第一篇：和教師的談話讀后感

有一句大家耳熟能詳?shù)脑拋硇稳萁處熯@一職業(yè)：教師是人類靈魂的工程師。記得當(dāng)老師的第一天爸爸對我說:“教師是全天下最崇高的職業(yè)，你既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要用心去做，一定要對得起這句話——教師是人類靈魂的工程師。”從那時(shí)起我一直兢兢業(yè)業(yè)的工作，把所有的熱情和愛心投入到學(xué)生身上，隨著時(shí)間的推移我取得了一些成績和經(jīng)驗(yàn)，但我也遇到了很多困惑和

疑問。于是我一直在工作中探索，不斷向老教師請教，總是在盼望有人能為我指引方向，就在這時(shí)候，朋友向我推薦了一本贊科夫的《和教師的談話》，從而獲得了一次向蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

《和教師的談話》——它是一部前蘇聯(lián)教育家贊科夫親身向教師們“現(xiàn)身說法”的名著。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師，涉及“課堂上的生活”、“教師和兒童”、“學(xué)習(xí)的誘因”等11個(gè)章目的框架設(shè)計(jì)，很清晰地展現(xiàn)了贊科夫理論體系的全貌和要點(diǎn)。因?yàn)樯钊霚\出，聯(lián)系實(shí)際，使我很自然的聯(lián)系到自己的教育教學(xué)，讀后使我豁然開朗。它使我對自己所從事的教育工作有了更深的認(rèn)識，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛”。

一．愛學(xué)生，就是要深入地了解他們。

每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，這個(gè)世界里有他們的夢想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習(xí)慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性，后來經(jīng)過和家長聯(lián)系，和學(xué)生談話，得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個(gè)情況后我便找他談話，動(dòng)之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼鄹谢嬷詮?qiáng)自立，懂得用行動(dòng)去感恩。因?yàn)樯眢w原因，許多同學(xué)不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并能主動(dòng)地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

二．教育學(xué)生，就要充分挖掘孩子的潛能。

作為一名老師，面對這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。放大他們的閃光點(diǎn)，賞識他們的優(yōu)點(diǎn)，充分釋放潛能。因?yàn)闆]有賞識，就沒有教育。賞識用老百姓的話說就是“看得起”，對孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂成長的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些“太好了！” “你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個(gè)“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字，喚起了對生命的熱愛；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習(xí)的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動(dòng)，充分體現(xiàn)了活動(dòng)中的主體意識，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽光。”以前有個(gè)學(xué)生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎(chǔ)不錯(cuò)，完全可以成為語文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發(fā)言，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯(cuò)，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機(jī)會(huì)，在同學(xué)們的好評和掌聲中，她終于有了學(xué)習(xí)的熱情。事后她對我說，她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴，點(diǎn)亮了那根燈芯。

三．愛是耐心和熱情的結(jié)合。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學(xué)生們在成長中總會(huì)反反復(fù)復(fù)出錯(cuò)，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學(xué)生錯(cuò)誤。教學(xué)初，因年輕氣盛，常為學(xué)生的錯(cuò)誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學(xué)生不僅不能正視錯(cuò)誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細(xì)心的教導(dǎo)，持續(xù)的關(guān)注，不斷的鼓勵(lì)，嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽話。其次，教師的愛還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時(shí)也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會(huì)很好地去愛學(xué)生。這時(shí)候?qū)φ瘴易约海袝r(shí)候我沒有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結(jié)果學(xué)生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學(xué)生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺(tái)，走上舞臺(tái)，就要進(jìn)入角色

第二篇：《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家、心理學(xué)家贊可夫著作中，被譽(yù)為“教師必備書”的著作之一。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果。這種形式，讓我們在讀的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個(gè)章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。

目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒

童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重老師。”這句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關(guān)系，要么是管理專制型的師生關(guān)系，要么就是放任摯愛型的師生關(guān)系。建立在互相尊重基礎(chǔ)上的民主型師生關(guān)系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系，那首先就要獲得學(xué)生由衷對教師的尊重。可是，學(xué)生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學(xué)生真正的尊重基礎(chǔ)上，即教師要尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的興趣愛好，尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利。

那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢？用“愛”的態(tài)度去對待他們，是否就是做到了對學(xué)生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒有用“愛”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒有一個(gè)明確的界限？我有些茫然了！接著讀下去，當(dāng)我看到贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注 的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的。但是對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。”我明白了，尊重學(xué)生是要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個(gè)別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會(huì)在學(xué)生面前樹立真正的威信，也會(huì)感化那些學(xué)困生，有助于教學(xué)任務(wù)的高效完成。

但是，“嚴(yán)”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，老師說什么就是什么呢？很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣，那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會(huì)變成專制型的嗎？所以，這里的“嚴(yán)”是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下，給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的態(tài)度。這里的“嚴(yán)”和“愛”是緊密結(jié)合的，比如，在學(xué)生不認(rèn)真聽講的，我們可以過去拍拍他的肩，給其傳遞一種這種行為是不可行的眼神；或者對其說‘XX，老師需要你的合作，請你把書關(guān)上···（稍微遲疑一下），謝謝你!’這也是對錯(cuò)誤行為的一種嚴(yán)格管教，但它卻是在愛中的嚴(yán)格。老師尊重了學(xué)生，那學(xué)生也會(huì)在感激中，尊重老師，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。對于教學(xué)中，學(xué)生對問題的回答，教師不應(yīng)該著急，應(yīng)認(rèn)真聽完學(xué)生的話；在此過程中，教師只是引導(dǎo)者，不應(yīng)該是主宰者。二年級學(xué)生在回答問題上，并不能完整的回答一個(gè)問題，不會(huì)說出思考的過程，教師只要引導(dǎo)說出自己的想法，時(shí)間長了，他們就會(huì)有種習(xí)慣，回答問題就會(huì)越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。”

當(dāng)然，要真正做到“嚴(yán)中有愛”，需要教師去了解每一位學(xué)生。只有了解了

他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個(gè)學(xué)生，這就需要教師細(xì)心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個(gè)別。其最終還是要面向每一位學(xué)生，愛每一位學(xué)生，才是真正愛的態(tài)度。師生之間的關(guān)系才會(huì)真正的民主化。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。

正如贊可夫所說：“兒童對教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛來報(bào)答教師的愛的。”愛與其他東西不同的是：它會(huì)越分越多。這樣的愛，需要我們在實(shí)踐的過程中，慢慢學(xué)會(huì)付出，慢慢體會(huì)其價(jià)值所在。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長，成為一名真正的教師。

第三篇：和教師的談話讀后感

《和教師的談話》讀后感

新圍小學(xué)沈佳波

在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平。”體現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：（1）以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；（2）以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；（3）理論知識起指導(dǎo)作用的原則：（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；（5）使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級呢？教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

上述的例子說明：單調(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿劦剿赃_(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢？這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個(gè)廣泛的體系。

我覺得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會(huì)對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。

第四篇：《和教師的談話》讀后感

《和教師的談話》讀后感

初看該書，便被作者的眾多頭銜震驚了——蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問題我實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人——贊科夫。可見這是一個(gè)風(fēng)云人物，而，真正令我折服是他對教育的突破理解，前衛(wèi)的教育理念。

在蘇聯(lián)，那個(gè)年代，無可厚非，贊科夫是教育的引領(lǐng)者。他自1957年開始組織和領(lǐng)導(dǎo)“教學(xué)與兒童發(fā)展”課題的大規(guī)模試驗(yàn)研究和理論研究，在20多年的試驗(yàn)與理論研究中，形成了發(fā)展性教學(xué)理論體系。他的教學(xué)論思想曾對蘇聯(lián)學(xué)校教學(xué)的理論和實(shí)踐做出了巨大貢獻(xiàn)，至今仍然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。贊科夫有諸多著作和論文，其中包括《教學(xué)與發(fā)展》、《論教學(xué)與生活》、《論教學(xué)的教學(xué)論原理》、《小學(xué)教學(xué)新體系的試驗(yàn)》等。

《和教師的談話》是贊科夫以其長期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果，他克服舊教育課程的矛盾，建立了適應(yīng)社會(huì)要求的新教育課程。他的指導(dǎo)思想是，在教學(xué)中著重抓“能力培養(yǎng)”，這正是近20多年來美、日、德等國家教學(xué)改革的共同趨勢。《和教師的談話》包括課堂上的生活，教師和兒童，學(xué)習(xí)的誘因，認(rèn)識周圍世界，知識的廣度和鞏固性，勞動(dòng)教學(xué)，在美的世界里，教學(xué)和發(fā)展，教學(xué)大綱和教學(xué)方法，掌握知識和學(xué)生的發(fā)展，教師的勞動(dòng)及其創(chuàng)造性11章節(jié)，深入淺出地概述了他的教育、教學(xué)思想，是專門為中、小學(xué)教師而寫的，已成為當(dāng)代蘇聯(lián)深受中、小學(xué)教師歡迎的必讀書，它對我國中、小學(xué)教師和教育理論工作者，也有積極的參考價(jià)值。

捧起書本，打開第一章——課堂上的生活，講述的是對傳統(tǒng)教學(xué)的看法和作者的教學(xué)暢想。記得書中有那么幾句話：如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會(huì)感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大步伐；如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果；如果預(yù)先就規(guī)定好：什么東西、按什么順序應(yīng)當(dāng)成為兒童內(nèi)心注意和感受的對象，難道能夠激發(fā)兒童的生動(dòng)活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎；使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。這些話都是對課堂教學(xué)的美好期待，讀完之后我收獲頗豐。我開始思考，傳統(tǒng)教學(xué)方法對學(xué)生有什么樣的意義？能否提高學(xué)生的發(fā)展能力？就拿語文課來說，為什么分析課文一定要先經(jīng)過死板的幾個(gè)階段？為什么朗讀因時(shí)間而可有可無？ 在經(jīng)歷了12年的中小學(xué)學(xué)習(xí)，早已習(xí)慣了傳統(tǒng)的課堂模式，步入大學(xué)，大學(xué)相對多變輕松地上課方式反而讓人一時(shí)無法適應(yīng)。聽課時(shí)可能會(huì)一時(shí)找不到重難點(diǎn)，不知如何記筆記。諸如此類的困擾都是傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。

傳統(tǒng)的教育常常忽視孩子的能動(dòng)性，對于一些孩子日常的生活中的個(gè)人體會(huì)、想法無法帶到課堂中來，從而形成不了充滿豐富的精神生活和積極活躍的課堂氣氛。學(xué)習(xí)中的孩子，尤其是幼兒園的孩子，通常對事物充滿新奇感，他們喜歡將問題帶進(jìn)課堂，這時(shí)便需要老師適時(shí)的引導(dǎo)與溝通，實(shí)現(xiàn)課堂與孩子的互動(dòng)。

種種跡象表明，中國的課堂教育仍需要大幅度的改善，師資力量的培養(yǎng)，教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，這些都是教育機(jī)構(gòu)該考慮的問題。

該書的第二章講述的是兒童與老師，這正是我們所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。老人都愛說“3歲看到老。”意思是我們能從小孩子的習(xí)慣想象到他長大后的性格等諸多個(gè)人情況。而小孩子各種習(xí)慣的養(yǎng)成除了家庭環(huán)境大部分受幼兒老師的影響。幼兒老師在孩子的成長中扮演著重要角色。4到6歲是孩子各種能力發(fā)展的時(shí)期。在此期間，需要成人正確的引導(dǎo)。孩子需要老師教她如何洗手，如何上廁所，如何聽課等等。

書中有這么一段話：“給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)意志的必要條件，而意志在人的一生中起著重大的作用。如果一個(gè)教師老是牽著學(xué)生走路，那他就是不懂得意志力形成的條件和源泉。讓學(xué)生們自己提出目標(biāo)、擬定行動(dòng)計(jì)劃，可以產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)，使他們?nèi)タ朔谕瓿杉榷ㄈ蝿?wù)的道路上所遇到的困難和障礙。這正是一種克服困難的練習(xí)，也就是意志努力的鍛煉。”我認(rèn)為一個(gè)老師培養(yǎng)孩子的意志可以體現(xiàn)在任何一方面，舉例來說，老師和家長一樣，都過度的保護(hù)著孩子的安全，在體育活動(dòng)上，老師時(shí)刻盯著孩子，護(hù)著孩子，玩?zhèn)€健身球，一路跟隨，怕摔倒，一方面老師提心吊膽，另一方面，孩子能力發(fā)展受阻礙，會(huì)讓孩子今后遇事無法果斷地做出判斷，無法實(shí)行自己的計(jì)劃。我記得我小的的時(shí)候經(jīng)常摔得青一塊紫一塊的，當(dāng)然，心疼是必須的，但更多的，爸媽想讓我懂得摔倒就得自己爬起來的道理，摔的痛了才知道下次小心。在我實(shí)踐的幼兒園，老師給小朋友們布置了這樣一份作業(yè)——帶一盆小植物來，放在教室里，每天照顧它，和它一起長大。我認(rèn)為這就是培養(yǎng)孩子意志的一種有效方法。讓小孩子照顧盆栽既是培養(yǎng)孩子的愛心，又是教育他們做事要有計(jì)劃有恒心負(fù)責(zé)任。每天小朋友給植物澆水，堅(jiān)持下來的小朋友會(huì)因此而收獲成長，養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。小朋友看到自己的植物一天天成長，一種成就感油然而生，有收獲就有動(dòng)力，小朋友會(huì)因此變得積極向上。

“凡是未經(jīng)過緊張的腦力活動(dòng)而獲得的東西，以及沒有和興趣結(jié)合起來的東西，是很容易從記憶中喪失。”是第三章中令我印象最深刻的一句話。的確，人腦只有對感興趣的事物記憶深刻。對于小孩來說，他們的大腦具有很大開發(fā)潛能，記憶力更是驚人的。對幼兒的教學(xué)要想取得好成效需要配合孩子的興趣而不是以讓孩子多學(xué)為目的強(qiáng)加給孩子知識。

該書接下來幾章的內(nèi)容是圍繞著兒童發(fā)展的三個(gè)方面展開，提倡5大教學(xué)原則。贊科夫的發(fā)展論以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，意在使學(xué)生的能力得到充分的發(fā)展，這便是素質(zhì)教育的內(nèi)涵和真諦。贊科夫的教育理論與教改實(shí)踐，可以給我們很大啟示。而“使班上所有學(xué)生都得到一般發(fā)展”是贊科夫教學(xué)發(fā)展思想的精髓。

讀完這本書，我受益頗豐，作為未來的幼兒教師，我應(yīng)該多閱讀此類書籍，增加自己的內(nèi)涵。贊科夫的教育思想是偉大，我們需要站在前人的肩膀上更上一層樓。

杭州幼兒師范學(xué)院

學(xué)前（3）班

11950341

張霞

第五篇：《和教師的談話》讀后感

《和教師的談話》讀后感

初看該書，便被作者的眾多頭銜震驚了——蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問題我實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人——贊科夫。可見這是一個(gè)風(fēng)云人物，而，真正令我折服是他對教育的突破理解，前衛(wèi)的教育理念。

在蘇聯(lián)，那個(gè)年代，無可厚非，贊科夫是教育的引領(lǐng)者。他自1957年開始組織和領(lǐng)導(dǎo)“教學(xué)與兒童發(fā)展”課題的大規(guī)模試驗(yàn)研究和理論研究，在20多年的試驗(yàn)與理論研究中，形成了發(fā)展性教學(xué)理論體系。他的教學(xué)論思想曾對蘇聯(lián)學(xué)校教學(xué)的理論和實(shí)踐做出了巨大貢獻(xiàn)，至今仍然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。贊科夫有諸多著作和論文，其中包括《教學(xué)與發(fā)展》、《論教學(xué)與生活》、《論教學(xué)的教學(xué)論原理》、《小學(xué)教學(xué)新體系的試驗(yàn)》等。《和教師的談話》是贊科夫以其長期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果，他克服舊教育課程的矛盾，建立了適應(yīng)社會(huì)要求的新教育課程。他的指導(dǎo)思想是，在教學(xué)中著重抓“能力培養(yǎng)”，這正是近20多年來美、日、德等國家教學(xué)改革的共同趨勢。《和教師的談話》包括課堂上的生活，教師和兒童，學(xué)習(xí)的誘因，認(rèn)識周圍世界，知識的廣度和鞏固性，勞動(dòng)教學(xué)，在美的世界里，教學(xué)和發(fā)展，教學(xué)大綱和教學(xué)方法，掌握知識和學(xué)生的發(fā)展，教師的勞動(dòng)及其創(chuàng)造性11章節(jié)，深入淺出地概述了他的教育、教學(xué)思想，是專門為中、小學(xué)教師而寫的，已成為當(dāng)代蘇聯(lián)深受中、小學(xué)教師歡迎的必讀書，它對我國中、小學(xué)教師和教育理論工作者，也有積極的參考價(jià)值。

捧起書本，打開第一章——課堂上的生活，講述的是對傳統(tǒng)教學(xué)的看法和作者的教學(xué)暢想。記得書中有那么幾句話：如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會(huì)感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大步伐；如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果；如果預(yù)先就規(guī)定好：什么東西、按什么順序應(yīng)當(dāng)成為兒童內(nèi)心注意和感受的對象，難道能夠激發(fā)兒童的生動(dòng)活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎；使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。

這些話都是對課堂教學(xué)的美好期待，讀完之后我收獲頗豐。我開始思考，傳

統(tǒng)教學(xué)方法對學(xué)生有什么樣的意義？能否提高學(xué)生的發(fā)展能力？就拿語文課來

說，為什么分析課文一定要先經(jīng)過死板的幾個(gè)階段？為什么朗讀因時(shí)間而可有可

無？ 在經(jīng)歷了12年的中小學(xué)學(xué)習(xí)，早已習(xí)慣了傳統(tǒng)的課堂模式，步入大學(xué)，大

學(xué)相對多變輕松地上課方式反而讓人一時(shí)無法適應(yīng)。聽課時(shí)可能會(huì)一時(shí)找不到重

難點(diǎn)，不知如何記筆記。諸如此類的困擾都是傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。

傳統(tǒng)的教育常常忽視孩子的能動(dòng)性，對于一些孩子日常的生活中的個(gè)人體

會(huì)、想法無法帶到課堂中來，從而形成不了充滿豐富的精神生活和積極活躍的課

堂氣氛。學(xué)習(xí)中的孩子，尤其是幼兒園的孩子，通常對事物充滿新奇感，他們喜

歡將問題帶進(jìn)課堂，這時(shí)便需要老師適時(shí)的引導(dǎo)與溝通，實(shí)現(xiàn)課堂與孩子的互動(dòng)。

種種跡象表明，中國的課堂教育仍需要大幅度的改善，師資力量的培養(yǎng)，教

學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，這些都是教育機(jī)構(gòu)該考慮的問題。

該書的第二章講述的是兒童與老師，這正是我們所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。老人都

愛說“3歲看到老。”意思是我們能從小孩子的習(xí)慣想象到他長大后的性格等諸

多個(gè)人情況。而小孩子各種習(xí)慣的養(yǎng)成除了家庭環(huán)境大部分受幼兒老師的影響。

幼兒老師在孩子的成長中扮演著重要角色。4到6歲是孩子各種能力發(fā)展的時(shí)期。

在此期間，需要成人正確的引導(dǎo)。孩子需要老師教她如何洗手，如何上廁所，如

何聽課等等。

書中有這么一段話：“給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)意志的必要條件，而意志在人的一生中起著重大的作用。如果一個(gè)教師老是牽著學(xué)生走路，那他就

是不懂得意志力形成的條件和源泉。讓學(xué)生們自己提出目標(biāo)、擬定行動(dòng)計(jì)劃，可

以產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)，使他們?nèi)タ朔谕瓿杉榷ㄈ蝿?wù)的道路上所遇到的困難

和障礙。這正是一種克服困難的練習(xí)，也就是意志努力的鍛煉。”我認(rèn)為一個(gè)老

師培養(yǎng)孩子的意志可以體現(xiàn)在任何一方面，舉例來說，老師和家長一樣，都過度的保護(hù)著孩子的安全，在體育活動(dòng)上，老師時(shí)刻盯著孩子，護(hù)著孩子，玩?zhèn)€健身

球，一路跟隨，怕摔倒，一方面老師提心吊膽，另一方面，孩子能力發(fā)展受阻礙，會(huì)讓孩子今后遇事無法果斷地做出判斷，無法實(shí)行自己的計(jì)劃。我記得我小的的時(shí)候經(jīng)常摔得青一塊紫一塊的，當(dāng)然，心疼是必須的，但更多的，爸媽想讓我懂

得摔倒就得自己爬起來的道理，摔的痛了才知道下次小心。

在我實(shí)踐的幼兒園，老師給小朋友們布置了這樣一份作業(yè)——帶一盆小植物

來，放在教室里，每天照顧它，和它一起長大。我認(rèn)為這就是培養(yǎng)孩子意志的一

種有效方法。讓小孩子照顧盆栽既是培養(yǎng)孩子的愛心，又是教育他們做事要有計(jì)

劃有恒心負(fù)責(zé)任。每天小朋友給植物澆水，堅(jiān)持下來的小朋友會(huì)因此而收獲成長，養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。小朋友看到自己的植物一天天成長，一種成就感油然而生，有收獲就有動(dòng)力，小朋友會(huì)因此變得積極向上。

“凡是未經(jīng)過緊張的腦力活動(dòng)而獲得的東西，以及沒有和興趣結(jié)合起來的東

西，是很容易從記憶中喪失。”是第三章中令我印象最深刻的一句話。的確，人

腦只有對感興趣的事物記憶深刻。對于小孩來說，他們的大腦具有很大開發(fā)潛能，記憶力更是驚人的。對幼兒的教學(xué)要想取得好成效需要配合孩子的興趣而不是以

讓孩子多學(xué)為目的強(qiáng)加給孩子知識。

該書接下來幾章的內(nèi)容是圍繞著兒童發(fā)展的三個(gè)方面展開，提倡5大教學(xué)原

則。贊科夫的發(fā)展論以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，意在使學(xué)生的能力得到充分的發(fā)展，這便

是素質(zhì)教育的內(nèi)涵和真諦。贊科夫的教育理論與教改實(shí)踐，可以給我們很大啟示。

而“使班上所有學(xué)生都得到一般發(fā)展”是贊科夫教學(xué)發(fā)展思想的精髓。

讀完這本書，我受益頗豐，作為未來的幼兒教師，我應(yīng)該多閱讀此類書籍，增加自己的內(nèi)涵。贊科夫的教育思想是偉大，我們需要站在前人的肩膀上更上一

層樓。

杭州幼兒師范學(xué)院

學(xué)前（3）班

11950341

張霞