第一篇：小論《左傳》的戰爭

小論《左傳》的戰爭

摘要：

《左傳》是我國影響深遠的編年體史書,它在對歷史事件作客觀的基礎上，表達了對歷史事件的認識和理解，并站在儒家立場上總結歷史的經驗教訓，作出對歷史事件和歷史人物的道德倫理評價，為人們提供歷史借鑒?！蹲髠鳌芬匀寮要毺氐乃枷肴テ饰鰬馉?，從不同的角度解析戰爭，為后世留下了寶貴的史料財富。它記錄了公元722到453年間多達483次大大小小戰爭，為后世呈現了“春秋五霸”你方唱吧我登臺、大國吞并小國等精彩紛呈的爭霸、兼并戰爭場面。因此，本人認為戰爭描寫是整部書中最精彩的部分。

關鍵詞:

戰爭描寫

人物

思想

價值

一．《左轉》中的戰爭描寫

《左傳》一書中，記錄了大大小小的幾百次戰爭，例如城濮之戰、崤之戰、鞌之戰、邲之戰、鄢陵之戰等大戰的描述歷來被人們贊不絕口，不計其數的小戰役也寫得各具特色，精彩生動?！蹲髠鳌穼憫馉幱衅洳煌谄渌窌奶攸c：《左傳》描寫戰爭，不僅僅局限于對交戰過程的描寫，還深入發掘戰爭的起因、醞釀過程、結果及戰后影響。如在“僖公二十八年”爆發的城濮之戰，作者先對戰爭爆發的背景和原因進行交待，然后在行文中對晉文公伐怨報德，整飭軍隊，慎守諾言，傾聽群臣意見，上下齊心協力等做了細致的描寫。反觀楚方主帥驕兵，輕敵冒進，君臣意見混亂，軍令不一。這樣通過戰前敵對雙方的描寫，暗示了整個戰爭的走勢與結果：晉必勝、楚必敗。作者還詳細描寫了此戰后的影響：晉文公戰后積極爭霸中原，迅速取代齊的霸主地位，成為春秋第二霸，而楚國國力大衰，直至楚莊王的崛起。

《左傳》往往通過細節描寫把激烈的戰爭場面，將士們在戰場上的心里狀態呈現出來。如在鞍之戰中，這樣寫到：“齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰‘：欲勇者，賈余馀勇！’暌酉，師陳于鞍，邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右，郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰‘：余病矣！’張侯曰 ‘：自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言??！吾子忍之。’緩曰‘：自始合，茍有險，余必下推車，子其識之！——然子病矣?！瘡埡钤弧簬熤浚谖崞旃?，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其病敗君之大事也，環甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之?！蟛⑥\，右援桴而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績，逐之，三周華不注?！庇说氖軅?，解張，鄭邱緩等仍然鼓勵他堅持戰斗，可見齊晉兩軍交戰的激烈場面。同時，三人在戰爭中同仇敵愾，視死如歸的氣概，也在他們的對話行動中得以體現。

又如宣公十二年晉楚之戰有這樣一句描寫：“中軍、下軍爭舟，舟中之指可鞠也”，看似簡短的一句描寫，卻把晉軍潰敗，為爭船逃命，先上船者以亂刀砍爭攀船舷者的手的狼狽、慘烈之像表現出來。

《左傳》認為諸多細節能決定能決定戰爭的勝負，如同古龍武俠小說中兩大高手的對決，環境、溫度、心態等眾多細節能決定生死勝負。如齊魯長勺之戰,既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?曹劌充分認識到兩軍對壘，氣勢最為重要，因此，曹劌在陣前主張待齊軍三聲鼓聲之后方能出擊。次戰之后，“一氣，二衰，三竭”成為了歷代兵家用兵的典范。

二、通過戰爭表現人物

《左轉》廣泛描寫了各種人物，其中許多人寫得個性鮮明，這些個性鮮明的人大多是通過戰爭表現出來。如在鞍之戰中，郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰‘：余病矣！’張侯曰 ‘：自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病！吾子忍之?！徳弧鹤允己?，茍有險，余必下推車，子其識之！——然子病矣?！瘡埡钤弧簬熤?，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其病敗君之大事也，環甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。’左并轡，右援桴而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績，逐之，三周華不注。”此戰欲克雖受箭傷，血流于屨，卻繼續英勇作戰，其勇猛、頑強、豪邁的個性展露無一。如在晉楚邲之戰后的同年冬天，楚國出師滅蕭，由于天氣的影響，將士“多寒”，于是“王巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊?！背鮿谲姷捏w恤，將士之心猶如披上了棉衣。這句話反映了楚王是一個善于鼓動軍心、工于心計的君主。

又如宋楚泓之戰?！八稳思瘸闪?，楚人未既濟。司馬曰:‘彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！?‘不可’。既濟而未成列，又以告。公曰:‘未可’。既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。”此戰中，宋軍本有戰勝楚軍的兩次機會：第一次，在楚軍渡過泓水期間，此時宋軍已排好戰陣，但宋襄公卻并沒下令宋軍主動出擊。第二次，楚軍雖然已渡過泓水，但并未展開陣勢，此時但宋襄公依舊按兵不動，放棄了擊敗楚軍的最后機會。身為三軍統帥，宋襄公如此昏庸，為何？《左轉》在此戰后道出了原因：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！?宋襄公是個頑固，食而不化的本位主義者，如三國中的馬謖，只是根據古代的兵法瞎指揮，根本不從實際出發但又不接受部下的合理化建議，剛愎自用，失敗的結局必不可免的。難怪子魚批評道：“君未知戰。勃敵之人隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勃者，皆吾敵也。雖及胡茍，獲則取之，何有于二毛明恥教戰，求殺敵也，傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。”通過此戰前前后后的描寫，充分展現宋襄公昏庸無道，愚蠢無知，陷人民于戰爭之苦中，卻滿口仁義道德，活脫脫的一個岳不群，一個偽君子。

再如城濮之戰，公將與楚人戰，召舅犯問之，曰：“吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何？”舅犯曰：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。”文公辭舅犯，因召雍季而問之，曰：“我將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何？”雍季對曰：“焚林而田，偷取多獸，后必無獸；以詐遇民，偷取一時，后必無復?！蔽墓唬骸吧??！鞭o雍季，以舅犯之謀與楚人戰以敗之?！贝藨鹫f明文公能如唐太宗般廣納意見，又能像成吉思汗般的正確認識到意見的本實質。把一代霸主的霸氣、豪氣表現得淋漓盡致，是春秋五霸中最能“霸”的一個。

三、《左轉》戰爭中表現的思想

《左轉》在對整個戰爭的因果關系的描寫中，常帶有道德化與神秘化的思想色彩。如在對城濮之戰的總結時，寫到：“謂晉于是役也，能以德攻”。這句話充分反映了儒家的思想：師出有名，進行正義之戰，占領道德制高點，這樣才能在戰爭中處于不敗之地。《左轉》在敘述戰爭過程中還常帶有禮、義、德等道德因素，并作為影響戰爭成敗的重要原因加以敘述，在敘述中還帶有一些預兆，這些預兆大都具有道德化的傾向：符合道德、宗法、禮儀的，則為吉兆；悖于道德、宗法、禮儀的，則為兇兆。如秦晉之戰，此戰雖然發生在僖公十五年，但在僖公十年就有已故晉太子“敝于韓”的預言, 僖公十四年有晉卜偃“期年將有大咎，幾亡國”的預言，戰前又有秦卜徒父釋卦之兆，晉慧公不從占卜之失。通過戰前預兆的敘述，晉軍必敗無疑。

《左轉》在戰爭表現的思想大多與儒家思想相近，或直接來源于儒家思想。如齊魯長勺之戰：齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰穑俊惫唬骸耙率乘玻ジ覍Ｒ?，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從?！痹谶@段對話中，魯莊公認為自己已經做得夠好了：衣食這類養生的東西，自己從不敢獨自享用，一定把它分給別人。但曹劌尖銳指出：受惠的不過是身邊近臣，未及百姓，百姓是不會跟從魯莊公的。這與儒家所倡導“民本”思想如出一轍，“小惠未徧，民弗從也”一句正是儒家“民本”思想的寫照，想要贏得戰爭，先獲得百姓的愛戴和支持。

四、《左轉》戰爭反映的價值

《左轉》在戰爭描寫中反映的價值主要是軍事價值。如在公元前575年春，發生的鄢陵之戰，以晉厲公為首的晉國軍隊以及齊魯衛等國聯軍（事實上魯衛兩國未出兵，齊國軍隊戰后才趕來）與楚共王為首的楚鄭聯軍對壘于鄢陵。楚軍采取以往利用黑夜突襲的戰法借助黑夜進逼以齊軍為首的聯軍大營，使晉軍等陣腳大亂，處于被動地位。這時，從楚國叛逃晉國的苗賁覲見晉厲公，向晉厲公分析了楚鄭聯軍的部署：中軍為楚軍主力，戰斗力最強；左軍為鄭軍，戰斗力次之；右軍主要為從南方蠻荒地帶糾集來的蠻兵，戰斗力最弱。分析完楚鄭聯軍的部署之后，賁覲向晉厲公建議：先誘使敵軍兩翼進攻晉中軍，后以晉軍主力主動出擊并合圍敵軍兩翼，待消滅敵軍兩翼之后，晉軍呈三角之勢進攻并包抄楚軍中軍主力。晉厲公采納了賁覲的建議。最后，晉軍大敗楚軍。鄢陵之戰晉楚雙方展現出來的戰術戰法被后世沿用，并在此基礎上發揚光大。如以毛澤東為首的共產黨在進行土地戰爭、抗日戰爭、解放戰爭時期多次使用近戰、夜戰戰術，并且屢試不爽。最典型的當屬抗日戰爭時期劉伯承指揮的一二九師夜襲日軍的陽明堡機場，大部分日軍死去時都不明白為什么突然會出現如此多的八路軍。同樣的事例也發生在抗美援朝戰爭初期的中朝邊境上，當中國人民志愿軍像幽靈般的出現在美國佬面前時，他們都還不敢相信中國會出兵，且出兵那么快！“先集中兵力攻打敵軍弱側兩翼，再聚殲敵人中軍”的戰法更是被后來的成吉思汗發揮到淋漓盡致。如蒙古騎兵早期與金兵的野狐嶺之戰，成吉思汗正是運用此戰術以十萬蒙軍打敗四十萬金兵。后來，成吉思汗憑此戰法所向披靡，一直打到歐洲多瑙河流域。上世紀九十年代爆發的海灣戰爭中，美軍也采用此戰術，避開伊拉克重兵防守的北部和南部，以特種部隊為主力空降伊拉克中部，一舉切斷伊軍南北聯系，打垮伊軍的防線?！蹲筠D》在對戰爭取得勝利的原因描寫時突出了天時、地利、人和的作用，只有具備了天時、地利、人和，或者三者具其一或其二，才能獲得戰爭的勝利。在每次戰爭前，交戰雙方都要祈神禱告、占卜問卦，向上天表示虔誠，其目的是為了占據“天時”。如在城濮之戰之戰前秦軍占卜為吉兆，這就堅定了秦軍打敗晉軍的信心，結果也如吉卦所預兆的結局。把“地利”與“人和”充分結合起來取得勝利的當屬長勺之戰，在長勺之戰中面對來勢洶洶的齊軍，魯莊公采納曹劌的計謀，避開齊軍鋒芒，撤退到有利于反攻的地方長勺，占據地勢之利。在這次戰爭中，還著重寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過三問三答，解決了“人和”的問題，這樣魯軍就占據了“地利”、“人和”，取得勝利也就順理成章了。后世的許多戰爭也以《左轉》的戰爭為典范，強調天時、地利、人和的作用。如三國時期的赤壁大戰，曹操師出無名，而孫劉聯軍出于自衛，軍心穩固，占有人和之利；曹操水師駐扎在赤壁的西北岸，地形為外寬內窄的“喇叭口”地形，如果孫劉聯軍采用火攻，曹軍則很難防守，這樣曹軍在地勢上處于劣勢，孫劉聯軍則占據地勢之利。這時，孫劉聯軍萬事俱備，只欠東風了，可偏偏存在一個懂得天文地理的諸葛亮，算準了哪一天要刮東北風，這樣孫劉聯軍可真正具備了天時、地利、人和，所以周公瑾才能得以在赤壁談笑間，墻櫓灰飛煙滅。

魯莊公能在長勺之戰中獲得勝利的另一個原因在于聽取了曹劌對敵我雙方心里、氣勢的分析：齊兵勢銳，我軍出擊正合敵人心愿，勝利沒有把握，“宜靜以待”，不能出擊，待敵軍三聲鼓響之后戰場形勢已呈現“彼竭我盈”的有利變化，建議莊公實施反擊。此時，魯軍將士一鼓作氣，擊潰齊軍。后世的用兵家也吸取此戰的經驗和教訓，重視軍隊在戰場上的心里與氣勢。如抗日戰爭前期的臺兒莊戰役，張自忠將軍指揮的第五集團軍與日軍血戰幾個晝夜，有士兵向張自忠將軍報告說我軍快要抵不住了，張自忠將軍則告訴眾將士：我們快要抵不住了，但日軍也比我們更抵不住了。這樣全體將士在張自忠將軍的激勵下氣勢高漲，最終取得臺兒莊大捷，獲得了抗戰以來殲敵人數最多的戰役，打破日軍迅速滅亡中國的計劃。

總結：

《左轉》給我們留下了許多豐富的史料和寶貴的財富：通過《左轉》我們可以了解春秋之前的社會狀況，通過《左轉》我們可以知道春秋之前的歷史背景，通過《左轉》我們可以發現春秋之前的文化，通過《左轉》我們可以獲取古人的戰爭智慧，通過《左轉》我們可以吸收古人的戰爭思想?？傊?，《左轉》是我國重要的國學、史料、文化寶典。

參考文獻：

1、何九盈、田瑞娟等著《古代漢語》，商務印書館，1991年版。

2、袁行霈、聶石樵、李炳海等編,《中國文學史》,高等教育出版社，2010年版。

3、左丘明著，《左傳》,中華書局，1980年版。

第二篇：《左傳》的戰爭敘述初探

《左傳》的戰爭敘述初探

摘要

《左傳》是中國首部規模宏大的敘事作品，在歷史學和文學上都占據著重要位置，其中以戰爭的敘述尤為精彩。本文從現代敘述學理論入手研究，對《左傳》的戰爭篇章敘述的特征進行初步研究?！蹲髠鳌返膽馉帞⑹鎏卣髦饕w現在敘述視角的靈活運用、敘述手法的多樣化、敘述語言的獨特性三個方面，這些特征成為歷代敘述文學的學習典范，產生了深遠的影響。

關鍵詞：戰爭、視角、敘述手法、敘述語言

《左傳》被譽為先秦散文“敘事之最”，作者以精妙的筆墨敘述了從魯隱公元年到魯哀公二十七年共二百五十五年間波瀾壯闊地春秋歷史。這其中以戰爭的敘述最為出彩，《左傳》共記載大小戰爭四百八十七次，詳細記述了一百余次戰爭，而對于一些重要的戰爭如晉楚城濮之戰、邲之戰，吳楚柏舉之戰等則極盡敘事之工巧，將戰事描寫地各具特色、精彩紛呈，為后世學者一再盛贊。唐代史學家劉知幾在《史通》中說：“左氏之敘事也，述行師則簿領盈視，嚨聒沸騰 ；論備火則區分在目，修飾峻整；言勝捷則收獲都盡；記奔敗則披靡橫前；申盟誓則慷慨有余；稱譎詐則欺誣可見；談恩惠則煦如春日；紀嚴切則凜若秋霜；敘興邦則滋味無量；陳亡國則凄涼可憫?；螂檗o潤簡牘，或美句入詠歌。跌宕而不群，縱橫而自得。若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕”。[1]

《左傳》的敘述藝術不僅可以從傳統敘述概念進行研究，用現代敘述學的理論考

《左傳》的戰爭敘述初探

察也會有新的發現?！蹲髠鳌窇馉幍臄⑹鎏卣鞅容^顯著的體現在敘述視角、敘述手法以及敘述語言三個方面，下面就這些特征分而論之。

一、《左傳》的戰爭敘述視角

現代敘述學家托多羅夫說：“視角問題是一個古老的存在，盡管當時人們沒有自覺意識，但是，卻在有意無意之間，把它作為具有表現力和暗示力的敘事謀略了?！盵2]

《左傳》的戰爭敘述研究不可回避地涉及到視角問題，《左傳》的戰爭敘述以全知視角為主，限知視角為輔，兩者相互配合、適當轉換，從而描繪出多彩的畫卷，展現出戰爭的復雜性、豐富性。

（一）、全知視角的充分運用

自鄭樵在《六經奧論》中對《史記》所載的《左傳》作者左丘明提出質疑以來，關于《左傳》作者多有異議。有左丘明說、左氏說、吳起說、曾申說、劉歆說等多種說法?！蹲髠鳌纷髡呔烤故钦l，由于沒有充足證據到如今仍舊莫衷一是。但是，作者的史官身份為多數人所認同。《左傳》作者的史官身份才可能有條件博覽當時的各種文獻資料、熟諳各國的歷史事實，并有能力結合諸國各種記載，匯成一家之言。正是由于史官身份《左傳》的作者作為整個文本的敘述者才能夠高屋建瓴、統攬全局地以全知視角有條不紊地敘述春秋時代紛亂的歷史。

在中國古代和近代的文學研究中沒有直接提出全知視角這一概念，但它卻是中國歷史著作慣用的敘述模式。全知視角是敘述者對其敘述的人物、事件、語言、心態的無所不知。全知視角“沒有固定的觀察位置，上帝般的全知全能的敘事者可以從任何角度、任何時空來敘事，既可以高高在上的鳥瞰概貌，也可以看到在其它任何地方同時發生的一切，對人物的過去、現在和未來均了如指掌，也可任意透視人物的內心?！盵3] 全知視角的充分運用使敘述者在記錄、書寫歷史時可以全方位、多角度的表現重大的歷史事件的來龍去脈、描繪歷史進程的轉承起合，《左傳》的戰爭敘述中全知視角的運用具體而言可以分為以下兩個方面：

1、全知視角下的春秋戰爭畫卷

《左傳》敘述戰爭上起隱公元年“鄭伯克段于鄢”下至哀公二十七年的“晉荀瑤帥師圍鄭”，跨越二百五十五年，歷經春秋十二公，記載大小戰爭487起。從戰爭發生的空間上看，敘述者的視角以魯中為中心，延伸到周王朝、鄭、宋，北寫戎狄、南記楚地，東言吳越及齊，西繪秦國，除此之外還有如羅、芮等小國，《左傳》的戰爭敘述初探

幾乎囊括了春秋時代已經開墾的整個古老華夏大地。對于《左傳》記述的戰爭可以分為三類。第一類是以城濮之戰為代表的十幾次重大戰爭，敘述者的全知視角甚至從數年之前就開始提前伏線，并濃墨重彩記述戰爭發生的起因、經過、結果以及場景。第二類是中型戰爭，敘述者仍舊使用全知視角，在百字左右或者幾十字內用簡潔的語言交代出戰爭的相關要素。如僖公十五年記載：十五年春，楚人伐徐，徐即夏故也。三月，盟于牡丘，尋葵丘之盟，且救徐也。孟穆伯帥師及諸侯之師救徐，諸侯次于匡以待之，遂滅若敖氏。再如宣公四年：秋七月戊戌，楚子與若敖氏戰于皋滸。伯焚射王，汰辀，及鼓跗，著于丁寧。又射汰辀，以貫笠轂。師懼，退。王使巡師曰：“吾先君文王克息，獲三矢焉。伯焚竊其二，盡于是矣。”鼓而進之，遂滅若敖氏。第三類是小型戰爭。敘述者將全知視角縮小到極簡的范圍之中，常常是以三言兩語就敘述完一場戰爭。如僖公八年：夏狄伐晉，報采桑之役也。僖公十五年：伐厲，以救徐也。定公十二年：十二年夏，衛公孟驅伐曹克郊。哀公五年：夏，趙鞅伐衛，范氏之故也。遂圍中牟。哀公六年：六年春，晉伐鮮虞，治范氏之亂也。

如例所示，《左傳》敘述者針對不同的戰爭需要采用各種手法，有詳有略地將二百五十五年間次戰爭四百八十七次戰爭一一記錄在書。這正是靈活的運用了總攬全局、海納百川、知根詳底的全知敘述視角。敘述者以全知視角為武器既可以跨越時間、空間的重重阻礙、置身事外、鳥瞰全局，也可深入其里、探究各個戰爭的前因后果，體會當事者的心態、情緒，從而為讀者展現縱橫捭闔、風云突變的春秋戰爭畫卷。

2、全知視角在重大戰爭中的巧妙運用

《左傳》敘述者不僅以全知視角宏觀把握了春秋時代的各色戰爭，而且在記述重大戰爭時的全知視角運用猶顯得爐火純青。《左傳》的重要戰爭如鄭戎之戰、周鄭繻之戰、齊魯長勺之戰、秦晉韓之戰、宋楚泓之戰、晉楚城濮之戰、秦晉之殽戰、秦晉河曲之戰、楚滅庸之戰、晉楚邲之戰、晉楚鄢陵之戰、齊晉平陰之戰、吳楚白舉之戰、齊魯清之戰和齊吳艾陵之戰。敘述者極盡敘述之妙，充分運用全知視角敘述事件的起因、經過、結果以及當事人的心理活動、語言、神態等等，把《左傳》中的這些戰爭寫的篇篇精彩、各具特色、跌宕起伏，在千百年后仍為人們所稱道。

試以城濮之戰為例。城濮之戰是《左傳》戰爭描寫中的精彩篇章之一。齊桓

《左傳》的戰爭敘述初探

公死后，齊國勢力漸衰，失去霸主地位。晉楚兩國勢力逐漸增強。楚國自南崛起，極力向中原擴張，兼并眾多小國“漢陽諸姬，楚實盡之”，一度成為春秋時代領土最大的國家。晉國在晉文公即位后先平定了國內的不安局勢，后舉兵勤王，示他國以仁義，提高了國際威望。晉楚兩國實力的提升，促使了矛盾的升級。敘述者在敘述其他事件時對兩國的相關情況做了看似不并經意的全知全能介紹，但實際與隨后開始的城濮之戰緊密相連。最鮮明的體現是在僖公二十三年，當時身為逃亡公子的重耳在回答楚王問他：“公子若返晉國，將何以報”時，他回答到：“若以君之靈，得返晉國，晉楚治兵，迂中原，其避君三舍；若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。”此處敘述者已經為城濮之戰埋下伏筆。到戰爭拉開序幕時，敘述者提到了子玉的驕橫張狂，晉國君臣對楚及諸侯圍宋的討論，記錄下先軫及孤偃對戰爭意義及策略的闡發。通過敘述者概括全局、重點明確的全知敘述。雙方尚未交戰，勝負已經了預示。四月城濮之戰進入蓄勢待發階段。敘述者充分運用全知視角，一時寫楚一時說晉一時記衛、宋，記述了“楚子加緊圍宋，晉候侵曹伐衛以救”、“宋人室門伊般入晉師告急”、“子玉使伯棼請戰”、“子玉計策及晉變被動為主動”等一系列事件，推進事件發展過程，進一步暗示結果。戰爭正式開始時，敘述者于晉記述了晉軍退避三舍，晉候臨事而懼、從諫如流等，于楚寫子玉驕傲輕敵，斗伯狂妄請戰，軍隊萎靡不振。在戰事的最高潮部分，敘述者將全知視角的功能發揮到淋漓盡致，在不滿百字的范圍中既寫楚又寫晉，寫側面也寫反面，時右時左，時進時退，直至最后以晉師敗績而告終，寫盡戰事。

城濮之戰自埋下伏筆到僖公二十八年晉國勝利以及戰后子玉負罪自殺、晉文公成就霸業，可謂曲折起伏、波瀾壯闊。敘述者有條不紊、清晰精彩的敘述這場戰爭，同時勾勒出參與其中人物的性格狀態，且于敘述中褒貶自現。這與作者采用既可統攬全局、突出重點又可以洞悉事件細節及始末的全知視角有密切關系。敘述者采用的全知視角敘述以城濮之戰為代表的一系列戰爭，從而使《左傳》成為我國早期敘述文學的代表之作，為后世敘述作品的發展如《史記》等提供了學習和發展的模式。

需要提到的是，全知視角在《左傳》戰爭敘述中作用巨大，但是全知視角也是相對的。它不便深入剖析人物的內心世界。因此在《左傳》中敘述者借用人物的語言，行為來描寫心理，以彌補全知視角的不足。此處仍以城濮之戰為例。寫

《左傳》的戰爭敘述初探

到楚子加緊圍宋，晉候侵曹伐衛以救時有一個小插曲。晉候為報僖負羈在他逃亡時饋食置璧的恩惠“令無入僖負羈之宮，而免其族，報施也?！蔽籂?、顛頡怒，曰：“勞之不圖，報于何有？”爇僖負羈氏?！迸?、爇兩個字就寫出了兩個人心中的憤憤不平，意氣用事的性格。又如，崤之戰中的秦伯之哭：“秦伯素服郊次，鄉師而哭曰：“孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也。大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”秦伯出征前不聽蹇叔的卓有遠見的勸諫，貿然東征襲晉，導致三帥被俘、全軍慘敗。在全知視角下敘述者難以對秦伯的內心活動做深入的刻畫，而是通過秦伯自己的痛哭自語展示出他的后悔不已的心理活動。

全知視角在心理描寫上的這種局限，與中國早期文史不分以及敘述者的史官身份有莫大的關系。史官追求“實錄”不注重心理描寫，這使得《左傳》中的全知視角不同西方作品的全知視角那般無所不知，不過由于敘述者的靈活運用，成就自己的敘述特點。

（二）、限制視角的恰當運用

全知視角是《左傳》敘述的重要手段，但是全知視角并非萬能。為了使戰爭的敘述更加豐富、真實、耐人尋味，敘述者適當轉換敘述視角，在某些戰爭的局部描寫中引入限知視角。限知視角，是指作者借故事中人物之口、人物眼光來觀察事物、表現動態、推動情節進展。這時，敘述者的視野和故事中人物的視角完全重合。不同的敘述視點創造了興趣、沖突、懸念乃至情節本身?！蹲髠鳌分姓窍拗埔暯窃谝恍┚势瑪嘀械倪\用才使得故事更加曲折、含蓄或者使文本更加真實和豐富。魯莊公十年魯齊長勺之戰就是最顯著的例子。

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉。劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問何以戰。公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右玻匾孕??！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ病！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰，戰則請從?！?/p>

公與之乘。戰于長勺。

公將鼓之。劌曰；“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下，視。下視其轍；登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。

《左傳》的戰爭敘述初探

彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。亂，望其旗靡，故逐之?！?限制視角貫穿了長勺之戰的整體敘述中，敘述者僅以曹劌的視角和言行推進整個戰爭。文本直入主題，寫曹劌力排眾議，入見莊公，問何以戰，對答如流，思路清晰。戰時有謀有略、應時而動，戰后論戰、直抒戰爭理論。文本簡潔精練，長勺之戰也打的干凈利落，成為歷史上著名的以少勝多的戰爭。文本之中并未提及曹劌的相關資料以及齊魯雙方的軍隊如何具體備戰。但是通過曹劌的言行可以感知戰爭的緊張氣氛，同時也可以推知曹劌出生貧寒、有勇有謀，敘述者的敘述使他成為春秋時代謀士的代表。

二、《左傳》的戰爭敘述手法

《左傳》戰爭的敘述精彩紛呈與敘述者采用多種多樣的敘述手法有著密切的關系，敘述者靈活搭配使用順敘、倒敘、預敘、補敘、側敘、插敘等敘述手法，讓《左傳》中的戰爭篇章各具特色、各有千秋。

（一）、順敘

順敘，是指敘述者按照故事發生、發展的時間先后順序來進行敘述的方法，它能使事件從頭到尾，次序井然，文氣貫通。

以隱公九年鄭戎之戰為例。戰爭的起因是北戎侵鄭。對于突如其來的侵略者，鄭伯有他的擔心：“彼徒我車，懼其侵軼我也?！?此時，公子突根據“戎輕而不整，貪而無親，勝而不相讓，敗不相救”的特點積極獻策。戰爭即按照公子突地建議進行，最終順利在十一月甲寅大敗戎師。這里正是采用了順序的方法，作者從容不迫、有條有理的交代了戰爭的起因、經過、結果。

順述是左傳戰爭最常用的一種敘述手法，特別在對那些中型和小型戰爭尤為常見，也是最符合史官“實錄”的一種敘述方式。

（二）、倒敘

倒敘，是指敘述者首先告知把整個故事的結果，然后再從頭按故事原來的發展順序進行敘述的方法。這種手法，可以增加故事的懸念，使讀者知其結果而極想探知原由。

如《左傳?僖公三十三年》記載的箕之戰，本篇中的第一段先寫了箕之戰的晉敗狄的結局，“狄伐晉，及箕。八月戊子，晉侯敗狄于 箕。郤缺獲白狄子。” 第二段則敘寫了晉國之所以能打敗 狄的原因：先軫死戰——“先軫曰：‘匹夫逞志于君而無討，敢不自討乎？’免胄入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生?！?而

《左傳》的戰爭敘述初探

第三段再追寫產生結局的另一原因，“初，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如賓。與之歸，言諸 文公曰：‘敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君請用之?！?即有才卻又是罪犯之子的郤缺經臼季舉薦，為晉重用。在這里，作者正是運用了倒敘的手法，先交代戰爭的結果，再點明產生這一結果的原因，以此吸引讀者。

（三）、預述

預敘，是指敘述者在故事開始時就暗示故事可能產生的某種結局，使讀者關心最終結局的實際發展和形成。

秦晉崤之戰開始前就運用預敘的手法?！板渴逶唬骸皠趲熞砸u遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見師之出不見 其入也！??”蹇叔的痛哭是因為他已經明確預測到秦師必敗的結局，是戰前對戰爭結果的明確預測。蹇叔從征途遙遠、士氣衰弱、對方御備、伏擊地點等幾個方面預言秦師有出無歸，起到引起懸念的效果，引導讀者繼續閱讀，等待戰爭拉開后的最后驗證。

其他如僖公二十二年魯邾升陘之戰藏文仲說：“國無小，不可易也。無備，雖眾不可恃也??蜂蠆有毒，而況國乎？”言魯國無備而必敗于邾。楚宋泓之戰宋大司馬馬固說：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！彼文?，殷商之遺民，殷商為周所滅已經有很久，如今想重振昔日功業，已經沒有機會，只不過自取欺辱，后來宋果然失敗。僖公三十二年晉文公卒，柩中之聲和卜偃之語就暗示出八個月之后崤之戰的秦師敗局。鄢陵之戰，早在戰爭開始前的前四年，楚文子就預言楚王：“無禮必食言，吾死無日矣”。戰前一年，晉韓獻子又斷言說“使重其（楚）罪，民將叛之，無民孰戰”兩次預敘都昭示出晉勝楚敗的戰爭趨勢，而結果確實如此。

（四）、補敘

補敘，是指敘述者在敘述完故事的基本情況后，用三兩句話或一小段文字對前邊提到的人物或事情作一些簡單的補充交代，已達到文本豐盈的效果。

晉楚城濮之戰結束后，敘述者還敘述了另外一件事情，楚令尹子玉的被迫自殺事件就采用補敘手法。城濮之戰開始之前令尹子玉曾夢見河神以戰勝晉國為條件求“瓊玉”、“子嬰”而子玉不與，結果戰敗。這個異夢看似荒誕有趣，但是敘

《左傳》的戰爭敘述初探

述者又借榮季之口說：“非神敗令尹，令尹其不勤民，實自敗也?！边@個補敘實際上是通過夢境和他人評論來揭示子玉戰敗的根本原因，并對子玉進行批判，同時也闡釋了敘述者的戰爭思想。

（五）、側敘

側敘，即側面敘述，敘述者以旁觀者，也就是異敘述者的立場敘述故事，發表評論。或者從事件中人物的角度，來敘述正在發生的故事及場景。僖公三十三年記載的秦晉崤之戰中的一個片斷是側敘的典型

春，秦師過周北門，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫，又不能謀，能無敗乎？”

敘述者從王孫滿的視角側面寫出了秦師的傲慢無禮，預示了戰爭的失敗。鄢陵之戰中，戰爭正式開始前，有這樣一段細節描寫：“楚子登巢車以望晉軍，子重使大宰伯州犁侍于王后，王曰：‘騁而左右，何也？’曰‘召軍吏也，’皆聚于軍中矣！’曰：合謀也?！瘡埬灰??！唬候酚谙染病！瘡啬灰??！唬簩l命也。’ 甚囂，且塵 上矣！’曰 ：將塞井夷灶而為行也。’ 皆乘矣，左右 執兵而 下矣！’曰： 聽誓也?！?戰乎？曰 ：未可知矣?！硕笥医韵乱?！’曰：戰禱也?！睌⑹稣哌x取楚王和伯州犁之間關于晉軍軍情的對話，通過這段對話的側面烘托敘述，讀者可以感受到兩軍軍事活動進展的緊張嚴肅氣氛。

（六）、插敘

插敘，是指敘述者在敘述主要故事的過程中，根據特定的需要，暫時把中斷一下敘述的線索，插入與之相關的另一段故事進行敘述，使敘寫內容更加完整豐富，也可以讓讀者知曉產生一些特殊情況的特殊原因。

《左傳》戰爭敘述中的插敘是“又或一事之中，斗出一人，此人為全篇之關鍵，而偏不得其出處，乃于間中補入數行，即位其人之小傳，卻穿插在恰當好地步，如天意無縫?！盵4] 在魯定公四年的吳楚柏舉之戰中在申包胥哭秦庭之前插敘就是如此：

初，伍員與申包胥友。其亡也，謂申包胥曰：“我必復楚國?！鄙臧阍唬骸懊阒?，子能復子，我必能興之?！?/p>

這段插敘增加了文本的可讀性和趣味性。它同時也寫出了申包胥堅定的救國之心和對自己信心，也交代了申包胥不顧一切哭秦庭求援兵的原因。

《左傳》的戰爭敘述初探

敘述手法的多樣化和相互配合、交替使用讓《左傳》的戰爭敘述更增風采，搖曳多姿，奇譎變幻、使人目不暇接，這一點為后代諸多評論家所認識，得到極高的評價，如清代文論家劉熙載稱贊之曰：“左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之,直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁運化之方，斯為大備。”[5]

三、《左傳》的戰爭敘述語言

語言作為文本的重要載體，直接關系到敘述文本的成敗。《左傳》的語言，備受歷代研究者的推崇。劉知幾在《史通》中評價：“言近旨遠，辭淺而義深，雖發語已殫，而含意未盡，使讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于一句，反三隅而句升?！盵6] 《左傳》的戰爭篇章作為書中最精彩的組成部分，其敘述語言更是可圈可點?！蹲髠鳌窇馉幍臄⑹稣Z言可以分為敘述者和人物語言，其特點和成就下面分別敘述。

（一）、敘述者語言的特點

《左傳》戰爭的敘述者語言是敘述戰爭進程，交代相關人物，構成戰爭場面以及表達敘述者意見的語言。沒有敘述者的語言，戰爭的起因、過程、結果就難以交代，戰爭中的相關人物就不能出場謀略無計施展，行動言談難以表現?！蹲髠鳌烦搅水敃r簡單記言、純粹記事的語錄體和編年體著作而成為一部規模宏大的敘事史書，就是得益于敘述者熟練地運用語言。

首先，《左傳》戰爭的敘述者語言特點一是精煉生動、含蓄豐潤

爆發于宣公十二年的邲之戰是五大戰中的一場頗具代表性的戰爭，是晉楚爭霸的又一關鍵之戰。此次戰爭晉國由著名將帥領上中下三軍出征，可惜由于統帥之間離心離德、意識混亂，晉軍幾乎是不戰自潰，敘述者記述了這樣的逃竄場面：“桓子不知所為，鼓與君中曰：“先濟者有賞?！敝熊娤萝姞幹?，舟中之指可掬也。??晉之余師不能軍，宵濟，亦中夜有聲?！眱H僅“舟中指可掬”六字就勾畫出晉軍抱頭鼠竄，爭相奔命的慘烈場景，后面再跟一句“宵濟，亦中夜有聲?！本透釉鎏砹藭x軍大敗奔逃的緊張氣氛。

宣公十二年冬，楚伐殽之戰，天氣寒冷“王巡三軍，拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。”一語就道出楚王對將士的關愛之情，含蓄委婉、恰如其分。

其次，《左傳》戰爭的敘述者語言特點是準確到位。襄公十八年平陰之戰中晉軍攻打齊國都城“州綽門于東閭，左驂迫。還于門中，以枚數闔。”此句寫州綽因道路被堵在城下尋覓機會時細數門釘。看似簡單的一句卻包含了豐富的內

《左傳》的戰爭敘述初探

涵。它既貼切地反應州急于進攻的心態，也暗示出晉國齊集十二諸侯國軍隊討齊的浩蕩陣勢。

春秋之時，國之大事，在祀和戎。故而為了更確切、恰當的表述《左傳》中的戰爭，敘述者使用了許多豐富、精當的詞匯。僅就出戰而言就有戰、伐、討、侵、入、取、襲、圍、滅等詞匯，它們差別細微，卻各有內涵和其特殊的使用范圍。還有如致師、挑戰、橫擊、覆、克、要等專門的軍事用語更是不勝枚舉。這既是對《春秋》微言大義的直接繼承也是詞匯的一次大創新和大發展。

（二）、人物語言的特征

《左傳》戰爭中的人物語言，是《左傳》的作者精心選取材料或記錄加工而成，它們反映了不同人物的特征，推進了整個敘述的進程，因此也應當歸納為敘述語言的范疇。人物語言是《左傳》戰爭敘述語言的重鎮，較之敘述者語言，人物語言特色鮮明、豐富多樣，戰爭篇章中形形色色的人物就通過這些語言脫穎而出、心術性情、音容笑貌，千載若活。

《左傳》戰爭的人物語言，概括可以分為個性語言及行人辭令兩部分。個性語言指人物在整個戰爭篇章中行為的獨白或者一般性對話。這些語言或輕狂或詼諧或厚重或平實，生動形象的刻畫出人物的性格。

“左氏每敘一人，必宛肖一人之口吻。”[7]

成公二年鞍之戰，齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”寫出了齊傾公的狂妄輕敵、求勝心切的特征。定公五年柏舉之戰中，申包胥乞秦師，功成不受賞僅留一語“吾為君也，非為身也?！庇纱丝梢娚臧阋試依鏋橹?，輕已身所得，淡泊名利的高尚品格。

定公九年夷儀之役中所敘述的東郭書、黎彌兩位勇士的形象就通過他們之間的對話顯露出來。

“東郭書讓登，黎彌從之，曰：‘子讓而左，我讓而右，使登者絕而右下?！瘯?，彌先下。書與王猛息，猛曰：‘我先登?！瘯鴶考?，曰：‘曩者之難，今又難焉！’猛笑曰：‘吾從子，猶驂之有靳。’”兩人約定一左一右先后登城，等到登者盡而齊下，東郭書按約左行，黎彌（即王猛）因此得以先下卻夸口說自己先登上城。當東郭書要與他相斗時又和解說我與你比，就如同驂馬永遠在服馬后。此處可見東郭書之勇敢有謀，率性耿直，黎彌的爭強好勝幽默?！蹲髠鳌窇馉幹衅轮行腥宿o令指戰爭相關人物的外交辭令、諫說、議論等等。這是《左傳》語言中的閃光之處。劉知幾說：“尋左氏載諸大夫辭令，行人

《左傳》的戰爭敘述初探

立答，其文典而美，其語博而奧，述古則委曲如存，征近代則循環可覆。必料其功用厚薄，指意深淺，諒非經營草創，出自一時，琢磨潤色，獨成一手?！盵8]下面僅錄成公三十年燭之武退秦師：

晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言與鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之，辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”。公曰：“吾不能早用子，今急求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君所賜矣；許君焦、瑕，朝級而夕設版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君是圖之。”

秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戌之，乃還。

子犯請擊之，公曰：“不可，微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

這是《左傳》戰爭中最奇特的一場戰爭，一場沒有硝煙的戰爭、一場用機辯智慧、唇槍舌戰結束的戰爭。燭之武臨危受命，不卑不亢，利用秦晉之間的矛盾，有理有據進行分化，逐陳利弊，終于說服秦伯放棄聯晉滅秦的圖謀，而且還派兵戌鄭，晉軍也因此撤退。燭之武是國家存亡之秋的關鍵轉折人物，也成為了《左傳》所敘述的戰爭篇章中典型謀士。

在《左傳》的戰爭篇章中還有不少充滿智慧、令人傾倒、決定戰爭勝負的片段。如桓公六年季梁諫追楚師、莊公十年曹劌論戰、僖公五年的宮之奇諫假道、僖公二十三年的子魚論戰、僖公二十六年的展喜犒秦師、宣公三年的王孫滿論鼎之輕重；成公十三年的呂相絕秦等等，用詞恰如其分、邏輯合理嚴密，是歷代文人謀士學習的榜樣。

另外，綜合研究《左傳》中這些戰爭篇章的敘述語言可以發現，其中運用許多比喻手法，較為廣泛的引用了當時的諺語、民謠、俗語入內，為后世創造了不少佳句、警語，其中一些至今流傳。如齊桓公伐楚中的“風馬牛步相及”；長勺之戰中的“一鼓作氣，再而衰，三而竭”；晉假道虞以伐虢中的“輔車相依，唇亡齒寒”；城濮之戰中“退避三舍”；鞍之戰中的“馀勇可賈”等等。

《左傳》的戰爭敘述初探

“左氏工于敘戰，長短各極其妙??篇篇換局，各各爭新?！盵9]

《左傳》戰爭的敘述特征遠非本文中所粗略闡述的這幾個方面。單單就敘事而言，《左傳》的敘事不僅為隨后的司馬遷等人奉為圭臬，不斷學習發揮，而且對后來的唐傳奇、話本以及明清時代的中國古典小說如《三國演義》、《東周列國志》等也都有過深刻的影響?！蹲髠鳌纷鳛槲覈膶W、史學上的一座里程碑，有著典范性意義和重大的研究價值。

參 考 文 獻

[1] 清·劉熙載《文概·藝概》上海古籍出版社．1978．P1 [2] 張寅德《敘述學研究》中國社會科學出版社．1989．P65 [3] 申丹《敘述學與小說文體學研究》北京大學出版社．1998．P326 [4] 林紆《左傳擷華·自序》商務印書館．1921．P2 [5] 清·劉熙載《文概·藝概》上海古籍出版社．1978．P1 [6] 唐·劉知幾《史通·敘事》上海古籍出版社．2008．P112 [7] 林紆《左傳擷華·哀公十四年》商務印書館．1921．P231 [8] 唐·劉知幾《史通·申左》上海古籍出版社．2008．P235 [9] 清·馮李驊《左繡·讀左卮言》康熙聚文堂刻本．卷三

第三篇：《左傳》戰爭描寫價值探微

《左傳》戰爭描寫價值探微

馬

祥

林

甘肅省禮縣實驗中學

郵編742200 電話***

摘 要：《左傳》以大量的篇幅描寫戰爭，開我國戰爭文學的先河。它對戰爭理性的思考、獨特的寫法、以及所折射的時代特征引起了軍事學界、文學界、社會學界等廣泛的關注，具有很高的價值。筆者在前人研究的基礎上，結合自己的閱讀體會，就其戰爭描寫的價值作一點粗淺的探索。

關鍵詞：戰爭哲學

辭約義豐

椽筆寫意

追溯歷史，自遠古的民族部落時代開始，被先哲一致認同的“戰爭、死亡、愛情”這一亙古不變的文學主旋律就一直隨著人類社會的不斷進步而發展變化。尤其是戰爭，它作為政治的集中體現，是階級矛盾和階級沖突呈現為白熱化的特殊形態，是社會生活的重要內容。在以軍事爭奪、武力兼并為主的春秋時代，戰爭就有著更為特殊的意義：它們是歷史的血的涂染，更是人類文化史上的“美味佳肴”，永遠有滋有味；“滋”：把真實歷史、人生世界、社會態勢、人性生命融為一體，鮮活了文學；“味”：寓勇敢正義、善良仁慈、機敏睿智、兇惡殘酷于其中。它們詠嘆社會人性，弘揚了源遠流長的民族文化精神。

《左傳》開我國戰爭文學之先河，它以大量的篇幅描寫戰爭，正是時代需要在作品中的體現。全篇貫穿著濃厚的“禮”的色彩，戰爭描寫體現了作者對戰爭的理性思考，同時強調在戰爭中“人”的因素是最重要的。然而，更令《左傳》身價百倍的是它的社會思想的文化內涵，它以折射戰爭哲學，體現仁德思想，運用椽筆寫意的手法獨占鰲頭，非其他領域所比擬。要想識盡《左傳》精華，只有深入《左傳》 的文化腹地，才能以《左傳》之石，攻戰爭描寫之玉璽。

一、透析因果，折射戰爭哲學

通讀《左傳》戰爭描寫，著實是“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角箏鳴”，他沒有后世軍事小說或演義小說的鋪排那樣的宏闊、也沒有過分渲染驚天動地的戰爭場面和戰爭的殘酷性，而是簡潔精練的敘說著一次次人為謀劃。作者著意把重點安排在戰爭的起因和醞釀、戰爭所引起的后果和影響，并對它們作了理性的分析，折射出一種《左傳》的戰爭哲學。

齊楚爭霸、吳越之爭、長勺之戰、楚宋泓之戰、宋鄭大棘之戰、秦晉對抗，這些戰爭都局限在分封的諸侯之間。孟子稍晚于左丘明，但“得道者多助，失道者寡助”① 似乎是一種放之四海而皆準的真理。只要我們詳加品味揣摩，透過社會表層現象，結合時代主旋律，就能了解作者的意圖和動向。如《曹劌論戰》一文，開頭以“齊師伐我”四字點出齊國“興”戰要旨?！胺ァ北緦俨涣x之舉，損人利己歸入“失道”；大敵當前，曹劌請戰，“未卑未敢忘憂國”，合情合理。曹劌一經出場，作者就從各個角度照映出他的性格特征，也就是說人物出場的特點是交融在他的性格表現里面的。曹劌見到魯莊公，不是直接去獻謀劃策，而是間接地詢問“何以戰”，這就是通常所說曹劌論戰的總帽，它是情節展開的核心。在考慮到政治準備上，莊公首先注意的是用小恩小惠來收買人心，求神保佑。曹劌直率地加以駁難，這反映了他的卓越見識。他已初步地、樸素地認識到了要想戰勝敵人必須依靠廣大人民這樣一個正確的道理，所以他和魯莊公談話的時 候，并沒有去討論軍隊的數量和兵刃、戰車的裝備，而是把著眼點放在最重要的政治基礎——人心向背上。在從戰爭的經過和戰后的分析看，曹劌真正做到了“知己知彼”，而且能把握時機，不知不覺地將有利的形式轉換給自己，舍棄蠅頭小利，以大局為重，具備一種跨越千古的戰略眼光。齊魯長勺之戰的“道”利于魯，“己所不欲，勿施于人”似乎是真理；對齊而言，本身是“非道”。從曹劌身上，我們可以看出作者對戰爭的觀點，從他從容請戰到沉著應戰，再到慎重求戰，都以“道義”為主，有“遠謀”，先求“道義”，再求“計謀”，這說明作者的戰爭觀受到儒家學說的影響。如果說齊魯長勺之戰中魯的勝利是“得道”（和民心）的范例。那么，秦晉崤之戰中的秦和晉楚邲之戰中的晉便是“失道”而敗的很好佐證。崤之戰中秦穆公利令智昏，偏信杞子 “若潛師以來，國可得也” 的誤導，而進行跨國界軍事行動，發動不義之戰，對蹇叔“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？……”的諫諍置若罔聞，且在行軍的過程中“左右免胄而下，超乘者三千乘”、“輕而無禮”，這樣的“失道”之師能打勝仗嗎？晉國從晉靈公到晉成公的十幾年中，十分殘暴無道，對內殘害臣民，對外受賂無信；國內統治不穩定，國外威信也日益下降。在這種情況下發生邲之戰其結果也就不言而喻。

二、辭約義豐，呈現時代特征

《左傳》本例屬歷史散文，詳實明了，敘事簡潔有力，以戰爭為線索，勾勒了春秋社會政治、歷史、生活多種生活場景，形形色色的社會生活圖景，宛如一面透視社會的多棱鏡。從中呈現錯春秋的時代 特征。最讓人折服的莫過于通過戰爭對社會習俗人情世故的描繪，其作用與價值是同時期的其他歷史散文無法與之相媲美的。<一>禮崩樂壞，惟德是依

春秋時期，“禮”“孝”是當時王公貴族最主要的合乎統治秩序的行為道德規范。但隨著諸侯國之間的勾心斗角、爭權奪利，“禮”“孝”的權威，以血緣關系為主體的宗法制、嫡長制逐漸動搖滑坡。人們常說“春秋無義戰”，而且在春秋時期各諸侯國的聚散離合都心照不宣的遵循著“沒有共同的敵人，也沒有共同的朋友，只有共同的利益”這一鐵的契約?！叭实隆边@一新的社會道德理念，此時便應運而生，且漸入民心。在《宮之奇諫假道》中，虞公在大敵當前，不明事理，缺乏敏銳清醒的政治頭腦，對宮之奇的苦諫據“禮”相爭，振振有詞：“吾享杞豐潔，神必據我。晉，吾尊也，豈害我哉？”結果亡國，付出了慘重的代價。晉滅虞之后，堂而皇之地大修虞祠，“且歸其職貢于王”。一前一后，都是祭祀虞廟；前者以子孫身份祭祀宗廟，名正言順；后者則是鳩占鵲巢，反客為主，有故弄玄虛、作秀之感。也是在該文中，宮之奇面對虞公的辯詞有一段有意思的對話“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟徳是輔’。又曰：‘黍稷非馨,明德唯馨’。又曰：‘民不易物，惟德獒物。’如是。則非德民不和，神不享矣。神所憑依，將在德依” ②。再如《王孫滿對楚子》中王孫滿面對楚莊王“鼎之大小重焉”③咄咄逼人的宣耀與賣弄，回答得有禮有理，“在德不在鼎” ④?？梢姰敃r人們已重徳輕鼎（這種周人當作王權的象征物）。在《左傳》中多次提到“德”這 一新的思想理念，那種固有的價值體系也隨著時代的發展日漸動搖?！拔┑率且馈敝饾u成為統治階級維親統治基礎的一把“法尺”。<二>巫神漸衰，民本初興

在人類發展初期的原始社會，人們認識自然和征服自然的能力較為低下，除圖騰信仰之外，精神文化生活更是捉襟見肘。西周初期，社會生產力已逐漸發展，社會形態也有所變更；《左傳》是春秋社會生活中的一個獨特的視角，窺《左傳》戰爭之“斑”，即可見春秋社會政治精神思想文化生活得變遷和更替這一全“豹”，巫神禮儀是當時主要的精神生活。

“巫術禮儀和圖騰活動在培育發展人的心理功能方面，比物質生產勞動更為重要和直接。圖騰歌舞，巫術禮儀是人類最早的精神文明和符號產生。⑤”

這種遠古的祭祀活動，它追求的不僅是人間關系的協調一致，而且還是天人關系的協調統一。然而，這樣一種非常隆重的精神文化必修禮節，也隨時勢所所趨，逐漸衰弱，民本思想漸入人心。《左傳》以“不隱惡，不揚善”之詞概括了當時形勢下的這種具體精神文化變遷方向。

在《季梁諫追楚師》中：楚國大兵壓境，對漢水以東的隨國軟硬兼施，雙管齊下；隨侯不明事理，蠢蠢欲動。在楚國設計誘隨時，隨國有遠見的政治家季梁出面諫止，并提出戰勝敵國和保持政權的策略。文章反映了春秋時代對于民和神的關系的一種新的進步主張：民是主體，神是附屬。所以好的君主必須首先做好對民有利的事情，然 后才去致力于祭祀神祗一類的事，即“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神” ⑥。季梁先是忠民信神并提，然后深入論述應該以民為主，神為附。在談到神的地方都是從民著眼，所以說服力很強，能使“隨侯懼而修政”?？梢?，當時統治階級已經認識到了人民的重要作用，“民本思想”初露端倪。再如在《曹劌論戰》中，我們從曹劌和魯莊公的一段層層駁難中可以發現，人民對神由頂禮膜拜。趨之若鶩，已經過渡到半信半疑。也就是說，人民的主體性的自覺性已隨社會生產力的發展和提高而日漸增強。<三>禮俗發端，雛形始具

古代悠遠的歷史，往往是后代社會習俗之源，它給中華民族悠久的風俗留下了寶貴的一頁，勾勒了豐富多彩的社會圖影和廣闊的社會現實生活，豐富了中國民俗史，對形成民族共同心理特征起到重要作用。我們從中可以尋求歷史的變遷、社會的“縮影”。作為歷史散文的《左傳》，其中有許多習俗至今一直延襲，并有所完善、充實。例如在《鄭莊公克段于鄢》中，“鄭武公娶于申，曰武姜”。武，鄭武公謚號；姜，婦人姓氏。婦人嫁后，稱謂有所變化，即隨丈夫姓。一般為“夫（姓）婦（姓）氏”，所以上文也就稱為“武姜氏”?？梢?，春秋時期“男尊女卑”現象就已存在，而非一日之久。出師祭祖、禱告神靈；以示誠信、祈求庇佑；戰前擂鼓，以壯軍威，助長將士膽氣，我們從《左傳》的許多篇目中可以看出。如《曹劌論戰》中“三鼓”之說，《崤之戰》中“蹇叔之論”?；榧抻⒏窃攲崅浔M，《晉公子重耳之亡》中晉文公可謂是政治婚姻的集大成者。中國大部分地方凡 遇喪事，著黑衣以示沉痛哀悼，這種“喪”禮始見于《崤之戰》?！岸瑫x文公卒”，“晉于是始墨”。前些年，中央電視臺播出大型電視劇《喬家大院》，該劇通過喬致庸曲折傳奇的人生經歷為觀眾塑造了一位融義、信、利于一身的儒商形象。我們要追溯愛國儒商的源頭，那非弦高莫屬，關鍵時刻，他“以乘為先，牛十二，犒師”，以一種意想不到的“機智”瓦解了秦軍的斗志，辭令委婉謙恭，綿里藏針可謂是千古一絕（“寡君聞吾子將涉師于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑” ⑦）?？梢姟拔ɡ菆D”并不全是商人共有的品質；“奸商”的“奸”除了奸詐外還應理解為機智、靈活、敏銳。弦高算得上愛國商人，高風亮節的風范！因為他，我國歷朝歷代都出現想喬致庸一樣的義商、儒商。

三、椽筆寫意，影響深遠

中國傳統的寫意手法大致以形求神似、以點帶面、簡筆勾勒、簡潔明快?！蹲髠鳌纷鳛闅v史散文，其敘事語言簡潔含蘊，辭約義豐。以中國傳統的寫意筆法描繪戰爭，其精髓與深蘊，波及深遠，且哺育著一代代的名家、大師。正如劉知幾所言：“言近而旨遠，辭淺而義深。雖發已殫，而含意未盡，使讀者望表而知里，捫而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”。<一>開言行動態塑人之先河

《左傳》通過對戰爭的描寫，廣泛的塑造了各色人物。敘事中人物的行動、對話構成了表現人物的主要手段，而絕少對人物進行外貌、心理等主觀靜態描寫。通過人物在重大歷史事件中的言行，逐步展現其豐姿。如對成公二年的齊晉鞌之戰，《左傳》這樣描寫戰爭場面，展現戰爭全貌，表現人物個性：

郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言??？吾子忍之！”緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識子？然子病矣?！睆埡钤唬骸皫熤?，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病，敗君之大事也？擐甲執兵，固即死也，病未及死，吾子勉之?！弊蟛⑥\，齊師敗績。逐之，三周華不注⑧。

郤克受傷，解張、鄭丘緩鼓勵他堅持戰斗，通過三人的對話渲染了緊張激烈的戰斗場面。三人同仇敵愾、視死如歸的精神氣概在對話和行動描寫中表現得淋漓盡致。

再如宋鄭大棘之戰中，羊斟臨陣倒戈，其原委是“華元殺羊食土，其御羊斟不與”，于是就有了羊斟上的一番自為得意的言論“疇昔之羊子為政；今日之事，我為政” ⑨，作者并沒有通過心理描寫來表現羊斟未受犒賞的氣憤與不滿，而是把這些怒氣在關鍵時刻，用語言與行動表現出來?！蹲髠鳌返淖髡卟]有忘記對這件事以簡潔概括的評價：“其羊斟之謂乎！殘民以呈。⑩”

在《左傳》中圍繞戰爭，通過行人應答和大夫辭令，包括出使他國專對之辭和向國君諫說之辭，塑造了許多栩栩如生的任務形象。他們的言辭無不用辭典雅，淵懿美茂，生機勃勃。正如劉知幾所言“文典而美”“語博而奧”。<二>擬記重寫主敘戰之藍本

《左傳》敘事最突出的成就在于描寫戰爭?！蹲髠鳌返膽馉幟鑼?，全面反映了《左傳》的敘事特點。《左傳》一書，記錄了大大小小幾百次戰爭，城濮之戰、崤之戰、邲之戰、鞌之戰、鄢陵之戰等大戰的描述歷來被人們贊不絕口，不計其數的小戰役也寫得各具特色，精彩生動。且以各自的特色不同程度的影響著后世的史傳文學、軍事小說和演義小說。

例晉楚城濮之戰，作者重在寫戰前的醞釀過程。從晉伐曹、衛的外圍戰爭寫起，繼而寫宋國告急，晉將設連環之計、子玉治兵、晉師退避三舍，一直寫到晉文公堅定出戰信心，兩國才開始正式交鋒，而雙方交戰僅僅是“已巳”一天的事，作者并沒有用更多的筆墨。秦晉崤之戰是自冬至春，歷時三個月而敗于一日的一次戰爭，作者著重描述了戰前、戰后的情形：秦三帥出征蹇叔哭師、王孫滿觀師和文嬴說情，先軫暴怒喝陽父追趕的經過；而秦師在崤二陵被截去、三帥如何被擒的情景則一概略而不記；這次戰爭的影響一直聯寫到二十年后的彭衙之役和其后的王官之役。再如平陽之役，晉率諸侯伐齊。這是《左傳》中雙方交戰時日較長的一次戰役，作者及詳細地記錄了交戰過程中各方的軍事進程，按時間的順序如實“刻”錄。這次戰爭齊國的失敗是齊頃公指揮的節節失誤造成的。

由于他的怯懦和優柔寡斷，使得齊軍一再殆誤戰機，致使晉軍步步進逼，所以作者詳細地按照時間順序記錄戰事的進程是有他的道理的。

不同的記敘側面，反映了作者對每一次戰役成敗原因的分析。戰爭在哪一個階段上失誤、在哪一個階段上獲勝，這階段往往是作者記 寫的中點。城濮之戰的勝利只要是晉文公與諸將帥謀劃的結果，因此作者自然對戰前醞釀過程濃墨重彩；崤之戰的失策并非在秦軍經過兩崤的時候，所以作者略而不記，而是著重描寫了蹇叔、王孫滿對敗局的預見。

<三>啟以形求神寫意之傳統

《左傳》往往通過片言只說，粗線條勾勒足現戰爭全貌。《左傳》結構大多開門見山，字如珠玉；結尾更是短小精悍，言簡意賅。如： “十年春，齊師伐我，公將站，曹劌請見”。（《曹劌論戰》）“杞子自鄭使告子曰：‘鄭人使人掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！保ā肚貢x崤之戰》）

三言兩語，便點明了戰爭契機，真有點惜墨如金?！稜T之武退秦師》一文中，結尾只用三字“亦去之”，來對應秦軍“乃還”。秦軍既退，晉軍退亦在情理之中，勿復多言，只需這三字便將燭之武退秦師的戰果嵌入其中。免一場災難于字里行間，使險象環生、劍撥弩張局面為之緩和，字字如千金！這種筆法為后世文學史家所借鑒，甚至波及其他領域。其中“不隱惡，不揚善”被后世史學家效仿，左氏筆法成為中國史學界剛直不阿性格的典型寫照。后世繪畫講白描、濃墨重彩、簡筆勾勒等技法都由此而生。近觀《左傳》戰爭描寫，猶觀徐悲鴻畫中馬態，筆法何其相似，讓人留戀忘返?？烧l又會洞察到兵戈鐵馬式的亂世紛爭、唇槍舌劍中的針鋒相對呢？可誰又會理解左丘明的身殘志堅、熱切渴望和平的一片苦心呢？

總而言之，《左傳》的戰爭描寫是全書中最為精彩的部分，也是其 精華所在。上述有關戰爭描寫價值的探微，僅僅是筆者的一家之言，權當引玉之磚。不妥之處，還望方家包涵。

注釋：①引自《孟子二章》

②③④引自《古文觀止》，新疆人民出版社.⑤引自《李譯厚十年集》（1979-1989）安徽文藝出版社.⑥⑧引自《左傳》三秦出版社.2008年版.⑦⑨⑩引自《中國歷代文學作品選》上海古籍出版社.1979年版.參考書目：

1.《古文觀止》新疆人民出版社，2003年6月版.2.《中國歷代文學作品選》.宋東潤主編.上海古籍出版社.1979年7月版.3.《李譯厚十年集》（1979-1989）李澤厚著.安徽文藝出版社 1994年出版.4.《中國文學史》游國恩等主編.人民文學出版社

5.《中國文學史》袁行霈等主編.高等教育出版社.1999年8月版.6.《美學散步》宗白華著.上海人民出版社 2002年12月版.7.《簡明中國哲學史》楊榮國主編 人民出版社出版 1980年版.8.《古代散文鑒賞》朱士釗編 新疆人民出版社出版 2003年9月版.9.《左傳》三秦出版社出版 2008年版

《中國通史》 同上.11

第四篇：《三國演義》與《左傳》戰爭描寫比較

湯婷婷

（安徽大學 中文系，安徽 合肥 230039）

摘 要：《左傳》敘事最突出的成就在描寫戰爭,《三國演義》可說是一部“全景性軍事文學作品”。戰爭描寫在兩部作品中都占有重要地位。本論文將《左傳》和《三國演義》放在一個平臺上，以兩部作品中的一些重要戰役為例證，對二者的戰爭描寫進行對比。在比較的過程中發現，《三國演義》在戰爭描寫手法上很多方面不僅很好的繼承了《左傳》，而且有很大的發展。關鍵詞：《左傳》；《三國演義》；戰爭描寫

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2012）07-0080-02 《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年史，它善于敘事，在敘述戰爭方面表現的尤其突出?！度龂萘x》是一部歷史演義體小說，以戰爭描寫為主，可說是一部“全景性軍事文學作品”[1]（p27）。由此可見，戰爭在《左傳》和《三國演義》中都占有重要地位?！蹲髠鳌泛汀度龂萘x》二書成書年代相差千余年之久，經過千余年的發展，《三國演義》也有著《左傳》所無法比擬的特色。因而我們可以在對二者的比較中尋找中國文化繼承和發展。

一、二者戰爭描寫成就

朱自清在《朱自清古典文學論文集》的《<春秋>三傳?第六》中提到：“戰爭是個復雜的程序，敘的頭頭是道，已經不易，敘的有聲有色，更難；這差不多全靠忙里偷閑透著優游不迫神兒才能。這卻正是《左傳》著者所擅長的。”[2]（p644）《左傳》善于用精煉、形象表現力強的語言描寫戰爭，它敘述戰爭時注重主次分明、詳略得當；還注重使各次戰役都具有自己的特色，絕不雷同，因而它所描述的戰爭既情節曲折又生動逼真。

《左傳》的戰爭描寫，全面反映了《左傳》的敘事特點。很多人都稱贊《左傳》的戰爭描寫，很多文學作品也受其影響。一方面，它再現了當時的歷史真實，為文學提供了素材；另一方面，它成功的戰爭描寫藝術，也為后世文學提供模式。

《三國演義》是一部以戰爭為主體的文學巨著，以一系列大小戰役為主要情節，中心內容也是貫穿始終的綿延不斷的戰爭?！度龂萘x》并不是簡簡單單地為讀者呈現一幕幕激勵的戰斗場面，而是把戰爭作為敘述對象，把戰爭、政治還有人物緊密結合，在斗爭中體味歷史的變遷。

《三國演義》同時還是一部繼承和發展了《左傳》戰爭描寫手法的經典之作。它繼承了《左傳》諸多戰爭描寫藝術手法，同時它在原有的基礎上又有發展。《三國演義》是在歷史框架中，運用虛構、夸張等文學藝術手法來進行戰爭描寫的，因此《三國演義》中的戰爭描寫是被高度藝術化了的，文學成就要遠遠大于史實成就。

二、相同點 1.主次分明

《左傳》和《三國演義》在描寫戰爭時并非是隨意的，二者在描寫的過程中都有合理的安排，有主有次，有詳有略。在上百次的的戰役中以描寫幾次大戰為主。在每一次戰役中，以戰事的前因、過程或結果中的任一或任幾項為詳。作者如此記述就顯得行文張弛有度，詳略更加得體。

據朱寶慶《左氏兵法》一書統計，《左傳》全書中共計記錄了四百九十二起戰爭。但在這大大小小幾百次戰事中，其中寫得較詳細的大戰有十四次，著名的有城濮之戰、殽之戰、邲之戰、鞌之戰、鄢陵之戰。《左傳》對每一次戰爭的記敘一般注重完整地敘述整個戰爭的過程和因果關系?！蹲髠鳌纷髡邽榱颂綄と藗冃袨榈牡檬?，對前因和后果往往比過程記述更加詳盡?！啊蹲髠鳌穼憫馉?，不僅僅是局限于對交戰過程的記敘，而是深入揭示戰爭起因及其結果?！盵3]（p77）如桓公五年繻葛之戰，著重交待了雙方的布陣，及鄭國子元的攻打戰略、鄭莊公戰后“勞王”，而對交戰過程只是一筆帶過?！度龂萘x》在描寫戰爭的筆墨安排上與《左傳》有很多相似之處。《三國演義》全書共描寫了上百個戰斗場面，在上百個戰斗場面中主要突出四十多次戰役，在四十次戰役中又主要敘述了三次重大戰役——官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰?！度龂萘x》在對各次戰役的描寫上，描寫重點又有所不同。以官渡、赤壁戰役為例，在官渡之戰中，著重說明糧草所起的作用。赤壁之戰中，作者則把敘述的重點放在戰前的準備上。周瑜夜探曹兵水寨，群英會蔣干中計，諸葛亮草船借箭，黃蓋獻苦肉計，闞澤密獻詐降書，龐統巧受連環計等一系列前奏的鋪開，終于拉開了赤壁大戰的序幕。2.絕少雷同

戰爭描寫作為《左傳》中最精彩的部分，作者充分發揮自己的才華，將戰爭描寫得各具特色。《三國演義》作為后世作品，在這方面對《左傳》有很好的繼承。兩部作品都有大量的戰爭描寫，戰爭種類眾多，涉及面廣，但極少雷同，即使是相同類型的戰爭也能運用獨特的描寫手法使其獨具個性。因此，各戰役各具特色是兩部作品的敘述亮點。

在《左傳》中，同樣是寫大戰，作者也有意變換手法，使“篇篇換局，各各爭新”。把邲之戰和鄢陵之戰進行對比，二者都是大戰，前者敘述線索重在地理上，“及河”—“以中軍佐濟”—“師遂濟”—“聞晉師既濟”，這是一條由河北而濟河南的線路，又由河南濟河北：“先具船于河，故敗而先濟”—“宵濟，亦終夜有聲”—“祀于河”。而后者線索重在時間上，文中表時間的語句有：“五月，晉師濟河”；“六月，晉楚遇于鄢陵”；“甲午，晦，楚晨壓晉軍而陳”；“及戰”；“旦而戰，見星未已”等。二者雖同為大戰，但卻以不同的線索構思記述。

《三國演義》中亦有這樣的例子。官渡之戰和彝陵之戰，都是歷史上以少勝多戰例，官渡之戰曹操兵少，糧草匱乏，最終曹操劫烏巢燒糧草，以少勝多，全殲袁軍主力；彝陵之戰又是另一種情況，吳軍采用以逸待勞的辦法，最終取得了勝利。3.在戰爭中塑造人物

《左傳》以記事為主，但有的除描述了戰爭過程外，還塑造了生動的人物形象。在《左傳》鞌之戰中塑造了解張、鄭丘緩二人的生動形象。他們二人有著常人難以想象的意志, 而且他們有著強烈的責任心。主帥郤克身負重傷,是他們在死亡的威脅下也不讓軍鼓停下來，并勉勵郤克堅持下去。若非二人的堅持，晉軍在此戰中恐怕會以失敗告終。在此戰中，我們可以看到解張、鄭丘緩二人將個人生死置之度外，不懼萬難,爭取勝利的軍人品質。

在《三國演義》中，人物是小說的重要組成部分，許多重要人物的形象都是在戰爭中被塑造出來的。以赤壁之戰中的人物為例，諸葛亮“舌戰群儒”，交鋒中，展現了的諸葛亮機智、能言善辯；相反，周瑜的氣量狹窄也被表現的淋漓盡致。這樣的例子數不勝數。

三、不同點 1.真實度不同

《左傳》是一部史傳文學，其記載的人物、事件都基本符合史實。而《三國演義》是歷史演義小說，作品中的很多人物形象迥異于歷史人物的本來面目，故事情節也多經過藝術加工。

《左傳》記載了從魯隱公元年至魯哀公二十七年共二百五十年間以魯國為中心的各國重大歷史事件，是一部優秀的歷史著作。因此，《左傳》中記載的事件和人物都是真實的。

《三國演義》是歷史演義小說，所謂“演義”是指根據史傳、融合野史經藝術加工演義而成的一種通俗的長篇小說，因而真實度不高。以空城計為例，在真實的三國歷史上，空城計用的人很多，但是用的最妙的人物當屬曹操，而諸葛亮根本就沒用過空城計。把發生在別人身上的故事移植到諸葛亮身上的，此中的人物和事件都已不再是歷史原貌了。2.敘戰線索有所不同

《左傳》記述明顯是以時間為標志，并按照自然的時間為推移，時間是串連作品事件的基本線索。以整部作品來說，《左傳》是一部編年史，所述事件起于魯隱公元年（前722），迄于魯哀公二十七年（前468），主要是按照魯國歷史時間推移的順序來記錄的，因而各次戰爭也都是以時間為線索來記述的。

《三國演義》中也有以時間為順序來進行敘述的部分，但并非以時間為主要線索。其人眾事繁、矛盾復雜，敘戰的主要線索是魏、蜀、吳三方的興衰，其間又穿插各種大大小小的線索。因而《三國演義》敘戰的線索是紛繁復雜的，不再是《左傳》中單一的時間線索。

四、《三國演義》對《左傳》戰爭描寫繼承和發展 1.虛筆的繼承和發展

《左傳》是一部編年史，主要是以時間為順序記敘大大小小的歷史事件，再現了形形色色的歷史人物。在記敘的過程中也添加了許多虛構的成分，稱為虛筆。

《三國演義》在描寫戰爭時繼承了《左傳》的虛筆手法，把戰爭描寫的驚心動魄。但《三國演義》的虛筆已不再似《左傳》那般簡單，而是有了很大的發展，清代章學誠的評價是“七分事實，三分虛構”[4]（p26）?！度龂萘x》對虛筆的發展，不僅僅在于量的增多，還有對質的提高。主要是，描寫大的戰役時用實筆，描寫小戰役用虛筆。另外還有戰事用實筆，計謀則用虛筆。

2.戰爭敘事系統性的發展

《左傳》敘述戰爭注重時間順序，在布局上總體是按照時間順序演進，局部則采取預敘、倒敘、插敘和補敘等敘述方式，敘事手段越發豐富。但是《左傳》所記述的每一次戰役大多都是相互獨立的，系統性不是很強。而《三國演義》在繼承了《左傳》的敘戰系統基礎上，有很大的發展，使各種線索相互關聯，大小戰爭彼此相聯系，有很強的系統性。把戰爭分等級的話，官渡、赤壁、彝陵等為一級之戰，18路諸侯討董卓、破冀州和定遼東即為二級之戰，另還有其他一些小戰役。一級戰爭影響和制約著其他大大小小的戰爭，反之，也正是這些大大小小的戰爭不斷地積累，才促成了一級戰爭的爆發，由此構成了《三國演義》的敘戰層次。

第五篇：《左傳》對戰爭的描寫(參考目錄)

《左傳》對戰爭的描寫（參考目錄）

宏大、精深、洗練、典雅--從《晉楚城濮之戰》看《左傳》的敘事特點 [遼寧師專學報（社會科學版）Journal of Liaoning Teachers College(Social Sciences)] 王慶民 從《城濮之戰》看《左傳》的戰爭描寫藝術 War Description Art in Zuozhuan from the Perspective of Chengpu Battle [咸陽師范學院學報 Journal of Xianyang Normal University] 黎文麗 , LI Wen-li “城濮之戰”“以少勝多、以弱勝強”說芻論 Argue on Campaign of Cheng-Pu with less and weaker defeat much and stronger [成都教育學院學報 Journal of Chengdu College of Education] 劉錫娥

試論“齊晉鞍之戰”--兼及《左傳》的戰爭描寫 On the Battle of An Between Qi and Jin [棗莊學院學報 Journal of Zaozhuang University] 鄒慶浩

由《殽之戰》的記敘看“春秋三傳”的敘事藝術 [成都教育學院學報 Journal of Chengdu College of Education] 陶運清

《左傳·秦晉殽之戰》章法分析 [甘肅高師學報 Journal of Gansu Normal Colleges] 武礪興

歷史的視點——從《左傳·鄭伯克段于鄢》看史書的敘事角度 Views of History——The Narrative Angle from Zuozhuan · Zhengbo beat Duan at Yan [江西教育學院學報 Journal of Jiangxi Institute of Education] 熊曉平

大學教材《中國歷史文選》研究 A Study of Selected Readings of Chinese History: A College Textbook [中山大學學報（社會科學版）Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition）] 董立章

慎待“敗將” Treating Subordinates Having Made a Mistake with Caution [領導科學 Leadership Science] 黃家忠

《戰國策》“以寫人為主長篇敘事文”的藝術獨創--從敘事方式的轉變看其文學價值 The Creative Writing of “ Long Narratives Centring Characters” in the Warring StatesTactics——Comments on the Literary Value by Comparing the Narrative Style [社科縱橫 Social Sciences Review] 裴登峰

百步穿楊千米殺敵 [課堂內外（初中版A版）Inside and Outside the Classroom] 胡不歸

《左傳》的敘事特色對《史記》創作的影響 [廣西教育學院學報 Journal of Guangxi College of Education] 吳美卿

從“支遁傳”的成書看傳奇體制在唐前的確立 On the Establishment of the Style of Tales of the Marvelous Before the Tang Dynasty According to the Evolution of “Zhidunzhuan” [上海師范大學學報（哲學社會科學版）Journal of Shanghai Normal University(Philosophy & Social Sciences)] 凌宏發 論中國倫理情節劇電影敘事結構藝術的創新 On Narrating Structure Artistry In Chinese Ethic Story Film [遼寧師范大學學報（社會科學版）Journal of Liaoning Normal University(Social Sciences Edition)] 何春耕

論《左傳》的敘事時間藝術 Interprete the Art of Narrative Time of Zuozhuan [長春師范學院學報（人文社會科學版）Journal of Changchun Teachers College] 周和軍