第一篇：讀和青年教師談話讀后感

感悟大師智慧 更新工作理念

——讀《和青年校長(zhǎng)的談話》有感

蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話》中這樣說道：教師要成為學(xué)生的知識(shí)源泉，就要永遠(yuǎn)處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。人們經(jīng)常聽到關(guān)于教師應(yīng)該這樣那樣的要求。譬如說：“教師應(yīng)該好好備課；教師在走進(jìn)教室時(shí)應(yīng)該把一切個(gè)人的和家庭的苦惱和不幸丟在門外，面帶笑容站在孩子們面前；教師應(yīng)該善于找到通往每個(gè)孩子心靈的小路等等。但是我們常常忽略了一點(diǎn)，就是我們作為學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該給教師一些什么。例如：為豐富教師的精神生活創(chuàng)造環(huán)境和條件，使他不要白白地耗費(fèi)精力和寶貴的時(shí)間，去做那些瑣碎無用和妨礙他所創(chuàng)造性努力的事。這里的問題首先在于如何保證教師自由支配的時(shí)間，它對(duì)于不斷豐富教師的精神世界，像空氣對(duì)健康一樣不可少。教師沒有自由支配的時(shí)間，這對(duì)于學(xué)校是真正的威脅。蘇霍姆林斯基提出了自由支配時(shí)間對(duì)于教師的重要性，已等同于“空氣之于健康。”可見教師是非常應(yīng)該也必須擁有自由支配時(shí)間的。可是現(xiàn)狀是我們教師與學(xué)生一樣缺乏屬于自我的時(shí)間。學(xué)生的所有時(shí)間都應(yīng)用于學(xué)習(xí)，教師的所有時(shí)間都應(yīng)該屬于教學(xué)，像兩架機(jī)器。沒有自由支配的時(shí)間，教師不可能顧及到個(gè)人思想領(lǐng)域的豐富，精神生活一片荒蕪，這樣的教師談何豐富學(xué)生的精神呢？ “要播灑陽(yáng)光到別人心中，必得自己的心里充滿陽(yáng)光”沒有自我的教師如何塑造個(gè)性突出，充分體現(xiàn)自我的學(xué)生呢？真希望大家都能理解蘇霍姆林斯基的話，多給教師和學(xué)生一些自由支配的時(shí)間。作為教師，要把這種理念內(nèi)化為自己的行為，努力呼吸屬于自己的自由空氣，豐富自己的精神生活，促進(jìn)教師和學(xué)生的健康發(fā)展。

怎樣保證教師有屬于自己的支配時(shí)間？那就是領(lǐng)導(dǎo)全體教師創(chuàng)造性地勞動(dòng)。如何能做到這一點(diǎn)呢？

一、作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人，只有當(dāng)他每天都在提高自己的教學(xué)和教育技巧，把學(xué)校工作的最本質(zhì)的東西——教學(xué)和教育，了解兒童和研究?jī)和獢[在首要地位的時(shí)候，他才能成為一個(gè)好的、博學(xué)多識(shí)的、有威信的教師，并且成為教師

二、如果你想成為一個(gè)好的校長(zhǎng)，你就要努力首先成為一個(gè)好的教育家：不僅對(duì)自己班上所教的那些兒童，而且對(duì)于社會(huì)、人民、家長(zhǎng)所委托給你的全校學(xué)生，都是一個(gè)好的教師、教學(xué)論專家和教育者。如果你占著一個(gè)校長(zhǎng)的職位，認(rèn)為只要自己有一些什么特殊的行政工作能力就可以取得成功，那你還是放棄想當(dāng)一個(gè)好校長(zhǎng)的念頭吧。只有成為教師的教師，你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，受到人們的信任和愛戴。而要成為教師的教師，你就要一天比一天深入地鉆到教學(xué)和教育過程的細(xì)節(jié)和微妙之處去，那時(shí)候，人們稱之為塑造人的靈魂的藝術(shù)的東西，才會(huì)在你面前一點(diǎn)一點(diǎn)地展開新的境界。我在記憶里回想著自己這些年的經(jīng)歷，回想起來的最鮮明的東西是什么呢?首先是一個(gè)教師的平凡的、沉重的勞動(dòng)中那些細(xì)微末節(jié)的小事，其中充滿著令人激動(dòng)不安的，有時(shí)是痛苦的探索和思考、發(fā)現(xiàn)和挫折。在這種勞動(dòng)中，有時(shí)候像閃光的寶石一樣，燃起幸福的發(fā)現(xiàn)的火花，使你受到鼓舞，特別是使你的同事們、教師們受到鼓舞。毫無疑問，這些發(fā)現(xiàn)、這些創(chuàng)造性靈感的迸發(fā)，正是一種能夠驅(qū)散和消除對(duì)工作消極冷淡、因循守舊的情緒的火花，從而激發(fā)起全體教師的創(chuàng)造熱情。教育領(lǐng)導(dǎo)的秘密之一，就在于激發(fā)起教師的探索的興趣和分析本身工作的興趣。誰(shuí)在努力分析自己的課的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，分析自己跟學(xué)生的相互關(guān)系中的問題，那他就已經(jīng)取得

三、要“對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的洞察與引導(dǎo)”，蘇霍姆林斯基說：“校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)深刻理解學(xué)生的精神世界、年齡和身心特點(diǎn)，理解掌握知識(shí)和形成信念的過程，應(yīng)當(dāng)既是一個(gè)熟悉業(yè)務(wù)、經(jīng)驗(yàn)豐富的教育家，又是一個(gè)洞悉一切、應(yīng)對(duì)迅速的心理學(xué)家”，要從學(xué)生的精神世界去深刻理解教育細(xì)節(jié)的深遠(yuǎn)根源。

四、關(guān)于教學(xué)研究，蘇霍姆林斯基認(rèn)為校長(zhǎng)工作的“關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)全體教師進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)”。“校長(zhǎng)的使命就在于使每個(gè)教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者?！碧K霍姆林斯基對(duì)“教育領(lǐng)導(dǎo)者”的自我要求是十分高的，他說“我們所從事的教育事業(yè)的性質(zhì)就是這樣：你要領(lǐng)導(dǎo)它，首先就要不斷地自我充實(shí)和自我更新，使自己在精神上今天比昨天富有?！薄爸挥腥找嫔钊氲劂@研教育和教學(xué)過程的微妙細(xì)節(jié)，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界，你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重?！苯處煹墓ぷ魇中量喽?xì)瑣，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的秘訣之一，“就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣”。而這種“喚起”，決不是依靠行政命令可以實(shí)現(xiàn)的，在我看來，校長(zhǎng)坐辦公室里開行政會(huì)，制訂政策，夢(mèng)想依靠這些“政策”和“管理措施”，就可以讓我們的教師去熱心研究，這種想法是很荒唐的。從蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)：校長(zhǎng)喚起教師研究興趣的唯一途徑，就是與老師一起研究教學(xué)，一起研究學(xué)生！

一滴水珠，可以折射太陽(yáng)的光輝；一本好書，可以滋養(yǎng)無數(shù)美麗的心靈。蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話》是一本充滿智慧的書，從今天起，閱讀蘇霍姆林斯基的著作，感悟大師智慧會(huì)伴隨我的一生。

第二篇：讀《致青年教師》讀后感

讀《致青年教師》讀后感

拿到書本，本書的書名讓我很有貼心的感覺，似乎是位長(zhǎng)者在與我們親切交談。這讓我下決心看看這本書，第一篇的課題是《就讓你的眼淚流出來》，看完這一篇，就感覺似乎遇見了知己，他好像說出了我內(nèi)心此刻正想的，書中通過一個(gè)個(gè)案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。這本書好似一盞燈，指引著我不斷的前行。之后在工作中遇到什么問題，我也常常再拿起這本書，并能從書中尋找到答案。

印象最深的是《不要急》這一篇?！盁o論是對(duì)學(xué)生的教育還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急?！弊x著書中的每一個(gè)字，好像面前不再是一本書，而是一位長(zhǎng)者就坐在你的面前，他清楚的知道你內(nèi)心的困惑，并告訴你應(yīng)該怎么做。年輕真好，但是，無論如何不能以為這個(gè)年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力足就能做成。為什么要這么急躁？教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”,就因?yàn)檫@樣，我們每天面對(duì)的是獨(dú)特的生命個(gè)體，往往會(huì)絞盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可

以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺，于是焦躁、惱怒跟隨而來。吳老師在書中多次提到滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化往往比拔苗助長(zhǎng)帶來更好的效果。我們無法期待學(xué)生即刻變成理想的樣子，我們要有愛心和耐心，對(duì)我們的學(xué)生實(shí)施持之以恒的教育，我相信在不久的將來，我將收獲每一個(gè)孩子帶給我的不同驚喜。

當(dāng)然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望，他如同一名智者，為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。同時(shí)他的智慧一定來自他對(duì)于教育的愛，對(duì)學(xué)生的愛。因?yàn)閻蹖W(xué)生，所以總在思考怎么做才是正確的、對(duì)學(xué)生好的，所以總在思考怎么避免所見所聞的那些教育誤區(qū)。與他相比，我覺得自己顯得特別的慚愧，我所匱乏的東西太多了，我的智慧和我的愛太微小了。

第三篇：青年教師座談會(huì)談話稿

教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃談話稿

在利店中學(xué)青年教師發(fā)展座談會(huì)上的談話稿

沐川縣利店中學(xué)校

宋世明

成為利店中學(xué)的教師是人生這幸事，利店中學(xué)教師中走出了大批優(yōu)秀人才，王志剛老師曾任教育局長(zhǎng)、副縣長(zhǎng)，周開賢老師現(xiàn)任沙灣教育局長(zhǎng)，中國(guó)《敦煌文化研究》雜志主編胡同慶，雷波老師由利店中學(xué)代課老師成為大學(xué)老師，李興旺老師成為沐川名師，名震沐川城內(nèi)外，沐川中學(xué)童萬(wàn)祥、李多奎、周成瓊等等，不勝枚舉。

時(shí)代在進(jìn)步，文明在發(fā)展，教師的專業(yè)化要求越來越明顯，專業(yè)化就是職業(yè)成為不容易被他人所替代的職業(yè)。現(xiàn)在明顯地感覺到了專業(yè)化的顯現(xiàn)了，不少家長(zhǎng)跑來學(xué)校說孩子在家完全不聽話，只好跑來找學(xué)校我老師幫助管理教育了。這說明什么，說明我們的工作專業(yè)化特色表現(xiàn)出來了，自己孩子無法管理教育，要由我們專業(yè)化的老師來管理教育。

一、為什么做專業(yè)發(fā)展規(guī)劃

1、終身教育的需要：如何使人生各階段的潛能達(dá)到最大實(shí)現(xiàn)的可能 性？逐漸成為生涯發(fā)展研究的重要課題。

2、教師自身發(fā)展的需要：“理智地發(fā)現(xiàn)自己、籌劃未來的自我、控制 今后的行為”，使得“已有的發(fā)展水平影響今后的發(fā)展方向和程度”，使得“未來發(fā)展目標(biāo)支配今日的行為。”

3、有助于教師確立發(fā)展目標(biāo)： 由于我們過去缺乏生涯設(shè)計(jì)的概念和 意識(shí)，不少教師對(duì)自己要達(dá)到什么目標(biāo)，通過幾個(gè)階段達(dá)到自己的目標(biāo)，新教師教育信念的變化

（2）關(guān)注教學(xué)情境階段（如何正常完成教學(xué)任務(wù)，掌握相應(yīng)的教 學(xué)技巧）

從“生存關(guān)注”階段到“任務(wù)關(guān)注”階段的過渡是有一定條件的，只有滿足或基本滿足這些條件，教師才可能進(jìn)入穩(wěn)定的專業(yè)發(fā)展期。條件：徹底承諾獻(xiàn)身教學(xué)；成為受益者；擁有滿意的師生關(guān)系；掌握了關(guān)鍵的一套教學(xué)技能；與同事保持密切聯(lián)系；恰當(dāng)處理工作需要和家庭需要的關(guān)系。

（3）關(guān)注學(xué)生階段

關(guān)注知識(shí)技能與態(tài)度情感價(jià)值觀（范圍）關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的愿望和能力（跨度）；關(guān)注學(xué)生的需要（核心）；關(guān)注學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)（細(xì)微）；關(guān)注學(xué)生的自主性（權(quán)力，因?yàn)榻裉斓膶W(xué)習(xí)方式就是未來的生存方式）；關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)。

骨干教師的成長(zhǎng)過程分為四個(gè)階段：（1）準(zhǔn)備期—高素質(zhì)的學(xué)生

準(zhǔn)備期是指教師從事教育工作以前的階段。這個(gè)階段的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，包括基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)和專業(yè)階段的學(xué)習(xí)。在這個(gè)階段中，骨干教師是潛在性的。其素質(zhì)特點(diǎn)表現(xiàn)為：以獲得書本知識(shí)為主。獲得的知識(shí)主要是書本上的間接經(jīng)驗(yàn)，還缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。有一定教育理論知識(shí)，但比較膚淺。形成了教師所需要的一部分獨(dú)特的優(yōu)良素質(zhì)。（2）適應(yīng)期—有充分心理準(zhǔn)備的教學(xué)新手

適應(yīng)期是教師初步形成教學(xué)能力的時(shí)期。這個(gè)階段潛在的骨干教師

（三）如何制定教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃

1、明確影響教師職業(yè)生涯規(guī)劃的因素

一是來自主觀方面如個(gè)人的素質(zhì)、心理活動(dòng)、個(gè)人能動(dòng)性的發(fā)揮等。主要是個(gè)人的智力、性向、能力、興趣、成就、價(jià)值觀、學(xué)歷、資格、經(jīng)歷。

二是來自客觀方面如社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、機(jī)遇、機(jī)會(huì)等。三是不可預(yù)期的因素。

2、了解教師職業(yè)發(fā)展階段理論

3、制定教師職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟和方法，5W1H規(guī)劃法：（1）“做什么？”即明確一個(gè)時(shí)期的具體任務(wù)和要求。

（2）“為什么做？”即明確計(jì)劃的原因和目的，或者說是宗旨、目標(biāo)、戰(zhàn)略。

（3）“何時(shí)做？”即規(guī)定計(jì)劃中各項(xiàng)工作的起始時(shí)間和完成時(shí)間。（4）“何地做？”即規(guī)定計(jì)劃的實(shí)施地點(diǎn)，了解計(jì)劃實(shí)施的環(huán)境條件和限制條件。

（5）“誰(shuí)去做？”即明確完成計(jì)劃的相關(guān)部門或人員。

（6）“如何做？”即明確實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的措施，以及相應(yīng)的政策和規(guī)則，對(duì)學(xué)校資源進(jìn)行合理的預(yù)算、分配和使用，等等。先取出一張白紙、一枝鉛筆、一塊橡皮。

在紙上按照一般試卷的模式分別寫上以上六個(gè)問題，留出答題的空隙。然后，靜下心來，排除干擾，按照順序，獨(dú)立地仔細(xì)思考每一個(gè)問題。

（1）我是誰(shuí)？

（3）我能干什么？現(xiàn)狀分析

（4）允許我干什么？

客觀方面包括本地的各種狀態(tài)如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人事政策、學(xué)校制度、職業(yè)空間等；人為主觀方面包括同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度、親戚關(guān)系等。（5）我該如何走？尋找專業(yè)發(fā)展路線

1)維持現(xiàn)狀？2)等待時(shí)機(jī)？3)運(yùn)用自己的各種資源？4)更加努力的 工作？5)通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)不斷提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力？

從今天起，努力學(xué)習(xí)本校老師的專業(yè)技能與技巧，努力探索自己的工作特色，寫好教育案例，找準(zhǔn)自己的突破口來改變自己，發(fā)展自己，名師就在你們中間出現(xiàn)，利中的希望就在你們的身上。

謝謝各位！

二〇〇九年十月二十一日

第四篇：《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家、心理學(xué)家贊可夫著作中，被譽(yù)為“教師必備書”的著作之一。這本著作中，通過對(duì)話的形式，闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問題，把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比，分析了它們的特點(diǎn)和效果。這種形式，讓我們?cè)谧x的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個(gè)章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。

目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒

童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重老師?！边@句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關(guān)系，要么是管理專制型的師生關(guān)系，要么就是放任摯愛型的師生關(guān)系。建立在互相尊重基礎(chǔ)上的民主型師生關(guān)系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系，那首先就要獲得學(xué)生由衷對(duì)教師的尊重?？墒?，學(xué)生對(duì)教師由衷的尊重卻是建立在教師對(duì)學(xué)生真正的尊重基礎(chǔ)上，即教師要尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的興趣愛好，尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利。

那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢？用“愛”的態(tài)度去對(duì)待他們，是否就是做到了對(duì)學(xué)生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒有用“愛”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒有一個(gè)明確的界限？我有些茫然了！接著讀下去，當(dāng)我看到贊可夫說：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注 的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的。但是對(duì)學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！蔽颐靼琢?，尊重學(xué)生是要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個(gè)別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會(huì)在學(xué)生面前樹立真正的威信，也會(huì)感化那些學(xué)困生，有助于教學(xué)任務(wù)的高效完成。

但是，“嚴(yán)”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，老師說什么就是什么呢？很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣，那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會(huì)變成專制型的嗎？所以，這里的“嚴(yán)”是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下，給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的態(tài)度。這里的“嚴(yán)”和“愛”是緊密結(jié)合的，比如，在學(xué)生不認(rèn)真聽講的，我們可以過去拍拍他的肩，給其傳遞一種這種行為是不可行的眼神；或者對(duì)其說‘XX，老師需要你的合作，請(qǐng)你把書關(guān)上···（稍微遲疑一下），謝謝你!’這也是對(duì)錯(cuò)誤行為的一種嚴(yán)格管教，但它卻是在愛中的嚴(yán)格。老師尊重了學(xué)生，那學(xué)生也會(huì)在感激中，尊重老師，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。對(duì)于教學(xué)中，學(xué)生對(duì)問題的回答，教師不應(yīng)該著急，應(yīng)認(rèn)真聽完學(xué)生的話；在此過程中，教師只是引導(dǎo)者，不應(yīng)該是主宰者。二年級(jí)學(xué)生在回答問題上，并不能完整的回答一個(gè)問題，不會(huì)說出思考的過程，教師只要引導(dǎo)說出自己的想法，時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)有種習(xí)慣，回答問題就會(huì)越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信?！?/p>

當(dāng)然，要真正做到“嚴(yán)中有愛”，需要教師去了解每一位學(xué)生。只有了解了

他們，我們才可能對(duì)陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個(gè)學(xué)生，這就需要教師細(xì)心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個(gè)別。其最終還是要面向每一位學(xué)生，愛每一位學(xué)生，才是真正愛的態(tài)度。師生之間的關(guān)系才會(huì)真正的民主化。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。

正如贊可夫所說：“兒童對(duì)教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛來報(bào)答教師的愛的?！睈叟c其他東西不同的是：它會(huì)越分越多。這樣的愛，需要我們?cè)趯?shí)踐的過程中，慢慢學(xué)會(huì)付出，慢慢體會(huì)其價(jià)值所在。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長(zhǎng)，成為一名真正的教師。

第五篇：和教師的談話讀后感

有一句大家耳熟能詳?shù)脑拋硇稳萁處熯@一職業(yè)：教師是人類靈魂的工程師。記得當(dāng)老師的第一天爸爸對(duì)我說:“教師是全天下最崇高的職業(yè)，你既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要用心去做，一定要對(duì)得起這句話——教師是人類靈魂的工程師?！睆哪菚r(shí)起我一直兢兢業(yè)業(yè)的工作，把所有的熱情和愛心投入到學(xué)生身上，隨著時(shí)間的推移我取得了一些成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，但我也遇到了很多困惑和

疑問。于是我一直在工作中探索，不斷向老教師請(qǐng)教，總是在盼望有人能為我指引方向，就在這時(shí)候，朋友向我推薦了一本贊科夫的《和教師的談話》，從而獲得了一次向蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

《和教師的談話》——它是一部前蘇聯(lián)教育家贊科夫親身向教師們“現(xiàn)身說法”的名著。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師，涉及“課堂上的生活”、“教師和兒童”、“學(xué)習(xí)的誘因”等11個(gè)章目的框架設(shè)計(jì)，很清晰地展現(xiàn)了贊科夫理論體系的全貌和要點(diǎn)。因?yàn)樯钊霚\出，聯(lián)系實(shí)際，使我很自然的聯(lián)系到自己的教育教學(xué)，讀后使我豁然開朗。它使我對(duì)自己所從事的教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛”。

一．愛學(xué)生，就是要深入地了解他們。

每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習(xí)慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性，后來經(jīng)過和家長(zhǎng)聯(lián)系，和學(xué)生談話，得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個(gè)情況后我便找他談話，動(dòng)之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼鄹谢?，告知他要自?qiáng)自立，懂得用行動(dòng)去感恩。因?yàn)樯眢w原因，許多同學(xué)不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并能主動(dòng)地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

二．教育學(xué)生，就要充分挖掘孩子的潛能。

作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。放大他們的閃光點(diǎn)，賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn)，充分釋放潛能。因?yàn)闆]有賞識(shí)，就沒有教育。賞識(shí)用老百姓的話說就是“看得起”，對(duì)孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂成長(zhǎng)的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些“太好了！” “你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個(gè)“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字，喚起了對(duì)生命的熱愛；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習(xí)的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動(dòng)，充分體現(xiàn)了活動(dòng)中的主體意識(shí)，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?！币郧坝袀€(gè)學(xué)生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎(chǔ)不錯(cuò)，完全可以成為語(yǔ)文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發(fā)言，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯(cuò)，于是在課堂上有意識(shí)地給她很多朗讀的機(jī)會(huì)，在同學(xué)們的好評(píng)和掌聲中，她終于有了學(xué)習(xí)的熱情。事后她對(duì)我說，她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴，點(diǎn)亮了那根燈芯。

三．愛是耐心和熱情的結(jié)合。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對(duì)學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中總會(huì)反反復(fù)復(fù)出錯(cuò)，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對(duì)各種學(xué)生錯(cuò)誤。教學(xué)初，因年輕氣盛，常為學(xué)生的錯(cuò)誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學(xué)生不僅不能正視錯(cuò)誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細(xì)心的教導(dǎo)，持續(xù)的關(guān)注，不斷的鼓勵(lì)，嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽話。其次，教師的愛還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時(shí)也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會(huì)很好地去愛學(xué)生。這時(shí)候?qū)φ瘴易约?，有時(shí)候我沒有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結(jié)果學(xué)生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學(xué)生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺(tái)，走上舞臺(tái)，就要進(jìn)入角色