第一篇：《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》公開課課后反思

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》公開課

-------課后反思

高二政治組

李 雷

前幾天，我在學(xué)校舉辦的“青藍(lán)工程”活動(dòng)上做了一次政治公開課。本著新課改的活動(dòng)理念我設(shè)計(jì)了這節(jié)課堂教學(xué)方案，我選擇的課題是高二哲學(xué)第十二課第二框《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》，這節(jié)課重在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的重要性，以及引導(dǎo)學(xué)生如何做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這正是高中思想政治教育課的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)，本節(jié)課包含著許多高考高頻考點(diǎn)，因此，本課在全冊(cè)書當(dāng)中占據(jù)著重要位置。本節(jié)課嚴(yán)格遵循了新課程改革的理念，就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主展示，目的是培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)過程當(dāng)中，我嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，實(shí)施“導(dǎo)、學(xué)、疑、展、練”五個(gè)環(huán)節(jié)。盡量讓每個(gè)環(huán)節(jié)都不漏掉。鑒于286班級(jí)是一個(gè)平行班級(jí)，學(xué)生綜合能力與新課程改革的要求還存在一定的差距，所以在《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》這節(jié)課的學(xué)案設(shè)計(jì)上更注重基礎(chǔ)知識(shí)的解讀，在問題設(shè)置上減小了難度，目的是讓大多數(shù)學(xué)生都能有話可講。

在課堂導(dǎo)入階段，我選擇了《2009年感動(dòng)中國》人物沈浩的先進(jìn)事跡作為主題的導(dǎo)入。為了讓沈浩事跡更具有完整性，我通過對(duì)視頻剪切和組合安排了9分鐘視頻，所以在評(píng)課中很多老師反應(yīng)了視頻導(dǎo)入過長的問題。因此，在以后教學(xué)中我會(huì)盡量把視頻做得更加精簡，避免浪費(fèi)課堂寶貴時(shí)間的現(xiàn)象發(fā)生。在探究方面，我用了五段材料設(shè)置了五個(gè)問題，這五個(gè)問題是圍繞著本節(jié)課五個(gè)知識(shí)點(diǎn)展開的。當(dāng)時(shí)沒有提前安排好學(xué)生聽課，現(xiàn)場來聽課的學(xué)生只有十幾個(gè)，所以分組討論受到了很大限制，以致在討論中我刪去了一組問題，知識(shí)點(diǎn)沒有能夠很好地展示出來。

我在導(dǎo)學(xué)案中選擇的五段材料有名人故事、有時(shí)事資料、有古詩警句等材料，目的通過材料的豐富形式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在提升環(huán)節(jié)，我通過兩組材料對(duì)比，列舉譚千秋老師和張米亞老師在面臨地震突發(fā)的情況下，把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己，體現(xiàn)了兩個(gè)人高尚的價(jià)值情操和價(jià)值判斷。反觀第二段材料是講述“范跑跑”的例子，兩組鮮明的材料對(duì)比，引出在面對(duì)生死時(shí)，不同的人有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。通過讓學(xué)生寫一段真實(shí)感想來提升學(xué)生的思想情感，達(dá)到教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。由于時(shí)間緊張，加上同學(xué)課前沒有做充分準(zhǔn)備，以至于很多學(xué)生沒有充分表達(dá)自己的看法，影響了情感態(tài)度價(jià)值觀的提升，這是本節(jié)課留下的最大遺憾。今后在教學(xué)過程中，我一定會(huì)把這些問題提前布置給同學(xué)們，課前做好充分的準(zhǔn)備，留下充足的時(shí)間給學(xué)生思考。只有這樣，才能讓學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)把真實(shí)的感受說出來，達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

總之，新課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，作為一名新青教師在教學(xué)改革當(dāng)中出現(xiàn)諸如此類的問題是不可避免的。在評(píng)課環(huán)節(jié)，很多老師給我提出了不少的改進(jìn)意見，這對(duì)我今后的成長來說是極其寶貴的。我相信，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各位同事的大力支持和悉心幫助下，我一定能夠在新課程改革的進(jìn)程中逐步成長、成熟起來。

第二篇：《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》公開課教案

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》公開課教案

★新課標(biāo)要求

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記價(jià)值判斷的含義，如何正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

2、理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，自覺站在人民群眾立場上進(jìn)行價(jià)值選擇。

（二）能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義觀點(diǎn)正確看待和分析社會(huì)、人生的能力，初步形成正確地人生觀和價(jià)值觀；初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀、價(jià)值判斷與選擇的能力；領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的觀念，牢固奉獻(xiàn)意識(shí)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛人民的情感。★ 教學(xué)重點(diǎn)

人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。★教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，并組織學(xué)生探究、討論哲學(xué)對(duì)生活的影響。★ 教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

今天我市向同學(xué)們尋求幫助的，我的一個(gè)學(xué)生在家庭聚會(huì)中遇到了一個(gè)問題，家里面所有的人爭論的不可開交，他不知道如何是好，所以今天我?guī)е鴨栴}來尋找答案，大家請(qǐng)看，這是我們國家北京進(jìn)行的一場高考改革當(dāng)中的一部分，對(duì)英語進(jìn)行改革，其中英語的分值由原來150分降到100分，語文的分值上升到180分，所以這位同學(xué)在家庭聚會(huì)中就遇到這樣的一個(gè)問題，對(duì)于我國的進(jìn)行的這場英語改革到底應(yīng)該持什么態(tài)度，家里面的人吵得不可開交，首先我們看看有幾種不同的聲音（叔叔）1.影響自己的合法賺錢，所以我反對(duì)。（姑姑）2.減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，所以我支持。(媽媽)3.于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，所以我支持。（爺爺）4.變相的剝奪了農(nóng)民學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì)，反對(duì)。我們的問題是同學(xué)們你認(rèn)可哪一種？

學(xué)生表達(dá)自己的看法、、、第一種他叔叔買英語輔導(dǎo)資料或者開英語補(bǔ)習(xí)班的、、、如果英語分值下降可能會(huì)帶來對(duì)英語的重視程度的不同，這樣會(huì)影響他的合法賺錢，所以他反對(duì)、、、那么我們從這個(gè)過程中，從四個(gè)人的觀念中我們發(fā)現(xiàn)了什么？這里面的四個(gè)人有支持有反對(duì)的，這是什么？實(shí)際上他們都做了選擇。在他們選擇之前都做了判斷。（英語改革影響自己的合法收入，可以減輕負(fù)擔(dān)、、、）那么我們將這種判斷稱之為價(jià)值判斷，將這種選擇稱之為價(jià)值選擇。出示：

（一）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義

事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其屬性、規(guī)律作出的判斷。

價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。

價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。

二者關(guān)系：

我們已經(jīng)了解了家庭聚會(huì)中四個(gè)成員的不同看法，我們重點(diǎn)分析一下產(chǎn)生四種不同看法的原因。叔叔認(rèn)為：1.影響了自己合法賺錢。姑姑認(rèn)為：2.減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。那么我們思考一下：同一件事，為什么一個(gè)說影響自己，一個(gè)說影響學(xué)生？有什么不一樣的嗎？前后交流一下、、、好，他們站的立場不同，一個(gè)站在自己，一個(gè)站在學(xué)生的立場上，同樣的一件事一個(gè)說影響自己一個(gè)說影響學(xué)生，他們的判斷和選擇一不一樣？（不一樣）由此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：他們的立場不同，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不一樣的。

同一件事，為什么說一個(gè)說賺錢，一個(gè)說負(fù)擔(dān)、、、他們又是從哪方面看的呢？是不是同一個(gè)事，他們看問題的角度不同，一個(gè)是從利益的角度，一個(gè)是從學(xué)生壓力、負(fù)擔(dān)的角度。但是，不管是這個(gè)還是這個(gè)，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是不一樣的，那么我還想問，到底哪個(gè)是正確的？

有的同學(xué)會(huì)說都對(duì)，有沒有說不對(duì)的，又會(huì)有的同學(xué)說都對(duì)又都不對(duì)，問題在哪里呢？這個(gè)不好說。因?yàn)槲覀兦懊嬲軐W(xué)學(xué)習(xí)了矛盾，要求我們用一分為

二、用全面的觀念看問題。我們要想解決這個(gè)問題不好解決，我們繼續(xù)往后面走。

認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場不同價(jià)值判斷價(jià)值選擇也不同。

為了更好的解決這個(gè)問題，家里面雖然吵得不可開交，我們到外面去尋找答案，我們找到了賣紅薯的大媽，大媽年紀(jì)大，經(jīng)驗(yàn)足，見多識(shí)廣，下面我們做一個(gè)小小的活動(dòng)，我們對(duì)英語改革這個(gè)問題調(diào)查了一下賣紅薯的大媽，請(qǐng)你替大媽做個(gè)回答，大媽你對(duì)英語改革這個(gè)事情你怎么看？簡單的交流一下。

哪個(gè)同學(xué)替大媽做個(gè)回答，（1）我是賣紅薯的，這件事情跟我沒什么關(guān)系，只要不影響我賺錢就可以了。（2）賣紅薯大媽家的子女考學(xué)可能會(huì)影響。

我也考慮了一種想法，我回答你一個(gè)問題，你買幾個(gè)紅薯？

這是什么意思，大媽關(guān)心不關(guān)心英語改革，這和她賣紅薯起碼來講沒有太大的關(guān)系，也就是說英語改革跟她的需要沒有什么關(guān)系，所以通過這件事情我們會(huì)看到認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場不同，地位需要不同，價(jià)值判斷、價(jià)值選擇也不同。

上網(wǎng)去尋找答案：這一上網(wǎng)他更加郁悶了，70年代白卷英雄“張鐵生”，他有句名言：“我是中國人，何必學(xué)外語，不會(huì)ABC，照樣干革命。哎，大家注意下，張鐵生所屬的年代是70年代，70年代誰不學(xué)英語誰是英雄，現(xiàn)在，誰英語學(xué)的好誰是牛人，李陽瘋狂英語、新東方、、、這個(gè)時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么問題呢？不同的時(shí)代，不同的時(shí)間，人們對(duì)同一個(gè)事物他的看法也不一樣，用我們的哲學(xué)術(shù)語改怎么說呢？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。時(shí)間不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同。我們剛才說高考英語改革，北京的英語高考改革從150分降到100分跟我們是不是沒什么關(guān)系啊，等他們降完看我們已經(jīng)上大學(xué)去了，地點(diǎn)不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同。那么我們想一想在不同的條件下，人們作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也是可以不同的。那么我們總結(jié)一下，1.角度不同。2.立場不同。3.地位、需要不同。價(jià)值判斷價(jià)值選擇也不同。我們把這叫做價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性。4.在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、不同的條件下價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也會(huì)不同。（社會(huì)歷史性）。那么你說哪個(gè)對(duì)啊？都對(duì)，為什么都對(duì)啊。我們是不是應(yīng)該找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)啊。誰能幫我們找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然后碰到價(jià)值判斷價(jià)值選擇，遇見什么問題我們拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一衡量就哦了，如果符合的就是對(duì)的，不符合的就是錯(cuò)的，無論這個(gè)世界多么紛繁復(fù)雜，只要我們找到其中的規(guī)律，其中的標(biāo)準(zhǔn)，以后任你東西南北混，我都勝似閑庭信步。那么到底找哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？我給打擊推薦幾個(gè)。這是按照剛才家庭的家庭觀點(diǎn)來推薦的。

回歸生活尋找標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)準(zhǔn)1.掙錢多少。標(biāo)準(zhǔn)2.生活的輕松。標(biāo)準(zhǔn)3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。標(biāo)準(zhǔn)4.公平。首先我們來看掙錢多少能不能成為我們判斷的標(biāo)準(zhǔn)。為什么呢？我們不能用掙錢的多少來判斷，也不能用生活的輕松來判斷。學(xué)習(xí)多辛苦，工作多辛苦，睡覺多輕松啊，那么是不是天天睡覺就是對(duì)的啊，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，社會(huì)公平我們都能找到，他們可能在某一領(lǐng)域可以評(píng)價(jià)一些但不能評(píng)價(jià)所有。

那么我們看一下我們身邊的例子吧。(感動(dòng)中國人物的頒獎(jiǎng)詞)

從前邊的例子中我們看到了他們作出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，都有一個(gè)共同的特征，他們心里面都想著別人，心里面都有人民，由此我們可以價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

下面我們繼續(xù)回歸生活，尋找價(jià)值判斷價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，我們要做一個(gè)活動(dòng)，希望有人能成為活動(dòng)的志愿者，回答我提出的問題，你看見這家飛機(jī)了吧？你想不想翱翔天空，現(xiàn)在我告訴你一個(gè)好消息，你現(xiàn)在是這架飛機(jī)的駕駛員了，這是一個(gè)好消息，然后我告訴你一個(gè)不幸的消息，當(dāng)你在飛翔的時(shí)候，飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)了問題，這時(shí)的你會(huì)怎么做？

跳傘。

人安全著陸。你在駕駛飛機(jī)，飛機(jī)出現(xiàn)了問題，你還有16秒的時(shí)間，你要進(jìn)行選擇，如果下面什么都沒有，你跳傘是最佳的選擇。縱然飛機(jī)無法挽救，而飛行員的姓名卻保住了。但是，當(dāng)我們看到下面有村莊，有居民，然后我在告訴你一個(gè)很不幸的消息，你的飛機(jī)上有炸彈和800升航空煤油，你現(xiàn)在知道所有的條件，請(qǐng)問你怎么做？（學(xué)生回答）、、、利用自己掌握的技術(shù)，將損失降到最小。總共有16秒，你考慮過自己的安危嗎？（我站在廣大人民的立場上。）這里邊和前兩個(gè)有一點(diǎn)點(diǎn)的不同，飛行員沒有跳傘，在也找不到飛行員的身影。那么我們能不能感受到在這個(gè)場景中，我們的飛行員所遇到的種種的選擇問題。在第一種情況下，飛機(jī)墜落最本能的選擇跳傘。當(dāng)發(fā)現(xiàn)下面有村莊，有居民而飛機(jī)里面與炸彈攜帶航空煤油的時(shí)候，可能對(duì)下面的居民造成嚴(yán)重的損失和傷亡。而我們的英雄都選擇了憑借自己的技術(shù)盡量可能的自己的戰(zhàn)機(jī)遠(yuǎn)離居民區(qū)。即使是以自己的生命為代價(jià)。（這是在我們生活中真實(shí)發(fā)生的事情。）軍機(jī)撞鳥失控飛行員委躲避村莊放棄跳傘。我之所以選擇這么悠久的，有這么長時(shí)間的例子，我只是覺得英雄不應(yīng)該被人民忘記，英雄的壯舉應(yīng)該讓我們永遠(yuǎn)銘記在心。但是英雄在短短的生死16秒中所表現(xiàn)出來的選擇與判斷和他的所有行為都向我們證明了我們應(yīng)該做的事情，什么是對(duì)什么是錯(cuò)？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該站在最廣大人民群眾的立場上。當(dāng)他們發(fā)生沖突的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮人民、集體的利益。實(shí)際上我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，不僅要考慮國家、集體的利益，還要考慮別人的正當(dāng)利益。比如說廣場舞，一群大爺大媽一天到晚的跳廣場舞，周圍的人不堪其耳，我們?cè)谂袛嗵栌欣诮∩懋?dāng)然是正確的，但是我們還要考慮到別人的正當(dāng)利益，我們最后總結(jié)一下：我們要自覺的站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們找到了標(biāo)準(zhǔn)，從此以后價(jià)值判斷與價(jià)值選擇拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)套就可以了。所以我認(rèn)為只要站在最廣大人民的立場上，我選擇的目標(biāo)就能很好的實(shí)現(xiàn)。（對(duì)嗎？）實(shí)際我也覺得有問題，如果我站在最廣大人民的立場上，我選擇的目標(biāo)就能很好的實(shí)現(xiàn)。你知道我會(huì)怎么做嗎？我首先就實(shí)現(xiàn)這個(gè)機(jī)器，千年人民的夢(mèng)，我制作個(gè)永動(dòng)機(jī)，讓大家的生活更輕松，來一句廣告語，永動(dòng)機(jī)讓生活更輕松，XXX傾情奉獻(xiàn)。這個(gè)目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)？（不能）。這樣的例子很多，讓***帶領(lǐng)大家向全體人民承諾，共產(chǎn)主義明天就實(shí)現(xiàn)，什么房子問題、教育問題、醫(yī)療問題那都不是事，共產(chǎn)主義社會(huì)一到，全部都搞定。行不？（不行）。為什么？不符合客觀規(guī)律。我們能不能理解在做價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的時(shí)候，站在最廣大人民的立場上，然后符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該是正確的了吧。所以我們要找的標(biāo)準(zhǔn)。

1.要自覺的站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2.符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

掌握完標(biāo)準(zhǔn)之后該實(shí)踐了。找到了標(biāo)準(zhǔn)，我們回到英語改革中，當(dāng)你明白價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)后，請(qǐng)你為材料中的叔叔續(xù)寫一段表態(tài)發(fā)言。（同學(xué)發(fā)言）他說了一種現(xiàn)象，為什么要進(jìn)行英語改革，早些年我們國家是全民英語，那么隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，綜合國力的增強(qiáng)，現(xiàn)在越來越多的人在學(xué)習(xí)漢語，也許在時(shí)間點(diǎn)上不需要所有的人學(xué)英語，人不能只為自己的利益而活著，不能說這個(gè)東西影響我賺錢了我就反對(duì)，我們應(yīng)該站在最廣大人民利益的立場上。

我們這節(jié)課學(xué)到這里也接近尾聲了，我想也幫助我的學(xué)生解決了他的問題，那么我們面對(duì)生活中的種種選擇，有的時(shí)候我們會(huì)迷茫徘徊，甚至痛苦中煎熬，但是我們只要堅(jiān)持今天學(xué)習(xí)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們一定會(huì)找到那條屬于自己的正確之路。

面對(duì)生活我承諾

我承諾，在人生的任何時(shí)候，在選擇面前，我都要自覺地遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

我承諾，當(dāng)個(gè)人利益與人民群眾利益發(fā)生沖突的時(shí)，要自覺的站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同的角度，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。

感謝你的參與，愿你在三岔路口找準(zhǔn)方向，走對(duì)路。

第三篇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教案

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教案》

【課標(biāo)解讀】

剖析生活實(shí)例，說明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)問題的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，會(huì)形成不同的價(jià)值判斷；領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記：什么叫事實(shí)判斷和價(jià)值判斷； 理解：價(jià)值判斷的獨(dú)特作用；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性；人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值沖突和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。能力目標(biāo)：

聯(lián)系實(shí)際，分析人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，理解價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，從而正確地作出自己的價(jià)值判斷，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時(shí)，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺地站在最廣大人民的立場上。把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

理解作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇需要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；理解最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。

【教學(xué)過程】：

<一>新課導(dǎo)入：

播放視頻《杭州最美司機(jī)——吳斌》的事跡，學(xué)生思考討論吳斌司機(jī)的精神體現(xiàn)了什么的價(jià)值觀，學(xué)生思考討論。

<二>講授新課

老師總結(jié)，引入新課，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人的真正價(jià)值，這節(jié)課我們?cè)谏钊胩接懸幌聝r(jià)值觀問題。其實(shí)，每個(gè)人都想得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人受意識(shí)的支配，首先要樹立正確的價(jià)值觀，這樣我們才能理性的做出價(jià)值判斷，更好的做出人生的選擇，這就是我們這節(jié)課所要探討的問題：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

多媒體課件展示：食堂食物的浪費(fèi)現(xiàn)象，引入同學(xué)們的實(shí)際生活，是否有過這樣的行為，是基于什么的原因。

同學(xué)們思考、討論、回答

老師總結(jié)：之所以會(huì)浪費(fèi)食物，在此之前，要做一番思想斗爭，覺得糧食珍貴，就會(huì)吃掉；覺得食物不好吃，那就倒掉；其中的糧食珍貴、食物不好吃這是

做出的價(jià)值判斷，而吃掉和倒掉，則是做出的價(jià)值選擇。所以：

價(jià)值判斷含義：事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷； 價(jià)值選擇含義：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的價(jià)值取向。

同學(xué)總結(jié)回答出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇之間的關(guān)系。即：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的表現(xiàn)。

吳斌事例填空，學(xué)以致用，檢測(cè)這部分知識(shí)的運(yùn)用。

二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基本特征（影響因素）

1、學(xué)生看書思考問題：人們的同樣價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是否一直是正確的呢？為什么？

學(xué)生討論回答，老師總結(jié)，比如武松打虎，在宋代就是打虎英雄，而在當(dāng)今則是捕殺國家級(jí)野生保護(hù)動(dòng)物，是一種犯罪

老師播放林業(yè)勞動(dòng)模范馬永順的視頻，提出思考問題，馬永順從砍樹勞模到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？

學(xué)生思考討論回答，老師總結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。即價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，并把握其意義。

2、以《觀祈雨》這首詩作為引導(dǎo)。提出思考問題，為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？

學(xué)生思考討論回答，老師總結(jié)，這是由于社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同。

以醫(yī)生、藝術(shù)家、老學(xué)究對(duì)于《斷臂的維納斯》這個(gè)雕塑的不同見解的漫畫為例，引出問題，老師總結(jié)，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同。

對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的的看法，以小煤窯主、礦工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、礦工家屬、國家安全管理局等對(duì)于煤礦安全事故的不同看法，得出結(jié)論：人們站在不同的立場上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

這三點(diǎn)總結(jié)為一點(diǎn)就是主體差異性。

進(jìn)行一下小結(jié)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征或者是影響價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的因素。

三、（1）人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最高的價(jià)值追求是什么？

讓學(xué)生看課本P101，找學(xué)生回答問題，人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最高價(jià)值追求分別是什么

提出思考問題，怎樣才能做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？找學(xué)生回答問題

（2）如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系

讓學(xué)生看課本P102，回答這個(gè)問題，老師總結(jié)

四、本課小結(jié)

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

3、如何做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

4、要正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系

五、課后精練

練習(xí)幾個(gè)選擇題和大題，對(duì)本課的知識(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。做完學(xué)案上的題。

第四篇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)設(shè)計(jì)

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

有時(shí)候人生會(huì)遇見很多難以抉擇的事情，人們會(huì)在道德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間徘徊不定，下面咱們來看一下郝建同學(xué)遇到的煩心事。

（播放視頻《扶不扶》）

同學(xué)們，如果你是的話，做好事被人誤解，現(xiàn)在又碰到老人摔倒，你覺得應(yīng)該不應(yīng)該扶？（同學(xué)們回答）

同學(xué)們的回答各不相同，希望通過今天咱們學(xué)習(xí)《價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》的有關(guān)知識(shí)，同學(xué)們自己找到相應(yīng)的答案：這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有四個(gè)：同學(xué)們快速瀏覽一遍。

今天咱們針對(duì)“扶不扶”這個(gè)問題來做個(gè)專訪，請(qǐng)來了四位來自不同階層的嘉賓。（桌子上設(shè)置應(yīng)有名牌設(shè)置）他們分別是：純真小朋友、蔣真言男士、還有老年代表王大媽、劉醫(yī)生。同學(xué)們熱烈歡迎。今天咱們的問題是遇到有人在街上摔倒，你要不要扶，請(qǐng)各位嘉賓將自己的觀點(diǎn)寫在紙板上。

咱們首先看一下我們祖國的未來。純真小朋友。（純真）（寫：應(yīng)該扶）我覺得應(yīng)該扶，老師教育我們尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的美德，我們?cè)谏钪幸獰嵝膸椭耍瑒e人摔倒了，需要我們幫助，我們應(yīng)該伸出援助的雙手。

純真小朋友非常可愛，從中華民族的傳統(tǒng)美德角度上表明了自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該扶。咱們看一下蔣真言男士的觀點(diǎn)，他的選擇是“不扶，但是會(huì)提供幫助”：為什么？

（蔣真言）：如果是我的話，我不敢扶，萬一訛上我怎么辦？社會(huì)上已經(jīng)發(fā)生了很多起這樣的事情，我一個(gè)月兩三千塊錢的工資，上有老，下有小，賠不起。但是我也不會(huì)見死不救，會(huì)幫忙打報(bào)警電話和急救電話。

蔣真言男士出于現(xiàn)實(shí)的考慮，覺得不應(yīng)該扶，下面我們請(qǐng)王大媽談一下自己的看法。

（大媽）我覺得還是要扶的，誰都有老的時(shí)候，誰家都有老人，你今天不扶別人，將來你老了，摔倒了，誰扶你啊？

大媽這句話說的非常正確，誰都有老的時(shí)候，誰家都有老人，今天你不扶別人，將來誰扶你？ 下面我們來采訪一下醫(yī)學(xué)的專業(yè)人士劉醫(yī)生。

（劉醫(yī)生）扶不扶從醫(yī)學(xué)的角度上來說，我們要具體問題具體分析，不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。如老人意識(shí)清楚，救助者應(yīng)詢問老年人跌倒情況及對(duì)跌倒過程是否有記憶；如不能記起，可能為暈厥或腦血管意外，應(yīng)立即護(hù)送老人到醫(yī)院或打急救電話。

劉醫(yī)生從專業(yè)的角度上分析了幾種我們扶不扶的情況。也讓我們?cè)鲩L了見識(shí)。

感謝我們四位嘉賓，謝謝，請(qǐng)他們回到自己的位置。四位嘉賓把自己的觀點(diǎn)都亮出來了，我們可以看一下答案是不同的？他們的不同的答案說明了他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也是不同的。下面同學(xué)們結(jié)合這四位嘉賓的的答案來考慮一下什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？這四位嘉賓的觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？同學(xué)們可以和同桌一起探究這個(gè)問題，有兩分鐘的時(shí)間。

（學(xué)生）價(jià)值判斷是指事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷。人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇就是價(jià)值選擇。他們幾個(gè)人對(duì)老人摔倒“扶不扶”從不同的角度上闡述了自己的觀點(diǎn)，就是一種價(jià)值判斷。而他們的最終決定扶不扶則是一種價(jià)值選擇。

（補(bǔ)充）蔣真言說他不敢扶，怕被訛上，這就是一種價(jià)值判斷，所以他會(huì)選擇不扶，這是一種價(jià)值選擇，純真小同學(xué)覺得扶人符合中華民族傳統(tǒng)的美德，這也是一種價(jià)值判斷。最終他選擇去扶，這是一種價(jià)值選擇。所以我覺得還可以體現(xiàn)出來價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷。

這兩位同學(xué)回答的非常好，“扶”符合中華民族的傳統(tǒng)美德，扶了之后怕被訛詐這兩種觀點(diǎn)就是一種價(jià)值判斷，價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷。如果人們認(rèn)為“扶”符合中華民族的傳統(tǒng)美德，最終會(huì)選擇扶，而害怕扶了之后被訛炸，那么他會(huì)選擇不扶，他們的選擇是一種價(jià)值選擇，價(jià)值選擇是指在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做出的選擇。我們可以非常明確的看出，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)了價(jià)值判斷

下面咱們看一組漫畫，武松打虎的故事同學(xué)們耳熟能詳，咱們看一下武松的變化，武松打虎講的是武松在喝完酒后到山上，憑著幾分醉意打死了一只老虎。可是到現(xiàn)代，武松還敢打虎嗎？目前全世界僅有3000只老虎，武松由打虎人士變?yōu)閯?dòng)物園園長，呼吁大家要愛虎老虎。下面同學(xué)們根據(jù)老人摔倒要不要扶和武松的轉(zhuǎn)變兩個(gè)事例，分小組合作探究兩個(gè)問題：同學(xué)們有五分鐘的時(shí)間進(jìn)行探討，五分鐘之后每組選出一名同學(xué)，代表本組闡述自己的觀點(diǎn)。

1.面對(duì)老人摔倒，為什么有不同的選擇？

2.武松由過去的打虎，變成現(xiàn)在的環(huán)保人士，為什么會(huì)有這么大的變化？

答案：1.每個(gè)人所處的地位不同，需要不同，立場不同、階級(jí)不同，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也是不相同的。老人從自己的需要以及社會(huì)的需要，小孩子從傳統(tǒng)的民族美德，而蔣真言則是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來分析。醫(yī)生從醫(yī)學(xué)的角度上具體分析了幾種情況，體現(xiàn)了辯證法當(dāng)中的具體問題具體分析。

2.人們正在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、不同的條件下，做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不相同，武松在過去當(dāng)生命安全收到威脅的時(shí)候選擇打虎，但是在當(dāng)代野生動(dòng)物需要保護(hù)的條件下則選擇愛虎動(dòng)物。體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。

好，這幾位同學(xué)的發(fā)言非常的棒，絲絲入扣，既有理論分析，也有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的支持，咱們來總結(jié)一下，影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有什么？時(shí)間、地點(diǎn)、條件社會(huì)地位不同，需要不同（在階級(jí)社會(huì)中，具有階級(jí)性）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場不同（利益立足點(diǎn)），因此我們得出結(jié)論價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

那么下面我們考慮一個(gè)問題，他們面對(duì)老年人摔倒有不同的選擇，究竟誰的選擇是對(duì)的？咱們不著急回答，先看幾個(gè)例子？這是我們的2015年1月2日，哈爾濱一個(gè)陶瓷市場倉庫著火，這場大火持續(xù)20多個(gè)小時(shí)，過火面積萬余平方米，11層建筑被燒酥坍塌，為了挽救人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，5位消防員犧牲了自己年輕的生命，而最年輕的只有18歲。

這是中國最美司機(jī)吳斌，在駕駛大客車行駛于滬宜高速時(shí)被迎面飛來的制動(dòng)轂殘片砸碎前窗玻璃后刺入腹部，導(dǎo)致肝臟破裂，但他仍強(qiáng)忍疼痛將車停穩(wěn)，并提醒車內(nèi)24名乘客安全疏散及報(bào)警，乘客安全了，但我們最美的司機(jī)因傷勢(shì)過重，搶救無效死亡。

2015年1月16日，央視《新聞聯(lián)播》“行進(jìn)中國·精彩故事”欄目，用時(shí)2分38秒報(bào)道了開封市“八旬老人李鳴6年織300多件毛衣捐給孤兒”的故事，在接受采訪時(shí)她說：我作為一個(gè)活著能動(dòng)的人，應(yīng)該給他人、給社會(huì)辦點(diǎn)有意義的事，不累。李鳴被人親切的稱為毛衣奶奶奶。這些人的行為為什么感動(dòng)著我們？因?yàn)樗麄兪紫瓤紤]到的是他人的利益。

大家都被英雄們的事跡感動(dòng)著。大家喜歡當(dāng)英雄嗎？男孩子心目中都有個(gè)英雄的情節(jié)，好，現(xiàn)在咱們找一個(gè)想做英雄的小男子漢。小英雄，會(huì)游泳嗎？（會(huì)）有一天，你正在漯河的沙河邊上走，忽然有個(gè)孩子落水了，你怎么辦？（我會(huì)跳下去救人）咱們?cè)偌右粋€(gè)限制條件，即使你知道你救了人也不一定會(huì)得到表揚(yáng)。（我還是會(huì)救，因?yàn)槲揖热瞬皇菫榱双@得榮譽(yù)），那么即使你將來被誤解了，不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)，你也會(huì)救嗎？（猶豫：救，我會(huì)救）可是你救了人之后，可能你的親人都會(huì)誤解你，甚至離開你，你自己因此也會(huì)落下殘疾，你救不救？（救，如果不救，心理會(huì)受到懲罰）非常感謝你，請(qǐng)坐。英雄之路不好走，英雄之路是孤寂的。這個(gè)故事的原型是，湖北省武漢市武昌人方俊明，1985年8月，28歲的方俊明為救一個(gè)假裝落水的頑童，躍入河中，造成頸椎骨折，高位截癱。中間妻子女兒離開他，只有年邁的母親照顧他，直到2013年11月，方俊明終于獲得了遲到28年的見義勇為榮譽(yù)稱號(hào)。方俊明獲得2013感動(dòng)中國十大人物，然而更讓我們感動(dòng)的是，面對(duì)鏡頭，方俊明沒有一絲怨言，他說“當(dāng)時(shí)就想著快一點(diǎn)，怕遲了小孩子會(huì)有危險(xiǎn)，小孩子也不是故意害我的，沒有責(zé)任。我應(yīng)該多考慮一下，如果腳先下去，就不會(huì)出事。”這就是我們身邊的英雄。

他們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候首先考慮的是誰的利益？（人民群眾的利益）對(duì)，他們?cè)谖ｋy的時(shí)候自覺的站在最廣大人民的立場上，首先考慮到的人民群眾的利益，始終把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們先人后己的精神值得我們學(xué)習(xí)。所以，我們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)1.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，2，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。咱們回歸到本節(jié)課開始時(shí)提出的問題，老人摔倒要不要扶？答案是要扶，因?yàn)槲覀冏鍪虑闀r(shí)，首先應(yīng)該考慮到的是人民群眾的利益，而不能只為自己考慮，同學(xué)們，面對(duì)人生的三岔路口，只有我們堅(jiān)持正確的標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，我們才能找準(zhǔn)方向、走對(duì)路。更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

本節(jié)課到此結(jié)束，謝謝大家。

第五篇：價(jià)值判斷與選擇教學(xué)設(shè)計(jì)

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

——讓學(xué)生在課堂上做“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)” 鄂南高中政治組 王青

一、設(shè)計(jì)理念闡述

2013年暑期，東北師大蓋笑松教授在給我們免費(fèi)師范生教育碩士做暑期集訓(xùn)時(shí)，講到了“積極體驗(yàn)”這一概念。在此后的教學(xué)中，我一直在思考和嘗試“如何讓學(xué)生在課堂上獲得積極體驗(yàn)”。在做本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我努力嘗試著讓學(xué)生獲得積極體驗(yàn)。

在政治學(xué)科課堂上，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)律的生成過程，關(guān)注主流價(jià)值、關(guān)心國家社會(huì)發(fā)展方向、分析社會(huì)熱點(diǎn)、促使個(gè)人健康成長等。在設(shè)計(jì)《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》這一課時(shí)，我想引導(dǎo)學(xué)生真切的體驗(yàn)個(gè)人在日常生活中所作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，所以設(shè)計(jì)了一個(gè)“私人訂制校服”的活動(dòng)；同時(shí)我也想引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)前我國中小企業(yè)在改革、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型中面臨的兩難選擇，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)如何處理個(gè)人、集體和社會(huì)的利益關(guān)系，如何處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，所以我在整個(gè)課程中設(shè)計(jì)了一條“王二的調(diào)查—王二的改革—王二的選擇”這樣一條主線。

讓學(xué)生獲得積極體驗(yàn)的教學(xué)方式有很多，許多一線教師都做出過積極有益的探索。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)主要嘗試了兩種方式。

一是以“講故事”的方式敘述整個(gè)課程。好的故事可以增強(qiáng)課程的趣味性，讓學(xué)生獲得愉快的體驗(yàn)。故事可以是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的故事，也可以是老師自己寫的故事，但寫的故事一定要合情合理合邏輯，不要讓學(xué)生覺得“太假了”。我結(jié)合當(dāng)前我國校服發(fā)展現(xiàn)狀以及中小企業(yè)改革創(chuàng)新的困境，查閱了大量論文資料，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)故事：王二大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)，開了一家服裝廠，生意卻“不溫不火”———王二深入校園開展調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前的校服還不能充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值———王二在學(xué)校服征集校服設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行改革———王二在準(zhǔn)備投產(chǎn)時(shí)面臨的兩難選擇——王二做出正確選擇，改革獲得成功。

二是讓學(xué)生在課堂上做一次“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)”。這也是我在教學(xué)中進(jìn)行

/ 6

的一次全新嘗試。一次教研活動(dòng)中，和一位同事交流起了“理科實(shí)驗(yàn)”，這給了我很大啟發(fā)。在自然科學(xué)的課堂上，老師可以和學(xué)生一起愉快的做實(shí)驗(yàn)，學(xué)生在親自動(dòng)手操作的過程中體驗(yàn)到了“自然現(xiàn)象的奇妙”。在老師的引導(dǎo)下，這種體驗(yàn)會(huì)觸發(fā)學(xué)生“思維的按鈕”，促使學(xué)生積極而又有序、緊張而又愉快的去探索自然規(guī)律。那么在高中政治學(xué)科課堂上，能不能也讓學(xué)生做做“實(shí)驗(yàn)”呢？

基于此，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“私人訂制”的活動(dòng)，也就是讓學(xué)生以小組合作的形式設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。我想讓學(xué)生在課堂上真正“動(dòng)起嘴來，動(dòng)起手來，動(dòng)起眼來，動(dòng)起心來”。讓學(xué)生在“實(shí)驗(yàn)”的過程中真切的體驗(yàn)到不同人對(duì)校服的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇有所不同，體驗(yàn)到我們對(duì)校服的價(jià)值選擇應(yīng)該因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)，體驗(yàn)到我們?cè)趯?duì)自己喜歡的校服進(jìn)行判斷與選擇時(shí)應(yīng)該尊重規(guī)律、尊重歷史。學(xué)生有了這樣的體驗(yàn)，老師只需要稍加引導(dǎo)就能讓學(xué)生明白價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。更重要的是這種體驗(yàn)不僅僅是知識(shí)生成的體驗(yàn)，也是一種情感和價(jià)值的體驗(yàn)。

二、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)

知道價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義及二者關(guān)系；理解并深刻體會(huì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異、因時(shí)間地點(diǎn)條件而異；能夠?qū)Ρ确治霾煌膬r(jià)值判斷與選擇，進(jìn)而明確要“堅(jiān)持真理，符合客觀規(guī)律，走歷史必由之路”；能夠分析價(jià)值沖突案例，進(jìn)而明確要自覺站在廣大人民群眾的立場上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，處理好個(gè)人、集體與社會(huì)之間的利益關(guān)系。

2.能力目標(biāo)

學(xué)生能夠進(jìn)入情景，通過實(shí)際操作，體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過程，做到自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場上，做出正確的價(jià)值判斷與選擇。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)生進(jìn)入情景，獲得做出正確價(jià)值判斷和選擇的積極體驗(yàn)；認(rèn)同做出正確價(jià)值判斷與選擇要自覺站在廣大人民群眾的立場上，要正確處理好個(gè)人、集體和社會(huì)的利益關(guān)系。

/ 6

三、教學(xué)重難點(diǎn)

價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的特點(diǎn)是重點(diǎn)；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是重難點(diǎn)

四、教學(xué)過程

（一）線索

巧妙的線索能夠讓“情景式教學(xué)”的情景更加連貫，讓情景的推移皆是在情理之中，也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更容易進(jìn)入情景，體會(huì)情景的故事性和趣味性。本教學(xué)設(shè)計(jì)有兩條線索。

1.情景線索

王二創(chuàng)業(yè)，開了一家服裝廠，生意卻“不溫不火”———王二深入校園開展調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前的校服還不能充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值———王二在校服征集校服方案，進(jìn)行改革———王二在投產(chǎn)時(shí)面臨的價(jià)值沖突與選擇——王二做出正確選擇，改革獲得成功。

2.理論線索

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及二者關(guān)系———價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性———做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要遵循客觀規(guī)律——做出正確價(jià)值判斷與選擇要自覺站在廣大人民群眾的立場上

（二）教學(xué)情境設(shè)計(jì)及教學(xué)活動(dòng)過程 1.導(dǎo)入：王二創(chuàng)業(yè)

情景設(shè)計(jì)：王二大學(xué)畢業(yè)后響應(yīng)國家“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的號(hào)召，和幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)辦了一家服裝廠，專門生產(chǎn)校服，但生意卻是“不溫不火”。于是他想深入校園開展調(diào)查研究。

師生活動(dòng)：老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情景。2.故事第一篇：調(diào)查

情景設(shè)計(jì)：在學(xué)校里，這樣的一幕給他留下了深刻印象（通過漫畫展示師生之間關(guān)于校服的價(jià)值沖突）。

問題設(shè)計(jì)：我也想調(diào)查一下我們班學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的看法。大家覺得校服對(duì)于學(xué)校和個(gè)人有沒有作用？你會(huì)選擇穿校服嗎？

師生活動(dòng)：老師隨機(jī)調(diào)查3位學(xué)生，學(xué)生談自己的看法；通過學(xué)生的回答引

/ 6

導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)上的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義；教師展示圖表和數(shù)據(jù)，將故事情景向前推進(jìn)，引出“現(xiàn)在的校服還不能充分展示應(yīng)有價(jià)值，王二決定對(duì)校服進(jìn)行改革”這一話題。

知識(shí)升華：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系。

設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生初步體驗(yàn)對(duì)校服進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇，從而清楚明白價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及二者關(guān)系。

3.故事第二篇：改革

情景設(shè)計(jì)：王二心想校服改革不能脫離校服發(fā)展的歷史，于是他搜集了古今中外比較有名的校服（展示民國時(shí)期、90年代、日本、英國的校服）。王二把這些校服放在一起一看，各具特色，那么到底該選擇哪一款呢？經(jīng)過思索，王二想了個(gè)好辦法，想讓學(xué)生設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。

活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)大家借鑒王二搜集的那幾款校服，設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。師生活動(dòng)：

教師活動(dòng)1：教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古今中外的幾款校服，并分發(fā)幫助學(xué)生設(shè)計(jì)校服的學(xué)習(xí)資料卡。組織學(xué)生進(jìn)行小組合作創(chuàng)作。

學(xué)生活動(dòng)1：學(xué)生參考校服案例進(jìn)行小組合作創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出自己喜歡的校服。教師活動(dòng)2：組織學(xué)生代表展示本小組設(shè)計(jì)的校服。

學(xué)生活動(dòng)2：學(xué)生代表展示本小組設(shè)計(jì)的校服圖案、款式、風(fēng)格、功能等 教師活動(dòng)3：從大家的展示中，我看到了兩個(gè)很有意思的事情。一是各個(gè)組設(shè)計(jì)的校服在風(fēng)格、功能上有所不同。透過這個(gè)現(xiàn)象，我們可以看到大家對(duì)校服做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。二是每個(gè)小組都沒有照搬以前的校服，采訪兩位設(shè)計(jì)師，問他們?yōu)楹螞]有直接把前面的校服拿過來使用。引導(dǎo)大家認(rèn)識(shí)到隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化，價(jià)值判斷價(jià)值選擇也會(huì)有所變化，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。

學(xué)生活動(dòng)3：設(shè)計(jì)師接受采訪，闡釋設(shè)計(jì)理念。解釋為何沒有照搬校服。教師活動(dòng)4：引導(dǎo)學(xué)生思考有沒有客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)這些不同的校服，哪一款設(shè)計(jì)得更加成功，投產(chǎn)之后能夠得到更多人認(rèn)可。給出客觀標(biāo)準(zhǔn)，也就是要尊重校服的發(fā)展規(guī)律。

學(xué)生活動(dòng)4：認(rèn)知校服發(fā)展規(guī)律，結(jié)合這些規(guī)律客觀公正的評(píng)價(jià)各小組展示

/ 6

的校服。

重難點(diǎn)知識(shí)突破：1.學(xué)生在設(shè)計(jì)校服的過程中，切身體驗(yàn)到價(jià)值判斷價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性；2.學(xué)生在討論哪一款校服更加符合校服發(fā)展規(guī)律的過程中，深刻認(rèn)識(shí)到只有符合了客觀規(guī)律，自己做出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)。

設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己喜歡的校服，親身體驗(yàn)對(duì)校服進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。體驗(yàn)式教學(xué)法是設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論支撐。

4.故事第三篇：投產(chǎn)

情景設(shè)計(jì)：新的校服設(shè)計(jì)出來了，接下來就要投產(chǎn)。一投產(chǎn)王二就面臨著兩難選擇。采用新方案，利潤很少；不采用新方案，很多學(xué)生、學(xué)校不滿意，市場打不開。于是王二在公司內(nèi)部網(wǎng)站發(fā)帖表達(dá)了自己改革的愿望，這引起公司內(nèi)部員工的討論。

問題設(shè)計(jì)：請(qǐng)你評(píng)價(jià)員工A、B的選擇。如果你是該企業(yè)的員工，你會(huì)做出什么選擇呢？

師生活動(dòng)：

教師活動(dòng)1：給學(xué)生展示員工在價(jià)值判斷與價(jià)值選擇上的沖突，組織小組合作學(xué)習(xí)。

學(xué)生活動(dòng)1：小組合作學(xué)習(xí)，在沖突中對(duì)比，考慮立場問題，考慮眼前利益和長遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益與集體和社會(huì)利益的關(guān)系。學(xué)生代表發(fā)言表達(dá)觀點(diǎn)。

教師活動(dòng)2：將情景向前推進(jìn)，王二做出了正確的選擇，取得了成功。引導(dǎo)學(xué)生反思王二取得成功的原因在于自覺站在了廣大人民的立場上做出了正確的價(jià)值選擇，正確的處理了個(gè)人、集體和社會(huì)的利益關(guān)系。

重點(diǎn)知識(shí)突破：讓學(xué)生在價(jià)值沖突中進(jìn)行比較、鑒別，并最終認(rèn)識(shí)到自覺站在最廣大人民的立場上是做出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的要求。

設(shè)計(jì)理念：本課是要引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，營造出一種沖突的情景，有助于讓學(xué)生進(jìn)行鑒別和分析。

（三）課堂總結(jié)和隨堂作業(yè)

教師簡單總結(jié)本課知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過作業(yè)來運(yùn)用知識(shí)。

課外作業(yè)：請(qǐng)你為新的校服方案設(shè)計(jì)一句宣傳語，讓大家了解新校服的價(jià)值。

/ 6

設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了更好的指導(dǎo)生活。布置這一作業(yè)一方面是為了讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、鞏固知識(shí)，另一方面是是為了讓學(xué)生體會(huì)哲學(xué)的作用。

五、教后反思

本節(jié)課努力嘗試讓學(xué)生在課堂上獲得積極體驗(yàn)。從實(shí)際上課的情況來看，有幾個(gè)方面比較成功。

1.學(xué)生在情感情緒方面獲得了積極體驗(yàn)。課堂上營造出了一種輕松、愉快但是又緊張有序的氛圍，學(xué)生能夠密切合作、積極思考、主動(dòng)表達(dá)自己。

2.學(xué)生能夠切實(shí)體驗(yàn)知識(shí)的生成過程。比如學(xué)生能夠切身感受到不同小組、不同人對(duì)校服的款式顏色功能的喜好和選擇有所不同；能夠切身體驗(yàn)對(duì)校服的價(jià)值選擇要不斷與時(shí)俱進(jìn)；能夠切身體驗(yàn)到如何正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)的利益關(guān)系，如何正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

3.在選材和材料的處理上能夠引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生以小見大，體驗(yàn)中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)、改革、創(chuàng)新的過程。從結(jié)果上看，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

本節(jié)課在實(shí)際操作中也暴露出一些問題，需要進(jìn)一步探索。

1.學(xué)生的體驗(yàn)有了，但需要老師引導(dǎo)學(xué)生將這些感性體驗(yàn)總結(jié)成理性規(guī)律。在這方面有幾個(gè)地方處理的不到位，比如學(xué)生知道不能照搬古今中外流行的校服，這時(shí)老師就應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去思考原因，問問學(xué)生為什么不能直接把民國校服或者日韓校服拿過來使用。這樣才能讓學(xué)生明確價(jià)值判斷和選擇會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，具有社會(huì)歷史性。

2.教師講課的語言、語氣、語調(diào)很重要，但是我在這方面的能力有所欠缺，需要改進(jìn)。

/ 6