關于修身養性的名人名言
關于修身養性的名人名言1
孝順要及時,行善也要及時。
以讀書立志的修身養性名言:且茍能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
在困難和逆境中的修身養性名言:我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
以“靜”字修身養性名言:靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
以“勤”字修身養性名言:凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。
關于修身養性的名人名言2
1、存平等心,行方便事,則天下無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。
2、遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。
3、人不求福,斯無禍。人不求利,斯無害。
4、物質是養老的基礎,精神是養老的支柱,科學是養老的法寶。要有正確的養老觀,開創人生第二春。——王興華
5、少肉多菜,少糖多果,少酒多水,少煙多茶,少鹽多醋,少怒多笑,少衣多浴,少說多做,少停多動,少藥多煉。
6、人生匆匆如煙云,欣逢晚年好光景。經常活動健身體,晝養生更要緊。——許海清
7、苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
8、最有力量的菩薩,就是我們的手腦。
9、孝順要及時,行善也要及時。
10、兄弟是身邊那份充實;是忍不住時刻想撥的號碼;是深夜長坐的那杯清茶......
11、修養,要知羞而學,知錯而改,知恥而思。
12、競技場上出明星,晨練場里出壽星。——周二合
13、人生百年不足奇,早起早睡健身心,少停多動添活力,樂觀開朗有裨益。——高德江
14、念頭端正,福星臨,念頭不正,災星照。
15、自愛是一已之愛,博愛是眾生之愛;不棄自愛,弘揚博愛,才是真愛。
16、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深;成績優良,不是天資高,而是辛勤學。——新格言
17、心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。
18、平生無一事可瞞人,此是大快。
19、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——劉備
20、心慈者,壽必長。心刻者,壽必促。
21、待人要有平等心,對已要有平常心。
22、以科學鍛煉益壽延年中外有例,靠迷信健身長生不老古今無據。——王順明
23、莫嫌老圃秋容淡,且看黃花晚節香。——韓琦
24、勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
25、平生不做皺眉事,世上應無切齒人。須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開方便之門,閑是非之口。
26、心中有愛,才會人見人愛。
27、善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
28、以愛心待人,以磊落的心胸接物,則人生到處充滿了真善美。
29、智者順時而謀,愚者逆理而動——民諺
30、有時候兄弟感情就是這么一回事,不需要時刻的洗禮,不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感觸,共同的思緒,共同的夢想,就會成為在對方最危難的時候的一面后盾......
31、入世者聰,出世者慧,以出世精神做入世志業者覺。
關于修身養性的名人名言3
1、有什么別有病,沒什么別沒錢,缺什么也別缺健康,健康不是一切,沒有健康就沒有一切!
2、運動——生命的馬達;清潔——健康的衛士;歡樂——長壽的妙藥;憂愁——衰老的快車。——王俊第
3、東亞病夫恥辱深,當年政府庶民貧;億萬人民大解放,全民健身萬家春;改革潮涌魚得水,世界體壇屢奪金;宿老迎來夕陽紅,中華偉業有強人。——陳載夫
4、人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。
5、愉悅不在得到多,而在計較少。
6、常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。
7、唯其尊重自己的人,才更勇于縮小自己。
8、人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。
9、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
10、吃飯不飽,走路不跑,遇事不惱。——董必武
11、人生貴相知,何必金與錢。——李白
12、惡性,往往認賊作父;善心,則能夠化敵為友。
13、者壽,即:合理膳食者壽,體動心靜者壽,清心寡欲者壽,勤于動腦者壽,修身養性者壽,與人為善者壽,謹慎認真者壽,忘病忘憂者壽,聽樂觀景者壽,老有所為者壽。
14、心性須要修養,就像性命需要滋潤一樣;心靈需要修繕,就像容貌需要美容一樣。
15、有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。——巴爾扎克
16、是非天天有,不聽自然無。
17、人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過。——申居鄖
18、官刺激,不是真正的享受。內在安祥,才是下手之處。
19、見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。
20、夢;總不夠漫長可我們需要夢想。情;總讓人受傷可我們還念念不忘。雨;下得再漂亮可我們還鐘愛陽光。你;雖不在我身旁可我從未將你遺忘…親愛的兄弟,最近好嗎?
21、心如水,而性則可能是鹽是糖是茶是咖啡¨¨¨這樣,心境不一樣時,心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。
22、人往大處看,鳥往高處飛。——佚名
23、扶危周急固為美事。能不自夸,則其德厚矣!
24、“我欲”是貧窮的標志。事能常足,心常愜,人到無求品自高。
25、心胸坦蕩,意志堅強;經常運動,鍛煉身體;起居有時,飲食節制;養花讀書,修養心性。——張學良
26、人生要走萬里路,邁好強身第一步。——唐奇開
27、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。
28、呱呱地生,快快地長,慢慢地老,悄悄地走。——任仲夷、劉建章
29、盈縮之期不盡在天,養怡之福可得永年。——曹操
30、改變別人,不如先改變自己。
31、骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮不遠,憂亦近。
關于修身養性的名人名言4
1:一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素
2:最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
3:種樹者必培其根,種德者必養其心。——明·王守仁
4:只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅韌,烈火那樣的熱情,才能產生出真正不朽的藝術。——茅盾
5:只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根
6:一個人只要有耐心進行文化方面的修養,就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯
7:應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。——伊索
8:有謙和:愉快:誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。——塞涅卡
9:修身處世,一誠之外更無余事。——明·朱之瑜
10:修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
11:修養的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結實。——冰心
12:修養之于心地,其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
13:虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
14:許多思想是從一定的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
15:峣峣者缺,皎皎者易污。《陽春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實難副。——范曄
16:要評判美,就要有一個有修養的心靈。——康德
17:要想有教養,就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。——馬·阿諾德
18:一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
19:有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。培根
20:習氣那個怪物,雖然是魔鬼,會吞掉一切的羞恥心,也會做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
21:習勤忘勞,習逸成惰。——李惺
22:顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。——休謨
23:欣賞藝術美,需要知識修養;領略自然美,同樣需要知識修養。修養越深,展現在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。
24:性情的修養,不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。——池田大作
25:有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
26:欲影正者端其表。——桓寬
27:在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
28:真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森
29:習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性,就這一點而言,習慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
30:習慣成自然是個魔術師。它對美麗的`東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的。——威達
31:無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
32:文以行為本,在先誠其中。——唐·柳宗元
33:文明就是要造成有修養的人。——羅斯金
34:君子處其實,不處其華;治其內,不治其外。——明·張居正
35:君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
36:勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發展,意味著思維和語言的修養。——蘇霍姆林斯基
37:勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。——葛洪
38:每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。——高爾基
39:謙固美名,過謙者,宜防其詐。——朱熹
40:虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德
41:清心為治本,直道是身謀。——宋·包拯
42:人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養的人——一個新人。——羅斯金
43:人支配習慣,而不是習慣支配人。——奧斯特洛夫斯基
44:如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的,修養兩字也就毫無意義了。——波伊斯
45:如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。——陶鑄
46:身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。——武則天
47:好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
48:恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮
49:既然失戀,就必須死心,斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
50:既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根
51:健全自己身體,保持合理的規律生活,這是自我修養的物質基礎。——周恩來
52:驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。——-申居鄖
53:靜則修身,儉以養德;勤則不匱,敏則有功。——書摘
54:審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美,發現美。——黑格爾
55:生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
56:不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。——塞涅卡
57:存養宜沖粹,近春溫;省察宜謹嚴,近秋肅。——《格言聯璧》
58:大人不華,君子務實。——漢·王符
59:當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
60:讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。——培根
古人常常談論“修身養性”。“修身養性”指的是培養性格,涵養性情。如今較為普遍的情形是,人們無論是對自己還是培養孩子,更為注重的是知識的汲取,而對性格的培養關注不夠。從某種意義上說,人一生的道路順利與否,能達到多高的人生目標,性格、性情和脾氣甚至比掌握知識的多少有更大的影響。古人談論“修身養性”,就是與“治國平天下”的宏大目標聯系在一起的。應該說,無論什么時候,“修身養性”都是人生的重要課題,需要給予足夠的重視。
性格指人在態度和行為上表現出來的心理特征。所謂“修身養性”,用現在的話來說,就是鍛煉增強心理承受能力和心理調節能力,在古人心目中,修身養性要達到的境界主要表現在兩個方面,一是遇事沉著冷靜,頭腦清醒;二是與人相處寬容大度,有禮有節,能達到這種境界的人歷來很受推崇。例如《晉書·謝安列傳》記述了東晉政治家謝安的許多事跡,南北朝文學家劉義慶編著的《世說新語》,記述品評士大夫的言行,說到謝安時,選擇了兩則著名的故事。一次,謝安與人下棋,他的侄兒謝玄領軍在淝水前線與敵人激戰,捷報送到謝安手中,他看后沉默不語,接著下棋。人們急切地詢問前線的消息,他說了句“小兒輩大破賊”,“神色舉止,不異于常”。另一次,他與友人泛游海上,突然風起浪涌,眾人一陣慌亂,喊叫著要回去,而他神情怡然,仍在吟詩。后來風浪更大了,人們亂成一團,謝安面不改色,說:“該回去了吧?”他控制情緒的能力,令人吃驚。人們看重這種性格,當然不僅僅因為它與眾不同,而是因為在復雜多變的社會活動中,需要臨亂不驚的人。沉著才善于應變,這種人在社會活動中的凝聚力和組織作用是超出一般人的。作者評論謝安說:“審其量足以鎮安朝野”,即是以小見大,說明了這個道理。
這種涵養還表現在對人的態度上。《世說新語》中有這樣一個故事。郗超一直與謝玄不和。當苻堅的軍隊打來,危及國家時,朝廷打算派謝玄出征,有不少人反對;而郗超極力舉薦謝玄,因為他了解謝玄,認為謝玄有能力和才干擔此重任,能夠馬到成功,建立功勛。當時人們都贊賞郗超的遠見和大度,既嘆服他的“先覺”,“又重其不以愛憎匿善”。這種大度也與大局利益相關。
沉著冷靜,寬容大度都是以明道理、識大義為前提的。有足夠的見識才會有開闊的胸襟,才能有充分的耐心和勇氣面對多變的世事。有人會問,人的性格是天生的吧?能改變嗎?事實證明,性格可以培養,心理素質可以鍛煉提高。行為主義心理學家華生在上個世紀初就說過:“給我一個健康的嬰兒,我可以把他教育成任何要求的成人。”可見,人的可塑性很大。也許,每個人成功的經驗不同,但只要牢記性格礪煉是人生的重要一課,總會或多或少地獲益。
你好!古人關于修身養性之道,特別強調一個“靜”字、一個“忍”字。如,諸葛亮即有“非靜無以成學”、“寧靜致遠”等,而曾國藩就非常推崇“忍”的功夫。這是有一定道理的。
古人的所謂“修身養性”,實際上就是通過自我修煉來達到自我完善的一種途徑,就是要把先賢之美德才學化為自身之習性功力。而要“修”要“養”,就首先要能“靜”能“忍”,否則,心浮氣燥,如何修得下去,養得起來?
所以,古人說:“躁心浮氣,淺衷狹量,此八字是進德者之大忌也。去此八字,只用得一字,曰主靜。”“萬事忍為上”等等。足見“靜”、“忍”的重要。愿你=====淡泊明智,寧靜志遠。