第一篇：讀《使人成為人》有感

讀《使人成為人》有感

寒假中我抽空讀了《使人成為人》一書，該書主要是講述學(xué)校如何開展體驗(yàn)式心理健康教育課程。該書從理論入手，闡述了體驗(yàn)式心理健康教育的理論基礎(chǔ)，課程目標(biāo)、內(nèi)容及實(shí)施與評價(jià)；最后結(jié)合學(xué)校教學(xué)需要和學(xué)生的心理生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了40多個(gè)相關(guān)課例，提供了一些教師進(jìn)行心理健康教育范例。

讀完該書，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)校教育的缺失，懂得了對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性，知道了如何對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。對我而言，比較感興趣、感受最深刻的是該書對初中不同年級不同性別的學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)的分析。對我有以下啟發(fā)：

一、初中學(xué)生的認(rèn)知水平、心理、自我意識(shí)、情緒、人際交往、意志品質(zhì)正在不斷發(fā)展之中，但還不完善，不成熟。學(xué)生對一些抽象的的概念有了一定理解，但還不精確。學(xué)生的形象和抽象記憶有了一定發(fā)展，但更多的是機(jī)械記憶。學(xué)生的注意力有了一定的提高，但受外界影響較大，且容易轉(zhuǎn)移目標(biāo)。學(xué)生的抽象思維能力開始優(yōu)于形象思維能力，但還限于表面現(xiàn)象，受經(jīng)驗(yàn)影響。學(xué)生開始掌握邏輯辯證思維，但水平不高。學(xué)生的想象力雖然迅速增強(qiáng)，但有一點(diǎn)虛構(gòu)的特色。總的來說，初中生面臨一系列的矛盾和沖突。他們既有成人感，又有幼稚性。他們既有一定的理智，但行動(dòng)時(shí)常受情感控制。他們在交往時(shí)閉鎖自我，又期待開放自我。他們對新鮮事物既好奇，又害怕結(jié)果。在情感上對父母有一定的反抗，在生活上卻依賴父母。在對待異性方面，主動(dòng)與被動(dòng)并存。在他們的心里，高傲與自卑并存。隨著

初中生自我意識(shí)的發(fā)展，自尊心與人格獨(dú)立性也隨之明顯增強(qiáng)。他們不希望別人時(shí)時(shí)管教約束，否則會(huì)使他們產(chǎn)生逆反心情和對抗情緒。盡管初中生的“成人感”日益增強(qiáng)，但由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對社會(huì)問題及個(gè)人問題認(rèn)識(shí)較膚淺，這使得他們對自我評價(jià)、對他人評價(jià)常常又是不成熟的，順利時(shí)沾沾自喜、狂妄自大；挫折時(shí)，妄自菲薄、自卑自棄。自我體驗(yàn)也是動(dòng)蕩而不穩(wěn)定的。

二、不同年級的學(xué)生隨著年齡的增長，性格心理有一些細(xì)微差異。初一學(xué)生特點(diǎn)是，懷念往日的學(xué)校與班集體，面對新環(huán)境有一種陌生感和孤獨(dú)感，很想盡快熟悉新環(huán)境和認(rèn)識(shí)新朋友。大部分學(xué)生無法較快較好地適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)。部分同學(xué)感到在班中的地位（包括成績和受重視程度）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差感。生理發(fā)育進(jìn)入突飛猛進(jìn)期，而心理發(fā)育卻相對滯后。自控能力較差，有時(shí)做事不太考慮后果。初二學(xué)生的特點(diǎn)是，學(xué)生心理處于敏感、動(dòng)態(tài)時(shí)期。豐富多采的中學(xué)生活，人際交往面的擴(kuò)大，學(xué)習(xí)內(nèi)容的增多加深，又使得許多學(xué)生面臨著許多困惑和迷惘。一方面身體、心理逐步走向成熟，學(xué)生也常以大人自居；另一方面由于年齡、知識(shí)、閱歷、獨(dú)生環(huán)境的影響，他們看問題尚有很多局限，片面、偏激，容易沖動(dòng)。男女生交往也會(huì)出現(xiàn)一些偏差。學(xué)生的“成人感”開始出現(xiàn)，渴望得到別人尊重。不大愿意接受他人的意見，父母的教育他們往往比較反感，認(rèn)為多余。學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距會(huì)更進(jìn)一步拉大，初一基礎(chǔ)不太好的同學(xué)到了初二可能繼續(xù)落后，甚至出現(xiàn)自暴自棄的情況。學(xué)習(xí)上的落后又可能影響行為習(xí)慣，最后形成惡性循環(huán)。初三學(xué)生的特點(diǎn)是，年

齡告別童年，身心不斷走向成熟，對初中生活已經(jīng)適應(yīng)，學(xué)生間的差距已基本定局，部分學(xué)生因此喪失信心，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)別的還會(huì)成為問題生。中考的來臨使絕大部分學(xué)生面臨其人生的巨大挑戰(zhàn)和精神上的巨大壓力。多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力被激發(fā)起來，部分學(xué)生在付出了努力卻收不到學(xué)習(xí)成效后變得急躁、失望和傍惶。越臨近中考學(xué)生的緊張焦慮心理就越加重，成績較差的學(xué)生會(huì)考慮擇業(yè)問題。

三、對心理健康教育要求的思考。我們要在平時(shí)的心理健康教育教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)使學(xué)生能盡快適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)生活，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培養(yǎng)人際交往能力。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)青春期身心發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生能正確對待和處理青春期發(fā)育問題，學(xué)會(huì)正確處理異性交往和親子交往問題。通過自我意識(shí)輔導(dǎo)使學(xué)生了解自己，接受自己，形成自尊自愛自信的品質(zhì)。進(jìn)行情緒調(diào)控教育，增強(qiáng)學(xué)生自我情緒調(diào)控能力，培養(yǎng)積極情感。進(jìn)行智力訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生智力。培養(yǎng)學(xué)生的耐受挫折能力，樹立強(qiáng)烈的進(jìn)取心，使學(xué)生能正確對待生活、學(xué)習(xí)中的各種考驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的升學(xué)觀，掌握科學(xué)合理的應(yīng)試技巧。

讀完該書，合卷長思。我們的任務(wù)是教書育人，只是講授書中知識(shí)，每個(gè)受過專業(yè)師范教育的人都會(huì)；但如果不懂得學(xué)生的心理特點(diǎn)，不結(jié)合學(xué)生的實(shí)際去教書，就不能得到理想的效果。通過心理健康教育，可以增進(jìn)學(xué)生的心理健康，優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的心理潛能，從而使教學(xué)更加有效。

第二篇：讀后感使人成為人

《使人成為人》讀后感

放假時(shí)，學(xué)校為我們每位教師配發(fā)了一本教育經(jīng)典，我有幸結(jié)識(shí)《使人成為人》，并與之成為形影不離的伙伴。

《使人成為人》是一本“體驗(yàn)式心理健康教育新課程”。體驗(yàn)式心理健康教育新課程，是依據(jù)現(xiàn)代教育理論和學(xué)校心理健康教育的原則，針對初中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，在一般意義的“活動(dòng)課程”的基礎(chǔ)上，吸引了現(xiàn)代人力資源培訓(xùn)機(jī)構(gòu)廣泛使用的“體驗(yàn)式培訓(xùn)課程”和“教練技術(shù)課程”的精髓，研發(fā)的一種獨(dú)立型心理健康教育課程體系的核心課程。

雖然體驗(yàn)式心理健康教育新課程主要是針對初中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)而研發(fā)的一種心理健康教育課程，但是，其中的很多理論對教育工作者了解和掌握被教育者的心理健康也是有用的。因此，它對于小學(xué)階段的心理健康教育也有很重要的指導(dǎo)作用。

這本書里介紹了新的時(shí)代對所需要的人才的要求：“具有可持續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的興趣和能力；具有良好的道德品質(zhì)和健全的人格；具有較強(qiáng)的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；具有較高的的情感能力、實(shí)踐、創(chuàng)新能力；具有參與國際競爭所必須具備的基本素養(yǎng)。這就是：“多元文化價(jià)值觀、全球思維、信息素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。”這就對人的素質(zhì)尤其是心理素質(zhì)，如健康的心態(tài)，積極自我調(diào)整的能力，不怕苦難挫折和挑戰(zhàn)，責(zé)任心，進(jìn)取心，愛心，社會(huì)適應(yīng)能力，創(chuàng)新意識(shí)和能力等提出了更高的要求。

我們基礎(chǔ)教育永遠(yuǎn)是未來的事業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)未來所需人

才的重任。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。為此，心理健康教育必然成為現(xiàn)代學(xué)校教育的重要組成部分，是現(xiàn)代學(xué)校的重要標(biāo)志。因此，我們就要不斷加強(qiáng)對中小學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維能力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來，不僅要做思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備，更要做戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，更新觀念，突破時(shí)空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成功！

值得一提的是，在這本書里，把心理健康教育課程引入活動(dòng)教學(xué)，并將其作為這門課程的基本模式。以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為載體，通過主體活動(dòng)、情境體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)分享、談話溝通、行為訓(xùn)練等豐富多樣的形式，通過師生共同的參與，引起學(xué)生相應(yīng)的心理體驗(yàn)，從而施加積極影響。在活動(dòng)中建立起為學(xué)生所認(rèn)同和接受的規(guī)范和價(jià)值，并以其促進(jìn)學(xué)生達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我成長。

讀了這本書，我自身也收獲頗豐：

我知道了幸福其實(shí)就是人內(nèi)心的一種感覺，一種人生的態(tài)度。1978年，國際初級保健大會(huì)發(fā)表了著名的《阿拉木圖宣言》，宣言指出：“健康不僅僅是沒有疾病或衰弱，而是身心健康、社會(huì)幸福的完滿狀態(tài)。”也就是說，在身體處在健康狀況下，人有沒有幸福感，將取決于他的心理是否健康。心理健康對生理健康有著直接的影響。所以說，心理健康就是人生幸福的源泉。

讀后，我知道了人生在世，需要不斷地為自己的心靈除塵。拂凈

心靈，讓心靈在生活中優(yōu)雅地駐足，平和的品味，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來我們生活中蟄伏這驚人的美麗。只有完滿以樂觀、平和、健康的心態(tài)泰然處之，完滿就能享受生活回饋給我們的快樂。幸福人生，從“心”開始。

這本書對我的震撼很大，讓我從中看到了“拓展訓(xùn)練營”的影子；讓我感受到了自己肩上的擔(dān)子更重了，同時(shí)，開闊了我的眼野。在以后的教育教學(xué)中，要以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注所有的學(xué)生；關(guān)注學(xué)生的心理健康，注重培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，提高學(xué)生的綜合能力；為學(xué)生的人生幸福奠基。

第三篇：《使人成為人》體驗(yàn)式心理課堂教育讀后感

《使人成為人》體驗(yàn)是心理課堂教育讀后感

暑期偶爾接觸到了《使人成為人》這本書，粗翻幾下即被它的內(nèi)容所吸引，尤其是其體驗(yàn)式的課堂教育活動(dòng)，更是深深吸引了我。因?yàn)槠渲械挠行┗顒?dòng)與我參加過的拓展訓(xùn)練的活動(dòng)很相似，那種感覺、那種心里觸動(dòng)至今我不能忘記。

作為一名教師，我很關(guān)注與孩子們的交流溝通，也深明其重要性。然而，很多時(shí)候處理的方法與技巧較為單一不夠?qū)I(yè)。讀了這本書，起碼我明白了，很多情況與方法它的性質(zhì)與范疇隸屬心理健康教育。剝繭抽絲，層層深入。

導(dǎo)言部分用駭人的青少年犯罪實(shí)例指出現(xiàn)行教育的缺失：學(xué)生基本心理教育缺失。接下來介紹了國內(nèi)外心理健康教育的發(fā)展?fàn)顩r，其要指出我國心里健康教育仍處于初級階段。我們探索努力的道路任重而道遠(yuǎn)。長期以來，學(xué)校和家長只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，嚴(yán)重忽視了對孩子的生命教育，道德教育，人文教育，更重要的是忽視了對孩子們心理健康的教育，是孩子沒有正確的人生觀，價(jià)值觀，更沒有責(zé)任心，不知道幸福的概念。坐標(biāo)的錯(cuò)立，理念的迷失，心靈的迷茫，人生的困惑，個(gè)人問題，家庭問題，社會(huì)問題，諸多問題源于此。

正文部分詳細(xì)闡述了體驗(yàn)式心里健康教育的理念、特點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、教學(xué)內(nèi)容、以及大量的可操作的課例。

理念之一：以活動(dòng)為載體，突出體驗(yàn)性。體驗(yàn)性是這一課程的基本特征，這是區(qū)別于知識(shí)性課程的一大特點(diǎn)。以各種可操作的游戲活動(dòng)完成教育目標(biāo)，然而又不同于普通游戲，要有適度的難度和挑戰(zhàn)性，活動(dòng)的最終不是老師告訴學(xué)生什么，而是學(xué)生的親身體驗(yàn)感悟與交流。其次，注重學(xué)科整合，形成教育合力。它在教育過程中常需要的學(xué)科的整合、老師的合作以形成教育合力，共同探討指引學(xué)生體驗(yàn)、感觸、領(lǐng)悟，促進(jìn)學(xué)生良好心理健康的形成與發(fā)展。

它的幾個(gè)特點(diǎn)：高度開放性、充分主體性。學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中只被告訴活動(dòng)的規(guī)則與注意事項(xiàng)，沒有任何目的，教師不予任何語言指導(dǎo)和干預(yù)，沒有最終的對與錯(cuò)，讓學(xué)生的心完全圍繞活動(dòng)去釋放、體會(huì)、感受、領(lǐng)悟。這個(gè)空間無限。一般意義的心理健康教育教師仍然主宰學(xué)生，學(xué)生處于被動(dòng)接受，而體驗(yàn)式心理健康教育則更注重以學(xué)生為活動(dòng)主體，從學(xué)生的興趣、心理需要出發(fā)使學(xué)生全程參與、充分參與、盡情表達(dá)。學(xué)生是主人，教師只是輔助。

課程實(shí)施的基本要求：

1.重體驗(yàn)過程，不重認(rèn)知。

2.重啟發(fā)，不重說教。

3.重聆聽，不重講授。

4.重口頭交流，不重書面活動(dòng)。

5.重真話，不重對錯(cuò)。

6.重臨場應(yīng)變，不重預(yù)設(shè)。

從以上六點(diǎn)所得啟發(fā)，我們在與學(xué)生交流溝通時(shí)，也應(yīng)該多聽少教，聽真話不要過分在意對于錯(cuò)，只要是孩子們的真心話、真實(shí)想法，了解了真實(shí)的想法，再啟發(fā)引導(dǎo)。讓學(xué)生充分信任，在我們面前有安全感，能敞開心扉。

期待著心理健康教育能盡快走進(jìn)日常教學(xué)，期待著體驗(yàn)式心理健康教育能惠及更多的孩子，也期待著我們所有的孩子能敞開心扉面對我們每一位教師。

第四篇：教育,讓人成為人——培訓(xùn)心得體會(huì)

教育，讓人成為人的藝術(shù)

這次很有幸參加了金華市教育局組織的“名師”培訓(xùn)活動(dòng)，雖然中間有奔波勞頓之苦，但卻有著很多教育教學(xué)方面的智慧，給我今后的教學(xué)帶來了更多的思考和啟發(fā)。現(xiàn)在我將做如下總結(jié)。

首先，不論是哪位老師，都應(yīng)對當(dāng)前教育進(jìn)行重新審視。當(dāng)下如何教育，和高考的指揮棒無關(guān)，而與教師的教學(xué)理念有關(guān)。畢竟教師才是課堂的實(shí)施者，要推進(jìn)教學(xué)改革首當(dāng)其沖的應(yīng)該是教師自身，這點(diǎn)我尤為認(rèn)同。思路決定出路，沒有觀念上的轉(zhuǎn)變，就不可能有行為上的改變。

其實(shí)，當(dāng)前很多教師不愿改變自身教學(xué)。原因不外乎有這三個(gè)，一個(gè)是不愿意冒著改革的風(fēng)險(xiǎn)，畢竟改革都有鎮(zhèn)痛，也有風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，何不按照傳統(tǒng)，保險(xiǎn)又省事呢。還有一個(gè)原因是，教學(xué)的功利心驅(qū)使。很多教師把教育當(dāng)作賺錢謀生的手段，這樣誰敢拿飯碗開玩笑，誰會(huì)以犧牲自己的利益而來考慮孩子的未來呢。其三是，很多老師在改革這條路上是心有余而力不足，想改但不知路在何方，只能望“生”興嘆。而我認(rèn)為我就是其中第三種，正徘徊不前，很是擔(dān)心如果還不做些調(diào)整和突破，可能以后就定型，難以再改變。

而這次通過培訓(xùn)，我好像吃了顆定心丸，為我的教學(xué)改革指了條明路。如同馬蘭老師說的，改變之前我們首先要明確我們的從哪來，到哪去？我將培訓(xùn)的心得總結(jié)為“從問題中來，到理想中去”，“從學(xué)生中來，到教學(xué)中去”，“從生活中來，到實(shí)踐中去”。當(dāng)前我們滿心搞教育，卻不知為誰搞教育？搞教育為誰？我們教育的對象是有生命有思想的孩子，每個(gè)生命都值得被尊重。我們應(yīng)把“為學(xué)生終身幸福奠基”做為教學(xué)的努力目標(biāo)與方向。都說要寓教于樂，這點(diǎn)做到都不容易，何況是讓學(xué)生幸福終身呢。說的永遠(yuǎn)比做到的容易，所以如何找到理想的教學(xué)模式，便成了讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的有效路徑。

這幾天老師不僅介紹了理論層面的知識(shí)，也講了很多可操作的經(jīng)驗(yàn)。例如還是馬蘭老師，就圍繞如何設(shè)計(jì)有效教學(xué)講了大量篇幅，都有很強(qiáng)的操作性。我印象最深刻的還是，我們的教學(xué)要圍繞學(xué)生而設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有效的參與的課堂教學(xué)中，從學(xué)習(xí)由外向內(nèi)打破，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)，學(xué)中體驗(yàn)，形成生活和知識(shí)的有效銜接，打通中間的命脈，那么教學(xué)也就事倍功半，提高成績也只是水到渠成的事。

基于問題的解決，這是改革成功的必經(jīng)之路。素質(zhì)教育理論好比是花生的花，如果不能落地生根，就不能結(jié)出花生之果。我們要有玫瑰般的理想，也要有切實(shí)可行的實(shí)踐。而且就是在這兩者之間，真正尋求到了讓素質(zhì)教育落地生根的路徑。

據(jù)此，這兩天我通過思考確立了“讓教育回歸于本土，回歸于生活，回歸于兒童，回歸于游戲”的教育教學(xué)思想，總結(jié)了“十大教學(xué)觀念，即“大教育觀、大教學(xué)觀、大政治觀、大教材觀、大目標(biāo)觀、大課堂觀、大學(xué)生觀、大合作觀、大評價(jià)觀”。我們應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有這樣的收獲：學(xué)習(xí)讓他們學(xué)會(huì)了怎樣做人，學(xué)會(huì)了怎樣對待生活，學(xué)會(huì)了怎樣和人相處，懂得了感恩。在這里，精神的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了金錢的價(jià)值，凈化了的心靈比擁有萬貫資產(chǎn)更為可貴。

劉力老師還高瞻遠(yuǎn)矚的提出一點(diǎn)，教師不僅要研究課內(nèi)，更要關(guān)注課外。如果只讀教育方面的書，就會(huì)如蘇東坡所說的那樣“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”只有既讀教育類書，又讀教育之外的書，才能真正達(dá)到“橫看成嶺側(cè)成峰”的境界。成功的教學(xué)，應(yīng)是涉及教育和教育之外的方方面面，改革的目標(biāo)是為學(xué)生的一生幸福奠基。既然如此，老師的文化儲(chǔ)備就不能單一而平面，而應(yīng)當(dāng)豐富而立體。

馬蘭老師還特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)目標(biāo)，在三維目標(biāo)“過程、方法”這個(gè)維度，我感覺缺少了“習(xí)慣”這項(xiàng)內(nèi)容。我們對“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這個(gè)維度的理解，也有一個(gè)不斷深化的過程。原來我們把“態(tài)度”理解為文本中作者對待生活、對待人生的態(tài)度，把情感理解為作者在文本中所傾注和體現(xiàn)的那些情愫。后來我認(rèn)識(shí)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀是一個(gè)終極教育教學(xué)目標(biāo)，不是課堂教學(xué)的當(dāng)堂生成目標(biāo)。比如，“態(tài)度”這一目標(biāo)教學(xué)，除了理解作者對生活的態(tài)度、做事的態(tài)度、做人的態(tài)度，學(xué)習(xí)他人學(xué)習(xí)的態(tài)度、做事的態(tài)度和做人的態(tài)度等。張豐老師還提出了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，我據(jù)此將學(xué)習(xí)方式定位于前置性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，并將在今后不斷貫穿和改進(jìn)，直至達(dá)到終極目的，形成模式。

培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，但思考沒有停止，教學(xué)還在繼續(xù)。我將在今后不懈的探索理想的教學(xué)模式，讓理想的教育在我這生根發(fā)芽，長出碩果。所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我希望借助這次培訓(xùn)，在教育教學(xué)這條路上越走越遠(yuǎn)，越走越好。最后，謝謝教育局給的這次不可多得的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，希望今后還有機(jī)會(huì)再次參與！謝謝！

第五篇：《教育讓人成為人》讀書體會(huì)

《教育讓人成為人》讀書體會(huì)

《教育:讓人成為人》這本書，里面的內(nèi)容確實(shí)是太深?yuàn)W了，看起來挺費(fèi)勁的。只有這題目讓我還有所感悟。一看到題目我就想到我們現(xiàn)在的學(xué)生一個(gè)個(gè)在家被家人們的愛包圍著，他們不懂得自己要有責(zé)任感、自己要自立、自己要樂于奉獻(xiàn)、自己要胸懷大志…，怎樣讓這樣一群小皇帝、小公主認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，讓他們成為大寫的人。我覺得作為一名教師，我們都應(yīng)肩負(fù)起神圣的職責(zé)，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)大寫的人。那么，如何將這些大道理深入淺出地告訴學(xué)生、并不斷地內(nèi)化為學(xué)生自己的言行素質(zhì)呢?我認(rèn)為，首先從“人”字的寫法理解“大寫的人”就是脊梁挺直、堂堂正正。然后是著重培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣成就大寫之人。我覺得最重要的事教給孩子怎樣做人?首先要做一個(gè)品德高尚，永駐愛心的人。那這種愛心如何培養(yǎng)呢?我覺得應(yīng)從以下幾方面培養(yǎng):

1、在日常生活中培養(yǎng)孩子的愛心

許多教師認(rèn)為現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，身上承載了太多的愛但又缺乏愛心，事實(shí)上，對于教師來說，重要的不是評價(jià)孩子的愛心，而是在日常生活中發(fā)現(xiàn)孩子的愛心，從而放大并培養(yǎng)孩子的愛心。在日常生活中，教師要抓住一切可能的機(jī)會(huì)挖掘可以進(jìn)行愛心教育的資源，并不失時(shí)機(jī)地對孩子進(jìn)行教育。如給生病在家的小朋友以打電話問候、親自看望等方式對他們進(jìn)行愛的教育等，使孩子感受到幫助別人的快樂;新生入學(xué)時(shí)，請學(xué)生幫助照顧安慰;扶起摔倒的小朋友，和新同學(xué)一起做游戲;在潛移默化的滲透中逐漸萌發(fā)愛心，體驗(yàn)奉獻(xiàn)愛心帶來的快樂，學(xué)會(huì)關(guān)心同伴。

2、在教學(xué)中培養(yǎng)孩子的愛心

學(xué)校生活是豐富多彩的，但是有時(shí)我們老師僅僅注重了對孩子的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，卻忽略了教學(xué)活動(dòng)本身對培養(yǎng)孩子愛心的重要作用，失去了教育的良好契機(jī)。比如讓孩子互相扮演不同的角色進(jìn)行交流和交往,在活動(dòng)中互相關(guān)心,互相幫助,喚起其具體的情緒情感，既能體驗(yàn)到游戲活動(dòng)的樂趣，又能得到愛的教育。在語文課中，我引用兒童文學(xué)故事對孩子進(jìn)行感化教育，通過教師的講述、提問和師生共同參與討論，讓孩子理解和接受。如《孔融讓梨》、《游子吟》等課文，讓孩子以作品中的形象為榜樣，從中也讓孩子識(shí)別父母、長輩的愛心和撫養(yǎng)的艱難，工作的辛苦，教孩子要體諒并幫助父母作一些力所能及的家務(wù)活，對親人、同伴給予關(guān)愛。

3、和家長一道培育孩子的愛心

家庭是孩子成長的土壤，家長是孩子的第一任老師。家長的一言一行都會(huì)影響到孩子，在他們心中留下深刻的印象，因此不能忽視家庭教育的影響。現(xiàn)在的家長普遍更重視知識(shí)技能教育，而忽視對孩子進(jìn)行品德愛心的培養(yǎng)。有些家長怕孩子吃虧，受人欺，對孩子消極引導(dǎo)，如“他打你，你就打他”;有部分家長自身缺乏同情心，給孩子負(fù)面影響;又有部分家長只知道給孩子愛，而不教孩子如何去關(guān)愛和幫助別人。這些因素造成了大多數(shù)孩子在關(guān)愛方面表現(xiàn)較差。因此，我們是指導(dǎo)，要轉(zhuǎn)變家長觀念，引起家長高度重視，使他們認(rèn)識(shí)到要注意自己的言行，充分發(fā)揮榜樣的作用。同時(shí)要注意隨時(shí)利用身邊的小事對孩子進(jìn)行教育，讓家長認(rèn)識(shí)到，只重視知識(shí)教育和智力開發(fā)是不行的，要對孩子進(jìn)行良好的社會(huì)性教育，使他們從小善良，對人關(guān)心、體貼。這樣不僅能使孩子終身受益，而且有助于家庭生活幸福，有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

總之，讓愛在孩子心田發(fā) 芽，茁壯成長，為寫好大寫的人的捺打下基礎(chǔ)，這也為他們將來成為有愛心的品德高尚的社會(huì)成員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。