．便有婦人驚覺欠伸（打哈欠，伸懶腰）．．其夫囈語（說夢話）．．婦撫兒乳（喂奶）．眾妙畢備（全、都）．賓客意少舒（意，心情。少，稍微）．中間力拉崩倒之聲（夾雜）．．雖人有百手（即使）． 不能名．其一處也（說出，用作動詞）以為．．妙絕（以為，認為。妙絕，極點）變色．離席（色，臉色。席．，座位）奮．袖出臂（揚起、舉起）兩股戰戰．．．（股，大腿。戰戰，打哆嗦，打戰）幾．欲先走（幾，幾乎，差點兒。走，跑）曳屋許許聲．．．．．（拉）②詞類活用

京中有善．口技者（形容詞作動詞，擅長）婦撫兒乳．（名詞做動詞，喂奶）賓客意少．舒（形容詞做副詞，稍微）不能名．其一處（名詞做動詞，說出）③古今異義

會．賓客大宴（古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）微．聞有鼠作作索索（古義：隱隱約約。今義：小，細微。）中間．．力拉崩倒之聲（古義：其中夾雜。今義：里面。）幾欲先走．（古義：跑。今義：行走）④一詞多義

指：1.手有百指．（名詞，手指）2.不能指．其一端（動詞，指出）絕：1.以為妙絕．（副詞，極）2.群響畢絕．（動詞，消失）妙：1.眾妙．畢備（名詞，妙處）2.以為妙．絕（形容詞，美妙，奇妙）作：1.有鼠作作．．索索（擬聲詞）2.百千齊作．（動詞，開始，文中是發出聲音）間：1.中間．力拉崩倒之聲（動詞，夾雜）2.遂于外人間．隔（動詞，間斷）是：1.當是．時（介詞，這）2.問今是．何時（判斷動詞）

坐：1.滿坐寂然（名詞，通“座”）．2.眾賓團坐（動詞，坐）．名：1.不能名其一處也（動詞，說出）．2.自為其名（名詞，姓名，名稱）．⑤古今異義

但聞屏障中撫尺一下（古義：只。今義：表示轉折的連詞。）．微聞有鼠作作索索（古義：聽。今義：用鼻子嗅。）．兩股戰戰（古義：大腿。今義：屁股。）．幾欲先走（古義：跑。今義：步行。）

雖人有百手（古義：即使，表示假設的連詞。今義：雖然，表示轉折的連詞。）．會賓客大宴（古義：適逢。今義：會議。）．賓客意少舒（古義：稍微。今義：數量少。）．

三、句式積累 省略句

“搶奪聲，潑水聲”中省略了“搶奪”的賓語“財物”，可補充為“搶奪財物聲，潑水聲。” 倒裝句

“會賓客大宴”中的“賓客大宴”是賓語前置，正常語序應為“會大宴賓客”。25．短文兩篇

一、通假字

孰為汝多知乎（通“智”，聰明）。．

二、詞的積累 ①重點詞語

飲于河、渭（黃河、渭水）．．．北飲大澤（大湖）．．化為鄧林（桃鄰）．．入日（追趕到太陽落下的地方）．．見兩小兒辯斗（爭辯，爭論）．．問其故（緣故，原因）．我以日始出時去人近（以，認為。去，距離）．．及日中則如盤盂（及，到。日中，正午）．．． 日初出滄滄涼涼（寒冷的意思）．．．．及其日中如探湯（熱水）．孔子不能決也（判斷）．兩小兒笑曰：“孰為人多知乎？”（譏笑）．②詞類活用

“北飲大澤”中“北”在這里是名詞作狀語，“去北方”的意思。“道渴而死”中“道”在這里是名詞作狀語，“在半路上”的意思。“孔子東游”中“東”是名詞，在這里作壯語，“到東方”的意思。“而日中時遠也”中“遠”是形容詞，在這里作動詞，“離人遠的”意思。③一詞多義

為：1.化為鄧林（動詞，成為）

2.此不為近者熱而遠者涼乎（判斷動詞，是）為：1.此不為遠者小而近者大乎（動詞，是）2.孰為汝多知乎（動詞，說）其：1.問其故（代詞，那）2.及其日中如探湯（代詞，它）3.棄其杖（代詞，他的或是他們的）④古今異義

夸父與日逐走（古義：跑。今義：走路。）

河、渭不足（古義：黃河。今義：泛指一般河流。）

及其日中如探湯（古義：熱水。今義：食物煮后所得的汁水。）孰為知多乎（古義：代詞“你”。今義：姓氏。）

我以日始出時去人近（古義：距離。今義：從所在地到別的地方）

三、句式積累 省略句 省略主語：

1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主語“夸父”，可補充為“夸父未至，道渴而死。” 2.“問其故”中省略了“問”的主語“孔子”，可補充為“孔子問其故”。省略介詞：

3.“北飲大澤”中省略了介詞“于”，可補充為“北飲于大澤”。

省略賓語：

4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的賓語“大澤”，可補充為“未至大澤，道渴而死”。省略狀語

5.“我以日始出時去人近，而日中時遠也”中省略了壯語“去人”，可補充為“我以日始出時去人近，而日中時去人遠也。30.狼

一、通假字

止．有剩骨（“止”通“只”，只有）

二、詞的積累 ①重點詞語

止．有剩骨（“止”通“只”，只有）綴．行甚遠（緊跟）屠懼．，投以骨（懼，害怕。以，用）兩狼之并．驅如故（一起）屠大窘．，恐前后受其敵（困窘，處境危急）顧．野有麥場（往旁邊看）場主積薪．其中（柴草）苫蔽．．成丘（覆蓋、遮蔽）屠乃奔倚．其下，弛．擔持刀（倚，靠。弛，卸下）眈眈．．相向（注視的樣子）一狼徑去．（離開）其一犬．坐于前（像狗一樣）目似瞑．，意暇．甚（瞑，閉眼。暇，空間）屠暴．起（突然）又數刀斃．之（殺死）一狼洞．其中（打洞）意．將遂入以攻起后也（打算）止露尻．尾（屁股）屠自后斷其股．（大腿）乃悟前狼假寐．，蓋以誘敵（睡覺）狼亦黠．矣（狡猾）只增笑耳．（罷了）②詞類活用 名詞作狀語：

1.“其一犬．坐于前”中“犬”是名詞，這里作狀語，“像狗一樣”的意思。動詞作名詞：

2.“一屠．晚歸”中“屠”是動詞，這里作名詞，“屠戶”的意思。名詞作動詞：

3.“一狼洞．其中”中“洞”是名詞，這里作動詞，“打洞”的意思。4.“恐前后受其敵．”中“敵”是名詞，這里作動詞，“攻擊，脅迫”的意思。5.“意將遂．入以攻起后也”中“遂”是名詞，這里作動詞，“鉆洞”的意思。6.“狼不敢前．”中“前”為名詞，這里作動詞，“上前”的意思。動詞作使動動詞：

7.“又數刀斃．之”中“斃”是不及物動詞，這里作使動動詞，“斃之”即“使之斃”。③一詞多義

止：1.止有剩骨（副詞，只有）2.一狼得骨止（動詞，停止）

敵：1.恐前后受其敵（動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊的意思）2.蓋以誘敵（名詞，敵人）之：1.久之（補充音節，無義）2.禽獸之變詐幾何哉（助詞，的）3.又數刀斃之（代詞，指狼）

4.兩狼之并驅如故（助詞，取消主謂句的獨立性，不譯）意：1.意暇甚（名詞，神情、態度）

2.意將遂入以攻起后也（動詞，企圖，打算）前：1.其一犬坐于前（名詞，前面）2.狼不敢前（動詞，上前）

恐：1.恐前后受其敵（動詞，擔心）2.不治將恐深（動詞，恐怕）

其：1.恐前后受其敵（代詞，它們，指狼）

2.場主積薪其中（代詞，麥場）3.屠乃奔倚其下（代詞，柴草）4.其一犬坐于前（代詞，其中的）5.意將遂入以攻起后也（代詞，指屠戶）

以：1.意將遂入以攻起后也（連詞，表示目的，可譯為“來”）2.蓋以誘敵（介詞，用）④古今異義

止增笑耳（古義：古文言文出現在句尾時，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。）屠自后斷其股（古義：大腿。今義：屁股。）

三、句式積累 省略句 省略賓語：

1.“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充為“投之以骨”。2.“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補充為“一狼仍從之”。省略介詞：

3.“場主積薪其中”省略了介詞“于”，可補充為“場主積薪于其中”。4.“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補充為“一狼洞于其中”。5.“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補充為“屠乃奔倚于其下”。省略主語：

6.“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”。倒裝句

7.“投以骨”中“以”是介詞結構后置，正常語序應為“以骨投”。七年級下冊語文古詩文默寫總復習

（一）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）

1．《木蘭詩》中寫木蘭從軍的原因是的詩句是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

2．《木蘭詩》中面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

3．《木蘭詩》中寫木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

4．《木蘭詩》中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎 鳴啾啾。

5．《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”這兩句詩，通過環境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯．嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。

6．《木蘭詩》中描寫木蘭戰功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強。

7．《木蘭詩》中從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？ 木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

8．《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

9．出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷離”比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

10．《木蘭詩》中描寫邊塞軍營夜景，借星夜哨兵為戰場上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

11．《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰場的詩句是：萬里赴戎機，關山度若飛。12．《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！

13．《木蘭詩》中說明戰爭曠日持久，戰斗激烈且概括了木蘭多年征戰經歷的名句是：將軍百戰死，壯士十年歸。

14．《木蘭詩》中表現木蘭凱旋而歸后的強烈愿望詩句是：愿馳千里足，送兒還故鄉。

（二）《山中雜詩》（吳均）

吳均《山中雜詩》一詩中，反映山中屋宇地勢高峻且富有情趣的兩句是：鳥向檐上飛，云從窗里出。

（三）王維《竹里館》

王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂，明月相伴情景的兩句是：深林人不知，明月來相照。

（四）《峨眉山月歌》（李白）

1．李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游游線，抒發依依惜別之情的兩句是：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

2．《峨眉山月歌》中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

（五）《春夜洛城聞笛》（李白）

李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達詩人對家鄉的依戀和思鄉之情的兩句是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

（六）《逢入京使》（岑參）

1．岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

2．《逢入京使》中運用夸張手法傳達惜別深情的詩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

（七）《滁州西澗》（韋應物）

1．韋應物《滁州西澗》一詩中用以動寫靜手法描寫雨景，以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，抒發了不在其位，不得其用的無奈而憂傷情懷的詩句是：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

2．《滁州西澗》中詩人渲染一種恬淡幽靜的意境，蘊涵對無聲息者一絲同情的句子是：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”

（八）《江南逢李龜年》（杜甫）

杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。

（九）《送靈澈散人》（劉長卿）

劉長卿《送靈澈散人》一詩中，寫靈澈辭別歸去，詩人佇立目送，依依不舍情景的兩句是：荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

（十）《約客》（趙師秀）

1．趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時節清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

2．趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

（十一）《論詩》（趙翼）

趙翼《論詩》一詩中，說明人才輩出，各個時代都有有才華有成就的新人出現的兩句是：江山代有才人出，各領風騷數百年。

七年級下冊語文文學常識總復習

1.《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生活的散文(體裁)，本文選自《朝花夕拾》。《社戲》選自《吶喊》，體裁是短篇小說。

2.《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是臺灣(地名)作家林海音。

3.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。

4.《觀舞記》的作者是冰心，選自《冰心全集》。

5.《最后一課分是法國作家都德寫的一篇表現法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰爭。

6.聞一多，詩人、學者、民主戰士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》。《聞一多先生的說和做》的作者是現代著名詩人(稱謂)臧克家。

7.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學獎。8.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。《木

蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇,是南北朝時北方民歌的杰作,是中國詩歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的“雙璧”。9.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光，字君實，北宋(朝代)文學家、史學家(稱謂)。

10.《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學家。

11.《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，作者林嗣環，字鐵崖，清代人。《虞初新志》是清代張潮選編的一部筆記體小說，以敘寫故事為中心。

12.《夸父逐日》是一篇神話故事(體裁)，選自《山海經·海外北經》。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。

《兩小兒辯日》是一則寓言。寓言是以假托的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。

13.《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國著名的文學家。《聊齋志異》是我國著名的文學作品，是短篇小說集，共有491篇。“聊齋”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

七年級下冊語文綜合性學習總復習第一單元 成長的煩惱

1：有人說可以通過轉移注意力來減輕槽糕的心情。比如聽音樂，唱唱歌。請你唱一首與“煩惱”有關的歌。

2、請你用一定的語言形式，把你心中的煩惱形象化，比如說：我的煩惱是鞋子中的一個沙粒，它雖然很小，卻是我前行中的一大障礙。(備注：①我的煩惱就象夏天的驕陽，熾熱下，我只好走在他人的陰影里。②若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。)(同學只要能說出對煩惱的感受即可)

3、請你支招：在生活中，你都怎樣解決煩惱：(備注：同學想不出時，可問他哭過沒有，生氣過沒有，狠過沒有，如果有，一般都怎么辦？還可以問他什么情景下有這樣的舉止。主持人還應從同學零散的回答中歸納出方法))換位思考的方法，比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問題，就能夠互相理解，糟糕的心情也會隨之減輕。還可以通過宣泄情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找伙伴傾訴??還可以通過轉移注意力來減輕糟糕的心情。如聽音樂、看電視、讀笑話、出去散步??

5、“煩惱”，不是我們中學生的專利，古往今來，多少文人曾慨嘆過，請你念出一首有關“煩惱”的詩歌或名句，友情提示：不一定要出現“煩惱”這個詞語。古今中外的都可以。(備注：少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁-----辛棄疾；白發三千丈，緣愁似個長；白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫)33

6、“白發三千丈，緣愁似個長”是寫愁的名句，這兩句詩的作者是哪個朝代的誰？這句采用了什么修辭手法？你能簡單說說詩的意思嗎？

7、同學們有了解不開的疙瘩，常會憂郁，這是一種心理疾病，通過專門的心理醫師是可以緩解癥狀的，醫生常用的治病方子就是傾聽、聊天等。我們學校的醫務室門上掛著這樣一個牌子：學生心理咨詢輔導站。這個名字不太含蓄，你能給它換個名字，讓同學們喜歡又符合它治病的特點呢？(比如“快樂聊天室”，只要能說出新名字，就可以)

8、我們今天的活動主題是什么？我們說了很多的煩惱，心里快樂了很多，現在請你唱一手能讓我們快樂的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)人在相貌的問題上，極易受自我暗示的影響。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有點不對勁，以后就會越看越不對勁，如此將形成不良的自我暗示。曾經有位女生老覺得鼻子不正，于是天天捏鼻子，結果得了鼻炎。下面，我們給同學們提幾點建議：

⑴ 改變認知。對我們來說，漂亮不是生活的全部，而學習是我們的重要任務。隨便走在大街上；你會發現，有一些女孩子雖然漂亮，但說話粗魯，臟話連篇，讓人聽了感到很不舒服。因此，如果說美，就是指漂亮，那只是一種偏見。一個女孩美與不美是由很多因素綜合而成的，如個人修養、愛心、禮貌、待人接物等。

⑵ 做到心靈更美。用心靈美來彌補相貌不美的煩惱，取長補短。這說起來容易，做起來卻難，你要作艱苦的努力。用真誠，用愛心去與人交往，幫助那些需要你幫助的人，天長地久，同學們就不會感到你不美，也都愿意與你交往，到那時，你就是一個很快樂的女孩。⑶ 超越自卑。使人自卑的東西有很多，同樣，使人自信的東西也有很多。長相不美使人自卑，但學習成績好又會使人自信。因此，當前，你可把過多精力用在學習，刻苦學習，學習跟上去了，美好的東西也會隨之而來。到時候，你就會說，老天爺對我很公平。

在一個人成長的過程中，會出現許多煩惱，你如何看待這些煩惱？用名言警句的形式寫出你對煩惱的認識和感悟。

如：煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽的光彩。

煩惱是高山里的一塊石，但是它可以透視出自然的影子。

小A是你班的插班生，因為性格內向，一直沒有很好地融入班集體，他本人也比較煩惱。請你寫一段話幫他化解煩惱，爭取說得入情入理，語言得體，讓人信服。

小A，我們大家都很喜歡你，希望能夠跟你做朋友，只要你向大家敞開心扉，你就能感受到同學們的熱情。

第二單元 黃河，母親河 1．關于黃河的著名詩句

（1）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）（2）黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。（李白《贈裴十四》）（3）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

34（5）大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）2.與黃河有關的俗語、諺語、成語。俗語、諺語：

不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。關于黃河的成語 成語：

中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。

鯉魚跳龍門：古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。

涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．關于黃河的常識。

（1）黃河發源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長5464公里，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東九個省區。（2）黃河流域發現的早期人類文化遺址：

A.新石器文化時期： B.青銅器文化時期：

（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后遷都殷（今河南安陽）；周朝定都鎬京（今陜西西安）；秦朝定都咸陽，西漢定都長安（今陜西西安）??（只作了解）4．與黃河有關的民間故事、神話傳說、歷史人物（1）大禹治水（2）姜太公釣魚（3）鄭國渠 5．了解黃河憂患，關注黃河，保護黃河。

（1）黃河的現狀：水土流失、泥沙淤積、缺水斷流、水污染??

（2）治理措施：節約用水、加強黃河流域生態環境保護河建設、植樹種草?（3）設計一則公益廣告詞，呼吁人們保護母親河。例：。6．黃河知識問答：

（1）“藐視黃河，就是藐視我們這個民族！”這句話是毛澤東同志說的。（2）黃河流域的古戰場：牧野古戰場（周—商）、崤山古戰場（晉—秦）、巨鹿古戰場（項羽—秦）、官渡古戰場（曹操—袁紹）

（3）沿黃各省區著名的石窟：云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。

例題：1.近幾十年來，由于水土流失，泥沙淤積，生態環境遭受嚴重破壞，黃河又出現了嚴重的缺水斷流和水污染等新的問題。針對這一情況，環保局要舉行“保護母親河”公益 35 廣告大賽，請你擬一條廣告語參加這次比賽。

答：黃河不再咆哮，黃河在呻吟（九曲黃河一份情，兩岸綠林四季清）

2.保護黃河，人人有責。請你針對黃河日益嚴重的生態危機，向環保局王局長提幾條保護

黃河的建議（至少二條）：

答：王局長，您好！為了更好地保護黃河，我建議在兩岸加強植樹種草，杜絕水污染，希望您能夠我的建議。第三單元 我也追“星”

1.請給同學們推薦一本你讀過的名人傳記，并說說你的推薦理由。

《貝多芬傳》。因為貝多芬一生坎坷，如：家境貧寒, 母親早逝，雙耳失聰，愛情失意，但他不向命運屈服，在音樂方面做出了巨大貢獻。讓我非常佩服。2.現實生活中有不少青少年盲目追“星”，你對此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業、做人、社會責任感等方面有可貴之處的“星”，而不能什么“星”也“追”。要學習他們的可貴精神，而不能學習他們的缺點。

第四單元 戲曲大舞臺

1、起源：中國戲曲的起源很早，在上古原始社會的歌舞中已經萌芽了。但它發育成長的過程卻很長，經過漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術形態。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合形成的。廟會和瓦舍勾欄對戲曲的形成起了促進作用。宋雜劇是中國最早的戲曲形式。

2、行當：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當。“生”是除大花臉及丑角以外男性角色的統稱（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的統稱（正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦）。“凈”，俗稱“花臉”，大多扮演性格、品質、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）。“丑”，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。3．特點：“虛擬——沒有實物的表演”。

4、我國戲曲講究用“唱念做打”四種藝術手段和“手眼身法步”五種技術方法來表現人物。

5、說出幾個戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍套、臉譜??

6、幾個主要的戲曲劇種及精彩唱段

（1）昆劇——中國戲曲之母（2）京劇（《玉堂春》）——中國國粹，被稱為“東方歌劇”（3）黃梅戲（《天仙配》）——發源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息（4）豫劇（《花木蘭》）

7、京劇旦角流派：

（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、臉譜：

36（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表兇詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖

例題：1.中國戲曲是我國的文化瑰寶，但現在身處窘境。你認為應該順其自然讓戲曲自生自滅呢？還是極力弘揚傳統文化呢？談談你的看法。

我認為應該大力弘揚。因為戲曲是中華民族文化的象征，是中國傳統文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。

2.中國戲曲應如何擺脫困境，獲得新生，請提出至少兩條合理的建議。（1）改革戲曲的表現形式和唱詞，采用現代人喜聞樂見的形式。（2）組織“親近戲曲”活動，讓更多的人了解戲曲。（3）在中小學開設戲曲課，培養青少年的戲曲欣賞能力。第五單元 漫畫探險

1.學校準備在明年暑期舉辦生存夏令營活動，現招聘志愿者前往挑戰，請你為學校擬一則招聘啟事。

招聘啟事

為了磨練同學們的意志，培養同學們的獨立精神，我校部準備在明年暑期組織“生存挑戰夏令營”，挑戰地點是番禺野生動物園，到時候只許帶少量的食品和最基本的生活用品。有志者先說服自己的家人，并參加今天舉行的現場招聘會。

××學校生存挑戰夏令營

××年×月×日 2.你要去應聘學校的生存夏令營活動，請你向招聘人員陳述你的應聘理由。

答：老師，你好。我是××。我希望能參加生存挑戰夏令營，因為我自信自己有強健的身體，有過硬的野外生存知識，我希望自己能夠通過這次活動，把自己鍛煉得更加堅強，希望你們能接納我成為夏令營的成員。

3.在《漫話探險》的綜合性學習里，請說說你最難忘的兩個活動環節，并說說原因。（3分）答：（1）環節一：講探險家的故事，因為我從探險家的故事中讀懂了堅強，明白了許多人生的道理。

（2）環節二：“探險還是冒險”辯論賽，因為我從大家的辯論中領略到了他們的口才，明白了探險的內涵。

第六單元 馬的世界

1、與馬有關的俗語、成語，以“馬”為偏旁的字

俗語：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢唇不對馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人并不因為生在馬廄里就成了馬。（7）牽馬到河易，強馬飲水難。成語（寫出至少5個并解釋）：

： ： ： ： ： 以馬為偏旁的字：

2、我國古代的車馬

（1）古書上常見車馬并舉。戰國以前，車馬相連。一般地說，沒有無車的馬，也沒有無馬的車。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。

（2）春秋時代可能有騎馬的事，但那只是極個別的情況。到了戰國時代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴人那里學會了騎馬之術。此后才形成了騎馬之風。

（3）一車四馬為一乘。春秋戰國時代，按車乘的多少區分國之大小。天子是萬乘之國，諸侯是千乘之國。

3、我國歷史上或傳說中的名馬

（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰馳騁沙場統一全國的六匹戰馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手。（3）白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變為白馬，隨唐僧師徒到西天取經。（4）汗血馬，傳說中的良馬。產于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路。

4、與馬有關的歷史人物和歷史故事

（1）伯樂相馬（2）老馬識途（3）老驥服鹽車而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣馬

5、藝術作品中的馬

（1）畫馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿（3）音樂名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》

6、有人認為，“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”，在二者關系中伯樂起決定作用；也有人認為，只要是千里馬而不是駑馬，無論是否有伯樂，它在任何地方都會顯示出卓越的才能。你同意哪種觀點？說說理由。

觀點：我同意“只要是千里馬，總能顯示自己才能”的觀點。因為，只要是金子總會發光的。如：在公司里面工作的員工，只要有才能，就能創造非凡的業績，從而贏得大家的認可。

7、在“馬的世界”綜合性學習活動中，要求每個組辦一期以“馬”為主題的墻報。請你為

小組墻報設計如下內容：3分

墻報的標題：馬的趣談（五彩繽紛的馬）

墻報的3個版面的內容：①趣味知識 ② 馬與文學 ③名馬故事

8、如果請你做“馬的世界”綜合性學習活動的主持人，請你擬一個開場白，要求其中至少要引用一句含馬字的古詩，或者2個含馬字的成語。

同學們，大家好！馬是人類的朋友，現在，它離我們愈來愈遙遠了。為了增進對馬的了解，我們開展此次綜合性學習活動，希望各位同學萬馬奔騰，為小組競賽立下汗馬功勞。讓我們一起走進馬的世界吧。

七年級下冊語文名著導讀總復習一．《童年》——高爾基（俄國）

1、《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學》。

2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的人，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂觀純樸的學徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學的知識分子“好事情”，快樂的麻臉保姆葉夫根尼婭。

4、在這部小說中，哪個人物給你的印象最深？為什么？

二、《昆蟲記》—— 法布爾（法國）

1、昆蟲學家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲，寫出《昆蟲記》（又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》）被譽為“昆蟲的史詩”。

2、《昆蟲記》是優秀的科普著作也是公認的文學經典。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲生活”的楷模。它根據大量第一手資料，將昆蟲的生活和習性揭示出來，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽光下歌唱5個星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務；蜘蛛善于捕食、織網；螳螂善于利用“心理戰術”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子??在作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧。”

3、法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。

第四篇：人教語文五年級上冊第五單元復習重點

第五單元復習重點

一、《將相和》

1、趙zhào趙國、趙王璧bì璧玉、和氏璧召zhào召集、召見諾 nuò諾言、承諾怯qia膽怯、怯場瑟sa鼓瑟、瑟縮拒jù拒絕、抗拒諸zhū諸位、諸君 荊jīng荊條、荊棘削xiāo（削皮）xuē（剝削）

2、無價之寶：形容物品特別珍貴，用多少錢也買不到。絕口不提：因回避而不說。

失信：答應別人的事沒做到，失去信用。理屈：理虧。示弱：表示比對方弱，不敢較量。抵御：抵擋、抵抗。攻無不克：攻城奪地，沒有拿不下來的。負荊請罪：向人認錯賠罪。同心協力：團結一致，共同努力。完璧歸趙：把東西完好無損地歸還原主。

3、《將相和》寫了三個小故事：完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪。第二個故事“澠池之會”是第一個故事“完璧歸趙”的發展，前兩個故事的結果又是第三個故事“負荊請罪”的起因，合起來構成了“將相和”這一更加完整曲折的故事。贊揚了藺相如勇敢機智、不畏強暴的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質和政治遠見，也贊揚了廉頗勇于改過的精神。課文根據《史記.廉頗藺相如列傳》改編。《史記》是一部很有價值的歷史著作，又是一部杰出的文學著作，被魯迅先生成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作者是漢代的史馬遷。

4、“這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。”

藺相如覺察到秦王根本無誠意拿城換玉，就上前一步，故意說璧上有瑕，巧妙地將和氏璧要回手中。這一言行充分表現了他的機智。

5、他理直氣壯地說：“我看您并不想交付十五座城。現在璧在我手里，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒摔碎在這柱子上！“說完，他舉起和氏璧就要往柱子上撞。

理直氣壯，指理由充分，說話有氣勢。手中有璧，心中有底，又知道秦王特別喜歡這塊璧，于是抓住秦王的心理，威脅秦王，嚇唬秦王。一個“撞“字表現他勇敢無畏，才智過人。

6、秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊!”

這段話說了兩層意思。一層意思是說藺相如回避廉頗并不是怕他，而是為了國家的利益，為國家著想。另一層意思是說將相和與不和與國家安危的關系：將相和，國家則安；將相不和，國家則危。秦國之所以不敢攻打趙國，是因為“武有廉頗，文有藺相如”。這幾句話，表現了藺相如以國家利益為重、顧大局、識大體的高尚品質。

7、于是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。

廉頗聽到了藺相如說的話，知道了藺相如處處回避他，并非膽怯，而是以國家利益為重，自己卻居功自傲，一心只為自己著想，真不應該，于是向藺相如負荊請罪，這里反映了廉頗以國家利益為重、勇于認錯、知錯就改的性格特點。

二、《草船借箭》

1、妒dù妒忌、妒恨忌jì妒忌 肆無忌憚曹cāo姓曹、吾曹督dū督察、督導

甘gān甘甜、甘心魯lǔ粗魯、魯莽延yán延遲、延誤幔màn幔子、布幔私sī自私、私自寨zhài山寨、寨子丞ch?ng丞相、縣丞吶nà吶喊

援yuán支援、援助擂léi(擂鼓)lèi(擂臺)得dé（得到）děi（真得）

妒忌：對比自己好的人心懷怨恨。遲延：耽擱、拖延。調度：調用。虛實：指內部情況。

2、這篇課文是根據我國著名長篇歷史小說《三國演義》四十六回改編，作者是元末明初的羅貫中。

3、《草船借箭》課文寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識、足智多謀、才智超群、顧全大局；刻畫了周瑜陰險狡猾、諸葛亮從容鎮定、胸有成竹；魯肅忠厚老實；曹操謹慎多疑等鮮明的人物性格。軍令狀是接受軍令后寫的保證書，表示如不能完成任務，便依軍法治罪。周瑜之所以高興是因為他讓諸葛亮進入圈套，到時任務完成不了他就可以治諸葛亮的罪了。

4、諸葛亮能成功借箭的原因：（1）、諸葛亮精通天文、氣象，利用大霧天氣，使借箭妙計得以實施。（2）、利用曹操謹慎多疑的特點，大霧漫天，曹操看不清虛實，不敢出兵，只得射箭。（3）、考慮周全，安排巧妙。諸葛亮用20條船以繩索相連，一字兒擺開，兩面受箭。

5、這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清??諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。

“大霧漫天”，說明諸葛亮精通天文、氣象，預測準確。正因為“江上連面對面都看不清”，曹操才不敢“輕易出動”，只叫弓弩手射箭。“船頭朝西，船尾朝東”這樣既能兩面受箭，又便于箭滿后順風順水返回。把船只“用繩索連接起來”，“一字兒擺開”，既便于統一行動，避免走散，又不留空當，使受箭面積大。軍士“擂鼓吶喊”，既是為了虛張聲勢，制造進攻的假象，吸引曹操軍隊的注意力，引曹軍出來射箭，又是讓曹軍明確射箭的目標、方向。諸葛亮考慮周全，安排巧妙，抓住曹操謹慎、多疑的性格特點，利用大霧的天氣，前去“借箭”。

6、周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他!”

“神機妙算”驚人的機智，巧妙的謀劃，形容有預見性，善于根據客觀形勢決定策略。這句話照應了課文開頭的第一句話，正因為諸葛亮“挺有才干”，才遭周瑜的妒忌和暗算；又因為他有才干，才能挫敗周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如。

7、諸葛亮的神機妙算體現在：①諸葛亮對周瑜的險惡用心早已了然于胸。②熟悉天文、地理。③對曹操和魯肅的個性把握準確透徹。④草船借箭布置周密、準確。

三、《景陽岡》

1、《景陽岡》記敘了武松在陽谷縣一家酒店內開懷暢飲后，上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放、勇武而又機敏的英雄性格。作者運用了多種表現手法來刻畫人物，特別是在動詞的運用上，很有特色，對表現武松打虎時的驚心動魄的場面，直到了很好的作用。本文節選自《水滸傳》，《水滸傳》是我國著名的古代長篇小說，作者是施耐庵。

2、“??說時遲，那時快，武松見大蟲撲過來，一閃，閃在大蟲背后。??原來大蟲抓人，只是一撲，一掀，一剪。三般都抓不著，勁兒先就泄了一半。”

這是寫大蟲進攻的“三招”及武松沉著應戰的“三閃”。這“三閃”，消耗了猛虎的體力，挫傷了它的銳氣，以至于“三般都抓不著，勁兒先就泄了一半”。“般”，指種、樣。從這里可以體現出武松的以退為進、機智靈敏、有勇有謀。

3、武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來。武松把半截哨棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住，按下地去。武松把腳往大蟲門面上眼睛里只顧亂踢。武松提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。

這里的“掄、劈、揪、按、踢、提、打”等幾個字，字字千鈞，虎虎生風，形象生動地凸現了武松打虎的英雄氣概，淋漓盡致地刻畫了武松勇武過人的高大形象。

4、篩酒：倒酒。如何：為什么。但凡：凡是。豈：難道。請勿自誤：請不要使自己受傷害。恥笑：鄙視并嘲笑。踉踉蹌蹌：走路不穩，跌跌撞撞的樣子。酥軟：肢體軟弱無力。平生氣力：全身的力氣。平生，一般指一生。

四、《猴王出世》

1、《猴王出世》這篇課文節選自我國古典神話小說《西游記》第一回，作者吳承恩。課文按事情的發展順序寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現石猴活潑可愛、敢做敢為的特點。作者巧妙地將石猴動物特性與聰明勇敢的人格化個性和諧地融為一體，使這個形象以其無窮的魅力，吸引著一代又一代的讀者。

2、名曰：名字叫作。石竅：石頭邊隙。石碣：石碑。鐫：刻。造化：福氣，運氣。天造地設：自然形成又合乎理想。家當：家產。序齒：按年齡長幼來排列順序。抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂得無計可施的樣子。

力倦神疲：太累而全身無力，精神不好。拱伏無違：伏在底墑，朝上禮拜，沒有違抗的。人而無信，不知其可：一個人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。

3、他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜眼抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。

這一句話寫石猴入洞的情景，“暝、蹲、縱、跳”等一系列的動作描寫寫出了石猴的機智、靈巧、敏捷、勇敢的特點。

五、

第五篇：人教七年級語文上冊17課

七年級語文上冊 第17課《 看云識天氣》 教學設計《修改后》《語文》

第一課時

教學目標：

1、理解、積累“峰巒、預兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬態、變化無常”等詞語。

2、反復朗讀課文，識記一些關于天氣方面的諺語，增加生活常識。

3、能說出云和天氣的關系；

4、能識別云，預測天氣的陰晴雨雪；

5.培養學生觀察自然的興趣和留心自然現象的習慣。

教學重點：閱讀課文，理清文中云和天氣的關系

教學難點：云層、光彩的種類繁多，變化復雜，難于區分

教學過程：

一、導語設計：

俗話說：“天有不測風云”，陰晴風雨的變幻真的是無常難測嗎？人們在生活實踐中又是靠什么識別天氣變化的呢？（學生回答：看云），的確，云就像天氣的“招牌”，“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”這些諺語，就是勞動人民在生產實踐中看云識天氣的經驗總結。今天，我們一起學習一篇科普文《看云識天氣》，它將告訴我們如何解讀這大自然的文字，天氣的“招牌”——飄浮的云彩。（板書文題）

二、整體感知：

1．教師范讀課文，要求學生標注各自然段的序號，劃出疑難字詞，并結合注釋和字詞典疏解。

（1）注音：

峰巒（luán）一霎（shà）間一剎那chà點綴（zhuì）綾紗（líng）彌漫（mí）暈（yūn）頭轉向月暈（yùn）崩塌（bēng

tā）

（2）釋義：

峰巒：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。

一霎間：一會兒，形容時間極短。

預兆：事情顯露出來的跡象。

輕盈：文中形容卷云像女子的動作、體態一樣輕巧優美。

彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿、布滿。

征兆：即將出現的跡象。

崩塌：崩裂而倒塌。

2、速讀課文，以小組為單位，群策群力解決以下問題

1）、看看課文主要說明了什么，能否用一句話來回答。

2）、文中最縣先提出云和天氣之間存在聯系的句子是哪處？它在文中起什么作用？

3）、全文的中心句是哪一句？

4）、“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征，那些低而厚密的云層，常常是陰雨風雪的預兆”一句在全文中起什么作用？還有何處與它相似？

5）、最后一段的大意是什么？對全文有何意義？

6）、全文的結構如何？

3、交流反饋學生討論后教師引導小結：

1）課文主要介紹了如何看云來識天氣，即寫云和天氣的關系。

2）“云是天氣的招牌”，它說明看云可以識天氣；起總領全文的作用

3）天上掛著什么云，就會有什么樣的天氣

4）起承上啟下的過渡作用，這也是我們看云識天氣的基本經驗；第六段的開頭一句

5）指出看云識天氣的目的、方法和注意事項。

6）看云識天氣（總）云就像天氣的招牌---看云可以識天氣

（分）怎樣看云識天氣形態

云彩

（總）看云識天氣的目的、方法和注意事項

三、具體把握：

1、細讀課文：框出依次介紹了哪些云和光彩？畫出對它們進行描寫的語言材料，并明確它們將帶給我們怎樣的天氣？（粗略板書）

2、明確任務：請大家任選一種云，以第一稱的方式作自我介紹。

介紹要求：①充分利用描寫云彩的語言材料；②讓別人明白你將會帶來怎樣的天氣。

教師示例：“Hai！大家好，我叫卷云，我常絲絲縷縷地飄浮著，有時像一片白色的羽毛，有時像一塊潔白的綾紗。別看我身子很單薄，可我最輕盈，站得也最高，陽光可以透過我照到地面。我很受歡迎，因為我會給大家帶來晴朗的天氣。”

3、對照課文，學生各人自說自講，在書上作記號

4、學生發言，先各自預演，后課堂交流。（邊演邊完善板書）

5、小結：通過自我介紹，我們認識了各種云彩，明白了它與將給我們帶來怎樣的天氣，這樣我們對課文內容與層次是不是更熟悉了？

四、課外延伸：

1、點示：課文講的是“看云識天氣”，其實在現實生活中，我們不僅僅是通過“看云”才能識別“天氣”，我們可以看“動物”、“植物”、“某種現象”或“一些感覺”等都可以幫我們識別天氣，有的方法特別靈，有的已形成了諺語，被廣為流傳。你能說出一兩條來嗎？

2、學生活動：學生自由講述。

五、布置作業：

1、拓展延伸：搜集有關云和天氣的諺語，有關云的成語、俗語、詩詞、文章片斷等；小組交流。

2.、觀察整理：觀看每日的天氣預報，積累與天氣預報相關的詞句與詞匯，將它們整理到家庭作業本上。

六、總結：今天，你會看云識天氣了嗎？

七、板書設計：

（總）云就像天氣的招牌---看云可以識天氣看云識天氣（分）怎樣看云識天氣形態

云彩

（總）看云識天氣的目的、方法和注意事項 《看云識天氣》17詞語意思

峰巒 fēng luán 山峰和山巒

預兆 yù zhào 事前顯露出來的跡象

輕盈 qīng yíng 本文只卷云像女子的動作.體態一樣輕巧優美.勻稱 yún chèn平均

崩塌 bēng tā 倒塌

彌漫 mí màn(煙塵.霧氣.水等)充滿.布滿

征兆 zhēng zhào 即將出現的跡象

一霎間 yí shà jiān 一會兒.形容時間極短

千姿百態 qiān zī bǎi tài 形容姿態多種多樣.同千姿百態

變化無常 biàn huà wú cháng 無常:沒有常態.指事物經常變化.沒有規律性