第一篇：論三國演義戰(zhàn)爭描寫的特色

論三國演義戰(zhàn)爭描寫的特色

《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的特點和成就，可以概括為六個字：豐富、深刻、生動。豐富，是指它寫出了戰(zhàn)爭的多姿多彩，每次戰(zhàn)爭，各有特點，互不雷同；深刻，是指 它通過真實的藝術描寫，反映出了戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，可以給我們以深刻的思想啟示；生動，是指它的描寫具體、形象，有聲有色，特別是通過戰(zhàn)爭的描寫塑造了一系列性格鮮明、栩栩如生的人物形象。

《三國演義》全書最突出的是關于三大戰(zhàn)役的描寫：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。這三次大的戰(zhàn)役，都影響到三國時期的整個歷史進程，同時又在全書的藝術構思和藝術結構中占有很重要的位置，作者是很用心地寫出來的，所以具有很高的典型意義。這三次大的戰(zhàn)役，有其相似之處：都是以弱對強，都用了火攻，結果都是強弱轉化，弱者戰(zhàn)勝了強者。但作者寫來卻毫不雷同，而是各具特色，顯得豐富多彩。這是 因為作者具體地寫出了三次戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方不同的特點，所處的不同的環(huán)境條件，所面臨的不同矛盾，以及不同的強和弱的轉化過程。

《三國演義》寫戰(zhàn)爭寫得很深刻，主要表現(xiàn)在它并不是停留在兩軍對壘、兩陣對圓、兩將交鋒等程式化、簡單化的描寫上，而是從多方面復雜的矛盾斗爭來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的發(fā)展進程，將軍事斗爭、政治斗爭乃至外交斗爭結合起來描寫。《三國演義》寫戰(zhàn)爭不完全是一種軍事力量（如兵力、糧草等）的較量，而是更著重于表現(xiàn)指揮員的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術指導思想是否正確，突出了戰(zhàn)爭中人的主觀作用，將斗武和斗智、斗勇結合起來。特別是斗智，也就是謀略的運用，在戰(zhàn)爭勝負中起了很重要的作用。尤其是對于規(guī)模宏大的戰(zhàn)役，作者總是將各次戰(zhàn)爭特定的環(huán)境、條件，雙方的戰(zhàn)略布署，戰(zhàn)術運用，力量對比，矛盾轉化等等都作了具體生動的描寫，深刻地揭示出戰(zhàn)爭中矛盾 轉化的過程和勝敗的原因。因此，不必等到作者寫出最后的結果，讀者就能從小說對戰(zhàn)爭進程的真實描寫中，判斷出誰勝誰負，而且了解到為什么勝和為什么負的原因。

三大戰(zhàn)役中，赤壁之戰(zhàn)是最復雜、最豐富，也是描寫得最為精彩的。這實際上寫的是在一場重大的軍事斗爭之前的一場外交斗爭。作者以精彩的筆墨，生動地寫出這場尖銳復雜、驚心動魄的外交斗爭，表現(xiàn)了《三國演義》的作者在描寫戰(zhàn)爭時眼界很開闊，不是只看到具體的戰(zhàn)役本身，而是對戰(zhàn)爭的進程和全局有全面的把握和深刻的認識。說明《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫的深刻性，其中所揭示的內容，與以科學總結戰(zhàn)爭客觀規(guī)律著名的《孫子兵法》是完全相符的。如：知已知彼，百戰(zhàn)不殆；兵不厭詐；以已之長，攻敵之短；驕兵必敗等等。這些，即使在今天進行戰(zhàn)爭也還是有參考價值的，對我們處理其他事務也有一定的啟發(fā)意義。

《三國演義》對戰(zhàn)爭的描寫，有時從大處著墨，如大將軍勒馬橫刀，收“鐵騎突出刀槍鳴”之效；有時從小處下筆，收“低眉信手續(xù)續(xù)彈”之功。兩種手法往往互相補充。例如（《三國演義》第46回），“用奇諜孔明借箭”一回，就寫得忙中有閑，動中有靜。孔明與魯肅坐在扎滿草人的船中，向曹軍水寨開去。魯肅驚問：“倘曹兵齊 出，如之奈何?”孔明卻談笑自若。作者又別具匠心，引了前人一篇《大霧垂江賦》，給異常緊張的氣氛增添了無盡的詩情畫意。一面是“只顧酌酒取樂”，一面是鼓聲震天，箭如雨發(fā)。結果是諸葛亮空賺了曹軍十萬余支箭。既損了曹軍軍備，又破了周瑜加害之心。縱觀整個事件過程，忽而低沉、忽而昂揚；忽而緊迫、忽而松散。戲劇性的情節(jié)給人以高度的美感。

總之，《三國演義》對于戰(zhàn)爭的描寫，富于變化。全書共寫了大小四十余次戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭寫得千變萬化，各俱特色，作者善于抓住每次戰(zhàn)爭的特點，寫得有聲有色。《三國演義》中描寫的戰(zhàn)爭，既有曠日持久的對壘，也有短兵相接的速決戰(zhàn)，既有上百萬人參加的大戰(zhàn)，也有千百人出場的小打，這些戰(zhàn)爭，有的以強制弱，有的以 弱勝強，有的先勝后敗，有的轉敗為勝，有的刀槍相向，有的出奇制勝。整個戰(zhàn)爭描寫風云變幻，曲折跌宕。

第二篇：論三國演義的戰(zhàn)爭描寫特色

論三國演義的戰(zhàn)爭描寫特色

東漢末年和三國時期，是一個各方勢力軍閥割據(jù)、戰(zhàn)爭頻發(fā)的換亂時期。這一時期的歷史，實際上就是一部宏大而殘酷的戰(zhàn)爭史。而《三國演義》就是以這個歷史時期為題材的，描寫整個三國的形成和三國最終統(tǒng)一歸晉的偉大歷史小說。它的主要內容就是戰(zhàn)爭的歷史性再現(xiàn)，因而戰(zhàn)爭描寫成了小說的主基調，體現(xiàn)出獨具魅力的藝術特色。

一、在描寫戰(zhàn)爭的進程中，刻畫了許多栩栩如生的人物

小說創(chuàng)作的主要任務，在于塑造人物形象。《三國演義》在描寫戰(zhàn)爭時，十分注重人物的刻畫，在緊張激烈的戰(zhàn)爭中展現(xiàn)各色人物的性格和神態(tài)，成功的塑造出各種各樣形神兼?zhèn)涓F形盡相的人物形象。

小說對曹操這一人物形象的刻畫就是如此。例如在赤壁大戰(zhàn)中，在緊張激烈的環(huán)境下，曹操卻橫槊賦詩歌以詠志，霸氣十足；赤壁慘敗后他竟“三次大笑”。他在一場慘烈的殺戮中敗下陣來倉皇而逃，卻仍笑說：“周瑜無謀，諸葛亮少智。諸葛、周瑜畢竟智謀不足，到底是無能之輩。”這種敗軍之將反過來譏笑對手無能的反常行為，表現(xiàn)了曹操這一人物的獨特性格：雖處劣勢逆境仍雄心勃勃，不墜青云之志。再如在討伐陶謙的戰(zhàn)斗中，曹操為泄其父被殺之怒氣，下令攻破城池后，將城中百姓全部屠戮，甚至還發(fā)掘墳墓，暴露了曹操的極盡兇殘的一面。在西涼與馬超的大戰(zhàn)中，曹操為了逃命脫袍割須；在被追趕落馬后，巧妙的繞樹而行。雖然出足了洋相，但是他在危急之中仍然沉著應對，體現(xiàn)了他的足智多謀與臨危不懼。在當陽之戰(zhàn)中，當曹操在觀陣中，看到趙云力殺群雄毫無畏懼，贊嘆道“真虎將也！”并說“吾當生致之”。命令眾將如趙云到，不許放冷箭。一句贊嘆，一個命令，把曹操重才愛將的形象成功地刻畫出來。通過這一系列戰(zhàn)爭的刻畫，一個栩栩如生的人物就躍然紙上。

優(yōu)秀的小說往往能夠以寥寥數(shù)筆寫出多層次的事件與人物。當陽之戰(zhàn)，不但寫出了曹操的形象與氣質，更成功的塑造了張飛這個人物形象。當他聽說趙云去投奔曹操時，他勃然大怒，草率地認為趙云定是貪圖富貴背信棄義。但當看到趙云向他求救時，又義無反顧地讓趙

云先走，自己阻擋追兵，表明了張飛行動魯莽，性格率直的一面。當他感到自己的兵力無法抵擋曹兵時，即命二十余騎，砍下樹枝，拴在馬尾上，在林間往來馳騁，揚起塵土，以為疑兵，顯示了他的粗中有細能夠急中生智。他立馬于橋上，三聲怒喝，嚇死夏侯杰，嚇退曹軍，渲染了他的勇猛。而嚇退曹軍后，又自作主張把橋梁拆斷，從而暴露了自己的實力，顯示了他的頭腦簡單。通過這次戰(zhàn)爭描寫，使張飛這樣一個粗中有細、粗魯勇猛、頭腦簡單而又憨厚可掬的形象躍然于紙上。

二、在錯綜復雜的軍事斗爭中，以斗智為主

戰(zhàn)爭勝敗的原因，除取決于政治、經(jīng)濟、地理等條件外，最重要的，是取決于指揮者采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。《三國演義》在進行戰(zhàn)爭描寫時，除了對交戰(zhàn)雙方的實力進行交代外，還用大量筆墨來寫雙方主帥之間的斗智斗勇。而這一部分，才是整部書真正濃墨重彩的部分，是展現(xiàn)作者功力和時代特質的精神內涵。

如“諸葛亮造木牛流馬”和“上方谷司馬受困”中諸葛亮和司馬懿之間的相互斗智。在首回合較量中，司馬懿識破諸葛亮的“聲東擊西”之計，大敗蜀軍。在接下來的較量中，司馬懿使詐降計反被諸葛亮識破而大敗。前兩回合，兩人互使詐計，各有勝負。

第三次較量時，雙方費盡心思，斗智達到了高潮。先是司馬懿為消耗蜀軍糧草而堅守不出。諸葛亮在察看了上方谷地形后，想到破敵之計。秘令手下造木牛流馬，用來運輸糧草。司馬懿得知后，派人劫得數(shù)匹木牛流馬，用來運送己方的糧草卻被蜀軍截去。當司馬懿前去救援時，又中伏兵，狼狽而逃且差點丟了性命。此后司馬懿變的更加小心，只與蜀軍對峙而不出戰(zhàn)。在此情況下，諸葛亮又生一計，先是讓魏軍多次成功劫得自己的糧草，使魏軍上下都開始輕敵，接著又派人散布他不在祁山的消息。司馬懿大喜，一面派人攻打祁山大營，一面領兵去上方谷“燒其糧草”，結果自己險些命喪上方谷，他不但沒攻得蜀軍祁山大營，反丟了自己的渭南大營，并且“十傷八九，死者無數(shù)，余眾奔過渭北逃生。”這樣一計接著一計，一計更比一計惟妙惟肖，一計更比一計精彩絕倫，令人讀來欲罷不能，嘆為觀止。

再如赤壁之戰(zhàn)，曹操平定北方之后，率百萬雄師揮師南下，企圖一舉統(tǒng)一中國。而孫劉聯(lián)軍只有區(qū)區(qū)八萬多人，在赤壁一帶抵抗曹軍。在戰(zhàn)爭開始前，雙方進行了多次精彩的斗智。先是孫劉聯(lián)軍設反間計，使曹操殺掉統(tǒng)帥曹軍水軍的蔡瑁張允使曹操從主動陷入被動，為戰(zhàn)爭后果埋下了伏筆；繼而曹操使詐降計被識破，反中周瑜的詐降計；曹操又依龐統(tǒng)之連環(huán)計，用鐵鎖將戰(zhàn)船連接起來。結果被孫劉聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船和軍營，狼狽退回北方。

從上述戰(zhàn)爭中，我們不難看出，作者對雙方的正面戰(zhàn)爭場面描寫多不著筆墨，而是用大量筆墨寫了雙方互使詐計，相互斗智的過程。并且寫得曲折生動，跌宕起伏，入情入理。體現(xiàn)作者在寫戰(zhàn)爭時的主旨：以斗智為主，斗勇為輔。

三、通過對典型環(huán)境描寫，突出每次戰(zhàn)爭的個性

《三國演義》中，作者共寫到了40多次戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭，決無雷同，這是因為作者充分結合了當?shù)氐淖匀粭l件和地理環(huán)境來描寫這場艱苦卓絕舉世無雙的戰(zhàn)爭。

《三國演義》中最精妙戰(zhàn)術的運用要屬“火”攻，一百二十回中用火的地方有32回。但這些火攻戰(zhàn)術的運用，并沒有給人重復的感覺。這是因為作者寫到火攻時，都結合當時的典型環(huán)境來進行描寫。如在“博望坡軍師初用兵”一回中，為了突現(xiàn)這次戰(zhàn)爭諸葛亮火燒曹軍的特點，作者詳細交代了當時的自然、地理環(huán)境：博望坡地形是“左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林”、“南道路狹，山川相通樹林叢雜”，路兩旁都是蘆葦草，再加上當時是天色已晚，又無月色。突起大風，而且越來越大。這就為諸葛亮用火攻創(chuàng)造了有利的自然、地理環(huán)境。正所謂是占盡了天時與地利。

再如“關云長放水淹七軍”，于禁軍屯兵于樊城外的山谷之中，地勢低洼，而當時時令正值秋季，樊城一帶是連日大雨連綿，再加上樊城毗鄰襄江。這些都為關羽水攻創(chuàng)造了有利的自然、地理條件，最終眾望所歸擊潰于禁軍。

對每次戰(zhàn)爭特定環(huán)境的交代，這不僅決定了雙方的各自采取非同一般的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，而且突出的表現(xiàn)了每場戰(zhàn)爭的獨到之處，從而使作者所描寫的歷次戰(zhàn)爭各具特色。

四、《三國演義》在以寫戰(zhàn)爭為主的同時，也展開其

他活動的描寫。

作為戰(zhàn)爭的前奏或戰(zhàn)爭的輔助手段，同時又與戰(zhàn)爭的進程有機聯(lián)系在一起。如“赤壁之戰(zhàn)”在描寫戰(zhàn)爭的同時，寫了曹操月下橫槊賦詩的情景。這不僅是對主要人物的特指性描寫，更富有一定的中華民族特有的文化內涵。從此，酒文化便與曹操緊密聯(lián)系在一起。在大戰(zhàn)之際，曹操卻在長江宴請部下，橫槊賦詩，緩解了戰(zhàn)爭帶來的緊張氣氛，給戰(zhàn)爭填上了文學色彩。這一富有詩情畫意插曲，不但使緊張激烈、驚心動魄的戰(zhàn)爭表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間，也使節(jié)奏富于變化，更切合藝術欣賞的要求。

雖然《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫達到了相當?shù)母叨龋灿行」P，如作者關于戰(zhàn)爭的描寫經(jīng)常包含有唯心主義的宿命論。如赤壁之戰(zhàn)，作者把諸葛亮塑造成了能呼風喚雨的神仙，說他有“奪天地造化之法，鬼神不測之術”，設祭壇，“沐浴齋戒，身披道衣，跣足散發(fā)”、“觀瞻方位”、“焚香于爐，注水于盂，昂天暗祝”，硬是把東南風給“借”出來。諸葛亮既可以施展“空城計”運籌帷幄，又可施“連環(huán)計”決勝千里，無往而不勝。再如關羽“玉泉山顯圣”、“諸葛亮五丈原馕星”、“將相王侯殉命”有征兆等都鑲嵌著濃郁的迷信色彩。這些都宣揚了迷信思想，是不符合科學原理的。

總的來說，《三國演義》描寫戰(zhàn)爭，不僅為我們描繪了一幅又一幅驚心動魄的、絢麗多姿的古代戰(zhàn)爭畫卷，而且大大豐富了我國小說藝術的寶庫，對我國戰(zhàn)爭文學的發(fā)展做出了突出的貢獻。

第三篇：論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫

論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫

摘要：《三國演義》是我國古代的四大名著之一。它以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的政治軍事斗爭。作者以恢宏的筆調描述了戰(zhàn)爭殘酷的一面，同時也將各種謀略運用夾雜在戰(zhàn)爭描寫中，以突出交戰(zhàn)雙方斗智斗勇的軍事才能，增加了戰(zhàn)爭場面的可讀性。關鍵字：《三國演義》 戰(zhàn)爭

謀略

《三國演義》是寫古代戰(zhàn)例的典范作品，它以大量的篇幅描寫了無數(shù)的大大小小的戰(zhàn)爭。特別精彩的是對戰(zhàn)前準備的描寫：敵對雙方如何確定戰(zhàn)略戰(zhàn)術，如何調兵遣將，如何刺探虛實，如何利用對方的弱點，都寫得十分生動逼真。

一、從政治斗爭著眼，從戰(zhàn)略決策寫戰(zhàn)爭

后漢三國時期，是軍閥橫行、戰(zhàn)爭頻繁的時期。《三國演義》是中國小說史上第一部有著明確年代標記的長篇章回小說，標志了一種新的小說體裁的正式形成，它的藝術貢獻是巨大的。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術的運用，指導作戰(zhàn)的主觀能動性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。在《三國演義》中，作者共描繪了大大小小的戰(zhàn)役四十多次，但是無一不有聲有色，驚心動魄。可以說在古典文學領域，實在很難找出第二本像《三國演義》那樣展示如此豐富多彩、勝境迭見的人才形態(tài)和戰(zhàn)爭形態(tài)。更為巧妙的是在羅貫中的筆下，數(shù)十次戰(zhàn)爭變化多樣，無一雷同，無不體現(xiàn)出各自的特點。

政治和軍事如同一對孿生姐妹，誰也離不開誰，《三國演義》成功地描寫了眾多的戰(zhàn)爭場面，這些戰(zhàn)爭場面大多形象鮮明，各具特色。然而，《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫從來不是獨立的、靜止的，而是跟著政治斗爭緊密地結合在一起，并且軍事斗爭始終是為政治斗爭服務的。就是每次戰(zhàn)爭之前或戰(zhàn)中，交戰(zhàn)雙方為了能使自己在交戰(zhàn)中取勝。總是先采取一些政治措施，展開一系列的外交活動，從而促使條件有利于自己的一方轉化。具體到每一場戰(zhàn)爭，作者并不是靜止或孤立地單純寫戰(zhàn)爭，并不是一味的寫交戰(zhàn)雙方的打打殺殺，而是特別重視“謀略”的作用。誰能在戰(zhàn)爭中謀略得當，策劃正確，誰就能取得相當?shù)闹鲃訖啵l就可能在戰(zhàn)爭中取勝；反之，如果謀略失當，策劃失誤，誰就失去了戰(zhàn)爭的主動權，誰就可能遭到失敗。總之，《三國演義》中的戰(zhàn)爭場面是和政治斗爭緊密結合的，同時特別重視謀略在戰(zhàn)爭中的應用。

戰(zhàn)前展開政治外交，促使條件向有利于自己一方轉化。《三國演義》中描述的幾次著名的戰(zhàn)役，一開始，交戰(zhàn)雙方總是采取一系列的外交和戰(zhàn)爭行為，促使條件向有利于自己的一方轉化，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)掃除障礙。一方面顯示了作者的軍事天才，另一方面又避免了過于單調、呆板，從而更符合戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律。這方面，最典型且具有代表性的是曹操和孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)。

赤壁之戰(zhàn)是在曹操滅了袁紹、袁術、呂布，基本上統(tǒng)一北方又在新野打敗劉備的前提下進行的。曹操親率水路大軍83萬，號稱“百萬雄師”，意在一舉消滅劉備、孫權統(tǒng)一南方，志在必得。形式似乎很有利于曹操，孫劉一方兵微將寡，形式岌岌可危，加上劉備在新野遭敗，真可謂是雪上加霜。但就在此時，戰(zhàn)爭的形勢隨著孫劉聯(lián)盟的建立已經(jīng)發(fā)生了變化。早曹操未展開又迫在眉睫的情況下，劉備派遣諸葛亮出使東吳，經(jīng)過激烈爭論，加之周瑜的支持和爭取，終于建立了孫劉聯(lián)盟，為這次決定孫劉生死存亡的戰(zhàn)爭取得全面勝利奠定了堅實基礎。曹軍和孫劉聯(lián)軍的對峙局面形成后，周瑜先派甘寧率軍在三江口挫敗曹軍銳氣，孫劉一方增加了勝利的信心。曹操在三江口受挫之后，由張允、蔡瑁訓練水軍，準備來日再戰(zhàn)。劉備，孫權為了鏟除熟知水軍之法的張、蔡二人，周瑜巧設計謀，在群英會上使蔣干中計，借曹之手殺害張、蔡二人。諸葛亮以自己過人的智謀，從曹軍那兒得到了大量的武器——箭，彌補了軍需的不足，孫權雙方達成了“火攻”的策略后，由黃蓋施苦肉計，取得曹操的信任。在蔣干第二次入?yún)侵螅荑び智稍O計謀，使得龐士元得以施行連環(huán)計，這就大大增加了戰(zhàn)爭的打擊力度，從而為消滅曹操的有生力量，奠定了堅實的基礎。就在各項準備工作基本就緒的情況下，諸葛亮巧借東風。到此，決戰(zhàn)的條件都以成熟，只等決戰(zhàn)時刻的到來。于是孫劉聯(lián)軍在周瑜和諸葛亮的領導以及合理有效的部署下，終于以少勝多，殲滅曹軍主力，使曹的勢力局限在黃河流域，三國鼎立的局面終于形成。

縱觀整個赤壁之戰(zhàn)，曹操由勝到敗，孫劉由劣到勝，有其必然性。曹操在赤壁之戰(zhàn)前，曾先后誅滅袁紹、袁術、呂布、劉表等北方的割據(jù)軍閥，逐漸產(chǎn)生了驕傲輕敵思想，這集中體在“橫槊賦詩”上，又加之他置諸多兵家大忌于不顧，妄想一舉并吞江南，統(tǒng)一全國。這就使他慢慢地由主動變?yōu)楸粍印６鴮O劉方面由于君臣和睦，將帥同心，士氣高昂，又加之采取了一系列正確的外交活動和軍事部署，一步步由被動轉為主動，一舉消滅了曹操的主力，取得了以少勝多的輝煌戰(zhàn)果，從而使“赤壁之戰(zhàn)”在中國戰(zhàn)爭歷史上寫下了濃濃的一筆。當然也成為世界戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名先例。

二、毫不重復的戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)爭戰(zhàn)術的完美結合

《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫是把戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)爭戰(zhàn)術完美地結合起來卻毫無重復。戰(zhàn)爭是戰(zhàn)略思想的具體表現(xiàn)，只有戰(zhàn)略思想而無具體的戰(zhàn)爭去實現(xiàn)，無疑是一種空想；而沒有戰(zhàn)略思想指導的戰(zhàn)爭，也只是一種無目的的流寇式的戰(zhàn)爭。任何一個歷史上的偉大人物，或者一個政治、軍事集團，要實現(xiàn)自己的政治目標，就必然會有一種總的戰(zhàn)略思想，并在這一總的戰(zhàn)略思想的指導下采取一系列具體的方法、措施。體現(xiàn)在戰(zhàn)爭上，就是戰(zhàn)略思想確定之后，必通過具體的戰(zhàn)爭戰(zhàn)術加以實施。關鍵是一部小說，怎樣將這兩者巧妙地加以結合。《三國演義》實可稱之為體現(xiàn)其方法的典范之作。

《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫，描寫戰(zhàn)爭的藝術方法是豐富多樣的。赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)都是以少勝多的大戰(zhàn)役，又都不得是用火攻，但寫來卻毫不重復。一者是火燒連船，二者是火燒糧草，三者是火燒連營；或以逸待勞，或出奇致勝，或靜以待變。讀來令人耳目一新。

公元208年,曹操率軍數(shù)十萬渡江南下,孫劉聯(lián)軍抵御。兩軍隔江對峙,黃蓋詐降，龐統(tǒng)獻連環(huán)計,諸葛亮借東風,巧用火攻，火燒連船，大敗曹軍。曹險被俘,后華容道遇關羽義釋之,才得以重返中原。

例如袁曹官渡之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭一開始，雙方的力量對比、客觀條件的優(yōu)劣差別都不利于曹軍。但由于曹軍這一方采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，利用和擴大袁軍決策錯誤、軍心渙散的弱點，集中優(yōu)勢兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰(zhàn)而勝，乘勝再下，各個擊破，取得擊潰和全殲主力的勝利。

吳蜀彝陵之戰(zhàn)，吳軍連敗十馀陣之后，陸遜下令堅守不出，采用戰(zhàn)略退卻的方針，促使蜀軍向驕傲、焦躁、疲憊、松懈、輕敵方面轉化，以至劉備移營夾江，橫占七百里，下四十馀屯，皆依溪傍澗，林木茂盛之處（第八十四回），造成吳軍戰(zhàn)略反攻的極好條件，后火燒連營八百里，結果劉備全軍覆沒。《三國演義》可以說是我國古代文學中戰(zhàn)爭描寫最成功的的演義小說，在羅貫中的妙筆下，那些令人望而生畏的戰(zhàn)爭場面也變得別開生面，作者采用恢弘的筆法，將戰(zhàn)爭描寫與謀略的運用完美結合，不僅讓讀者真實的感受到戰(zhàn)爭現(xiàn)場的宏大場面，也可以領略到軍事家的謀略運用的風采。

第四篇：論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫

論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫

摘 要：《三國演義》描寫了從東漢靈帝中平元年（184年）至晉武帝太康元年（280年）共九十七年的歷史。小說描寫了大小戰(zhàn)爭共四十多場，上百個戰(zhàn)斗場面，展示了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場景。本文試從戰(zhàn)爭描寫的特點、藝術手法入手，分析《三國演義》戰(zhàn)爭描寫藝術的高超與給后世的啟示。

關鍵詞： 三國演義 戰(zhàn)爭描寫 啟示

By “Romance of the Three Kingdoms” war description

(Chinese and Culture, Tianjin Normal University)

Abstract: “The Romance of the Three Kingdoms” described from the Eastern Han Dynasty spirit emperor the even first year(184 years)to the Emperor Wudi of Jin dynasty Taikang first year(280 years)the altogether 97 years history.The novel described the size war altogether more than 40 fields, on hundred fight scenes, have demonstrated a curtain soul-stirring war scene.This article tries the characteristic, artistic technique obtaining which describes from the war, analyzes “the Romance of the Three Kingdoms” the war to describe art excellent with to give the later generation the enlightenment.Key words: Romance of the Three Kingdoms

War description

The enlightenment.《三國演義》是我國第一部最杰出的歷史演義小說。在小說中，共寫了大大小小的一系列戰(zhàn)爭，展開了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。在作者筆下，這一幕幕戰(zhàn)爭千變萬化，不重復，不呆板，生動具體而又各具特點，作者善于根據(jù)戰(zhàn)爭的不同情況進行不同的藝術概括和描寫，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復雜性和多樣性。對每一次戰(zhàn)爭的描繪，作者都詳盡地介紹了主將的性格、兵力的配備部署、雙方力量的對比、地位的轉化以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術的運用等，無不豐富多彩，各盡其妙。作者筆下的戰(zhàn)爭，有的寫以弱勝強，有的寫以強勝弱；有的寫先勝后敗，有的寫先敗后勝；有的寫穩(wěn)扎穩(wěn)打，有的寫出奇制勝；有的寫火攻，有的寫水淹；有的寫強攻，有的寫智取，變換無窮而又互不雷同，讀來令人目不暇接，回味深長。

一、《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的特點

（一）以斗智為主，智勇結合的戰(zhàn)爭描寫

一般描寫戰(zhàn)爭的作品，大都落入戰(zhàn)場上武力較量的窠臼，多數(shù)寫刀光劍影，蠻力拼殺，勇武有力而智謀不足，而《三國演義》卻在斗智中展開了戰(zhàn)爭描寫。這主要體現(xiàn)在把政治決策與戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術應用、斗智與斗勇結合起來，其中以斗智為主，著重描寫了戰(zhàn)略戰(zhàn)術的應用。

1、把政治決策與戰(zhàn)略決策結合起來的戰(zhàn)爭描寫。《三國演義》的可貴之處在于，不但寫出了政治軍事斗爭中的許多奇謀勝算，更重要的是作者從宏觀的角度寫戰(zhàn)爭，把政治決策與戰(zhàn)略決策結合起來，因為這是關系全局，決定成敗的。小說寫諸葛亮在《隆中對》中提出了“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略，劉備實行了這個戰(zhàn)略，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；后來關羽守荊州，諸葛亮要他“東和孫權，北拒曹操”，但關羽違背了這個戰(zhàn)略，兩個拳頭打人，結果在與曹操大戰(zhàn)時，被東吳呂蒙襲取荊州。因為關羽被東吳所殺，劉備急于為關羽報仇，便舉全國之兵伐吳。對諸葛亮、趙云等人的勸諫置若罔聞，孤擲一注，沒有從國家長遠利益出發(fā)，感情用事，導致在彝陵之戰(zhàn)中慘敗，使劉備集團光復漢室，統(tǒng)一中原的愿望成為泡影。赤壁之戰(zhàn)時，孫權采用魯肅、周瑜提出的政策方針，聯(lián)劉抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的重大勝利。但孫權眼光不夠遠大，有時急功近利，于是有偷襲荊州之舉，以致在與劉備的抗爭中，雙方力量都有削弱。司馬懿父子在曹丕死后，掌握魏國大權，他們采取利用矛盾，各個擊破的戰(zhàn)略，滅蜀吞吳，終于一統(tǒng)天下。由此可見，只有把政治決策與戰(zhàn)略決策結合起來，才能決定全局的成敗。

2、把戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術應用結合起來的戰(zhàn)爭描寫。戰(zhàn)略決策的正確與否，關系到戰(zhàn)爭的全局，而戰(zhàn)術運用是否得當，則影響戰(zhàn)爭的局部。如赤壁之戰(zhàn)，曹操平定北方之后，親率大軍南下，又收編荊州馬步水軍二十八萬人，共計八十三萬大軍，號稱一百萬，企圖一舉統(tǒng)一南方。而劉備退守樊口，只有兵力一兩萬人；東吳孫權派周瑜帶領五六萬人，聯(lián)合劉備，在赤壁一帶抗曹。強大的曹軍給孫劉聯(lián)軍帶來極大的壓力，但孫劉聯(lián)軍憑借長江天險和熟于水戰(zhàn)的先天優(yōu)勢，巧設反間計，使生性多疑的曹操輕易中計，殺水軍統(tǒng)領蔡瑁、張允；曹操所使詐降計又被識破，反而中了周瑜的詐降計；又依龐統(tǒng)之計用鐵索把戰(zhàn)船連接起來，結果被孫劉聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船和軍營，曹操只得率領少數(shù)人馬潰逃北方。整個戰(zhàn)略決策寫得跌宕起伏，變化多端，并和戰(zhàn)術應用相結合，把戰(zhàn)爭描寫得千變萬化，豐富多彩。

3、把斗智與斗勇結合起來的戰(zhàn)爭描寫。《三國演義》在戰(zhàn)爭描寫方面的最大特點在于：它形象地再現(xiàn)了這一特定歷史時期一幕幕千變萬化，威武雄壯的戰(zhàn)爭實況，生動地描繪了眾多英雄人物“魁偉動人”的“武勇智術”，即以歷來膾炙人口的赤壁之戰(zhàn)為例。赤壁之戰(zhàn)是羅貫中在《三國演義》中濃墨重彩，著力描繪的一次大戰(zhàn)役。作品從四十二回到五十回至，共用了八回多的篇幅。作者不但花費大量筆墨，對這一歷史事件進行了繪聲繪色、精雕細刻的描寫，而且對一系列歷史事件做了極其巧妙的安排，使其合于常規(guī)、合于事理。作者的高明之處在于不是就戰(zhàn)爭寫戰(zhàn)爭，也不是平鋪直敘地寫兩軍對壘時刀光劍影、血流成河的沖殺場面，而是有機地把三個政治軍事集團之間的斗智斗勇結合起來，把政治斗爭、外交斗爭、軍事斗爭組織在一場彼此你死我活、攻城奪地的大戰(zhàn)爭中。作品以斗智為核心，著重表現(xiàn)作戰(zhàn)三方戰(zhàn)略戰(zhàn)術，權謀心計的較量，而且智上有智，謀上有謀，從而演出了一場高峰迭起，驚心動魄，引人入勝的活劇。

（二）立體式全景式的戰(zhàn)爭描寫

1、既寫戰(zhàn)爭，又寫政治；既寫戰(zhàn)爭生活，又寫外交活動，使小說通過戰(zhàn)爭描寫，氣勢磅礴地反映出三國時代的歷史畫卷。比如光照全書的諸葛亮這個人物，他隱居隆中時，對天下大勢已了如指掌，初見劉備就提出了據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗魏的長遠戰(zhàn)略思想，博望坡的出奇制勝，便樹立起他在劉備集團內部的威信。赤壁之戰(zhàn)，他孤身入?yún)牵粌H在身臨危境中舌戰(zhàn)群儒，和東吳上下各方進行了復雜曲折的斗爭，爭取了強有力的同盟，落實了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，而且在戰(zhàn)役部署的各個關鍵環(huán)節(jié)上，都顯示了超過曹操和周瑜的不凡見識及才能。在“三氣周瑜”、“奪取荊州”的過程中，更逼得周瑜咬牙切齒地感慨：“既生瑜、何生亮！”后來龐統(tǒng)死于落鳳坡，關羽失荊州死于麥城，劉備征吳失敗病危白帝城，都是由于沒聽他的勸告。劉備死后，蜀中元氣大傷，諸葛亮獨立支撐了整個危難局面。安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，穩(wěn)定局勢，平定后方，打擊敵人。那種排除萬難的才能、堅韌不拔的毅力，以及他的“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠誠結合疊加在一起，就成為封建時代人民所幻想的“賢相”的典型。

2、描寫了三國歷史時期許多重大戰(zhàn)役和著名戰(zhàn)斗。既寫規(guī)模宏大的戰(zhàn)役，又寫了具體的戰(zhàn)斗；既有戰(zhàn)役的全景鳥瞰圖，又有戰(zhàn)斗場面的特寫鏡頭；既有火攻，又有水淹；既有設伏劫營，又有圍攻城寨；既有水上交戰(zhàn)，又有陸地交鋒；既有車戰(zhàn)、馬戰(zhàn)，又有徒手搏斗。可以說《三國演義》寫出了古代戰(zhàn)爭的一切形式，所寫規(guī)模之大，次數(shù)之多，形式之完備，都是世界文學史上所少見的。

3、它很有魄力地直接描寫了戰(zhàn)爭的總司令部。《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫，既寫了曹操、劉備、孫權等最高統(tǒng)帥，又寫了諸葛亮、周瑜等前線總指揮；既寫了荀彧、郭嘉、馬良、滿寵、田豐、賈詡等諸多謀士，又寫了關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、張遼、徐晃、甘寧、周泰等數(shù)十員大將，還描寫了數(shù)以百計的將校和士兵，將古代戰(zhàn)爭的復雜場面移到紙上。表現(xiàn)戰(zhàn)爭全景，描寫最高統(tǒng)帥部的雄偉氣魄，是《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的最可貴之處。

（三）富有個性的戰(zhàn)爭描寫

1、分析矛盾的特殊性，用不同的戰(zhàn)術解決不同的戰(zhàn)役。《三國演義》寫戰(zhàn)爭，不是千篇一律地寫雙方對陣，在作者筆下，大大小小數(shù)十次戰(zhàn)斗都千變萬化，各有特色，沒有雷同之感。“火燒赤壁”、“水淹七軍”，一是火攻，一是水攻，雖采取不同戰(zhàn)術，但都是根據(jù)天時、地形和特定的具體的戰(zhàn)爭條件決定的。對具體問題進行具體分析，達到“知已知彼”，才能作出比較正確地判斷，進而解決不同的具體問題。諸葛亮“安居平五路”就是一個例子。曹丕發(fā)大兵五十萬，五路并進，攻打蜀漢，引起全國震驚。由于諸葛亮善于具體分析實際情況，了解每一路將領的才能、特點、地形的險要，以及他們內部的矛盾關系等等，采取了不同的對策和措施，終于化險為夷。

2、描寫戰(zhàn)爭的復雜性。作者從史實、實際出發(fā)，不把戰(zhàn)爭做簡單地模式化描寫而是寫出戰(zhàn)爭的復雜性。《三國演義》寫戰(zhàn)爭的復雜性，對料事如神的諸葛亮，也寫了他用人不當?shù)慕滞ぶВ粚χ怯码p全的關云長，也寫了他被東吳偏將馬忠活捉。在戰(zhàn)役描寫中，不回避勝利一方的某些失誤，失敗一方的某些勝利，所以勝利一方常常是大局取勝，局部失敗，而失敗一方卻是局部取勝而全局失敗。作者還善于把緊張激烈的戰(zhàn)斗與輕松閑適的場面結合起來，既有龐德抬棺材的決戰(zhàn)，夏侯惇拔矢啖睛那樣激昂慷慨的場面，也有諸葛亮彈琴退仲達、觀魚平五路那樣悠閑自得的情景；在烽火連天的赤壁之戰(zhàn)中，更有像蔣干中計的鬧劇出現(xiàn)。這種有張有弛的寫法，把戰(zhàn)爭描寫得十分精彩。

（四）運用對比、烘托的手法描寫戰(zhàn)爭

《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫多運用了對比、烘托的手法。如街亭之戰(zhàn)，司馬懿出場之前，作者作了精心的布置。曹丕托孤，司馬懿得到重用，諸葛亮視為心腹大患；然后諸葛亮用反間計，司馬懿被削職回家，諸葛亮大喜；孔明第一次兵出祁山，所向無敵時，曹睿又起用司馬懿，諸葛亮聞之大驚。作者就是通過上述的心情變化，襯托出司馬懿之才未可輕視，造成先聲奪人的氣勢。然后司馬懿正式登場，用迅雷不及掩耳之勢鎮(zhèn)壓了孟達的叛亂，使諸葛亮措手不及。正由于經(jīng)過這樣的重筆烘托，司馬懿這個人物就在讀者心目中站立起來了。再比如關羽“溫酒斬華雄”，首先通過幾員大將鮑忠、潘鳳、俞涉等人被華雄所斬，孫堅雖未斬，但頭盔卻成了華雄的戰(zhàn)利品，這樣就顯示出華雄占盡了優(yōu)勢。然后通過袁紹、袁術、曹操對關羽的不同態(tài)度，為關羽出陣渲染了特殊的惡劣環(huán)境，使他處在不利地位，遭受巨大的環(huán)境壓力。曹操為關羽送上一杯熱酒，關羽能否取勝，成為讀者心中的懸念。接著實寫會場，虛寫戰(zhàn)場，關羽與華雄的廝殺，全部從聽覺中來，“眾諸侯聽得關外鼓聲大震，喊聲大舉，如天崩地塌，岳撼山崩”。最后關羽提著華雄之頭，擲于地下，“其酒尚溫”。這種神來之筆，把流逝的時間具體化了，顯示出戰(zhàn)斗的神速，而關羽的神勇也更突出地表現(xiàn)出來。

另外，我們不能忽視在戰(zhàn)爭描寫中具有某些樸素的辯證法因素。小說寫袁曹官渡之戰(zhàn)，雙方力量對比懸殊，客觀條件優(yōu)劣差別很大：袁紹兵馬七十萬，糧草充足，又具有地理上的優(yōu)勢；曹軍只有七萬兵馬，糧草將盡，地利上又不占任何優(yōu)勢。但由于曹軍一方采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，利用袁軍決策錯誤，軍心渙散的時機，集中優(yōu)勢兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰(zhàn)而勝，乘勝再下，各個擊破，取得擊潰和全殲主力的勝利。相反，袁紹主觀指導錯誤，完全喪失原本的優(yōu)勢和主動地位，遭受失敗。官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多，以弱勝強，體現(xiàn)了戰(zhàn)略決策的重要性，更充分體現(xiàn)了在客觀物質基礎之上必須發(fā)揮主觀能動性這一辯證法的重要原因。

二、《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的藝術

(一)隨事寫人,在激烈的戰(zhàn)爭沖突中塑造人物的性格

1.在激烈的矛盾沖突中刻畫人物的性格。《三國演義》通過驚心動魄的政治、軍事、斗爭,塑造了一系列鮮明生動的人物形象，如曹操這一“奸雄”形象。官渡之戰(zhàn)，曹操軍中糧草告竭。袁紹的謀士許攸在捕獲曹軍信使，在完全了解曹軍虛實的情況下前來投奔曹操。曹操大喜，認為這是掌握袁軍內部機密的好時機，迫切地希望許攸“教以破袁之計。”所以“喜”是真心的。故有來不及穿鞋而跣足出迎的行動，可謂求賢若渴。但一牽涉到軍中機密，對待舊友提出的問題卻謊話連篇。直到被逼到山窮水盡的地步，還裝出一副及其親密的樣子，“附耳低語”，說出來的仍是一個彌天大謊。作品就是如此在生死攸關、尖銳激烈的斗爭中活畫出了人物的靈魂。而人物的性格也在這戰(zhàn)爭的旋渦中得到了最突出而又充分的表現(xiàn)。

2.通過多種角度和典型細節(jié)來刻畫人物性格。例如關云長性格的塑造，既寫了他的“勇冠三軍，”又寫了他的“義”，同時也寫了他的自負。這就寫出了一個人性格的復雜性，給人以立體感。關云長是個“氣挾風霜無匹敵，志垂日月有光芒”的豪杰。刮骨療毒時，別人要蒙被于頭，捆臂于環(huán)，他卻拒絕了。他一邊喝酒食肉，一邊與馬良下棋談笑，接受華佗的手術。充分顯示了他的英雄本色。正是由于這種英雄本色，他相信自己的力量，才敢“溫酒斬華雄”，才視顏良“如插標賣首耳”，才敢“單刀赴會”，也才敢“千里走單騎”。但這種自信一過頭，就造成了“大意失荊州”的錯誤，造成了他聽不進部下的謀略而“敗走麥城”，最后竟落的身首異處的悲慘結局。也正是由于這種“英雄本色”，使他不忍心在別人落難，不堪一擊的時候使用自己非凡的武力。“華容道義釋曹操”就是如此。盡管他的“錯誤”給劉備集團帶來了很大損失，犯下了不可饒恕的罪過，但卻使他的性格更加豐滿，更具有內在的必然邏輯性。

（二）“張中有弛，動中有靜”的藝術表現(xiàn)手法

《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫，還運用了“張中有弛，動中有靜”的藝術手法，把激烈緊張的戰(zhàn)斗過程寫得有張有弛，松緊相宜。第七回敘寫袁紹、公孫贊、孫堅、劉表緊張激烈的混戰(zhàn)，到第八回卻插進了貂禪的故事。第九十五回寫的“武候彈琴退仲達”中，面對司馬懿的十五萬大軍，只有二千五百人的諸葛亮卻瀟灑地“焚香操琴”。赤壁之戰(zhàn)中酒醉的曹操“橫槊賦詩”等，都是在刀光劍影的緊張氣氛中，用抒情的筆調，插入輕松描寫，把戰(zhàn)爭表現(xiàn)得既緊張生動而又搖曳多姿。在作者筆下，赤壁之戰(zhàn)中的龐士元挑燈夜讀一段，寫得非常有情趣；是夜星露滿天，獨步出庵后，只聽得讀書之聲。信步尋去，見山巖畔有草屋數(shù)椽，內射燈光。于往窺之，只見一人掛劍燈前，誦孫吳兵書。在戰(zhàn)火即將，長江兩岸已是一派殺氣之時，卻有人在山間草屋中挑燈夜讀。這忙中偷閑，有急有緩的描寫，將戰(zhàn)爭場面表現(xiàn)得更加豐富多彩，曲折生動，極富藝術感染力。

三、《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的啟示

（一）珍惜人才，善于鑒別人才和不拘一格使用人才，是取得戰(zhàn)爭勝利、事業(yè)成功的基本條件

1、珍惜人才。劉備非常珍惜人才，不僅與關羽、張飛結為兄弟，視如手足，而且重用幾經(jīng)波折仍一心追隨自己的趙云。他又三顧茅廬，請諸葛亮出山。諸葛亮的出山，給劉備的事業(yè)帶來轉機，從而開創(chuàng)了三分天下的局面，也證明了善用人才的重要。劉備不僅能“賢亮”，而且能“盡亮”，在政治和軍事上完全依靠諸葛亮，“待之以師禮，委之以事政”，使諸葛亮的才能得到充分發(fā)揮，以至白帝城托孤時，對諸葛亮說：“君才勝曹丕十倍，必安國而成大事，若嗣子可輔則輔之；如其不才，君可以自為成都之王。”這就不只是托孤，而且托之以天下。劉備這些肺腑之言，表明了他與孔明有肝膽相照之誼，所以他把自己與孔明的關系比作魚水關系，是相互依存且相互知心的。另外，曹操也是一位知人善用，唯才是舉的人，無論是自來投奔，還是被伏的降將，他都十分信任，委以重任，后來均成為手下沖鋒陷陣的猛將。

2、鑒別人才。作為政治集團的領袖，鑒別人才也極為重要。“青梅煮酒論英雄”一回中除了表現(xiàn)劉備的機智外，還表現(xiàn)了曹操的慧眼識英雄。在曹操看來，袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋等人皆非英雄，只有“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”才是大英雄。后來劉備成為蜀將創(chuàng)業(yè)之主，正如曹操所預料。作者在鑒別人才方面，指出要善于量才使用，做到人盡其才，否則就會貽誤事業(yè)。如蜀漢把雖有一技之長，出過不少好主意的謀士馬謖提拔到前軍主帥的地位，但仍導致了街亭之戰(zhàn)的失敗；具有軍帥才能的龐統(tǒng)，只因其貌不揚，就讓他去當縣官，“屈待大賢”，幾乎埋沒了人才。

3、作者在不拘一格使用人才方面，也寫出了許多意味深長的故事。“溫酒斬華雄”一回說明不應以出身貴賤作為劃分人才的標準；“火燒連營八百里”一回，老謀深算的劉備被“黃口孺子”陸遜打敗，說明“但當論其才與不才，不當論其少與不少”；曹操唯才是舉，從卒伍中提拔樂進、于禁，通過招降，重用張遼、徐晃、張郃、龐德等名將；對使自己慘敗的謀士賈珝，對起草檄文辱罵曹氏祖宗的陳琳，他都寬大為懷，加以委用。孫權坐鎮(zhèn)江東之后，通過征聘、薦舉、招募等途徑起用了魯肅、諸葛瑾、陸遜等許多人才。同時，他又不計舊仇，重用歸順之人。他們?yōu)闁|吳轉戰(zhàn)沙場，出生入死。

以上種種事例證明，只有珍惜人才，鑒別人才，善用人才，才能取得戰(zhàn)爭的勝利、事業(yè)的成功。由此我就想到，在如今的社會中，真應該多一些像劉備、曹操等這樣的“伯樂”，與時俱進，發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，讓我們的國家以更快速發(fā)展起來，立于強國之林。

（二）《三國演義》凝結了中國古代政治、軍事、外交各方面的斗爭經(jīng)驗及政治智慧，我們應該吸收、借鑒，取其精華，去其糟粕

1、謀略的重要性。如謀略得當，會反敗為勝，取得決定勝利。《三國演義》中層出不窮的奇謀勝算，給讀者以驚喜和啟迪。作者多次寫了力量對比分析的例子，最著名的便是袁紹與曹操爭奪中原時，袁紹勢力十分強大，能否戰(zhàn)勝袁紹，曹操和他的謀士心存疑慮，先有郭嘉的十勝十敗論，后有荀彧對袁紹集團力量的精細分析，這才使曹操堅定了信心，后來經(jīng)過反復較量，終于取得決定性勝利。如謀略不當，會延誤戰(zhàn)機，導致必然失敗。如蜀將孟達在荊州失守時降魏，后來為曹丕重用，任新城太守，曹丕死后，朝中不少人忌恨他，他就想配合諸葛亮出兵祁山的行動，在上庸、新城起兵，發(fā)動叛亂。司馬懿得到消息后，怕延誤時間，不向皇帝報告，立刻起兵，“一日要行二日之路”，迅速趕到上庸，孟達聞知大兵已臨城下，才如夢初醒，只好束手就擒了。如此看來，無論是發(fā)動叛亂，還是撲滅叛亂，必須極為機密，以迅雷不及掩耳之勢將其消滅，否則會招致失敗。古代這樣，在通訊設備如此發(fā)達的現(xiàn)代社會，更應該這樣。公安機關要搗毀一個走私集團，必須周密計劃，謹慎行事，如謀略不當，延誤戰(zhàn)機，擒不住罪犯不說，還會給國家和人民帶來生命財產(chǎn)的巨大損失。

2、描寫了才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭。在描寫激烈的軍事對抗中，作者常插入對才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭的描寫。如劉備集團前有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，后有鄧伯苗說服孫權，都是在對方氣勢洶洶的威脅下，義正辭嚴，巧妙辯駁，既保持了自身尊嚴，又做到了以理服人，取得外交勝利。這些都值得我們學習，借鑒，并從中受到啟迪，獲得教益，有很強的現(xiàn)實意義。總之該書在描寫戰(zhàn)爭方面取得很大成就，是研究中國封建社會戰(zhàn)爭有價值的寶貴資料之一，為后人提供了描寫戰(zhàn)爭的范例，也為歷史演義小說創(chuàng)作積累了豐富經(jīng)驗。它囊括了中國自階級社會以來至明代成書時的政治、軍事、外交等各方面的斗爭經(jīng)驗，可以說是中國傳統(tǒng)政治智慧的結晶。在這方面中國古代小說沒有一部比得上它。但也應該看到作者鮮明的傾向：寫帝王將相血肉豐滿，寫下層老百姓則蒼白無力；將帥決定一切，兵士幾乎虛設，人民更無地位。這種顛倒歷史的現(xiàn)象，是“英雄”史觀的典型表現(xiàn)，有些情節(jié)，則反映出作者唯心主義經(jīng)驗論觀點。當然，這與作者生活的時代（元末明初大**）不無關系，我們不能用二十一世紀人的眼光來要求六百多年前的作者這樣或那樣，而應該站在歷史角度客觀、公正的來評價這一歷史現(xiàn)象。

參考文獻：

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第五篇：論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫(畢業(yè)論文doc)資料

河北大學成人高等教育畢業(yè)論文

論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫

年級：2014級

專業(yè)：漢語言文學 聯(lián)系電話：*** 姓名：馮夢龍 論文題目：論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫 —我申請學位

學生姓名：馮夢龍 指導教師：××× 專業(yè)年級：2014級 完稿時間：

河北大學邯鄲函授站

論《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫

摘 要：《三國演義》小說描寫了大大小小數(shù)十場戰(zhàn)斗，上百個戰(zhàn)斗場面，展示了驚心動魄的戰(zhàn)爭場景。本文試從戰(zhàn)爭描寫的特點、藝術手法入手，分析《三國演義》戰(zhàn)爭描寫藝術的高超與給后世的啟示。

關鍵詞： 戰(zhàn)爭描寫 啟示

《三國演義》是我國第一部最杰出的歷史演義小說。在小說中，共寫了大大小小的一系列戰(zhàn)爭，展開了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。作者根據(jù)戰(zhàn)爭的不同情況進行了不同的藝術概括和描寫，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復雜性和多樣性。

一、《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的特點

（一）以斗智為主，智勇結合的戰(zhàn)爭描寫

一般描寫戰(zhàn)爭的作品，大都落入戰(zhàn)場上武力較量的窠臼，多數(shù)寫刀光劍影，蠻力拼殺，勇武有力而智謀不足，而《三國演義》卻在斗智中展開了戰(zhàn)爭描寫。這主要體現(xiàn)在把政治決策與戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術應用、斗智與斗勇結合起來，其中以斗智為主，著重描寫了戰(zhàn)略戰(zhàn)術的應用。

1、把政治決策與戰(zhàn)略決策結合起來的戰(zhàn)爭描寫。《三國演義》的可貴之處在于，不但寫出了政治軍事斗爭中的許多奇謀勝算，更重要的是作者從宏觀的角度寫戰(zhàn)爭，把政治決策與戰(zhàn)略決策結合起來，因為這是關系全局，決定成敗的。小說寫諸葛亮在《隆中對》中提出了“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略，劉備實行了這個戰(zhàn)略，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；后來關羽守荊州，諸葛亮要他“東和孫權，北拒曹操”，但關羽違背了這個戰(zhàn)略，兩個拳頭打人，結果在與曹操大戰(zhàn)時，被東吳呂蒙襲取荊州。因為關羽被東吳所殺，劉備急于為關羽報仇，便舉全國之兵伐吳。對諸葛亮、趙云等人的勸諫置若罔聞，孤擲一注，沒有從國家長遠利益出發(fā)，感情用事，導致在彝陵之戰(zhàn)中慘敗，使劉備集團光復漢室，統(tǒng)一中原的愿望成為泡影。赤壁之戰(zhàn)時，孫權采用魯肅、周瑜提出的政策方針，聯(lián)劉抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的重大勝利。但孫權眼光不夠遠大，有時急功近利，于是有偷襲荊州之舉，以致在與劉備的抗爭中，雙方力量都有削弱。司馬懿父子在曹丕死后，掌握魏國大權，他們采取利用矛盾，各個擊破的戰(zhàn)略，滅蜀吞吳，終于一統(tǒng)天下。由此可見，只有把政治決策與戰(zhàn)略決策結合起來，才能決定全局的成敗。

2、把戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術應用結合起來的戰(zhàn)爭描寫。戰(zhàn)略決策的正確與否，關系到戰(zhàn)爭的全局，而戰(zhàn)術運用是否得當，則影響戰(zhàn)爭的局部。如赤壁之戰(zhàn)，曹操平定北方之后，親率大軍南下，又收編荊州馬步水軍二十八萬人，共計八十三萬大軍，號稱一百萬，企圖一舉統(tǒng)一南方。而劉備退守樊口，只有兵力一兩萬人；東吳孫權派周瑜帶領五六萬人，聯(lián)合劉備，在赤壁一帶抗曹。強大的曹軍給孫劉聯(lián)軍帶來極大的壓力，但孫劉聯(lián)軍憑借長江天險和熟于水戰(zhàn)的先天優(yōu)勢，巧設反間計，使生性多疑的曹操輕易中計，殺水軍統(tǒng)領蔡瑁、張允；曹操所使詐降計又被識破，反而中了周瑜的詐降計；又依龐統(tǒng)之計用鐵索把戰(zhàn)船連接起來，結果被孫劉聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船和軍營，曹操只得率領少數(shù)人馬潰逃北方。整個戰(zhàn)略決策寫得跌宕起伏，變化多端，并和戰(zhàn)術應用相結合，把戰(zhàn)爭描寫得千變萬化，豐富多彩。

3、把斗智與斗勇結合起來的戰(zhàn)爭描寫。《三國演義》在戰(zhàn)爭描寫方面的最大特點在于：它形象地再現(xiàn)了這一特定歷史時期一幕幕千變萬化，威武雄壯的戰(zhàn)爭實況，生動地描繪了眾多英雄人物“魁偉動人”的“武勇智術”，即以歷來膾炙人口的赤壁之戰(zhàn)為例。赤壁之戰(zhàn)是羅貫中在《三國演義》中濃墨重彩，著力描繪的一次大戰(zhàn)役。作品從四十二回到五十回至，共用了八回多的篇幅。作者不但花費大量筆墨，對這一歷史事件進行了繪聲繪色、精雕細刻的描寫，而且對一系列歷史事件做了極其巧妙的安排，使其合于常規(guī)、合于事理。作者的高明之處在于不是就戰(zhàn)爭寫戰(zhàn)爭，也不是平鋪直敘地寫兩軍對壘時刀光劍影、血流成河的沖殺場面，而是有機地把三個政治軍事集團之間的斗智斗勇結合起來，把政治斗爭、外交斗爭、軍事斗爭組織在一場彼此你死我活、攻城奪地的大戰(zhàn)爭中。作品以斗智為核心，著重表現(xiàn)作戰(zhàn)三方戰(zhàn)略戰(zhàn)術，權謀心計的較量，而且智上有智，謀上有謀，從而演出了一場高峰迭起，驚心動魄，引人入勝的活劇。

（二）立體式全景式的戰(zhàn)爭描寫

1、既寫戰(zhàn)爭，又寫政治；既寫戰(zhàn)爭生活，又寫外交活動，使小說通過戰(zhàn)爭描寫，氣勢磅礴地反映出三國時代的歷史畫卷。比如光照全書的諸葛亮這個人物，他隱居隆中時，對天下大勢已了如指掌，初見劉備就提出了據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗魏的長遠戰(zhàn)略思想，博望坡的出奇制勝，便樹立起他在劉備集團內部的威信。赤壁之戰(zhàn)，他孤身入?yún)牵粌H在身臨危境中舌戰(zhàn)群儒，和東吳上下各方進行了復雜曲折的斗爭，爭取了強有力的同盟，落實了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，而且在戰(zhàn)役部署的各個關鍵環(huán)節(jié)上，都顯示了超過曹操和周瑜的不凡見識及才能。在“三氣周瑜”、“奪取荊州”的過程中，更逼得周瑜咬牙切齒地感慨：“既生瑜、何生亮！”后來龐統(tǒng)死于落鳳坡，關羽失荊州死于麥城，劉備征吳失敗病危白帝城，都是由于沒聽他的勸告。劉備死后，蜀中元氣大傷，諸葛亮獨立支撐了整個危難局面。安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，穩(wěn)定局勢，平定后方，打擊敵人。那種排除萬難的才能、堅韌不拔的毅力，以及他的“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠誠結合疊加在一起，就成為封建時代人民所幻想的“賢相”的典型。

2、描寫了三國歷史時期許多重大戰(zhàn)役和著名戰(zhàn)斗。既寫規(guī)模宏大的戰(zhàn)役，又寫了具體的戰(zhàn)斗；既有戰(zhàn)役的全景鳥瞰圖，又有戰(zhàn)斗場面的特寫鏡頭；既有火攻，又有水淹；既有設伏劫營，又有圍攻城寨；既有水上交戰(zhàn)，又有陸地交鋒；既有車戰(zhàn)、馬戰(zhàn)，又有徒手搏斗。可以說《三國演義》寫出了古代戰(zhàn)爭的一切形式，所寫規(guī)模之大，次數(shù)之多，形式之完備，都是世界文學史上所少見的。

3、它很有魄力地直接描寫了戰(zhàn)爭的總司令部。《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫，既寫了曹操、劉備、孫權等最高統(tǒng)帥，又寫了諸葛亮、周瑜等前線總指揮；既寫了荀彧、郭嘉、馬良、滿寵、田豐、賈詡等諸多謀士，又寫了關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、張遼、徐晃、甘寧、周泰等數(shù)十員大將，還描寫了數(shù)以百計的將校和士兵，將古代戰(zhàn)爭的復雜場面移到紙上。表現(xiàn)戰(zhàn)爭全景，描寫最高統(tǒng)帥部的雄偉氣魄，是《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的最可貴之處。

（三）富有個性的戰(zhàn)爭描寫

1、分析矛盾的特殊性，用不同的戰(zhàn)術解決不同的戰(zhàn)役。《三國演義》寫戰(zhàn)爭，不是千篇一律地寫雙方對陣，在作者筆下，大大小小數(shù)十次戰(zhàn)斗都千變萬化，各有特色，沒有雷同之感。“火燒赤壁”、“水淹七軍”，一是火攻，一是水攻，雖采取不同戰(zhàn)術，但都是根據(jù)天時、地形和特定的具體的戰(zhàn)爭條件決定的。對具體問題進行具體分析，達到“知已知彼”，才能作出比較正確地判斷，進而解決不同的具體問題。諸葛亮“安居平五路”就是一個例子。曹丕發(fā)大兵五十萬，五路并進，攻打蜀漢，引起全國震驚。由于諸葛亮善于具體分析實際情況，了解每一路將領的才能、特點、地形的險要，以及他們內部的矛盾關系等等，采取了不同的對策和措施，終于化險為夷。

2、描寫戰(zhàn)爭的復雜性。作者從史實、實際出發(fā)，不把戰(zhàn)爭做簡單地模式化描寫而是寫出戰(zhàn)爭的復雜性。《三國演義》寫戰(zhàn)爭的復雜性，對料事如神的諸葛亮，也寫了他用人不當?shù)慕滞ぶВ粚χ怯码p全的關云長，也寫了他被東吳偏將馬忠活捉。在戰(zhàn)役描寫中，不回避勝利一方的某些失誤，失敗一方的某些勝利，所以勝利一方常常是大局取勝，局部失敗，而失敗一方卻是局部取勝而全局失敗。作者還善于把緊張激烈的戰(zhàn)斗與輕松閑適的場面結合起來，既有龐德抬棺材的決戰(zhàn)，夏侯惇拔矢啖睛那樣激昂慷慨的場面，也有諸葛亮彈琴退仲達、觀魚平五路那樣悠閑自得的情景；在烽火連天的赤壁之戰(zhàn)中，更有像蔣干中計的鬧劇出現(xiàn)。這種有張有弛的寫法，把戰(zhàn)爭描寫得十分精彩。

（四）運用對比、烘托的手法描寫戰(zhàn)爭

《三國演義》的戰(zhàn)爭描寫多運用了對比、烘托的手法。如街亭之戰(zhàn)，司馬懿出場之前，作者作了精心的布置。曹丕托孤，司馬懿得到重用，諸葛亮視為心腹大患；然后諸葛亮用反間計，司馬懿被削職回家，諸葛亮大喜；孔明第一次兵出祁山，所向無敵時，曹睿又起用司馬懿，諸葛亮聞之大驚。作者就是通過上述的心情變化，襯托出司馬懿之才未可輕視，造成先聲奪人的氣勢。然后司馬懿正式登場，用迅雷不及掩耳之勢鎮(zhèn)壓了孟達的叛亂，使諸葛亮措手不及。正由于經(jīng)過這樣的重筆烘托，司馬懿這個人物就在讀者心目中站立起來了。再比如關羽“溫酒斬華雄”，首先通過幾員大將鮑忠、潘鳳、俞涉等人被華雄所斬，孫堅雖未斬，但頭盔卻成了華雄的戰(zhàn)利品，這樣就顯示出華雄占盡了優(yōu)勢。然后通過袁紹、袁術、曹操對關羽的不同態(tài)度，為關羽出陣渲染了特殊的惡劣環(huán)境，使他處在不利地位，遭受巨大的環(huán)境壓力。曹操為關羽送上一杯熱酒，關羽能否取勝，成為讀者心中的懸念。接著實寫會場，虛寫戰(zhàn)場，關羽與華雄的廝殺，全部從聽覺中來，“眾諸侯聽得關外鼓聲大震，喊聲大舉，如天崩地塌，岳撼山崩”。最后關羽提著華雄之頭，擲于地下，“其酒尚溫”。這種神來之筆，把流逝的時間具體化了，顯示出戰(zhàn)斗的神速，而關羽的神勇也更突出地表現(xiàn)出來。

另外，我們不能忽視在戰(zhàn)爭描寫中具有某些樸素的辯證法因素。小說寫袁曹官渡之戰(zhàn)，雙方力量對比懸殊，客觀條件優(yōu)劣差別很大：袁紹兵馬七十萬，糧草充足，又具有地理上的優(yōu)勢；曹軍只有七萬兵馬，糧草將盡，地利上又不占任何優(yōu)勢。但由于曹軍一方采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，利用袁軍決策錯誤，軍心渙散的時機，集中優(yōu)勢兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰(zhàn)而勝，乘勝再下，各個擊破，取得擊潰和全殲主力的勝利。相反，袁紹主觀指導錯誤，完全喪失原本的優(yōu)勢和主動地位，遭受失敗。官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多，以弱勝強，體現(xiàn)了戰(zhàn)略決策的重要性，更充分體現(xiàn)了在客觀物質基礎之上必須發(fā)揮主觀能動性這一辯證法的重要原因。

二、《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的藝術

(一)隨事寫人,在激烈的戰(zhàn)爭沖突中塑造人物的性格

1.在激烈的矛盾沖突中刻畫人物的性格。《三國演義》通過驚心動魄的政治、軍事、斗爭,塑造了一系列鮮明生動的人物形象，如曹操這一“奸雄”形象。官渡之戰(zhàn)，曹操軍中糧草告竭。袁紹的謀士許攸在捕獲曹軍信使，在完全了解曹軍虛實的情況下前來投奔曹操。曹操大喜，認為這是掌握袁軍內部機密的好時機，迫切地希望許攸“教以破袁之計。”所以“喜”是真心的。故有來不及穿鞋而跣足出迎的行動，可謂求賢若渴。但一牽涉到軍中機密，對待舊友提出的問題卻謊話連篇。直到被逼到山窮水盡的地步，還裝出一副及其親密的樣子，“附耳低語”，說出來的仍是一個彌天大謊。作品就是如此在生死攸關、尖銳激烈的斗爭中活畫出了人物的靈魂。而人物的性格也在這戰(zhàn)爭的旋渦中得到了最突出而又充分的表現(xiàn)。

2.通過多種角度和典型細節(jié)來刻畫人物性格。例如關云長性格的塑造，既寫了他的“勇冠三軍，”又寫了他的“義”，同時也寫了他的自負。這就寫出了一個人性格的復雜性，給人以立體感。關云長是個“氣挾風霜無匹敵，志垂日月有光芒”的豪杰。刮骨療毒時，別人要蒙被于頭，捆臂于環(huán)，他卻拒絕了。他一邊喝酒食肉，一邊與馬良下棋談笑，接受華佗的手術。充分顯示了他的英雄本色。正是由于這種英雄本色，他相信自己的力量，才敢“溫酒斬華雄”，才視顏良“如插標賣首耳”，才敢“單刀赴會”，也才敢“千里走單騎”。但這種自信一過頭，就造成了“大意失荊州”的錯誤，造成了他聽不進部下的謀略而“敗走麥城”，最后竟落的身首異處的悲慘結局。也正是由于這種“英雄本色”，使他不忍心在別人落難，不堪一擊的時候使用自己非凡的武力。“華容道義釋曹操”就是如此。盡管他的“錯誤”給劉備集團帶來了很大損失，犯下了不可饒恕的罪過，但卻使他的性格更加豐滿，更具有內在的必然邏輯性。

（二）“張中有弛，動中有靜”的藝術表現(xiàn)手法

《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫，還運用了“張中有弛，動中有靜”的藝術手法，把激烈緊張的戰(zhàn)斗過程寫得有張有弛，松緊相宜。第七回敘寫袁紹、公孫贊、孫堅、劉表緊張激烈的混戰(zhàn)，到第八回卻插進了貂禪的故事。第九十五回寫的“武候彈琴退仲達”中，面對司馬懿的十五萬大軍，只有二千五百人的諸葛亮卻瀟灑地“焚香操琴”。赤壁之戰(zhàn)中酒醉的曹操“橫槊賦詩”等，都是在刀光劍影的緊張氣氛中，用抒情的筆調，插入輕松描寫，把戰(zhàn)爭表現(xiàn)得既緊張生動而又搖曳多姿。在作者筆下，赤壁之戰(zhàn)中的龐士元挑燈夜讀一段，寫得非常有情趣；是夜星露滿天，獨步出庵后，只聽得讀書之聲。信步尋去，見山巖畔有草屋數(shù)椽，內射燈光。于往窺之，只見一人掛劍燈前，誦孫吳兵書。在戰(zhàn)火即將，長江兩岸已是一派殺氣之時，卻有人在山間草屋中挑燈夜讀。這忙中偷閑，有急有緩的描寫，將戰(zhàn)爭場面表現(xiàn)得更加豐富多彩，曲折生動，極富藝術感染力。

三、《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的啟示

（一）珍惜人才，善于鑒別人才和不拘一格使用人才，是取得戰(zhàn)爭勝利、事業(yè)成功的基本條件

1、珍惜人才。劉備非常珍惜人才，不僅與關羽、張飛結為兄弟，視如手足，而且重用幾經(jīng)波折仍一心追隨自己的趙云。他又三顧茅廬，請諸葛亮出山。諸葛亮的出山，給劉備的事業(yè)帶來轉機，從而開創(chuàng)了三分天下的局面，也證明了善用人才的重要。劉備不僅能“賢亮”，而且能“盡亮”，在政治和軍事上完全依靠諸葛亮，“待之以師禮，委之以事政”，使諸葛亮的才能得到充分發(fā)揮，以至白帝城托孤時，對諸葛亮說：“君才勝曹丕十倍，必安國而成大事，若嗣子可輔則輔之；如其不才，君可以自為成都之王。”這就不只是托孤，而且托之以天下。劉備這些肺腑之言，表明了他與孔明有肝膽相照之誼，所以他把自己與孔明的關系比作魚水關系，是相互依存且相互知心的。另外，曹操也是一位知人善用，唯才是舉的人，無論是自來投奔，還是被伏的降將，他都十分信任，委以重任，后來均成為手下沖鋒陷陣的猛將。

2、鑒別人才。作為政治集團的領袖，鑒別人才也極為重要。“青梅煮酒論英雄”一回中除了表現(xiàn)劉備的機智外，還表現(xiàn)了曹操的慧眼識英雄。在曹操看來，袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋等人皆非英雄，只有“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”才是大英雄。后來劉備成為蜀將創(chuàng)業(yè)之主，正如曹操所預料。作者在鑒別人才方面，指出要善于量才使用，做到人盡其才，否則就會貽誤事業(yè)。如蜀漢把雖有一技之長，出過不少好主意的謀士馬謖提拔到前軍主帥的地位，但仍導致了街亭之戰(zhàn)的失敗；具有軍帥才能的龐統(tǒng)，只因其貌不揚，就讓他去當縣官，“屈待大賢”，幾乎埋沒了人才。

3、作者在不拘一格使用人才方面，也寫出了許多意味深長的故事。“溫酒斬華雄”一回說明不應以出身貴賤作為劃分人才的標準；“火燒連營八百里”一回，老謀深算的劉備被“黃口孺子”陸遜打敗，說明“但當論其才與不才，不當論其少與不少”；曹操唯才是舉，從卒伍中提拔樂進、于禁，通過招降，重用張遼、徐晃、張郃、龐德等名將；對使自己慘敗的謀士賈珝，對起草檄文辱罵曹氏祖宗的陳琳，他都寬大為懷，加以委用。孫權坐鎮(zhèn)江東之后，通過征聘、薦舉、招募等途徑起用了魯肅、諸葛瑾、陸遜等許多人才。同時，他又不計舊仇，重用歸順之人。他們?yōu)闁|吳轉戰(zhàn)沙場，出生入死。

以上種種事例證明，只有珍惜人才，鑒別人才，善用人才，才能取得戰(zhàn)爭的勝利、事業(yè)的成功。由此我就想到，在如今的社會中，真應該多一些像劉備、曹操等這樣的“伯樂”，與時俱進，發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，讓我們的國家以更快速發(fā)展起來，立于強國之林。

（二）《三國演義》凝結了中國古代政治、軍事、外交各方面的斗爭經(jīng)驗及政治智慧，我們應該吸收、借鑒，取其精華，去其糟粕

1、謀略的重要性。如謀略得當，會反敗為勝，取得決定勝利。《三國演義》中層出不窮的奇謀勝算，給讀者以驚喜和啟迪。作者多次寫了力量對比分析的例子，最著名的便是袁紹與曹操爭奪中原時，袁紹勢力十分強大，能否戰(zhàn)勝袁紹，曹操和他的謀士心存疑慮，先有郭嘉的十勝十敗論，后有荀彧對袁紹集團力量的精細分析，這才使曹操堅定了信心，后來經(jīng)過反復較量，終于取得決定性勝利。如謀略不當，會延誤戰(zhàn)機，導致必然失敗。如蜀將孟達在荊州失守時降魏，后來為曹丕重用，任新城太守，曹丕死后，朝中不少人忌恨他，他就想配合諸葛亮出兵祁山的行動，在上庸、新城起兵，發(fā)動叛亂。司馬懿得到消息后，怕延誤時間，不向皇帝報告，立刻起兵，“一日要行二日之路”，迅速趕到上庸，孟達聞知大兵已臨城下，才如夢初醒，只好束手就擒了。如此看來，無論是發(fā)動叛亂，還是撲滅叛亂，必須極為機密，以迅雷不及掩耳之勢將其消滅，否則會招致失敗。古代這樣，在通訊設備如此發(fā)達的現(xiàn)代社會，更應該這樣。公安機關要搗毀一個走私集團，必須周密計劃，謹慎行事，如謀略不當，延誤戰(zhàn)機，擒不住罪犯不說，還會給國家和人民帶來生命財產(chǎn)的巨大損失。

2、描寫了才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭。在描寫激烈的軍事對抗中，作者常插入對才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭的描寫。如劉備集團前有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，后有鄧伯苗說服孫權，都是在對方氣勢洶洶的威脅下，義正辭嚴，巧妙辯駁，既保持了自身尊嚴，又做到了以理服人，取得外交勝利。這些都值得我們學習，借鑒，并從中受到啟迪，獲得教益，有很強的現(xiàn)實意義。

總之該書在描寫戰(zhàn)爭方面取得很大成就，是研究中國封建社會戰(zhàn)爭有價值的寶貴資料之一，為后人提供了描寫戰(zhàn)爭的范例，也為歷史演義小說創(chuàng)作積累了豐富經(jīng)驗。它囊括了中國自階級社會以來至明代成書時的政治、軍事、外交等各方面的斗爭經(jīng)驗，可以說是中國傳統(tǒng)政治智慧的結晶。在這方面中國古代小說沒有一部比得上它。但也應該看到作者鮮明的傾向：寫帝王將相血肉豐滿，寫下層老百姓則蒼白無力；將帥決定一切，兵士幾乎虛設，人民更無地位。這種顛倒歷史的現(xiàn)象，是“英雄”史觀的典型表現(xiàn)，有些情節(jié)，則反映出作者唯心主義經(jīng)驗論觀點。當然，這與作者生活的時代（元末明初大**）不無關系，我們不能用二十一世紀人的眼光來要求六百多年前的作者這樣或那樣，而應該站在歷史角度客觀、公正的來評價這一歷史現(xiàn)象。

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