第一篇：論左氏春秋對戰爭描寫的特點

論左氏春秋對戰爭描寫的特點

天下大勢，分久必合，合久必分。中國5000年的歷史充分印證了這一點。經歷了夏商周三代短暫的統一時代，春秋戰國時期諸侯并立的現象也隨之出現。春秋時期是一個動蕩混亂的時代。在這個時代，兄弟相殘、母子反目、諸侯相爭，它是一個天下失去秩序的時期，但也是中華文化在形成，在定性的時期。在這一時期，舊有的傳統被顛覆，歷史的中心在轉移，新生的事物在萌芽。兩百多年的春秋史，大事迭起，英雄輩出，激蕩著血與火，交織著新與舊。回顧春秋這段歷史，它在中華文明的坐標中，究竟有怎樣的位置？我們又從何得知春秋這個亂世里所發生的一切？而左丘明所著的《左氏春秋》，給了我們部分的答案。

從社會生活的整體來說，戰爭是政治的集中體現，是階級矛盾和階級沖突呈現為白熱化的特殊形態，它是社會生活的重要內容。在以軍事爭奪、武力兼并為主的春秋時代，戰爭就有著更為特殊的意義。它們是歷史的血的涂染。《左傳》以大量篇幅描寫戰爭，馮李驊曾贊譽道：“左氏極工于敘戰，長短各極其妙，??篇篇換局，各各爭新。?”（《左繡·讀左卮言》）左丘明所著的《左氏春秋》并不是簡單地記敘了春秋時期所發生的戰爭，而是為戰爭描寫確定了一種基本的敘述模式：戰爭結果的預先告知，以預言的方式先期透露結局，然后展開對戰爭勝負原因的追究，包括著重分析戰爭的起因、集中敘述戰爭雙方勝負的緣由以及禮義道德、政通人和等綜合因素對戰爭的牽掣。如此，戰爭過程就變得省略簡潔，作者將重點落在交代與戰爭有關的政治、外交等活動，具體揭示戰爭的背景及勝負原因，或以戰前的謀劃、或以戰后的說明替代戰爭過程，給予讀者思考和反思。

《左氏春秋》對戰爭的描寫有以下幾個特點：第一，《左傳》對戰爭的描寫有極高的故事性和完整性。其對戰爭的結果在文中會做詳盡的鋪墊，使得戰爭雙方的成功或失敗都有理有據，毫不突兀，像一篇故事完整地向讀者娓娓道來。《左傳》會對戰爭雙方狀況進行表現，如《城濮之戰》中開篇充分說明了兩國君臣之間的關系以及各國人才儲備狀況，顯然晉文公與臣子齊心協力，意見一致。文公虛心聽從意見，先軫才華橫溢。而楚國君主與臣子意見不合，子玉更是為私利而失大義，心胸狹隘，沒有遠見。以及兩國的軍隊狀況，楚國軍隊人數極少，子玉對戰爭的態度又稍顯輕浮。如“請與君之士戲。”而晉車七百乘，士兵少長有禮，且晉國對戰爭極其重視毫不輕狂。這些都為戰爭的結果做了鋪墊。同時最后還描寫了戰爭的余波。如《城濮之戰》中子玉羞憤自殺，晉文公稱霸中原且大喜，使得這場戰爭如故事般被完整講訴。第二，《左傳》對戰爭的描寫有一定的戲劇性和神秘性。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”其敘述中常常伴有神秘因素，通過一些神諭或卜示來預測事件的結局，如《城濮之戰》中子玉不肯獻出美麗的飾冠給神而戰敗。又如《殽之戰》中借柩有聲如牛而發動戰爭以及蹇叔對戰爭結果的預測：“吾見師之出而不見其入也”。《左傳》記敘每戰勝負必有預言或征兆，這些預兆有時是智者的言論，如蹇叔對戰爭結果的預測：“吾見師之出而不見其入也” 和王孫滿對秦軍“輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫”的評價；有時則是占卜、夢境、天象等的神秘暗示。如“僖公十五年”秦晉韓之戰，在“僖公十年”就有已故晉太子“敝于韓”的預言；“僖公十四年”又有晉卜偃“期年將有大咎，幾亡國”的預言，戰前又有秦卜徒父釋卦之兆，晉惠公不從占卜之失。在這些看似神秘的預兆之后，是晉惠公違禮、失義、背信之舉。作者面對既成的歷史事實，根據歷史人物的言行得失，在敘述歷史事件時，加入種種神秘化的傳說故事，來預示事件的結局，解釋事件的因果關系。這種預言和神秘色彩讓讀者更加反思其中的緣由。文中故事發展極具戲劇性，往往似在意料之外，但又在情理之中。如《殽之戰》中出師時的蹇叔大哭，以及因釋秦囚先軫發怒時的“不顧而唾”。第三，《左傳》對戰爭的描寫具有道德和禮的色彩。以《左傳》中常出現的預兆為例，這些預兆大都有道德化傾向：符合禮義要求之事，常有吉兆，而悖于禮義之事，則常有兇兆。戰爭的勝負不僅取決于力量的強弱，更與政治的好壞、民心的向背與策略的得失有關，作者在敘寫戰事時往往以此為著眼點去取舍材料，謀篇布局。即使寫一些較小的戰事，也能體現出這種深切用心。如莊公十年敘齊魯長勺之戰，竟用幾乎一半的篇幅詳述戰前準備，表現魯國采納曹劌的建議，取信于民；至于戰斗過程，則著墨不多，只是交代魯國一方的正確戰術；最后又讓曹劌對勝利原因作了總結。這足以顯示作者的用心，他希望統治者不可逞一己之私欲，而要從整個統治集團和國家及臣民的長遠利益考慮問題。總之，《左傳》在戰爭描寫上有很大的藝術成就。一能寫出戰爭的始末，給人完整的印象。二著眼與政治，能寫出戰爭性質和人心向背，作者能把每一戰役放在大國爭霸的背景下展開﹐寫戰場交鋒多用略筆﹐戰爭之起因﹑戰前的策劃及戰后的影響則詳寫﹐把戰爭的勝負與參戰國的政局﹑民心的向背﹑將帥的品格等因素有機地聯系起來﹐寫出了某種歷史的必然性。

桐城派古文家方苞說:“夫記事之文﹐成體者莫如《左傳》。” 而《左傳》的敘事成就更突出體現在戰爭描寫方面。書中出現了波瀾壯闊的戰爭畫卷，很多著名戰爭都寫得曲折完整，敘事富有故事性、戲劇性,有緊張動人的情節,而非平鋪直敘,更加精彩生動。《經學通論·春秋》評論說：左氏敘事之工，文采之富，即以史論，亦當在司馬遷、班固之上，不必依傍經書，可以獨有千古。走進《左傳》，走進春秋時期，走進一個大傾斜、大動蕩、大變革的時代，去領悟當時動蕩混亂的社會環境下各國的政治風云。

第二篇：《三國演義》戰爭的描寫特點

《三國演義》戰爭描寫的特點

摘要：本文從《三國演義》描寫戰爭各具特色，將政治、外交與戰爭相交織，重視戰略決策，在戰爭中寫人物，在戰爭中穿插輕松、富有詩意的場面五個方面來論述《三國演義》戰爭描寫的特點。

關鍵詞：三國演義

戰爭描寫

各具特色

矛盾交織

重視戰略

《三國演義》全書運用現實主義筆法，采用“七實三虛〞的方法，共寫了四十余次戰役，上百個戰斗場面，包容了這一歷史時期所有重大的戰役，再現了當時那紛爭動蕩的社會現實。在戰爭描寫中作者善于抓住每場戰爭的特點，將戰爭寫得各具特色，有聲有色，絕少雷同。作者寫這些戰爭或從大處著眼寫全局，或從小處著手些片段；或以寡敵眾弱勝強，或以強制弱眾對寡；或曠日持久的對壘，或短兵相接的速決；既有上百萬人參加的大戰，也有千百人出場的小打；既有先勝后敗轉勝為敗，也有先敗后勝轉危為安；既有刀槍相向沙場搏殺，也有運籌帷幄出奇制勝。作者描寫的這些大大小小、各具特色的戰爭，充分展示了戰爭的特殊性、多樣性和復雜性。《三國演義》描寫戰爭將錯綜復雜的政治斗爭、外交斗爭等交織在一起,突出交戰各方的各類矛盾沖突，為戰爭的結局埋下伏筆、做好鋪墊；《三國演義》描寫戰爭重視寫統帥部的運籌帷幄，戰略決策及戰術的運用，多以計謀、兵法定勝負，為戰爭的結果設懸念、定格局；《三國演義》描寫戰爭把著眼點放在最富有戲劇沖突的事件和最能展示人物思想、性格的情節上，不使復雜的情節掩蓋人物的思想、性格，使人物性格、思想在復雜的情節中更加鮮明突出；《三國演義》描寫的戰爭，多數并不表現的慘烈可怕，而如一首首英雄的史詩，常在劍拔弩張的緊張氣氛中穿插一些輕松的場面，將戰爭寫得張弛有度，富有詩情畫意，富有強烈的節奏感。《三國演義》人眾亊繁，矛盾復雜，描寫戰爭的時間之長、次數之多、形式之多樣、規模之宏大，在世界文學史上是罕見的。全書以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰這三大戰役為主要線索，中間夾雜了一些較次要的輔助性的戰役，形成了一個戰爭體系，給人們展現了一幅壯闊的歷史畫卷。

現謹從《三國演義》將大小四十余次戰役，上百個戰斗場面寫得多姿多彩、各不相同、千變萬化；將政治斗爭、外交斗爭與戰爭交織在一起；重視統帥部的戰略決策、戰術的運用；在復雜的情節中反映人物性格、展示人物的思想；在緊張的氣氛中穿插輕松的場面，將戰爭寫得張弛有度，極富節奏感；這五個方面來分析《三國演義》戰爭描寫的特點：

一、各具特色寫戰爭，戰斗場面不雷同。

《三國演義》的戰爭描寫中，作者善于抓住每次戰爭的特點，把戰爭寫的各具特點、有聲有色、絕不雷同。有時從大處著眼寫全局，有時從小處著手寫細節；或者以少勝多弱克強，或以多勝少強凌弱；既有曠日持久的對壘，也有短兵相交的速決；不但有上百萬人參加的大戰，而且有千百人出場小打；有先勝后敗，也有轉敗為勝；有刀槍相向的疆場搏殺，更有幕后運籌出奇制勝；這樣寫充分展示出了各場戰爭的特殊性，復雜性和多樣性。如其中的三個大的戰役；官渡之戰，赤壁之戰，彝陵之戰，這三大戰役有其共同的特點，即：均為以多勝少、以弱勝強、均都運用了火攻，但作者卻將其寫得各不相同。先以交戰雙方而言：官渡之戰是曹操對袁紹，赤壁之戰則是孫劉聯軍對曹操，彝陵之戰則是陸遜對劉備；從戰場環境而言也不盡相同，官渡之戰主戰場在黃河邊的平原地帶，赤壁之戰的主戰場則在長江上，彝陵之戰的主戰場則在深山密林中；再從用火的目標來看也各不一樣，官渡之戰燒的是袁紹的糧草，赤壁之戰燒的是曹操的戰船，彝陵之戰燒的是劉備的軍營；最后從決定戰一勝負的因素來看，也各不一般，官渡之戰曹操勝在能虛心聽取謀士的建議、采用了正確的戰略戰術；而袁紹則聽不進去別人的忠言和勸告，一意孤行、錯失良機導致戰場慘敗；赤壁之戰孫、劉聯軍勝在東吳軍隊善于水上作戰和諸葛亮、周瑜等的神機妙算、運籌帷幄以及巧借東風等方面，而曹操則輸在兵士不習水戰、連船練兵及對黃蓋詐降的輕信等因素；彝陵之戰東吳則勝在陸遜的沉著冷靜、對戰局的準確洞察及其超凡卓越的軍事才能、良好的軍事素養；劉備則敗在盲目自大、驕傲輕敵、對自己的對手認識不足、了解不夠，以及其在率兵打仗方面的才能平庸。作者能將有很大的共同之處的三場大戰役寫得各具特色、各不相同、千變萬化、且都有聲有色，精彩絕倫，可見作者在這方面費了相當的心思，花了不少的氣力，更可看出做作者寫這些大場面方面的非凡造詣。

二、政治外交相交織，刀兵唇舌俱驚心。

《三國演義》描寫戰爭，將政治斗爭和外交斗爭與戰爭交織在一起來寫，這樣既利于表現與戰爭相關的復雜形勢，有利于突出諸方面的矛盾沖突，使戰爭局面更加復雜，使戰爭場面更加宏大，使戰爭氣氛更加風起云涌，使讀者覺得撲朔迷離、緊扣心弦，覺得刀兵未動，卻已是殺機四伏、爭斗激烈。如第四十四回：“諸葛亮舌戰群儒，魯子敬力排眾議”中:曹操統雄兵百萬，上將千員，下江南欲吞并東吳。此時此刻，東吳內部政治爭斗已是非常激烈，以張昭為代表的文官多想投降，以魯肅為代表的武將主張抵抗，兩派之爭相當激烈，他們在孫權面前陳述觀點，據理力爭，各不相讓，使孫權不知如何是好，難以決斷，進退兩難，這就是內部的政治爭斗。而在東吳內部爭執不斷、孫權左右為難，形勢極不明朗的情況下，諸葛亮只身過江，來到東吳，與江南的文臣剛一照面，張昭等人便相繼發難、唇槍舌劍、輪番攻擊；諸葛亮則不慌不忙、沉著應戰、針鋒相對、據理力辯、言辭犀利、勢孤而理不孤，盡挫江南一班文臣鋒芒，或使其無言以對，或使其滿面羞愧，還有后面的智激周瑜，這即為外交爭斗，唇槍舌戰，精彩絕倫。作者將這些內部政治爭斗、外在外交之爭，與后面的赤壁大戰交織在一起寫，既充分表現了當時的復雜形勢，烘托出了戰前的緊張氣氛，以及相關集團的矛盾沖突，又生動的反映了結盟、共同拒曹的全過程，還為曹操兵敗，孫權、劉備取勝埋了伏筆，下了注腳，這沒有硝煙的戰場，斗爭卻激烈異常，更扣人心弦。又如四十五回：“三江口曹操折兵，群英會蔣干中計一回”，周瑜請劉備會面，設宴相待，并埋伏刀斧手五十人于衣壁中，拋杯為號，欲除劉備欲為國除去后患。飲宴

之時，周瑜起身把盞，待發現劉備身后一人按劍而立，到弄清此人為斬顏良、誅文丑的關羽時，嚇得汗流浹背，因而不敢輕舉妄動，劉備安然返回，這在三江口之戰前，此后，蔣干向曹操自薦: “愿憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降。”周瑜于群英會上設下圈套，使用反間計，讓蔣干盜書，借曹操之手除了蔡瑁和張允。這一著妙棋，無異于斬掉了曹操的左右手，既除去了心腹大患，又達到了不戰而屈人之兵的目的。這也是將各懷心事、暗藏殺機的外交斗爭與短兵相接、戰場爭鋒交織在一起來寫，使的各方的矛盾沖突更加突出，既反映了孫吳聯盟的不堅固，又為曹操連船練兵的原因作了解釋。這足見作者的苦心經營，一番匠心，把戰場明爭與戰場外暗斗結合起來寫，使讀者的心隨之起伏，情隨之波動。

三、運籌帷幄重決策，奇謀妙計定成敗

《三國演義》寫戰爭著重于寫統帥部的運籌帷幄，決勝千里，著重于戰略決策及戰術的應用，往往以奇謀妙計定成敗，多出奇制勝，突出了統帥部、謀士團在戰爭的重要作用。如在官渡之戰中，曹操聽取許攸的建議，劫烏巢、燒糧草，以七萬軍勝袁紹七十余萬眾；在赤壁之戰中，周瑜與諸葛亮不謀而合，決定用火攻，施苦肉計讓黃蓋詐降，接著又派龐統過江授曹操連環計，最后火燒赤壁，所以孫劉聯軍以數萬之眾勝曹操八十余萬；在彝陵之戰中，陸遜以十萬兵敵劉備七十余萬精兵，先堅壁不出，后火燒連營，轉守為攻，迫使劉備敗走白帝城。這三次重大戰役，均以少勝多，以弱克強，都是用了火攻，都體現了統帥部或謀士團的正確決策、運籌帷幄、妙施巧計、連環用計、計中有計、重視戰略、戰術的應用，才取得了輝煌的戰果，才得以決勝千里。就穿插于這幾場大戰之中的小仗也是如此，不用說諸葛亮火燒博望、白河水淹、火燒新野、草船借箭、火燒葫蘆峪，這些戰例無不閃著智慧的光芒。更有茍攸獻計劫糧車、許攸定計訣漳河、郭嘉遺計定遼東、徐庶用計襲樊城、龐統計取涪水關，等多謀善斷、長于神機妙算的謀士；還有張遼將計就計戰合淝、巧設伏兵逍遙津；黃忠巧計奪取黃天蕩、以逸待勞占對山；趙云據漢水以寡勝眾；關云長計拔襄陽郡、放水淹七軍；姜伯約背水破大敵、棄糧勝魏兵；這些有勇有謀、長于領兵作戰的武將；就連勇猛過人、脾氣暴躁的張飛也能智取瓦口隘、義釋嚴顏，竟然也粗中有細、偶然用計。這么多的戰例，或設伏、或劫營、或水淹、或火攻；或江上水戰、或陸地車攻、或馬上對陣；或聲東擊西、或圍城打援、或調虎離山；形式多樣、規模不

一、見仁見智、各顯其能、兵法戰策、多在其中，難怪人們認為《三國演義》是一部通俗兵略。

四、情節事件顯性格，戰爭之中寫人物。

《三國演義》將人物置身于事件沖突之中、戰爭紛爭之內,讓人物去表現，以此來反映人物的思想性格，使人物形象在復雜的情節中更加鮮明。且不說于火燒博望、火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、六出祁山等事件來突顯諸葛亮足智多謀、神機妙算、鞠躬盡瘁的特點；且不說于溫酒斬華雄、斬顏良、誅文丑、過五關斬六將、義釋曹操、單刀赴會、刮骨療毒、戰長沙等事件來表現關羽的神勇無敵、忠肝義膽；且不說于長坂坡單騎救主、截江奪阿斗、據漢水以寡勝眾、鳳鳴山力斬五將等事件來塑造趙云英勇蓋世、一身是膽；且不說于立馬長板橋、義釋老嚴顏、葭萌關下戰馬超、智取瓦口隘來表現張飛的勇猛過人、粗中有細。單說以造箭欲除諸葛亮、遣丁奉、徐盛追殺諸葛亮、被三次氣死等事件來反映周瑜的妒賢嫉能、心胸狹窄；單說以不聽諸葛亮的叮囑、不聽王平的勸諫，在山頂扎營，失掉街亭等來表現馬謖的剛愎自用，一意孤行的特點；單說以甘被杖責，書信詐降，放火燒船，冒火沖殺諸事件來表現黃蓋的忠勇果敢、不計個人得失。《三國演義》于諸多戰爭中塑造了許許多多人物形象，他們或足

智多謀，或昏庸無能；或英雄蓋世，或軟弱無能；或是忠肝義膽的大丈夫，或為陰險奸詐的偽君子。那么多的人物在上演著一場場歷史大劇，你方唱罷我登場，在戰爭中把人物表現的各具特色、活靈活現、形神兼備、生動鮮活。

五、輕松場面巧穿插，張弛有度寫戰爭。

《三國演義》所描寫的戰爭，即便是官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰這樣大的戰爭場面、少有血流成河、尸骨如山那樣慘烈的場面描寫往往卻在大戰在即、戰云密布、刀出鞘、弓上弦的緊張氣氛中插入一些輕松的場面、將戰爭寫得張弛有度，極富詩情畫意，富有強烈的節奏感。如赤壁之戰前：周瑜不管曹操大兵壓境，敵眾我寡之勢，在蔣干來做說客時，大擺筵席、群英會上舞劍作歌，這即為大將風度、英雄襟懷；諸葛亮草船借箭時，靠近曹軍水寨，傳令擂鼓吶喊，魯肅大驚失色，諸葛亮卻勸其只顧飲酒取樂，置身如此兇險之地，諸葛亮泰然自若、談笑風生且明知周瑜要以此來加害自己，仍是沉著冷靜、淡然置之；更有曹操大船設宴、橫槊賦詩、“對酒當歌”、“慨當以慷”，擁兵百萬、心雄萬夫、躊躇滿志、志在一統江山、平定天下，真乃一時之雄也。更有馬謖失街亭之后，司馬懿兵臨城下，西城危如累卵，諸葛亮卻令二十軍士扮作百姓，灑掃街道，自己披鶴氅、戴綸巾，引兩小童攜琴一張，于城樓之前，憑欄而坐，焚香操琴；司馬懿看畢，教前軍作后軍，后軍作前軍，往北山路而退。這一著險棋，既使西城化險為夷，又為大軍后撤贏得了時間，這輕松自如、從容不迫的妙招真叫人拍案叫絕！這諸多富有詩情畫意的場面穿插，將戰爭寫得一波三折、有張有弛、如一首首英雄史詩，一曲曲疆場壯歌，曲折回環、跌宕起伏、極富節奏感。

總之，《三國演義》一書，人物眾多、形勢復雜、作者卻組織得有條有理、主次分明、充分顯示了作者的高超的敘事才能，全書結構宏偉嚴整，看似頭緒紛繁，卻又脈絡分明。全書以描寫戰爭為主，可以說是一部全景式軍事文學作品。作者以現實主義手法描寫寫戰爭，采用“七分實、三分虛”的方法，把大小四十余次戰役，上百個戰斗場面寫得各不相同、有聲有色、多姿多彩；將政治紛爭、外交爭斗與疆場搏殺互相交織；將統帥部的運籌帷幄、戰略決策及戰術的運用與實戰效果相結合；將人物放在戰爭之中，讓人物一個個登臺亮相，于復雜的情節之中突顯人物性格；把富有詩情畫意的場面穿插于戰爭之中，把戰爭寫的有張有弛、極富節奏感，這都是《三國演義》寫戰爭的特色。全書描寫戰爭時間之長、次數之多、形式之多樣、規模之宏大，在文學史上是罕見的，不光給人們生動的表現了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，而且將戰爭寫得氣勢恢宏又極具情趣，難怪當時的讀者“爭相謄錄，以便觀覽”，對我國的歷史小說的繁榮和發展起到巨大的作用，直至當今，人們還不斷地從中得到人才學、領導科學、商戰技術等領域的啟示，不僅在中國文學史上占有重要地位，而且在世界文學史上占有崇高的地位。

參考文獻：

袁行霈主編《中國文學史》第四卷·高等教育出版社·2005年7月.第25頁—第33頁。

于非主編《中國古代文學》下冊·高等教育出版社·1988年6月.第259頁—第260頁。

第三篇：論《三國演義》的戰爭描寫

論《三國演義》的戰爭描寫

摘要：《三國演義》是我國古代的四大名著之一。它以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的政治軍事斗爭。作者以恢宏的筆調描述了戰爭殘酷的一面，同時也將各種謀略運用夾雜在戰爭描寫中，以突出交戰雙方斗智斗勇的軍事才能，增加了戰爭場面的可讀性。關鍵字：《三國演義》 戰爭

謀略

《三國演義》是寫古代戰例的典范作品，它以大量的篇幅描寫了無數的大大小小的戰爭。特別精彩的是對戰前準備的描寫：敵對雙方如何確定戰略戰術，如何調兵遣將，如何刺探虛實，如何利用對方的弱點，都寫得十分生動逼真。

一、從政治斗爭著眼，從戰略決策寫戰爭

后漢三國時期，是軍閥橫行、戰爭頻繁的時期。《三國演義》是中國小說史上第一部有著明確年代標記的長篇章回小說，標志了一種新的小說體裁的正式形成，它的藝術貢獻是巨大的。小說最擅長描寫戰爭，并能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。在《三國演義》中，作者共描繪了大大小小的戰役四十多次，但是無一不有聲有色，驚心動魄。可以說在古典文學領域，實在很難找出第二本像《三國演義》那樣展示如此豐富多彩、勝境迭見的人才形態和戰爭形態。更為巧妙的是在羅貫中的筆下，數十次戰爭變化多樣，無一雷同，無不體現出各自的特點。

政治和軍事如同一對孿生姐妹，誰也離不開誰，《三國演義》成功地描寫了眾多的戰爭場面，這些戰爭場面大多形象鮮明，各具特色。然而，《三國演義》中的戰爭描寫從來不是獨立的、靜止的，而是跟著政治斗爭緊密地結合在一起，并且軍事斗爭始終是為政治斗爭服務的。就是每次戰爭之前或戰中，交戰雙方為了能使自己在交戰中取勝。總是先采取一些政治措施，展開一系列的外交活動，從而促使條件有利于自己的一方轉化。具體到每一場戰爭，作者并不是靜止或孤立地單純寫戰爭，并不是一味的寫交戰雙方的打打殺殺，而是特別重視“謀略”的作用。誰能在戰爭中謀略得當，策劃正確，誰就能取得相當的主動權，誰就可能在戰爭中取勝；反之，如果謀略失當，策劃失誤，誰就失去了戰爭的主動權，誰就可能遭到失敗。總之，《三國演義》中的戰爭場面是和政治斗爭緊密結合的，同時特別重視謀略在戰爭中的應用。

戰前展開政治外交，促使條件向有利于自己一方轉化。《三國演義》中描述的幾次著名的戰役，一開始，交戰雙方總是采取一系列的外交和戰爭行為，促使條件向有利于自己的一方轉化，為戰略決戰掃除障礙。一方面顯示了作者的軍事天才，另一方面又避免了過于單調、呆板，從而更符合戰爭的客觀規律。這方面，最典型且具有代表性的是曹操和孫劉聯軍的赤壁之戰。

赤壁之戰是在曹操滅了袁紹、袁術、呂布，基本上統一北方又在新野打敗劉備的前提下進行的。曹操親率水路大軍83萬，號稱“百萬雄師”，意在一舉消滅劉備、孫權統一南方，志在必得。形式似乎很有利于曹操，孫劉一方兵微將寡，形式岌岌可危，加上劉備在新野遭敗，真可謂是雪上加霜。但就在此時，戰爭的形勢隨著孫劉聯盟的建立已經發生了變化。早曹操未展開又迫在眉睫的情況下，劉備派遣諸葛亮出使東吳，經過激烈爭論，加之周瑜的支持和爭取，終于建立了孫劉聯盟，為這次決定孫劉生死存亡的戰爭取得全面勝利奠定了堅實基礎。曹軍和孫劉聯軍的對峙局面形成后，周瑜先派甘寧率軍在三江口挫敗曹軍銳氣，孫劉一方增加了勝利的信心。曹操在三江口受挫之后，由張允、蔡瑁訓練水軍，準備來日再戰。劉備，孫權為了鏟除熟知水軍之法的張、蔡二人，周瑜巧設計謀，在群英會上使蔣干中計，借曹之手殺害張、蔡二人。諸葛亮以自己過人的智謀，從曹軍那兒得到了大量的武器——箭，彌補了軍需的不足，孫權雙方達成了“火攻”的策略后，由黃蓋施苦肉計，取得曹操的信任。在蔣干第二次入吳之后，周瑜又巧設計謀，使得龐士元得以施行連環計，這就大大增加了戰爭的打擊力度，從而為消滅曹操的有生力量，奠定了堅實的基礎。就在各項準備工作基本就緒的情況下，諸葛亮巧借東風。到此，決戰的條件都以成熟，只等決戰時刻的到來。于是孫劉聯軍在周瑜和諸葛亮的領導以及合理有效的部署下，終于以少勝多，殲滅曹軍主力，使曹的勢力局限在黃河流域，三國鼎立的局面終于形成。

縱觀整個赤壁之戰，曹操由勝到敗，孫劉由劣到勝，有其必然性。曹操在赤壁之戰前，曾先后誅滅袁紹、袁術、呂布、劉表等北方的割據軍閥，逐漸產生了驕傲輕敵思想，這集中體在“橫槊賦詩”上，又加之他置諸多兵家大忌于不顧，妄想一舉并吞江南，統一全國。這就使他慢慢地由主動變為被動。而孫劉方面由于君臣和睦，將帥同心，士氣高昂，又加之采取了一系列正確的外交活動和軍事部署，一步步由被動轉為主動，一舉消滅了曹操的主力，取得了以少勝多的輝煌戰果，從而使“赤壁之戰”在中國戰爭歷史上寫下了濃濃的一筆。當然也成為世界戰爭史上以少勝多的著名先例。

二、毫不重復的戰略思想與戰爭戰術的完美結合

《三國演義》的戰爭描寫是把戰略思想與戰爭戰術完美地結合起來卻毫無重復。戰爭是戰略思想的具體表現，只有戰略思想而無具體的戰爭去實現，無疑是一種空想；而沒有戰略思想指導的戰爭，也只是一種無目的的流寇式的戰爭。任何一個歷史上的偉大人物，或者一個政治、軍事集團，要實現自己的政治目標，就必然會有一種總的戰略思想，并在這一總的戰略思想的指導下采取一系列具體的方法、措施。體現在戰爭上，就是戰略思想確定之后，必通過具體的戰爭戰術加以實施。關鍵是一部小說，怎樣將這兩者巧妙地加以結合。《三國演義》實可稱之為體現其方法的典范之作。

《三國演義》的戰爭描寫，描寫戰爭的藝術方法是豐富多樣的。赤壁之戰、官渡之戰、彝陵之戰都是以少勝多的大戰役，又都不得是用火攻，但寫來卻毫不重復。一者是火燒連船，二者是火燒糧草，三者是火燒連營；或以逸待勞，或出奇致勝，或靜以待變。讀來令人耳目一新。

公元208年,曹操率軍數十萬渡江南下,孫劉聯軍抵御。兩軍隔江對峙,黃蓋詐降，龐統獻連環計,諸葛亮借東風,巧用火攻，火燒連船，大敗曹軍。曹險被俘,后華容道遇關羽義釋之,才得以重返中原。

例如袁曹官渡之戰，戰爭一開始，雙方的力量對比、客觀條件的優劣差別都不利于曹軍。但由于曹軍這一方采取正確的戰略戰術，利用和擴大袁軍決策錯誤、軍心渙散的弱點，集中優勢兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰而勝，乘勝再下，各個擊破，取得擊潰和全殲主力的勝利。

吳蜀彝陵之戰，吳軍連敗十馀陣之后，陸遜下令堅守不出，采用戰略退卻的方針，促使蜀軍向驕傲、焦躁、疲憊、松懈、輕敵方面轉化，以至劉備移營夾江，橫占七百里，下四十馀屯，皆依溪傍澗，林木茂盛之處（第八十四回），造成吳軍戰略反攻的極好條件，后火燒連營八百里，結果劉備全軍覆沒。《三國演義》可以說是我國古代文學中戰爭描寫最成功的的演義小說，在羅貫中的妙筆下，那些令人望而生畏的戰爭場面也變得別開生面，作者采用恢弘的筆法，將戰爭描寫與謀略的運用完美結合，不僅讓讀者真實的感受到戰爭現場的宏大場面，也可以領略到軍事家的謀略運用的風采。

第四篇：論三國演義戰爭描寫的特色

論三國演義戰爭描寫的特色

《三國演義》戰爭描寫的特點和成就，可以概括為六個字：豐富、深刻、生動。豐富，是指它寫出了戰爭的多姿多彩，每次戰爭，各有特點，互不雷同；深刻，是指 它通過真實的藝術描寫，反映出了戰爭的客觀規律，可以給我們以深刻的思想啟示；生動，是指它的描寫具體、形象，有聲有色，特別是通過戰爭的描寫塑造了一系列性格鮮明、栩栩如生的人物形象。

《三國演義》全書最突出的是關于三大戰役的描寫：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰。這三次大的戰役，都影響到三國時期的整個歷史進程，同時又在全書的藝術構思和藝術結構中占有很重要的位置，作者是很用心地寫出來的，所以具有很高的典型意義。這三次大的戰役，有其相似之處：都是以弱對強，都用了火攻，結果都是強弱轉化，弱者戰勝了強者。但作者寫來卻毫不雷同，而是各具特色，顯得豐富多彩。這是 因為作者具體地寫出了三次戰役交戰雙方不同的特點，所處的不同的環境條件，所面臨的不同矛盾，以及不同的強和弱的轉化過程。

《三國演義》寫戰爭寫得很深刻，主要表現在它并不是停留在兩軍對壘、兩陣對圓、兩將交鋒等程式化、簡單化的描寫上，而是從多方面復雜的矛盾斗爭來展現戰爭的發展進程，將軍事斗爭、政治斗爭乃至外交斗爭結合起來描寫。《三國演義》寫戰爭不完全是一種軍事力量（如兵力、糧草等）的較量，而是更著重于表現指揮員的戰略、戰術指導思想是否正確，突出了戰爭中人的主觀作用，將斗武和斗智、斗勇結合起來。特別是斗智，也就是謀略的運用，在戰爭勝負中起了很重要的作用。尤其是對于規模宏大的戰役，作者總是將各次戰爭特定的環境、條件，雙方的戰略布署，戰術運用，力量對比，矛盾轉化等等都作了具體生動的描寫，深刻地揭示出戰爭中矛盾 轉化的過程和勝敗的原因。因此，不必等到作者寫出最后的結果，讀者就能從小說對戰爭進程的真實描寫中，判斷出誰勝誰負，而且了解到為什么勝和為什么負的原因。

三大戰役中，赤壁之戰是最復雜、最豐富，也是描寫得最為精彩的。這實際上寫的是在一場重大的軍事斗爭之前的一場外交斗爭。作者以精彩的筆墨，生動地寫出這場尖銳復雜、驚心動魄的外交斗爭，表現了《三國演義》的作者在描寫戰爭時眼界很開闊，不是只看到具體的戰役本身，而是對戰爭的進程和全局有全面的把握和深刻的認識。說明《三國演義》的戰爭描寫的深刻性，其中所揭示的內容，與以科學總結戰爭客觀規律著名的《孫子兵法》是完全相符的。如：知已知彼，百戰不殆；兵不厭詐；以已之長，攻敵之短；驕兵必敗等等。這些，即使在今天進行戰爭也還是有參考價值的，對我們處理其他事務也有一定的啟發意義。

《三國演義》對戰爭的描寫，有時從大處著墨，如大將軍勒馬橫刀，收“鐵騎突出刀槍鳴”之效；有時從小處下筆，收“低眉信手續續彈”之功。兩種手法往往互相補充。例如（《三國演義》第46回），“用奇諜孔明借箭”一回，就寫得忙中有閑，動中有靜。孔明與魯肅坐在扎滿草人的船中，向曹軍水寨開去。魯肅驚問：“倘曹兵齊 出，如之奈何?”孔明卻談笑自若。作者又別具匠心，引了前人一篇《大霧垂江賦》，給異常緊張的氣氛增添了無盡的詩情畫意。一面是“只顧酌酒取樂”，一面是鼓聲震天，箭如雨發。結果是諸葛亮空賺了曹軍十萬余支箭。既損了曹軍軍備，又破了周瑜加害之心。縱觀整個事件過程，忽而低沉、忽而昂揚；忽而緊迫、忽而松散。戲劇性的情節給人以高度的美感。

總之，《三國演義》對于戰爭的描寫，富于變化。全書共寫了大小四十余次戰爭，這些戰爭寫得千變萬化，各俱特色，作者善于抓住每次戰爭的特點，寫得有聲有色。《三國演義》中描寫的戰爭，既有曠日持久的對壘，也有短兵相接的速決戰，既有上百萬人參加的大戰，也有千百人出場的小打，這些戰爭，有的以強制弱，有的以 弱勝強，有的先勝后敗，有的轉敗為勝，有的刀槍相向，有的出奇制勝。整個戰爭描寫風云變幻，曲折跌宕。

第五篇：論《三國演義》的戰爭描寫

論《三國演義》的戰爭描寫

摘 要：《三國演義》描寫了從東漢靈帝中平元年（184年）至晉武帝太康元年（280年）共九十七年的歷史。小說描寫了大小戰爭共四十多場，上百個戰斗場面，展示了一幕幕驚心動魄的戰爭場景。本文試從戰爭描寫的特點、藝術手法入手，分析《三國演義》戰爭描寫藝術的高超與給后世的啟示。

關鍵詞： 三國演義 戰爭描寫 啟示

By “Romance of the Three Kingdoms” war description

(Chinese and Culture, Tianjin Normal University)

Abstract: “The Romance of the Three Kingdoms” described from the Eastern Han Dynasty spirit emperor the even first year(184 years)to the Emperor Wudi of Jin dynasty Taikang first year(280 years)the altogether 97 years history.The novel described the size war altogether more than 40 fields, on hundred fight scenes, have demonstrated a curtain soul-stirring war scene.This article tries the characteristic, artistic technique obtaining which describes from the war, analyzes “the Romance of the Three Kingdoms” the war to describe art excellent with to give the later generation the enlightenment.Key words: Romance of the Three Kingdoms

War description

The enlightenment.《三國演義》是我國第一部最杰出的歷史演義小說。在小說中，共寫了大大小小的一系列戰爭，展開了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。在作者筆下，這一幕幕戰爭千變萬化，不重復，不呆板，生動具體而又各具特點，作者善于根據戰爭的不同情況進行不同的藝術概括和描寫，表現了戰爭的復雜性和多樣性。對每一次戰爭的描繪，作者都詳盡地介紹了主將的性格、兵力的配備部署、雙方力量的對比、地位的轉化以及戰略戰術的運用等，無不豐富多彩，各盡其妙。作者筆下的戰爭，有的寫以弱勝強，有的寫以強勝弱；有的寫先勝后敗，有的寫先敗后勝；有的寫穩扎穩打，有的寫出奇制勝；有的寫火攻，有的寫水淹；有的寫強攻，有的寫智取，變換無窮而又互不雷同，讀來令人目不暇接，回味深長。

一、《三國演義》戰爭描寫的特點

（一）以斗智為主，智勇結合的戰爭描寫

一般描寫戰爭的作品，大都落入戰場上武力較量的窠臼，多數寫刀光劍影，蠻力拼殺，勇武有力而智謀不足，而《三國演義》卻在斗智中展開了戰爭描寫。這主要體現在把政治決策與戰略決策、戰略決策與戰術應用、斗智與斗勇結合起來，其中以斗智為主，著重描寫了戰略戰術的應用。

1、把政治決策與戰略決策結合起來的戰爭描寫。《三國演義》的可貴之處在于，不但寫出了政治軍事斗爭中的許多奇謀勝算，更重要的是作者從宏觀的角度寫戰爭，把政治決策與戰略決策結合起來，因為這是關系全局，決定成敗的。小說寫諸葛亮在《隆中對》中提出了“聯吳抗曹”的戰略，劉備實行了這個戰略，取得赤壁之戰的勝利；后來關羽守荊州，諸葛亮要他“東和孫權，北拒曹操”，但關羽違背了這個戰略，兩個拳頭打人，結果在與曹操大戰時，被東吳呂蒙襲取荊州。因為關羽被東吳所殺，劉備急于為關羽報仇，便舉全國之兵伐吳。對諸葛亮、趙云等人的勸諫置若罔聞，孤擲一注，沒有從國家長遠利益出發，感情用事，導致在彝陵之戰中慘敗，使劉備集團光復漢室，統一中原的愿望成為泡影。赤壁之戰時，孫權采用魯肅、周瑜提出的政策方針，聯劉抗曹，取得赤壁之戰的重大勝利。但孫權眼光不夠遠大，有時急功近利，于是有偷襲荊州之舉，以致在與劉備的抗爭中，雙方力量都有削弱。司馬懿父子在曹丕死后，掌握魏國大權，他們采取利用矛盾，各個擊破的戰略，滅蜀吞吳，終于一統天下。由此可見，只有把政治決策與戰略決策結合起來，才能決定全局的成敗。

2、把戰略決策與戰術應用結合起來的戰爭描寫。戰略決策的正確與否，關系到戰爭的全局，而戰術運用是否得當，則影響戰爭的局部。如赤壁之戰，曹操平定北方之后，親率大軍南下，又收編荊州馬步水軍二十八萬人，共計八十三萬大軍，號稱一百萬，企圖一舉統一南方。而劉備退守樊口，只有兵力一兩萬人；東吳孫權派周瑜帶領五六萬人，聯合劉備，在赤壁一帶抗曹。強大的曹軍給孫劉聯軍帶來極大的壓力，但孫劉聯軍憑借長江天險和熟于水戰的先天優勢，巧設反間計，使生性多疑的曹操輕易中計，殺水軍統領蔡瑁、張允；曹操所使詐降計又被識破，反而中了周瑜的詐降計；又依龐統之計用鐵索把戰船連接起來，結果被孫劉聯軍火燒戰船和軍營，曹操只得率領少數人馬潰逃北方。整個戰略決策寫得跌宕起伏，變化多端，并和戰術應用相結合，把戰爭描寫得千變萬化，豐富多彩。

3、把斗智與斗勇結合起來的戰爭描寫。《三國演義》在戰爭描寫方面的最大特點在于：它形象地再現了這一特定歷史時期一幕幕千變萬化，威武雄壯的戰爭實況，生動地描繪了眾多英雄人物“魁偉動人”的“武勇智術”，即以歷來膾炙人口的赤壁之戰為例。赤壁之戰是羅貫中在《三國演義》中濃墨重彩，著力描繪的一次大戰役。作品從四十二回到五十回至，共用了八回多的篇幅。作者不但花費大量筆墨，對這一歷史事件進行了繪聲繪色、精雕細刻的描寫，而且對一系列歷史事件做了極其巧妙的安排，使其合于常規、合于事理。作者的高明之處在于不是就戰爭寫戰爭，也不是平鋪直敘地寫兩軍對壘時刀光劍影、血流成河的沖殺場面，而是有機地把三個政治軍事集團之間的斗智斗勇結合起來，把政治斗爭、外交斗爭、軍事斗爭組織在一場彼此你死我活、攻城奪地的大戰爭中。作品以斗智為核心，著重表現作戰三方戰略戰術，權謀心計的較量，而且智上有智，謀上有謀，從而演出了一場高峰迭起，驚心動魄，引人入勝的活劇。

（二）立體式全景式的戰爭描寫

1、既寫戰爭，又寫政治；既寫戰爭生活，又寫外交活動，使小說通過戰爭描寫，氣勢磅礴地反映出三國時代的歷史畫卷。比如光照全書的諸葛亮這個人物，他隱居隆中時，對天下大勢已了如指掌，初見劉備就提出了據蜀、聯吳、抗魏的長遠戰略思想，博望坡的出奇制勝，便樹立起他在劉備集團內部的威信。赤壁之戰，他孤身入吳，不僅在身臨危境中舌戰群儒，和東吳上下各方進行了復雜曲折的斗爭，爭取了強有力的同盟，落實了聯吳抗曹的戰略，而且在戰役部署的各個關鍵環節上，都顯示了超過曹操和周瑜的不凡見識及才能。在“三氣周瑜”、“奪取荊州”的過程中，更逼得周瑜咬牙切齒地感慨：“既生瑜、何生亮！”后來龐統死于落鳳坡，關羽失荊州死于麥城，劉備征吳失敗病危白帝城，都是由于沒聽他的勸告。劉備死后，蜀中元氣大傷，諸葛亮獨立支撐了整個危難局面。安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，穩定局勢，平定后方，打擊敵人。那種排除萬難的才能、堅韌不拔的毅力，以及他的“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠誠結合疊加在一起，就成為封建時代人民所幻想的“賢相”的典型。

2、描寫了三國歷史時期許多重大戰役和著名戰斗。既寫規模宏大的戰役，又寫了具體的戰斗；既有戰役的全景鳥瞰圖，又有戰斗場面的特寫鏡頭；既有火攻，又有水淹；既有設伏劫營，又有圍攻城寨；既有水上交戰，又有陸地交鋒；既有車戰、馬戰，又有徒手搏斗。可以說《三國演義》寫出了古代戰爭的一切形式，所寫規模之大，次數之多，形式之完備，都是世界文學史上所少見的。

3、它很有魄力地直接描寫了戰爭的總司令部。《三國演義》的戰爭描寫，既寫了曹操、劉備、孫權等最高統帥，又寫了諸葛亮、周瑜等前線總指揮；既寫了荀彧、郭嘉、馬良、滿寵、田豐、賈詡等諸多謀士，又寫了關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、張遼、徐晃、甘寧、周泰等數十員大將，還描寫了數以百計的將校和士兵，將古代戰爭的復雜場面移到紙上。表現戰爭全景，描寫最高統帥部的雄偉氣魄，是《三國演義》戰爭描寫的最可貴之處。

（三）富有個性的戰爭描寫

1、分析矛盾的特殊性，用不同的戰術解決不同的戰役。《三國演義》寫戰爭，不是千篇一律地寫雙方對陣，在作者筆下，大大小小數十次戰斗都千變萬化，各有特色，沒有雷同之感。“火燒赤壁”、“水淹七軍”，一是火攻，一是水攻，雖采取不同戰術，但都是根據天時、地形和特定的具體的戰爭條件決定的。對具體問題進行具體分析，達到“知已知彼”，才能作出比較正確地判斷，進而解決不同的具體問題。諸葛亮“安居平五路”就是一個例子。曹丕發大兵五十萬，五路并進，攻打蜀漢，引起全國震驚。由于諸葛亮善于具體分析實際情況，了解每一路將領的才能、特點、地形的險要，以及他們內部的矛盾關系等等，采取了不同的對策和措施，終于化險為夷。

2、描寫戰爭的復雜性。作者從史實、實際出發，不把戰爭做簡單地模式化描寫而是寫出戰爭的復雜性。《三國演義》寫戰爭的復雜性，對料事如神的諸葛亮，也寫了他用人不當的街亭之失；對智勇雙全的關云長，也寫了他被東吳偏將馬忠活捉。在戰役描寫中，不回避勝利一方的某些失誤，失敗一方的某些勝利，所以勝利一方常常是大局取勝，局部失敗，而失敗一方卻是局部取勝而全局失敗。作者還善于把緊張激烈的戰斗與輕松閑適的場面結合起來，既有龐德抬棺材的決戰，夏侯惇拔矢啖睛那樣激昂慷慨的場面，也有諸葛亮彈琴退仲達、觀魚平五路那樣悠閑自得的情景；在烽火連天的赤壁之戰中，更有像蔣干中計的鬧劇出現。這種有張有弛的寫法，把戰爭描寫得十分精彩。

（四）運用對比、烘托的手法描寫戰爭

《三國演義》的戰爭描寫多運用了對比、烘托的手法。如街亭之戰，司馬懿出場之前，作者作了精心的布置。曹丕托孤，司馬懿得到重用，諸葛亮視為心腹大患；然后諸葛亮用反間計，司馬懿被削職回家，諸葛亮大喜；孔明第一次兵出祁山，所向無敵時，曹睿又起用司馬懿，諸葛亮聞之大驚。作者就是通過上述的心情變化，襯托出司馬懿之才未可輕視，造成先聲奪人的氣勢。然后司馬懿正式登場，用迅雷不及掩耳之勢鎮壓了孟達的叛亂，使諸葛亮措手不及。正由于經過這樣的重筆烘托，司馬懿這個人物就在讀者心目中站立起來了。再比如關羽“溫酒斬華雄”，首先通過幾員大將鮑忠、潘鳳、俞涉等人被華雄所斬，孫堅雖未斬，但頭盔卻成了華雄的戰利品，這樣就顯示出華雄占盡了優勢。然后通過袁紹、袁術、曹操對關羽的不同態度，為關羽出陣渲染了特殊的惡劣環境，使他處在不利地位，遭受巨大的環境壓力。曹操為關羽送上一杯熱酒，關羽能否取勝，成為讀者心中的懸念。接著實寫會場，虛寫戰場，關羽與華雄的廝殺，全部從聽覺中來，“眾諸侯聽得關外鼓聲大震，喊聲大舉，如天崩地塌，岳撼山崩”。最后關羽提著華雄之頭，擲于地下，“其酒尚溫”。這種神來之筆，把流逝的時間具體化了，顯示出戰斗的神速，而關羽的神勇也更突出地表現出來。

另外，我們不能忽視在戰爭描寫中具有某些樸素的辯證法因素。小說寫袁曹官渡之戰，雙方力量對比懸殊，客觀條件優劣差別很大：袁紹兵馬七十萬，糧草充足，又具有地理上的優勢；曹軍只有七萬兵馬，糧草將盡，地利上又不占任何優勢。但由于曹軍一方采取正確的戰略戰術，利用袁軍決策錯誤，軍心渙散的時機，集中優勢兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰而勝，乘勝再下，各個擊破，取得擊潰和全殲主力的勝利。相反，袁紹主觀指導錯誤，完全喪失原本的優勢和主動地位，遭受失敗。官渡之戰曹操以少勝多，以弱勝強，體現了戰略決策的重要性，更充分體現了在客觀物質基礎之上必須發揮主觀能動性這一辯證法的重要原因。

二、《三國演義》戰爭描寫的藝術

(一)隨事寫人,在激烈的戰爭沖突中塑造人物的性格

1.在激烈的矛盾沖突中刻畫人物的性格。《三國演義》通過驚心動魄的政治、軍事、斗爭,塑造了一系列鮮明生動的人物形象，如曹操這一“奸雄”形象。官渡之戰，曹操軍中糧草告竭。袁紹的謀士許攸在捕獲曹軍信使，在完全了解曹軍虛實的情況下前來投奔曹操。曹操大喜，認為這是掌握袁軍內部機密的好時機，迫切地希望許攸“教以破袁之計。”所以“喜”是真心的。故有來不及穿鞋而跣足出迎的行動，可謂求賢若渴。但一牽涉到軍中機密，對待舊友提出的問題卻謊話連篇。直到被逼到山窮水盡的地步，還裝出一副及其親密的樣子，“附耳低語”，說出來的仍是一個彌天大謊。作品就是如此在生死攸關、尖銳激烈的斗爭中活畫出了人物的靈魂。而人物的性格也在這戰爭的旋渦中得到了最突出而又充分的表現。

2.通過多種角度和典型細節來刻畫人物性格。例如關云長性格的塑造，既寫了他的“勇冠三軍，”又寫了他的“義”，同時也寫了他的自負。這就寫出了一個人性格的復雜性，給人以立體感。關云長是個“氣挾風霜無匹敵，志垂日月有光芒”的豪杰。刮骨療毒時，別人要蒙被于頭，捆臂于環，他卻拒絕了。他一邊喝酒食肉，一邊與馬良下棋談笑，接受華佗的手術。充分顯示了他的英雄本色。正是由于這種英雄本色，他相信自己的力量，才敢“溫酒斬華雄”，才視顏良“如插標賣首耳”，才敢“單刀赴會”，也才敢“千里走單騎”。但這種自信一過頭，就造成了“大意失荊州”的錯誤，造成了他聽不進部下的謀略而“敗走麥城”，最后竟落的身首異處的悲慘結局。也正是由于這種“英雄本色”，使他不忍心在別人落難，不堪一擊的時候使用自己非凡的武力。“華容道義釋曹操”就是如此。盡管他的“錯誤”給劉備集團帶來了很大損失，犯下了不可饒恕的罪過，但卻使他的性格更加豐滿，更具有內在的必然邏輯性。

（二）“張中有弛，動中有靜”的藝術表現手法

《三國演義》中的戰爭描寫，還運用了“張中有弛，動中有靜”的藝術手法，把激烈緊張的戰斗過程寫得有張有弛，松緊相宜。第七回敘寫袁紹、公孫贊、孫堅、劉表緊張激烈的混戰，到第八回卻插進了貂禪的故事。第九十五回寫的“武候彈琴退仲達”中，面對司馬懿的十五萬大軍，只有二千五百人的諸葛亮卻瀟灑地“焚香操琴”。赤壁之戰中酒醉的曹操“橫槊賦詩”等，都是在刀光劍影的緊張氣氛中，用抒情的筆調，插入輕松描寫，把戰爭表現得既緊張生動而又搖曳多姿。在作者筆下，赤壁之戰中的龐士元挑燈夜讀一段，寫得非常有情趣；是夜星露滿天，獨步出庵后，只聽得讀書之聲。信步尋去，見山巖畔有草屋數椽，內射燈光。于往窺之，只見一人掛劍燈前，誦孫吳兵書。在戰火即將，長江兩岸已是一派殺氣之時，卻有人在山間草屋中挑燈夜讀。這忙中偷閑，有急有緩的描寫，將戰爭場面表現得更加豐富多彩，曲折生動，極富藝術感染力。

三、《三國演義》戰爭描寫的啟示

（一）珍惜人才，善于鑒別人才和不拘一格使用人才，是取得戰爭勝利、事業成功的基本條件

1、珍惜人才。劉備非常珍惜人才，不僅與關羽、張飛結為兄弟，視如手足，而且重用幾經波折仍一心追隨自己的趙云。他又三顧茅廬，請諸葛亮出山。諸葛亮的出山，給劉備的事業帶來轉機，從而開創了三分天下的局面，也證明了善用人才的重要。劉備不僅能“賢亮”，而且能“盡亮”，在政治和軍事上完全依靠諸葛亮，“待之以師禮，委之以事政”，使諸葛亮的才能得到充分發揮，以至白帝城托孤時，對諸葛亮說：“君才勝曹丕十倍，必安國而成大事，若嗣子可輔則輔之；如其不才，君可以自為成都之王。”這就不只是托孤，而且托之以天下。劉備這些肺腑之言，表明了他與孔明有肝膽相照之誼，所以他把自己與孔明的關系比作魚水關系，是相互依存且相互知心的。另外，曹操也是一位知人善用，唯才是舉的人，無論是自來投奔，還是被伏的降將，他都十分信任，委以重任，后來均成為手下沖鋒陷陣的猛將。

2、鑒別人才。作為政治集團的領袖，鑒別人才也極為重要。“青梅煮酒論英雄”一回中除了表現劉備的機智外，還表現了曹操的慧眼識英雄。在曹操看來，袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋等人皆非英雄，只有“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”才是大英雄。后來劉備成為蜀將創業之主，正如曹操所預料。作者在鑒別人才方面，指出要善于量才使用，做到人盡其才，否則就會貽誤事業。如蜀漢把雖有一技之長，出過不少好主意的謀士馬謖提拔到前軍主帥的地位，但仍導致了街亭之戰的失敗；具有軍帥才能的龐統，只因其貌不揚，就讓他去當縣官，“屈待大賢”，幾乎埋沒了人才。

3、作者在不拘一格使用人才方面，也寫出了許多意味深長的故事。“溫酒斬華雄”一回說明不應以出身貴賤作為劃分人才的標準；“火燒連營八百里”一回，老謀深算的劉備被“黃口孺子”陸遜打敗，說明“但當論其才與不才，不當論其少與不少”；曹操唯才是舉，從卒伍中提拔樂進、于禁，通過招降，重用張遼、徐晃、張郃、龐德等名將；對使自己慘敗的謀士賈珝，對起草檄文辱罵曹氏祖宗的陳琳，他都寬大為懷，加以委用。孫權坐鎮江東之后，通過征聘、薦舉、招募等途徑起用了魯肅、諸葛瑾、陸遜等許多人才。同時，他又不計舊仇，重用歸順之人。他們為東吳轉戰沙場，出生入死。

以上種種事例證明，只有珍惜人才，鑒別人才，善用人才，才能取得戰爭的勝利、事業的成功。由此我就想到，在如今的社會中，真應該多一些像劉備、曹操等這樣的“伯樂”，與時俱進，發現人才，珍惜人才，讓我們的國家以更快速發展起來，立于強國之林。

（二）《三國演義》凝結了中國古代政治、軍事、外交各方面的斗爭經驗及政治智慧，我們應該吸收、借鑒，取其精華，去其糟粕

1、謀略的重要性。如謀略得當，會反敗為勝，取得決定勝利。《三國演義》中層出不窮的奇謀勝算，給讀者以驚喜和啟迪。作者多次寫了力量對比分析的例子，最著名的便是袁紹與曹操爭奪中原時，袁紹勢力十分強大，能否戰勝袁紹，曹操和他的謀士心存疑慮，先有郭嘉的十勝十敗論，后有荀彧對袁紹集團力量的精細分析，這才使曹操堅定了信心，后來經過反復較量，終于取得決定性勝利。如謀略不當，會延誤戰機，導致必然失敗。如蜀將孟達在荊州失守時降魏，后來為曹丕重用，任新城太守，曹丕死后，朝中不少人忌恨他，他就想配合諸葛亮出兵祁山的行動，在上庸、新城起兵，發動叛亂。司馬懿得到消息后，怕延誤時間，不向皇帝報告，立刻起兵，“一日要行二日之路”，迅速趕到上庸，孟達聞知大兵已臨城下，才如夢初醒，只好束手就擒了。如此看來，無論是發動叛亂，還是撲滅叛亂，必須極為機密，以迅雷不及掩耳之勢將其消滅，否則會招致失敗。古代這樣，在通訊設備如此發達的現代社會，更應該這樣。公安機關要搗毀一個走私集團，必須周密計劃，謹慎行事，如謀略不當，延誤戰機，擒不住罪犯不說，還會給國家和人民帶來生命財產的巨大損失。

2、描寫了才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭。在描寫激烈的軍事對抗中，作者常插入對才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭的描寫。如劉備集團前有諸葛亮舌戰群儒，后有鄧伯苗說服孫權，都是在對方氣勢洶洶的威脅下，義正辭嚴，巧妙辯駁，既保持了自身尊嚴，又做到了以理服人，取得外交勝利。這些都值得我們學習，借鑒，并從中受到啟迪，獲得教益，有很強的現實意義。總之該書在描寫戰爭方面取得很大成就，是研究中國封建社會戰爭有價值的寶貴資料之一，為后人提供了描寫戰爭的范例，也為歷史演義小說創作積累了豐富經驗。它囊括了中國自階級社會以來至明代成書時的政治、軍事、外交等各方面的斗爭經驗，可以說是中國傳統政治智慧的結晶。在這方面中國古代小說沒有一部比得上它。但也應該看到作者鮮明的傾向：寫帝王將相血肉豐滿，寫下層老百姓則蒼白無力；將帥決定一切，兵士幾乎虛設，人民更無地位。這種顛倒歷史的現象，是“英雄”史觀的典型表現，有些情節，則反映出作者唯心主義經驗論觀點。當然，這與作者生活的時代（元末明初大**）不無關系，我們不能用二十一世紀人的眼光來要求六百多年前的作者這樣或那樣，而應該站在歷史角度客觀、公正的來評價這一歷史現象。

參考文獻：

[1]羅貫中.三國演義[M].北京：人民文學出版社，1973.[2]齊裕琨.中國古代小說演義史[M].蘭州：敦煌文藝出版社，1997.[3]李獻芳.中國小說簡史（古代部分）[M].濟南：山東大學出版社，2003.[4]游國恩.王起.蕭滌非等.中國文學史

（四）[M].北京：人民文學出版社，2004.[5]聶紺弩.中國古典小說論[M].上海：復旦大學出版社，2005.