第一篇：關(guān)于《新聞價值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

關(guān)于《新聞價值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

書名：《新聞價值判斷與表現(xiàn)》 作者：劉剛出版社：新華出版社 出版年月：2003年1月 本書提綱：

第一章：新聞“度量衡”

第二章：新聞價值的發(fā)現(xiàn)：從事實到新聞

第三章：采訪方法論

第四章：采訪領(lǐng)域中的新聞價值判斷

第五章：特殊形態(tài)的新聞價值判斷

第六章：編輯策劃中的新聞價值判斷

第七章：新聞價值的表現(xiàn)

本書讀后感：

新聞反映的是“真實”和“新鮮”的事實，但是新近發(fā)生的事實并不一定是新聞，只有當新近發(fā)生的真實事件具有新聞價值時，它才上升為“新聞”。吸引受眾、影響輿論是新聞力量的體現(xiàn)，而構(gòu)成這種力量的核心就是新聞價值，新聞價值是新聞的核心力量。

在新聞報道中，新聞價值仿佛是點石成金的催化劑，一些司空見慣了的現(xiàn)象因此具備了新聞報道的基礎，產(chǎn)生出吸引受眾和影響受眾的力量。作為一個新聞愛好者，初入新聞的大門，首先需要掌握的就是捕捉新聞價值的能力，思考怎樣才能吸引受眾的目光，只有在吸引受眾之后，記者才能傳達觀點，在潛移默化之中引導輿論。如果你所采寫的稿件不具備新聞價值，就不能稱得上是新聞作品，即便這些文章在行文結(jié)構(gòu)上如何精巧，但由于缺乏受眾的第一需要，也就沒有任何實際意義。

在現(xiàn)實生活中，我們常常能看到，有經(jīng)驗的記者總能從社會各個方面發(fā)現(xiàn)層出不窮的有價值的新聞，而經(jīng)驗不足的記者卻哀嘆無新聞可寫。記者自身的素質(zhì)不同，決定了他的眼界和新聞發(fā)現(xiàn)力的差異。我們作為未來的新聞工作者，應如何提高自身的素質(zhì)，如何把握新聞價值，培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和表現(xiàn)力？

首先，新聞是靠兩條腿跑出來的，在香港，記者被稱為“跑街的”，許多新聞事實就是在跑動中發(fā)現(xiàn)的。“跑出去是記者采訪的第一要務，也是尋找新聞的最好突破口。呆在辦公室里，接觸到的永遠是二手資料，新聞記者不是經(jīng)院式學者，新聞記者一定要接地氣，要走出書齋，走向受眾，到新聞現(xiàn)場去，才能不帶偏見地發(fā)現(xiàn)事實真相。

其次，事實真相是新聞的生命力，新聞工作者在采訪中最重要的是要要注重事實。物質(zhì)決定意識，沒有什么比事實真相更重要的了。受眾最關(guān)心的是事實，新聞中如果有太多的完形填空，這樣會使簡單的事情變得撲朔迷離，不少事件總是有意無意留下空白，給民眾留下廣泛的想象空間，比如說剛開始曝光的微笑局長的手表門，可以是五塊、十塊，一直往上猜，讀《新聞價值判斷與表現(xiàn)》有感

員工打空姐的羅生門，也有多個說法。新聞工作者要挖掘事實，發(fā)現(xiàn)真相，給讀者一個最佳答案。

新聞是記者選擇的結(jié)果，記者每天都要接觸大量的事實，但并不是每一件事實都是新聞，只有經(jīng)過記者提煉、發(fā)現(xiàn)出新聞價值的事實才構(gòu)成新聞。記者是讀者與事實之間的橋梁，對讀者來說，記者就是他們的眼睛，這雙眼睛的職責就是把事實分出主次，突出新聞價值的所在。新聞工作者要學會選擇，善于挖掘，這就要求我們新聞工作者要不僅僅要提高理論素養(yǎng)，還要有廣博的知識面，能將知識融會貫通。

最后，新聞業(yè)是面向社會大眾的公共事業(yè)，公眾對媒體有著特殊的信任感，有人把它成為社會良心，把記者當成“無冕之王”，新聞工作者的新聞價值觀必須體現(xiàn)出一種社會責任感，這也是確保新聞事實、導向正確的基礎。最近放映的陳凱歌導演的電影《搜索》中，葉藍秋拒絕給車上的一位老大爺讓座，陳若兮憑著新聞主編的敏銳嗅覺，將此新聞惡心放大，引發(fā)了社會的一場大搜索，使葉藍秋在生命最后的一段時光中飽受指責。所以記者一定要下筆謹慎。

對新聞價值很好地把握是新聞工作者素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，在平常生活中，我們要逐步培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和新聞表現(xiàn)力。

第二本書

書名《新聞評論》 作者：薛中軍

新聞評論在發(fā)揮用正確的輿論引導人的功能方面，發(fā)揮著不可替代的作用。新聞評論要為人民說話，拉近與人民的距離，要說實話，與時俱進，解決問題，還要“民主”，不僅評論發(fā)言要民主，還要通過評論宣傳“民主”。新聞評論是“易碎品”，不求不朽，但求及時有效。我覺得新聞評論的難度比新聞報道的難度要大，它不像新聞報道那樣就事論事，強調(diào)真實性，它需要我們有寬廣的視野和與時俱進的思想，從一個更廣闊的角度思考和認識問題。第三本書

書名：《文化苦旅》作者：余秋雨

這是一本需要靜下心來靜靜體味的書。跟隨作者的足跡踏遍了祖國的山山水水，他在悠久燦爛的中華文化里苦苦思索，莫高窟、天一閣、西湖等等，每讀到一個地方，總有一種沉重的歷史氣息亞罩住我的全身，使我無端的感動、喟嘆。我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。

第二篇：《新聞價值判斷與表現(xiàn)》讀后感

關(guān)于《新聞價值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

書名：《新聞價值判斷與表現(xiàn)》 作者：劉剛出版社：新華出版社 出版年月：2003年1月 本書提綱：

第一章：新聞“度量衡”

第二章：新聞價值的發(fā)現(xiàn)：從事實到新聞

第三章：采訪方法論

第四章：采訪領(lǐng)域中的新聞價值判斷

第五章：特殊形態(tài)的新聞價值判斷

第六章：編輯策劃中的新聞價值判斷

第七章：新聞價值的表現(xiàn)

本書讀后感：

新聞反映的是“真實”和“新鮮”的事實，但是新近發(fā)生的事實并不一定是新聞，只有當新近發(fā)生的真實事件具有新聞價值時，它才上升為“新聞”。吸引受眾、影響輿論是新聞力量的體現(xiàn)，而構(gòu)成這種力量的核心就是新聞價值，新聞價值是新聞的核心力量。

在新聞報道中，新聞價值仿佛是點石成金的催化劑，一些司空見慣了的現(xiàn)象因此具備了新聞報道的基礎，產(chǎn)生出吸引受眾和影響受眾的力量。作為一個新聞愛好者，初入新聞的大門，首先需要掌握的就是捕捉新聞價值的能力，思考怎樣才能吸引受眾的目光，只有在吸引受眾之后，記者才能傳達觀點，在潛移默化之中引導輿論。如果你所采寫的稿件不具備新聞價值，就不能稱得上是新聞作品，即便這些文章在行文結(jié)構(gòu)上如何精巧，但由于缺乏受眾的第一需要，也就沒有任何實際意義。

在現(xiàn)實生活中，我們常常能看到，有經(jīng)驗的記者總能從社會各個方面發(fā)現(xiàn)層出不窮的有價值的新聞，而經(jīng)驗不足的記者卻哀嘆無新聞可寫。記者自身的素質(zhì)不同，決定了他的眼界和新聞發(fā)現(xiàn)力的差異。我們作為未來的新聞工作者，應如何提高自身的素質(zhì)，如何把握新聞價值，培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和表現(xiàn)力？

首先，新聞是靠兩條腿跑出來的，在香港，記者被稱為“跑街的”，許多新聞事實就是在跑動中發(fā)現(xiàn)的。“跑出去是記者采訪的第一要務，也是尋找新聞的最好突破口。呆在辦公室里，接觸到的永遠是二手資料，新聞記者不是經(jīng)院式學者，新聞記者一定要接地氣，要走出書齋，走向受眾，到新聞現(xiàn)場去，才能不帶偏見地發(fā)現(xiàn)事實真相。

其次，事實真相是新聞的生命力，新聞工作者在采訪中最重要的是要要注重事實。物質(zhì)決定意識，沒有什么比事實真相更重要的了。受眾最關(guān)心的是事實，新聞中如果有太多的完形填空，這樣會使簡單的事情變得撲朔迷離，不少事件總是有意無意留下空白，給民眾留下廣泛的想象空間，比如說剛開始曝光的微笑局長的手表門，可以是五塊、十塊，一直往上猜，讀《新聞價值判斷與表現(xiàn)》有感

員工打空姐的羅生門，也有多個說法。新聞工作者要挖掘事實，發(fā)現(xiàn)真相，給讀者一個最佳答案。

新聞是記者選擇的結(jié)果，記者每天都要接觸大量的事實，但并不是每一件事實都是新聞，只有經(jīng)過記者提煉、發(fā)現(xiàn)出新聞價值的事實才構(gòu)成新聞。記者是讀者與事實之間的橋梁，對讀者來說，記者就是他們的眼睛，這雙眼睛的職責就是把事實分出主次，突出新聞價值的所在。新聞工作者要學會選擇，善于挖掘，這就要求我們新聞工作者要不僅僅要提高理論素養(yǎng)，還要有廣博的知識面，能將知識融會貫通。

最后，新聞業(yè)是面向社會大眾的公共事業(yè)，公眾對媒體有著特殊的信任感，有人把它成為社會良心，把記者當成“無冕之王”，新聞工作者的新聞價值觀必須體現(xiàn)出一種社會責任感，這也是確保新聞事實、導向正確的基礎。最近放映的陳凱歌導演的電影《搜索》中，葉藍秋拒絕給車上的一位老大爺讓座，陳若兮憑著新聞主編的敏銳嗅覺，將此新聞惡心放大，引發(fā)了社會的一場大搜索，使葉藍秋在生命最后的一段時光中飽受指責。所以記者一定要下筆謹慎。

對新聞價值很好地把握是新聞工作者素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，在平常生活中，我們要逐步培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和新聞表現(xiàn)力。

第三篇：新聞稿件的價值判斷

新聞稿件的價值判斷

一、新 聞 價 值

“新聞價值是選擇和衡量新聞事實的客觀標準，即事實本身所具有的足以構(gòu)成新聞的特殊素質(zhì)的總和。素質(zhì)的級數(shù)越豐富越高，價值就越大。”（余家慶《新聞學辭典》）

二、新 聞 價 值 要 素

新聞價值作為選擇報道事實的標準，有下列要素：時效性、公效性、重要性、接近性、顯著性、趣味性、社會安全性。新聞價值對采訪、制作、編輯等新聞業(yè)務有直接的作用。

1．時效性

新聞價值與時效成正比，事情發(fā)生的時間越近，新聞價值越高；內(nèi)容越新，新聞價值越高。我們常講“由頭”，主要指新聞時效性。好的記者為搶時效、增加新聞價值而不惜代價，不擇手段。（例：過去，外國有記者在高樓上把稿子放鞋里往下扔，有人在電報房里占位子發(fā)稿子。新聞單位對當日稿、昨日稿子定比例等。）但我們有些記者、編輯不注重時效，不講究方法、技巧，業(yè)務基礎差，“不久前”、“日前”、“近年來”、“今年以來”屢見于新聞導語中，作為新聞由頭。

在時效性的判斷方面，要區(qū)分三種情況：

1）新聞中涉及的事實本身的發(fā)生或變動是突發(fā)性的或者躍進性的。對于這類事實，在第一時間里做的報道，就具有很強的時效性。

2）事實本身的變化時漸進的，即表現(xiàn)為一個過程，例如一個活動的開展，一種現(xiàn)象的發(fā)展等。對于這樣的事實，時效性似乎表現(xiàn)不強烈。但如果能想辦法在事實變動中找到一個最新、最近的時間點，就可以實現(xiàn)時效性。例如，我國生育形勢，是一個漸進的發(fā)展過程，以一個人口問題決定的發(fā)布為契機，來反映這一問題的最新進展，顯示出很強的時效性。

3）有些新聞所涉及的事件是過去發(fā)生的，但是是新近才發(fā)現(xiàn)或披露出來的，可通過使用“由頭”的辦法加以彌補，即說明自己得到信息的最新時間、來源。

2．公效性 公效性應作為新聞價值的重要因素。公效性，就是公眾效益，也就是所說的“社會需求”。判斷一條新聞有無價值，價值大小，要看它的受傳者的面、量及受效的大小。一條新聞有10萬個受眾與一萬個受眾的價值哪一個價值大？一條新聞使100萬受眾得到了某種需求與使1萬個受眾得到某種需求的哪個價值大？毫無疑問是前者。所以我們在判斷一條新聞價值時，要反復考慮，這條新聞為什么要發(fā)？發(fā)了能產(chǎn)生什么作用？會帶來什么結(jié)果？江澤民從輿論導向正確是“黨和人民之福，輿論導向錯誤是黨和人民之禍”的高度來看新聞工作重要性。江蘇省委書記李源潮要求新聞工作者要做“先進文化傳播者、和諧社會建設者、科學發(fā)展促進者、群眾需求服務者”，他們都是強調(diào)“黨”、“人民”、“群眾”，這就是立場、黨性、大局，也是我們衡量新聞價值，取舍新聞的標準。

3．重要性

新聞的重要性是由新聞所報道的事件、現(xiàn)象對社會所產(chǎn)生的影響所決定的。判斷一條新聞的重要性，主要依據(jù)：第一，事實影響人的多少；第二，事實對人和社會影響時間的長短；第三，事實影響空間范圍的大小；第四，事實影響人們實際利益的程度

（1）人物重要。（例：鄧小平南巡講話。他不是一般的退休老人，不同一般人去旅游休閑。一次出巡，一次談話。）

（2）事件重要。（例：9·11，香港回歸、澳門回歸、十七大、尼克松訪華。）（3）背景重要。在特定的背景下，看似小事情實際關(guān)系大問題，（例：當年我國乒乓球隊訪美，到“乒乓”外交。）

（4）時間重要。今年4月7日臺灣發(fā)生了蔣介石故居遭焚燒的事情全世界不少媒體爭相報道。大家都認為不是一般火災，因為失火的時間太重要了。《國際先趨報》記者劉俊發(fā)是這樣報道的。“7號早上8點多，有人打電話告訴我的，我非常難過很生氣，覺得很遺憾。由于在時間上是在蔣介石先生忌辰（4月5日）后兩天，讓人很自然聯(lián)想到，這是民進黨‘去蔣化’動作的一部分。‘去蔣化’已經(jīng)煽起了仇火，仇恨的烈火，一觸即發(fā)。”

4．接近性

新聞內(nèi)容與受眾在利害上、地理上、心理上的關(guān)系越接近，其新聞價值就越高。一般來說，本地發(fā)生的事情，總是會比外地發(fā)生的事情更吸引人，這種距離也可以是心理上的，即人們對新聞事件中的人物、低點、事件等要素熟悉與關(guān)切的程度。有時候地理距離雖然遙遠，但心理距離卻可能是很近的。（例如，如果一個人有親人在美國學習，那么美國對他來說，可能比中國的某一個省更具有接近性。）

5．顯著性

顯著性是指新聞事實的知名度，這一知名度與新聞中所涉及的人物、地點、事件、時間等因素所具有的知名度相關(guān)，越是知名的人物，他所從事的活動也就越是具有顯著性。（例：小平從幾起幾落，到復出、退休、去世。每一次都成為世界關(guān)注的熱點。他不是名義上的“一把手”但實際上是第二代核心，他退休了，人們也十分關(guān)注他這位世界東方的退休老人、總設計師。這是他對中國、對世界發(fā)揮的重要作用，在世界人民心目中的地位；本拉登的風吹草動引起人們關(guān)注，是他制造9·11后他的令人發(fā)指的名氣。近幾天，邯鄲農(nóng)業(yè)銀行這個中國再普通不過的單位，在全國婦孺皆知，為什么？因為出了5100萬元盜竊大案，任曉峰、馬向景監(jiān)守自盜。一個多月盜竊這么多錢，銀行渾然不知，這是事件顯赫，影響顯著）。

還有領(lǐng)袖們的一言一行，一顰一笑，舉手投足，一個幽默，都能成為報道的重要材料，因為他們的地位、作用顯著，而普通人則不行。布什在白宮接待外國元首，你可以說他隆重、對來訪者重視；在他家農(nóng)場平房里便裝接待，你可以說他隨和、輕松、對來訪者關(guān)系非常??。審判四人幫，四人表現(xiàn)各不同，在記者筆下，都成新聞。

6．趣味性

這是滿足人們視覺、聽覺需求，提高受眾興趣的重要方面。這里講趣味有兩個方面：一個是指新聞信息輕松、有意思，能調(diào)節(jié)人的情緒；二是指新聞可以引發(fā)人們的情感，例如熱愛、同情等。事件本身能打動人或令人關(guān)注，這條新聞本身就有趣味，能打動人心，牽住人心。比如礦井坍塌，遇難人員生死就會始終牽掛人心。有些事情雖然重大，但很嚴肅，要寫出趣味來，就要靠記者妙筆生花。比如“東京審判”，他是寫細微，寫審判方與被審判方的情感變化，反映正義戰(zhàn)勝邪惡的歷史規(guī)律。看看曹操的《求賢令》吧，語言之優(yōu)美，哲理之深刻，“若必廉士而后可用，則其桓其何以霸世！唯才是舉，吾得而用之”。至今是歷代用人之必遵必寵之言。看一看“人民解放軍占領(lǐng)南京”的新聞吧，其勢如暴風驟雨，摧枯拉朽，人民誰不振奮！看一看毛主席1949年為新華社寫的《將革命進行到底》的檄文吧！農(nóng)夫和蛇的故事警醒人們“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學霸王”，直至徹底解放全中國！

除了以上六點公認的新聞價值要素外，國外一些學者還提到了其他的判斷標準，如：

沖突性：包含了矛盾與沖突，容易引起讀者的關(guān)注 有用性：新聞中所包含的對讀者生活有用的信息

娛樂性：可以使讀者感到輕松愉快的報道具有娛樂的價值

激勵性：講述人們?nèi)绾螒?zhàn)勝困難的故事，可激發(fā)人們積極向上的情感

特殊興趣：關(guān)于科學、宗教等主題，以及有關(guān)少數(shù)民族、大學者、殘疾人等特殊群體的報道，常常也能引起人們的興趣。

趨向性：會影響讀者生活的問題的發(fā)展趨向的專題，也是人們關(guān)注的話題

新聞價值判斷概括如下： 及時——

稿件發(fā)表的時間與新聞事實發(fā)生的時間越靠近，新聞價值越大 新意——

稿件所包含的信息量越大，新聞價值越大 重要——

新聞報道的事件或現(xiàn)象對社會產(chǎn)生的影響越大，新聞價值越大 接近——

新聞報道的事件或現(xiàn)象在地理上與讀者越靠近，新聞價值越大

新聞報道的內(nèi)容越能在心理上激發(fā)讀者的興趣，新聞價值越大 顯著——

新聞中的人物、地點、事件越著名，新聞價值越大

二、社 會 效 果 分 析 針對報紙的基本讀者群進行分析 結(jié)合新聞發(fā)生時的社會背景進行分析 用全面的、辯證的眼光看問題 對稿件內(nèi)容的合理、合法性進行分析

三、新 聞 敏 感 性 1．新聞敏感特點：

快捷——能十分迅速地捕捉事物正在發(fā)生或即將發(fā)生的最新變化，并對其價值作出判斷

準確——能從紛繁復雜的事物中判斷和選擇出有傳播價值的變化

靈活——能隨時根據(jù)所觀察的事物的變化調(diào)整思路，打破成見，從事物細微的變化中敏銳地推斷出事物的潛在重大變化 2．如何提高自己的新聞敏感

對社會的長期觀察：包括社會的政治、經(jīng)濟、文化、生活等方方面面。新聞敏感就是捕捉變化的能力，對社會保持長期不懈的觀察，才能洞察到此時與彼時的差異

對社會熱點的把握：社會熱點能反映社會生活的一些重要變化，能夠發(fā)現(xiàn)社會熱點所在，就有可能發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的新聞，也有可能以此為參照對稿件的新聞價值做出恰當判斷

相關(guān)信息的積累：盡可能掌握相關(guān)領(lǐng)域的信息，信息可供比較，幫助新聞工作者判斷什么是新聞，什么不是新聞；信息業(yè)可以提供背景，往往能夠幫助解釋新發(fā)生的事件。在信息量積累到一定程度后，新聞工作者還可以理解它的更深層含義，并預測出事物的未來走向。

相關(guān)知識的積累：信息只能提供基本的事實，而知識可以提供對事實的解釋。

第四篇：對新聞價值判斷的認識

對新聞價值判斷的認識

福建廣電集團電視綜合頻道

強 北 林

2007．11．6

新聞價值的規(guī)范定義：選擇和衡量新聞事實的客觀標準。關(guān)于新聞價值的定義，學術(shù)界曾有不同主張。素質(zhì)論者認為，新聞價值的定義：構(gòu)成新聞的事實和材料本身所具有的能夠滿足社會對新聞需要的素質(zhì)。功能論者認為，新聞價值的定義：新聞機構(gòu)發(fā)布的新聞，在群眾中受到重視的程度。筆者以為：無論那種主張，都不應否認“非常”或者“反常”才是新聞價值所在。

正確認識社會上的“非常現(xiàn)象”與“反常現(xiàn)象”，是每一位新聞工作者的基本功之一。

在新聞工作者的視野中，哪些社會現(xiàn)象應該被視作是正常現(xiàn)象？筆者以為：普遍存在著的、常見的社會現(xiàn)象，均屬于正常現(xiàn)象，不具備新聞價值。例如：在反映時代主流的積極因素中，屬于一般意義上的絕大多數(shù)積極因素，應被新聞工作者客觀地視為“正常現(xiàn)象”。再如：多數(shù)群眾還不覺悟、缺乏正確認識的情況下，其保守的言行，以及由此產(chǎn)生的一些消極因素，也應被新聞工作者客觀地視為“正常現(xiàn)象”。

首先從概念上談談個人的兩點思考。

一、非常，是正常基礎上的提煉與升華。

事物的一般規(guī)律告訴我們，非常現(xiàn)象總代表著正常現(xiàn)象的未 來發(fā)展，它的存在價值、典型意義，都需要人們努力提高認識。

例如：一批批刑滿釋放人員回歸社會后，其中有少數(shù)人又重新犯罪被收監(jiān)，這一事實就屬于正常現(xiàn)象。正像病人舊病復發(fā)一樣，司空見慣，沒有新聞價值。假如刑滿釋放人員回歸社會后，不僅重新做人，還見義勇為，制止他人犯罪，那就是一種非常現(xiàn)象，它以生動、鮮活的事實向全社會證明，悔過自新的人群中，也能涌現(xiàn)出時代的先鋒戰(zhàn)士，極具新聞價值。

又如：新時代，全社會同情、幫助弱勢群體，一方有難八方支援，好人好事蔚然成風，其中捐錢、捐物者不計其數(shù)，一般說來，這些事實均屬于正常現(xiàn)象。因為社會風氣正，弱者得到四面八方的救助，是常見的事，沒有多少新聞價值。而弱勢群體幫助弱勢群體的事實，或者變幫助“輸血”為幫助“造血”的事實等，就屬于一種非常現(xiàn)象。前者知難而進，非常難得；后者變治表為治本，非常好，都極具新聞價值。

再如：國家政策法令保護的野生動物被收養(yǎng)、被放歸大自然等行為，本是公民應盡的義務，正常的很。可人們的財產(chǎn)遭野生動物侵害后，仍然自覺執(zhí)行國家保護野生動物政策法令的行為，就非常值得宣揚。“央視”新聞頻道《社區(qū)新聞》欄目2006年3月初有這樣一則報道：一只貓頭鷹侵入了鴿子飼養(yǎng)房，還安了家，數(shù)十天后才被人發(fā)現(xiàn)。見30多只鴿子成了貓頭鷹的美餐，鄰里們心疼地勸鴿子主人也吃了貓頭鷹。養(yǎng)殖戶主沒有聽從鄰里們同情的建議而計較個人經(jīng)濟損失。他主動放飛了貓頭鷹，把個人損 失全當繳了養(yǎng)殖鴿子的學費，使鴿房不再接待“不速之客”。故事主人愛護國家野生動物的舉止，非常值得稱贊，具有明顯的社會新聞價值。

二、反常，是多數(shù)人習以為常的對立面。

1、與時代主流相對立的少量消極因素，屬于“反常現(xiàn)象”，凸顯被披露、批評的新聞價值。比如：為了進一步規(guī)范社會主義法制秩序，國家相繼出臺了一系列法律法規(guī)。然而，“上有政策，下有對策”。個別地方的少數(shù)單位和人群，非但有法不依，還采取種種方式拖延貫徹執(zhí)行，甚至抵觸。這些落后典型、反常現(xiàn)象，就極具被披露、批評的新聞價值。

“央視”《朝聞天下》讀報小欄目2006年7月20日上午7點，介紹了一條來自山西某城市的社會新聞——“違章不罰款令司機吃驚”。消息指出：交警糾風初見成效，雖是正常現(xiàn)象，可對輕度違規(guī)后被罰款了之早就習以為常的司機而言，突遇勸說教育就放行的事實，的確感到反常。司機們感覺反常的心態(tài)值得思考，它說明：“執(zhí)法經(jīng)濟”的社會現(xiàn)象，在人們心中已打下了不光彩的烙印。從社會文明進步的總趨勢出發(fā)，從舉一反三的輿論導向出發(fā)，該消息具有鮮明的新聞價值。

“央視”新聞頻道《社區(qū)新聞》欄目2006年3月初還有一則類似報道：公共汽車上，一位樸實的農(nóng)民工為抱小孩的婦女讓了座。可這位婦女卻對懷里的小孩說：“他是外地小傻瓜”。筆者以為：此事雖小，卻極具新聞價值。第一，社會風氣好轉(zhuǎn)后，人們乘坐公共汽車為老弱病殘讓座，已不是什么新鮮事。但細細想來，在惡語傷人的婦女面前，農(nóng)民工的舉止已被襯托成高尚的道德行為。

第二，做好事還被惡語所傷，實為反常。由于農(nóng)民工被婦女稱之為“小傻瓜”，旁人對道德行為的注意力，從暗自贊賞禮讓者，立即轉(zhuǎn)向了非但不道謝還惡語傷人的婦女身上。她成了整個事件的焦點人物。圍繞這位婦女的道德素質(zhì)，人們開始重新思考這一事件。善美總是伴隨丑惡而存在，只不過有時丑惡來的太突然、太出乎人們的預料。及時揭露反常社會現(xiàn)象，引導人們以小見大，深刻認識社會主義精神文明建設任重而道遠，正是這一《社區(qū)新聞》的價值所在。

2、社會客觀存在中的反常現(xiàn)象，并非只是些與時代主流相對立的消極因素，還包含著一些暫不被多數(shù)人理解、有爭議、值得探討研究的潛在的積極因素。此類積極因素往往“反常”在，它暫處于被少數(shù)人支持的地位，短期內(nèi)還不能被多數(shù)人正確認識，極具正確引導的新聞價值。它的常見形態(tài)就是 —— 新聞事實的因果關(guān)系中，好的動機，卻暫不能收到如意效果。

例如：國家提倡節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，尤其批準諸多企業(yè)生產(chǎn)或進口電動自行車，此舉深得廣大消費者擁護。可由于各地政府在交通管理上的種種困難、矛盾，用戶手中的一大批電動自行車還暫不能申辦牌照，社會反響較大。2005年，福建省福州市的一些商家與消費者，甚至因此而狀告基層政府。這種反常現(xiàn)象，揭示 了一個“好事該如何下大氣力辦好”的社會問題，因此極具討論、研究、正確引導的新聞價值。暫不能全部解決的問題，并不等于解決不了，關(guān)鍵在于怎樣給人以正確認識問題的理念，解決問題的信念。

又如：“超市”在做好事，卻沒有多少好評。對于此種“反常現(xiàn)象”，需要新聞媒體分析客觀原由、引導受眾正確認識。

“央視”新聞頻道《社區(qū)新聞》欄目2006年3月初報道了這樣一則消息：一家大超市，允許收銀員在無零錢可找的情況下，不收顧客一元以下的零錢。他們的口號是：“有零找零，無零讓零”，并以此為風格。不過，這種以人為本，周到服務的企業(yè)現(xiàn)象，沒被同行們理解，成為爭議的問題，反常的很。

對此持“正常現(xiàn)象”觀點，覺得無新聞價值的人認為：當今企業(yè)之間競爭形式多種多樣，“有零找零，無零讓零”不外乎一種讓利銷售的方式，不新鮮。對此持“反常現(xiàn)象”觀點的人則認為：“有零找零，無零讓零”的做法，表面上為消費者著想，卻暴露出企業(yè)管理中可能存在的問題。制度不嚴，極有可能使收銀員隊伍孳生經(jīng)濟問題。筆者以為，新聞媒體關(guān)注的價值點應在于 —— 好事只有在相應制度的保障下，才能辦的更好。為消費者著想、為民辦實事，是宗旨。可離開了規(guī)范管理中的科學運作程序，好事也會變成壞事。

其次，筆者以為有比較才有鑒別。新聞工作者只有對錯綜復雜的社會現(xiàn)象展開積極正確的分析對比，才有可能作出新聞價值 的評判。對此，我們必須澄清以下幾個問題。

第一：非常現(xiàn)象對比正常現(xiàn)象，量少、質(zhì)高，新聞價值明顯。這類事實本身具有能夠滿足社會對新聞需要的素質(zhì)，也倍受群眾關(guān)注和重視。例如：為數(shù)不多，能夠反映時代進步趨勢，更代表社會未來主流的典型積極因素，它們本質(zhì)上雖與絕大多數(shù)社會積極因素同類，卻是“領(lǐng)軍”角色。在分辨新聞價值的方式方法中，這些典型從同類事物中被區(qū)分開來，歸屬為“非常現(xiàn)象”，凸顯具有宣傳導向的新聞價值。

第二：一般情況下，與時代主流相對立的消極因素，無可辯駁的被人們視為“反常現(xiàn)象”，凸顯被揭露、被批評，并告誡社會，啟示防范的新聞價值。

1996年間，福建電視臺播出的由筆者為主采制的專題報道《船該沉，人不該亡》，正是一部對反常現(xiàn)象進行述評的電視作品。它圍繞漁民海上生產(chǎn)作業(yè)的事故隱患，尤其是人員傷亡事故，深刻揭示了“以人為本，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟”的大主題。作品揭露了船沉人亡惡性事件中，無動于衷的農(nóng)村相關(guān)管理部門及其一些干部群眾的錯誤言行，指出：福建省連江縣部分干部群眾，將“發(fā)展才是硬道理”的科學觀念與當?shù)亟＿B年出現(xiàn)的廢舊生產(chǎn)船舶沉沒人員傷亡的惡性事件混為一談，是一種典型的反常現(xiàn)象，是對人民群眾生命安全極不負責任的是非、原則問題。

政治路線確定后，人是第一因素。農(nóng)村相關(guān)管理部門及其一些干部群眾把一切服從于經(jīng)濟發(fā)展，做為人員傷亡事故的客觀原 因，每每敷衍了事的做法，必須予以揭露，堅決制止。作品特別引導人們正確認識這種反常現(xiàn)象的社會背景，堅持正面分析問題，尋找從根本上減少、杜絕海上漁業(yè)生產(chǎn)惡性事故的科學方法，特別強調(diào) —— 政府相關(guān)管理部門必須首當其沖，從源頭上嚴把購置船舶設備等生產(chǎn)工具的質(zhì)量關(guān)。

第三：新聞價值判斷所指的反常現(xiàn)象并不都屬于被揭露、被批評的范疇。正如前面所述，對社會進步有著積極意義的個別新事物剛剛脫穎而出，還暫不被多數(shù)人所接受時，不可避免的受排斥、有爭議，成為被社會關(guān)注的焦點，成為一種反常。對于這類表象反常，趨向正常的新聞事件，任何簡單、輕率的宣傳報道，都無法揭示其內(nèi)涵的新聞價值，還可能引起誤解，加劇社會矛盾。筆者認為：對這類有爭議的新聞事件，新聞工作者在作出“反常現(xiàn)象”判斷的同時，尤其應該遵循時代主流發(fā)展的規(guī)律，通過正面、深度的分析報道，揭示其新聞價值所在，引導人們客觀、正確的認識目前的問題。

第四：同類事物的異常表現(xiàn)，它也具有新聞價值。筆者以為：“正常”與“反常”相對而存在，兩者關(guān)系的內(nèi)涵中，除了正確與錯誤的對立外，還包括社會自然現(xiàn)象中的相同、異同這兩個方面，其新聞價值就存在于異同中。

例如：隨著社會的進步，人們對新聞事實的審美標準也逐步提高，傳統(tǒng)概念上的美，被填充了時代意義的內(nèi)涵。

比方說：無論過去、現(xiàn)在，社會都提倡“講真話”的優(yōu)良品 行，對此許多人習慣成自然，這是相同的一面；異同的是 —— 當今信息時代，講不講真話已不僅僅是個一般道德意義上的誠實與不誠實的問題，它更成為人們在學習、工作、生活各個方面平等交流的一種手段。

今天人們有個共識，市場經(jīng)濟條件下的商品社會，公民除了法律賦予講真話的各項義務外，在道德范疇內(nèi)講真話，有前提，看場合，論對象，不再是一概而論，因為經(jīng)濟貿(mào)易往來中，并不都是真言換真言。“信息均等”已成為社會人際交流中的一條重要道德原則。“信息均等原則”與傳統(tǒng)意義上的“凡事講真話原則”并不矛盾，它們畢竟都是人們經(jīng)濟活動中互信、互盈、互利的先決條件。但“信息均等原則”有個最最重要的前提，這就是“以真言換真言”，對比傳統(tǒng)意義上的“凡事講真話原則”，是一種更高層次的道德現(xiàn)象。從低層次向高層次飛躍，正是異同所在，類似的社會現(xiàn)象，普遍具有新聞價值。

第五：為引導輿論，“第一需要”也是價值。

新聞媒體將曾經(jīng)報道過的內(nèi)容擇機再行重播，雖已不具備時效性，但仍然具備服從政治需要的時機導向性新聞價值。

2006年3月16日，“央視”《新聞聯(lián)播》[知榮明恥]小欄目重播了這么一條消息：“2005年9月23日，東北某地，行進中的列車經(jīng)過欒平站附近時，一乘客不慎將社會捐助孩子治病的兩萬元巨款，落失車外。當?shù)罔F路干警全體出動尋找，經(jīng)過不懈努力，終于讓巨款失而復得。”此時社會的政治背景是：全國政協(xié) 十屆四次全會剛閉幕，舉國上下開始宣傳中共中央總書記胡錦濤在“民盟”、“民進”聯(lián)組會上對各級領(lǐng)導干部提出了“知榮明恥”的八點要求（“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘以為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”）。鐵路干警將人民群眾利益置于第一位，竭盡全力排憂解難的事跡，尤其值得此時反復宣揚。

第六：新聞價值的判斷，涉及道德范疇與法規(guī)范疇，既有著自身的變化規(guī)律，又是個不斷實踐中的問題。

新聞價值的判斷，以社會道德倫理、社會意識形態(tài)的準則為依據(jù)，又隨社會道德倫理觀念的變化、社會意識形態(tài)的變化而變化,并非一成不變。

例如：中共中央作出“落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會”的決定后，《公務員法》等近百部適應新時期經(jīng)濟建設、社會穩(wěn)定的法律法規(guī)相繼出臺。各級政府、各級執(zhí)法機關(guān)、各團體組織的一言一行，越加貼近實際、貼近群眾、貼近生活，全國各族百姓更加堅定了以人為本的道德意識，社會風氣大為好轉(zhuǎn)。這種可喜變化，使新聞媒體判斷黨群、干群關(guān)系的價值觀，也隨之發(fā)生變化。

從“三貼近”這一社會現(xiàn)象的變化中，我們不難看出新聞價 值的變化。歪風邪氣盛行時期，“三貼近”現(xiàn)象屬于并不多見的非常現(xiàn)象，有大樹特樹之新聞價值。新的歷史條件下，社會主義精神文明建設使社會風氣有了根本好轉(zhuǎn)，“三貼近”已成為普遍、正常的社會現(xiàn)象。對此，人們原先的新聞價值判斷，隨之變化。原先的“非常”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢！绷恕Ｈ欢碌恼，F(xiàn)象還會脫穎而出新的非常現(xiàn)象，它使得媒體判斷新聞價值的客觀標準更高、更嚴格了。

綜上所述，司空見慣的事，也是人們并不需要怎樣努力發(fā)現(xiàn)，就能接觸到的現(xiàn)象，它并不稀罕，很正常。反之，少有的、少見的，要么出類拔萃，非常值得人們認識、仿效；要么一反常態(tài)，尤其值得人們辨認、識別，加以警惕，汲取教訓，變被動為主動。

總之，司空見慣的事，正常；出類拔萃的事，非常；與時代主流對立的典型消極因素和暫不被多數(shù)人理解又受排斥的好事，反常。

與此同時我們還應清醒的認識到：新聞價值的判斷有著自身的規(guī)律，但它以時代背景為基礎，其判斷標準隨之而變，我們必須從實踐的角度進行科學思考，遵循其發(fā)展變化的客觀規(guī)律，切莫將正常視為非常，更不應該將正常看作反常，把反常當成正常。

第五篇：價值判斷與價值選擇教案

《價值判斷與價值選擇教案》

【課標解讀】

剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認識問題的角度不同，時間、地點、條件不同，會形成不同的價值判斷；領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。

【教學目標】

知識目標：

識記：什么叫事實判斷和價值判斷； 理解：價值判斷的獨特作用；社會存在決定社會意識；價值判斷和價值選擇的社會歷史性；階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性；人民群眾的利益是最高價值標準；價值沖突和價值標準。能力目標：

聯(lián)系實際，分析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價值標準

情感、態(tài)度、價值觀目標：

通過本課的學習，理解價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，理解社會存在決定社會意識，正確認識價值判斷和價值選擇的社會歷史性，從而正確地作出自己的價值判斷，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，自覺地站在最廣大人民的立場上。把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

【教學重點和難點】

理解作出正確的價值判斷和價值選擇需要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識；理解最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。

【教學過程】：

<一>新課導入：

播放視頻《杭州最美司機——吳斌》的事跡，學生思考討論吳斌司機的精神體現(xiàn)了什么的價值觀，學生思考討論。

<二>講授新課

老師總結(jié)，引入新課，上節(jié)課我們學習了人的真正價值，這節(jié)課我們在深入探討一下價值觀問題。其實，每個人都想得到社會對自己的承認，實現(xiàn)自己的價值。人受意識的支配，首先要樹立正確的價值觀，這樣我們才能理性的做出價值判斷，更好的做出人生的選擇，這就是我們這節(jié)課所要探討的問題：價值判斷與價值選擇。

一、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系

多媒體課件展示：食堂食物的浪費現(xiàn)象，引入同學們的實際生活，是否有過這樣的行為，是基于什么的原因。

同學們思考、討論、回答

老師總結(jié)：之所以會浪費食物，在此之前，要做一番思想斗爭，覺得糧食珍貴，就會吃掉；覺得食物不好吃，那就倒掉；其中的糧食珍貴、食物不好吃這是

做出的價值判斷，而吃掉和倒掉，則是做出的價值選擇。所以：

價值判斷含義：事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷； 價值選擇含義：在價值判斷的基礎上做出的價值取向。

同學總結(jié)回答出價值判斷與價值選擇之間的關(guān)系。即：價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是價值判斷的表現(xiàn)。

吳斌事例填空，學以致用，檢測這部分知識的運用。

二、價值判斷與價值選擇的基本特征（影響因素）

1、學生看書思考問題：人們的同樣價值判斷與價值選擇是否一直是正確的呢？為什么？

學生討論回答，老師總結(jié)，比如武松打虎，在宋代就是打虎英雄，而在當今則是捕殺國家級野生保護動物，是一種犯罪

老師播放林業(yè)勞動模范馬永順的視頻，提出思考問題，馬永順從砍樹勞模到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？

學生思考討論回答，老師總結(jié)：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。即價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，并把握其意義。

2、以《觀祈雨》這首詩作為引導。提出思考問題，為什么同時同地的人會有不同的價值判斷與價值選擇？

學生思考討論回答，老師總結(jié)，這是由于社會地位不同，需要不同，價值判斷與價值選擇不同。

以醫(yī)生、藝術(shù)家、老學究對于《斷臂的維納斯》這個雕塑的不同見解的漫畫為例，引出問題，老師總結(jié)，認識事物的角度不同，價值判斷與價值選擇也就不同。

對于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的的看法，以小煤窯主、礦工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導、礦工家屬、國家安全管理局等對于煤礦安全事故的不同看法，得出結(jié)論：人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷與價值選擇。

這三點總結(jié)為一點就是主體差異性。

進行一下小結(jié)：價值判斷與價值選擇的特征或者是影響價值判斷與價值選擇的因素。

三、（1）人們進行價值判斷與價值選擇最高價值標準和最高的價值追求是什么？

讓學生看課本P101，找學生回答問題，人們進行價值判斷與價值選擇的最高價值標準和最高價值追求分別是什么

提出思考問題，怎樣才能做出正確的價值判斷與價值選擇？找學生回答問題

（2）如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系

讓學生看課本P102，回答這個問題，老師總結(jié)

四、本課小結(jié)

1、價值判斷與價值選擇的含義、關(guān)系

2、價值判斷與價值選擇的特征

3、如何做出正確的價值判斷與價值選擇

4、要正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系

五、課后精練

練習幾個選擇題和大題，對本課的知識進行鞏固練習。做完學案上的題。