第一篇：修身養(yǎng)性學習心得

“修身養(yǎng)性”有關內容的學習心得

在新學期開學之際，我進行了有關中國“修身養(yǎng)性”方面的內容的學習。經(jīng)過這次學習，我對“修身養(yǎng)性”有了全新的認識。

修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。修身養(yǎng)性的主要內涵有：戒生氣、戒自卑、戒小人、戒誘惑、戒嫉妒、戒暴怒、平和心。經(jīng)過學習之后，我對這些內涵的有如下一些理解：關于“戒生氣”，古人有云：“氣大傷身。”通過查閱資料，我了解到，生氣時由于心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無精打采；生氣時的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康；人處于氣憤愁悶狀態(tài)時，可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛；經(jīng)常生氣的人，可使腎氣不暢，對腎功能有極大危害；氣憤時心跳加快，出現(xiàn)心慌、胸悶的異常表現(xiàn)，甚至誘發(fā)心絞痛或心肌梗塞。氣憤之極，會使大腦思維突破常規(guī)活動，往往做出魯莽或過激舉動，反常行為又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會導致腦溢血。諸如此類的危害都是生氣所導致的，經(jīng)常生氣，是百病之源，因此，“戒生氣”對我們的身體是大有裨益的。“戒自卑”，盡管自卑感對所有積極的成長起著一種激勵作用，但是它們也會導致精神病癥。一個人能被自卑感弄得心灰意冷，以至達到萬念俱滅，百事皆休的地步。在這種情況下，自卑感是一種阻礙因素，而不是以一種激勵因素對積極的現(xiàn)實發(fā)揮作用的。這樣的人被認為存有自卑情結。按照阿德勒的理論，一切人都會感受到自卑感，但是在一些人身上會產(chǎn)生對成就的需求，而在另一些人身上卻會引起精神病癥。自卑的人通常都會拿自己的缺點和別人的優(yōu)點相比，總是覺得自己處處不如別人，看不到自己的價值，長此以往，就會產(chǎn)生一種悲觀厭世的情緒，因為找不到自己的價值所在，所以容易對生活失去希望，嚴重自卑的人甚至會有輕生的念頭。由此可見，作為當代大學生，我們應該想辦法克服自卑的心理。比如，首先，要全面地、辯證地看待自己，正確地認識、評價自己。要如實地看到自己的短處，也要恰如其分地看到自己的長處，切不可因自己的某些不如人之處而看不到自己的如人之處和過人之處。其次，學會正確地歸因。不能因一次失敗，就認為自己能力不行，殊不知失敗的原因很可能是多方面的，不一定是能力不足造成的。第三，提高自信心。當你在做一件事之前，首先應有自信，堅信自己能做好，在具體施行時，還要考慮可能遇到的困難，這樣，即使你失敗了，也會由于事先有心理準備而不致造成心理上的大起大落，導致心理失調。第四，體驗成功。經(jīng)常回憶因自己努力而成功了的事，或合理想象將要取得的成功，以此激發(fā)自信心。第五，.運用積極的自我暗示。當遇到某些情況感到信心不足時，不妨運用語言暗示：“別人行，我也能行。”“別人能成功，我也能成功。”以這樣的方式增強自己改變現(xiàn)狀的信心。第六，建立新的興奮點。當你處于劣勢或面對自己的弱項時，可以通過有意轉移話題或改做別的事情來分散自己的注意力，可將注意力轉移到自己感興趣的也是最能體現(xiàn)自己才能的活動中去，以淡化和縮小弱項在心理上造成的自卑陰影，緩解壓力和緊張。第七，正確地補償自己。為了克服自卑心理，我們可以進行兩方面的補償：一是以勤補拙。知道自己在哪些方面有缺陷，以最大的決心和頑強的毅力去克服這些缺陷。二是揚長避短。例如蘇格拉底其貌不揚，于是在思想上痛下功夫，最后在哲學領域大放異彩。日常生活中，我們應注意自我調節(jié)，“失之東隅，收之桑榆”，揚長避短，克服自卑。第八，自我激勵。自卑的人一般都比較敏感脆弱，經(jīng)不起挫折的打擊。因此我們應當要善于自我滿足，知足常樂。在學習上，目標不要定得太高。適宜的目標，可以使我們獲得成功，這對自己來說是一種最好的激勵，有利于提高自己的自信心，之后，可以適當調整目標，爭取第二次、第三次成功。在不斷成功的激勵中，不斷增強自信心。“戒小人”，通常指儒家定義的“君子”的反義詞，古語中有多種涵義，但當下定義中普遍認定儒家對小人的定義，指像小孩子那樣說翻臉就翻臉，說變臉就變臉，出自孔子“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨”說。現(xiàn)如今，在中國社會生活中專指喜歡明爭暗斗，做搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類壞事的人。小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓我們跌倒的絆腳石。因此在生活中，我們要遠離這樣的小人，或者保持敬而遠之。“戒誘惑”，現(xiàn)今社會中的一些不好的誘惑對于我們大學生來說，是有很大危害的，有的甚至是致命的，所以，我們要努力培養(yǎng)自己的自制能力，拒絕權力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質，加強個人修養(yǎng)，提高道德品質。“戒嫉妒”，人們往往因別人的成就、能力等勝過自己或為了一些利益的爭奪而產(chǎn)生嫉恨的心理。我認為這對我們來說不是一種正確、有益的心理，與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機做一些實事，不斷努力提高自己，使自己更有競爭力。“戒暴怒”暴怒就如同生氣，會對人的身心產(chǎn)生巨大的危害，暴怒還容易使人失去理智，做出一些不計后果的事情，所以，我們一定要學會控制自己的情緒，保持平和心。忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。平和的心態(tài)，是我們每一個人都需要的，也是我們應該努力的方向。用平和的心態(tài)來對待一切，這樣我們的心就會更寬廣，心寬了，感覺就會好，看什么都會覺得順眼，做什么都會覺得順心。如此，幸福的感覺就會油然而生。

對“修身養(yǎng)性”的學習，讓我受益匪淺。我會將這樣的態(tài)度帶到以后的學習和生活中去，通過我自己的努力，不斷提高和完善我的思想道德水平。

第二篇：修身養(yǎng)性

禮儀的學習在孩子的一生當中都會起到舉足輕重的影響。“我們希望家長們能意識到，中國傳統(tǒng)文化對孩子長遠的一個好處。像書法、古琴和國學經(jīng)典，都是我們的國粹，而且在我們國人的身上是應該具備的。” 對于楊老師的觀點，幸福街道的唐明達書記也同樣表示贊同。“我們之所以每逢假期都組織國學講堂，就是希望借此培養(yǎng)孩子們愛同學、愛老師、愛母親、愛祖國的高尚情感，讓孩子們學會感恩，懂得報恩，做到知行合一，以此來進一步弘揚我們的傳統(tǒng)文化。”

在煙臺居住了十年，最終決定發(fā)揚傳統(tǒng)文化的愛華國學館館長李榮告訴記者，她創(chuàng)辦國學館的初衷，是希望幫助更多的孩子們樹立一個正確的人生觀并培養(yǎng)好的品德。“傳統(tǒng)文化的內容有很多，我們主要是宣傳‘孝道’。讓孩子們懂得孝順父母，感恩父母。” 修身養(yǎng)性、自我提升禮儀的學習在孩子的一生當中都會起到舉足輕重的影響。“我們希望家長們能意識到，中國傳統(tǒng)文化對孩子長遠的一個好處。像書法、古琴和國學經(jīng)典，都是我們的國粹，而且在我們國人的身上是應該具備的。” 對于楊老師的觀點，幸福街道的唐明達書記也同樣表示贊同。“我們之所以每逢假期都組織國學講堂，就是希望借此培養(yǎng)孩子們愛同學、愛老師、愛母親、愛祖國的高尚情感，讓孩子們學會感恩，懂得報恩，做到知行合一，以此來進一步弘揚我們的傳統(tǒng)文化。”

在煙臺居住了十年，最終決定發(fā)揚傳統(tǒng)文化的愛華國學館館長李榮告訴記者，她創(chuàng)辦國學館的初衷，是希望幫助更多的孩子們樹立一個正確的人生觀并培養(yǎng)好的品德。“傳統(tǒng)文化的內容有很多，我們主要是宣傳‘孝道’。讓孩子們懂得孝順父母，感恩父母。”

第三篇：修身養(yǎng)性

一、如何認識浮躁、焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因？

答：背景：受幾千年歷史的影響，中國人把道德修養(yǎng)看的很重。但經(jīng)歷近幾十年的大是大非后，尤其是在商品社會、市場經(jīng)濟的今天，一個人的道德修養(yǎng)是越來越不值錢了。而那些不講道德，沒有信用的人卻都生活得很好，很吃的開。這就使受過傳統(tǒng)教育的國人心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒；大而公的平均主義的失敗，也使國人產(chǎn)生了逆反心理，對那些假大空的精神、理想失出了信心，沒有了理想與信念，有的只是一切向錢看的心態(tài)；體制的不完善，市場經(jīng)濟的不規(guī)范，法制的不健全，使越來越多的貪污腐敗分子、官倒、不法的投機分子一夜暴富，使國人產(chǎn)生了仇富不平衡的心理；生活雖然富裕了，但高額的教育衛(wèi)生費用，又使國人產(chǎn)生了對將來沒有信心的情緒。這一切，都促使國人普遍產(chǎn)生了浮躁的心態(tài)。國人這種普遍存在的浮躁心態(tài)，也是國人其它不良心態(tài)的根源，是目前我們國家存在的最大國人心態(tài)問題。社會心態(tài)中的焦慮感突出，弱勢心里在社會各階層滋生蔓延，不同社會階層、群體都存在特定的壓力感，社會不平衡感增強，而導致焦慮。

原因：心態(tài)浮躁的根本原因：

1、在于國人精神意識形態(tài)上出了問題，近十幾年迅速拉大的貧富差別也是造成國人心態(tài)浮躁的原因之一。

2、缺少信念，貧富差別的拉大以及社會上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)，是國人產(chǎn)生浮躁心態(tài)的兩大主要原因，二、你認為當代大學生該具備怎樣的心態(tài)？ 答：我認為當代大學生該具備的心態(tài)是：

1、成熟自信；

2、開放包容；

3、理性平和；

4、積極向上；

5、務實進取。

劉柏杏 發(fā)表于 2011-11-10 9:53:19 閱讀（1717）評論（0）

答： A.背景： 1.商品社會、市場經(jīng)濟的發(fā)展 2.社會誠信的缺失

3.不公平感增強

4.弱勢心理的滋生蔓延，不同社會階層、群體都存在特定的壓力感，社會不平衡感增強，而導致焦慮

B.原因： 1.合法競爭中發(fā)生的弱勢化，制度障礙型的弱勢化，以及近十幾年迅速拉大的貧富差距

2.對未來缺乏信心和希望，貧富差別的拉大以及社會上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)，是國人產(chǎn)生浮躁心態(tài)原因

背景：

1、高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導致人們浮躁心態(tài)。2社會誠信缺失帶來的心態(tài)變化，導致一些不良現(xiàn)象。

3、社會群體性怨恨在一定范圍內存在。

4、社會歷史、體制改革不到位、政策不完善。

原因：

1、激烈的競爭與工作壓力。如果說高科技只是一個間接原因，一個誘因。那壓力與競爭便是浮躁的直接原因。競爭促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭取，去獲得。這是個很現(xiàn)實的問題。所以，冷漠也好，殘酷也罷，都是浮躁的心態(tài)所導致的不良后果。

2、不同階層都存在一定的壓迫感，個人工作、成就的壓力，個人間的攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因。

3、缺少信念，貧富差別的拉大以及社會上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)。

4、畸形的快餐文化。太多理財投資類書，太少凈化心靈的讀物。

從古到今，在人類社會的大家庭中，每個國家、民族都有自己獨特的發(fā)展模式，都有自己的文化傳統(tǒng)、民族精神，這些都體現(xiàn)在國家民族的傳統(tǒng)文化之中。中國文化是世界文化的重要組成部分，是中國人民的寶貴財富。我國傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的就是在我國獨特的自然環(huán)境和社會環(huán)境中所形成的特定的道德規(guī)范行為準則、民族心理以及文化觀念，凝聚著勤勞勇敢、英勇頑強、無私奉獻、不折不撓等傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化中的某些精華在現(xiàn)代社會中仍然閃爍著光芒。

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浮躁，是種可怕的焦慮

[ 來源： 人文傳播學院 ] [2011/10/28 17:45:00]

現(xiàn)代社會，浮躁似乎成了“通病”。做學問的少了，作秀的多了；默默無聞的少了，追求出位的多了；獨立自主的少了，人云亦云的多了。浮躁之風使青年人不能安心，中年人思想搖擺，老年人自怨自艾，哲學家甚至稱之為“時代的基本焦慮”。浮躁帶來了哪些危害，我們該如何應對？近日，《生命時報》邀請心理專家詳細解讀。

金錢

從節(jié)儉到投機

勤奮付出獲回報

“恭喜發(fā)財”是我們常說的吉祥話，金錢的地位也的確越來越重要了。曾幾何時，我們把勤儉節(jié)約看成道德準則，痛批資本主義唯利是圖。而今，人人幾乎都想賺錢致富，而且要賺大錢、最短時間賺最多的錢。于是從炒普洱、炒綠豆到炒房，從賣假煙、假酒到假奶粉，只求發(fā)財“捷徑”。

北京航空中心醫(yī)院心身醫(yī)學科喻小念教授表示，經(jīng)濟高速發(fā)展使得人們過度關注物質，把物質豐富作為生活是否幸福的評判標準，這種引導使人變得沖動、情緒化，滋生浮躁心理。加上電視里住豪宅開名車的鏡頭渲染，報刊上成功人士傳奇故事的宣傳，讓人感覺如今遍地是黃金，人人都能當富豪，急于求成。實際上，為人處事倘若沾染了浮躁，只會好高騖遠、隨波逐流，難以獲得真正的成功。比爾?蓋茨之所以能夠使他的微軟帝國屹立不倒，靠的絕不是急功近利，據(jù)說他每年會像武俠小說中的絕頂高手那樣，“閉關”兩次，遠離塵囂，靜心思考。墨子有云，“君子愛財取之以道”，浮躁絕不是其中之道，唯有忠實勤奮地付出，才能帶來實實在在的回報。

事業(yè)

從扎根到跳槽

腳踏實地有發(fā)展

熱播電視劇《鋼鐵年代》重現(xiàn)了老一輩像螺絲釘一樣建設新中國的故事。“一廠獻終身”是他們的驕傲，但在新生代眼里卻是歷史。“一要發(fā)展，二要高薪，三要可以隨時跳槽”的職業(yè)觀造就了現(xiàn)代一大批“習慣性跳槽者”，他們被形象地稱為“閃電猴”。

亞洲積極心理研究院首席研究員汪冰指出，頻繁跳槽是年輕人浮躁心態(tài)的典型表現(xiàn)，這與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實地、勵精圖治的傳統(tǒng)事業(yè)觀是對立的。但事實上，跳槽太快未必能心想事成。一家職業(yè)咨詢公司的調查顯示，60％的跳槽者會產(chǎn)生挫敗感。另一項統(tǒng)計顯示，頻繁跳槽未必能拿到理想的薪水。

任何一項工作，只有踏踏實實地工作一段時間，才能有所收獲、有所鍛煉。并非跳槽越頻繁，就代表自己越有本事，即使在美國，跳槽也是有限度的，一般四年跳一次才正常，否則就會被看成一個心性很差的人。建議“閃電猴”們心境先踏實下來，穩(wěn)定以后再圖謀發(fā)展。

婚姻

從奉獻到自我 用心經(jīng)營不偷懶

浮躁年代中，從一而終的婚姻理念正在悄悄動搖，越來越多的人坦承，自己無法保證一生只愛一個人。根據(jù)民政部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，“閃婚”后立即后悔、馬上“閃離”的比例不斷走高。婚姻和家庭在很多人眼里，已經(jīng)不再是人生頭等大事。曾經(jīng)，“四世同堂”的大團圓是一家人的共同奮斗目標，而如今，“常回家看看”這一子女應盡的責任，竟要通過立法來保護。

除了現(xiàn)實的生活、工作壓力所迫，隱藏在背后的更是我們內心的浮躁和輕率。一方面，浮躁使人們以自我為中心，社會和家庭責任感淡薄。另一方面，追求利益最大化使人們對家庭生活質量要求太高，過于理想化，不愿意湊合，從而更容易激化矛盾。

每個人都知道，婚姻沒有標準、沒有尺度，就像鞋子一樣，是不是合腳只有自己才能體會。如果說家庭的建立是基于偶然的緣分，但能否擁有持久的幸福，則取決于你是否用心經(jīng)營。建立家庭后，首先要意識到短暫的艱辛和矛盾是必然會有的，處理好理想與現(xiàn)實的沖突；其次，家庭成員都要主動承擔責任、不能偷懶，可以試著全家人一起尋找新的快樂點；最后，遇到問題，要誠然溝通。緣分難求，不要等到失去了，才后悔莫及。

交友

從知心到攀比

多點耐心和關愛

桃園結義、高山流水等故事我們傳頌至今，然而現(xiàn)代社會中，好朋友卻越來越難找了。一項網(wǎng)絡調查顯示，超過八成人認為現(xiàn)在“熟人越來越多，朋友越來越少”，“平時天天有飯局，獨處時才發(fā)現(xiàn)沒有朋友”。

“人情味兒”也越來越淡。曾經(jīng)暢談往事的同學會，如今變成了炫富場，打著友情的口號比事業(yè)、比婚姻、比孩子。上周，英國一名女子服藥自殺，網(wǎng)絡社區(qū)的1000多名好友收到消息后竟無一人伸手相救。

科技的發(fā)達使人們聯(lián)系越來越便捷，這種便捷卻使友情變得浮躁，讓我們不用像以前那樣花心思維護感情了。不用記朋友的生日，因為網(wǎng)絡助手會提醒你；不用跑腿寄賀年片，因為可以群發(fā)短信。另外，糾纏不清的利益關系使人們疏于體驗內心的情感交流。

“朋友多了路好走”，洗盡浮華，多付出點耐心和關愛，也許就能拉回疏遠的朋友，一起笑一起哭，互相分擔心事、分享幸福，關鍵時刻主動出現(xiàn)在你的身邊。

愛情

從相守到拜金

拒絕誘惑不苛求

在重慶，有一條“愛情天梯”：深居大山的丈夫為了方便心愛的女人下山，56年間修筑了6000級臺階。這個淳樸的愛情故事是否感動了你，也警示了你？

在急功近利、愛慕虛榮的“浮躁時代”，愛情也似乎變了味道。拜金、花心等喧囂的氣息，取代了男耕女織、相守一生的承諾。甚至于，有些年輕人打工不再是做家教，而是“傍大款”。

北京大學精神衛(wèi)生研究所叢中教授表示，愛情觀的浮躁離不開社會的轉型。在新風潮不斷涌入、新事物不斷出現(xiàn)的年代，我們不知不覺在追逐物質需要時，冷落了精神和情感需要。此外，攀比、炫耀心理加劇了愛情的“貶值”，愛情的價值開始讓位于房子、車子，人們變得不再相互信任。面對浮躁，首先，堅持自我信仰格外重要，相信每個人都渴望著屬于自己的“6000級臺階”，試著在攀比中急流勇退，才能經(jīng)受住物質考驗。此外，我們沒有權利強行要求和改造別人，愛情更加需要相互的寬容和理解。最后，愛情與生活一樣，需要有務實的態(tài)度，切記不要因為眼前的小利益，而放棄終生幸福。

文化

從經(jīng)典到炒作

把讀好書當習慣

五千年的中華文明，曾經(jīng)賦予我們如太極拳般心平氣和的沉穩(wěn)和含蓄，創(chuàng)造了一個個文化經(jīng)典。而如今，身邊的文化市場似乎少了耐心，多了急躁；少了經(jīng)典，多了炒作。

“寧愿坐在寶馬里哭”的拜金言論，使“馬諾們”一夜成名；為奪“名人故里”，全國各地摩拳擦掌，從曹雪芹到李白，從趙云到西門慶，連孫悟空、豬八戒這種虛擬人物都逃不掉。影視圈，翻拍、炒作成風，電影火了，就拉長故事拍成電視劇；電視劇受歡迎，就趕緊拍成電影，有人戲謔簡直是“先清蒸，再水煮，最后拿去紅燒”。炒作的背后，有功利心作怪，更反映出改革開放時代精神文明與物質文明發(fā)展的不對稱，為浮躁文化提供了滋生之地。誠然，我們需要娛樂和歡笑緩解壓力，但并不意味著接受淺薄和低俗。不妨學學不會用電腦，卻對書本情有獨鐘的主持人汪涵，把讀書看成跟吃飯一樣習以為常的事，享受“把帶著墨香的文字和知識吸入體內”的感覺。

第四篇：修身養(yǎng)性210

一個人的內心，要像一潭清澈的水。風來，只是一道道漣漪，終究會歸于平靜； 雨落，只是一些些涌動，終究會落幕成寂； 云過，只是一道道風景，終究會成為記憶。

年輕時常會覺得做一些出格離譜的事，不會有人知道，就不檢點。一覺得自己能干，沒人敢惹，二覺得自己有人撐著，無所謂。三覺得自己周邊朋友多，一哄就能過去。沒這么輕松，你有毛病，一討厭你的人不少，就是要弄垮你。二有支持你的，就有煩你的，這些人一定和你的朋友針鋒相對。古語說：“弄刀者傷手”

脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。聲音越大，修養(yǎng)越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩(wěn)，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢。

處世之道當在誠敬靜謹恒：誠，不自欺，亦不欺人，不蠅營于小利，不短視于眼前；敬，恭順待人，順勢謀事，居功不自傲，得意須讓人；靜，不亂分寸，不事張揚，洞察世相，靜觀時變；謹，禍從口出，謹小慎微，不能凡事張揚，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志篤定，困苦不退縮，挫敗不止步。

【個人修養(yǎng)十不要】

1、不要自視清高，淡泊明志，寧靜致遠；

2、不要盲目承諾，言而要有信；

3、不要輕易求人；

4、不要強加于人；

5、不要取笑別人，損害他人人格；

6、不要亂發(fā)脾氣，一傷身體二傷感情；

7、不要信口開河，言多必失，沉默是金；

8、不要小看儀表；

9、不要封閉自己；

10、不要欺負老實人。

第五篇：修身養(yǎng)性

淺談修身養(yǎng)性

張書新2010212597

大學生應該怎樣以實際行動，成為一個共產(chǎn)黨員？我認為，首先要做到的就是修身養(yǎng)性。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”不清心寡欲，就不能使自己的志向明確堅定；不安定清靜，就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現(xiàn)遠大的目標”。這句話對我們廣大入黨積極分子的教育意義是很重大的。

我們?yōu)槭裁慈朦h？不能僅僅為了追名逐利。比如，滿足自己的虛榮心，以后比較好就業(yè)，或者是為了去從事黨政方面的工作等等。我們內心這些不正確的想法，會使自己的內心迷失，會使我們更加浮躁與不安。在這個物欲縱流的社會里，我們要學會淡泊，保持內心的寧靜，通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。

另外在日常生活中，也要保持一顆寧靜平和的心態(tài)，遇事不驕不躁，而這與人的性格有關。一位偉人曾經(jīng)說過，“平凡的小事中，可以顯示出一個人偉大的性格”。性格可以去通過努力慢慢培養(yǎng)出來。比如當我們抑制不住自己的壞脾氣的時候，就暫且不要說話，深呼吸之后冷靜下來仔細思考一下，或許就不會大發(fā)雷霆了。久而久之，壞

脾氣就會被抑制住，也會給人留下較好的印象，人際交往對我們來說也會游刃有余。

多讀書，讀好書亦可修身養(yǎng)性。有一段時間，我聽見某些人說：“讀書其實沒有用，看現(xiàn)在的許多大商人，錢掙得紅紅火火，但也沒幾個有文化的……，什么造原子彈的不如賣茶葉蛋的……”聽到這些的話，我不由得思索起來，讀書到底有沒有用呢？直到今天，我才得到了答案，也真正體會到了“開卷有益”這句話的深刻含義。讀書能陶冶我們的情操，比如，當我們對生活抱怨的時候，孫少平告訴我們，沒有不能吃的苦，在艱苦的環(huán)境，我們也不能忘記奮斗，一切為了生活更加美好！

從現(xiàn)在開始，從生活的點滴開始，做一個高尚的人，讓我們的人格釋放出沁人心脾的芬芳吧！