第一篇：中學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文（共）

論文中學(xué)生養(yǎng)成教育研究

黑龍江省寧安市第一中學(xué)校林世剛

摘要：我們德育教育工作者，對(duì)于學(xué)生的管理教育問(wèn)題應(yīng)當(dāng)領(lǐng)航員和風(fēng)向標(biāo)的作用。高中作為連接高等教育和義務(wù)教育的橋梁，承擔(dān)著為祖國(guó)培養(yǎng)人才和提高國(guó)民綜合素質(zhì)的重要責(zé)任。就好比一艘揚(yáng)帆起航駛向成功的風(fēng)帆，而我們德育教育工作者，既要幫助我們的每一個(gè)學(xué)生到達(dá)成功的彼岸，又要像航標(biāo)燈一樣，為每一個(gè)學(xué)生指引正確的方向。

關(guān)鍵詞：人格、自尊、引導(dǎo)、尊重、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)良好的行為作息習(xí)慣，猶如治水，既需要“堵”，更需要“導(dǎo)”。教師對(duì)違紀(jì)學(xué)生的教導(dǎo)，如果只進(jìn)行單一粗暴的體罰和變相體罰，這就是教不得法；時(shí)時(shí)處處進(jìn)行“圍堵”，其結(jié)果也是堵不勝堵，顧此失彼；最好的辦法就是“引導(dǎo)”，以學(xué)生發(fā)展為本，遵循其自身發(fā)展規(guī)律，尊重其個(gè)體差異，找到問(wèn)題的本源，對(duì)癥下藥，因材施教，達(dá)到教育與育人的同步發(fā)展。教師在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，要有良好的心理，要用正確的方法，要融入真情、升華愛(ài)，才能夠獲得事半功倍的效果、藥到病除的功效。那么，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該注意些什么呢？

一、頭腦要始終保持冷靜，多想一想解決問(wèn)題的辦法。

高中階段是學(xué)生德育教育的關(guān)鍵時(shí)期，但學(xué)生自控能力還不成熟，心理還不穩(wěn)定，不良行為反復(fù)出現(xiàn)，其表現(xiàn)為幼稚與成熟共存、獨(dú)立性與依賴性同在、自覺(jué)性與隨意性交替。我們德育工作者應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，并作好處理學(xué)生各種心理問(wèn)題的準(zhǔn)備。有的教師一見(jiàn)到學(xué)生違紀(jì)，就恨鐵不成鋼，怒發(fā)沖冠，大發(fā)脾氣，言辭訓(xùn)斥，甚至處以體罰或變相體罰，其結(jié)果只可能是學(xué)生在當(dāng)時(shí)被“屈打成招”，要么與老師頂撞，即使勉強(qiáng)把事情進(jìn)行處理，學(xué)生也是口服心不服，不可能達(dá)到德育教育的真正效果，過(guò)不了幾天，又舊病復(fù)發(fā)，這種惡性循環(huán)最終將導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生日趨嚴(yán)重的抵觸情緒。德育工作者遇到這種事情，根本的解決方法就是要壓制自己的激動(dòng)情緒，冷靜、冷靜、再冷靜。德育工作者要明白，我們的心理應(yīng)當(dāng)比學(xué)生更成熟，知識(shí)應(yīng)當(dāng)比學(xué)生更豐富，通過(guò)正確的德育教育會(huì)有更多恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

二、要注意教育的言辭，不可傷及學(xué)生的人格和自尊。

教師和學(xué)生在人格上是相互平等的。違紀(jì)學(xué)生雖然有時(shí)沒(méi)有判斷是非曲直的人生觀，但卻有著很強(qiáng)的自尊心，正所謂是“士可殺而不可辱”也就是這個(gè)道理。因此，德育教育者在批評(píng)時(shí)要切記態(tài)度不宜生硬，語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)委婉，不可傷及學(xué)生的人格和自尊。同時(shí)，批評(píng)還要實(shí)事求是，一分為二，擺明事實(shí)，講清道理。也只有讓學(xué)生感受到老師的悉心教誨、關(guān)心愛(ài)護(hù)，他才能從內(nèi)心深處接受批評(píng)，進(jìn)而改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。學(xué)生違反課堂紀(jì)律，這是教師最常見(jiàn)的事情了。不同的教

師，可能都會(huì)有不同的解決方法。在解決這類事情時(shí)，我通常是以探討問(wèn)題的方式，用比較含蓄的語(yǔ)言，點(diǎn)化學(xué)生。語(yǔ)重心長(zhǎng)的進(jìn)行勸戒，清晰明了的講明道理，學(xué)生自然就會(huì)知道以后該如何作了，這種循循善誘往往都會(huì)比一陣“狂風(fēng)暴雨”的責(zé)難效果要來(lái)的更好。

三、善于掌握批評(píng)的時(shí)機(jī)，點(diǎn)撥指引。

武術(shù)中有“四兩撥千斤”的招式，其根本就在于把握時(shí)機(jī)和角度，巧妙用力。批評(píng)學(xué)生就是要這樣，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，幾句話就可為學(xué)生指點(diǎn)迷津。比如，當(dāng)平時(shí)調(diào)皮的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)等比賽取得了良好的成績(jī)時(shí)，老師可以這樣說(shuō)：“你要是紀(jì)律上注意一點(diǎn)，學(xué)習(xí)上在努力一點(diǎn)，會(huì)又更大的進(jìn)步的！”也許這一句話就會(huì)成為他今后改正錯(cuò)誤的強(qiáng)大后備動(dòng)力。對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)教育，這是德育教育者的一項(xiàng)基本功，而善于誘導(dǎo)教育卻是一項(xiàng)教育藝術(shù)。在誘導(dǎo)教育違紀(jì)學(xué)生時(shí)，教師僅有上述健康的心理還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須有恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法，方法好才是真的。不當(dāng)?shù)慕逃?，?huì)傷及學(xué)生的自尊，引起學(xué)生的負(fù)面反應(yīng)；而恰當(dāng)?shù)慕逃齽t如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，讓學(xué)生終生受益。

在我對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育過(guò)程中，遇到過(guò)這樣一個(gè)事例：在一次食堂檢查中，我遇到這樣一個(gè)學(xué)生。在學(xué)校明文規(guī)定不許浪費(fèi)糧食的情況下，將面包扔進(jìn)了垃圾桶中，我沒(méi)有言辭訓(xùn)斥他，而是耐心的旁敲側(cè)擊，巧作暗示。因?yàn)槲艺J(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是有自尊心的，也是有一

定的認(rèn)知能力的，學(xué)生的一般違紀(jì)行為，都是可以通過(guò)暗示來(lái)提醒學(xué)生加以改正的。

我先是讓他將《憫農(nóng)》這首古詩(shī)背了一遍，然后我問(wèn)他，你知道自己哪里做錯(cuò)了么？當(dāng)時(shí)那個(gè)學(xué)生是這樣回答的：“不知道！”于是我讓他又背了一遍這個(gè)古詩(shī)，緊接著我又問(wèn)他：“你現(xiàn)在懂了么？”這個(gè)學(xué)生羞愧的低下了頭，他說(shuō)：“老師，對(duì)不起。我剛剛將不愛(ài)吃的面包扔進(jìn)了垃圾桶里，這是浪費(fèi)糧食的行為，這實(shí)在是一種可恥的行為?！碑?dāng)時(shí)，我看出這個(gè)學(xué)生是虛心改過(guò)，于是并沒(méi)有對(duì)他進(jìn)行處罰。但是第二天這名學(xué)生主動(dòng)向我交了一封感情真摯的檢討書。其中的一段是這樣寫的：“老師的這次勸解，使我終生受益，在以后的人生道路上，我會(huì)把昨天的事情當(dāng)作一盞指路明燈，不僅僅是不浪費(fèi)，也要學(xué)會(huì)珍惜他人的勞動(dòng)成果……感謝老師的教誨，為我指出錯(cuò)誤，使我改正缺點(diǎn)，我會(huì)用今后的表現(xiàn)來(lái)證明自己的?！?/p>

由此可見(jiàn)，虛心的勸解比言辭的訓(xùn)斥更有效果。

以理服人，以情感人，以心育人，這樣的教誨就是藝術(shù)的教誨。當(dāng)一個(gè)教師的教誨成為藝術(shù)時(shí)，教誨不但不會(huì)疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，反而會(huì)加強(qiáng)師生之間的溝通，加深師生之間的感情。教師和學(xué)生在一次次的理解與交流中，建立起了平等、尊重、和諧、融洽的師生友誼。藝術(shù)的教誨，在誠(chéng)摯的愛(ài)中稀釋；誠(chéng)摯的愛(ài)，在藝術(shù)的批評(píng)中升華！

第二篇：新形勢(shì)下農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育研究

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

——新形勢(shì)下農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐

現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)“教育是什么:,往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！贝搜缘莱隽肆己玫赖铝?xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于教育來(lái)說(shuō)極為重要。養(yǎng)成教育雖然不是教育的主體,但卻在學(xué)生成長(zhǎng)教育中起著尤為重要的作用。我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)不僅是對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、技術(shù)、學(xué)歷教育,高學(xué)歷隨時(shí)可以獲得,而未來(lái)真正具有競(jìng)爭(zhēng)力的是學(xué)生們自己的人格及良好的習(xí)慣。在新課程改革不斷深入的今天,學(xué)生的養(yǎng)成教育更是不能忽視,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明習(xí)慣等決定著我們的學(xué)生在二十一世紀(jì)的品行,決定著祖國(guó)的未來(lái)。因此只有注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣,才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì),促進(jìn)其終生發(fā)展。

在改革開放30年后的今天，我國(guó)社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)得到了很大改善，人民的生活水平越來(lái)越好。相對(duì)于城市來(lái)講，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展緩慢，廣大農(nóng)村地區(qū)比較落后，對(duì)農(nóng)村兒童的生活與學(xué)習(xí)的關(guān)注度不高、重視程度不夠，他們沒(méi)有城市兒童那樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，假期沒(méi)有興趣班可以上，也沒(méi)有游樂(lè)園可以去，陪伴他們的是日益縮小的鄉(xiāng)村、越來(lái)越少的農(nóng)民、越來(lái)越少的伙伴、牲畜和莊稼。由于部分家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子，疏于管教，使得孩子看電視成癮，缺乏家長(zhǎng)的正確指導(dǎo)，他們很容易受到某些角色和情節(jié)的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)上不專心聽講,不積極思考,對(duì)學(xué)習(xí)持無(wú)所謂態(tài)度,校內(nèi)校外屢犯錯(cuò)誤,學(xué)習(xí)成績(jī)明顯落后于整體平均水平,各項(xiàng)能力幾乎談不上,成了拖后腿的問(wèn)題學(xué)生,為此課任老師和班主任傷透腦筋,為他們付出幾倍于別人的心血。結(jié)合現(xiàn)狀,思考原因,大致歸納為以下幾個(gè)方面與同行們交流。

一、現(xiàn)在的中學(xué)生,在集體中行為往往以自我為中心,愛(ài)表現(xiàn)自己,喜歡別人看到自己的行為,愛(ài)挑剔別人的毛病,自命不凡,缺乏進(jìn)入集體的能力,缺少實(shí)際工作能力,想象力豐富,愛(ài)吹牛,智力雖高但學(xué)習(xí)成績(jī)并不好等特點(diǎn)。再加上家長(zhǎng)的過(guò)度關(guān)心造成了孩子對(duì)父母對(duì)家庭對(duì)環(huán)境的過(guò)度依賴,沒(méi)有獨(dú)立性的實(shí)踐機(jī)會(huì),靠父母的暗示去參加各種社會(huì)活動(dòng),在這一系列的替代活動(dòng)中,孩子最終失去了“自我”,特別是由于孩子的自制力弱，不能很好克服自身的弱點(diǎn)。

1、上課不注意聽講

許多學(xué)生精神不易集中，往往剛上課時(shí)能夠認(rèn)真聽講作筆記，但持續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)，有時(shí)自己都說(shuō)不清剛剛在想些什么；還有些學(xué)生前一天晚上開夜車到很晚，白天上課更不能以最佳的精神面貌迎接新的學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至因?yàn)樗卟蛔愣谡n堂上打盹；有些學(xué)生為了完成其他學(xué)科的作業(yè)等學(xué)習(xí)任務(wù)，就利用第一節(jié)課或其他自己認(rèn)為不重要的課堂上完成這些事情，也有學(xué)生干脆做學(xué)習(xí)以外的事情。

2、易被外界事物影響 網(wǎng)絡(luò)讓對(duì)新鮮事物感興趣的青少年有著極強(qiáng)的吸引力，這讓學(xué)生容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天，花費(fèi)學(xué)生大量時(shí)間和精力，對(duì)學(xué)習(xí)影響很大；漫畫、小說(shuō)給予學(xué)生精神上的放松，流行八卦新聞讓學(xué)生有了娛樂(lè)的話題，這讓一些學(xué)習(xí)自制力差的學(xué)生成績(jī)下滑。

3、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)

不少學(xué)生在方法上聽其自然，看不到科學(xué)學(xué)習(xí)方法的作用和意義，沒(méi)有嘗到正確方法所帶來(lái)的甜頭，以為磨刀誤了砍柴工，因而不愿意花時(shí)間和精力去認(rèn)真研究和掌握先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)無(wú)計(jì)劃，學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)科學(xué)利用時(shí)間，不注意勞逸結(jié)合，經(jīng)常開夜車，上課時(shí)常常犯困。

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏

把學(xué)習(xí)看成是一件苦差事，沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏學(xué)習(xí)熱情，在學(xué)習(xí)中沒(méi)有目標(biāo)，得過(guò)且過(guò)，其學(xué)習(xí)行為完全是一種被動(dòng)的應(yīng)付。表現(xiàn)在方法上，必然會(huì)死記硬背、投機(jī)取巧、沒(méi)有計(jì)劃。一個(gè)喪失學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，必然喪失深究學(xué)習(xí)方法的興趣。因此，那些在學(xué)習(xí)中無(wú)精打采、大叫“沒(méi)勁”的學(xué)生，十有八九沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

針對(duì)以上問(wèn)題，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)上采用多種教學(xué)模式，亦講亦學(xué)。課堂討論的方式讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，這樣可以避免教師“獨(dú)角戲”的授課尷尬，也可以隨時(shí)吸引學(xué)生的注意力，降低學(xué)生走神的可能性。學(xué)生對(duì)外界新鮮事物敏感，教師可以在教學(xué)過(guò)程中多引用學(xué)生感興趣的事物舉例，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

美國(guó)學(xué)者魯斯．亨利說(shuō)過(guò)：“每天都知道自己學(xué)習(xí)成果的學(xué)生，成績(jī)能大幅上升?！辈还艹煽?jī)好壞，每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)都有一種迫切了解的要求。讓學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況，能激勵(lì)學(xué)生的積極性。最好當(dāng)堂所學(xué)的知識(shí)當(dāng)堂就能讓學(xué)生了解自己掌握了多少。反饋的關(guān)鍵是幫助學(xué)生找出點(diǎn)滴進(jìn)步，分析失敗的原因，及時(shí)加以鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。這種反饋信息對(duì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有重要意義。

在現(xiàn)在學(xué)生的話題中關(guān)于理想的討論比較少了，學(xué)生更原意談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)游戲、明星八卦或者身邊的奇聞趣事，理想有時(shí)候在他們口中變得十分可笑。有些學(xué)生說(shuō)：“想這些干嘛，想了也沒(méi)用，走一步算一步”，有的學(xué)生能說(shuō)出未來(lái)想做什么，但是比較模糊。比如想當(dāng)醫(yī)生，是因?yàn)楫?dāng)醫(yī)生能掙大錢等等。這一方面和學(xué)校教育中缺乏對(duì)學(xué)生理想的培育有關(guān)，另一方面也和家庭教育有關(guān)。當(dāng)一個(gè)人缺乏理想不知道為什么要努力讀書，他是很難真正努力起來(lái)的。

二、父母是孩子的第一任老師，現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校，家長(zhǎng)考慮更多的也是學(xué)校，從而忽視了家長(zhǎng)自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。良好的習(xí)慣是父母能夠和應(yīng)當(dāng)給予孩子的最好、最重要的饋贈(zèng)。

1、兒童教育專家認(rèn)為，孩子只有先形成一種專注的習(xí)慣，才有可能在日后對(duì)自己的事業(yè)全身心投入，不會(huì)被其他事情所干擾。因此給孩子一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子學(xué)習(xí)或做作業(yè)時(shí)，家里一定要保持安靜。還要培養(yǎng)孩子的有意注意。培養(yǎng)孩子的有意注意很重要，如果孩子不能形成良好的聽講習(xí)慣，他以后的學(xué)習(xí)生涯會(huì)遇到很大困難。家長(zhǎng)不能到學(xué)校的課堂上提示監(jiān)督，那么就可以利用課外課來(lái)進(jìn)行督促培養(yǎng)。我記得我女兒小時(shí)侯在昂立上英語(yǔ)課我整整陪了一年，別的家長(zhǎng)陪讀時(shí)是拿個(gè)小本在聽課，在記筆記，課后進(jìn)行輔導(dǎo)。我卻什么也不干，專門看我女兒的聽講狀態(tài)，看老師的問(wèn)題提出后她是否能馬上反映，是否能舉手回答，別人回答后她是否能從另外一個(gè)角度再回答。每次下課都要和她交流總結(jié)她這節(jié)課的收獲和表現(xiàn)，表現(xiàn)好了鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，不好就批評(píng)教育。從很小時(shí)候我就很注意培養(yǎng)她的有意注意，關(guān)注她的聽講狀態(tài)，我認(rèn)為孩子剛上課初期，學(xué)會(huì)了雖然重要，但更重要的是孩子要會(huì)學(xué)，會(huì)聽課，這將是她一輩子受用的財(cái)富。

2、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力

常見(jiàn)到這樣的媽媽，孩子從早晨一睜眼，到晚上閉上眼睛睡覺(jué)，幾乎所有的時(shí)間都卡在母親的手里，什么時(shí)間干什么，學(xué)什么，都是經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)推敲，精打細(xì)算的，遇到問(wèn)題一律家長(zhǎng)來(lái)解決，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子沒(méi)有了自我，沒(méi)有了自己的思維，喪失了獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。這一點(diǎn)是最可怕的。一個(gè)人智力水平的高低，主要通過(guò)思維能力反映出來(lái)。孩子學(xué)習(xí)有雙重的目的：一是掌握知識(shí)，二是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往只注意前者而忽略了后者，因此出現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)成績(jī)較好，但思維能力較差的“高分低能”的孩子?？梢?jiàn)，培養(yǎng)孩子廣闊、靈活、敏捷的思維能力，對(duì)開拓孩子的智慧極為重要。

3、培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讓孩子變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！蔽覀兗议L(zhǎng)不要只看眼前孩子的成績(jī)考了多少分，他學(xué)會(huì)了多少字，會(huì)算多少題，培養(yǎng)孩子應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮，凡是優(yōu)秀的學(xué)生，并不是老師教出來(lái)的，幾乎所有的優(yōu)秀學(xué)生都有著共同的好習(xí)慣，那就是閱讀，大量地閱讀。讀書是所有功課植根的土壤，它的貧瘠與豐厚，關(guān)系到孩子一生的發(fā)展。一位名師說(shuō)好“把魚兒養(yǎng)到大海里，想它小都很難呢！”我們的孩子雖然是一年級(jí)，但現(xiàn)在開始，老師和家長(zhǎng)就應(yīng)該共同努力，想盡一切辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，帶領(lǐng)孩子走進(jìn)閱讀的大門。一旦走進(jìn)去了，你就可以站在一旁看著他不斷地前進(jìn)。

三、學(xué)生養(yǎng)成教育不光是老師、家長(zhǎng)的責(zé)任，更是社會(huì)的一種責(zé)任。

1、城市優(yōu)越的辦學(xué)條件，吸引了農(nóng)村的優(yōu)質(zhì)學(xué)生，于是，農(nóng)村素質(zhì)教育的“智育”無(wú)法體現(xiàn)，隨著“留守”學(xué)生的增多，越來(lái)越多的“問(wèn)題”學(xué)生聚居在農(nóng)村學(xué)校，他們厭學(xué)、調(diào)皮、搗蛋，成了教師的負(fù)擔(dān)，也成了教師忽視的對(duì)象。

2、明確素質(zhì)教育內(nèi)涵，嚴(yán)格按《大綱》開設(shè)課程來(lái)育人。時(shí)下，農(nóng)村中小學(xué)的音、體、美、勞技、信息課程形同虛設(shè)，經(jīng)常被所謂的“主科”擠占，這扼殺了學(xué)生的智力，違背了國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的戰(zhàn)略。為此，我建議：全社會(huì)必須更新教育觀念轉(zhuǎn)變教育思想，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀，人才觀，牢固樹立素質(zhì)教育思想，.大膽從“應(yīng)試教育”的怪圈中解脫出來(lái)，堅(jiān)持德、智、體、美、勞全面發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性，要將素質(zhì)教育進(jìn)行到底。

總之，學(xué)生的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，孩子就像一棵樹，其成長(zhǎng)也有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。要把一個(gè)孩子培養(yǎng)成有用之材，要?jiǎng)?wù)必抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，使其先成人，后成材。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、智利詩(shī)人米斯特拉爾說(shuō)：“許多需要的東西我們可以等待;但是學(xué)生不能等,他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對(duì)學(xué)生我們不能說(shuō)明天——他的名字是今天！”

讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從小事情做起，在生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨學(xué)生的終身，成為他們走向成功、走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)五彩的階梯！

第三篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生養(yǎng)成教育探索論文

摘要：語(yǔ)文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)

語(yǔ)文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界。”在語(yǔ)文教學(xué)中，積極探索利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。

一、借儒家精華凈化心靈

學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長(zhǎng)一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的說(shuō)教照搬到課堂上，學(xué)生就會(huì)聽而不聞，甚至?xí)锤小Ｈ缃竦膶W(xué)生對(duì)自身以外的世界有他們自己的情感意識(shí)，他們喜歡通過(guò)自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理?！扒楸匾烙诶?，理得后情真?！币虼耍處熞寣W(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語(yǔ)》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來(lái)到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會(huì)如何接待？你會(huì)和他討論什么樣的問(wèn)題？請(qǐng)大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說(shuō)沒(méi)有什么好說(shuō)的，農(nóng)村孩子啥也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)玩過(guò)游戲機(jī)，沒(méi)吃過(guò)“麥當(dāng)勞”，沒(méi)……總之就是農(nóng)村的孩子沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小Z站起來(lái)說(shuō)：“不對(duì)！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會(huì)干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說(shuō)他將來(lái)要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識(shí)了那么多動(dòng)植物。你們知道白面是怎么來(lái)的嗎？你們知道小米是怎么來(lái)的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小Z。小Z接著說(shuō)：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。三人行，必有我?guī)熝?。”小Z剛說(shuō)完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到做人要謙虛，人沒(méi)有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說(shuō)明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。

二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)

新課標(biāo)指出：語(yǔ)文是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有……因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩(shī)文是中華民族的精粹，千百年來(lái)，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國(guó)文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩(shī)文修養(yǎng)。古詩(shī)文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語(yǔ)句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見(jiàn)，利用古詩(shī)文的美麗來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，舉辦了各種有趣的活動(dòng)，如古詩(shī)文誦讀比賽、接龍游戲、古詩(shī)文鑒賞等。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力。

三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣

平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛(ài)》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹以使它來(lái)年能更好地開花結(jié)果，告訴人們父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)不是溺愛(ài)。在精心挑選的優(yōu)美的音樂(lè)中，教師讓學(xué)生們打開心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫作。這樣的寫作，學(xué)生們有話可說(shuō)、有情可發(fā)，喜歡寫、愿意寫，寫出來(lái)的文章自然會(huì)更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫隨筆。通過(guò)寫隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們的寫作能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：班級(jí)管理中學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文

一、身正為范，用高尚的人格魅力影響學(xué)生

“親其師，信其道。”教師是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。初中階段，學(xué)生個(gè)性心理和道德品質(zhì)還沒(méi)有發(fā)展成熟，行為習(xí)慣還沒(méi)有定型，存在著很強(qiáng)的向師性。班主任是學(xué)生最直接的榜樣，一個(gè)好的班主任會(huì)像一絲春雨，潛移默化地影響班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生?！吧斫讨赜谘越獭保處熤挥姓\(chéng)實(shí)守信、善于思考、勤儉節(jié)約、樂(lè)于學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀(jì)，時(shí)刻以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生，達(dá)到“其身正，不令而行”的教育效果。

二、循章立制，用制度約束引導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)

俗話說(shuō)“：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”教育部頒布的《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，從很多方面對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣作出要求，對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范起著重要作用。班主任要組織學(xué)生學(xué)習(xí)《守則》《規(guī)范》和學(xué)校制定的一系列規(guī)章制度，并結(jié)合實(shí)際建立精細(xì)化制度，讓班級(jí)工作有法可依、有章可循，從而達(dá)到引導(dǎo)、規(guī)范和約束學(xué)生的目的，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)。

三、激勵(lì)為主，平等地對(duì)待每一位學(xué)生

愛(ài)心是教育工作者必備的，這要求教師在育人過(guò)程中要了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生。初中生的內(nèi)心思想日趨豐富，心智逐漸成熟，他們有獨(dú)立的思想和自己的見(jiàn)解，需要獲得教師的認(rèn)同。教師在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，尤其是獎(jiǎng)懲方面，要始終堅(jiān)持公平、公正的原則。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)要一視同仁，不能使好學(xué)生有優(yōu)越感，更不能使學(xué)困生有自卑感。教師要與他們建立平等的關(guān)系，加強(qiáng)溝通和交流，增強(qiáng)團(tuán)體意識(shí)和班集體的凝聚力。

四、注重細(xì)節(jié)，循序漸進(jìn)地改變學(xué)生的不良習(xí)慣

開展行為養(yǎng)成教育，班主任在工作中要細(xì)心觀察每位學(xué)生，從細(xì)節(jié)入手，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的行為舉止。“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過(guò)程，需要教師經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；學(xué)生不良行為的糾正，也需要教師反復(fù)地指導(dǎo)、教育。所以，我們必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，給學(xué)生認(rèn)識(shí)自我和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的緩沖時(shí)間，只有讓學(xué)生真正地了解自我，他們才能從根本上克服缺點(diǎn)。

五、家校配合，形成養(yǎng)成教育的合力

家長(zhǎng)是孩子啟蒙的導(dǎo)師，學(xué)生的行為舉止是家長(zhǎng)教育的一面鏡子。當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女居多，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生寵愛(ài)有加，想盡辦法滿足學(xué)生提出的種種要求。長(zhǎng)久之后，學(xué)生任性，霸道，屢屢犯錯(cuò)而不知悔過(guò)。這些不良行為一旦養(yǎng)成，很難在短時(shí)間內(nèi)糾正，需要教師循序漸進(jìn)并加以引導(dǎo)。如果家長(zhǎng)再一味地運(yùn)用強(qiáng)勢(shì)方式對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò)行為指責(zé)甚至打罵，就很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不愿聽從家長(zhǎng)的教育，不良行為愈演愈烈。針對(duì)以上現(xiàn)象，教師要隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，分析學(xué)生的思想狀況和存在的問(wèn)題，與家長(zhǎng)一起商討糾正學(xué)生不良行為的對(duì)策?？梢酝ㄟ^(guò)開家長(zhǎng)會(huì)的方式，讓家長(zhǎng)意識(shí)到家庭環(huán)境對(duì)培養(yǎng)孩子習(xí)慣的重要影響，也使他們了解更多家庭教育知識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略。教師要認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的建議和要求，取得家長(zhǎng)的理解與支持，一起促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，還要特別注重后進(jìn)生、貧苦家庭子女及特殊家庭子女的家訪工作，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同配合。總之，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是短時(shí)間內(nèi)就可以看到成效的，而是從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累而成的。因此，我們要不斷優(yōu)化公平育人環(huán)境，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格管理。更要突出教師的言傳身教和家長(zhǎng)密切配合的作用。只要教師遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)教育高度重視，從各種行為入手，就一定能達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。

第五篇：中學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究

《中學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究》

開

題

報(bào)

告

一、本課題研究的目的意義

教育專心于未來(lái)。教育是若干年后什么都去掉，留下的積淀——真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教育是關(guān)乎孩子一輩子的教育。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)：“啟蒙教育是人格陶冶最重要時(shí)期，凡人生之需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成，以后只需繼續(xù)地培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子。”培養(yǎng)少年兒童良好的行為習(xí)慣，是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是在為未來(lái)奠基。

時(shí)代迅猛發(fā)展，要求我們必須用新的視角來(lái)看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問(wèn)題。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容——學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來(lái)越受到重視。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)?！耙匾晫?duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)青少年還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，是落實(shí)素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求，是重中之重。

二、課題的界定

1、“習(xí)慣”，是指人對(duì)于某種刺激的“固定性反應(yīng)”，久而久之形成的類似于條件反射的某種規(guī)律性活動(dòng)。習(xí)慣不是與生俱來(lái)的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來(lái)的。行為科學(xué)研究表明：一個(gè)人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%都是習(xí)慣性的。因而習(xí)慣對(duì)人們的生活有著絕對(duì)的影響。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。中國(guó)青少年研究中心的專家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)”。

2、養(yǎng)成教育，一般物指青少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。從廣義上說(shuō)，養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力，健康體魄的培養(yǎng)和 教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指青少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

壽縣迎河中學(xué)是一所農(nóng)村完全中學(xué)。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在青少年德育教育工作方面積極探索。鑒于目前在校階段的學(xué)生多為留守兒童，家庭監(jiān)管不力，家長(zhǎng)重智輕德較為普遍的情況，進(jìn)一步加強(qiáng)日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，很有必要。

反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認(rèn)為（1）學(xué)校生源比較復(fù)雜，來(lái)自不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對(duì)性、層次性。（2）日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡(jiǎn)單，缺乏評(píng)價(jià)與反饋。我們認(rèn)為：從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來(lái)探討和研究新形勢(shì)下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教育的的有效途徑，有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)期的挑戰(zhàn)和要求。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，都具有重要的意義。

三、本課題研究的主要內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1、結(jié)合時(shí)代要求和農(nóng)村青少年隊(duì)教育特色，通過(guò)研究和實(shí)踐，探索一套適合農(nóng)村留守兒童寄宿制“中學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對(duì)策，以利推廣。

2、通過(guò)研究和實(shí)踐，引導(dǎo)使青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深入理解道德規(guī)范，形成正確的價(jià)值觀。

3、通過(guò)研究和實(shí)踐，優(yōu)化班主任隊(duì)伍，提升教師德育工作水平，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校德育工作。

（二）研究?jī)?nèi)容：

1、探討中學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法與途徑。

2、探討家校社會(huì)多維立體的教育途徑和策略。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、社會(huì)教育積極因素。

3、探討優(yōu)化班級(jí)管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。

四、本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的創(chuàng)新之處

（一）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

理論方面，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，班杜拉和西亞斯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，重點(diǎn)研究了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問(wèn)題。實(shí)踐方面美國(guó)更加注重“自然教育”，引導(dǎo)孩子“自我成長(zhǎng)”。

我國(guó)心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。如早期的陳鶴琴，近期潘菽和朱智賢等人對(duì)兒童心理的研究等。這些研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面，對(duì)少年兒童道德發(fā)展和形成過(guò)程中“行”的研究比較少。而“知情意行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過(guò)程，前三者最終都要落實(shí)在“行”上。近期不少專家從行為習(xí)慣入手研究青少年德育，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。如由中國(guó)科學(xué)院的王極盛教授、中國(guó)青少年研究中心孫云曉研究員主持的，關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的研究等。實(shí)踐方面，北京懷柔區(qū)、大興區(qū)開展了文明禮儀調(diào)查研究、家校合作培養(yǎng)中學(xué)生良好習(xí)慣研究，山東濰坊市探索了網(wǎng)絡(luò)對(duì)于中學(xué)生行為習(xí)慣的作用研究等等，進(jìn)行了有益探索。但總的來(lái)看，在農(nóng)村留守兒童寄宿制學(xué)校中學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)方面的研究較為匱乏。

（二）本課題研究創(chuàng)新點(diǎn)及突破之處

本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)研究，在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性的同時(shí)，也注重一定層次的理論探索。著眼于農(nóng)村留守兒童寄宿制青少年的日常行為，著重進(jìn)行有關(guān)中學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事和做人等方面的良好行為習(xí)慣的研究與實(shí)踐，以使中學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣，為其健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。

3（1）創(chuàng)新方面。依據(jù)青少年兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，努力構(gòu)建創(chuàng)新養(yǎng)成教育途徑和模式，將養(yǎng)成教育貫穿到學(xué)生日常生活行為中，多層次、全方位的進(jìn)行跟蹤教育，突出成長(zhǎng)為主的教育理念。

（2）理論意義。立足于應(yīng)用探索與實(shí)踐，在探索和實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律，豐富素質(zhì)教育理論和養(yǎng)成教育理論內(nèi)涵

（3）應(yīng)用價(jià)值。本課題著手與途徑和模式的實(shí)驗(yàn)和探索，側(cè)重于應(yīng)用實(shí)踐，具有較強(qiáng)的可操作性。努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都具有健康良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。

主要途徑是：密切結(jié)合我校農(nóng)村留守兒童寄宿制辦學(xué)實(shí)際，通過(guò)個(gè)案研究以及一系列具體行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)驗(yàn)研究，形成新的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐方法。在操作層面上，提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施。努力探索出農(nóng)村留守兒童寄宿制學(xué)校班級(jí)管理中青少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點(diǎn)、新方法和新途徑。

五、完成條件分析、研究方法與路線

（一）完成本課題的條件分析：

1、領(lǐng)導(dǎo)支持，課題研究有經(jīng)費(fèi)保障。校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題研究大力支持，為課題研究開展提供環(huán)境支持、經(jīng)濟(jì)支持。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo)，為課題研究提供了基礎(chǔ)保證。

2、資料豐富，研究有理論支撐。

學(xué)校有藏書豐富的圖書室、6萬(wàn)冊(cè)圖書的電子閱覽室。既有班主任工作理論著作，又有新穎生動(dòng)的光盤資料，還有時(shí)效性較強(qiáng)的《班主任之友》、《安徽青年報(bào)》、《輔導(dǎo)員》等報(bào)刊刊物雜志，使課題研究的展開具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐背景。我們課題組擬推薦篩選專題學(xué)習(xí)材料，供課題組成員集中學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)。

3、課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)、研究氛圍濃厚。參研12位教師中有五位中學(xué)高級(jí)教師，4位參加相關(guān)課題研究，成績(jī)突出。年輕教師均為大學(xué)本科學(xué)歷、學(xué)士學(xué)位，教研后勁足。班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)較為豐富，具有較強(qiáng)的科研能力。

（二）、研究方法與路線：

1、行動(dòng)研究法。主要包括問(wèn)卷調(diào)查法：針對(duì)家庭教育方面、教師設(shè)計(jì)的與課題實(shí)施內(nèi)容相關(guān)的系列問(wèn)題。通過(guò)家長(zhǎng)的問(wèn)答，更進(jìn)一步地、全面地了解學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。

2、個(gè)案研究法。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施和手段，促進(jìn)其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、觀察法。在研究中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生行為有目的、有計(jì)劃、有步驟的觀察記錄，思考研究，獲得最直接的第一手研究資料。

4、問(wèn)卷法。文獻(xiàn)研究法。對(duì)國(guó)內(nèi)外的已有相關(guān)理論做綜合參考研究等。

堅(jiān)持課題的理論研究、課題的實(shí)驗(yàn)研究和群眾性教研活動(dòng)三結(jié)合的研究辦法。以理論研究為先導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)研究為中心，以廣大教師參與的研究活動(dòng)為基礎(chǔ)，以班隊(duì)會(huì)課堂為主渠道，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，研究學(xué)生、探索方法、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。積極探索新時(shí)期背景下，寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法、途徑；探索出行之有效的養(yǎng)成教育模式，營(yíng)造積極進(jìn)取、健康成長(zhǎng)的氛圍。

六、課題研究組織管理及主要研究人員分工

本課題由我校一批銳意改革，不斷進(jìn)取的青年教師組成。1．本課題研究指導(dǎo)專家。

聶世珠(壽縣迎河中學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師)孫長(zhǎng)高(壽縣迎河中學(xué)副校長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師)2．課題研究實(shí)驗(yàn)小組。

課題組組長(zhǎng)：劉 俊 迎河中學(xué)政教處主任、中學(xué)高級(jí)教師，曾今擔(dān)任兩個(gè)市級(jí)課題負(fù)責(zé)人。

課題組副組長(zhǎng)：余紹東 壽縣迎河中學(xué)團(tuán)委書記、中學(xué)高級(jí)教師。參研教師：劉振龍、王才安、孫賢剛，負(fù)責(zé)會(huì)議內(nèi)容記錄整理，活動(dòng)宣傳，各年級(jí)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)。

參研教師：李克群、朱麗、權(quán)良占、周德山，負(fù)責(zé)相關(guān)子課題的研究、實(shí)施，并做好材料的積累、分析、總結(jié)等。

七、實(shí)施步驟

課題研究的工作進(jìn)度計(jì)劃：本課題預(yù)計(jì)2011年8月——2012年12月分三個(gè)階段完成。為期一年半年。

（一）、準(zhǔn)備階段：（2011年8月——2011年12月）

做好課題申報(bào)、制訂課題研究實(shí)施方案，課題啟動(dòng)、課題分工、理論學(xué)習(xí)工作，培訓(xùn)參研教師，做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作，組織開題啟動(dòng)研究。

研究呈現(xiàn)形式：課題立項(xiàng)申請(qǐng)書、研究方案、開題報(bào)告。

（二）、實(shí)施階段：（2011年12月——2012年7月）

組織交流、研討等活動(dòng)。主要是理論實(shí)踐研究，課題材料信息收集，課題研究論文，優(yōu)秀班會(huì)課例和階段性研究報(bào)告的撰寫。并對(duì)典型案例加以積累分析。

①課題組制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，堅(jiān)持半月集中研究一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。

②實(shí)驗(yàn)教師、班主任探索養(yǎng)成教育實(shí)施途徑，精心設(shè)計(jì)上好班會(huì)課，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)體會(huì)，積累、整理好相關(guān)資料。

③每月一次專題研討，與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會(huì)。階段成果呈現(xiàn)方式：

1、教師研究案例

2、階段研究報(bào)告

3、班主任工作論文

4、班隊(duì)會(huì)及活動(dòng)案例

5、問(wèn)卷調(diào)查情況分析結(jié)論

6、班級(jí)日志樣本。

（三）、總結(jié)評(píng)定、成果發(fā)布階段：（2012年8月——2012年12月）撰寫課題研究報(bào)告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗(yàn)論文，將成功班會(huì)課例刻錄光盤，論文編輯成冊(cè)，總結(jié)、發(fā)布和推廣研究成果。2012年12月迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校課題研究工作的評(píng)估驗(yàn)收。

成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報(bào)告、相關(guān)研究的論文集和其它相應(yīng)的物化成果。（班主任論文匯編、班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)案例匯編及光盤、教師研究案例匯編等）