第一篇：(成稿)讀專著有感

讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感

大崔莊樹德中學(xué) 張立新

讀了馮校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，感悟很深，觸動很大。馮校長說，好老師不但有豐富的知識，而且還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造適合的教育環(huán)境。其中印象最深刻就是關(guān)于教師自我提高，如何實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。感觸如下：

一、大膽轉(zhuǎn)變教師的角色

傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識為中心—“先生教書，學(xué)生念書”，只重視“書”的傳授，而忽視了“人”的發(fā)展。新課程要求我們的教學(xué)“以人為本”，切實提高教學(xué)的發(fā)展功效與育人功效。在新課標的指導(dǎo)下，新教材真正體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思想。老師只是導(dǎo)演、是配角，學(xué)生才是演員、是主角，學(xué)生能否積極地參與到教學(xué)中來，是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。這要求我們老師要大膽轉(zhuǎn)變角色，要克服傳統(tǒng)教學(xué)中的“一言堂”、“滿堂灌”等方式，要善于扮演導(dǎo)演角色把學(xué)生推上“舞臺”由他們?nèi)ァ氨硌荨?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠真正動起來，暢所欲言，大膽說出自己所想，同時老師又要加以正確的引導(dǎo)，真正做到活而不亂，一堂課就在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中、秩序井然地得以完成，才能取得最佳的教學(xué)效果。

二、認真組織課堂的討論活動

陶行知曾說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問” 愛因斯坦也說過：“創(chuàng)造性地提出問題，比解決問題更重要?！碧釂柡陀懻?，有利于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

新教材中討論活動課的設(shè)置體現(xiàn)了新課標的教育理念，所以教師在教授中一定要認真組織。可以把學(xué)生分成若干小組圍繞論題進行討論，教師適當?shù)慕o各小組進行理論指導(dǎo)，不斷的引導(dǎo)他們得出觀點，并尊重和支持他們具有個性的觀點，最后讓各小組選出一位代表給全班同匯報他們的結(jié)論或觀點。這樣做有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性，促進學(xué)生主體地

位的形成;有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維推理能力、口語表達能力、人際交流技巧等多維能力;有利于使學(xué)生豐富對事物的認識，進而改變自己的觀點和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價值觀:更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，因此，我們教師不能越俎代庖，要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。在平時的教學(xué)中不武斷、不強制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當?shù)臈l件，營造恰當?shù)姆諊箤W(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?？梢酝ǔ２捎脝l(fā)式、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。對一些主觀性的問題鼓勵學(xué)生談他們自己的想法，讓學(xué)生展開想象的翅膀盡情的表達自己的看法。

這樣，會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實及自我成長的問題，促使他們個性的成長，鍛煉全面的素質(zhì)能力，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。

總之，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時代的特征，繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。

第二篇：讀.教育專著有感

讀《情境教育的詩篇》有感

鐘靈街小學(xué)凌君

暑期中，我有幸讀到了李吉林老師的《情境教育的詩篇》這本書，受益匪淺。

從中我們讀到的不僅僅是她的教育歷程，更有她的人格魅力——那是一種怎樣的精神狀態(tài)，支撐了她的漫漫人生之路。一路上，風(fēng)雨兼程；一路上，芳草萋萋；一路上，桃李遍地……從中，我們感受到研究的方法、態(tài)度，感受到研究的快慰與欣喜。

讀著書，對“高山仰止”便有了一種更真切的感受；讀著書，對“不滿足向上的車輪”才有了時刻的警醒；讀著書，對“未來的召喚”才有了更多的期待。

這本書，對過去做了一番梳理，更對未來作了一番描繪——它像一個待探索的空間，召喚著一切有智者的參與——在“情境”的舞臺上，每個人都可以成為新的導(dǎo)演！

我對語文教學(xué)研究不深，讀了李老師的這本書，第一個也是最深刻的印象就是：如果她不是出于讀對兒童的真摯的熱愛，是寫不出這樣的著作的。這本書的字里行間，無不流露出作者的深厚的情感。她為兒童學(xué)習(xí)語文的長時低效而苦惱。她對一切不利于兒童身心健康發(fā)展的教育觀念和教學(xué)方法采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，她從幾十年語文教學(xué)的經(jīng)驗中總結(jié)出“情境教學(xué)”的主張。她矢志不移，把在語文教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)哪些情境，硬是一條條地寫出來了。她這樣孜孜以

求的目的，是要兒童學(xué)得生動活潑而富有成效，使兒童在德、智、體、美諸方面得到全面的發(fā)展。她教學(xué)目標沒有錯，教學(xué)手段符合小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律，教學(xué)效果是明顯而穩(wěn)定的——這就是結(jié)論。

從《情境教育的詩篇》中，我們不僅能感受到李老師精深的學(xué)術(shù)造詣，還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。曾有專家打過這樣形象的比方，說李老師是一口深井，一座富礦，其含義不言而喻，這是對李老師教育生涯的極高評價。李老師并沒有獨享這座富礦，為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開辟教育的美好明天，李老師在繁忙的工作之余，毅然承擔(dān)起了培養(yǎng)青年教師的重任。在她的言傳身教下，從她一手創(chuàng)辦的情境教育研究所里，走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風(fēng)發(fā)地行進在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收獲著情境教育的快樂。

真羨慕那些在情境教育所里成長的老師們，真羨慕李老師身邊的那些年輕人，他們是幸福的，因為他們擁有李老師這樣一位好導(dǎo)師、好引路人。但能夠得到李老師親自指點的畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)人只能在心中留住這一份幸福的守望?！肚榫辰逃脑娖返膯柺?，將會讓我們眾多的普通教師有機會去追尋李老師的足跡，感受李老師的人格魅力，從李老師身上汲取力量，從情境教育里吸收營養(yǎng)，滋潤心靈。李老師是南通福地上成長起來的一代名師，是南通福地上成長起來的兒童教育專家，作為南通基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的一員，我們更應(yīng)該主動地去學(xué)習(xí)情境教育、實踐情境教育，讓情境教育為更多的孩子插上飛翔的翅膀，讓更多的孩子享受教育的快樂，唱出我們心中的“小鳥之歌”。

生活，要有追求永支撐，要有激情常相伴！這就是《情境教育的詩篇》給我最大的啟示。我們，有了藍天的夢想，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化；有了大海的呼喚，就不應(yīng)讓搏擊的勇氣在風(fēng)浪前卻步；有了遠方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。激情成就了李老師的詩意人生，或許我們永遠也無法達到這樣的高度，但我以為，只要有了激情，我們就能給自己加油，給自己上足馬力；只要有了激情，我們就能把工作中的不滿表達成上進，從一時的壓抑中釀出一生的執(zhí)著，從一時的失意中迸發(fā)出一世的激情。如此下去，我們，就會無愧于自己的教育人生！

第三篇：讀魏書生《教育專著》有感

讀魏書生《教育專著》有感

雞冠山九年一貫制學(xué)校高宏昌

英國哲學(xué)家培根在《論讀書》里這樣說：讀書使人頭腦充實，討論使人明辨是非，做筆記能使人知識精確。讀書筆記或知識卡片，是博覽精取的結(jié)果，是知識寶庫的精髓，治學(xué)的精神食糧。對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。利用寒假時間我認真地閱讀了魏書生的<<班主任工作漫談>>和《教學(xué)工作漫談》等教育著作，感受頗多。

感悟一：做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

讀書是第一位的，思考是第二位的，只讀書不思考，往往是身入寶山空手而返?？追蜃诱f過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，罔者，迷惘而無所得也。它告訴我們思考的重要。在教學(xué)實踐中。我個人這樣認為：讀書是借別人的智慧，思考才是自己的智慧。人類社會每前進一步都是人類思考的結(jié)果，人的成長更是如此。我在閱讀《教學(xué)工作漫談》時深深感受到魏書生的卓越、淵博和機敏，折服之余，我發(fā)現(xiàn)在他專業(yè)成長的過程

中，除了勤于讀書之外還有另外至關(guān)重要的兩點：那就是課前的獨立閱讀、思考和課后的深刻反思、總結(jié)。一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

感悟二：蹲下來，親近學(xué)生，聽學(xué)生的心聲

在所讀的《班主任工作漫談》中，魏老師建議老師們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識的語言去說學(xué)生，不論什么學(xué)生，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”二十幾年的教育教學(xué)工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作離異，為了生計無人照顧她，她便自我放縱，學(xué)習(xí)不認真，作業(yè)不做，不求進取。當了解到這些情況后，我立即向她伸出關(guān)愛之手，找機會與她談心，在生活對她問寒問暖，鼓勵她學(xué)習(xí)，并且把她當作自己的朋友，經(jīng)常和她聊天。慢慢的，她對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進步起來，最后進了自己理想的中學(xué)。

讀《班主任漫談》，讓我感覺收獲了很多，它讓我意識到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。

第四篇：讀《站成一棵樹》有感

讀《站成一棵樹》有感

拔地參天，深邃葉叢，這是王者的象征，是成熟的標志，是所有人的向往，更是我們這一些小種子的目標，卻不知，其中有著深刻的哲理技巧。

《站成一棵樹》不愧是“最佳少年讀物”，等于是小種子身旁的《種樹指南》，其中講了許多方法，但有一點真的讓我受益匪淺。

先說說一篇文章——《豬屁股帶來的的煩惱》，主人公叫孟晶明，是學(xué)校美術(shù)組的一員，有一次老師讓他們?nèi)ギ嬝i，而孟晶明偏偏畫了一個豬屁股，被老師大罵一頓，正當他煩惱之時，卻被老科學(xué)家相中。

這個“豬屁股”是什么？僅僅是孟晶明的畫？我覺得這正是當代少年缺少的自由和創(chuàng)造力，如何在當代教育體制和思想中突圍，不束縛扼殺想象力，在千篇一律之中一點紅，不一直“人云亦云”，是要思考的問題，而這千篇一律的風(fēng)氣太害人了。

害人的不僅在學(xué)校，還有可能在社會。比如“指南第二文”——《愛先生的小辮子》，主人公自然是愛先生，平凡得不能在平凡，鄰居忽視他，工作二十五年老板不認識他，沒人打電話給他，直到有一天，女兒和他玩鬧，不小心將兩個蝴蝶結(jié)幫愛先生扎了小辮子，瞬間，愛先生火了，電視臺來采訪他，老板給他加薪，但愛先生卻以為是他的新領(lǐng)帶幫了他，但第二天，所有街頭上的人都扎了兩個小辮子。

這很顯明是有諷刺意義的，也許大家會覺得這個社會沒有創(chuàng)造力，學(xué)愛先生從而千篇一律，但并非如此。這個社會就是因為太有創(chuàng)造力課，“流行風(fēng)”一波接一波，人們對“時髦”的觀念好像出現(xiàn)了很大的偏差，導(dǎo)致了這令人哭笑不得的一幕，甚至引起了人與人之間的冷漠、妒忌、蔑視。

在個人方面，我知道大家現(xiàn)在全都出現(xiàn)了困惑，兩種選擇全被上面的文章封殺了，再看“指南終極文”——《爸爸怎樣講真話》。這是一位爸爸給兒子講述的他的小時候的故事。這位爸爸少時總想把謊撒得圓滿一點，但總是被被大人們識破，所以他決定永遠講真話，但卻處處碰壁，將自己的所有錯誤全部真真切切地暴露出來，又不討大人們喜歡，所有他得到的往往是痛苦，而不是快樂。

從中大家應(yīng)該了解了上面的困惑，也學(xué)習(xí)到了處世之道了。有時，我們不可以改變世界，卻可以改變自己。我們生活的這個世界從來都不是只有真話或假話的，也許，假話不一定令人厭惡，真話也不一定令人歡喜，這其中的技巧，需要沐浴陽光雨露，風(fēng)雨彩虹。

在千篇一律中去突破，在新潮涌動中去遵規(guī)，但卻不一定要完全背離世界，背離人類，永遠不要輕易去改變世界，這會使你走向極端，中立是最好的。不論社會怎么變，所處環(huán)境怎么變，寵辱不驚，去掌握技巧，不背離又不被引領(lǐng)，因為世界不完美，但要做最好最完美的自己。

秦羽軒

2010.8.15

第五篇：讀專著心得體會

讀專著心得體會

我認為要實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

瓦.阿.蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實意義。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學(xué)生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許

多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。

教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、?？?、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學(xué)生心靈中“想成為一個好學(xué)生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。