第一篇：讀魏書生與民主教育有感

讀《魏書生與民主教育》有感

先烈東小學(xué)田嬌玲

課余常翻閱中國當(dāng)代著名教育家魏書生所著《魏書生與民主教育》一書，讀完收獲頗豐，感慨多多，七、八十年代的教育教學(xué)理論竟然在今天讀來也栩栩如生、頗感親切，某些觀念也便成了當(dāng)今新課改的藍本，真不愧是一代名師呀！特別是他在書中提到的，每次公開課后面對眾多同行問取得教育成功的要訣時，總是這樣回答：“我仔細想來，根本的辦法其實只有兩個字 ‘民主’，教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來。”魏書生認為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個主要原因。他說：“教與學(xué)之間毫無民主的氣氛，思想沒有相互理解，感情沒有相互交流，教學(xué)效率怎么會高?”讀到這令我想起了著名教育家贊可夫所曾說過的一句話：“我們要努力使學(xué)生充滿無拘無束的氣象，使學(xué)生和教師能夠自由地呼吸，如果不能造成這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種方法都不可能發(fā)揮作用?！彼麄兊睦砟罹褂腥绱说漠惽ぶ溃媸敲钤?。是呀，面對新課改，我們也應(yīng)該好好反思我們的教育教學(xué)理念，也即是我們要正確理解教育的功能，拋棄“師道尊嚴”的陳舊思想，要樹立以人為本的觀念，貫徹“民主和諧”、“師生平等”的民主教育思想，也只有在平等、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境下，不同層次的學(xué)生才有積極參與課堂教學(xué)活動的興趣和欲望，使“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理想境界，從而激發(fā)了學(xué)生潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

那么在課堂教學(xué)中如何以生為本，促進教學(xué)民主化呢？

一、深入了解學(xué)生，是促進課堂民主化的前提

魏書生認為，要發(fā)揮教學(xué)民主，其中之一就是教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說：“為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要?！本拖駥O子說的：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。課堂的民主化是要建立在對學(xué)生的個體學(xué)習(xí)情況有深刻認識的基礎(chǔ)上才能促進其功能的實現(xiàn)，即能否實現(xiàn)課堂教學(xué)的民主化，前提在于是否深入了解了學(xué)生。

1、了解學(xué)生的知識儲備水平,促進課堂民主化

學(xué)生對后繼知識的學(xué)習(xí)必須以已有的知識作為基礎(chǔ)，即新授知識的習(xí)得，需要一定的知識儲備為基礎(chǔ)。所以深入了解、分析學(xué)生的知識基礎(chǔ)顯得格外重要。例如，學(xué)習(xí)“分數(shù)的意義”，學(xué)生已知道了什么樣的數(shù)是分數(shù)，并能正確讀寫分數(shù)，理解了一個物體，一個圖形，一條線段可看作一個整體，有了上面的分析基礎(chǔ)，我們就可以知道把許多物體看作一個整體，把這樣的整體平均分，用分數(shù)表示平均分的結(jié)果，是本節(jié)課的教學(xué)重點。在了解了學(xué)生已有認知水平上進行有的放矢的教學(xué)相對于把這些知識點進行平均用力的教學(xué)更能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，從而使課堂充滿著民主的氣息。

學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在理解和掌握了數(shù)學(xué)知識的同時，對數(shù)學(xué)的思想和方法也有一定的感知和理解，這既是學(xué)生對已有知識的本質(zhì)把握，同時是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，若不了解學(xué)生具有哪些數(shù)學(xué)思想和方法，課堂教學(xué)就會回到滿堂灌的老路上去，抑制了學(xué)生探究的興奮點，從而使課堂呈現(xiàn)出死氣沉沉的局面。如學(xué)習(xí)“三角形的面積”一課時，由于在平行四邊形面積的學(xué)習(xí)過程中，已經(jīng)會把平行四邊形這一特定的未知圖形轉(zhuǎn)化成了已學(xué)過的長方形這一已知圖形，從而推導(dǎo) 出平行四邊形的面積計算公式的。了解了以上學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)對數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化思想有了初步的感知，經(jīng)過這樣的了解，我們就有理由相信學(xué)生有轉(zhuǎn)化的能力，并放手讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)實驗、相互討論等方式把三角形轉(zhuǎn)化成長方形或平行四過形，最終推導(dǎo)出三角形的面積計算代公式，從而使數(shù)學(xué)課堂因民主而精彩。

2、了解學(xué)生的思維活動態(tài)勢，促進課堂民主化

學(xué)生面對一個新的數(shù)學(xué)問題，如果我們設(shè)計的結(jié)構(gòu)與課堂現(xiàn)實中的反饋并不一致，那我們的數(shù)學(xué)教學(xué)該如何作出反應(yīng)與調(diào)整呢？是按照預(yù)設(shè)的教學(xué)流程推進，還是適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)有數(shù)學(xué)現(xiàn)實將教學(xué)內(nèi)容作出重新調(diào)整？答案是顯而易見的。所以，只有在真正分析、了解了學(xué)生的心理活動、思維流程之后，才能及時作出反應(yīng)與調(diào)整，使教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒得到最大限度的調(diào)動。

例如，在學(xué)習(xí)“年、月、日”一課，當(dāng)時我按著精心設(shè)置的教學(xué)設(shè)計穩(wěn)步開展教學(xué)時，學(xué)生卻表現(xiàn)得越不耐煩。一了解，原來學(xué)生對于“年、月、日”的知識了解得不少，若按原來的教學(xué)設(shè)計上課顯然會毫無生機。于是我便及時對教材內(nèi)容進行調(diào)整，變原來的“小步”教學(xué)為“請為2008中國奧運會設(shè)計一張年歷卡”這一整合任務(wù)。由于新學(xué)習(xí)任務(wù)涵蓋了本課的所有知識點，并極具有趣味性與挑戰(zhàn)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中時而自學(xué)課文、翻閱資料，時而小組討論，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性得到了最大限度的調(diào)動，從而使整個課堂充滿著民主的氣氛。

二、發(fā)揮主體作用，是促進課堂民主化的關(guān)鍵

素質(zhì)教育是一個以人為本，以學(xué)生為本的概念，是“根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為根本目的，以尊重和發(fā)揚學(xué)生為主體和主動精神，充分開發(fā)人的潛能，以尊重形成健全個體為根本特征的活動?！睂嵤┟裰鹘虒W(xué)，要求我們正確認識學(xué)生發(fā)展的涵義，擺正學(xué)生的主體地位，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能促進課堂的民主化。

1、鼓勵學(xué)生講解，促進課堂的民主化

魏書生指出，“要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，才會增強主人意識”，也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，對于一些適宜學(xué)生講解的教材內(nèi)容，盡量鼓勵學(xué)生自己上臺講解，改變學(xué)生“聽”的被動地位為“講”的主動地位，這樣不僅讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，而且提高了學(xué)習(xí)能力，促進課堂民主化。如教學(xué)分數(shù)的基本性質(zhì)，先出示“1∕2=2∕4=3∕6”這個結(jié)論，經(jīng)過小組討論，然后各小組代表上臺用各種方法解釋為什么？在這過程中學(xué)生各矛已見，各講各的道理，這樣不僅促進學(xué)生對知識的理解，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，有利于創(chuàng)設(shè)良好的課堂情緒，促進課堂的民主化。正如魏書生說的：“學(xué)生講課，次數(shù)適當(dāng)，安排得法，要比由教師統(tǒng)治課堂效果好。”

2、鼓勵學(xué)生提問，促進課堂民主化

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！睂W(xué)生在探索的過程中能提出問題是學(xué)生主動參與的表現(xiàn)，是他們積極思維的結(jié)果，教學(xué)中要讓學(xué)生敢問，好問，會問，養(yǎng)成有疑必問的勇氣和習(xí)慣。例如，在新舊知識的銜接處，學(xué)習(xí)過程困惑處，法則、規(guī)律的結(jié)論處或重難點處多留時空讓學(xué)生質(zhì)疑，這們不僅讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)自主權(quán)，使探索活動成為一個樂趣，從而促進課堂民主化。

3、鼓勵學(xué)生動手，促進課堂民主化

皮亞杰認為：“思維是從動手開始的，切斷了動作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展。”動手動腦是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法，教學(xué)過程中提供多種機會讓學(xué)生參與，自己去摸一摸、拼一拼、比一比、折一折，使學(xué)生逐漸借助表象中介逐步抽象出有關(guān)法則、公式等，從而完成從形象到抽象的過渡。不但獲取了知識，而且更好的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮其主體作用，促進課堂民主化。

例如，學(xué)習(xí)“認識時間”一課，讓學(xué)生自帶鐘表，通過撥一撥、數(shù)一數(shù)、說一說等一系列“動”的探索過程來學(xué)習(xí)、認識時間；又如，在學(xué)習(xí)習(xí)近平行四過形、三角形、梯形的面積時就可讓學(xué)生通過剪一前、移一移、擺一擺、拼一拼等動手過程，加深對操作對象的印象，獲得豐富的感性認識，體會到學(xué)習(xí)的樂趣，增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而促進了課堂民主化。

4、鼓勵學(xué)生自學(xué)，促進課堂民主化

自學(xué)，是學(xué)生自己打開知識寶庫的金鑰匙，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要形式。一個人之所以能夠成長，除了老師的指導(dǎo)外，更重要的是靠自學(xué)。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚就是自學(xué)成才的范例。魏書生也提倡讓學(xué)生自學(xué)的理念，認為自學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法。即課題一出示，學(xué)生知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，盡快讓學(xué)生打開書本，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生知道看什么、怎樣看、解決什么問題，讓學(xué)生在自學(xué)過程中初步獲取知識。在檢查自學(xué)情況時讓學(xué)生講講看懂了什么，有什么收獲，又有哪些知識是一知半解的，或需要尋求幫助解決的。例如，在學(xué)習(xí)“百分數(shù)”一課中，先出示課題后討論自學(xué)目標(biāo)：“關(guān)于百分數(shù)，你已經(jīng)知道了哪些知識？還想了解哪些知識？根據(jù)回答歸納成下列三個自學(xué)目標(biāo)：

1、什么叫百分數(shù)？

2、學(xué)習(xí)百分數(shù)有什么好處？

3、怎樣讀寫百分數(shù)？”學(xué)生帶著問題自學(xué)，教師巡回指點，匯報交流時再有的放矢的幫學(xué)生解決疑難問題。這樣通過自學(xué)，不僅解除了疑惑，掌握了新知，且使學(xué)生感知了自主學(xué)習(xí)的樂趣，從而增強了自信心，促進了課堂民主化。

5、鼓勵學(xué)生合作交流，促進課堂民主化

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生各自的思維方式、智力活動水平是不一樣的，因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程又必須讓學(xué)生盡可能地經(jīng)歷合作交流，感受不同的思維方式和思維過程，通過合作、討論、交流，在互動體驗中認識數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)思想，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，促進課堂民主化。例如，在教學(xué)“圓的認識”中，讓學(xué)生應(yīng)用不同的工具畫圓這一環(huán)節(jié)時，我讓學(xué)生分小組合作交流，先討論可以根據(jù)哪些工具怎么畫圓？然后在小組內(nèi)分工合作畫圓，在這過程中有的作指導(dǎo)、有的拉線、有的定點，有的旋轉(zhuǎn)，有的畫圓，時而激烈討論，時而不停爭辯，最后集中組內(nèi)所有方法，上臺匯報時各抒已見，在質(zhì)疑中修正、在補充中得出全班共同的認識。合作交流是一種開放式的探索活動，在這過程中能看到自己的實力，分享著互助與競爭，成功與挫折的體驗，它比教師講更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們應(yīng)用知識的興趣，從而促進課堂的民主化。

三、科學(xué)的評價，是促進課堂民主化的保障

1、評價要關(guān)注學(xué)生的情感需求，促進課堂民主化

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“評價的主要目的是全面了解學(xué)生的狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生全面發(fā)展。對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價，人們既要關(guān)注學(xué)生對知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展?！痹跀?shù)學(xué)中師生之間若能產(chǎn)生情感共鳴，則必定能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，取得良好的教學(xué)效果。對于思維方法有創(chuàng)新的學(xué)生要給予大力表揚；特別對于學(xué)困生要在教學(xué)中多關(guān)注他們，蹲下來與他們交流，多發(fā)掘他們的閃光點，多鼓勵他們，例如，可以把簡單的問題留給這部分學(xué)生，答對的老師大力贊賞：“你的方法真好，真是個愛動腦筋的孩子”，“你真棒，大家掌聲鼓勵”，讓學(xué)生在同學(xué)面前樹立威信，從而增強對學(xué)習(xí)的自信心。若回答得不理想，老師也要維護學(xué)生的自尊心，“你能大膽發(fā)言，老師很高興，如果你再仔細思考，把自己的想法再整理一下，相信你會說得更好”，或“你的觀察力很好，如果你再仔細觀察，你還會發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律”。老師這樣真心的接納、賞識、呵護、關(guān)注每個學(xué)生，使每個學(xué)生都把課堂看作是一個愉悅的學(xué)習(xí)歷程，使他們“親其師”，才會“信其道”。正如威謙詹姆斯說的：“人性中最深刻的稟賦，是被人賞識的渴望?！闭驗榻處煹墓膭顫M足了他渴望被人賞識的情感需求，極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使每個學(xué)生能積極主動的表現(xiàn)自我，從而促進課堂的民主化。

2、評價要倡導(dǎo)相互的平等關(guān)系，促進民主化

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師一般倡導(dǎo)師道尊嚴，不肯“放下架子”，“ 降格”待已，把自己放在“教書者”，而不是“學(xué)習(xí)者”的心理位置上，所以一般會采用教師評價學(xué)生的單方面評價方法，以致不能以學(xué)生的全面發(fā)展為本，不能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而保障不了課堂的民主化。

現(xiàn)代教育論指出：教學(xué)過程是師生交流，積極互動，共同發(fā)展的過程。新的教育改革要求我們評價要體現(xiàn)相互的平等關(guān)系。課堂評價包括師生互評，生生互評，學(xué)生自評等多樣化相互評價。教師評價學(xué)生是課堂上采用最為普遍的種評價方式。學(xué)生每一次精彩表現(xiàn)，獨特見解，教師給予發(fā)自內(nèi)心的賞識評價將在教學(xué)中起到不可代的作用。但在評價學(xué)生時也應(yīng)讓學(xué)生參與評價，使評價成為雙向甚至多向的活動。

在教學(xué)中，我們要積極創(chuàng)設(shè)師生互評的問題情境，在教師評價學(xué)生的同時鼓勵學(xué)生大膽評價老師，允許學(xué)生針對教師的問題指出修正意見。正如魏書生喜歡對學(xué)生說的一句話那樣：“我要向大家學(xué)習(xí)，同學(xué)們是我的老師”。讓老師去掉教師的尊嚴與權(quán)威，把教師與學(xué)生的關(guān)系放在一個平等合作的伙伴關(guān)系上。例如在接新班或剛開學(xué)時，可讓學(xué)生寫一寫數(shù)學(xué)教學(xué)建議書，或自己心目中理想的數(shù)學(xué)老師，或“老師，我想對你說”等等讓學(xué)生暢所欲言；也可以在教學(xué)過程中老師也展示自己的方法，讓學(xué)生來評價等等，師生之間平等的互評體系，培養(yǎng)了學(xué)生不惟師，不惟書，只惟實的求知精神和獨立自主的學(xué)習(xí)能力，從而營造了課堂的平等、民主的氛圍。

生生互評有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)優(yōu)點，改正不足，例如學(xué)生為了正確評價別人就在他人發(fā)言回答問題時特別認真傾聽，評價時也會抓住要點，正確評價，同時可鍛煉自己的判斷是非能力和口語表達

能力，從而不斷發(fā)展和完善自己。學(xué)生之間的評價，能做到人人教我，我教人人的目的。例如有學(xué)生對前一個回答表示有質(zhì)疑，或自己補充或提出反駁意見，這樣鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，使學(xué)生增強了自信心，從而學(xué)會了互相欣賞，互相幫助的新局面，課堂氣氛活躍，保證了課堂民主化，從而營造了民主的課堂氛圍。

自評就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會反思。這種評價方式有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)態(tài)度、目的、方法等形成一種正確認識。教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的表現(xiàn)做出正確評價，因為作為學(xué)習(xí)者本人，他對學(xué)習(xí)的自我感受比他人更貼切，從而提高自我監(jiān)控能力。例如一節(jié)結(jié)束前可讓學(xué)生說說“這節(jié)課有什么收獲？還存在什么問題？”；“學(xué)習(xí)了這節(jié)課后有什么感受？”或列出表格讓學(xué)生自己說說這節(jié)課你能得到多少顆星星，并說說為什么？這樣，學(xué)生在自評過程中進行自我激勵，自我教育，自我完善和自我發(fā)展，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂民主化。

陶行知先生說：“民主教育是叫人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人?！卑l(fā)揚民主教育，是素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)，也是新課標(biāo)的精神所在。在課堂中實施民主教育，讓每位學(xué)生都能積極投入、參與到學(xué)習(xí)活動中來，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造學(xué)生成功的機會，肯定學(xué)生取得的成績，讓學(xué)生在民主氣氛中體驗成功的喜悅，享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。教學(xué)藝術(shù)是永無止境的，愿我們廣大教師在教學(xué)這塊神圣的沃土上，讓教學(xué)民主之花越開越燦爛，讓教育這片園地萬紫焉紅。

第二篇：讀魏書生民主與教育有感

讀《魏書生民主與教育》有感

蔣仁平

在今年春季，我閱讀了《魏書生民主與教育》，我們可以先看看魏書生是怎么操作差生的。當(dāng)時擔(dān)任主任的他，急于想調(diào)查清楚差生語文成績差的原因，先后和很多名差生談話，開過幾十次差生座談會，據(jù)統(tǒng)計，曾經(jīng)和一名最差的學(xué)生同坐聽過150節(jié)課，以了解差生聽課的心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他所接觸的差生形式上不愿學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)，但其思想深處又都盼望學(xué)習(xí)好，希望自己也能成績好。那么，使個體求知欲逐漸窒息的原因是什么？是成績差。成績差的原因是多方面的，但學(xué)習(xí)方法不當(dāng)是主要原因。學(xué)習(xí)個體、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績是學(xué)習(xí)過程中互為因果關(guān)系的三個環(huán)節(jié)。優(yōu)等生的學(xué)習(xí)過程是良性循環(huán)過程，即欲望強、方法得當(dāng)、成績優(yōu)秀、欲望更強。差生的學(xué)習(xí)過程是惡性循環(huán)的過程，即欲望低、方法不當(dāng)、成績差、欲望更低。有的差生開始欲望不低，但由于方法不當(dāng)、成績上不去，又導(dǎo)致了欲望低。差生和優(yōu)生的區(qū)分主要在于分數(shù)。直到今天我們很多教育工作者口頭上抓素質(zhì)教育，實際上還把考試分數(shù)作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而我們面對的學(xué)生又大多數(shù)屬于這種情形。教育大師魏書生面對如此的班級是不埋怨、不等待，積極的行動起來，發(fā)動學(xué)生通過民主想辦法，制定科學(xué)進步的方案、落實方案、總結(jié)提升。他的勇氣和做法正是我所缺失的。

除此之外，我自己制作的單元測試試卷未能體現(xiàn)出學(xué)生的基礎(chǔ)差

異，學(xué)生在多次測試失敗之后，自尊心受到挫傷，喪失了學(xué)習(xí)的自信心，有的人甚至完全沒有了學(xué)習(xí)的欲望，產(chǎn)生了嚴重的自卑感。再加上知識缺漏、性格懦弱、氣質(zhì)抑郁、智力差、自學(xué)能力低下等等因素形成了一條惡性循環(huán)鏈條，導(dǎo)致后進生心靈中的希望之火漸漸熄滅。

我一直以來相信一句話：“沒有哪個學(xué)生不想把學(xué)習(xí)搞好，沒有哪個教師不想把學(xué)生教好。”而現(xiàn)實中就有學(xué)生學(xué)習(xí)不好、就有教師教不好學(xué)生。有的學(xué)生甚至是家長的心病、老師的“眼中釘”，有個別老師是不受學(xué)生歡迎、是領(lǐng)導(dǎo)頭痛的“異類”。針對以上的現(xiàn)象，我們只有積極的思考素質(zhì)教育、新課改教育該怎樣與我校的實際情況結(jié)合與推進，魏書生提出的民主和科學(xué)的理念或許能給我們有益的啟示。這句話對教師來說可以把它運用到課堂教學(xué)之中，以平等的地位和學(xué)生商量教材、教法、進度、重難點等，我們寧可把一些章節(jié)內(nèi)容作調(diào)整以適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，讓學(xué)生動腦子想事情、思考問題，做到有實際效果，也比為了進度不顧學(xué)生基礎(chǔ)要好。這樣做的好處是學(xué)生可以盡情的發(fā)言說出自己的想法，通過不同的學(xué)生表達碰撞出一個可以為大家都能接受的方案，學(xué)生在這個過程中會逐漸改變不動腦、不發(fā)言、不思考的習(xí)慣，逐漸的把自己置于學(xué)習(xí)的主人地位。有老師也許會擔(dān)心要是那樣，學(xué)生的方案可能會千奇百怪，怎么辦？如果是這樣不正是體現(xiàn)了新課改嗎？這時候就是體現(xiàn)咱們教師水平的時候了，把學(xué)生往科學(xué)的學(xué)習(xí)上引導(dǎo)——學(xué)習(xí)要有計劃、自我督查、反思總結(jié)等，這就是教師的責(zé)任了。

回想我參加教育工作以來，我也曾經(jīng)彷徨過，教師這個職業(yè)是崇

高的，可學(xué)生并不是我們所想象的那樣，我曾經(jīng)參加自考準(zhǔn)備轉(zhuǎn)行，自從參加了素質(zhì)教育的培訓(xùn)會后，我找到了問題之所在，是我自己的教育教學(xué)觀念沒有轉(zhuǎn)變過來。2003年進入二中讓我有了一次挑戰(zhàn)自己的機會，我試著去適應(yīng)學(xué)生，放低起點要求、逐步提高，幫助學(xué)生取得成功，學(xué)生是會歡迎我們的。如果你有興趣，你可以在工作中試一試。今天再次從魏書生的研究著作中領(lǐng)略了素質(zhì)教育和新課改先驅(qū)的民主和科學(xué)的教育教學(xué)風(fēng)格，讓我收獲不少。

第三篇：讀書筆記(讀《魏書生與民主教育》一書有感)

讀《魏書生與民主教育》一書有感

民主象一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬敞。

——題記

魏書生的教學(xué)成果令人嘆服：他擔(dān)任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，他擔(dān)任各種各樣的社會職務(wù)，他一年有大半時間不在學(xué)校，但他卻能在有限的時間內(nèi)把后進生變成尖子生，把后進班變成優(yōu)秀班，把普通學(xué)校變成重點學(xué)校??

早已聽說過當(dāng)代著名教育家魏書生的以上事跡。但我從來沒有拜讀過他的著作。原因有二：一是本人是一個不善于學(xué)習(xí)的人；二是我認為以上事跡是一個正常人不可能完成的任務(wù)，要是真能完成也是有許許多多的前提。

在近段時間內(nèi)，在內(nèi)（本人對學(xué)生教育管理的困惑）外（學(xué)校下達的讀書任務(wù)）“逼攻”下終于拿起了魏書生一本名著《魏書生與民主教育》進行研讀。

魏書生的“民主教育”理念，猶如黑夜里的一盞明燈，給我指明了前進的方向。似乎也讓我找到了能完成上面不可能完成任務(wù)的一點點線索。

魏書生能創(chuàng)造奇跡的根源在于“把學(xué)生變成老師”。長期以來，人們一直認為學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)知識，教師的職責(zé)是教授知識，學(xué)校教學(xué)過程就是在教師精心地教導(dǎo)下，教師完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)而已。然而，魏老師卻走下講臺，把教書變成了學(xué)生自己的事，讓學(xué)生親自體驗教學(xué)過程。

魏式課堂的突出特點是平等友好的氛圍和近乎不教的教學(xué)過程。學(xué)習(xí)哪篇課文，用什么方法教，教師要和學(xué)生商量，本屬于教師備課范圍的教學(xué)內(nèi)容，則被分解成各類知識點“承包”給不同的學(xué)生，由學(xué)生準(zhǔn)備并交流解決，甚至于最具有權(quán)威性和保密性的測試、考試、判卷、評分等教學(xué)檢測環(huán)節(jié)也完全透明化，全部由學(xué)生完成。一句話，凡是教師“份內(nèi)”的事都“不負責(zé)任”地“推卸” 給了學(xué)生。這樣毫不吝嗇地把教師權(quán)力“下放”，顛覆了教師高高在上發(fā)號施令的姿態(tài)，其根源在于教師的學(xué)生主體觀。教師把學(xué)生看作具有獨立思想和能動性的個體，并尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，信任學(xué)生的自我教育。

這樣的教學(xué)，其突出功能在于拉近了學(xué)生和知識的距離，有效地改變了知識在學(xué)生心目中遙不可及的形象，將它變得觸手可及。尤其教學(xué)環(huán)節(jié)的親身參與更讓學(xué)生感覺到知識就在自己手中。而教師的鼓勵和信任更讓他們充滿自信地大膽追逐知識，如此，學(xué)生角色則從被填塞的“鴨子”一躍變?yōu)樵谥R的天空翱翔的“雄鷹”。這一轉(zhuǎn)變，伴隨著深刻而強烈的心

理換位，蘊藏著極大的學(xué)習(xí)能量，它讓學(xué)生感受到了自己學(xué)習(xí)的能動性和可能性，從而積極主動地投入學(xué)習(xí)，而自己的學(xué)習(xí)能力又在此過程中得到肯定和強化，學(xué)習(xí)興趣進一步高漲，這又促進了下一個學(xué)習(xí)過程，從而形成良性循環(huán)。由此，我們看到了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和教育的驚人潛能。在一定意義上說，這不是“教”的成功，而是“學(xué)”的成功，其巧妙的教法開啟了潛伏于學(xué)生體內(nèi)的巨能，是教與學(xué)之間強大的互動作用的典型體現(xiàn)。

魏式教學(xué)的成功給了我們很多的啟示。

啟示一：我們應(yīng)該相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正樹立“學(xué)生本位”思想，堅信學(xué)生自己是能教育好自己的。

啟示二：“師道尊嚴”的確不錯，但只有真正做到尊重學(xué)生，平等看待學(xué)生，才能得到學(xué)生更多的尊重，并促進雙方的共同進步。啟示三：作為一名教育工作者，既要會“管”一個人不可能做好所有的事，教育者要知道自己要做什么，學(xué)生要做什么，這就需要“理”了。只有理順了關(guān)系，才能明確各自的責(zé)任。啟示四：讓每一位孩子體驗到生命的尊嚴。于維護做人的尊嚴，所以在教學(xué)過程中，我們應(yīng)努力讓每一個孩子都能體驗到生命的尊嚴，讓每一個孩子都能意識到生命的不可侵犯，重孩子的差異，尊重孩子的缺陷??總之，作為教師的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魏書生教育民主的理念，種做法。因為教育是一件十分復(fù)雜的事情己的實際情況,有選擇地吸收、完善、升華所學(xué)到的經(jīng)驗。畢竟實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。，又要會“理”?！肮堋迸c“理”并不等同，教育是培育生命的過程。生命的首要意義在讓每一個孩子都能找到自己是好孩子的感覺。尊但我們又不能完全照搬他的各,影響學(xué)生的各方面因素有很多。我們應(yīng)該根據(jù)自

第四篇：讀《民主與教育》有感

讀《民主與教育》有感

保安中學(xué)陳麗勤

最近，我瀏覽了李鎮(zhèn)西著寫的《民主與教育》，這本書字里行間都體現(xiàn)了民主教育這個現(xiàn)代教育理念。讀了之后，我體會頗深：

民主教育的前提是民主的教師。民主的教師要善于走進兒童的心靈。民主的教師必須具有：

（一）愛心?！敖逃侵哺趷鄣摹睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。師愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂省W(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫模試缹?dǎo)其行。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。

（二）虛心。教師除了要虛心請教其他教師外，還要讓學(xué)生虛心接受老師的批評。

1、對于學(xué)生的過錯，只談眼前，不翻舊帳。學(xué)生正是處在學(xué)習(xí)做人的過程中，老師要原諒學(xué)生的過錯，動不動就翻老帳，會很傷學(xué)生幼稚的心的，學(xué)生怎么會虛心接受你的批評呢？

2、指出錯處，肯定優(yōu)點。當(dāng)老師批評學(xué)生時，也應(yīng)同時對學(xué)生做得好的方面給予肯定，讓學(xué)生知道他在老師的眼中也有優(yōu)點，老師批評他，是希望他變得更好。

3、稍有改進，及時鼓勵。讓學(xué)生明白，做了錯事就應(yīng)該受到老師的批評，做對了同樣也會受到老師的表揚。老師不會因為他做了錯事而討厭他，而是希望他更茁壯地成長起來。

（三）寬容。要有充滿寬容的教育，最根本的是個性的寬容。

1、尊重和鼓勵學(xué)生的個性。尊重學(xué)生的個性，不僅僅是指“因材施教”的教

學(xué)方法，更主要的是寬容學(xué)生的“與眾不同”，尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，尊重人的尊嚴、潛能與價值，反對一切非人性的教育措施，比如體罰與變相體罰。

2、寬容學(xué)生在思想和感情上的與眾不同，至少我們應(yīng)該盡可能站在學(xué)生的角度理解他們。教師要懂得學(xué)生，懂得學(xué)生特有的心理活動及思想感情，善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。

3、在教學(xué)過程中，教師同樣應(yīng)該寬容學(xué)生的與眾不同，甚至應(yīng)該鼓勵學(xué)生和老師不一樣：不一樣的視角，不一樣的觀點，不一樣的評價，不一樣的結(jié)論。

（四）與學(xué)生共甘苦，一起成長。民主的教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長。

最后，讓我們做一個新時代的民主教師。

2013年6月29日

第五篇：讀《魏書生的民主與教育》有感（寫寫幫推薦）

讀《魏書生的民主教育》有感

早就熟悉魏書生老師，不過真正走進魏老師，還真要說這個假期我所拜讀的《魏書生的民主教育》。正因為對魏老師的那份崇拜和敬仰，所以翻開這本書才讓我如饑似渴，欲罷不能。

一、民主化的教學(xué)理念

早在1979年人們還在忙于在應(yīng)試教育的指引下旋轉(zhuǎn)不停的時候，魏老師就大膽的提出了課堂教學(xué)的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、總結(jié)。他不留作業(yè)，不批改作文，不批卷紙。更不談填鴨式和題海戰(zhàn)術(shù)，在民主輕松的指引下，在習(xí)慣的指揮下學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，成績始終列于地區(qū)的前列，究其原因，是他教會了學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的本領(lǐng)讓他的學(xué)生受益終身。

他教會了學(xué)生自己留作業(yè)，自己批改作文，自己出考試題評考試卷。本著由淺入深、循序漸進的原則讓學(xué)生跟他每日都受益匪淺。

二、幽默的語言魅力

我想對“幽默”一詞誰都覺得熟爛于心，不過如此，不外乎是能說幾句笑話，能逗人開懷一笑罷了。像趙本山的幽默基奠于黑土的滋養(yǎng)，返璞歸真、親切樸實；憨豆的幽默繼承了卓別林大師的真?zhèn)饔掴g、直視、活靈活現(xiàn)、忍俊不止。而魏書生的語言幽默真可謂別具一格?！懊刻煳液蛯W(xué)生一起從79年到現(xiàn)在都要跑上3000米，利用公家的時間來鍛煉自己的身體何樂而不為呢？”

“每天臉沒做什么貢獻，但一有要來采訪，要照相要拋頭露面時，都把它搬出來，好好拾掇拾掇。你怎么不把一雙默默無聞為你做貢獻的腳拿出來晾給別人看呢？一個人的身體器官分工都各不相同，都不公平，何況是其它呢?”

“每次我出去講課人家留我吃飯，我卻總坐車返回家里喝上一碗大米粥。這是我喜歡的生活我不會要求別人也像我一樣，每個人都有各自的生活。

三、個人的反思

教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)并拓展學(xué)生內(nèi)心深處的潛能，喚起他們心底的真善美。魏書生的可貴之處還在于，他總是盡最大努力，不使自己站到學(xué)生的對立面上，不去訓(xùn)斥他們，他管理班級的決竅是把每個學(xué)生當(dāng)做副班主任，他讓學(xué)生學(xué)會實實在在地生活。如他講授作文提示學(xué)生一篇作文原有多種寫法時，就更進一步說：“做任何事情都會有一百種辦法等待你去選擇?！痹掚m平實簡單，卻蘊示人生哲理，不啻是對孩子們所進行的一種實實在在的心靈的撫摸與啟蒙。

魏書生的民主教育就如蒼茫黑夜中的指路燈照亮了前行的方向，就如迷失方向中雪中送炭的指南針指明了前行的路。讀這部書的收獲，在深度上肯定是多層次的，在廣度上也肯定是多領(lǐng)域的。而我深信對我教育教學(xué)的影響在時空 上，也將是遠而深的。要總結(jié)這樣的收獲，恐怕不是在匆忙中寫了這樣的心得，就可以畫上一個句號。因為，豐碩的收獲是不能靠第一層面直接感受來表達和衡量的。收獲是必須先種下苗，耐心等待它發(fā)芽、長枝、散葉、開花到結(jié)果，甚至改良品種，再播種后，才能品嘗到它的真正成果。感謝魏老師帶給我的柳暗花明，如沐春風(fēng)。