第一篇：新時(shí)期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

新時(shí)期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

有人說(shuō)，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國(guó)的花朵；還有人說(shuō)，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識(shí)的彼岸……這一聲聲贊譽(yù)，飽含著對(duì)人民教師師德的莫大崇敬。然而暑假期間的師德大討論卻讓我們很多人為之汗顏。

確實(shí)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，大部分教師都能恪守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰(zhàn)線的最前沿。然而，在新的歷史時(shí)期，面對(duì)社會(huì)的一些不正之風(fēng)，也有些意志薄弱的老師沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，產(chǎn)生了這樣那樣的問(wèn)題，如：熱衷于有償補(bǔ)課，課堂40分鐘的效率不夠；熱衷于打牌娛樂(lè)，備課、教學(xué)鉆研得不夠；熱衷于經(jīng)商炒股，對(duì)學(xué)生教育的耐心不夠；熱衷于打罵體罰，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不夠等等。這些都直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)中的形象，影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高。使我們愧對(duì)“人民教師”這個(gè)光榮的稱號(hào)，也使我們意識(shí)到再鑄師魂乃當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過(guò)集中學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，我認(rèn)識(shí)到，要真正無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，就應(yīng)具備以下素質(zhì)：

第一、無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，也是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn)；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子牛”的精神去感動(dòng)學(xué)生，教育學(xué)生，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。

第二、教書育人的師藝。教書容易育人難，尤其是育文明人、愛(ài)國(guó)人、現(xiàn)代人更難。作為教師，教給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對(duì)自己的教學(xué)業(yè)務(wù)要精益求精、練就過(guò)硬的教學(xué)基本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學(xué)生心目中“智慧的化身”`“知識(shí)的偶像”，才能不負(fù)使命，培育出祖國(guó)需要的新一代人才。

第三、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)。無(wú)論是哪一科教師，都應(yīng)成為學(xué)生尊敬的長(zhǎng)者。在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)一絲不茍、因材施教，作風(fēng)樸實(shí)、工作踏實(shí)，為人正派、處事公道，平等待人、與人為善。在與學(xué)生的交往中，應(yīng)充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，能以平等民主的態(tài)度處理學(xué)生問(wèn)題，敢于負(fù)責(zé)、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，富于同情心和正義感，才能以心動(dòng)人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，打開(kāi)學(xué)生“真情”的大門。

第四、身正為范的師德。人們常說(shuō)：知識(shí)就是力量。我說(shuō)：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產(chǎn)生力量。因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想品行的培育者、塑造者，同時(shí)又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生。教師的一言一行、一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)處處都對(duì)正處成長(zhǎng)期的學(xué)生起著潛移默化的影響。依法從教、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)正直、兢兢業(yè)業(yè)，都是教師贏得學(xué)生的尊重的砝碼；以人為本、學(xué)生為重，對(duì)真善美的由衷景仰、對(duì)假丑惡的無(wú)情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，使學(xué)生能以教師為榜樣，成為一個(gè)品德高尚的人。

總之，師德大討論使我獲益匪淺，我將以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。

第二篇：新時(shí)期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)心得

新時(shí)期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)心得

師德，一個(gè)亙古常新的話題，師德修養(yǎng)，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，師德是教師人生的根本標(biāo)志，師德修養(yǎng)更是貫穿教師專業(yè)發(fā)展的全過(guò)程，是走向教師幸福人生的必由之路。有人說(shuō)，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國(guó)的花朵；還有人說(shuō)，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識(shí)的彼岸??這一聲聲贊譽(yù)，飽含著對(duì)人民教師師德的莫大崇敬。

百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德是關(guān)鍵。教師這個(gè)職業(yè)看似簡(jiǎn)單輕松，肩上的責(zé)任卻是很大。一個(gè)合格的教師一定是注重加強(qiáng)師德修養(yǎng)的，確實(shí)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，大部分教師都能恪守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰(zhàn)線的最前沿。然而，在新的歷史時(shí)期，面對(duì)社會(huì)的一些不正之風(fēng)，也有些意志薄弱的老師沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，產(chǎn)生了這樣那樣的問(wèn)題，很大程度上都直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)中的形象，影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高。使我們愧對(duì)“人民教師”這個(gè)光榮的稱號(hào)，也使我們意識(shí)到再鑄師魂乃當(dāng)務(wù)之急。要真正無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，就應(yīng)具備以下素質(zhì)：

一、要了解當(dāng)前師德修養(yǎng)的基本問(wèn)題

師德休養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到教師生活的方方面面。我們自己在職業(yè)生活中如何巧妙的面對(duì)教育職業(yè)、教育對(duì)象、教育行為以及人生發(fā)展問(wèn)題，培養(yǎng)敬業(yè)精神，培養(yǎng)師愛(ài)，追求教育創(chuàng)新等，構(gòu)成了當(dāng)前師德修養(yǎng)的基本問(wèn)題。

二、教師師愛(ài)的培養(yǎng)

看似簡(jiǎn)單的一句話，可是其中確蘊(yùn)含著很多道理。記得教育家羅素曾說(shuō)過(guò)，“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分的自由的發(fā)展”。是啊！師愛(ài)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。我身邊有這樣一位老師，她以前教過(guò)的學(xué)生都很敬重她，他說(shuō)什么話學(xué)生都愿意聽(tīng)，都愿意做，當(dāng)我問(wèn)學(xué)生為什么喜歡這位老師的時(shí)候，她們都異口同聲的說(shuō)，因?yàn)槔蠋煂?duì)我們好，關(guān)心我們。老師關(guān)心學(xué)生是天經(jīng)地義的事情，我相信每個(gè)老師都很愛(ài)自己的學(xué)生，但是學(xué)生很少能夠感受得到。

三、無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂

社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，也是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn)；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子牛”的精神去感動(dòng)學(xué)生，教育學(xué)生。

四、教書育人的師藝

教書容易育人難，尤其是育文明人、愛(ài)國(guó)人、現(xiàn)代人更難。作為教師，教給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對(duì)自己的教學(xué)業(yè)務(wù)要精益求精、練就過(guò)硬的教學(xué)基本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學(xué)生心目中“智慧的化身”`“知識(shí)的偶像”，才能不負(fù)使命，培育出祖國(guó)需要的新一代人才。

五、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)

無(wú)論是哪一科教師，都應(yīng)成為學(xué)生尊敬的長(zhǎng)者。在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)一絲不茍、因材施教，作風(fēng)樸實(shí)、工作踏實(shí)，為人正派、處事公道，平等待人、與人為善。在與學(xué)生的交往中，應(yīng)充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，能以平等民主的態(tài)度處理學(xué)生問(wèn)題，敢于負(fù)責(zé)、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，富于同情心和正義感，才能以心動(dòng)人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，打開(kāi)學(xué)生“真情”的大門。

六、身正為范的師德

人們常說(shuō)：知識(shí)就是力量。我想說(shuō)：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產(chǎn)生力量。因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想品行的培育者、塑造者，同時(shí)又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生。教師的一言一行、一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)處處都對(duì)正處成長(zhǎng)期的學(xué)生起著潛移默化的影響。依法從教、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)正直、兢兢業(yè)業(yè)，都是教師贏得學(xué)生的尊重的砝碼；以人為本、學(xué)生為重，對(duì)真善美的由衷景仰、對(duì)假丑惡的無(wú)情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，使學(xué)生能以教師為榜樣，成為一個(gè)品德高尚的人。

總之，我們應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。

第三篇：地理教師應(yīng)具備師德修養(yǎng)

地理教師應(yīng)具備師德修養(yǎng)

人以德為本。地理（社會(huì)）素質(zhì)教育的首位是思想品德教育，正人先正己，教師首先要成為真正的人。良好的師德則是對(duì)學(xué)生有效地進(jìn)行思想品德教育的前提。如何練就師德功？首要的一點(diǎn)就是熱愛(ài)祖國(guó)。同時(shí)，教師要忠誠(chéng)教育事業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)；要嚴(yán)以律己，自覺(jué)抵制社會(huì)上的不良影響，使自己在學(xué)生面前樹立起具有高尚情操的形象。通過(guò)定期的政治學(xué)習(xí)、典型介紹、參觀取經(jīng)、專題報(bào)告、演講比賽、短期培訓(xùn)以及開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”、名師評(píng)比等活動(dòng)，教師逐漸練就“四有”、“五心”。“四有”即一有事業(yè)心，安心邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)，終生從事教育事業(yè)；二有雄心，立志創(chuàng)教育大業(yè)；三有好勝心，敢創(chuàng)教育名師牌子；四有獻(xiàn)身心，像蠟燭一樣照亮別人，燃燒自己，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一切。在對(duì)受教育者，更應(yīng)練就“五心”，即：教師心中有“愛(ài)心”，和學(xué)生的關(guān)系能“貼心”，教育學(xué)生有“耐心”加“細(xì)心”，對(duì)每位同學(xué)做工作能“盡心”。真正練就良好的師德功。

第四篇：小學(xué)教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

小學(xué)教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng) 第一章 師德的時(shí)代召喚

一、填空。

1、道德是（一定社會(huì)或集團(tuán)用來(lái)調(diào)節(jié)人與人、個(gè)人與集體之間關(guān)系）的行為規(guī)范的總和。

2、教師良好的師德核心要求是（愛(ài)崗敬業(yè)）、（熱愛(ài)學(xué)生）、（為人師表）。

3、（愛(ài)崗敬業(yè)）是我們從事教育活動(dòng)的動(dòng)力和根本。

4、熱愛(ài)學(xué)生就是要秉承著（一切為了學(xué)生）、（為了一切學(xué)生）、（為了學(xué)生的一切）的思想開(kāi)展教育教學(xué)工作。

5、“有教無(wú)類”的說(shuō)法就是要求我們（正確看待優(yōu)生和差生）。

6、關(guān)心一切學(xué)生的成長(zhǎng)，正確的做法是（因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)揮其特長(zhǎng)，培養(yǎng)其興趣，激發(fā)其積極性）。

7、師愛(ài)的關(guān)鍵看就是（尊重學(xué)生，把學(xué)生 看成和我們一樣平等的主體，和學(xué)生打交道的過(guò)程，就是我們互相尊重、互相學(xué)習(xí)的過(guò)程。）。

8、“為人師表”的要求是（首先，要以身作則言傳身教；其次，在注意課堂教育教學(xué)的同時(shí)，更要注重課外生活和行為的規(guī)范）。

9、教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，最主要的手段就是（言傳身教）。

10、（為人師表和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神）是教師良好道德素質(zhì)的直接體現(xiàn)。

11、（熱愛(ài)學(xué)生）是教師職業(yè)道德的核心。

12、（愛(ài)學(xué)生）、（愛(ài)事業(yè)）是每位人民教師必須具備的品質(zhì)，也是每位教師做好工作的心理基礎(chǔ)。

二、簡(jiǎn)述題。

1、談?wù)勀銓?duì)新時(shí)期“師德”內(nèi)涵的理解。

答：（1）、愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是我們從事教育活動(dòng)的動(dòng)力和根本。

（2）、熱愛(ài)學(xué)生，就是要秉著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想，開(kāi)展我們的教育教學(xué)。

（3）、為人師表，首先要以身作則，言傳身教；其次，在注意課堂教育教學(xué)的同時(shí)，更要注重課外生活和行為的規(guī)范。

2、作為教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)？

答：（1）、良好的道德素質(zhì)（2）、廣博精深的科學(xué)文化素質(zhì)（3）、良好的心理素質(zhì)

3、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗鯓蛹訌?qiáng)師德修養(yǎng)。

答：加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法是：（1）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

（2）、加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練（3）、加強(qiáng)想優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)（4）、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)

第二章

師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

一、填空。

1、時(shí)代賦予我們廣大教師的天職是（教書育人），其要求是（我們?cè)诮虒W(xué)工作中，要全面貫徹 黨的教育方針，切實(shí)做到寓思想教育于教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，絕不能只管教不管導(dǎo)）。

2、（為人師表）是教師職業(yè)道德的直接表述，是對(duì)教師最基本的道德要求。

3、魯迅曾提出，偉大人格的最重要的就是（誠(chéng)）。

4、教師良好的個(gè)性修養(yǎng)主要指（學(xué)識(shí)修養(yǎng)）、（人格力量）、（開(kāi)朗的性格）。

5、教師道德有著特殊要求，其身份與地位決定了教師必須為人師表，教師育人。因此，教書者必先（學(xué)為人師），育人者必先（行為示范）。

6、（文明禮貌）、（助人為樂(lè)）、（愛(ài)護(hù)公物）、（保護(hù)環(huán)境）和（遵紀(jì)守法）是對(duì)公民最根本的社會(huì)公德要求。

7、教師應(yīng)遵守的公德規(guī)范或要求是（誠(chéng)實(shí)）、（公正）、（平等）、（寬容）。

8、寬容的基礎(chǔ)是（人與人之間的相互平等、理解和尊重），其兩個(gè)基本特點(diǎn)是（寬容是有原則的，是以人為善，與人為善）、（寬容的道德基礎(chǔ)不是強(qiáng)者對(duì)弱者的仁慈施舍，而是人格的平等和相互尊重）

二、問(wèn)答題。

1、怎樣理解“為人師表”的特殊含義？

答：從形式上說(shuō)，為人師表是教師職業(yè)德性內(nèi)涵的直接表達(dá)；從內(nèi)容上說(shuō)，為人師表是真、善、美的體現(xiàn)；從個(gè)性上來(lái)說(shuō)，為人師表表現(xiàn)為教師良好的個(gè)性修養(yǎng)。

2、作為一名教師，怎樣做到事事、處處、時(shí)時(shí)為人師表？ 答：（1）促進(jìn)教師的自我完善

（2）規(guī)范自己的行為

（3）純化社會(huì)風(fēng)氣 3、13歲的女學(xué)生徐某在讀六年級(jí)二期，因?yàn)閷懥艘环鈶賽?ài)信給同班14歲的男學(xué)生李某，被班主任劉某收繳了，老師讀了這信以后，狠狠地教育了這兩位學(xué)生，打了李某兩個(gè)耳光，并通知家長(zhǎng)帶回家，宣布開(kāi)除這兩位學(xué)生，致使這兩位學(xué)生輟學(xué)。請(qǐng)從道德與法的角度，指出劉老師的行為有哪些不對(duì)？

答：（1）讓學(xué)生輟學(xué)教師侵害學(xué)生的受教育權(quán)

（2）打?qū)W生就是侵害學(xué)生的人身權(quán)

（3）隨意的看學(xué)生的信，侵害了學(xué)生的隱私權(quán)

第三章

師德修養(yǎng)的起點(diǎn)

一、填空。

1、（忠誠(chéng)敬業(yè)）是人的天職，（敬職敬責(zé)）是敬業(yè)的根本。

2、教師敬業(yè)的核心是（尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)）。

3、（尊重職業(yè)）、（尊重自己所從事的教育事業(yè)）是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。

4、（用一顆忠誠(chéng)的愛(ài)心感化著學(xué)生）是教師職業(yè)的力量與價(jià)值。

二、問(wèn)答題。

1、“選擇了教育就選擇了敬業(yè)”，你是怎樣理解的？ 答：（1）敬業(yè)是自動(dòng)自發(fā)

（2）敬業(yè)是熱情、激情

（3）敬業(yè)是境界和使命（4）敬業(yè)是教師的承諾

2、結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)劷處熢撊绾尉礃I(yè)？

答：（1）尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。對(duì)于一個(gè)教師而言。要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，耐得住寂寞，“敬事而信”和“敬業(yè)樂(lè)群”。

（2）有效的時(shí)間管理。敬業(yè)總是與充分利用時(shí)間相聯(lián)系的，有效的時(shí)間管理影響教師的敬業(yè)。

（3）養(yǎng)成良好的工作與生活習(xí)慣。敬業(yè)需要良好的健康體質(zhì)作支撐。沒(méi)有健康的身體、良好的生活習(xí)慣、穩(wěn)定的心理素質(zhì)，我們無(wú)從談起敬業(yè)。不良的生活習(xí)慣不僅危害教師的健康，還將影響教師正常的學(xué)習(xí)和工作。

3、作為教師，我們?nèi)绾胃形蚪處熉殬I(yè)的幸福？

答：在敬業(yè)中感悟教師職業(yè)的幸福：（1）教師職業(yè)孕育著自由的快樂(lè)

（2）教師職業(yè)飽含著創(chuàng)造的幸福（3）學(xué)生是教師生命發(fā)展與延伸。

第四章 師德修養(yǎng)的靈魂

一、填空。

1、（師愛(ài)是指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)）是學(xué)生成長(zhǎng)的力量之源，是教師道德修養(yǎng)的靈魂，也是教育成功的基本前提。簡(jiǎn)單說(shuō)，（師愛(ài)）就是師魂。

2、我們倡導(dǎo)愛(ài)生如人，愛(ài)生如生，愛(ài)生如子，愛(ài)生如友，愛(ài)生如己。從學(xué)生發(fā)展的角度講就是要教學(xué)生（學(xué)會(huì)做人），（學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)），（學(xué)會(huì)生存），（學(xué)會(huì)共處），（學(xué)會(huì)做事）。

3、師愛(ài)的特點(diǎn)一般表現(xiàn)為它的（廣泛）性，（無(wú)私）性，（教育）性。

二、問(wèn)答題。

1、簡(jiǎn)述師愛(ài)的表現(xiàn)、作用。

答：是愛(ài)的表現(xiàn)：

1、師愛(ài)始于對(duì)學(xué)生的了解

2、師愛(ài)應(yīng)表現(xiàn)為尊重學(xué)生

3、師愛(ài)應(yīng)表現(xiàn)為相信并寄希望與學(xué)生

師愛(ài)的作用：

1、師愛(ài)是師之為師的根本

2、師愛(ài)是學(xué)生全面發(fā)展的前提

3、師愛(ài)是師生共同追求進(jìn)步的動(dòng)力

4、師愛(ài)是教育發(fā)展的“助推器”。

2、談?wù)剮煇?ài)在教師工作中具有哪些特殊功能。

答：師愛(ài)的特殊功能：

1、師愛(ài)是教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)

2、師愛(ài)是做好教師工作的前提

3、師愛(ài)是學(xué)生智力和情感發(fā)展的重要條件

3、師愛(ài)的功能與作用巨大，談?wù)勗诮逃^(guò)程中應(yīng)怎樣施以科學(xué)與理智的愛(ài)。

答：

1、師愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的了解與鼓勵(lì)

2、要尊重、相信、和理解學(xué)生

3、教師工作的焦點(diǎn)問(wèn)題是如何處理好“兩極生”

4、嚴(yán)格要求是師愛(ài)的特殊表現(xiàn)。

4、結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勅绾巫叱鰩煇?ài)誤區(qū)。

答：要點(diǎn)：

1、更新教學(xué)理念

2、接近學(xué)生，做學(xué)生的朋友

3、尊重學(xué)生，信任學(xué)生

4、對(duì)學(xué)生要一視同仁

5、多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)

6、嚴(yán)慈相濟(jì)

5、聯(lián)系工作實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾翁幚怼皟蓸O生”的。

答：

1、不管是“尖子生”還是“后進(jìn)生”，教師都要做到一視同仁，站在較高的層次生看問(wèn)題，特別是務(wù)必做到尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，以平等的態(tài)度愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心。

2、如果對(duì)“尖子生”的成績(jī)和榮譽(yù)過(guò)分贊揚(yáng)、寵愛(ài)有加，而對(duì)“后進(jìn)生”的錯(cuò)誤或過(guò)失表現(xiàn)的冷若冰霜、嚴(yán)加批評(píng)。那么前者會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的虛榮心和驕傲情緒，而后者則會(huì)打消學(xué)生的積極性，傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒。

3、教師應(yīng)懂得，其實(shí)脆弱的心靈更盼望得到老師的尊重和關(guān)懷，如果我么能適時(shí)開(kāi)一些治療心靈深處創(chuàng)傷的良方，相信有一天丑下鴨也會(huì)變成白天鵝的。

第五章 師德修養(yǎng)的途徑與方法

一、填空。

1、（課堂教學(xué)）是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師職業(yè)道德實(shí)踐的主要陣地。

2、課前三備主要是指（備內(nèi)容）、（備學(xué)生）、（備方法）。

3、教師的類型主要有（偏于宗教意識(shí)型）、（偏于藝術(shù)意識(shí)性型）、（偏于理論意識(shí)型）、（偏于社會(huì)意識(shí)型）、（偏于 經(jīng)濟(jì)意識(shí)型）、（偏于政治意識(shí)型）。本人屬于（偏于理論意識(shí)型）。

二、簡(jiǎn)答題。

1、教師如何在課堂教學(xué)中將教書育人兩者有機(jī)統(tǒng)一？

答：首先，以課前充分準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，不但包括每節(jié)課前的“三備”：備內(nèi)容，備學(xué)生，備方法，而且更包括堅(jiān)持不懈地對(duì)專業(yè)理論的學(xué)習(xí)和對(duì)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的借鑒。其次，更為重要的是，教師需根據(jù)自身的特點(diǎn)與狀況、學(xué)科內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的一些特征和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)以及鮮活的教育情景靈活把握，而不必拘泥于課前準(zhǔn)備方案的機(jī)械執(zhí)行。再次，充分利用課后時(shí)間，教師及時(shí)總結(jié)反思每節(jié)課上師生互動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，這是教師積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)關(guān)鍵所在，也是教師職業(yè)道德發(fā)展不可或缺的基本路徑。

2、科任教師怎樣應(yīng)對(duì)或處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件？

答、：

1、在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，將促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展與情意人格發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

2、在教學(xué)內(nèi)容的組織上，充分挖掘其中的教育因素，努力做到科學(xué)性與教育性的統(tǒng)一

3、在教學(xué)方式、方法的選擇與運(yùn)用上，以有利用學(xué)生學(xué)習(xí)、有利于學(xué)生發(fā)展為根本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體性。3、104至105頁(yè)的案例給了我們那些啟示？

答：第一，從教師的專業(yè)成長(zhǎng)路徑看，在教師的專業(yè)成長(zhǎng)中，既需要教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中獨(dú)立探究，又需要教師善于與同行合作交流，還需要每位教師不斷地反思、總結(jié)。

第二，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)持有教育的理性，具有高度的責(zé)任感，同時(shí)應(yīng)體現(xiàn)教育的人道，給予學(xué)生關(guān)愛(ài)和尊重，教師對(duì)不同學(xué)生應(yīng)講求教育的公正。

第三，從教師的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程看，正是由于經(jīng)歷了從不成熟到成熟的轉(zhuǎn)變過(guò)程，教師才能從中感受到自身職業(yè)的魅力。

4、怎樣才算是一個(gè)富有教育機(jī)智的人？教學(xué)過(guò)程中教師的教育機(jī)智主要有那些表現(xiàn)？ 答：一個(gè)富有機(jī)智的人，（1）具有敏感的能力，能從間接的線索來(lái)理解他人內(nèi)心的思想、感情和愿望。（2）知道如何理解在具體的情況下具體的人的情感（3）具有良好的分寸和尺度感（4）有道德直覺(jué)的特點(diǎn)

在教學(xué)過(guò)程中，教師的教育機(jī)制表現(xiàn)為：克制、對(duì)孩子的經(jīng)歷坦誠(chéng)以待、尊重孩子的主體性、潛移默化的影響、在情境中充滿自信和臨場(chǎng)的天賦。

5、怎樣理解組織課堂教學(xué)的復(fù)雜性？

答：（1）課堂具有多面性（2）課堂具有共時(shí)性（3）課堂生活具有直接（4）公開(kāi)性（5）課堂有不可預(yù)料性（6）課堂具有自己的歷史性

6、教師作為課堂的監(jiān)督者，應(yīng)履行哪些職責(zé)？

答：（1）使課堂活動(dòng)順利進(jìn)行（2）有效利用時(shí)間（3）注意教室的布置（4）讓學(xué)生負(fù)責(zé)任（5）運(yùn)用適當(dāng)方法

第五篇：新時(shí)期教師應(yīng)具備的禮儀

新時(shí)期教師應(yīng)具備的禮儀

教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，更以自己的言行舉止、形象禮儀對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生起著示范榜樣作用。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”。那么，作為新時(shí)期的教師，我們應(yīng)該掌握哪些基本禮儀知識(shí)呢？

1、穿著應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊

流連于各大商場(chǎng)或是服裝街，各式各樣的漂亮衣服層出不窮，讓人眼花繚亂，很多時(shí)候我們會(huì)不自覺(jué)地停下腳步去欣賞，有些別出心裁、獨(dú)具一格的服飾或許很讓我們心動(dòng)，但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)告訴我們：要尋找適合我們的衣服。教師的著裝可以時(shí)尚、可以新潮，但不能獨(dú)出心裁、更不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔中體現(xiàn)端莊，而不能以前衛(wèi)來(lái)體現(xiàn)個(gè)性，不能過(guò)分張揚(yáng)。因?yàn)槲覀兊慕煌黧w是學(xué)生，課上吸引學(xué)生的不應(yīng)該是漂亮的奇裝異服，而是教師獨(dú)特的人格魅力。此外，夏季著裝時(shí)要特別注意，男教師不應(yīng)該穿短褲上課，而應(yīng)該穿長(zhǎng)褲；女教師不能穿短到膝蓋以上的短裙，上衣領(lǐng)口不宜過(guò)低，不能穿露背裝等與教師身份不符的衣服。作為教師，我們?cè)谧⒅赝庠诘囊轮虬缰猓⒅貎?nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。“為人師表”不僅表現(xiàn)在課堂上，而且表現(xiàn)在生活中，表現(xiàn)在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)中。

2、目光應(yīng)柔和、真誠(chéng)

教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一，教師與學(xué)生交往時(shí)，雙眼應(yīng)以祥和的目光注視著對(duì)方，這是一個(gè)相當(dāng)重要的禮儀。學(xué)生渴望教師的目光是鼓勵(lì)的，因?yàn)樗芙o學(xué)生以自信和力量，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心。他們從這種目光中得到鼓勵(lì)，迎著這種目光，他們敢于大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和要求，敢說(shuō)自己想說(shuō)的話，敢做自己想做的事，使他們最大限度地享受自由、張揚(yáng)個(gè)性。在課上，我們也要多注意與學(xué)生的眼神交流，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)是否實(shí)施恰當(dāng)、學(xué)生是否真的掌握了我們都可以從他們的眼睛中讀出來(lái)。對(duì)精力不集中、做小動(dòng)作或竊竊私語(yǔ)的學(xué)生，我們可以凝視他幾秒鐘，待雙方目光接觸以后再移開(kāi)，這樣既起到了告誡的作用，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心。

3、上課時(shí)語(yǔ)言要精準(zhǔn)、嚴(yán)密，與學(xué)生交談時(shí)語(yǔ)言要文明、親切

教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。教師語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段，我們要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。講課時(shí)要抓住中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)，可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)“不想學(xué)回家算了”，“看你寫的什么亂七八糟的！來(lái)混日子”等等惡語(yǔ)在傷害著學(xué)生們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

教師形象是學(xué)校的重要名片，代表著學(xué)校的整體形象、教師隊(duì)伍的整體形象，也是學(xué)校辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志。所以教師形象塑造既是自身形象建設(shè)的需要，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)的需要。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。

你好，教師基本禮儀：

(一)站姿——挺拔、輕松、自然(二)坐姿——端正、文雅、自如

不良坐姿：兩腿過(guò)分地叉開(kāi)或長(zhǎng)長(zhǎng)地伸出去;蹺起二郎腿;將雙手放于臀下;腿腳經(jīng)常抖動(dòng)。(三)步態(tài)——從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信

不正確的步態(tài)：用腳蹭地面;手插褲兜走路;左顧右盼;大搖大擺或左右搖晃。(四)目光——坦然、親切

(五)交談——誠(chéng)懇、大方、平等、謹(jǐn)慎、樸實(shí) 交談中應(yīng)注意的問(wèn)題：

(1)在交談中不要涉及對(duì)方的“隱私區(qū)”和“敏感區(qū)”，以免引起不快。(2)在長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)面前不可以指手劃腳。

(3)在交流中既不要過(guò)分謙卑，也不應(yīng)趾高氣揚(yáng)，目空一切。