第一篇:拓展培訓帶給大家更加廣闊的發展空間
拓展培訓帶給大家更加廣闊的發展空間
是一種體驗式拓展培訓,培訓里面當然融入了很多管理元素,涉及到管理學,組織行為學,心理學等等,更深一步可以上升到心理暗示等一系列的問題。下面簡單說明一下。
〔一)戶外拓展訓練有利于提升身體和心理綜合素質
衡量一個人是不是健康,不能簡單的看這個人的身體是否存在疾病,同時也要考量他的內在思想是否健康。通過進行戶外活動,可以把受訓人員完全置身于大自然之中,面對自然界出現的種種困境,開動腦筋找到解決的方法,挑戰自然,戰勝自己,通過這種方法能使身心和體能都得到了全面的鍛煉。
(二)戶外拓展和各體的展示
一個人是否能夠成功,拋開其他內在和外在的因素,就個人因素而言,雖衡量某人是不是一個有成就的人,很多人都會說,只要聰明就能成功,或者更容易取得好的成績,可是經過研究,大多數的成功人士都擁有很高的自我約束力,自控能力都很強,我們的大腦和身體內在都蘊藏著沒有開發的巨大能量—潛能。戶外生存訓練能鍛煉和挖掘團隊成員中誰最具有領袖潛質。因為在野外極端環境里,團隊需要作出決定命運的艱難選擇,而這種選擇又往往只有一次機會,味著生存或者死亡。這時便是最能體現出領袖能力和素質的時刻。仔細留意一下那些經常參加野外活動的人,都具備開朗、果斷、沉穩、積極、智慧等性格特征。而且,他們的做事光明磊落,事半功倍。
(三)國內戶外生存訓練的現階段的狀態與未來的發展趨勢
拓展訓練就是開發出那些一直潛伏在身上,而自己卻從未真正運用的力量。拓展訓練的過程中,我得到的收獲超出了閱讀書籍獲取的間接經驗和總結。它改變了我們某思維模式和理念,重新認識自我,超越自我,認識了團隊的巨大力量,也領悟了創新的重要意義。在以后的工作中,努力把團隊合作的精神發揮得更加淋漓盡致。近些年來,人們開始意識到了杜會文明給人類帶來的負面影響,人們開始走出戶外撲進了大自然的懷抱,自發的和有組織的戶外探險和野外生存活動已真正開展起來,幾乎每個省、乃至每個城市都有了自己的戶外運動俱樂部。野外生存這種集旅游、休閑、運動、探險為一體的活動必將成為現代人的一種時尚。野外生存不再僅是一個單一的訓練科目,也將逐漸成為有著廣泛群眾基礎的戶外運動項目。
第二篇:拓展湖北農墾發展空間
拓展湖北農墾發展空間
阮英梓(湖北省農墾事業管理局黨組書記、局長)
加快發展是湖北農墾永恒的主題。面對新的發展形勢,新的發展機遇,湖北農墾只有走出國門,立足于國內稀缺資源的境外開發,立足于自身優勢資源的境外經營,充分利用國內外兩個市場、兩種資源,不斷拓寬發展空間。
“走出去”到哪里發展?
“走出去”到哪里發展?省農墾把目光鎖定在政局穩定、國力國情與墾區基本相似,與中國有著良好政治和經濟關系的非洲國家。經過多年不懈努力,目前湖北農墾已在莫桑比克成功開辦了中莫友誼農場,非洲農業開發邁出了具有戰略意義的實質性步伐。
非洲發展農業的條件得天獨厚。非洲現有耕地2億公頃,占世界耕地總面積13.1%;長年放牧的草場9億公頃,占世界草場總面積的1/4;森林5.2億公頃,是熱帶木材的主要產區。莫桑比克耕地面積4億多畝,人均耕地面積20多畝,土質肥沃,土地資源十分豐富。目前該國可耕地利用面積還不到10%,開發余地和空間很大。同時這個國家還蘊藏著豐富的金礦、鐵礦等礦產資源尚未開發。
非洲大陸是一個巨大的商品供應市場。長期以來,非洲飽受殖民統治之苦,戰亂不斷,商品匱乏,百廢待興,商機無限。莫桑比克每年糧食進口量達40萬噸,市場需求空間很大。去非洲開發農業,增加農產品市場供應量,正好滿足非洲市場的需要。同時以農業為基礎立足非洲,瞄準加工業和商貿業,不失時機地拓展經營領域,有著廣闊的發展空間。如湖北的未來集團,進入非洲時間不長,卻在非洲很多國家建立了分公司,占領了非洲裝修材料市場70%份額。目前,非洲國家為吸引投資,政策優惠,門檻很低。所以說,現在走向非洲發展,時機好、商機多。
非洲農業開發的實踐增強了“走出去”的信心。2007年省農墾在莫桑比克建立了湖北—加扎友誼農場。2008年試種的農作物大都獲得了成功,其中水稻平均單產1000斤,是當地平均產量的2倍,且品質優良。中國的水稻栽培技術和管理模式得到了莫桑比克認可,政府和企業紛紛開出訂單,大量訂購農場大米。通過兩年在莫桑比克的摸爬滾打,省農墾對非洲特別是莫桑比克的國情、市場等有了一定的了解,增強了“走出去”的信心。
拿什么“走出去”發展?
在充分了解他國資源、市場、文化的同時,整合優勢資源“走出去”發展,實現優勢互補,共同發展。
整合農墾人力資源。農墾職工以家庭農場為經營單位,在長期的農業生產經營實踐中,造就了一大批種田能手和種田大戶。農墾職工繼承了農墾自力更生、艱苦奮斗的光榮傳統,干事情堅韌不拔,吃苦耐勞,這正是到非洲創業所必需的一種精神力量。與此同時,隨著機械耕作和集約化水平的提高、土地流轉的加快,以及農墾改革改制的不斷深入,出現了大量富余勞動力。在這種情況下,引導種田大戶和農墾職工“走出去”到非洲開發農業,不僅可以拓寬職工增收渠道,同時有效緩解農墾土地資源不足的壓力。整合農墾農業技術資源。湖北農墾50多年的農業實踐,積累了精耕細作、選育良種、培肥地力、抗災增產、綜合開發等豐富的耕作和養殖經驗。近幾年,湖北農墾加快推進科技創新特別是先進技術的推廣和集成,積極推廣應用現代農業科技,在雜交水稻、雙低油菜、雜交棉、生豬的育種和飼養農作物病蟲害防治、機械化作業、農作物套種、測土配方施肥等方面的推廣和應用取得了豐碩的成果。這些經驗和技術大大領先于非洲國家,對非洲國家很有吸引力。
整合農墾管理資源。湖北農墾在積極參與國內外市場競爭的過程中,逐步形成了與國際接軌的管理方式。在主導產業和骨干企業全面推進標準化管理,骨干企業均通過了ISO國際標準認證和食品加工企業的HACCP認證以及其他國際認證,為墾區企業“走出去”取得了“通行證”;湖北農墾大力發展產業化經營,在產前、產中、產后標準化生產和品牌化營銷等方面積累了豐富經驗,造就了一支專業市場營銷人才隊伍;湖北農墾積極推進管理制度創新,股份制經營,企業內部資金、產品、人員等一系列管理制度進一步規范和完善。
靠什么“走出去”發展?
“走出去”發展不可避免地存在自然風險、市場風險、政局風險、匯率風險等,必須營造一個良好的環境。
搭建“走出去”發展的良好平臺。湖北農墾“走出去”發展的運作方式是“省農墾局組織、聯豐公司搭臺、各農場唱戲”,其中搭臺是關鍵。認真實施好中國—莫桑比克農業示范中心建設和湖北—加扎友誼農場開發這兩個項目。通過實施好兩個項目,讓莫國政府和人民看到我們通過開發農業促進當地經濟發展,增加當地農民收入的誠意,取得莫國政府和人民的支持,盡快在莫國站穩腳跟。在此基礎上,積極尋求和引導墾區和省內業主前來投資興業,努力打造一個平安和諧繁榮的莫桑比克“湖北村”。
切實加強服務保障工作。積極傳遞國內外產業、產品、市場等發展信息,大力宣傳“走出去”發展的典型經驗,引導更多的業主到莫桑比克創業,做好宣傳服務;加強與莫桑比克政府和使館的聯系,積極為業主爭取稅收、通關等優惠政策,提供政策法律咨詢,做好政策服務;及時幫助業主解決生產生活的實際困難,做好設施服務;指導幫助業主開展產前、產中、產后環節管理,并統一收購產品,做好技術和收購服務;加強對外派人員的語言、法律、管理、外經等涉外知識的培訓,做好培訓服務。
鞏固中莫友好合作關系。今年10月,省委書記羅清泉帶領湖北省經濟友好代表團出訪莫桑比克,參加了中國—莫桑比克農業技術示范中心奠基儀式,進一步加深了與莫桑比克各界朋友的學習交流,增進了友誼,推動了湖北和加扎省省際友好合作關系在現有基礎上繼續向前發展。
第三篇:志愿服務空間廣闊要求更高
志愿服務空間廣闊要求更高
近日,中央文明辦負責同志就中央文明委《關于推進志愿服務制度化的意見》回答了新華社記者提問。
問:請您介紹一下《意見》出臺的背景。
答:黨中央高度重視志愿服務工作。黨的十八大對廣泛開展志愿服務活動提出了明確要求。黨的十八屆三中全會指出,要激發社會組織活力,支持和發展志愿服務組織。最近,總書記強調,推進國家治理體系和治理能力現代化,要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀。這為開展志愿服務活動提供了廣闊空間,提出了新的更高要求。
開展志愿服務,是創新社會治理的有效途徑,是培育和踐行社會主義核心價值觀的有力抓手,是加強新形勢下群眾性精神文明建設的生動實踐。近年來,我國的志愿服務發展很快,廣大志愿者圍繞扶危濟困、應急救援、大型活動,廣泛開展形式多樣的志愿服務活動,志愿服務理念日益深入人心,志愿者隊伍不斷發展壯大,志愿服務的熱潮在城鄉基層蓬勃興起。但總體而言,我國的志愿服務還處在初始階段,活動開展不經常、體制機制不完善、服務水平還不高等問題,在一些地方不同程度的存在。解決這些問題,推動志愿服務活動持續健康開展,關鍵在于制度化。只有制度化,志愿服務才能深入持久。這就要求研究出臺一個規范性文件,對志愿服務制度化作出安排部署。為此,中央文明委制定下發了《關于推進志愿服務制度化的意見》。這個《意見》是繼中央文明委《關于深入開展志愿服務活動的意見》之后,又一個指導志愿服務工作的重要文件,為推進志愿服務經常化制度化指明了前進方向、提供了基本遵循。
問:推進志愿服務制度化需要建立健全哪些方面的制度?
答:《意見》立足我國志愿服務發展實際,科學把握新形勢下志愿服務工作的特點和規律,提出要建立健全4個方面的制度:一是規范志愿者招募注冊,根據群眾的實際需要,及時發布志愿者招募信息,依托全國志愿者隊伍建設信息系統等志愿服務信息平臺,為有意愿、能勝任的社區居民進行登記注冊。二是加強志愿者培訓管理,根據志愿服務項目的要求,對志愿者進行相關知識和技能培訓,提高服務意識、服務能力和服務水平。特別要重視加強志愿者骨干的培養,使他們成為志愿服務的中堅力量。三是建立志愿服務記錄制度,根據統一的內容、格式和記錄方式,對志愿者的服務進行及時、完整、準確記錄,并實行服務記錄的異地轉移和接續。四是健全志愿服務激勵機制,主要是建立志愿者星級認定制度、嘉許制度和回饋制度,把志愿者的積極性保護好、發揮好。
推進志愿服務制度化,離不開強有力的政策支持和法律保障。現在,我國支持志愿服務事業發展的政策措施和法律制度還不完善,制約了志愿服務活動的開展。《意見》提出,要把志愿服務的要求融入各項經濟、社會政策之中,體現到市民公約、村規民約、學生守則、行業規范之中,提倡和鼓勵志愿服務的行為。要把志愿服務納入學校教育,鼓勵在校學生人人參加志愿服務。要根據志愿服務
活動的需要,為志愿者購買必要保險、提供基本保障。《意見》強調,要認真總結推廣志愿服務地方性立法的經驗,加快全國志愿服務立法進程。目前,中央文明辦、民政部、國務院法制辦正在抓緊推進這方面的工作。
問:請您介紹一下為什么把推進志愿服務制度化的重點放在社區?
答:社區是社會的基礎,是人們生活的基本單元。隨著社會體制改革的深化,社會服務越來越社區化,基本的服務在社區。《意見》強調,要把志愿服務與創新社會治理結合起來,融入城鄉社區治理,充分發揮社區在志愿服務中的主導作用,發揮社區居民的主體作用,把志愿服務做到基層、做進社區、做進家庭。現實生活中,空巢老人、留守兒童、殘疾人等生活比較困難,特別需要社會的關心關愛。《意見》提出,要把空巢老人、留守兒童、殘疾人作為服務重點,圍繞家政服務、文體活動、心理疏導、醫療保健、法律援助等,設計接地氣的項目,有針對性地開展順民意的活動,不斷擴大志愿服務覆蓋面,力爭滿足困難群眾所需的各種服務,為百姓分憂,為政府助力。
在實際工作中,社會工作者帶志愿者是開展社區志愿服務活動的有效方式。《意見》提出,要大力推廣這種做法,組織志愿者在社會工作者的帶領和安排下,有針對性地開展服務。
問:請您談談《意見》對培育志愿服務文化提出了哪些要求?
答:培育志愿服務文化,是推進志愿服務制度化的內在動力。《意見》提出,要大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神,廣泛普及服務他人、奉獻社會的志愿服務理念,培育全社會志愿服務文化自覺,使講道德、尊道德、守道德成為人們基本生活方式。在中華傳統美德中,包含著見義勇為、助人為樂、扶貧濟困、樂善好施等豐富內容,這些激勵人們向上向善的寶貴思想,與我們倡導的志愿精神相融相通。
《意見》強調,要大力弘揚中華傳統美德,結合時代條件深入挖掘和闡發,進行創造性轉化、創新性發展,賦予志愿服務深厚的傳統文化內涵。同時,《意見》提出,要注重發揮新聞媒體傳播社會主流價值的主渠道作用,發揮精神文化產品育人化人的重要功能,積極營造有利于志愿服務的輿論文化環境。問:請您談談推動《意見》貫徹落實的具體措施?
答:我們將采取這么3個方面的具體措施:一是做好宣傳解讀,組織各級各類新聞媒體,廣泛宣傳、深入解讀《意見》精神和有關政策措施,總結推廣一批貫徹落實《意見》精神、推進志愿服務制度化的工作經驗。二是強化組織協調,研究制定任務分工方案,對《意見》確定的任務逐項進行分解,細化工作措施,明確責任單位,推動黨政各部門社會各方面各負其責、各展所長,形成推進志愿服務制度化的良好局面。三是支持和發展各類志愿服務組織,按照《意見》要求,推動企業、機關、學校、醫院等成立志愿服務隊進社區服務,引導公益慈善類、城鄉社區服務類社會組織到社區開展志愿服務,用社會化的方式推動志愿服務活動廣泛深入開展。
(新華社北京3月6日電)
第四篇:寫作空間拓展
寫作空間拓展
發表于 2010-07-14 11:36:00點擊率:3
3以上談各類命題的審題,主要是在“切題”的準確上、在“范圍”的限制上,即從消極方向審核;而審題還有一個更值得提倡的積極方向,那就是在保證能“切題”、合“范圍”前提下,進而開拓出廣闊的可寫視野,了望到遼闊的馳騁空間。這兩個方向的審題是相輔相成的,而要寫出有創新意思的作文,這后一個方向的審題往往要花較多的時間和心力。
如何從積極的方向去開拓可寫空間呢?下面提示幾種方法以資借鑒。
1、虛實選取法
有的作文命題很實,實者則虛之:如“肩膀”,從實在的人體部位的肩膀角度就難寫,那么由肩膀聯想到“依靠”“擔子”“責任”“站在巨人的肩膀上”“肩負其歷史使命”“個人的肩膀”“民族的肩膀”等,可寫的空間就大大地拓寬了。
有的作文命題很虛,虛者則實之:如“感悟大自然”,“大自然”是個范圍很大的抽象概念,只想到對整個大自然的感悟,就虛而難寫,倘“萬中取一”,嘗其一“臠”,或只寫水,感其千變萬化;或只寫山,悟其奇崛險怪;或只寫樹,感其萬種風情;或只寫云,悟其千姿百態;也可寫夜望星空,慨嘆宇宙之廣闊深邃,感悟“吾生也有涯知也無涯”;也可寫流星,想到“不要追求短暫的閃光,而要追求永恒的光輝”;也可寫靜聽蟲鳴,驚嘆世界奇妙多彩,感悟生命的無窮力量;哪怕只寫蟬鳴,也會感悟“四年的黑暗勞作,才有短短一個月的歡唱”;哪怕只寫小草,也會感嘆“野火燒不盡,春風吹又生”??這些無不合“感悟大自然”這個大話題。
2、多義聯想法。題目的詞語常有多種意義,對“多義”的玩味與選擇,最是表現審題的智慧。
如“生無所息/生有所息”中的“息”,既指身體的休息,還指奮斗的停輟或中止,因而可寫的范圍大大加寬:懶惰者念著“生有所息”,一生碌碌無為;勤奮者懂得“生無所息”,取得輝煌成就;蔣筑英、羅健夫等知識分子堅信“生無所息”卻過度勞累而英年早逝;人生該“有所息”還是“無所息”?高速奔跑的時代戰車令人想“息”也“息”不下來;不同時代的“有所息”、“無所息”是進步還是退步??對生命的這些思考與探討,都是源于對“息”這個多義詞的理解。
如“雕琢心中的天使”中的“雕琢”與“天使”,都具有多義性。“雕琢”可以理解為“促成”“實現”“樹立”“培養”“塑造”“發掘”“實踐”??;“天使”可以理解為“美好的愿望”“遠大的理想”“完美的目標”“善良的心地”“優雅的氣質”“高尚的境界”??
且隨著對這些具有多義指向的詞語的理解,可寫的內容對象便不勝枚舉了,凡是用心創造美的,均可成為話題寫作的范圍,這樣看來,本話題的開放空間實際是很大的。如:
請以《水的聯想》為題,寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外,其他文體不限。
雖然是標題作文,卻有話題作文般廣闊的空間。可從以下角度構思立意:
a、從水的形態展開聯想,水有晶瑩的水滴,也有汩汩的清泉,也有潺潺的小溪,還有遼闊的海洋。聯想到人有各種各樣的性格,不同性格的人組成了人類社會。
b、由滴水穿石,聯想到學貴有恒,學貴有專。
c、由海納百川,有容乃大,聯想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。
d、由水流不斷向前,奔騰不息,聯想到人生應積極進取,人生應不斷追求。
e、由波濤動蕩,起伏不定聯想到人生有起有落,要正確對待成敗得失。
f、由海浪拍打巖石聯想到為人不可太剛,剛者易折,以柔克剛,剛柔相濟。
g、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯聯想到人生不能只追求安穩。
h、由瀑布從峭壁上一躍而下聯想到人生不應在平坦中徜徉,越是遭受挫折,越要放聲高歌。縱然碰上一百次崖壁,拐上一千道彎,跌上一萬個跟頭,目標不變,信念永恒。
i、從水的形成過程看,由高山上的雪,融化成水,蒸騰成水汽,變幻成不同形態的云,最后又變成雨落到地面。一滴水的形成要經過多方面的醞釀,一個人的一生也必須經歷種種艱難曲折的過程才會成熟。
j、從水的作用看,能滋潤萬物,那么人也要像水一樣,要實現自己的人生價值,奉獻自己微薄的力量。
k、一滴水也可以折射太陽的光輝,明智的人要善于以小見大,以所見知所不見。
l、水晶瑩清澈,好人一生平安,心靈純潔、晶瑩剔透的人,最終能有七彩的人生。
m、一滴水只有放進大海才能永不干涸,一個人只有投身于社會才能擁有自我。
n、水可載舟、亦可覆舟,作為領導者,要取信于民,依靠民眾。
o、水往低處流,人類不能違背客觀規律,否則會自食惡果。
p、水能沖破堤岸,泛濫成災,人類如果不加約束,只想得到徹底的自由,一定會害己害人害社會。
q、流水不腐,戶樞不蠹,刀不磨要生銹,人不學要落后。
r、從水的性質聯想,水裝進什么容器就呈現什么形狀,為人處事應隨和,富于變化。但是,從反面來看,也可以看作是見風使舵,這種為人處事的方法和態度又是大多數人所鄙視的。
s、水能溶解多種物質,做人要有博大寬容的胸懷,這樣才能正確對待生活中的種種不平、不公,化解怨憤。
t、從水的經歷看,高山的雪水,穿越懸崖峭壁,經過層沙積土,有巉巖阻擋,有暴風雷霆,但也有芳草斜陽,夾岸桃花。我們的生命不是永遠快樂,也不是永遠痛苦,快樂和痛苦是相生相成的。快樂中要感謝生命,痛苦時也要感謝生命,快樂固然讓人興奮,痛苦又何嘗不美麗?
3、變換表述法。有的作文命題,或借助形象、或利用比喻,如浙江作文命題曾有“一枝一葉一世界”,江蘇作文命題曾有“風頭?豬肚?豹尾”。這類命題越形象,考生理解卻越含糊,往往成為考生之最怕。命題本義不明說,讓你“仁者見仁;智者見智”,因而考生需要合理轉換表述,即“剝殼”一番,“翻譯”一下,使其意義變得赤裸,使其面孔變得親近,審“透”而生出一些實質性的意義之后,就不難選擇一個適合自己寫作的內容。
如“出人意料和情理之中”的話題,“出人意料”指某種情形沒料到,或某個結果非同尋常,“情理之中”即事出有因,符合常情;整個的轉換表述成赤裸意義,可以是“偶然性中有其必然性”,可以是“不平凡(或沒料到的)的成就(或惡果),有其內在的原因”。
如話題“跑的體驗”,見仁見智,可寫的也是很多的:可有感于“發展”,可有感于“自由”,可有感于“方向”,可有感于“極限”,可有感于“局限”,可有感于“超越”,可有感于“險阻”??
如話題“曲徑通幽”,“曲徑”,是彎彎曲曲的小路,可理解轉述為常人少走的路,不同尋常的途徑,超乎尋常的手段,婉轉的方式,巧妙的方法,別具一格的手法??;“通幽”可以理解轉述為:達到理想的目標,達成滿意的效果,創造美妙的境界??這樣分解著,“剝殼”著,“翻譯”著,“赤裸”意義就出來了——選擇不平凡的途徑,或用超乎尋常的手段,或采用別具一格的手法??而實現理想的目標,取得滿意的效果,達到美妙的境界??它可以寫為人處事的策略,可以寫理想的做法,可以寫文學藝術中的技巧??當然不排除可以寫實景而去記敘一處自然的或人文的景觀。
第五篇:拓展幸福空間
“拓展幸福空間”調查問卷
1.請闡述你所理解的“幸福”。(200字以內)
我是一名剛畢業工作不久的大學生,我所理解的幸福就是能夠看到成功的希望,因為只有希望生活才會充實才不會乏味,自己才會向著成功不斷的努力拼搏。
2.“幸福空間”是個什么概念?請闡述你所理解的“幸福空間。(200字以內)
幸福空間和別的幸福其實也是大同小異,都是生活能幸福,家庭能美滿,社會能穩定,但在企業里面,所指還有不同,我們企業,肩負著社會責任,在企業里的幸福就是員工福利待能較其它企業在中上等水平,各種保險、醫療、住房都能給員工解決的很全面,讓員工有個歸屬感,有個穩定的工作環境和生活,這樣我覺得就是企業員工的幸福。
3.請闡述你對“拓展幸福空間”的理解。(500字以內)拓展幸福空間就是向其它方向廷伸去尋找去發現生活中的幸福,有的人認為錢多就是幸福,這也沒有錯,錢多可以提高生質量,當然很幸福,但真的有錢了就會幸福嗎?我覺得不是這樣的,錢只是一方面,人們還需要精神方面的幸福,或者思想和信仰方面的幸福,這樣我們就會活得很快樂,堅持自己的價值觀和堅定的信念不跟隨他人不被社會上的一些東西所誘惑,保持一顆清凈的心。這樣不也是一種幸福。
4.請闡述你認為應該為誰、如何拓展幸福空間?(500字以內)
什么樣的生活是幸福的,塑造怎樣的城市才能給人們更大的幸福~ 在城市繁華的街道,人流川息,買賣興隆,但他們幸福嗎?沒有調查,我只敢提問,到相比之下,哈東站略顯破敗的街道,行人三三倆倆,孩子們結伴玩耍,很人把工作搬到道旁,樹蔭下還曾看見巴掌大的狗啃骨頭。。
我曾在小站下車,戴上耳機,走街串巷,上面都是我親眼所見,有意思的是,在這些地方我是能聽見音樂的,而那些寬敞馬路,車很多,只有煩躁的喇叭聲。人的戶外活動很受客觀環境的影響,車速很快的街道大人通常會抓緊孩子,行人之間的交談幾乎不可能。而街道旁如銀行前通常是比較冷清的。不合理的規劃會導致城市的冷清和乏味。
中國新興的街道通常都過分寬敞,過寬的街道使溝通變得不可能,同時車流只會制造噪音和不安全感。對于道路和交通的流暢的矛盾,似乎沒有比較完美的解決辦法,也許應該提倡的是發達的城市公交系統,以及城市的分區管理,開車的人不要妄想一個油門到家門口,比較合適的是車來到一個地方然后步行回家,遇到鄰居孩子什么的可以有交談的空間。人們的活動應該集中起來,就人的心理來講,人們經常有趣的看別人做什么,對著街道人流比對著所謂的風景都更讓人愉悅,這也是為什么公園的靠背椅子面對街道而不是相反。
在居住區等,我們應該創造人們相遇交談的條件,而不是抓著孩子的手緊張兮兮的過馬路。廣場步行街應該被更大量的使用,創造更加趣味的街道。
雖然幸福永遠不會被納入政績考核,同樣官員根本沒有合適的激勵去做使人民幸福的事。但我希望,我們這代可以做些事改變社會。我們基本已經富裕,接下來應該追求更加幸福了