第一篇：生命的真諦：花季的人生呼喚生命教育

近年來全國青少年自殺的報道常常見之于報章雜志等諸媒體。據(jù)我國權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，我國每年有25萬人自殺，200萬人自殺未遂。自殺已成為15——34歲人群死亡的首位原因，值得注意的是我國青少年自殺低齡化的趨勢越來越明顯。

究竟是什么原因致使一個個鮮活的生命走向自我毀滅的道路？尤其是花季的青少年，他們似乎更同有理由投入死神的懷抱！他們剛剛邁入人生春天的門口，還沒有來得及享受豐富的人生四季，生命的音符便戛然而止，這是多么可悲的現(xiàn)象！

當(dāng)大家把學(xué)習(xí)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重、父母期望高、教師與家長不恰當(dāng)?shù)慕逃绞健⑶嗌倌瓯旧淼男睦泶嗳酢⒂鍪聸_動等一系列原因羅列出來后，不難發(fā)現(xiàn)：在這些孩子的內(nèi)心深處，對生命意義的模糊，對生命本身關(guān)注的缺乏，甚至不懂得生命意味著什么，是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的深層原因。

教育專家們對此進(jìn)行了集體會診，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是動員社會各方面的力量，助這一特殊的社會群體以一臂之力。譬如：建立起危機(jī)干預(yù)機(jī)制，家庭、學(xué)校、社會協(xié)調(diào)一致，形成合力；同學(xué)、家長、教師通過發(fā)現(xiàn)當(dāng)事的種種反常的言行，及時給予幫助，以阻止悲劇的發(fā)生，把危害降至最低。這種就事論事、雪中送炭的短期干預(yù)方式，可收立竿見影之效，但實(shí)際上是治標(biāo)而不能治本。把目光放長遠(yuǎn)，在青少年中廣泛開展挫折教育，為青少年提供一方磨練其意志、增強(qiáng)其自信、增長其智慧的抗挫實(shí)踐的舞臺，增強(qiáng)他們面對困難、失敗乃至于厄運(yùn)的抗御能力，實(shí)為標(biāo)本兼治的一劑良藥。

筆者認(rèn)為，挫折教育不應(yīng)停留在感性的層面上，比如，人為地制造惡劣的環(huán)境，讓青少年吃苦受罪；抑制或通過古今中外飽經(jīng)磨難而成功的杰出人士的事例，培養(yǎng)他們面對困難的勇敢性、面對失敗的不屈性、面對厄運(yùn)的剛毅性……這固然能為青少年揚(yáng)帆起程的人生旅途提供信心、勇氣和力量，但沒有解決如何把這種抗挫能力轉(zhuǎn)化為與生命俱來的對于挫折的“免疫力”。生命教育正是為了從根本上解決這個問題，不僅使青少年被動地認(rèn)識生命的意義、人生的幸福，而且從內(nèi)心深處激發(fā)出一種尋找幸福的本勇，發(fā)現(xiàn)生命的神圣與美好，從而珍愛生命。這種才能在任何挫折面前，泰然處之，永遠(yuǎn)樂觀，才能從源頭上杜絕種種慘劇，使青少年由原先被動地處于被保護(hù)、被關(guān)愛的弱者轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌驈娜葜髟鬃约好\(yùn)的主人。從這個意義上講，生命教育是更高層次上的挫折教育。

青少年對生命的認(rèn)識，大多源于還沒有被他們充分理解的書本知識，因而他們對生命的體驗(yàn)完全是表象的，有待于隨著年齡、閱歷的增長而不斷豐富。讓他們及早領(lǐng)悟生命的真諦，為他們花季的人生找到平衡的支點(diǎn)，是教師義不容辭的責(zé)任。

孔子學(xué)說的核心是“仁”，仁者愛人，亦即對同類生命的敬重與熱愛。當(dāng)馬棚失火時，孔子首先想到的是人的生命，而不是匹馬束絲可以換取5個奴隸。身處于奴隸制末期的孔子，對慘無人道的殉葬制深惡痛絕。在他看來，這種對生命的摧殘是大逆不道的，因此命令其門下弟子“嗚鼓而擊之。”

社會越進(jìn)步，對生命的關(guān)注程度就應(yīng)越高，人道主義、人文主義的理念越應(yīng)彰顯。

生命是可貴的，其可貴之處在于它是我們從事一切活動的基礎(chǔ)。皮之不存，毛將焉附！一切都因生命的存在而熠熠生輝。生命是可貴的，其可貴之處在于它是一次性的，是不可重復(fù)的，因此就是獨(dú)一無二的。每一個生命都有著獨(dú)一無二的色彩。人貴為萬物之靈，精神才是生命的支柱，人類精神的博大與精深構(gòu)成了宇宙萬物間最為亮麗的風(fēng)景線。

懂得生命真諦的人，人生中的一切艱難困苦，在他看來猶如大自然中的寒來暑住、日月輪迥、風(fēng)雨雷電般自然而然。我們何嘗不希望展現(xiàn)在眼前的是多姿多彩而富有生機(jī)的世界？！但偏偏就有丑惡與黑暗存在！人生的失意、痛苦，同喜悅、歡樂是構(gòu)成使命交響曲必不可少的樂章！我們既然能笑納生命帶來的甜蜜和幸福，我們何不照單收下與之共生共存的所謂的人生苦難呢？抱定這種淡定而達(dá)觀的人生態(tài)度，無疑就多了一份生命的智慧，任何來自自身的煩惱、內(nèi)部的憂患都將在這種智慧人生中化解。

“因?yàn)槎茫源缺保蒙嬷B的人，善于把個人生命的體驗(yàn)推及為同類生命的敬畏，進(jìn)而產(chǎn)生對賜予生命養(yǎng)料、資源的天地萬物、各色人等的敬畏與慈悲。感恩生活，珍惜自己也善待別人，愛別人同時也為別人所愛。在對生命的悉心體驗(yàn)中詮釋生命的內(nèi)涵，獲得無窮的力量。這種從生命本源中獲得的“取之不盡，用之不竭”的力量將伴隨著人們以淡定、達(dá)觀、知足、感恩、善解、包容的人生態(tài)度面對順境和逆境。“海納百川，有容乃大”，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這才是至高的人生境界。

開展；我們同樣有理由相信，隨著青少年自身生命意識的加強(qiáng)，青春花季里將有更多堅(jiān)強(qiáng)來支撐。

第二篇：呼喚生命教育

洗禮

——學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會

前一段時間參加泉州級的骨干班主任的培訓(xùn)，聆聽了有關(guān)課程專家們的講座，以及學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的有關(guān)文件，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。要做一個怎樣教師？要怎杰做一個老師？這兩個問題一直縈繞在我的腦際，通過思考，我覺得自己有種新生的感覺。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”要做一個怎樣的教師？過去我回答這個問題，可能就是教好每個學(xué)生，做個家長信賴、學(xué)生尊重、同事佩服的好老師。如今，我覺得這種答案只是從技術(shù)上去考慮，是從表層上去回答。如果今天回答，同樣用這句話，內(nèi)涵一定深刻得多。做教師，不能將這個職業(yè)僅當(dāng)作謀生的手段。教育是個事業(yè)，它具有前瞻性，一位希望有所作為的教師，他的目光不僅盯在自己的一尺講臺，僅局限于自已的校園里，應(yīng)學(xué)會站在更高的層次上，放眼世界，在世界各國的大背景下，了解教育科研最前沿的動態(tài)，把握時代的脈搏，才能真正服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會，服務(wù)于祖國的責(zé)任和使命。曾幾何時，我還為自己取得過小小的成績而沾沾自喜，殊不知，這與那只井底之蛙多么相似。因?yàn)橛^念的落伍，造成眼界的狹窄。比如，對教材的認(rèn)識，我總認(rèn)為它是神圣的，都是“名家名篇”，甚至推及對“教參”的態(tài)度，哪里有想過它的合理性與否呢？這是一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度，尤其是我已為人師，將這種主觀、武斷的學(xué)習(xí)方法傳給學(xué)生，將是可怕的。盡信書，不如無書。“以人為本”的思想已滲透在各個領(lǐng)域。對于教師而言，就是尊重學(xué)生，應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作一個個生命個體來看待，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，為學(xué)生的自主、自動發(fā)展打好基礎(chǔ)，為他們的終身學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。教育要從屋頂教學(xué)走向陽光、土壤的教學(xué)。在課堂上，教學(xué)不應(yīng)是單向的灌輸，應(yīng)是有效的、雙向的、多向的互動的交流。無論在課堂，還是在生活中，追求永遠(yuǎn)比擁有更重要。比如教學(xué)生學(xué)會查字典，比之于教學(xué)學(xué)生字哪個重要的問題，是不言而喻的。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對事業(yè)的追求要執(zhí)著。要怎樣做一個教師？回答是，要做人師，不做經(jīng)師。面對穩(wěn)中有降識爆炸的年代，教師的“一桶水”，已不能滿足學(xué)生對“知識海洋”的渴求了，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)外，已別無選擇。同時，更重要的是要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，才能率先給學(xué)生以人格發(fā)展需要的指導(dǎo)。老師的作用是在教學(xué)中，示范如何獲取知識，講出自己對知識的感知、情感、信念及價值觀，實(shí)現(xiàn)人格化的教學(xué)，才會有震撼力，老師的生命力才能在課堂上得以展示，每天升起的太陽才會是新的。

“千學(xué)萬學(xué)學(xué)會做人，千求萬求學(xué)會求真。”老師的人格魅力首先應(yīng)體現(xiàn)在誠信、進(jìn)取上。只有具備了它，魅力才能永恒。愛事業(yè)要“真”，不是憑嘴說，重要的是付諸行動。真理往往平凡得像陽光、空氣、水，時刻在我們身邊。老師愛事業(yè)的基礎(chǔ)就是愛學(xué)生，老師應(yīng)學(xué)會賞識學(xué)生，讓學(xué)生在充滿上進(jìn)、激勵的氛圍中健康成長。

作為一名老師，要學(xué)的太多了。我會情著虔誠跪著的去學(xué)習(xí)古今中外的教育觀念、理論，繼而帶著批判的精神去學(xué)習(xí)，最后是將其踩在腳下，以站在巨人的肩上的勇氣去學(xué)習(xí)。是的，時不我待，我相信“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這一境界是水到渠成之必然。

大堡小學(xué)：謝麗玲老師

第三篇：《呼喚生命教育》教案

《呼喚生命教育》教案 桂山中學(xué)

羅 誠

一、教材背景介紹：

這篇課文是高中語文必修四第一單元的第三篇課文。本單元是一個活動性單元，主要通過各種活動達(dá)到以下幾個教學(xué)目的――培養(yǎng)學(xué)生具有心懷天下，關(guān)注社會的意識；訓(xùn)練速讀和處理整合信息的技能；在探討問題中有條理地發(fā)表自己地簡介并作辯論，提高口頭表達(dá)能力；把自己的思考成果以議論文地形式加以表達(dá)。這篇課文主要是針對社會出現(xiàn)的青少年虐待生命的現(xiàn)象展開議論，呼吁社會進(jìn)行生命教育。整篇課文通過社會現(xiàn)實(shí)的揭示來提高學(xué)生生命意識。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、提高邏輯思維、自我表達(dá)能力；

2、提高關(guān)注生命、思考生命的意識。

三、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃迳邤痰牟实Ｒ驗(yàn)椋旧砭褪且粯镀孥E。”這是香港著名女作家杏林子對生命的感悟。我們在去年也學(xué)過畢淑敏的《我很重要》，可是，在今天的社會中，卻出現(xiàn)了很多不協(xié)調(diào)的音調(diào)。（出示幻燈片）具體點(diǎn)明事件： 1、11月22日晚普寧市第一中學(xué)18歲女生羅某，趁學(xué)校雙休日放假之機(jī)在本校一單杠上吊自殺。據(jù)悉，死者性格內(nèi)向、多愁善感，自殺原因疑因?qū)W習(xí)壓力太大、擔(dān)心無力回報父母恩情所致。2、15歲的女生王某是福建寧德霞浦縣城關(guān)人，2004年中考落榜，望女成鳳心切的父母遂對其整天責(zé)罵，甚至拳腳相加。王某不堪忍受，于7月17日偷偷跑到三沙灣海域，跳進(jìn)海中自殺身亡。3、10月27日下午，立華縣某中學(xué)4名15歲的初二女生因被同學(xué)取笑，遂到街上買農(nóng)藥回宿舍集體服毒自殺。被學(xué)校老師及時發(fā)現(xiàn)送院搶救才未釀成悲劇。

4、深圳紅嶺中學(xué)高中部高二男生午休時間從教學(xué)樓6樓縱身躍下。據(jù)悉，事發(fā)當(dāng)日該校正在進(jìn)行月考，事情的導(dǎo)火索系該男生考試中作弊被老師責(zé)備，因而跳樓身亡。

5、甘肅省廣播電視中專,中醫(yī)班三年級女生肖詩突然被2001級電會班的5名男生強(qiáng)行叫出，推進(jìn)他們的宿舍。一進(jìn)入他們的宿舍，這5名男生便開始責(zé)問肖詩是不是說過他們的壞話。肖詩不承認(rèn)，他們就用浸了水的毛巾輪番在她臉上使勁抽打。10分鐘后，他們又將她拖至教室。先是移開課桌下的凳子，強(qiáng)迫肖詩像狗一樣鉆課桌，然后逼迫肖詩抽煙。更為過分的是，他們竟把3張凳子壘起來，讓肖詩坐在上面，美其名曰“耍雜技”。他們發(fā)出哭的口令，肖詩就得放聲大哭，他們發(fā)出笑的口令，肖詩就得哈哈大笑。整個過程持續(xù)了一個多小時，直到下午兩點(diǎn)過后，他們才讓肖詩離開。事后，肖詩就變成了精神病患者。

6、沈陽市第157中學(xué),第一個課間休息時，初二（3）班張勇到操場玩，從教學(xué)樓向操場走時，初二（6）班的馮 某撞了張勇一下，張勇一氣之下打了他兩個耳光。馮某跑回教室，一會兒又拿了一把尖刀朝張勇刺來，尖刀扎進(jìn)了張勇腹部，直接導(dǎo)致張勇死亡。

7、黑龍江王玨因?yàn)榕c丈夫離異、內(nèi)心抑郁而開始虐貓，將高跟鞋的鞋跟插入貓的眼中和口中，造成了一只貓的非常死亡。央視記者柴靜在《看見》中有一章專門寫的是對虐貓女的采訪。另外，上海研究生殘忍挖出20多只貓的眼睛，甚至還有人將3個月大的動物放進(jìn)微波爐中炙烤，他這么做的理由只是為了看看動物的表情。

如此種種種種，都在強(qiáng)烈呼喚著我們加強(qiáng)生命教育。（點(diǎn)明課題）（7分鐘）

（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（三）知識與積累：（2分鐘）

銷蝕（shí）

滋(zī)養(yǎng) 凸（tū)顯

虐(nüè)待 泛濫(làn)

踐（jiàn)踏

皈（guī)依

挫(cuò)折 無所適從：不知道依從誰好；不知道按照哪個方法做才好。一針見血：比喻話說得簡短而能切中要害。

（四）閱讀與思考：（25分鐘）

1、思考一：前面我們所列舉現(xiàn)象說明了什么問題？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（1）折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，以及對生命的漠視與踐踏。（2）與我國生命教育不夠有關(guān)。

2、思考二：我們?yōu)槭裁匆P(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命？

（因?yàn)樯侨松顚氋F的東西，人的生命是不可替代的和不可逆的，它是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價值的前提和先決條件。）

3、討論：回想自己的經(jīng)歷，哪些時候，因?yàn)槭裁丛颍闾貏e感受到生命的珍貴或者脆弱？

4、教師小結(jié)：因?yàn)樯嗳酰晕覀兏湎В驗(yàn)樯滟F，所以我們更要愛護(hù)。所以我們要認(rèn)識生命的價值。在我沒有成為母親之前，我覺得自己一直以青春為資本在消費(fèi)著生命，因?yàn)榧彝サ脑颍也煌５叵褚粋€機(jī)器一樣運(yùn)作著，盡管母親不停地告誡我珍愛生命，可我總是不屑一顧；但當(dāng)天天在我耳畔發(fā)出第一聲啼哭時，我才認(rèn)識到生命的可貴，才開始為我以前的不負(fù)責(zé)任而羞愧，才開始用最虔誠的態(tài)度敬畏生命，懂得把生命努力進(jìn)行到底，善待生活、善待自己??

——羅誠《生命札記》

張海迪在《生命的追問》中有這樣一段話：生命體從開始孕育誕生以來，就潛藏著不完整與不完美的種種危險，殘缺是自有生命以來就伴隨著自然界的，也是自人類誕生以來就一直伴隨著人類的。當(dāng)生命還孕育在母體之內(nèi)時，就已經(jīng)受到遺傳、疾病和外界環(huán)境的影響，潛在著殘缺的危險性。當(dāng)人出生之后，這些因素因?yàn)樗チ四阁w的保護(hù)而變得更加直接和明顯，殘疾的危險性就更大了。因此，生命的美從來就是殘缺的。

史鐵生在《我與地壇》中說：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這個事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”

5、思考三：為什么要呼喚生命教育？（雖然生命價值存在，但是很多人卻因?yàn)楦鞣N原因走上了歧途，因?yàn)槲覀兒魡旧逃＃?/p>

（1）生命意義的凸顯是開展生命教育的現(xiàn)實(shí)背景：宏觀上，人類承受著前所未有的重負(fù)；微觀上，人體會到自己的生存受到威脅，有一種無所適從感。

（2）人類要幸免于難（生存危機(jī)），就必須從內(nèi)心深處改變，即從生命教育做起。（3）青少年面對挫折和打擊的承受能力差。

（4）與社會、學(xué)校、家庭對青少年進(jìn)行生命教育不夠有關(guān)。

6、思考四：什么是生命教育？如何進(jìn)行生命教育？

（1）所謂生命教育，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷。（2）A、保存生命的教育，即生存教育；

B、發(fā)展生命的教育，即生命價值教育； C、死亡教育，從而使之更加珍惜生命。

7、討論與交流：談判專家

假如你是一個談判專家，現(xiàn)在在38層樓高的天臺上，有一位高考落榜的女孩準(zhǔn)備縱身一跳，結(jié)束無望的人生，你將如何憑借你的三寸巧舌，說服這位女孩打消輕生的念頭呢？

8、教師小結(jié)(1)敬畏生命：

面對生命，微笑是最祥和的語言。

用愛面對每一天、每一個人、每一件事，心中就不會堆積煩惱。期待大地變綠，期待幸福快樂，必須從人懂得珍惜開始。生命雖然很有價值，若不能好好運(yùn)用，等于沒有價值。

對于生命，誰都沒有所有權(quán)，無常一來、呼吸一停，則萬事皆休。——冰心《敬畏生命》

弘一法師：弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。

肖軍：我是屬蛇的將軍。因?yàn)橛贯t(yī)誤診，八個月大時就已經(jīng)下身癱瘓，七歲之前只會爬行，經(jīng)過多次的練習(xí)之后終于學(xué)會了走路，但上學(xué)后面對的都是同學(xué)的嘲笑與譏諷。但經(jīng)過多次思想掙扎之后，在本子上寫下“用勇氣去面對現(xiàn)實(shí)，正視不公，迎接挑戰(zhàn)，做真正的強(qiáng)者”。后來考入了湖北第二師范學(xué)院，盡管只有1千米的路程可他卻要走40分鐘，而且他的腿部股骨頭正在壞死，但他從來沒有寫下放棄二字，他多次在大學(xué)巡回演講，他說：我是肖軍，是屬蛇的將軍，我不是第一，但我要做第一。我們要學(xué)會在苦難中去仰視。不去仰望，你的內(nèi)心就不會星星的光亮。

（2）提升生命：

愛因斯坦說：只有偉大而純潔的人物的榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。是的，我們學(xué)會了認(rèn)識生命，懂得了珍惜生命，知道尊重生命，欣賞生命，我們更要掌握命運(yùn)，我們要提升生命，使生命燦爛輝煌。

越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥；匡衡鑿壁偷光官至丞相；車胤囊螢孫康映雪，蘇秦刺骨孫敬懸梁終有所成；韓信忍胯下之辱而統(tǒng)率百萬雄兵；司馬遷隱忍含垢，終成史家絕唱；歐陽修兩歲喪父，篤學(xué)多才；韓愈四歲而孤，終為文壇領(lǐng)袖；施耐庵棄官歸鄉(xiāng)演繹《水滸》；吳承恩科場失意，《西游記》橫空出世；曹雪芹舉家食粥寫出不朽的《紅樓夢》?? 面對困難，要勇于接受挑戰(zhàn)，借由人生的歷練，鍛煉出柔軟如水、堅(jiān)強(qiáng)如鋼的精神，提升生命價值。

（八）小結(jié)：

我是一個生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著。無論殘疾人還是健康人，心靈若是堆滿垃圾，心胸容易狹隘；心靈若是一塵不染，心胸則無限寬廣。懂得用微笑面對每一天、每一個人、每一次成功、每一次失敗，便延長了生命的長度、拓寬了生命的寬度，我們要認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、欣賞生命、提升生命。只有這樣，我們的生命才能綻放出絢麗的光彩！

第四篇：《呼喚生命教育》教案

《呼喚生命教育》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和篩選信息的能力。

2、訓(xùn)練學(xué)生自我表達(dá)的能力。

3、學(xué)習(xí)議論文文體的特點(diǎn)和論證方法。

4、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命、思考生命的意識。教學(xué)重點(diǎn)

１、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力、自我表達(dá)能力。２、培養(yǎng)關(guān)注生命、思考生命的意識。教學(xué)難點(diǎn)

訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命、思考生命的意識。教學(xué)方法

討論，講評結(jié)合；利用多媒體，開拓學(xué)生視野，充分調(diào)動學(xué)生的情感。教學(xué)課時 1課時

課前預(yù)習(xí)

①整體感知課文，列出全文提綱。②文章針對什么現(xiàn)象進(jìn)行闡述？ ③倡導(dǎo)生命教育的原因何在？

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入（貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，可以視情況，在課前一兩分鐘播放，營造氛圍。）

生命是一條亙古長流的河，生命又是一首古老而年輕的歌。古往今來，無數(shù)人用心靈和智慧來詮釋生命，解讀生命。請聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，這首經(jīng)典曲子是他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬扼住了命運(yùn)，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了生命的最強(qiáng)音（播放音樂《命運(yùn)交響曲》前面一分鐘）。面對挫折，有人扼住了命運(yùn)的咽喉，有人卻選擇結(jié)束生命（播放不愛惜生命的畫面）。這種現(xiàn)象不只見于中國大陸，在國外也常見。在這種氛圍下，我們要呼喚生命教育，尊重和珍惜生命的價值。

二、展示課題，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（多媒體展示）

三、賞析課文

（一）、整體感知課文，列出提綱。（學(xué)生回答后教師明確并板書）（1）擺出現(xiàn)象，指出生命教育的不夠。（提出問題）（2—7）倡導(dǎo)生命教育的依據(jù)和現(xiàn)實(shí)背景。（分析問題）（8）如何進(jìn)行生命教育（解決問題）

（二）、分析問題中，倡導(dǎo)生命教育的原因何在？三個分論點(diǎn)之間的關(guān)系是什么？（學(xué)生思考后，教師提問并用多媒體展示）⑴生命是人生最寶貴的東西。（引證法）

⑵生命的價值要求我們關(guān)注生命、熱愛生命、珍惜生命。⑶21世紀(jì)人的生命意識凸顯（例證法）

（三）、學(xué)生列舉身邊或古今中外，能執(zhí)著地追求生命、珍惜生命的事例進(jìn)行正面分析。（教師先舉出一個例子分析）

四、討論、交流。

回想自己的經(jīng)歷，哪些時候，因?yàn)槭裁丛颍闾貏e感受到生命的珍貴？

五、欣賞舞蹈《千手觀音》，學(xué)生談對生命奇跡的感受。

引入： 剛才我們從新的角度感受生命的另一種韻味。其實(shí)，生命是來之不易的，只要我們珍惜它，呵護(hù)它，即使有再多的挫折，你依然能創(chuàng)造生命的奇跡。2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上有一個震撼人心的節(jié)目——舞蹈《千手觀音》，這個節(jié)目的主角是21位聾啞的女孩子，憑著對生命的熱愛，對生命的執(zhí)著，她們創(chuàng)造了生命的奇跡。（多媒體播放舞蹈《千手觀音》）教師稍作解說：《千手觀音》在今年春節(jié)聯(lián)歡晚會的節(jié)目評選中，獲得舞蹈組的特等獎。這個節(jié)目是一群聾啞人憑著一份毅力，一份堅(jiān)強(qiáng)，用心血，用生命排練出來的，處處展示出自己生命的亮麗。

六、關(guān)注現(xiàn)實(shí)（視頻——黑鏡頭），引導(dǎo)學(xué)生思考，人人關(guān)注，和諧世界。

七、課堂小結(jié)。

無論殘疾人還是健康人，心靈若是堆滿垃圾，心胸容易狹隘；心靈若是一塵不染，心胸則無限寬廣。學(xué)習(xí)這篇文章，最主要是懂得生命教育的重要性，要感受生命的可愛，懂得用微笑面對每一天，每一個人，每一次失敗，要關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命。只有這樣，我們的生命才能綻放出絢麗的光彩！

八、布置作業(yè)。

藏羚羊的跪拜

王宗仁

是聽來的一個西藏故事，故事發(fā)生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘車穿過藏北無人區(qū)時總會不由自主地要想起這個故事的主人公——那只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊。

那時候，槍殺、亂逮野生動物是不受法律懲罰的，就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶來罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳步難以達(dá)到的角落，當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)鳳毛麟角了。

當(dāng)時，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個肩披長發(fā)，留著濃密大胡子，腳蹬長統(tǒng)藏靴的老獵人在青藏公路附近活動，那支磨蹭得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏耗牛馱著沉甸甸的各種獵物，他無名無姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時大火煮黃羊肉，渴時一碗冰雪水，獵獲的那些皮張自然會賣來一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者，那些磕長頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險情的漫漫長路。每次老獵人在救濟(jì)他們時總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事。

殺生和慈善在老獵人身上共存，促使他放下手中的杈子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后— 2 —應(yīng)該說那天是他很有福氣的日子，大清早，他從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時，突然瞅見兩步之遙對面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了杈子槍，他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，用兩條前腿撲通一聲跪了下來，與此同時只見兩行長淚從它眼里流了出來，老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下，藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。”此時藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了，他是個獵手，不被藏羚羊的悲憫打動是情理之中的事，他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍窟@是他幾十年狩獵生涯中惟一見到的一次，夜里躺在地鋪上他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著??

次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖，腹腔在刀刃上打開了，他吃驚得出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上??原來在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時候，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪，它是在求獵人留下自己的孩子的一條命呀！

天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。

老獵人的開膛破腹半途而停。

當(dāng)天，他沒有出獵，在山坡上挖了個坑，將那只藏羚羊連同它那沒有出世的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍??

從此，這個老獵人在藏北草原上消失了，沒人知道他的下落。

1、指出下列語句運(yùn)用的人物描寫方法.(1)一個肩披長發(fā),留著濃密大胡子,腳穿長統(tǒng)藏靴的老獵人……()(2)他有些蹊蹺,藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?)

2、第④段中“殺生和慈善在老獵人身上共存”在全文結(jié)構(gòu)上起著什么的作用 ?

3、第④段中藏羚羊“跪了下來”,并且流出了“長淚”是為什么?

4、.第⑨段中,老獵人在掩埋了藏羚羊的同時,也埋掉了杈子槍,這是為什么?

5、展開合理想像,為故事續(xù)寫了一個結(jié)尾,交代老獵人的去向.(90字左右)

第二課時

一、導(dǎo)入（《生命如歌》營造氛圍）

二、新聞播報，發(fā)表評論。（楊元元之死，或者校園暴力事件，或視頻，或新聞導(dǎo)讀）

三、朗誦或者演講。

四、校園心理小品劇。

五、課堂小結(jié)。

六、作業(yè)布置。

第五篇：生命的真諦

生命的真諦-----感恩

六年級

胡靜怡

當(dāng)我們還很小的時候，媽媽花了很多時間教我們用勺子和筷子吃東西，穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，洗臉、教我們做人的道理。

世上最大的恩情，莫過于父母的養(yǎng)育之恩。值得我們用生命去珍愛，用至誠的心去感激，用切實(shí)行動去報恩。

“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”.而人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。

回報也不一定非的是物質(zhì)上的回報，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠(yuǎn)渡重洋、留學(xué)海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。”春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴里，因?yàn)槲覀兪歉改甘中睦锏膶殻辉浄瘢改赴褵o私的愛奉獻(xiàn)給了我們，因?yàn)槲覀兪歉改傅慕Y(jié)晶，是愛的延續(xù)。

曾記否，你討厭父母的嘮叨，無意間，你和父母之間產(chǎn)生了隔閡，可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔。可是總要等到自己受傷后，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。

我不是詩人，也不是歌唱家，既不會用精湛的詞藻來贊揚(yáng)父母，也不會用唯美動聽的音樂來歌贊父母，我只能用點(diǎn)滴行動來感恩父母。生活中，你為父母做的每一件小事，其實(shí)都是在感恩父母。曾聽說一個非常有趣的故事：一戶家庭的三個兒女每天必做的事是寫一封感謝信，其中的內(nèi)容確是諸如“昨天爸爸買的匹薩餅真香”,“媽媽給我講了一個非常有趣的故事”之類的簡單句，我心頭一震，原來他們給父母寫信，不是因?yàn)楦改笌土怂麄兌啻蟮拿Γ怯涗浵滤麄冇仔〉男撵`中感覺到幸福的一點(diǎn)一滴，他們也許不知道什么叫大恩大德，只知道對美好的事物心存感激。聽了這則小故事，有沒有觸動你的心靈，如果有，從現(xiàn)在起，當(dāng)父母為你嘔心瀝血時，對父母道上一句“謝謝”!當(dāng)父母疲勞時，為他們到上一杯濃茶，幫他們捶捶背；當(dāng)父母生病時，躲在病床前陪陪他們，陪他們多說會話；當(dāng)你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時，給父母打上一個電話，捎上一句祝福…… 風(fēng)中的風(fēng)鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌，感謝父母的嘮叨，因?yàn)樗麄兪菫榱俗屇闵僮邚澛罚桓兄x父母的鞭策，因?yàn)樗麄兪菫橄闱靶械恼系K；感謝父母的斥責(zé)，因?yàn)樗麄兪菫榱酥L你的智慧；感謝父母賦予我們的一切，讓我們用生命去珍惜，用感恩的心去呵護(hù)。

讓我們行動起來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感恩父母！