第一篇：教育的真諦讀后感

《教育的真諦》讀后感

歷時九年的教育教學的過程中，一個問題始終縈繞在心中：教育的真諦是什么？我帶著這個問題，想從名師和專家的教育論著找到答案；在《教育的真諦》一文中我找到了答案：愛就是教育的真諦。

我理解教育的真諦是“愛”，也就是說要在教育中灌注“愛”，具體展開，應該有三個層次：淺層次的“愛”：要教師愛學生；中層次的“愛”：使學生愛教師；深層次的“愛”：讓學生愛自己。

古今中外許多教育家，都很重視師生關系問題，并把熱愛學生看做是教師的基本美德。我國古代大教育家孔子主張教師對學生要“仁愛”，做到“誨人不倦”。瑞士著名的教育家斐斯塔洛齊提倡教師對學生有“母親般的愛”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把“愛孩子”看做是一個教師生活中最重要的美德，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。”他們都認識到教育工作中愛生的重要性，把教師熱愛學生視為教師勞動不可缺少的道德要求。但是，我們常發現：如果我們教師愛學生，不注意方式，不注意藝術，是生硬的“愛”，是一廂情愿的“愛”，這樣的“愛”，不僅沒有起到教育的效果，反而產生消極影響。

因愛而生恨，屢見不鮮！這方面的教訓也太多，它經常發生在我們身邊，所以，愛，有時也是一種傷害！

因此，我們必須上升到使學生愛老師，經常聽到一些經驗人士說，我們做老師的應該如何如何愛護自己的學生。突然有一天，我聽到一位平時說話不多的老師說道：與其千辛萬苦絞盡腦汁想辦法如何去做到愛護學生，不如多思考如何讓學生愛上你。當學生喜歡你，他才會愿意聽你的課，才會學得踏實，親其師，信其道??

眾所周知，如果學生對某個老師產生反感，他就會厭學這個老師所教的這門功課，對該學科失去信心，嚴重的可能會放棄該學科，嚴重影響總體成績，甚至造成終身遺憾，如果學生熱愛這位老師，他們就會克服厭學情緒，學習興趣得到提高，學習成績自然會進步

教師要以正直的人格,淵博的學識,端莊親切的形象出現在學生面前。在學生的眼中仿佛是美的化身,知識的信使,給學生一種無形的感召力;并以其優美、生動、獨具風格的表達,贏得學生的欽慕、愛戴。這種形象不是教師嘩眾取寵的花樣表演,更不是矯揉做作的臨場發揮,而是教師內在氣質的自然外化。內榮外華,慧于內而秀于外,它有賴于教師長年不懈地積累、磨練、凝聚、升華。學生對教師有一種敬畏之感，使關系融洽。

學生與其說是喜歡教師所授學科,不如說是喜歡教師本人。許多學生都是由喜歡教師進而喜歡上這門學科。他們喜歡這個人,喜歡聽他講話,聽著他娓娓道來?

總之只有讓學生“愛其師”，學生才會“信其道”。而讓學生“愛上你”的方法很多，只要我們時時換位思考，處處為學生著想，學生就一定會“愛上你這個老師”，學習的興趣將大大提高，他們的潛力就會發揮出來。

然而，當這個學生離開了的他所心愛的教師，又遇上他不愛的教師，那么又怎么辦呢？

因此，教育中深層次的“愛”：讓學生愛自己。

人性中最本質的需求是渴望得到賞識，用中國老百姓的話講就是渴望被關注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質、需要脂肪，而最不可缺少的營養卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。

很重要的一條是尊重學生的人格，培養他們的自尊感，讓他們認識到自身角色的意義，做一個合格的學生，進而學會做人。自尊感是一種強大的推動力。著名教育學家陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”蘇霍姆林斯基提出了一個著名的口號：“讓每一個學生都抬起頭來走路！”他們的話說的是一個意思，就是應該讓每一個學生都樹立起自尊感，樹立起做人的信心，熱愛自己！

我國最早的教育專著《學記》指出，“教也者，長善而救其失者也。”所謂“長善”，就是鼓勵學生發揚其優點，從而激發他內在的發展潛能。賞識每一位學生的長處，肯定他成長過程中的細微進步，讓他不斷有快樂的體驗，從而獲得成功，這對學生的健康發展至關重要。為每個學生提供表現自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心和自信心。

一個人的自尊需要得到滿足，將會使人感到自信，體驗到自我價值，從而產生積極的自我肯定，獲得對生活的滿意和幸福感，那么他也就會越來越熱愛自己，從而越來越要求上進！

海倫·凱勤說得好：“當你感受到生活中有一股力量驅使你飛翔時，你是絕不應該爬行的！”張海迪也鼓舞人們：“只要你抬起頭來，新的生活就在前頭！”一個人只有熱愛自己，相信并開發自己的巨大潛能，就會具有超群的智慧和強大的精神力量。只有這樣，才會獲得成功。

在教育工作中，我們要讓學生學會不要依靠別人，因為一個總是靠別人扶持的人是不可能獲得成功的。讓學生清楚唯一可以依靠的就是他自己。一個人如果要成功只能靠自己，靠自己什么呢？只能靠重新認識自我，熱愛自己，發展積極的心理態度，只能靠認定自己就是一座金礦，認定自己是一個可以挖掘出無價之寶的寶藏。那么最后他就一定能夠獲得成功。

自信意識、成功心理就是要讓學生熱愛自己！就象天上不會掉餡餅一樣，也不會有人端著大盤子把幸運和成功送給我們任何一個人。如果人生交給我們一道難題要求解答，那么它也會同時交給我們解決這道難題的智慧和能力。但這種智慧和能力總是潛藏在我們的生命里，只有當我們自信加奮斗，自己救自己，它們才會聚集起來，發揮作用。即便某個學生自身條件多么不好，身世多么不幸，但只要他有積極的心理態度，他就能成為一個成功者和有用的人，他就能交上好運獲得成功！

生命的茁壯，屬于學無止境者。教育教學過程中教會學生自強不息，就等于給了他們生命的茁壯和飽滿。

2012-08-09

第二篇：笑得真諦讀后感

燈塔

讀《爸爸的燈塔》有感

今天我看了《爸爸的燈塔》這篇文章，我被深深地感動了。

這是一個感人的故事：爸爸是非常了不起的的建筑師，他能造出各種建筑物。爸爸很厲害，能用木頭造出汽車、輪船等等。爸爸的夢想，就是想建出一座燈塔，爸爸為了建燈塔日日夜夜在繪圖，設計得非常奇特。由于爸爸的不斷不努力，終于實現了自己的夢想。可是意想不到的事發生了，有一個工人受傷了，爸爸為了救他們，右手幾乎失去知覺，記憶也出現了問題。“我”和媽媽很傷心，爸爸突然變成這樣，“我”和媽媽沒有放棄爸爸，因為爸爸以前是“我”和媽媽的燈塔啊，現在爸爸需要“我”和媽媽，我們應該是爸爸的燈塔，于是我和媽媽從此成為了爸爸的燈塔，好好地照顧爸爸，一家人過著艱難但又溫暖的生活。

看了這篇文章，文中的兒子和爸爸的情誼令我感動，兒子使媽媽有了勇氣面對爸爸的不幸災難，是他照亮了爸爸能勇敢地活下去，以前爸爸是他的燈塔，現在兒子成了爸爸的戰勝黑暗的燈塔。我想起我的爸爸為了我這個家，整天在外掙錢，很晚才回家，可他總是把最好的給我，也從不要媽媽干重活，自己卻省吃儉用，爸爸真是我們家的燈塔啊！可我以前總不懂事，學習不肯努力，今天讀了這篇文章，感覺自己長大了，我今后要努力學習，等爸爸媽媽老了，做他們的燈塔。做一個對社會有用的人，做需要幫助的貧困的孩子的燈塔。

廣東省佛山市順德容桂上佳市小學四（1）班邱婷

輔導老師：曾湘堯

讀《青蛙軍團愛地球》有感

今天我看到一本叫《青蛙軍團愛地球》陽光姐姐伍美珍新出的書，我一看題目就被深深吸引了，我迫不及待的翻開文章的內容讀了起來，忘記了周圍的一切。

看完這本書，原來書里面講的是：一個叫黃金鑫的六年級的學生，他和另外兩個同學組成 “青蛙軍團”，他們不斷地保護地球，把一些沒用的物品，使用它們的第二次生命去做手工，得到老師們的贊揚，他們過著低碳生活，保護環境。

我合上書本，看著窗下來來往往的汽車排放出來的尾氣，使我們呼吸的空氣越來越污濁，兩邊少得可憐的幾顆樹木葉片上積滿了飛塵。看看遠方，城市的建筑物排列整齊，哪里還有綠色。媽媽說以前這里曾經到處是綠色植物，風景可好了！可現在呢，天灰蒙蒙的，河水被污染，電視上說很多動物都快絕種了。我們人類無節制的開采地球的資源，到處發生自然災害，如果繼續這樣我們的地球快完了。青蛙軍團愛地球的活動給我們做出了榜樣，我想呼喚我們小學生也立即行動起來為保護地球家園出力。

廣東省佛山市順德容桂上佳市小學四（1）班 張志豪

輔導老師：曾湘堯

讀《拯救行動》有感

《 拯救行動》是劉海棲的作品，我看了后心里總是想起書中的情景，心里難以平靜。

剪刀姥姥好厲害剪出了DM三人組--撲克鼠杰克、鞋墊貓謝蒂爾、鼻涕豬畢提。文中內容最讓我感動的是扁鎮的天空忽然黑了，所有人都失去了光明。全部人都投入了拯救扁鎮的行動中，智慧的撲克鼠杰克想出了一個辦法讓鼻涕豬喝很多桶膠水。流鼻涕成了鼻涕豬畢提的特技，他帶領著撲克鼠杰克和鞋墊貓謝蒂爾飛上天空。可是撲克鼠杰克為了拯救扁鎮而失蹤了。鼻涕豬畢提大哭一場，鞋墊貓謝蒂爾唱起了《朋友別哭》……我看了，留下了眼淚。令我驚喜的是當他們醒來的時候，發現撲克鼠杰克在旁邊偷笑，我也笑了。原來原來扁鎮天黑的原因是城市里的人亂貼野廣告，結果把扁鎮也給貼住了。

看完這本書，我眼前浮現了我的家鄉和我和家鄉的小伙伴在青山綠水里玩的情景。家鄉的小溪多清，天多藍。可是我跟爸爸媽媽來到這個熱鬧的城市里，到處是汽車，房子，可是天不再藍了，天空經常是灰蒙蒙的，河道里都是黑黑的水，也有許多地方像扁鎮一樣到處貼滿了廣告，真擔心我們的城市也會有天黑失去光明的一天，讓我們也趕快行動起來組成一支龐大的DM組拯救我們的地球吧，讓我們的天更藍，水更綠！

廣東省佛山市順德容桂上佳市小學四（1）班 羅就

輔導老師：曾湘堯

有感于《姆咪爸爸的回憶錄》

我曾經看過一本書，書名叫《姆咪爸爸的回憶錄》。這是世界著名文學大師、女畫家托芙.楊松寫的。書中姆咪爸爸年輕時代的歡樂和苦難的經歷，令我陶醉，我也好想像姆咪爸爸一樣有那神奇冒險的經歷。

當我看到姆咪爸爸在遇見姆咪媽媽建立家庭以前，過著—種冒險的生活，種種奇遇層出不窮時，我也彷佛和姆咪爸爸一起來到了叢林中：我和小姆咪在林子里流浪，我的心咚咚直跳，懷里像揣著一只小鹿，一聽到聲響，全身發麻，時常摔跤，荊棘劃破了我的小臉和膝蓋。小姆咪鼓勵我，我心里充滿著害怕和緊張，也有無比的好奇和興奮。天快黑了，突然傳來了野獸的叫聲，我們驚慌失措，心里想這一下完了，奇跡發生了，突然眼前一亮，遇上了好心的大快活和它的一些愿意收集扣子的朋友，我和小姆咪一下子見到了救星，于是我們自制一艘大船 “海洋樂隊”，霍金斯把海洋樂隊又改裝成會飛的神奇的大內河飛船，我們乘上它在海上冒險，經歷了許許多多奇怪的事。我沉浸在這一種幻想中，媽媽叫我好幾遍都完全沒有聽到。

我每天過著讀書寫作業的重復的生活，多想去環游世界，經歷一些驚心動魄的事，給我的生活帶來無窮的精彩。

廣東省佛山市順德容桂上佳市小學四（1）班 楊宇靜

輔導老師：曾湘堯

笑的真諦

——讀《出賣笑的孩子》有感

出賣笑的孩子告訴我“笑”像“生命”一樣寶貴，不能賣給任何人。如果賣了，就像小蒂姆一樣，會失去歡樂，非常痛苦和孤獨。《出賣笑的孩子》 這個故事講的是：有一個生活在貧民窟里很喜歡笑的叫蒂姆的男孩，他沒有因為擁有了笑而每天都過得開心，因為他家很貧窮。他渴望自己能過上富裕的生活。有一次，他遇到了一位怪老頭，怪老頭說能讓蒂姆每賭必贏，過上富裕快樂的日子，但他的條件是要蒂姆用笑來交換。蒂姆答應了。于是，蒂姆每次一賭就贏，過上了好日子。但慢慢地他很孤獨，他開始后悔，他去找怪老頭想把自己的笑還回來，可是已經不可能了。于是他發誓：“無論經歷多少苦難，我也要把自己失去的笑找回來！”

讀了這個故事，我感悟到：原來快樂不是有錢就能得到的，以前我認為讀書就是為了掙很多錢，我會買我喜歡的東西，我會很快樂；我會讓我的爸爸媽媽得到快樂。現在我明白了無論有多少錢，如果沒有開心的笑，人就不能得到真正幸福和快樂。我要愛我的家人和我身邊的每一個人，開開心心的度過每一天，讓笑永遠陪伴我的一生。

廣東省佛山市順德容桂上佳市小學四（1）班黃曉文

輔導老師：曾湘堯

第三篇：教育的真諦

教育的真諦 By Flora Lan ? Jan 5th, 2011 ? Category: 教育與成長

大家有沒有想過我們的祖父輩、父輩是如何學習的？他們去學校！因為那兒有書本、有老師，它們就是知識的源頭。但時代變了，互聯網的興起導致信息海量增長，只需要幾個鍵就可以查閱一個圖書館容量的信息。網絡深刻地改變了我們獲取知識信息的方式，在相當程度上取代了傳統學校的地位。那么這時就要重新思考教育的真正目的何在，學校存在的意義又是什么。

Diana Laufenberg在TEDxMidAtlantic講壇上就引出了這樣的思考。Diana出身是“貧下中農”，但在公共學校有相當豐富的教學經歷，她打破傳統的“填鴨式”的教學方式，用創新的方法為孩子們帶來了全新的課程體驗甚至是人生體驗。現在，她在費城的SLA學校任教歷史。

她說，第一年在勘薩斯州當老師時，教的是“美國政府”，這種課對高中生來說簡直是無聊得要命；于是第二年轉變教學思路，不再直接喂學生們答案，而是用問題啟發他們思考——如何進行社區選舉。學生們忙開了：他們制作散發傳單，聯絡選舉辦公室，安排選舉日程，設計選舉手冊，穿得有模有樣地召開晚間選舉座談會……可以看到，孩子們在親自參與的過程中學得更積極，印象也更深刻。

幾年后，調到亞利桑納州的一所公立學校任教地理。其間，電影“盧安達飯店”里的那位主人翁受邀到隔壁的中學演講，Diana帶著自己班級的學生們去聆聽、討論“種族”“文化”“平等尊重”等話題，討論作為一個平凡人又如何盡自己的能力做些積極的事情。她鼓勵學生們研究自己身邊的例子，把這些例子拍成視頻，用鏡頭去詮釋思想，用聲音去敘述去抗爭。當孩子們感受到自己在做一些積極的、能改變世界的事情時，他們身上爆發出來的能量是驚人的。

再后來，Diana來到了費城的SLA學校。在這里，人人帶著筆記本電腦來上課，畢竟，那里的知識最豐富也最完備，但學生們得學會如何進行信息的過濾與篩選，搜集出自己真正需要的信息。在這里，失敗并不是一件可怕的事情，而是學習的途徑，人生并不是只有一個正確答案的選擇題，選錯了你就完了，而是從失敗中汲取養分，做到“不二過”就行。在這里，教學總是以問題開始，問題既是好奇心的表現，也是尋找答案的起點，從而在問題中發現、比較、學習。在這里，很多事情都沒有標準答案，可不是么，這個世界本來就是一個“混沌”的世界，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，只有一次比一次更好，一天比一天更優秀。

知識本身是沒有用的，就像DVD碟本身也是無用的但把它放在DVD里放映出來的電影讓人心醉一樣，當把知識轉變成現實生活中的體驗時，它才散發出了它的光彩。所以，既然學校的某些功能已經退化，那就發揮它最最核心的價值——做一個引路人，引導學生們去體驗，去感受，學會分辨，學會仁愛，學會如何學習，學會如何面對失敗。

第四篇：生命的真諦讀后感

撇開《活者》中反映的諸如：接受福貴家產的龍二在文中批斗，傻女婿在施工隊因安全問題而摔死，兒子因長夫人難產抽血而死之類的政治弊端不談，僅文中所展現的戲劇化的情節使主人公福貴最終形成的看似消極的人生志就足以令人嘆為觀止！

作品以新中國成立前后的數十年光陰為背景，主人公福貴出生于一個地主家庭，生命的真諦讀后感。這個王朝沒壁的生活，肩負一個男人理所當然的責任時，不幸再次降臨，福落后的封建強權主義茍延殘喘的：“旺族“使其染上了嫖賭逍遙的惡習，出入青樓，以賭為業成了主人公生活的唯一樂趣，直到家產全部敗光，主人公與聲色馬的生活失之交臂，金錢，產業隨風而去，自已的父親也因此活活氣死。。。，當主人公開始面對一貧如洗，家陡4壁的生活，肩負一個男人理所當然的責任時，不幸再次降臨，福貴國民黨軍隊作為壯強征入伍，在戰火的洗禮中，主人公目睹身旁的戰友一個個無情的剝奪了生存的權力，生命形同草芥，此刻他深深的理會到親情的偉大和對其無盡戀，兩年后，主人公回到家中，親已去世，女兒因病無錢醫治成了聾啞人，兒子因抽血而死，女兒難產而死，女婿摔死，妻子郁積成疾，含恨而去，小外孫吃蠶豆讓噎死。。

血腥，死亡穿福的一生，當所有親人“無情”地離開時，小說的主題才真正浮出水面，生命的真諦才躍然紙上，揮金如土的生活毫無意義，繼續命而功成名就的機遇擦肩而過，親人相繼辭世。。這一世都證了世情的無奈和變幻，證了眼淚的寬度和廣度！與其說主人公的生活境界是無言的忍耐，倒不如說是淡漠，寧靜，用佛家的說法：不慎，不癡，不執迷。。來闡釋福的生活毫不為忤，功名利至愛情的執，皆為念，皆為虛無飄渺這相，人無法將其左右！試問非余華之流人能看透，人唯有為自已這條命好好活下去方為生命之真諦，這一金科玉律呢？

文章戲劇化的情節安排，乍一看感覺荒唐之極，但余華從容地運用平淡，樸實的文字娓娓道來卻足以摧人淚下，小說采用“我“的身份介入進一步增加了故事的可信度。

真情流露而毫無矯揉造作，筆者印象最深的兩個場面便可說明：

主人公所在的國民黨軍隊俘時，共軍問到戰俘是否愿意繼續命時，福貴毫不猶豫的答道：“我要回家“身臨其境的想想，便可在這支言片語中體會死亡背后親情的大感召力，也可以凸現“家”這個名詞蘊含著多少超越這一簡單字符本身的力量和內涵！。。。

福貴的女兒難產時，醫生問傻女婿愿意要孩子還是要老婆時，傻女婿本能地脫口而出：“要孩子”轉眼立馬問道：“要孩子，老婆會怎樣？”醫生說：老婆就沒有了時，傻女婿連忙說：“我要老婆，我要老婆”這一席極富人情味的話，是對“無后為大”和輕視婦性地位的封建禮教余毒的強烈抨擊，也是對時下褻讀愛情的君子的無盡恥笑，更為諷刺的是這番話居然是一個腦袋不靈光的傻子說出來的，這意味著什么？

余華太會煽情，太會“欺騙”讀者的感情，但是深入地看待福貴坎坷的一生以及其中獲取的人生態度，較之賈平凹《廢都》中80年代西文化人為代表的當代茫然，病態的人群，稍有歷史使命和危機意識的人們都會為余華擊節而唱！

就文學流脈而言，有些作家開始著眼人的社會性時《傷痕文學》：當有些作家開始尋人的精神領地時《尋根文學》余華卻開始著筆人的本身，生命真正的歸宿，正如余華自已所說的那樣：“活著是生命的責任“

川端康成，春上春樹，渡邊淳一，梁曉生，張愛玲等一批作家揭示的是一種麻木的變態的無助的狀態，以勞倫斯，米蘭。昆德拉為代表的作家反映的是一種性愛至上的“過把癮就死”的人生態度。。這些情愫都深刻真實地反映了當代人精神品貌，給人們更多的是無盡的悲哀和恐懼，最多是令人警醒和反思罷了，而余華的《活著》卻直逼生命的真諦，它成功的塑造了一個平凡，普通的生活強者，生命的圣人，摒棄一切奢華，虛無，游離，大悲之后大悟，立地成佛！窮則變，變則通，物極而返，進窺無人之道！

小說《老人與海》以寫實手法，展現了捕魚老人桑提亞哥在重壓下仍保持的優雅風度，成為文學史上最著名的“硬漢”形象之一。“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是桑提亞哥的生命信念和價值，也是《老人與海》作者海明威要表明的思想。通過桑提亞哥老人的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。作品著力描繪了孩子準備和老人再度出海的情節，孩子要學會老人的一切“本領”，這象征著人類這種“打不敗”的精神將代代相傳。作品又形象地記述了那座土色而又破舊的屋舍立在岸上，岸旁有幾艘浮在近海的漁船，簡陋又枯乏，直至天際全都是大海，無邊無際的，深邃的大海，還隱隱約約地泛著星星的光芒，永不消逝，與天地同在，讀后感《生命的真諦讀后感》。《老人與海》講述了一個簡單的故事，但這個故事教會我一件十分重要的東西，那就是頑強。在連續八十四天捕不到魚的情況下，他仍然不放棄；當他釣到大魚后，幾天的不眠不休也不能使他放棄那條美麗的大馬林魚；當鯊魚來侵食那條魚時，他用盡一切手段與武器來反擊。盡管故事的最后，魚肉全都被鯊魚咬走了，他只能帶著魚骨頭回去，但是這些都休想摧毀他英勇頑強的意志。他仍然擁有勝利，是永恒的勝利者。

老人曾經說過：“人不是為失敗而生，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”這句話道出了本書鮮明的主題。一位老人，一片波濤洶涌的大海，構筑了一篇名著，更構筑了一道亮麗的人生風景。從這道風景中看到了生命中不可或缺的力量——頑強精神。這份頑強支撐著老人年邁的身體，支撐著老人生存的勇氣，也引發了我在生活中對頑強精神的進一步理解，同時又留下了人生的思考“該如何面對生命中無數次的考驗？”我們在生活中實在太需要這種頑強精神了。如果沒有頑強精神，一遇挫折就會灰心喪氣，無法在自己人生的篇章中留下絢麗的一筆。“生命也只有遭遇一次次的挫折，才能留下人生的幽香。”那么我們應該如何面對和克服那一次次的挫折呢？當然得靠“頑強”來使我們正視生活。

2008年5月12日的“四川汶川地震”帶給了我們心靈的震撼！斷垣殘壁、受傷的人群、無助的眼神、大地的余震？？這是一場突如其來的地震災害，逆境中，我們需要重新建立信心與勇氣。地震發生時我正和同事在慶祝屬于自己的節日“護士節”，本應是高興的日子，可是當噩耗傳來，我的思想凝固了，第一時間的反應就是“我要趕去災區救人、救人”，盡我白衣天使救死扶傷的職責，我知道他們需要幫助。在往后的幾天里看到電視新聞、網絡、報紙各媒體的報道，看到那些感動的場面：可愛的溫總理，可愛的父母官，可愛的人民子弟兵，可愛的醫護人員，可愛的記者，可愛的志愿者，可愛的父老鄉親，可愛的千千萬萬的救災人民，我的心情久久不能平靜，多少個日子，徹夜難眠。“四川汶川，我該做什么，我可以為你做什么？”既然不能親赴一線，我只有通過捐款來盡自己微薄的力量。雖然還是預備黨員，我卻用自己的方式繳上了第一份“特殊黨費”，以我最虔誠的心默默地為我親愛的同胞祈禱。

然而我更希望我們的國人能從《老人與海》這部小說中學到的頑強的精神來度過這場災難帶來的種種難關。面對每天報告死亡人數的增加，華夏在泣血，一遍一遍的哭泣，斥問蒼天，“你置萬千生靈于何處，你置萬千生靈于何地，你又視萬千生靈為何物？抬手之間將其盡毀于無情與冷酷之中，盡毀了他們的生命”！生命的沉重，讓我們失去太多的快樂和微笑。在大災面前我們該怎么做，做什么？許多的親人離去，許多的房子倒塌，許多家園被毀！這是億萬人民心靈的創傷。我們該怎么面對創傷，怎么更好地活下去？看完這本書，我給自己找到了答案，也給受災的同胞們找到了答案！那就是“頑強”。當我們互相攙扶捱過這場國殤，當我們忽然懂得珍惜眼前的一切，一定會讓我們這個偉大的國家更堅強，更強大。溫家寶總理在北川中學的黑板上寫下的“多難興邦”激勵著我們。傷痛固然是可怕的，人生誰能沒有傷痛？就像人學走路，難免摔跤，而只有經過摔跤，人才能學會走路。傷痛可以毀滅一個人，也可以造就一個人。地震帶來的傷痛在弱者面前就是傾覆生活之舟的波濤，波濤越大，它就越容易被吞噬。但我相信每個受災的同胞都不希望自己是弱者。做一位強者，一位頑強的人，我們就不會因為打擊而消沉悲觀，就不會因為沮喪而停止追求更美好的人生！還記得張曉平嗎？被埋在廢墟中掙扎了127個小時的張曉平，用他強烈的生愿，令整個中國動容，拒絕截肢的哀求、驚心動魄的現場施救、重生的喜極而泣，無奈的依依別去，素不相識的張曉平用他的頑強、掙扎、眷戀，給我上了一堂永生難忘的熱愛生命之課。許許多多的感人的場面，一次又一次震撼著我的心靈！

生命還在延續！擦干淚水，抬起頭來，把悲痛放在心底，讓我們一起努力，像《老人與海》里的那位老人一樣，不屈不撓，頑強向前，為了災區所有的失去，為了災區所有的逝去，讓我們手挽著手，心連著心，一起努力，一起去面對所有的一切，一起去恢復所有的美好，一起去對抗所有的過去，不再孤單，不再無助，十三億顆心誓與山河同患難，誓與祖國共堅強，誓與生命中所有的災難對抗到底，共同鑄造所有的美麗，讓這片天空下所有的人、所有的心、所有的日子都更好！只要我們堅定信念，就一定能戰勝這場地震帶來的災難，我們就能跳好那段屬于自己的生命之舞！

2008年5月19日14時28分，全國人民沉痛哀悼四川震區的逝者，生命精神的勝利使我們感動，泣血的悲痛會遠離而去。明天，我們將重新集結，前行的步伐將更加堅定。共和國的哀悼，凝聚起十三億中華兒女的無窮力量，在中國九百六十萬平方公里的每一寸土地上，回蕩著眾志成城、不可阻擋的心聲：加油，汶川！加油，四川！加油，中國！我們堅強同行！

第五篇：教育的真諦心得體會

深秋的北京，最迷人的季節，在xx市教育局精心組織下，我們帶著學校的期望，懷揣著同事們的關愛，心存著無以言表的感激，邁入了讓人心馳神往的首都師范大學校門，在首都北京參加了為期近一個月湖北省xx市“中職學校骨干教師培訓班”的學習。近一個月的學習，聆聽了十多位知名專家、學者、教授專題講座，現場感受了北京十八中站在時代前沿課堂教學變革，也領略了北京延慶縣第一職業學校現代化的實習實訓場地、獨具特色的校園文化、嚴謹的管理、高效的課堂、海納百川的氣度。感想頗多、收獲滿滿。現將自己的學習心得和體會漫談如下，希望能和大家分享。

一、感受首師 10月11日xx中職絕大部分學員乘坐火車到達北京西站。下車走出站臺的第一見到標志是首都師大歡迎學員來京學習的醒目標志，我們在班主任林老師帶領下很快登上來了去往首師大xx學院的班車,到達學院門口，學院張書記等領導親自把我們領到宿舍，直到所有學員安排妥帖并吃罷晚飯方才離去。10月13日，學校舉行了濃重的開班儀式，北京市教委、xx市教育局、首都師大領導，對培訓做出了周密安排，對學員學習生活提出了殷切希望。一個多月培訓進程中，首都師大安排學員們在其最突出的學院或附屬中學（xx學員、校本部、研究生學院、北京第十八中學、北京延慶縣第一職業學校）分別感受了中職學大師教誨、名師風采和名校風采。

二、感悟大師

說真的，如果你愿意把積累知識當成一種快樂的話，那么端坐在首師的課堂上聆聽專家教誨，感悟大師風采絕對是一種享受。這次培訓有陽光心態、行政管理、領導智慧、信息技術、職教形勢等十多個專題講座，大師們來自不同的學科、不同的領域，從不同的角度和層面向我們傳授知識、傳遞信息、傳送經驗、互動交流，我不僅是收獲了知識，更新了觀念，開闊了視野，更是一次思想的升華、心靈的洗禮、能力的提升。“陽光心態”讓我領悟到教師生活因為熱愛而豐富多彩，積極向上、感恩達觀、自信而又謙和，締造內心、家庭、團隊的和諧； “領導智慧”讓我們學到了領導者和管理者在團隊里的協調、溝通技巧；“信息技術”讓我們了解到教育教學只有利用現代技術才會會更有利于教育教學質量的提高；“職教形勢”讓我們感覺到形勢逼人，只有乘勢而上，才會蒸蒸日上。傅樹京教授用一個個真實生活故事把高深的管理理論詮釋的淺顯易懂，引起了大家強烈共鳴；俞劼教授用一個個心靈游戲讓大家心海回歸寧靜；朱xx等老師用他們專業和專注感染著培訓的每一個學員。大師們傳遞的不僅僅是知識，更重要是思想，是智慧和人品。

三、心靈啟迪

初入師大，首先映入眼簾的是正門前校訓“為學為師，求實求新”八個大字，見識之處并不給人什么新奇之處，但通過首都師范大學校區文化、師長、學生以及首師大指導學校教育教學發展的理念才真正體會到這八個字的真諦。首師大這個集體正是用校訓為標準，才讓每一個集體熠熠生輝，具有永恒的生命力。首師大開水房前有無數個開水瓶在那兒列陣，但從沒一個學子拿錯，首師大附屬的系列學校學生見到不管認不認識的同學或客人都會主動禮讓并自然而然高呼老師好場景讓人震撼。一節課用顯微鏡似的科學評價體系逐步剖解評價，從而促進老師授課藝術提升方式令人震驚。首師大的師長們為給學員上好課，不舍晝夜，準備課件，鉆研中職教育發展規律，尊重學員特點，課堂中閃

現的智慧，令人肅然起敬。這所有的不就是“為學為師，求實求新”的體現么？

四、工作啟示 1.產生了強烈的憂患意識。不看不知道，一看嚇一跳，在首都師大這些天，不管是從師大老師、學子、校園文化；還是從首都師大附屬中學及附屬職業學校實際。讓我們感覺到一所學校只有遵循正確的辦學理念、把握正確發展方向，形成獨特的學校文化、并通過堅忍不拔的實干。才會形成自己良好的教風學風，才會讓課間成為一道風景，讓升旗成為一種莊嚴，讓課外成為一種和諧。最終體現出中職校強大的吸引力，為社會所承認并不斷回饋社會。2.不斷學習才能與時俱進。學習是一種責任、一種精神追求、一種思想境界、一種生活方式。培養終身學習的習慣，促成終身發展。人生每一個成功階梯的遞進，無不是學習與發展“牽手的產物”，諸多事實告訴我們，機會總是偏愛有準備的人。對于生活在這個知識爆炸時代的人們來說，確立自身的發展規劃，將個人的發展與團隊的發展有機地融合起來，彼此建立共同的愿景，借助于團隊共同愿景的實現，來找到自己的歸屬感，以求實現自我價值。作為一名中層干部，只有通過不斷的學習，自我完善，使自己的知識不斷更新，同時帶動身邊的同事不斷學習，才能構建一個勤于學習，不斷進取的團隊。團隊整體的素質提高以后，對工作的態度和對上級精神的領會將會極大提高，個人愿景和團隊愿景就能得到和諧和統一，才能跟上時代發展的腳步，工作才能事半功倍，實現團隊目標。3.擁有團隊精神就擁有未來。任何一人只有依附集體的力量才會成功，任何一個教師只有融于集體的智慧才可能發展。把自己和集體割裂的人只是孤芳自賞，注定不會有大的發展。個人能力只有依附于團隊才會飛的更高。延慶一附中特級教師趙xx用他的成長給我們詮釋了個人和集體關系。在當下職業教育加速發展的今天顯得尤為重要。我們的工作要充分發揮團隊力量，讓大家優勢互補，才會取得更大的成績。我們要主動融于社會方方面面，團結一切可以團結的人，才會更好造就職業教育未來。5.行勝于言而言要會表達。在大師們溝通的時候，覺得說話是藝術。“少說批評的話，批評只是一種阻力；少說抱怨的話，抱怨只會帶來記恨；少說拒絕的話，拒絕只會形成陌路；少說諷刺的話，諷刺顯得輕視卑微；少說命令的話，命令只是強行接受”以及“多說鼓勵的話，鼓勵才是基本動力;多說寬容的話，寬容才會增加了解;多說關懷的話，關懷才能獲得友誼;多說尊重的話，尊重才能激起同心;多說商量的話，商量才是質優領導”能擴大自身的內涵，提高管理親和力。首師大之行給了我太多的感悟，讓我體會到做人的內涵。將成為我生命旅程一個永恒而又美麗的回憶，也將成為我今后的工作、學習和生活中克服困難的不竭動力，我的心靈將在回味首師大、感悟首師大中得到升華。

首師大的學習經歷，將激勵我把學到的知識轉化為實際工作能力，努力工作。篇二：教育的真諦.學習心得1 教育的真諦（讀書心得）

讀了這本書，再結合我校近幾年來所走的課改探索之路，我越來越深切地感受到走課改之路是大勢所趨，是眾望所歸，開辟素質教育的途徑已經成為了時代的需要，更是千萬家長和學生的呼聲，將學生從閉塞、單調、枯燥、乏味的課堂中解放出來，打破傳統課堂中的陳規陋習，為學生建立起一個開放、民主、生動活潑、師生互動、生生互動的新課堂秩序，讓這樣的課堂成為學生的樂園，而學生在這樣的的課堂中才會成為快樂的主人，快樂地學習，快樂地成長，他們張揚著自己的個性，充分發掘自己的靈性。這樣的課堂讓他們重拾到自信及成功的歸宿感。

在這樣的課堂上，學生愿意互動起來，愿意去尋找問題、分析問題、解決問題，這樣的課堂才能實現一切以學生的自主學習為主，才能真正實現將課堂還給學生這一根本宗旨。

相信學生，一切以學生發展為根本，尊重學生，依靠學生，為學生設計適合學生自己學習的教育教學方式，激發起學生學習的欲望，使其潛能得到充分發揮，個性和特長得到發展。培養學生創新思維，提高學生獲取和處理各種信息的應變能力。

通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

這樣的教育，這樣的課堂，才能稱得上尊重了學生的個性差異，尊重了生命的自然，也真正地呈現了現代教育的真諦。

有效性課堂教學學習心得 邊俊華

這段時間我通過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過

程，應營造一個寬松和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學必須有一個和諧課堂步驟，形成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得積極主動，真正成為課堂學習的主人。達到有效教學，創設情境，形成問題，使學生愿學。情境的創設關鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導入新課，形成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統迅速喚醒，從而提高單位時間里的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發起來，萌芽學習興趣，認知系統開始運轉。

如何提高小學語文教學的“有效性”？我認為最關鍵是要講究“三實”。

一、語文課堂要真實。很多教師喜歡把語文課堂搞得很神秘，要制造課堂氛圍，要體現教學藝術，要這樣，要那樣。到最后，什么都想到了，就是忘記了真實。課堂上要允許學生出錯，允許學生不明白，我們也就是要從學生出錯的地方和不明白的地方入手，讓學生從不懂到懂，從不明白到明白，語文課就是要真“刀”真“槍”，要有真實感才行。怎樣才能讓自己的課真實地展現在別人面前呢，教師要做到“目中有人，目中無人”。“目中有人”是指眼中有學生，“目中無人”指眼中不能有聽課的老師，你的課是在給學生上，不是給老師或觀賞者上，你是文本與學生的紐帶，而不是臺上的表演的演員。

二、語文課堂要樸實。語文蘊含的內容實在是太豐富了，如果要求一位教師什么方面的知識都具有，那也不太實際，所以人類擁有了高科技的東西，并將這些先進的東西運用到生活中的每一個角落，多媒體的應用豐富了學生的課堂生活，增長了學生的見識，充實了學生的頭腦，現在絕大多數語文課都會使用課件，在感情升華處還付以音樂、影像的輔助，好像不用課件，就不足以體現“教改”的特征。然而，鋪天蓋地的課件是否能夠替代學生對文本的品味、咀嚼，是否用在了幫助學生去理解、感受、欣賞、評價語言之處，是否真正為語文學習服務，為語言的積累和運用服務，為語文學習的目的服務，很多時候都是值得商榷的。學生是閱讀過程的主體，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現、自行建構起來的。隨著科技的發展，各種先進的教學手段必將為我們的語文課增光添彩。但不管怎樣，這些都只是手段，都只是外在的，我們的語文教學絕不能脫離文本、脫離語言文字來進行。

三、語文課堂要扎實。語文課要折射出“語文味，必須實實在在的從語言文字入手，切不可丟掉本體，忽視對文字語言的理解、揣摩、積累、運用，對于文本中咀嚼的地方要慢品細嚼。語文課就是通過對字、詞、句、段、篇的認知、理解、體會、賞析，就是讓學生著眼于一個個標點、一個個詞匯、一個個句子的感悟，給孩子開始構件或更新廣闊的語言世界。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺之中做出 相應的變動。這種巧妙的“變動”，正是使語文課堂教學發揮實效性的最佳策略。另外，在整個教學過程中，都應重視朗讀，尤其是放聲朗讀，因為默讀，小聲讀都無法將課文蘊含的感情讀出來。而放聲朗讀才能讓人從讀中去品味，有所感悟，所以扎扎實實地重視學生朗讀的訓練，能幫助學生夯實語文學習的基礎，不斷提高語文學習的能力。教學無痕，潤物細無聲。語文教學呼喚回歸，要樸實、真實，要簡簡單單教語文，本本分分為學生。讓語文回歸傳統，回歸常態，還語文一個“本我”！篇三：2014-2015繼續教育個人學習心得體會

2014-2015繼續教育個人學習心得體會

“百年大計，教育為本”，教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現將一些學習體會做個小結。

一、通過學習，我首先是更新了觀念：教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。

二、教育無小事。一個細節可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發展能力充滿創造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”

在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生

心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。我們需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！

新益小學

黃金科

2015年1月篇四：讀教育書籍心得體會

讀教育書籍心得體會

陳先合

大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。1.讀書一生

好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。2.激情不老

這應該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變。3.寧靜致遠

一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并臵身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。4.以寫促思 寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。5.慎獨養身

個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。

6.伸展個性

教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。7.愛在細節

教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。8.海納百川 9.合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。

你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。10.海星角色

教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態。

一路走來，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。篇五：讀陶行知《教育的真諦》有感 讀陶行知《教育的真諦》有感 —— 張曉璐 陶行知是一位勤于實踐的教育家，先后創辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學；在實踐中他提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的主張，是其教育思想的核心。陶行知的實踐與理論主張即使在幾十年后的今天仍然為為師者的我們提供了重要的借鑒意義。讀完集結陶行知教育思想精華的《教育的真諦》一書，有幾點感想，作如下小結。

第一，讓學生動起來。明代哲學家王陽明提出“知是行之始，行是知之成”的“知行合一”論，從陶行知（原名文浚）改名可見王陽明“知行”論對其的影響。但是與王陽明觀點不同的是，陶行知認為“行是知之始，知是行之成”1，即行在頭，知在后。陶行知1927年在曉莊學校寅會上的一篇演講詞中援引了《墨辯》提出的三種知識：親知、聞知、說知，其中重點闡述了“親知”。“親知是親身得來的，就是從‘行’中得來的”2，“聞知、說知都是安根在親知里面”3。在實際教學中，傳統教學模式仍然是最主要的教學模式，對于親知的重視正處于長期努力中。這最大的原因便是教育成本的投入。將學生們集中在一個教室里，由一位教師進行知識的傳達與教授，顯而易見成本最小。但是在仍未解放的年代，陶行知便提出“親知”是“一切知識之根本”4，處于教學條件優良的當代的我們更加應當充分考慮讓學生們從行動中去獲得知識。

教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：6 3 教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：7 與粘貼方法。

行是知之始，知是行之成，讓學生們自己動起來，當然這個“動”是在教學目標能有效實施的前提下，且適當讓學生體驗失敗，讓學生摔摔跟頭，從自己的失敗中歸納原因與解決方法。

第二，對學生的愛有很多種。提到教師的職業道德素養，多數人首先想到的就是熱愛學生，熱愛學生也是教師熱愛教育事業的集中體現。陶行知說過，愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。這一點毋庸置疑，但是需要商榷的是到底如何去愛。作為新教師的我常常有此疑惑：順著學生一些是否能夠與學生走得更近，是否能讓學生更加接受我？之后的相處發現單純順著學生并不助益教學，學生的道德水平與自控力還未成熟，對于原則的概念比較模糊，如果一味對其順從，很容易導致學生問題的出現。

愛的教育可以有很多種。尊重信任是愛，嚴格要求也是愛；贊揚褒獎是愛，批評處分也是愛。

第三，every child is special。這是印度電影《地球上的星星》的英譯名。電影講述小男孩伊夏有閱讀障礙癥，然而在講究統一講究規矩的校園內，老師們在他的本子上打紅叉，讓他站到教室外，一味批評和責罵，他成了一個調皮搗蛋的壞孩子，甚至被家長強行帶去了另一個學校進行“改變”。他們給他安上“懶惰”“作怪”的毛病，卻不愿承認孩子身上有與其它人不同的方面。其中很大一部分原因是小男孩的老師與家長們害怕孩子所體現出來的差異，他們對差異沒有正視的勇氣與引導的耐心。

陶行知在講述教學實踐時，許多事例都體現了對學生差異性的關注，他提到兩種心理有害兒童，“一是忽視；二是期望太切”5，這兩種心理歸根結底是因為沒有重視“every child is special”——沒有重視不同學生之間的差異性。

電影里尼克老師的出現改變了伊夏的處境，他的引導并不復雜，他讓伊夏發揮自己的興趣與才能，讓這個“壞孩子”重新找回了自信與快樂。

第四，“燒飯是一種美術的生活。”6關于美術，許多人如此理解：畫畫，手工，通過美術課，掌握繪畫，諸如水彩、水墨、鉛筆作畫的方法，或者能用一張紙折出一朵花一只青蛙。這是對美術技能上的一些要求，除此之外，美術還要教5 教育的真諦[m].武漢：長江文藝出版社，2013：244 人審美。在現在這個信息大熔爐里，學生通過網絡能接觸美好的事物，同樣也能接觸丑惡，因而對丑的辨別、對美的堅持尤為重要。但是毋庸說網絡的復雜，我們的教材也同樣復雜，傳統審美觀和現代后現代審美觀的強烈碰撞在薄薄幾十頁紙上展示得分外精彩。陶行知的這句“燒飯是一種美術的生活”，讓美術又有了新的解釋。燒飯燒得好，吃飯的人吃得舒心愉快，這種簡單的眾樂樂也是一種美術。所以學習美術的課堂不僅僅是讓學生畫畫手工欣賞，還要讓學生學會觀察生活的細微，做一些力所能及的事情為自己和別人創造快樂。陶行知的理論主張常讀常新，除了常讀理論之外，更重要的還是將其精華教育思想應用于實踐教學中，成長為一名愛學生愛崗位的優秀教師。