第一篇：淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用

淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用

什么是教育資源？概括起來講，各學(xué)科教材課本、新聞媒體及耳聞目睹的一些社會(huì)現(xiàn)象、自然環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度、能力，教師的教育教學(xué)觀念、個(gè)人修養(yǎng)、師教手段等等，我們都可以稱為對學(xué)生實(shí)施教育的資源。從我國目前的教育改革的趨勢來看，凡是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以開發(fā)與利用。廣泛地利用好這些資源對學(xué)生學(xué)習(xí)資源進(jìn)行開與優(yōu)化，其實(shí)質(zhì)就是對學(xué)生的實(shí)踐能力，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)與利用好現(xiàn)有的教育資源，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，我們認(rèn)為，農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用可以從以下幾個(gè)方面去思考：

一、對教材資源的開發(fā)與利用

課程資源在課堂教學(xué)中主要載體是教科書。教科書現(xiàn)在雖然不是唯一的課程資源，但是它仍舊是重要的課程資源。因此各學(xué)科教學(xué)都應(yīng)用活教材，準(zhǔn)確把握教材，充分發(fā)揮教材的作用。在教學(xué)實(shí)際中，我和我的同事作了如下嘗試，取得了一定的效果。

1、調(diào)整教材順序，活用教材。

我們知道，編者對教材的編排有一定的用意，但由于學(xué)生個(gè)體的差異，以及教材編排有一定原則及編組規(guī)律，加上我國地區(qū)氣候、季節(jié)的差異等諸多因素，因而不可能照顧各地區(qū)

教學(xué)。我以九年義務(wù)教育語文十一冊教材第六組為例，這組教材是按照“導(dǎo)讀、課例、讀寫例話、積累·運(yùn)用”來安排的。教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地達(dá)到訓(xùn)練重點(diǎn)“領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法”的要求。我便把這則“讀寫例話”提到課文教學(xué)之前，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)對文章的表達(dá)方法領(lǐng)悟起來就容易多了。如果我們教學(xué)時(shí)，就教材而教教材，教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也困難。

2、創(chuàng)造性地使用教材，因材施教。

“因材施教”的“材”不一定專指學(xué)生，它也可以指教材。教師首先要吃透教材，在吃透教材的基礎(chǔ)上，處理教材時(shí)才會(huì)有自己的獨(dú)創(chuàng)性，這樣才有利于發(fā)揮教材的作用。對于那些似乎一覽無余，認(rèn)為沒有什么可上的課文，更需要教師去挖掘新的內(nèi)容。如：教學(xué)《墨梅》《竹石》《石灰吟》這一組“詠物言志”的古詩時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)“做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向：這一主題思想，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。我便先復(fù)習(xí)《梅花》《菊花》等古詩，讓學(xué)生通過復(fù)習(xí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，讓學(xué)生課前查閱有關(guān)作者和時(shí)代背景的資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來就容易多了。所以，教師的教學(xué)不能就教材教教材，把教材教“死”了。要知道“教材無非是個(gè)例子”。我們的教學(xué)就是要讓學(xué)生通過例子的學(xué)習(xí)遷移。

二、對自然資源、社會(huì)資源的開發(fā)與利用

教育即生活，生活即教育。長期以來，我們將學(xué)生的學(xué)習(xí)定

義為校園、課本，因而學(xué)生對生活的感悟能力比較低，學(xué)生對生活的感受、對大自然的體驗(yàn)，絕大部分來源于課本。而對身邊的大自然，社會(huì)的萬物萬象是實(shí)踐活動(dòng)取之不盡的源泉。所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，正是這個(gè)道理。在教育教學(xué)中，如果開發(fā)利用好了這些資源：自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、社會(huì)文化??等資源，會(huì)使我們的教學(xué)取得事半功倍的效果。通過研究分析，我鄉(xiāng)地處丘陵農(nóng)村的特點(diǎn)，綜合利用農(nóng)村現(xiàn)有教育資源，對學(xué)校所開設(shè)的美術(shù)、地方、科技、綜合實(shí)踐等學(xué)科性課程進(jìn)行整合，補(bǔ)充或拓展，豐富學(xué)生課外生活，增加學(xué)生實(shí)際和活動(dòng)途徑，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的創(chuàng)新能力。例如，九年義務(wù)教育語文十一冊教材有一次語文實(shí)踐活動(dòng)——“我們與周圍的環(huán)境”的調(diào)查。需要學(xué)生運(yùn)用美術(shù)、科技、綜合實(shí)踐方面的能力才能完成。我們組織學(xué)生就調(diào)查制定了計(jì)劃，×××環(huán)境調(diào)查表，以及活動(dòng)實(shí)施方案（含活動(dòng)路線示意圖）。學(xué)生在活動(dòng)中，充分展示了自己的才能。

三、對師生資源的開發(fā)與利用

在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是不可忽視的重要資源。教師是最重要的課程資源。“在課程資源建設(shè)的過程中，要始終把教師隊(duì)伍的建設(shè)放在首位，通過這一最重要的課程資源的突破來帶動(dòng)其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。”學(xué)生是課程資源開發(fā)的主體和學(xué)習(xí)的主人,是我們教師最需要開發(fā)和利用的資

源寶庫。著名教育家布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用給定的材料主動(dòng)地學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不是消極地接受知識(shí)，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，要像歷史家那樣去思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。就語文學(xué)習(xí)而言，它是一種最具主動(dòng)性、發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。有位著名教育家這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在與極力、喚醒、鼓舞。”語文教學(xué)要想取得成功，就必須要激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣，啟迪他們的智慧。我們知道，學(xué)生對書本知識(shí)的理解往往是多元化的，而對問題的陳述表達(dá)往往是個(gè)性化的。教師要給學(xué)生心靈的自由，尊重學(xué)生的獨(dú)立思考的權(quán)利，允許他們敢于質(zhì)疑、追問和探索。記得在有一次上公開課教學(xué)時(shí)，我利用《小蝌蚪找媽媽》教學(xué)掛圖讓學(xué)生看圖復(fù)述找到媽媽一段，有一個(gè)孩子站起來說，圖上畫的不是媽媽而是爸爸，并且說出了是他在課外書上看到的。再場的老師都愕然。但是，課后我馬上去查閱資料、請教生物老師，果然像那位學(xué)生所說的那樣。于是第二節(jié)課，我便表揚(yáng)了他。由此看來，教師在教學(xué)過程中，要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生，及時(shí)捕捉他們在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)到見解，點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)以及存在的問題，要適時(shí)指導(dǎo)、引發(fā)他們進(jìn)行思考，師生、生生之間進(jìn)行平等交流；要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，調(diào)整自己的教學(xué)思路，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立信心，激發(fā)興趣，形成探索問

題的意識(shí)。過去，教師的教育觀念陳舊。有一部分教師，當(dāng)學(xué)生的回答不符合自己的教學(xué)所需時(shí)，往往一棍子將學(xué)生打死。細(xì)想起來，作為教師，本該服務(wù)于具體的教學(xué)情境下的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)狀況，對學(xué)科教學(xué)而言，本來就并非是一成不變的，教師不能只允許學(xué)生跳入自己設(shè)計(jì)好的坑，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使孩子們身臨其境，并在愉悅的情境中增長知識(shí)，培養(yǎng)能力，從而達(dá)到陶冶情操的最高目標(biāo)。因此，作為教師，當(dāng)一個(gè)孩子有與眾不同的表現(xiàn)時(shí)，寧可把它看成是孩子的優(yōu)點(diǎn)，而不要輕易看成是缺點(diǎn)，也許我們看似荒唐的舉動(dòng)，便是寶貴的課程資源。

語文教師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者、實(shí)施者、合作者，是學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)、模仿的對象。因而，就其本身來講，就是極為豐富的語文課程資源。雖然它是隱性的，但教師的一言一行對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響卻是顯性的。同時(shí)也影響著他們語文知識(shí)能力的構(gòu)建。一個(gè)教師只有讓自己先感動(dòng)自己，才能去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。我們認(rèn)為，①教師的示范朗讀是一種極佳的教學(xué)手段，它可以促使學(xué)生從教師的聲情并茂地朗讀中去感悟。②教師高尚的人格魅力對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響。③創(chuàng)設(shè)良好的教與學(xué)的氛圍，對學(xué)生的身心健康極為有利。④除了上邊所列的課程資源外，教師還可以開發(fā)利用好諸如現(xiàn)代信

息技術(shù)、學(xué)生家庭等資源。

綜合上述，教師應(yīng)該充分開發(fā)利用好各種教育資源，形成多種格局的學(xué)習(xí)環(huán)境，以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中帶著興趣，好奇心去克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生能在課堂學(xué)習(xí)中“學(xué)得”，在課外實(shí)踐中“習(xí)得”，從而提高他們的語文實(shí)踐能力。

第二篇：淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用(論文)

淺談農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用

蒿小梅

（安定區(qū)灣兒川小學(xué)）什么是教育資源？概括起來講，各學(xué)科教材課本、新聞媒體及耳聞目睹的一些社會(huì)現(xiàn)象、自然環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度、能力，教師的教育教學(xué)觀念、個(gè)人修養(yǎng)、師教手段等等，我們都可以稱為對學(xué)生實(shí)施教育的資源。從我國目前的教育改革的趨勢來看，凡是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以開發(fā)與利用。廣泛地利用好這些資源對學(xué)生學(xué)習(xí)資源進(jìn)行開與優(yōu)化，其實(shí)質(zhì)就是對學(xué)生的實(shí)踐能力，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)與利用好現(xiàn)有的教育資源，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，我認(rèn)為，農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有教育資源的開發(fā)與利用可以從以下幾個(gè)方面去思考：

一、對教材資源的開發(fā)與利用

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)課程資源的開發(fā)和利用，要求教師“高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力。”所以語文教學(xué)并非課止教止、課止學(xué)止。作為教師要充分挖掘教材中鮮活有利的因素，把課本與課堂、課外結(jié)合起來，跳出語文學(xué)習(xí)僵化的模式和狹小的天地，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”，賦予語文學(xué)習(xí)無限的空間與時(shí)間。“書到用時(shí)方恨少”。同樣發(fā)明創(chuàng)造并非到真正要發(fā)明創(chuàng)造時(shí)才想起培養(yǎng)創(chuàng)造能力，而應(yīng)當(dāng)從小、時(shí)時(shí)處處培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)新因素，給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)并非“為學(xué)而學(xué)”，單純的學(xué)到些知識(shí)，還要求以此指導(dǎo)自己的行為，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀。教師更要潛移默化地把這些內(nèi)容貫穿在平時(shí)的教學(xué)中，給學(xué)生一個(gè)行動(dòng)的空間。今天的學(xué)習(xí)是為了明天的運(yùn)用，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的同時(shí)更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供運(yùn)用語文的空間，認(rèn)識(shí)知識(shí)的無窮魅力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的真正價(jià)值，給學(xué)生一個(gè)策劃的空間。

課程資源在課堂教學(xué)中主要載體是教科書。教科書現(xiàn)在雖然不是唯一的課程資源，但是它仍舊是重要的課程資源。因此各學(xué)科教學(xué)都應(yīng)用活教材，準(zhǔn)確把握教材，充分發(fā)揮教材的作用。在教學(xué)實(shí)際中，我作了如下嘗試，取得了一定的效果。

（一）調(diào)整教材順序，活用教材

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：要讓學(xué)生廣泛地接觸和感受語文，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用祖國語言文字的規(guī)律，提高語文的水平。這也明確要求小學(xué)語文教

師應(yīng)具備強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)與利用小學(xué)語文教學(xué)資源，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。語文課程資源在課堂教學(xué)中的主要載體是教科書，教師應(yīng)當(dāng)充分開發(fā)語文教材資源，準(zhǔn)確把握教材，努力用活教材。我們知道，編者對教材的編排有一定的用意，但由于學(xué)生個(gè)體的差異，以及教材編排有一定原則及編組規(guī)律，加上我國地區(qū)氣候、季節(jié)的差異等諸多因素，因而不可能照顧各地區(qū)教學(xué)。我以九年義務(wù)教育語文十一冊教材第六組為例，這組教材是按照“導(dǎo)讀、課例、讀寫例話、積累?運(yùn)用”來安排的。教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地達(dá)到訓(xùn)練重點(diǎn)“領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法”的要求。我便把這則“讀寫例話”提到課文教學(xué)之前，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)對文章的表達(dá)方法領(lǐng)悟起來就容易多了。如果我們教學(xué)時(shí)，就教材而教教材，教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也很困難。

1、調(diào)整課文，靈活變通

教材編寫者在編排教材時(shí)，已經(jīng)考慮到了選編課文的內(nèi)容、體裁以及時(shí)令的變化等，但是每個(gè)教師在實(shí)際教學(xué)中遇到的情況是不盡相同的，適當(dāng)?shù)貙⒄n文順序調(diào)一調(diào)，會(huì)起到好的效果。

如小學(xué)語文教材《如何選擇讀書》一課，這是一篇關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生閱讀習(xí)慣的文章。新課標(biāo)要求：“小學(xué)高年級課外閱讀每學(xué)年不少于50萬字。”既要多讀書，還要讀好書，便決定了選擇讀書是一種必備的習(xí)慣和能力。這篇課文正是這個(gè)目的，意在使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力。而本課卻置于教材尾部，這樣不利于學(xué)生真正掌握這一能力，課文的真正價(jià)值不能充分體現(xiàn)。如果將其調(diào)整至第一單元進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)期初便可以學(xué)習(xí)這一方法，在一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活中反復(fù)歷練、形成能力。如若按照教材順序，把課文放在最后學(xué)習(xí)，學(xué)生是否真的會(huì)學(xué)有所得，教師已無時(shí)間去動(dòng)員指導(dǎo)了。

2、活用教材，彰顯語文本色

任何一個(gè)文本都有其內(nèi)在的完整意蘊(yùn)，有渾然不可分割而又滲透表里的特定神韻，語文教學(xué)應(yīng)該樹立大語文觀，應(yīng)該用整體的眼光內(nèi)化文本資源，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)洋溢生命和情感的文本之中。

如《廬山的云霧》的教學(xué)，老師應(yīng)充分運(yùn)用“整體——部分——整體”的完整歸納思維過程，組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的自主、合作探究活動(dòng)。如對于課題《廬山的云霧》的理解，老師不能是生硬地說教灌輸，而應(yīng)是隨文漸入佳境，教學(xué)中表現(xiàn)為：對廬山云霧的喜愛與流連，作者以優(yōu)美明快的語言，比喻、聯(lián)想等手法，描繪了廬山云霧千姿百態(tài)、瞬息萬變的景象，引導(dǎo)感悟字里行間流露出作者對廬山、對祖國山河的熱愛之情。如此，讓文本真正成為“生氣貫于其中”的藝術(shù)生

命體，然后在優(yōu)美的樂曲聲中，學(xué)生書寫內(nèi)心的感嘆，使語文能力的培養(yǎng)與內(nèi)心情感體驗(yàn)達(dá)到仁智雙修的理想境界。

3、整體駕馭，使語文課堂通透明靜

語文教學(xué)不僅僅是語言文字技能教育，還是一種情感熏陶與冶煉。在課堂上應(yīng)真切地感染學(xué)生，從單元的整體視角正確、科學(xué)地分析、駕馭教材，構(gòu)建創(chuàng)造情境、情感熏陶的教學(xué)模式。教師還要從審美的角度去研究教材，處理教材，發(fā)掘教材中的美，這樣才能讓學(xué)生感覺和發(fā)現(xiàn)美的存在。

在小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。如小學(xué)語文中《鳥的天堂》這篇課文，寫的是作家巴金先生和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的景色，表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美祖國大好河山的思想感情。從文章的思想上看，作者借景抒情，情景交融，表達(dá)了作者對祖國的大好河山和大自然的無限贊美之情，體現(xiàn)了詞句的含蓄之美。從文章語言來看，語言通俗易懂，運(yùn)用了比喻和擬人、排比等手法，既形象生動(dòng)，讀起來又朗朗上口，具有韻律美。教師在感受教材美、思想美的基礎(chǔ)上，將這些美融入教學(xué)之中，與學(xué)生一道共同分享。

綜上所述，小學(xué)語文教師應(yīng)充分開發(fā)與利用小學(xué)語文教材資源，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能帶著興趣、好奇心去學(xué)習(xí)，不斷跨越學(xué)習(xí)的障礙，讓學(xué)生能真正學(xué)有所得，提高語文素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)造性地使用教材，因材施教

“因材施教”的“材”不一定專指學(xué)生，它也可以指教材。教師首先要吃透教材，在吃透教材的基礎(chǔ)上，處理教材時(shí)才會(huì)有自己的獨(dú)創(chuàng)性，這樣才有利于發(fā)揮教材的作用。對于那些似乎一覽無余，認(rèn)為沒有什么可上的課文，更需要教師去挖掘新的內(nèi)容。

如：教學(xué)《墨梅》《竹石》《石灰吟》這些“詠物言志”的古詩時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)“做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向：這一主題思想，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。因此，我便先復(fù)習(xí)《梅花》《菊花》等古詩，讓學(xué)生通過復(fù)習(xí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，讓學(xué)生課前查閱有關(guān)作者和時(shí)代背景的資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來就容易多了。所以，教師的教學(xué)不能就教材教教材，把教材教“死”了。要知道“教材無非是個(gè)例子”。我們的教學(xué)就是要讓學(xué)生通過例子的學(xué)習(xí)遷移。

二、對自然資源、社會(huì)資源的開發(fā)與利用

教育即生活，生活即教育。長期以來，我們將學(xué)生的學(xué)習(xí)定義為校園、課本，因而學(xué)生對生活的感悟能力比較低，學(xué)生對生活的感受、對大自然的體驗(yàn)，絕大部分來源于課本。而對身邊的大自然，社會(huì)的萬物萬象是實(shí)踐活動(dòng)取之不盡的源泉。所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，正是這個(gè)道理。在教育教學(xué)中，如果開發(fā)利用好了這些資源：自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、社會(huì)文化??等資源，會(huì)使我們的教學(xué)取得事半功倍的效果。通過研究分析，綜合利用農(nóng)村現(xiàn)有教育資源，對學(xué)校所開設(shè)的美術(shù)、地方、科技、綜合實(shí)踐等學(xué)科性課程進(jìn)行整合，補(bǔ)充或拓展，豐富學(xué)生課外生活，增加學(xué)生實(shí)際和活動(dòng)途徑，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的創(chuàng)新能力。例如，九年義務(wù)教育語文十一冊教材有一次語文實(shí)踐活動(dòng)——“我們與周圍的環(huán)境”的調(diào)查。需要學(xué)生運(yùn)用美術(shù)、科技、綜合實(shí)踐方面的能力才能完成。我們組織學(xué)生就調(diào)查制定了計(jì)劃，×××環(huán)境調(diào)查表，以及活動(dòng)實(shí)施方案（含活動(dòng)路線示意圖）。學(xué)生在活動(dòng)中，充分展示了自己的才能。

自然資源、社會(huì)資源是語文課程取之不盡、用之不竭的源泉。當(dāng)前，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，普遍存在把“課本”視為唯一課程資源的現(xiàn)象，而忽視了豐富多采的自然資源的開發(fā)與利用。從而導(dǎo)致了師生唯“課本”“教材”是從，嚴(yán)重束縛了師生的手腳、阻礙了學(xué)生的語文能力及素養(yǎng)的發(fā)展和提高。為此，我結(jié)合教材單元訓(xùn)練的重點(diǎn)，啟發(fā)并帶領(lǐng)學(xué)生投入到大自然的懷抱，親自去觀察、體驗(yàn)大自然的美妙風(fēng)光與神奇世界。如：在教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》《小鎮(zhèn)的早晨》一單元之后，我特意帶領(lǐng)學(xué)生去游林川的大街小巷：林川的路多、人多、菜多，回來后他們寫下了“菜鄉(xiāng)歌”；他們親自到林川美食一條街去觀察、體會(huì)那里的人為風(fēng)情，寫下了“林川的早晨”。這樣一來，不僅增加了學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與感悟，也陶冶了學(xué)生的愛美情操；既鍛煉了學(xué)生的觀察能力，也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情；同時(shí)大大的豐富了學(xué)生的寫作素材，鍛煉了學(xué)生的寫作能力。因此，自然資源的合理、有效地開發(fā)與利用，對作文教學(xué)來說大有益處。今年初春的一天，陽光明媚、春風(fēng)融融。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)田間地頭，去觀察各種花草樹木的變化，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各種感官去感悟、觸摸大自然：他們有的發(fā)現(xiàn)枯草中間露出了點(diǎn)點(diǎn)新綠；有的看見光禿禿的樹枝間抽出了嫩嫩的新芽；有的采擷到了溝坡、河岸上的五顏六色的小花，放在鼻端貪婪地吮吸著那淡淡地清香；有的拔出草根咀嚼著、回味著那絲絲的甜蜜；還有的為“春溪水暖鴨先知”的小鴨子而歡呼，為翩翩起舞的蝴蝶而雀躍。更有甚者，爬上柳樹折下柳枝、擰制成柳笛，吹出春天來臨的贊歌??回來之后，我便以《春天來了》為題讓學(xué)生習(xí)作。很快，一幅幅春意盎然、生動(dòng)有趣的“早春圖”便在學(xué)生的筆下一揮而就，展現(xiàn)在我的桌前。看著孩子們那一篇篇充滿稚嫩與童貞、散發(fā)著春天泥土氣息的習(xí)作，我不禁感慨萬千??。以上是作文教學(xué)方面闡述了自然資源、社會(huì)資源的開發(fā)與利用。而在口語教學(xué)、閱讀教學(xué)、識(shí)字教學(xué)、語文綜合性學(xué)習(xí)等方面，我們更是

讓學(xué)生走進(jìn)大自然、貼近大自然收集有關(guān)素材，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文，提高運(yùn)用語文的能力。

可見，自然資源、社會(huì)資源的有效的開發(fā)與利用，既克服了課堂上教師空洞的說教、學(xué)生們乏味的聽解，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、感悟的能力，從而學(xué)生的閱讀、習(xí)作、口語交際等水平也得到大大地提高，學(xué)語文、用語文的興趣也被激發(fā)起來，最終提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、對師生資源的開發(fā)與利用

在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是不可忽視的重要資源。教師是最重要的課程資源。“在課程資源建設(shè)的過程中，要始終把教師隊(duì)伍的建設(shè)放在首位，通過這一最重要的課程資源的突破來帶動(dòng)其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。”學(xué)生是課程資源開發(fā)的主體和學(xué)習(xí)的主人,是我們教師最需要開發(fā)和利用的資源寶庫。著名教育家布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用給定的材料主動(dòng)地學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不是消極地接受知識(shí)，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，要像歷史家那樣去思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。就語文學(xué)習(xí)而言，它是一種最具主動(dòng)性、發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。有位著名教育家這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在與極力、喚醒、鼓舞。”語文教學(xué)要想取得成功，就必須要激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣，啟迪他們的智慧。我們知道，學(xué)生對書本知識(shí)的理解往往是多元化的，而對問題的陳述表達(dá)往往是個(gè)性化的。教師要給學(xué)生心靈的自由，尊重學(xué)生的獨(dú)立思考的權(quán)利，允許他們敢于質(zhì)疑、追問和探索。

記得在有一次上公開課教學(xué)時(shí)，我利用《小蝌蚪找媽媽》教學(xué)掛圖讓學(xué)生看圖復(fù)述找到媽媽一段，有一個(gè)孩子站起來說，圖上畫的不是媽媽而是爸爸，并且說出了是他在課外書上看到的。再場的老師都愕然。但是，課后我馬上去查閱資料、請教生物老師，果然像那位學(xué)生所說的那樣。于是第二節(jié)課，我便表揚(yáng)了他。由此看來，教師在教學(xué)過程中，要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生，及時(shí)捕捉他們在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)到見解，點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)以及存在的問題，要適時(shí)指導(dǎo)、引發(fā)他們進(jìn)行思考，師生、生生之間進(jìn)行平等交流；要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，調(diào)整自己的教學(xué)思路，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立信心，激發(fā)興趣，形成探索問題的意識(shí)。過去，教師的教育觀念陳舊。有一部分教師，當(dāng)學(xué)生的回答不符合自己的教學(xué)所需時(shí)，往往一棍子將學(xué)生打死。細(xì)想起來，作為教師，本該服務(wù)于具體的教學(xué)情境下的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)狀況，對學(xué)科教學(xué)而言，本來就并非是一成不變的，教師不能只允許學(xué)生跳入自己設(shè)計(jì)好的坑，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使孩子們身臨其境，并在愉悅的情境中增長知識(shí)，培養(yǎng)能力，從而達(dá)到陶冶情操的最高目標(biāo)。因此，作為教師，當(dāng)一個(gè)孩子有與眾不同的表現(xiàn)時(shí)，寧可把它看成是孩子的優(yōu)點(diǎn)，而不要輕易看成是缺點(diǎn)，也許我們看似荒唐的舉動(dòng)，便是寶貴的課程資源。

語文教師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者、實(shí)施者、合作者，是學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)、模仿的對象。因而，就其本身來講，就是極為豐富的語文課程資源。雖然它是隱性的，但教師的一言一行對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響卻是顯性的。同時(shí)也影響著他們語文知識(shí)能力的構(gòu)建。一個(gè)教師只有讓自己先感動(dòng)自己，才能去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。

我們認(rèn)為，①教師的示范朗讀是一種極佳的教學(xué)手段，它可以促使學(xué)生從教師的聲情并茂地朗讀中去感悟。②教師高尚的人格魅力對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響。③創(chuàng)設(shè)良好的教與學(xué)的氛圍，對學(xué)生的身心健康極為有利。④除了上邊所列的課程資源外，教師還可以開發(fā)利用好諸如現(xiàn)代信息技術(shù)、學(xué)生家庭等資源。

綜合上述，教師應(yīng)該充分開發(fā)利用好各種教育資源，形成多種格局的學(xué)習(xí)環(huán)境，以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中帶著興趣，好奇心去克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生能在課堂學(xué)習(xí)中“學(xué)得”，在課外實(shí)踐中“習(xí)得”，從而提高他們的語文實(shí)踐能力。總之，只要我們充分重視各種語文教育資源的開發(fā)與利用，站在課程改革的前沿，懷著滿腔熱情，本著“捧著一顆心來不帶半根草去”的信念，相信不久的將來我們農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)將會(huì)擁有一片充滿生機(jī)與活力的藍(lán)天??

參考文獻(xiàn)：

[1]《新課程標(biāo)準(zhǔn)》[S].北京：人民教育出版社，2010.52-53.[2] [美]布魯納.《教育過程》[M].上海：上海人民出版社，1973.68-69.[3] [德]第斯多惠.《德國教師培養(yǎng)指南》[M].北京：人民教育出版社，1958.56-58.

第三篇：淺談小學(xué)語文教育資源的開發(fā)與利用

淺談小學(xué)語文教育資源的開發(fā)與利用

題目： 淺談小學(xué)語文教育資源的開發(fā)與利用

摘要： 在新課程改革實(shí)施10年多的時(shí)間里,小學(xué)語文教學(xué)資源作為新課標(biāo)所提出的重要概念已經(jīng)對語文課堂教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,但是開發(fā)利用課堂教學(xué)資源更好地推進(jìn)語文課堂教學(xué)的效果卻不太盡如人意。語文教師對開發(fā)利用語文課堂教學(xué)資源重要意義的認(rèn)識(shí)不深刻、開發(fā)利用原則把握不清是其重要的原因。通過以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出的4條義務(wù)教育階段語文課程實(shí)施的基本理念為基礎(chǔ),充分論述語文課堂教學(xué)資源開發(fā)利用的重要意義,并提出語文課堂教學(xué)資源開發(fā)利用的一般性原則,以期對廣大語文教師更好地進(jìn)行語文課堂教學(xué)資源的開發(fā)利用有所裨益。闡述了教育資源開發(fā)與利用的意義、途徑以及應(yīng)當(dāng)如何開發(fā)與利用教育資源。

關(guān)鍵詞： 教育資源 開發(fā) 利用

目錄

一、教育資源開發(fā)和利用的意義

二、教育資源開發(fā)和利用的途徑

1.教育資源的開發(fā)和利用方式

2.教育資源開發(fā)和利用的方法

三、怎樣開發(fā)和利用教育資源

1.創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)資源

2.提供學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道 3.引導(dǎo)學(xué)生整理利用信息資源

淺談小學(xué)語文教育資源的開發(fā)與利用

一、教育資源開發(fā)和利用的意義

教育資源的開發(fā)和利用是指尋找和發(fā)掘與學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)、符合學(xué)生邏輯與主題的資料，其中包含社會(huì)生活的資料，其過程具有開放性并應(yīng)符合學(xué)生的生活邏輯。2001年《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教師應(yīng)當(dāng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新要求和面對當(dāng)今信息萬變的時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)教育資源的開發(fā)和利用既可以讓語文教學(xué)超越其本身狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過程；也可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，它對于轉(zhuǎn)變以往語文教學(xué)中那種缺乏探究性的教學(xué)方式具有重要的意義。

二、教育資源開發(fā)和利用的途徑

1.教育資源的開發(fā)和利用方式

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷銷蝕。而現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式就要轉(zhuǎn)變這種被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)建立在人的主體性、能動(dòng)性上，使獨(dú)立性不斷生成、發(fā)展、提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不但是接受還有發(fā)現(xiàn)，這兩種方式應(yīng)是相互相成的，教師應(yīng)使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題的過程。教育資源的開發(fā)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對書本質(zhì)疑并超越教師的教學(xué)，學(xué)生對書本知識(shí)應(yīng)有其獨(dú)特性、個(gè)性化的理解和表達(dá)。學(xué)生的直接經(jīng)歷，個(gè)人知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)受到重視。如有的教師在教《大自然的語言》這課時(shí)就先讓學(xué)生質(zhì)疑并讓學(xué)生自由選擇自己最想讀的段落，然后通過多媒體引入課堂并讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)理解課文的內(nèi)容，有一位學(xué)生就把自己讀到過關(guān)于恐龍化石起源的知識(shí)應(yīng)用到理解“三葉蟲”的形成上。雖然只是一年級的學(xué)生，可他們在教師的指導(dǎo)下學(xué)得很自由、自主。

2.教育資源開發(fā)和利用的方法

2.1 擴(kuò)大教育資源的范圍

教育資源不再是以往人們所想的那樣局限于教科書，或者是國家配套的輔導(dǎo)資料，其實(shí)教育資源的范圍很廣，我們要善于發(fā)掘。如下：

2.1.1 發(fā)掘教材

語文書一直是語文教育中的主要教學(xué)資源，但它不是唯一的教學(xué)資源，而且隨著時(shí)代的發(fā)展其作用還將呈相對下降的趨勢。但這并不是說就要逐步舍棄語文書，因?yàn)楝F(xiàn)今的語文教材已根據(jù)時(shí)代的需要做出很大的改變：它注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，也體現(xiàn)了學(xué)生的身心特點(diǎn)，已逐步改變以往過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心主義的特點(diǎn)。因此作為教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘教材，在教學(xué)時(shí)把語文書中的文章作為范例引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)更多的資源。如在教《桂林山水》這課時(shí)，有的教師就先讓學(xué)生在網(wǎng)上或者圖書館查找有關(guān)桂林山水這方面的資料，學(xué)生有了自我動(dòng)手的機(jī)會(huì)自然表現(xiàn)得很積極，很快他們就找到了大量關(guān)于桂林山水的照片、歷史傳說和故事，有的學(xué)生甚至把自己曾經(jīng)到過桂林所拍下的照片也拿回學(xué)校當(dāng)作資料。教師在學(xué)生提供了大量資料后讓學(xué)生分成四人小組共同討論，結(jié)合課文的內(nèi)容用自己的話描述一下漓江的水和桂林的山。同時(shí)教師在講課的時(shí)候播放有關(guān)桂林山水的VCD，讓學(xué)生在視覺與聽覺上都得到?jīng)_擊，從而使學(xué)生有身臨其境的感覺。在這節(jié)課前和課堂上教師與學(xué)生都共同開發(fā)了大量的資源，但是筆者認(rèn)為這還不夠，在今后我們在課后還可以為學(xué)生設(shè)定一些探究性的題目讓學(xué)生花更多時(shí)間找資料、思考，如請學(xué)生談?wù)劇肮鹆值淖蛱欤裉炫c明天”，題目看起來可能會(huì)比較大，但它給學(xué)生更大的發(fā)揮空間，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及收集信息和處理信息的能力。2.1.2 確立兒童現(xiàn)有的興趣與生活經(jīng)驗(yàn)

生活是現(xiàn)實(shí)的具體的人的生活，它與需要、愿望、情感和體驗(yàn)有聯(lián)系，生活中蘊(yùn)含了豐富的教育因素，因此教育必須基于學(xué)生的生活，而學(xué)生的校內(nèi)外生活便成了學(xué)校教育資源開發(fā)的重要領(lǐng)域。在語文課堂中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的理解大膽地說出自己的生活經(jīng)驗(yàn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。如在教《小壁虎借尾巴》這篇課文之前教師應(yīng)該確立本班學(xué)生已有的興趣和經(jīng)驗(yàn)，如一年級學(xué)生喜歡小動(dòng)物嗎？他們知道小魚、燕子、老牛的尾巴有什么功能嗎？他們還知道哪些動(dòng)物尾巴的功能？在確立了大多數(shù)學(xué)生都喜歡小動(dòng)物并對動(dòng)物尾巴的功能有一定的了解后，教師在教學(xué)當(dāng)中在這方面就應(yīng)少講，盡量讓學(xué)生大膽說出自己知道的動(dòng)物尾巴的功能，并通過比賽的形式讓學(xué)生互相提出問題，為贏得比賽學(xué)生就會(huì)主動(dòng)查找資料。他們的經(jīng)驗(yàn)也在不斷的自主查找、詢問中獲得。由此看來確立兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)以便于設(shè)立兒童感興趣的話題就很重要了。但是不是每一篇課文都可以找到與學(xué)生息息相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造獲取經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。如在教《圓明園的毀滅》時(shí)，筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)都只知道圓明園是被八國聯(lián)軍燒毀的，但圓明園的原貌如何他們并不知道，里面珍藏的東西如何珍貴根本體會(huì)不了，當(dāng)然也不會(huì)對八國聯(lián)軍產(chǎn)生什么仇恨的感情。為了讓學(xué)生對文章中心有進(jìn)一步的了解，筆者認(rèn)為可讓學(xué)生收集有關(guān)圓明園原貌（照片、歷史）及珍貴物品的資料（如曾展出的銅猴首、銅羊首、銅虎首的價(jià)值），甚至可以帶他們參觀珠海圓明新園。學(xué)生通過收集資料或者參觀的過程逐步了解歷史，同時(shí)仇恨八國聯(lián)軍的感情也自然產(chǎn)生了。學(xué)生在獲得了一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)后學(xué)起課文來就會(huì)更投入，更輕松。

2.1.3 教師本身就是重要的教育資源

隨著課程教材改革和學(xué)校內(nèi)部教育教學(xué)改革深化，教師是教育改革的關(guān)鍵性因素的觀點(diǎn)越來越引起人們的關(guān)注。由于教師本身具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與技能，因此教師本身就是重要的教育資源，他不僅決定教育資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，還是教育資源的重要載體。因此教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮其促進(jìn)者，引路人的作用，不但要把自身的資源傳授給學(xué)生，還要幫助學(xué)生開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源。如在學(xué)習(xí)《獄中聯(lián)歡》這一課時(shí)，許多學(xué)生都沒讀過《紅巖》這本書，對文章描寫的情節(jié)比較難理解，如果要學(xué)生回家自覺閱讀，筆者認(rèn)為面對如此厚重的一本書，想必也無多少學(xué)生能真正地看一看，這時(shí)教師就可利用本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生有關(guān)江姐、成剛的故事，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，并介紹描寫比較精彩的章節(jié)給學(xué)生，這樣學(xué)生閱讀時(shí)就不會(huì)感到吃力，對閱讀也會(huì)產(chǎn)生興趣。另外由于教師是教育資源的重要載體，因此教師要做好準(zhǔn)備，以便能在能力、需要、經(jīng)驗(yàn)等方面為不同的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。如有一位教師對《三國演義》的故事以及文中諸葛亮、周瑜、曹操等人物的性格都非常熟悉，因此在教《草船借箭》這一課時(shí)這位教師就先引導(dǎo)學(xué)生提出“十天之內(nèi)造箭尚且不易,諸葛亮為什么僅僅三天就能完成任務(wù)，他成功的原因是什么？他的神機(jī)妙算表現(xiàn)在何處？”等問題，然后學(xué)生根據(jù)自己提出的問題展開生生之間或者師生之間的互相爭辯、討論。在這節(jié)課中教師雖沒運(yùn)用大量軟件，但憑自身對課文理解的深度以及豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過討論和爭辯的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)了教育資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮。

2.1.4 圖書館

圖書館作為一種社區(qū)文化資源，學(xué)校既可采取和圖書館建立聯(lián)系實(shí)現(xiàn)兩者資源共享，也可在校內(nèi)建立與圖書館的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，使學(xué)生可主動(dòng)地利用圖書館的資源。如在教《十里長街送總理》《再見了，親人》《董存瑞舍身炸暗堡》等課文前筆者認(rèn)為就可讓學(xué)生先到圖書館查找資料，在對課文以外相關(guān)的資源了解以后自然上起課來就有興趣了。

2.1.5 互聯(lián)網(wǎng)

互聯(lián)網(wǎng)的開發(fā)可突破傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的狹隘，網(wǎng)上充足的信息可以使思路更開闊，網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可使交流更及時(shí)、開放。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生以獨(dú)特的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。有的教師就讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)信息豐富的作文內(nèi)容并通過網(wǎng)絡(luò)的群組管理功能讓學(xué)生按實(shí)際需要分組，學(xué)生通過計(jì)算機(jī)通訊進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)、單獨(dú)寫作，教師可立即對學(xué)生所寫的文章進(jìn)行批閱，或者讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中修改自己和別人的文章，這樣學(xué)生與教師在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，互評自改，從而擴(kuò)大了教育資源的范圍。

2.1.6 社會(huì)生活實(shí)踐

學(xué)生能否順利將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力很大程度取決于學(xué)生是否經(jīng)常參加社會(huì)生活實(shí)踐。教師應(yīng)當(dāng)定期安排學(xué)生參加社會(huì)生活實(shí)踐，如參加學(xué)農(nóng)活動(dòng)，參加校外幫助孤寡老人的活動(dòng)等。教師還可聯(lián)系學(xué)校附近的街道、公園、商場，讓學(xué)生參觀并充當(dāng)志愿者，以便將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活能力。

2.2 擴(kuò)展教育資源的空間

由于教育情景與經(jīng)濟(jì)投入的不同，教育資源的開發(fā)和利用在薄弱學(xué)校與重點(diǎn)學(xué)校之間存在著相當(dāng)大的區(qū)別。即便如此，筆者認(rèn)為對于薄弱學(xué)校來講教育資源也可以是相當(dāng)豐富的，這類學(xué)校所缺乏的不是先進(jìn)的設(shè)備而是對于教育資源的識(shí)別、開發(fā)與運(yùn)用的意識(shí)和能力。哪怕是一棵樹、一朵花、一幅圖，它也有其教育價(jià)值，關(guān)鍵是我們怎樣去運(yùn)用。因此我們應(yīng)當(dāng)因地制宜地開發(fā)和利用現(xiàn)有的各種教育資源。

2.3 教育資源開發(fā)的手段 以往的教育資源一般只是從教科書中獲得，再者就是通過購買一些外國材料，以此作為教學(xué)材料，這樣就造成了資源的缺乏。其實(shí)獲取教育資源的手段是很多的。教師既可通過多媒體呈現(xiàn)教育資源，也可通過CAI有序地呈現(xiàn)，另外還可以把教育資源分門別類讓學(xué)生交流選擇。如有的教師在教《我坐上了飛船》這課時(shí)就采用了多種手段開發(fā)教育資源，如利用多媒體在一年級學(xué)生面前呈現(xiàn)了高山、平原、島嶼和海洋，學(xué)生通過多媒體馬上理解了這些詞語的含義，省去了教師不少的教學(xué)時(shí)間。到后來教師又通過電腦有序地呈現(xiàn)中國地圖上的長江、黃河與萬里長城并讓學(xué)生自由地選擇做練習(xí)或是觀看介紹這些地點(diǎn)的照片，學(xué)生在認(rèn)識(shí)了這三個(gè)地理名稱后自主地在計(jì)算機(jī)上觀看照片或做練習(xí)（找出這些地方的位置）。由于教師在開發(fā)教育資源時(shí)利用了多種手段，因此教學(xué)收到良好的效果。

三、怎樣開發(fā)和利用教育資源

1.創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)資源

在教學(xué)中教師可尋找多種外在資源輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。如有一位教師在教《狼牙山五壯士》這篇課文前了解到學(xué)生對這個(gè)故事并不熟悉，故事發(fā)生的年代離他們的實(shí)際生活也比較遠(yuǎn)，于是老師就把這個(gè)故事的片斷根據(jù)課文的內(nèi)容播放出來，學(xué)生在邊學(xué)課文的同時(shí)邊看VCD，不知不覺就被老師帶進(jìn)了教材。

2.提供學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道

現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)發(fā)展變化快，教師在短短的幾年內(nèi)把教科書上的所有知識(shí)傳授給學(xué)生是不可能也不必要的，教師應(yīng)把教科書上的重心轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)學(xué)生如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具和處理信息的方法。如有的教師在教《趵突泉》這課時(shí)就先提供給學(xué)生多種獲取信息的方法，如為學(xué)生提供查找有關(guān)濟(jì)南趵突泉的網(wǎng)上地址或是參考書目的名稱，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方法找朋友組成小組共同學(xué)習(xí)。由于學(xué)生掌握了查找信息的方法，在匯報(bào)的過程中，學(xué)生所講的內(nèi)容連在場的老師都沒聽過，其信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以前學(xué)生在課堂上聽老師講課所獲取的知識(shí)。

3.引導(dǎo)學(xué)生整理利用信息資源

現(xiàn)代生活信息量如此之大，學(xué)生即便取回了大量的信息也不知道如何整理和利用使之切合課堂的需要，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生篩選并整理出自己所需的學(xué)習(xí)資源。如《只有一個(gè)地球》這一課關(guān)于地球的資源環(huán)保的信息可謂應(yīng)有盡有，學(xué)生在網(wǎng)上、圖書館、書店都可找到這方面的圖片與文字材料。可是在課堂上，學(xué)生卻只是照著資料讀，有的學(xué)生不識(shí)字讀錯(cuò)音，有的對其意思不甚理解。面對如此情況教師應(yīng)利用四人小組合作交流或引導(dǎo)其作出自我分析，取出資料的精華，讀出自己真正的見解，將資源上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的資源。

總之，教師與學(xué)生是教學(xué)的有機(jī)組成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們應(yīng)當(dāng)共同參與到教育資源的開發(fā)與利用當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》 鐘啟泉 張華 崔允漷

華東師范大學(xué)出版社 2001年6月 402－418頁

[2]《走進(jìn)新課程》 朱慕菊 北京師范大學(xué)出版社 2002年4月 214－227頁

第四篇：怎樣利用農(nóng)村現(xiàn)有資源進(jìn)行作文教學(xué)

怎樣利用農(nóng)村現(xiàn)有資源進(jìn)行作文教學(xué)

文學(xué)作品來源于生活，脫離了生活，寫作就無從談起。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”山里的學(xué)生學(xué)習(xí)條件極為艱苦，信息相對閉塞，學(xué)生活動(dòng)局限于極狹小的圈子里，加上當(dāng)今教師績效工資要與教師的教學(xué)成績拴在一起，教師的教學(xué)不得不圍繞考試分?jǐn)?shù)，名次去教自己的學(xué)生，再加上打工潮流，幾乎家家戶戶的孩子都與祖父母生活在一起。所以，學(xué)生見識(shí)少，讀物少，提高學(xué)生作文水平的路就成了農(nóng)村小學(xué)語文教師的一大難題，但又不得不思考走出一條符合農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有實(shí)際，又能提高廣大學(xué)生作文水平的路。而農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，有著取之不盡的習(xí)作資源。作為農(nóng)村教師，如果能指導(dǎo)學(xué)生去觀察、去開發(fā)豐富多彩的農(nóng)村生活，那么，學(xué)生在寫作時(shí)就能做到下筆如有神。

一、從周圍自然風(fēng)光中去挖掘積累

一個(gè)地方的自然風(fēng)光往往可以成為學(xué)生習(xí)作的良好題材。讓學(xué)生走出家門，融入大自然，捕捉美麗的自然風(fēng)光帶來的瞬間心靈感受，既可以讓學(xué)生從自然風(fēng)光中了解到家鄉(xiāng)的美麗多姿，又能積累寫作素材。農(nóng)村有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，藍(lán)天白云、青翠山峰、落日晚霞、村落炊煙、花草野果、潺潺流水，青青小草、飄香果園……這些都能作為第一感性材料讓學(xué)生通過觀察后獲得，給學(xué)生以美的熏陶，為他們描繪田園生活提供了取之不盡的寫作源泉，奠定了抒寫自然美的基礎(chǔ)。

在習(xí)作教學(xué)中，教師就應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從觀察自己身邊的事物入手，在熟悉的家鄉(xiāng)尋美，在取材中孕育美，在寫作中表真情。如《門前的小溪》、《家鄉(xiāng)的小河》等，指導(dǎo)學(xué)生觀察家鄉(xiāng)清澈見底的小溪，看水面鴨鵝嬉水，寫水中魚蝦倏忽。然后讓學(xué)生習(xí)作，由于學(xué)生做過細(xì)致的觀察，有了真情實(shí)感，均能做到有感而發(fā)，寫出的習(xí)作都比較生動(dòng)活潑，富有情趣。學(xué)生從中也感受到家鄉(xiāng)的山水美，激起對家鄉(xiāng)的熱愛。可見，農(nóng)村自然風(fēng)光為小學(xué)習(xí)作素材注入了新鮮的源頭活水。

二、培養(yǎng)學(xué)生把農(nóng)村民俗風(fēng)情記錄到作文中去。

農(nóng)村的民俗風(fēng)情特別多，如能積極開發(fā)，將是一個(gè)巨大的習(xí)作資源庫。農(nóng)家自有農(nóng)家樂，農(nóng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。比如傳統(tǒng)民俗，都有一定歷史文化淵源純真的鄉(xiāng)情，為學(xué)生增添想象的羽翼；農(nóng)村人喜歡熱鬧，茶業(yè)集市、夏夜納涼，人們聚集談天，農(nóng)村生活瑣事，買房造屋裝修，婚俗壽禮喜慶……寫農(nóng)家事，歌頌農(nóng)家人，感受農(nóng)家人的純情美。農(nóng)家的節(jié)日，不僅有元旦和春節(jié)，還有更具農(nóng)家特色的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，正月初一吃年羹，正月十五鬧元宵、舞獅子，這些場面是農(nóng)村孩子喜聞樂見而城區(qū)孩子不能體驗(yàn)到的。

在教學(xué)中，教師可因地制宜，結(jié)合特殊的日子進(jìn)行以傳統(tǒng)風(fēng)俗為題材的作文教學(xué)，讓學(xué)生寫一些有風(fēng)俗氣息的文章。

三、讓學(xué)生把勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的過程寫清楚。

農(nóng)村孩子雖然生活在農(nóng)村，但也有部分孩子對勞動(dòng)越來越陌生，缺乏真實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)。而農(nóng)村各個(gè)時(shí)節(jié)，都有各種各樣的農(nóng)活，如果能讓學(xué)生親自去體驗(yàn)一下，寫出來的文章就有血有肉。如翻地、澆水、施肥、插秧、割稻等都是農(nóng)村常見的農(nóng)活，動(dòng)員學(xué)生主動(dòng)參與這些勞動(dòng)，認(rèn)認(rèn)真真地干一番，讓學(xué)生親自體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和快樂。雙休日，也可以讓學(xué)生幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活。這不失為一條積累素材的絕佳途徑。

四、加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行口頭作文的訓(xùn)練

口頭作文是訓(xùn)練口頭表達(dá)能力的重要方式，也有利于書面作文的通暢，針對小學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異主要以講故事和教科書中的口語交際課對學(xué)生進(jìn)行口頭作文的訓(xùn)練，如六年級上學(xué)期學(xué)過課文《只有一個(gè)地球》這篇課文，在教學(xué)中利用口語交際課讓學(xué)生討論；“怎樣保護(hù)環(huán)境”就利用課程資源《只有一個(gè)地球》入手，引出怎樣保護(hù)環(huán)境這個(gè)話題。讓學(xué)生自由說出看法，想法或自己保護(hù)環(huán)境的打算。聯(lián)系周邊的生活實(shí)際，如“進(jìn)行污水處理”、“杜絕亂砍濫伐”和學(xué)校的環(huán)境狀況，本地區(qū)的環(huán)境狀況，切實(shí)地想一想我們應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境做些什么，各位同學(xué)達(dá)成共識(shí)，定下措施，最后把它整理成文。

五、利用課堂教學(xué)對學(xué)生書面作文的訓(xùn)練。

書面作文是傳統(tǒng)的作文形式，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合實(shí)用的書面表達(dá)能力，對學(xué)生進(jìn)行命題作文或?qū)嵺`作文情境作文。現(xiàn)以情景作文為例對學(xué)生怎樣進(jìn)行書面作文的訓(xùn)練。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)發(fā)生的或可能發(fā)生的情況來判斷，推理，猜想和聯(lián)想。如，寫《20年后的情景》這個(gè)作文題就讓學(xué)生想象20年后自己的變化，學(xué)校，家庭，中國和世界的變化，值得想象的就太多了，象這樣的文章首先要激發(fā)學(xué)生想象的興趣，打開學(xué)生想象的思路，利用自己所掌握的資料，進(jìn)行大膽的想象，盡情地投入到想象的世界里去，寫出生動(dòng)，有趣，形象逼真的作文。因?yàn)?0年后是個(gè)不短的時(shí)間，會(huì)發(fā)生許多讓人意想不到的變化，要大膽想象，看誰想得新奇，有趣，與眾不同，把所想象的內(nèi)容放到一個(gè)完整的故事情節(jié)當(dāng)中。

農(nóng)村是個(gè)萬花筒，到處都蘊(yùn)藏著豐富的寫作資源，它存在于你的前前后后，隨時(shí)隨刻準(zhǔn)備著為你服務(wù)。要做生活的有心人，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走向大自然，積極引導(dǎo)學(xué)生挖掘習(xí)作素材，不斷豐富自己的材料庫，這是農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的成功之匙。

第五篇：農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源開發(fā)和利用

農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源開發(fā)和利用

海口市丁村小學(xué)莫建勛

內(nèi)容摘要:

我國新一輪課程改革中，課程資源的開發(fā)和利用越來越受到重視。廣大教師應(yīng)成為課程資源的開發(fā)者和利用者，應(yīng)充分挖掘各種資源的潛力和深層次的價(jià)值，使各種資源與學(xué)校課程融為一體，更好地為教育教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。然而，在我們廣大農(nóng)村小學(xué)里，由于教師教學(xué)思想、教學(xué)理念未根本轉(zhuǎn)變以及信息的閉塞，課程資源的開發(fā)和利用并未受到重視。作為一名鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我感到樹立起新的課程資源觀、樹立起為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)非常重要，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一根本出發(fā)點(diǎn)，合理利用課內(nèi)外、校內(nèi)外的一切可以開發(fā)利用的課程資源為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)，激起學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，豐富學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、拓寬數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課程資源的開發(fā)和利用

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)課程資源是指依據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所開發(fā)的各種教學(xué)材料以及數(shù)學(xué)課程可以利用的各種教學(xué)資源、工具和場所。對數(shù)學(xué)課程資源進(jìn)行合理有效地開發(fā)和利用是實(shí)施新課程中的一項(xiàng)重要工作和任務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師，要積極主動(dòng)、充分有效地開發(fā)和利用各種課內(nèi)外、校內(nèi)外的教學(xué)資源。為學(xué)生提供除數(shù)學(xué)課本、教參內(nèi)容以外的數(shù)學(xué)課程資源，使得其他學(xué)科知識(shí)資源、生活化教學(xué)資源和動(dòng)態(tài)生成性資源充實(shí)數(shù)學(xué)課堂。

正文：

走進(jìn)數(shù)學(xué)課程資源，可開發(fā)和利用的內(nèi)容非常豐富，而且形式多種多樣。下面我就結(jié)合農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)談?wù)剶?shù)學(xué)課程資源的開發(fā)和利用：

一、課程資源開發(fā)和利用的意義

1、課程資源的開發(fā)和利用，促進(jìn)教育觀念的更新和教育模式的變革。它突破了傳統(tǒng)教育模式的窠臼，它將教學(xué)由課堂延伸到社會(huì)，由教材內(nèi)延伸到了教材外，由教師延伸到學(xué)生。產(chǎn)生了多維立體的教育教學(xué)模式，改變了以往單一的教育觀念和教學(xué)模式。

2、課程資源的開發(fā)和利用，有力地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中，我們不僅重視對教材的研究，同時(shí)又將相關(guān)的課程資源引進(jìn)課堂。極大地拓寬了原有狹窄的教育內(nèi)容，使理論知識(shí)一下子鮮活起來，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且隨著課程資源的深

入開發(fā)和利用，也改變以往只重視理論，忽視實(shí)踐的弊端。為學(xué)生施展聰明才智提供了一個(gè)大舞臺(tái)，從而促進(jìn)學(xué)生的時(shí)間能力和創(chuàng)新能力的提高。

3、有效地開發(fā)、利用課程資源也是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志和促進(jìn)教師自身成長的重要途徑。因此，要重視課程資源的開發(fā)與利用。

二、開發(fā)和利用好教材的課程資源

教材是重要的課程資源。隨著課程改革的實(shí)施，新教材越發(fā)顯示出它的優(yōu)越性，它在關(guān)注學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也在關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。然而，教材畢竟具有普遍性，不可能兼顧所有的學(xué)生和學(xué)校。教材中編排的很多情境圖因農(nóng)村生活環(huán)境或教學(xué)條件所限，無法達(dá)成原有的目的，一些數(shù)學(xué)活動(dòng)也無法開展。因此，在尊重教材的基礎(chǔ)上，我在教學(xué)時(shí)會(huì)根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)條件對教材進(jìn)行增添、刪減、調(diào)整、置換，活用數(shù)學(xué)教材資源。例如：我在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級上冊《循環(huán)小數(shù)》一課時(shí)，就沒有使用教材中的例題（例題是：王鵬400米只跑了75秒，平均每秒跑多少米呢？），而是把例題更換為農(nóng)村學(xué)生熟悉的內(nèi)容：“爸爸要搭淮山架，把一根10米長的竹子平均分成3截，每截長幾米？誰能幫爸爸的忙？”學(xué)生一看題目，是生活中的問題，都非常積極地探索、討論，并列式計(jì)算：10÷3=3.333??，我就順勢引導(dǎo)學(xué)生理解什么叫循環(huán)小數(shù)。

以往，一些老師常把教材當(dāng)作唯一的課程資源，認(rèn)為學(xué)生只能通過教材學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)與生活脫節(jié)。本次課改，雖然還把教材作為數(shù)學(xué)課程資源，仍要利用，但不唯一，因此，我們要以教材為藍(lán)本，開發(fā)新的課程資源，使數(shù)學(xué)教學(xué)向課外拓展延伸。

三、開發(fā)和利用生活中的課程資源

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提出把數(shù)學(xué)與生活緊密地連接起來，從日常現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，并用數(shù)學(xué)的思維去加以解決。數(shù)學(xué)教學(xué)沒有具體的故事情節(jié)，沒有強(qiáng)烈的感情色彩，沒有韻味十足的生活情趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常感覺枯燥無味，無從下手。我認(rèn)為我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身來源于生活這個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有的的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備來設(shè)計(jì)富有情趣和意義的數(shù)學(xué)活動(dòng)，挖掘生活中的數(shù)學(xué)教學(xué)資源，使數(shù)學(xué)教學(xué)生活化、情境化，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，又運(yùn)用于生活，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。

所以我們廣大教師不應(yīng)拘泥于教材，課堂教學(xué)中應(yīng)巧妙地創(chuàng)設(shè)一些新穎、生動(dòng)、活潑的生活情景，將生活實(shí)際與數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來。以生活物象展示、生活情景活動(dòng)以及巧設(shè)疑問等激發(fā)起學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)立思考、探索，在已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，樂于討論、交流。例如：小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級上冊的“統(tǒng)計(jì)與可能性”就是生活資源豐富的數(shù)學(xué)課程。我在教學(xué)時(shí)沒有采用課本的例題，而是選擇學(xué)生常玩的撲克牌：“有一筐番薯，媽媽讓你和弟弟通過抽撲克牌的單雙來比賽撿，看誰撿得多。如果是你，選擇單數(shù)撿還是雙數(shù)撿，為什么”？讓學(xué)生互相交流后，組織學(xué)生討論、探索，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來理解鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中提出數(shù)學(xué)問題，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活問題，讓學(xué)生切身感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系以及數(shù)學(xué)在生活中的價(jià)值。

生活中隨處要用數(shù)學(xué)，生活中處處有數(shù)學(xué)。教師還可在課堂教學(xué)之余設(shè)計(jì)出貼近生活的實(shí)踐活動(dòng)、數(shù)學(xué)游戲等，開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)習(xí)方式，從而也更豐富了教師的教學(xué)資源。

四、開發(fā)利用教學(xué)過程的課程資源

1、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的情感資源開發(fā)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度，要幫助學(xué)生建立自信心。”學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感和態(tài)度決定了他們的學(xué)習(xí)效果，如果老師不細(xì)微地察覺此點(diǎn)，學(xué)生的效果就會(huì)事半功倍。例如：我教“圓的面積”時(shí)，在講圓周率的過程中，我發(fā)現(xiàn)班里數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最好的陳偉琪同學(xué)正在玩鋼筆，就問他為什么。他說他早就知道圓周率為3.14，用不著聽了。此時(shí)，我并不批評他，而是一邊輕輕的撫摸他的頭一邊繪聲繪色地插講“祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率”的故事，告訴學(xué)生數(shù)學(xué)奧秘?zé)o窮和學(xué)數(shù)學(xué)需要不斷地探索研究，最后告訴學(xué)生圓周率準(zhǔn)確是

3.14到3.15之間，到底是3.14幾呢？學(xué)生靜靜地聽后，紛紛表示要尋找答案。事實(shí)證明，學(xué)生只有深切地感受到教師的真情和關(guān)愛，才會(huì)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有興趣，學(xué)習(xí)效果才更好！

2、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)方式的開發(fā)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“合作、交流、探索是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是生動(dòng)活潑、主動(dòng)積極、團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有個(gè)性的過程，學(xué)生的差異性正好通過合作、交流達(dá)到互補(bǔ)。教師在教學(xué)過程中，要注意深入開發(fā)學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生相互信任,能夠真誠地相互合作、交流、探索，可采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生互相交流、探索、幫助，取彼之長補(bǔ)己之短。還可采用自愿組隊(duì)交流學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在與同伴的合作過程中大膽交流，相互給予中肯的評價(jià)，增強(qiáng)同伴合作交流的信心。讓兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，在伙伴的合作、指引、鼓勵(lì)下獲得

解決問題的各種方法與經(jīng)驗(yàn)。還要引導(dǎo)學(xué)生大膽與老師、家長以及社會(huì)群體進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，在遇到數(shù)學(xué)問題時(shí)，能積極主動(dòng)地與他人共同探討，共同解決，共同分享成功帶來的愉悅。這樣的學(xué)習(xí)過程，不但培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力，而且更能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)然，在合作交流學(xué)習(xí)過程中，積極的評價(jià)和激勵(lì)機(jī)制是非常重要的。在課堂教學(xué)中，可采取紅花獎(jiǎng)勵(lì)等方式，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功帶來的快樂。

3、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的整合資源開發(fā)

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)為其他學(xué)科提出語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。毋庸置疑，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)是簡單的、孤立的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)的各部分知識(shí)進(jìn)行充分整合。還要讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科（如語文、信息技術(shù)等）進(jìn)行充分整合，從其他學(xué)科中挖掘可以利用的資源來創(chuàng)設(shè)情境，拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。如在教學(xué)教學(xué)“分?jǐn)?shù)的大小比較”時(shí)，用生動(dòng)形象的動(dòng)畫、優(yōu)美的背景音樂，創(chuàng)設(shè)唐僧師徒取經(jīng)的故事情境：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。快到火焰山時(shí)，天氣特別炎熱，師徒四人口渴難耐，于是讓八戒去找西瓜解渴。不一會(huì)兒，八戒抱著一個(gè)又大又圓的西瓜回來了。悟空說：“把西瓜平均分成四份，每人四分之一。”八戒一聽不高興了，嚷道：“西瓜是我找來的，不給我八分之一也得給我六分之一吧。”悟空樂了，趕緊切了八分之一給八戒。八戒一看，怎么比四分之一還少啊？想不同意。悟空說：“這是你自己要求的，還能反悔！”八戒撓著頭皮說：“我真傻，為什么會(huì)比先前分的少呢？”大家都笑了。這樣學(xué)生一下子就投入到教學(xué)情境中了。

總之，教師要有淵博的知識(shí)以及不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，深入挖掘數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的各種整合因素，讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)、方法和經(jīng)驗(yàn)！

要想改變農(nóng)村課程資源的現(xiàn)狀并不是件容易的事，它涉及方方面面的問題。只有靠我們廣大教師積極、善于引導(dǎo)孩子們?nèi)ラ_發(fā)和利用數(shù)學(xué)課程資源，想學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)就一定會(huì)全面提高，農(nóng)村的教育事業(yè)才會(huì)得到更快、更好的發(fā)展。