第一篇：讀民主與教育心得

親近學生，鑄造師魂

——又讀《民主與教育》心得體會

洋北第四小學李修祥

李鎮西，男，四川樂山人，1958年8月生，蘇州大學教育哲學博士，語文特級教師，曾榮獲四川省成都市優秀專家、2000年“全國十杰中小學中青年教師”提名獎?，F任成都市鹽道街中學外語學校副校長。另外有同名山西省軟科學研究院院長的信息。內容簡介

《民主與教育》主要內容：某小學一年級十幾名學生因為上課說話，被班主任用不干膠封住嘴巴；某小學9名小學生被班主任強迫用剪刀，小刀當眾刮臉。李鎮西敏銳地看到，校園惡性體罰事件的始作俑者競然是被冠有各種榮譽和頭街的“好”教師，而受害孩子和他們的同學居然大都認為“老師做得對”！2003年，李鎮西考上了蘇州大學朱永新教授的教育哲學博士研究生，《民主與教育》是他的博士論文。

《民主與教育》追溯梳理了古今中外教育家們的民主教育思想，繼承先輩教育家特別是陶行知民主教育的思想，結合中國基礎教育實際進行現象解剖和實例分析，將民主教育與當前正在進行的新課程改革聯系在一起。把民主教育的實踐引入校園、引入課堂、引入教師和學生的日常生活。

同時，《民主與教育》的閱釋、引證、推導細致而嚴密，有大量的實例分析，追求一種理性、激情、形象的和諧統一，文字理易樸

素，夾敘夾議。寓思想于實例，給實例以思想，被視為教育科研論文的典范。

《民主與教育》在廣大教師中影響極大。如果說，《愛心與教育》讓廣大讀者接受心靈洗禮，重燃工作激情，《民主與教育》則使千百萬教師振聾發聵，思考肩負的使命。

讀后心得：

我很慶幸是一名教師，教師職業能夠千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情，幾十年的教學生涯，讓我逐漸體會到做一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了教師的的真諦——走近學生，成為學生的忠實朋友。教師的快樂，自古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而勝于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說，“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。教育家，在教育工作中的與，讓了最大的與快樂，而這正是走近學生所的碩果。讀了理論著作以后，我的心透徹了，對經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去我的學生，去身上的優點，尋

找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有收獲碩果的快慰。是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情的下水作文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離?，F在的我還如此渺小，陶行知先生那種拼命的工作熱情，蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以了充實與。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學生，教師是學生心目中的偶像。高尚的的師德，才會學生的尊重，教師也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我做教師想到了學生的向師性，這是純潔的美好的心理品質，當教師的要好好地和開發。是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中了錯誤，就要當場表演節目，沒想到這個舉措竟然讓我了意想不到提高了我在學生心目中的威信。在教學中，我有意或無意中出了個錯，學生都會地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都的為學生唱一首歌?！皯土P”卻博得了學生的歡心，師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與平起平坐，的心理也就了平衡，的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴，這是一筆寶貴的財富。每一次學生在向我表達著對我的感激和敬意是，我的心情都無比的激動，我總是深深的感受到了自身的最崇高的價值。毫不避諱地說，崇高，正是我在任教工作中所的最大的收獲，這是師德！這是師魂！要當一名優秀的教師，就是認識教師？要教好的學生，就是認識學生？答案是顯然的：教師是人，學生人。

如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是教師要學會的！從眾多的教育家的言行中總結：做人貴在“求真”。“真”才是美，“真”才會善。我的感受是在學習過程中的積累，一直我就以教育家的經驗為借鑒，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，一位教師應該做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學生，一視同仁；

四、嚴于律己，寬于待人；

五、精讀細講，教學相長。

今年我又細讀了《民主與教育》，我覺得做一名優秀的教師其實一件不簡單的事，但也并非如“蜀道之難”。只要認真的理論學習，積累經驗，想一想學生又將演出一幕怎樣的好戲？我又將看到孩子們怎樣的新花樣？我又該為學生做些事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也在一步一步的接近學生！

第二篇：讀《民主與教育》有感

讀《民主與教育》有感

保安中學陳麗勤

最近，我瀏覽了李鎮西著寫的《民主與教育》，這本書字里行間都體現了民主教育這個現代教育理念。讀了之后，我體會頗深：

民主教育的前提是民主的教師。民主的教師要善于走進兒童的心靈。民主的教師必須具有：

（一）愛心?！敖逃侵哺趷鄣摹睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。師愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。

（二）虛心。教師除了要虛心請教其他教師外，還要讓學生虛心接受老師的批評。

1、對于學生的過錯，只談眼前，不翻舊帳。學生正是處在學習做人的過程中，老師要原諒學生的過錯，動不動就翻老帳，會很傷學生幼稚的心的，學生怎么會虛心接受你的批評呢？

2、指出錯處，肯定優點。當老師批評學生時，也應同時對學生做得好的方面給予肯定，讓學生知道他在老師的眼中也有優點，老師批評他，是希望他變得更好。

3、稍有改進，及時鼓勵。讓學生明白，做了錯事就應該受到老師的批評，做對了同樣也會受到老師的表揚。老師不會因為他做了錯事而討厭他，而是希望他更茁壯地成長起來。

（三）寬容。要有充滿寬容的教育，最根本的是個性的寬容。

1、尊重和鼓勵學生的個性。尊重學生的個性，不僅僅是指“因材施教”的教

學方法，更主要的是寬容學生的“與眾不同”，尊重學生的需要、興趣、創造和自由，尊重人的尊嚴、潛能與價值，反對一切非人性的教育措施，比如體罰與變相體罰。

2、寬容學生在思想和感情上的與眾不同，至少我們應該盡可能站在學生的角度理解他們。教師要懂得學生，懂得學生特有的心理活動及思想感情，善于發現并發揮學生潛在的創造力。

3、在教學過程中，教師同樣應該寬容學生的與眾不同，甚至應該鼓勵學生和老師不一樣：不一樣的視角，不一樣的觀點，不一樣的評價，不一樣的結論。

（四）與學生共甘苦，一起成長。民主的教育不應該是教師的居高臨下與學生的俯首帖耳，而應該是教師與學生的共同成長。

最后，讓我們做一個新時代的民主教師。

2013年6月29日

第三篇：《民主與教育》讀書心得

《民主與教育》讀書心得

辛村一中 張瑞

最近，我利用業余時間拜讀了李鎮西老師的《民主與教育》，讀完后便良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，那就是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄思妙想，也不是講臺上的高談闊論，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的思想，是蘸著淚水與歡笑的智慧，每一頁都鐫刻著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”、“民主”??

李鎮西說 “以厚此薄彼的態度對待學生，并不是真心愛學生，所‘愛’的一部分學生，實際上成了班主任的私有物，因而這種‘愛’是自私的?！?，“真正的愛應該是一種大愛，是愛所有學生，愛身邊所有的人?！?/p>

“愛不等于教育的全部，但教育不能沒有愛?！彼J為，愛絕不是遷就學生，不是放棄“嚴格的要求和嚴肅的紀律”。同時，李鎮西也認識到，愛心超出一定的限度就成了“溺愛”，而有的愛心在體現的過程中不知不覺地侵犯了學生的權利，這種愛他認為是“扭曲的愛”，甚至是“專制的愛”。由此，他深切地感受到：教育只談愛心是不夠的，這完全沒有抓住教育的本質。愛心不一定包含著民主，而真正的民主必然蘊含著愛心?！懊裰鹘逃龖撌钱斀裰袊逃臅r代主題?！?，“惟有以培養獨立人格、公民意識、創新能力為己任的民主教育，才能真正使親愛的祖國走向偉大的復興??”

讀完李鎮西老師的《民主與教育》，感覺李老師就是這樣走過來的：“小愛”——“大愛”——“民主”。是的，民主教育才真正是教育的最高境界。民主教育是充滿愛心的教育，而不是專制教育中的非人教育；充滿愛心的民主教育是充滿人性、人情和人道的教育。民主教育是尊重個性的教育；尊重個性，就是要尊重學生的主體性，尊重學生發展的主動性，承認他作為個體的差異性。民主教育是追求自由的教育；尊重學生心靈的自由，就是尊重學生思想的自由，感情的自由，創造的自由。民主教育是體現平等的教育；真正優秀的教師應該是學生的引路人，也是和學生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作學習的態度，就是平等精神在民主教育中的體現。民主教育是重視法治的教育；教育中的法治

精神還體現于學生班級管理從“人治”走向“法治”，讓學生在實踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。民主教育是倡導寬容的教育；民主本身就意味著寬容：寬容他人的個性，寬容他人的歧見，寬容他人的錯誤，寬容他人的與眾不同??作為教師在充滿寬容的課堂上，不應只有教師的聲音，教師更不應該以自己的觀點定于一尊，而應允許學生有不同的看法。民主教育是講究妥協的教育；在民主教育過程中，如果說“寬容”是善待他人的不同觀點，那么“妥協”則是對話雙方都勇敢地接納對方觀點中的合理因素，彼此相長，共同提高。成功的民主教育，往往都充滿了師生合作的氣息，這“合作”之中便有“妥協”。民主教育是激發創造的教育；民主是對人的本質的解放，而人的本質在于創造。發展學生的創造精神，是民主教育的使命。

我們知道，在大力推進素質教育的今天，建構自主、和諧、民主的課堂，培養新型的師生關系，需要我們教師具有民主精神。民主精神的核心我認為是人與人之間的平等，沒有平等就沒有民主。教師需要民主精神是新時代發展的要求，新課標明確要求“教師要充分發揮情感因素在教學中的作用，與學生建立平等合作關系，確立學生在學習中的主體地位”。教師的民主精神也是今天我們培養創新型人才的需要。教師需要民主精神是培養人的需要。以人為本，強調民主、平等、尊重，是社會文明進步的體現，是現代人較高層次社會性需要的一部分。教師作為崇尚民主這個偉大國度中的特殊而重要的群體，最應該擔負起實踐民主教育的重任，讓踐行民主教育成為我們東校教師的一種職業習慣。

第四篇：讀《民主與教育》一書有感

讀《民主與教育》一書有感

人常說：一本好書就是一個好朋友。比照起自己，好書給予我的不僅是閑暇時的娛樂、孤獨時的解悶，更教會我如何明辨是非、為人處事，讓我透過小小的方塊字去感知、去了解周遭的世界?？梢哉f，因為有好書做伴，人生之路才走得如此愜意、如此坦然。

今年暑假我又細讀了李鎮西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

我希望與我的同仁共勉：從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們人生舞臺中最重要的主角！

最后我再次希望我們每位教師都能堅持讀書學習，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。

第五篇：讀魏書生民主與教育有感

讀《魏書生民主與教育》有感

蔣仁平

在今年春季，我閱讀了《魏書生民主與教育》，我們可以先看看魏書生是怎么操作差生的。當時擔任主任的他，急于想調查清楚差生語文成績差的原因，先后和很多名差生談話，開過幾十次差生座談會，據統計，曾經和一名最差的學生同坐聽過150節課，以了解差生聽課的心理。調查發現，他所接觸的差生形式上不愿學習，甚至厭惡學習，但其思想深處又都盼望學習好，希望自己也能成績好。那么，使個體求知欲逐漸窒息的原因是什么？是成績差。成績差的原因是多方面的，但學習方法不當是主要原因。學習個體、學習方法、學習成績是學習過程中互為因果關系的三個環節。優等生的學習過程是良性循環過程，即欲望強、方法得當、成績優秀、欲望更強。差生的學習過程是惡性循環的過程，即欲望低、方法不當、成績差、欲望更低。有的差生開始欲望不低，但由于方法不當、成績上不去，又導致了欲望低。差生和優生的區分主要在于分數。直到今天我們很多教育工作者口頭上抓素質教育，實際上還把考試分數作為衡量人才的唯一標準。而我們面對的學生又大多數屬于這種情形。教育大師魏書生面對如此的班級是不埋怨、不等待，積極的行動起來，發動學生通過民主想辦法，制定科學進步的方案、落實方案、總結提升。他的勇氣和做法正是我所缺失的。

除此之外，我自己制作的單元測試試卷未能體現出學生的基礎差

異，學生在多次測試失敗之后，自尊心受到挫傷，喪失了學習的自信心，有的人甚至完全沒有了學習的欲望，產生了嚴重的自卑感。再加上知識缺漏、性格懦弱、氣質抑郁、智力差、自學能力低下等等因素形成了一條惡性循環鏈條，導致后進生心靈中的希望之火漸漸熄滅。

我一直以來相信一句話：“沒有哪個學生不想把學習搞好，沒有哪個教師不想把學生教好。”而現實中就有學生學習不好、就有教師教不好學生。有的學生甚至是家長的心病、老師的“眼中釘”，有個別老師是不受學生歡迎、是領導頭痛的“異類”。針對以上的現象，我們只有積極的思考素質教育、新課改教育該怎樣與我校的實際情況結合與推進，魏書生提出的民主和科學的理念或許能給我們有益的啟示。這句話對教師來說可以把它運用到課堂教學之中，以平等的地位和學生商量教材、教法、進度、重難點等，我們寧可把一些章節內容作調整以適應學生的基礎，讓學生動腦子想事情、思考問題，做到有實際效果，也比為了進度不顧學生基礎要好。這樣做的好處是學生可以盡情的發言說出自己的想法，通過不同的學生表達碰撞出一個可以為大家都能接受的方案，學生在這個過程中會逐漸改變不動腦、不發言、不思考的習慣，逐漸的把自己置于學習的主人地位。有老師也許會擔心要是那樣，學生的方案可能會千奇百怪，怎么辦？如果是這樣不正是體現了新課改嗎？這時候就是體現咱們教師水平的時候了，把學生往科學的學習上引導——學習要有計劃、自我督查、反思總結等，這就是教師的責任了。

回想我參加教育工作以來，我也曾經彷徨過，教師這個職業是崇

高的，可學生并不是我們所想象的那樣，我曾經參加自考準備轉行，自從參加了素質教育的培訓會后，我找到了問題之所在，是我自己的教育教學觀念沒有轉變過來。2003年進入二中讓我有了一次挑戰自己的機會，我試著去適應學生，放低起點要求、逐步提高，幫助學生取得成功，學生是會歡迎我們的。如果你有興趣，你可以在工作中試一試。今天再次從魏書生的研究著作中領略了素質教育和新課改先驅的民主和科學的教育教學風格，讓我收獲不少。