第一篇：《和老師的談話》讀后感800字

《和老師的談話》讀后感

最近看了蘇聯(lián)列?符?贊科夫的《和老師的談話》一書，《和老師的談話》讀后感800字。初看《和老師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣去看。但是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還是有許多收獲和啟發(fā)。

“教師”是太陽下最光輝的職業(yè)。如何做一個成功的教師呢?這是許多教育工作者思考的問題，也是為之奮斗一生的人生目標。首先，要做一個“學生喜歡的老師”。一個老師是不是成功了，可以問問學生“喜歡這位老師嗎?”如果學生說喜歡，那么這位老師就成功了。這話很有道理，是通過許多老師親身體會總結(jié)出來的經(jīng)驗，一個老師要想對學生產(chǎn)生深刻的教育影響，一定要努力先讓學生“愛”上自己，只有“教師享有學生的深刻的愛戴，教師在學生心目中不僅是一個博學多識的人，而且是一個全心全意要把自己豐富的知識教給學生的人，這樣會產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛的氣氛，這種氣氛會給教學帶來好處，同時也有助于完成教育任務，讀后感《《和老師的談話》讀后感800字》。”如果這位老師，缺乏愛心，但因為嚴厲，她們班的學生總是很遵守紀律，看起來很乖的樣子，對待老師也是言聽計從，表面上看很乖的樣子。這樣的威信就是“虛假的威信”，正如馬卡連柯所說:“壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級的表面紀律，實際上卻沒有發(fā)生深刻的教育影響。”

師生之間相互有好感的氣氛，首先要求學生由衷的尊重教師。友愛不僅不應削弱紀律，而且相反，應鞏固紀律，使學生更好地遵守學校制度。在這種情況下，這就不是表面的紀律和形式上遵守各項規(guī)定的制度。學生的行為是發(fā)自他們內(nèi)在的誘因，發(fā)自他們意識到自己在班級集體和教師面前應盡的義務。

如果想讓學生更多的接受老師的教育、受到老師的影響，就得“讓學生喜歡自己。”我們都希望自己的學生擁有良好的品格和學識，這樣某日在街上偶遇以前教過的學生，他還對你保有深深的尊敬與濃濃的愛，這是一件多么令人欣慰的事。走在“教育”這條大道上，讓愛的花朵鋪滿道路!播撒“愛”的種子，收獲“愛”的果實。我會努力做一名學生喜歡的老師!

第二篇：和老師的談話讀后感

和老師的談話讀后感

最近看了蘇聯(lián)列符·贊科夫的《和老師的談話》一書，初看《和老師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣去看。但是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還是有許多收獲和啟發(fā)。

“教師”是太陽下最光輝的職業(yè)。如何做一個成功的教師呢？這是許多教育工作者思考的問題，也是為之奮斗一生的人生目標。首先，要做一個“學生喜歡的老師”。一個老師是不是成功了，可以問問學生“喜歡這位老師嗎？”如果學生說喜歡，那么這位老師就成功了。這話很有道理，是通過許多老師親身體會總結(jié)出來的經(jīng)驗，一個老師要想對學生產(chǎn)生深刻的教育影響，一定要努力先讓學生“愛”上自己，只有“教師享有學生的深刻的愛戴，教師在學生心目中不僅是一個博學多識的人，而且是一個全心全意要把自己豐富的知識教給學生的人，這樣會產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛的氣氛，這種氣氛會給教學帶來好處，同時也有助于完成教育任務，”如果這位老師，缺乏愛心，但因為嚴厲，她們班的學生總是很遵守紀律，看起來很乖的樣子，對待老師也是言聽計從，表面上看很乖的樣子。這樣的威信就是“虛假的威信”，正如馬卡連柯所說：“壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級的表面紀律，實際上卻沒有發(fā)生深刻的教育影響。”

師生之間相互有好感的氣氛，首先要求學生由衷的尊重教師。友愛不僅不應削弱紀律，而且相反，應鞏固紀律，使學生更好地遵守學校制度。在這種情況下，這就不是表面的紀律和形式上遵守各項規(guī)定的制度。學生的行為是發(fā)自他們內(nèi)在的誘因，發(fā)自他們意識到自己在班級集體和教師面前應盡的義務。

如果想讓學生更多的接受老師的教育、受到老師的影響，就得“讓學生喜歡自己。”我們都希望自己的學生擁有良好的品格和學識，這樣某日在街上偶遇以前教過的學生，他還對你保有深深的尊敬與濃濃的愛，這是一件多么令人欣慰的事。走在“教育”這條大道上，讓愛的花朵鋪滿道路！播撒“愛”的種子，收獲“愛”的果實。我會努力做一名學生喜歡的老師！

第三篇：《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家、心理學家贊可夫著作中，被譽為“教師必備書”的著作之一。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果。這種形式，讓我們在讀的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。

目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒

童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學生由衷的尊重老師。”這句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關系，要么是管理專制型的師生關系，要么就是放任摯愛型的師生關系。建立在互相尊重基礎上的民主型師生關系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關系，那首先就要獲得學生由衷對教師的尊重。可是，學生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學生真正的尊重基礎上，即教師要尊重學生人格，尊重學生的興趣愛好，尊重學生正當?shù)臋嗬?/p>

那怎樣做才是真正的尊重學生呢？用“愛”的態(tài)度去對待他們，是否就是做到了對學生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關系中難道教師沒有用“愛”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒有一個明確的界限？我有些茫然了！接著讀下去，當我看到贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注 的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的。但是對學生的愛，首先應當表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結(jié)合。”我明白了，尊重學生是要愛中有嚴，嚴中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會在學生面前樹立真正的威信，也會感化那些學困生，有助于教學任務的高效完成。

但是，“嚴”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學那樣，老師說什么就是什么呢？很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學那樣，那老師和學生之間的師生關系豈不是很快就會變成專制型的嗎？所以，這里的“嚴”是在不違背新課程理念中‘學生為主體’的原則下，給學生提供獨立活動教學的基礎上進行的態(tài)度。這里的“嚴”和“愛”是緊密結(jié)合的，比如，在學生不認真聽講的，我們可以過去拍拍他的肩，給其傳遞一種這種行為是不可行的眼神；或者對其說‘XX，老師需要你的合作，請你把書關上···（稍微遲疑一下），謝謝你!’這也是對錯誤行為的一種嚴格管教，但它卻是在愛中的嚴格。老師尊重了學生，那學生也會在感激中，尊重老師，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯誤。對于教學中，學生對問題的回答，教師不應該著急，應認真聽完學生的話；在此過程中，教師只是引導者，不應該是主宰者。二年級學生在回答問題上，并不能完整的回答一個問題，不會說出思考的過程，教師只要引導說出自己的想法，時間長了，他們就會有種習慣，回答問題就會越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨立活動的機會，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。”

當然，要真正做到“嚴中有愛”，需要教師去了解每一位學生。只有了解了

他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個學生，這就需要教師細心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學生個性的教學的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個別。其最終還是要面向每一位學生，愛每一位學生，才是真正愛的態(tài)度。師生之間的關系才會真正的民主化。學生才能獲得良好的健全發(fā)展。

正如贊可夫所說：“兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。”愛與其他東西不同的是：它會越分越多。這樣的愛，需要我們在實踐的過程中，慢慢學會付出，慢慢體會其價值所在。這樣我們才可能獲得進一步的成長，成為一名真正的教師。

第四篇：和教師的談話讀后感

有一句大家耳熟能詳?shù)脑拋硇稳萁處熯@一職業(yè)：教師是人類靈魂的工程師。記得當老師的第一天爸爸對我說:“教師是全天下最崇高的職業(yè)，你既然選擇了這個職業(yè)，就要用心去做，一定要對得起這句話——教師是人類靈魂的工程師。”從那時起我一直兢兢業(yè)業(yè)的工作，把所有的熱情和愛心投入到學生身上，隨著時間的推移我取得了一些成績和經(jīng)驗，但我也遇到了很多困惑和

疑問。于是我一直在工作中探索，不斷向老教師請教，總是在盼望有人能為我指引方向，就在這時候，朋友向我推薦了一本贊科夫的《和教師的談話》，從而獲得了一次向蘇聯(lián)著名的教育學家學習的機會。

《和教師的談話》——它是一部前蘇聯(lián)教育家贊科夫親身向教師們“現(xiàn)身說法”的名著。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師，涉及“課堂上的生活”、“教師和兒童”、“學習的誘因”等11個章目的框架設計，很清晰地展現(xiàn)了贊科夫理論體系的全貌和要點。因為深入淺出，聯(lián)系實際，使我很自然的聯(lián)系到自己的教育教學，讀后使我豁然開朗。它使我對自己所從事的教育工作有了更深的認識，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛”。

一．愛學生，就是要深入地了解他們。

每個學生都有一個豐富的內(nèi)心世界，這個世界里有他們的夢想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學生的很多命運，其實掌握在教師的手里”。我們班有個學生行為習慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點學習的積極性，后來經(jīng)過和家長聯(lián)系，和學生談話，得知這個孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個情況后我便找他談話，動之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼鄹谢嬷詮娮粤ⅲ糜眯袆尤ジ卸鳌Ｒ驗樯眢w原因，許多同學不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導他學習。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并能主動地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

二．教育學生，就要充分挖掘孩子的潛能。

作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。放大他們的閃光點，賞識他們的優(yōu)點，充分釋放潛能。因為沒有賞識，就沒有教育。賞識用老百姓的話說就是“看得起”，對孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂成長的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些“太好了！” “你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個“行”字，喚起了對生命的熱愛；一個“行”字，找到了學習的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項活動中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動，充分體現(xiàn)了活動中的主體意識，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光。”以前有個學生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎不錯，完全可以成為語文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發(fā)言，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機會，在同學們的好評和掌聲中，她終于有了學習的熱情。事后她對我說，她很感謝我這么重視她。其實我只是一根火柴，點亮了那根燈芯。

三．愛是耐心和熱情的結(jié)合。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關系。他提到教師對學生的愛，首先應當體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學生們在成長中總會反反復復出錯，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學生錯誤。教學初，因年輕氣盛，常為學生的錯誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學生不僅不能正視錯誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細心的教導，持續(xù)的關注，不斷的鼓勵，嚴格的要求才能讓學生聽話。其次，教師的愛還應該與合理的嚴格的要求相結(jié)合。贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。這時候?qū)φ瘴易约海袝r候我沒有一點熱情就走進了教室里，結(jié)果學生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺，走上舞臺，就要進入角色

第五篇：和教師的談話讀后感

《和教師的談話》讀后感

新圍小學沈佳波

在學校里學生有作業(yè)，老師也應該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學思想進行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫?qū)嶒灲虒W體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發(fā)展水平。”體現(xiàn)這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是：（1）以高難度進行教學的原則；（2）以高速度進行教學的原則；（3）理論知識起指導作用的原則：（4）使學生理解學習過程的原則；（5）使全班學生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現(xiàn)實的教學工作中，經(jīng)常強調(diào)復習，而且是多次的單調(diào)的重復。上學年，我任教一年級。每上一項新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復習，教學進度很慢，慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的，復習多了，我自己都覺得沒勁，更何況學生，那些優(yōu)秀的學生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢？教師一遍又一遍地反復講同一個材料，學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學生熟練，復習時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學生就懂了。讀第一遍，學生還喜歡聽。再讀，學生就不要聽了。學生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒炇依锍Ｕf的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學法，到一個學習日結(jié)束時，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴重。

上述的例子說明：單調(diào)的重復、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發(fā)展。

復習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢？這種要求學生連續(xù)重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調(diào)的重復，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。

我覺得，贊科夫?qū)嶒灲虒W體系的教學原則是值得我學習和借鑒的，在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。