第一篇：寬容和關心愛護學生是教師應有的職業道德

寬容和關心愛護學生是教師應有的職業道德

世紀更替，跨越千年，我們已經生活在21世紀了。當今世界日趨激烈的經濟競爭，歸根到底是人才的競爭，人才的培養靠教育，“百年大計，教育為本”。今天,教育改革提出要發展素質教育。以學生為本的教育，就是素質教育，素質教育就是以學生為本的教育。

現在，我們面對的學生大多在十五、十六歲左右，學生絕大多數是獨生子女，家長對他視若珍寶，甚至溺愛，盡力給他們提供最優越的生活，而學生受教育的途徑又是多渠道的，他們除了在學校受到老師的教育外，還與家長、同學、親戚、朋友接觸，電影、電視、雜志、小報、各種娛樂場所、網吧和一些社會現象對他們產生非常深遠的影響，既增加了他們的見識，開闊了他們的視野，又使一些腐朽落后、荒謬的東西侵蝕和毒害了他們的心靈，使他們失去了艱苦奮斗的意志、助人為樂的精神和振興中華的理想，他們的人生觀、價值觀、幸福觀在向低層次傾斜。有不少學生認為：現在是講錢、講吃、講穿、講“實惠”的時代，除了學習外，生活應追求高檔次，穿戴講究名牌，勞動觀念淡薄，怕苦怕累，有濃厚的超前消費意識，還有個別學生產生厭學的念頭，好吃懶做，榮辱不分，道德水準低下，甚至做出踐踏法律的令人寒心的事情。

學生正處于長身體、長知識的時期，他們的世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全形成，由于青少年的法律素質和道德素質還不太強，難免會做出出格甚至違法的行為，所以，需要家長、老師和整個社會的教育、引導和關懷，由于他們心理承受差，過重的懲罰會使幼小的心靈受到極大的刺激和傷害，反而會使未成年人走向極端，或尋短見，或萎靡不振，或對抗社會。處罰的目的是為了拯救，對待不慎失足的青少年，教育比懲罰更重要、更有效果，更能挽救幼小的心靈。

教育改革進行多年了，體罰和變相體罰仍然相當嚴重，說重一點是違法問題，說輕一點是一個工作作風問題。教師的良好人文素養是非常重要的，它體現在日常的一言一行中，這些細微的一舉一動都將對學生的心理和成長產生影響，“教育無小事”，教師的語言是有聲的行動，教師的行動又是無聲的語言，應把“師長”變為“師友”，師長使師生產生遠距離，師友則使師生間變成“零”距離，要把“教導”變為“引導”，教導往往是灌輸，引導則是用愛心引領和溫暖學生的心。變“斥責”為“寄語”，斥責就是把學生當成對立面，而寄語則是用師愛和真誠去激勵學生，學生也樂于接受。變“傳授”為“啟迪”，傳授是把學生當成容器，啟迪則激發學生主動思維。教師的親和力本質上關心學生，只有這樣才能激發學生對于真理的追求。

因此,寬容和教育學生,關心愛護學生是每一位教師應具有的道德善性，是堅持以學生為本的教育。若全體教師都能夠象父母關愛自己的子女那樣關愛自己的學生，那么教育方面的好多問題，如“學生的安全問題，變相體罰學生問題，歧視差生問題”等問題，就不是那么難辦的問題了。只有教師關愛學生，學生才能進一步尊敬老師，“愛”能消除隔閡，填平感情的鴻溝；關心愛護學生可以營造一座信賴的橋，幫我們建立誠懇諧和的師生關系。

師生情感的交融，也會提高學生的學習興趣。古人云：“親其師，才能信其道”。學生的學科情感還取決于對任課老師的喜好，如果教師課堂上對全班每個學生都抱著積極、熱情、信任的態度，并在教學中讓學生感受到這種態度，當學生從教師那里感受到真誠的關懷和摯愛、積極的期待和希望時，他就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內心情感體驗，從而從內心升騰起對老師的信賴和愛戴。“愛屋及烏”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉化為行動，從而實現教師的期望。所以教師要熱愛自己的學生，關心他們的學習和成長.那么，教師怎樣才能用“愛”的圣火點燃學生理智的積薪，把人生道理及自身的知識學問、思想情感傳導給學生，達到教書育人的目的呢？這就是一視同仁的公正對待每一個學生，諄諄教誨，耐心誘導，注意加強思想品德，文化素質的熏陶與培養，融“愛”于素質教育中。

在課堂教學中，教師是教學活動的組織者和參與者，始終處于教學活動的中心位置。所以，只有教師可親可敬，才能強有力地吸引學生并積極有效地影響學生，激發學生的學習興趣。當學生在學習中遇到困難和挫折時，教師要耐心地幫助他們分析原因，找到解決問題的辦法，而不應過多地苛求、指責。教師要尊重

學生、信任學生，讓學生有話敢說，有疑敢問，做到真理面前人人平等，鼓勵學生和教師討論問題，力求課堂教學氣氛民主、和諧，充滿情趣。只有民主、平等、融洽的新型師生關系，才能取得雙方之間心靈的溝通，才能促進學生學習主動性、創造性的發揮。也只有在教學中建立師生之間完全平等、充滿生氣的課堂氣氛，學生才敢大膽質疑，才樂于與教師展開討論，才會“不惟書、不惟師”，勇于探索，敢于創新，才能真正培養學生的學習精神和創新能力。

總之,以全新的教育理念和科學的教育方法，從關心愛護全體學生，充分相信學生，維護學生的合法權宜，尊重學生的人格，公正、平等對待學生等方面開始，是為了一切的學生,為了學生的一切，一切為了學生。

第二篇：教師如何關心愛護學生

教師如何關心愛護學生

“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛在原則上是嚴慈相濟的，在性質上是無私神圣的，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師，信其道。”首先，要樹立“關愛學生就是師德靈魂”的思想，這是“施愛”的源泉。做到關心愛護全體學生，尊重學生人格，保護學生安全，關心學生身心健康，維護學生利益。

其次，全面了解學生、信任學生，這是“施愛”的途徑。了解學生，要做到了解每個學生的愛好、才能、個性特點以及他們的精神世界，這樣才能讓學生感受到教師的真愛。我們班有一學生，曾一度情緒消沉，我找她談心都不肯訴說原由，通過了解我才得知，原來她經常跟同班的一男生探討學習問題，其他學生便起哄他們在戀愛，于是我立刻找來初一品德教材，又搜集一些資料，給學生上了一堂“如何正確認識男女生交往”的主題班會，不僅使這位女生消除了顧慮，還及時糾正了不良班風。

第三，因材施愛，因時施愛，這是“施愛”的技巧。尊重學生的個性差異，但只要對學生付以真誠的情感和尊重，就會知道什么樣的學生渴望得什么樣的安慰和鼓勵，知道什么時候用什么方法去關愛他，這是一個技巧問題。這一技巧一但掌握，便可起到“扭轉乾坤”或“疾馬加鞭知奮路蹄”的效果。我們班有一學生學習成績優秀，上課認真聽講，積極回答問題，我常常提問他，他常有一種被賞識的榮耀感。有一次我讓他站起來，不讓他來回答，而是由他指名一同學回答，然后再讓他來點評，我及時給予肯定和鼓勵，這更加激起他的學習熱情，慢慢地他在課堂上自覺擔當起我的助手的角色來。

總之，如何關心愛護學生，無規可循，只要把真心付以學生，把熱愛別人的孩子有僅識為神圣的，更能轉變為是疼愛自己孩子的那種本能，那么，這樣的老師，不愧為師之范也！

第三篇：教師要關心愛護學生

教師要關心愛護學生

單位：馮庵小學姓名：呂卯

教師要關心愛護學生

學生的成長離不開教師的關愛，但是這種愛不是的盲目的，而應是因時而地有所不同的，我認為可以從以下幾個方面入手。我國著名的教育家陶行知先生曾經說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發出來的，才可能達到心里深處。”從先生的話中，我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從說起。怎樣才能使教育的過程稱為師生情理互動道德愉快過程。進而受到良好的育人效果。幾年的實踐告訴我們最重要的一條原則是關愛學生。這時教育成功的一把金鑰匙。

—、學生需要慈母般得愛。關心愛護學生是教師的天職，如果你不愛學生，甚至討厭學生，那么你的教育還沒開始就已經結束了，特別是學習上有困難的學生，更需要愛，俗語話：“越是干旱的秧苗，越是需要雨露；越是受凍的秧苗，越需要陽光；越是得不到別人尊重的人，越需要別人的尊重。”他們猶如一粒種子，都有發芽、開花、結果的可能性，只不過有發芽早晚之別。花開在初春或晚秋之異。平時的生活中輕輕的一句噓寒問暖，有時是以讓學生樹立起自信心。

二、學生需要鼓勵式的愛。俄國一位教育家說過：“兒童憎恨的教師是在任何時候也不能從他那里得到表揚和承認的教師。”就兒童心理來說，他們特別看重別人對他們的認可，要調動一個人，是要付出報酬的，這是一個原則。對于學生找準機會予以表揚，鼓勵的言辭，就是最好的報酬。教師盡可能去表揚學生，細心留意每個學生的閃光點。教師盡可能去表揚學生，細心留意每個學生的閃光點，讓學生感

受到教師在重視他，例如：冬天，有個經常遲到的學生，一次他按時趕到了學校，我走到他面前，拍拍他的肩，沖他點點頭，“你早”。這個學生非常興奮，因為他一大早就得到了教師的肯定。真是良言一句寒冬暖。“有個學生，表現不太好，沒有機會受到老師的表揚，一次他過生日，穿了一件嶄新的衣服，我摸摸他的衣服，說：“你今天看上去很漂亮。”這個學生不好意思做了個鬼臉，調皮的一笑，跑到教室自覺讀起書來。往往不經意的贊揚，也許別人說過就過去了，但聽者切會久久記在心上，有時甚至會改變一個人。班主任一句鼓勵的話，一個夸獎的動作，一束贊許的目光，就會像高明的琴師一樣在學生的心弦上撥動出優美的樂章，它可能使學生終生難忘。

三、學生需要理解得愛。人是有個性的，這種表現為不同的人，有不同的個性特征和心理傾向，就性格而言，有的活潑好動，有的沉靜穩重，還有的倔強固執，有的堅強，有的軟弱……作為老師，就應該了解學生的個性差異，尊重學生的個性。試想一下，如果人沒有了個性，豈不就沒有了豐富多彩的世界嗎？因為個性與創新總是相伴而生的。所以教師必須持寬容的態度，并努力優化其個性優勢。就心理傾向來說，學生的愛好各式各樣，有的喜歡語文，有的喜歡數學，有的喜歡朗讀，有的喜歡運動，有的喜歡上書法，有的喜歡寫作……俗話說得好“蘿卜白菜，各有所愛。”

作為班主任，對于學生正當的愛好，都應該給予肯定、鼓勵，并加以重視和培養，實施因材施教，引導學生發展特長，開發學生潛能，并不因學生的學習成績不好而扼殺他們的正當愛好，在這一方面，我主要做了以下一些工作：（1）創造條件，給學生多一片發展空間，對于喜歡動手的學生，上課時可以讓他上臺做表演、演算；喜歡思考的學生，可以在課堂上多提一些思考性強的問題；喜歡運動的學生，可讓他多參加一些體育比賽。讓他們經歷失敗的磨練和成功的喜悅……

（2）精心培育，讓學生多一份創造，學生的創造力的培養，需要老師抓早、抓細、抓實，對于學有余力的學生，鼓勵他們多讀課外書，以培養學生的創造能力和實踐能力。

四、學生需要嚴格的愛，贊科夫說：“對學生的愛應當是同合理的嚴格要求相結合”。俗話說：“嚴是愛，松是害，不教不管會變壞。”真心愛護自己的教育對象，就必須嚴格要求，沒有原則的愛是偏愛溺愛，因此，教師對學生要求要適度，要合乎情理，是學生通過努力可以達到的。嚴格要求學生，應在充分尊重學生的基礎上。

當代著名教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷：“只有教師關心人的尊嚴感，才能使學生，通過學習而受到教育，教育的可信就其本質而言，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。例如：有一個學生沒做作業還欺騙老師，我同他親切的詢問中，中肯的批評，真誠的教誨，認真的態度以及具體的幫助和關心，無不讓他感到老師和自己的位置平等，好像和家長在一切討論一個有趣的話題一樣輕松，他認識到自己做錯了。如果把他帶到辦公室，大發雷霆，無限上剛，深挖細查專揭學生短處，而教師高高在上，盛氣凌人，有泰山壓頂之勢，在眾目睽睽之下人，讓學生低頭認罪，激起學生反感。有的學生犯了較嚴重的錯誤，教師可以先采取不客氣的嚴厲批評，指出該事情的后

果和危害，這時切莫忘了安慰。如一個學生犯了一個更嚴重的錯誤，教師可帶一些情緒化的批評，語調嚴肅點，態度堅決一些，但批評結束處理妥帖照樣能給學生好的效果。如：也許我的話講得重了一些，但愿你能了解老師的一片苦心；或者，我太激動了，希望你努力。這樣會使學生受勉勵之感，認為老師怎么說都是為他好。使他感受到了不僅是合乎情理的嚴格，而是充滿人情味的關切。如果采取另一種方法，等著瞧，請你家長來，兩筆賬一起算清，這次饒不了你，效果就截然不同。這種做法可能會葬送學生一生美好的前程。

老師可以把學生推向絕路，教師也可以從“泥潭”中拯救靈魂，教師不應當把眼睛盯在兒童的昨天，而應當看到發展的明天。正如蘇霍姆林斯基所說：“讓每一個學生在學校抬起頭走路。”有錯就改，從哪里跌倒，就從哪里站起來，撣掉身上的灰塵，前途照樣一片光明。每個學生都需要教師慈祥的愛，鼓勵式的愛和理解得愛，這種愛的力量可以增強自信心，是學習、生活中取之不盡，用之不竭的源泉。但是僅僅有這個愛是不全面的，它可能會把學生引入歧途，還需要教師警告，嚴格的教育來平衡，使學生不至于被一時的成功沖昏頭腦，讓每個學生在愛的陽光下健康地成長。

第四篇：教師的寬容是對學生的不足

教師的寬容是對學生的不足、缺點甚至錯誤的包容、理解和原諒，是對學生發展緩慢的一種等待、期待。教師的寬容是學生自信心的保護傘，是學生發展的一種動力。教師的寬容為學生的成長留足了自主反思的空間。

沒有寬容會怎樣呢？缺少寬容態度的教師，總是看不到學生的成績和進步，即使意識到了學生的成績和進步，馬上就會要求學生要虛心不要驕傲，甚至會找出學生的一大堆問題甚至缺點，來打壓學生剛剛獲得的一丁點成就體驗，還美其名曰“嚴格要求學生”。缺少寬容態度的教師總是恨鐵不成鋼，抱怨這些學生怎么那么難教，怎么如此沒有悟性，在潛意識里認為這些學生沒有希望了，不可教也，當他面對學習困難生的時候，極易采取放棄的態度，讓其自生自滅。“嚴師出高徒”幾乎成為中國基礎教育的一種傳統文化和傳統觀念。這個“嚴”可能不應該排斥教師對學生的寬容和理解，“嚴師”應該是嚴格而不嚴厲。而教師對學生的“寬容”也絕不是等同于教師對學生缺點或錯誤的一味“縱容”，對學生的寬容并不是教師對待學生的軟弱無能，而是對學生的一種理解，是對學生能夠克服困難，改正錯誤，提高學業成就的信任。

我覺得教師對待學生的缺點和錯誤，犯不著總是那樣的嫉惡如仇，窮追猛打，不把你批駁的體無完膚就誓不罷休。其實，學生有缺點和錯誤是難免的，毛主席他老人家不是說過么：一個人一輩子不犯錯誤是不可能的。更何況錯誤本身就是一種重要的“履歷性”教育資源？當然，嚴格而不嚴厲，寬容而不縱容，全憑教師根據學生的實際來把握教育藝術的“度”。

教師的寬容不僅僅是針對學生，還涉及對待教師同伴，對待學校領導，對待學生家長。對待他們，可能有一句格言能夠教給我們理智的方略，那就是：退一步，海闊天空。

寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師往往是具有親和力的教師。

教師文化（3）——教師的微笑

有一種面部肌肉的輕微運動叫做微笑，它是一種積極的心理狀態，它是一種樸實的精神動力。微笑是關注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵，表達著我們可以共同努力；微笑是關心，似乎在對人說“你好嗎”；微笑是寬容，好像在對人說“沒關系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠離緊張，遠離心虛；輕輕一笑，使人倍感動力，走進悅納，走進理喻。微笑不是一種技術，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的涵蓄，也是粗獷男人的細膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。

作為教師，她（他）的微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環境，能使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。

教師微笑著面對同事，校長微笑著面對教師，有利于構建合作性的同事關系，有利于營造一種積極向上、追求卓越、團隊學習的發展型組織。用微笑去贊美教師和領導，用微笑去化解誤會和沖突，用微笑去謀求合作和合力，用微笑去交流思想和靈感，你會體驗到教育的巨大幸福，你會少許多焦慮、困惑和無助，多許多理解、支持和幫助。

教師的微笑應該是善意的、會意的，發自內心的，而不應該是裝出來的、無奈的、痛苦的笑。只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑，只有真正尊重學生的地位，尊重學生的人格，尊重學生的潛能，教師的微笑才會起到作用。

不茍言笑未必就是好老師，一味嚴厲未必就是好老師。在如今的中小學教育中，微笑成為一種極易忽略，甚至稀貴的教育資源。一笑泯恩仇，笑一笑十年少，笑比哭好。既然如此，我們何不對

學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長多一點微笑呢？

有一首歌叫做“讓世界充滿愛”，我想寫一首歌，那就是：讓學校充滿微笑。

教師文化（4）——教師的語言

教師的語言是一種技術更是一種藝術，曼妙、細膩、惟美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛；教師的語言是一種功力更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力。

教師的語言是人類最美最美的語言。抑揚頓挫是教師語言的節奏美，詼諧幽默是教師語言的機智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴密是教師語言的理性美，啟迪心靈是教師語言的道德美。語氣平和說明了教師的穩重，語氣溫和表現了教師的耐心，語氣堅定反映了教師的信念；語句連貫表明了教師對內容的熟練，語句清晰反映出教師對內容的準確，語句完整體現了教師思維的縝密，語句優美彰顯出教師扎實的功力。優美的語言是給學生的最美的教育享受。

言語交流是師生互動的基本方式，教師語言具有教育功能。用生動的語言去講述內容，能激起學生的興趣；用準確的語言去講解知識，能激發學生的求知欲；用理性的合邏輯的充滿激情的語言去講演主題，能啟迪學生的智慧陶冶學生的心靈。講授中語句的停頓

能引起學生的注意，語言的渲染可調動學生的情緒；明顯的疑問語氣好像在告訴學生“要動腦筋想一想”，有意識地放慢語速意思是說“這里是重點千萬別錯過”。寓情于理和寓理于情的語言，能夠解開學生的千千心結；有條有理和層次分明的語言，能消除學生的重重疑惑。用語言去發蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現偉大的教育功能的基本途徑。

一個優秀教師的語言使一本教材的所有優點得以充分展示，一個較差教師的語言會使同一本教材的缺點暴露無遺。優美的語言能產生愛屋及烏的效果，拙劣的語言會導致索然無味的結果。我總覺得，教師的語言還是應少一點如雷貫耳、面目可憎，多一點優美動聽、和顏悅色；少一點平淡無奇、平鋪直敘，多一點蕩氣回腸、激情洋溢；少一點語言慌張、啰嗦繁瑣，多一點娓娓道來、語言精煉；少一點南腔北調的方言，多一點標準規范的普通話。

語言是有對象性、情景性的。小學教師的語言多了些童趣的兒語，中學教師的語言多了些成熟的腔調。數學的語言突出嚴謹而簡潔，文學的語言注重想象且領悟。體育教師的語言鏗鏘有力，折射出精氣神的豪邁和健康的體魄，藝術教師的語言婉轉動人，有如余音繞梁和美的享受；地理教師的語言寬廣而豁達，給人無際的遐想，歷史教師的語言厚重而深沉，恰似一江春水向東流。

教師的語言是一種技術更是一種藝術，曼妙、細膩、惟美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛；教師的語言是一種功力更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力。

我親愛的教師啊，我和孩子們愛你那崇高豁達的品格，如同愛你那精彩絕倫的語言！

第五篇：熱愛學生是教師職業道德的核心

熱愛學生是教師職業道德的核心

各位領導、各位同仁：

大家好!

·

我將擇其一枝，單獨談熱愛學生的話題。我宣講的題目是：(《熱愛 學生是教師職業道德的核心》。主要內容有三個：一是熱愛學生對 教育的意義，二是愛生過程中存在的偏差，三是如何正確把握師愛。

我宣講的第一個內容：熱愛學生對教育的意義

教育在某種意義上講就意味著愛，愛這門職業，愛每一個學生。在教育越來越受到社會重視的今天，在教師越來越來受到社會尊敬 的今天，熱愛學生對教育對教師究竟意味著什么呢?我想有如下幾

教師勞動的對象是人，是有血有肉有情感的人。學生是處在成 長和發展中的特殊群體，他們需要得到愛，尤其是教師的關愛。

梵高說過，愛之花盛開的地方，生命便能欣欣向榮。馬卡連柯 說：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。高尚純潔的愛，是教 師和學生心靈之間的一條通道，有了它，教師才能贏得學生的信賴，使學生樂于教誨，收到良好的教育效果。”成都市特級教師李鎮西 心”，“教師的愛是教育學生無聲的信息，是一種強大的力量，學生

教師的愛是橋梁，它托起學生求知的夢想；教師的愛是鑰匙，它啟開學生創新的智慧；教師的愛是火焰，它點燃學生求真、求善、熱愛學生，教師才能獻身教育，甘當人梯，樹立豐碑；熱愛學生，教師才能獲得學生的尊重，獲得家長的尊重，獲得全社會的尊

重。如果不熱愛學生，愛崗敬業就會成為一句空話；不熱愛學生，教書育人就會走樣變形；不熱愛學生，就會出現執教不嚴、從教不 廉等有損教師形象的現象；不熱愛學生，就會出現體罰和變相體罰 學生的惡性事件。

因此，熱愛學生是教師從教的前提和基礎。

第二、熱愛學生是教師基本的道德規范。

教師的職業道德一般包括對待教育事業的道德，對待學生的道 德，對待教師集體的道德和對待自己的道德。在這“四德”中，對 待學生的道德是最重要的一條。教育部1997年頒發的《中小學教 師職業道德規范》第三條就是教師對待學生的道德規范。這條規范 概括了新時期中小學教師對待學生的道德的全部內容。分解來說，包括教師對待學生持有的態度，關愛的對象范圍，關愛的原則和目 的四個內容。這四個內容，可以這樣理解：

“熱愛學生”是教師對待學生應有的態度；“全體學生”是教 師熱愛的對象；“尊重學生人格，平等公正地對待學生，嚴格要求 學生，耐心地教育學生，不歧視、諷刺、挖苦學生，不體罰或變相 體罰學生，保護學生的合法權益”是熱愛學生的原則；“促進學生 全面、主動、健康發展”是熱愛學生的目的。

第三、熱愛學生是處理師生關系的優良傳統。、在中，國乃至世界教育史上，既有著尊師的優良傳統，又有著愛 生的優良傳統。中國教育的宗師孔子從教五十多年，學生達三千之 多。據記載，孔門師生不僅學習空氣濃厚，師生關系也很融洽。孔 子在※論語》中說：“有朋自遠方來，不亦樂乎 學的弟子為“朋”，就是我們今天所說的“朋友” 說：“后生可畏。”意思是說后生學子是值得老師

愈繼承并發展了孔子的觀點，認為學生應該超越自己的老師。他在 《師說》中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”北宋教育家胡瑗認為：師生關系，既是朋友關系，又是父子關系、兄弟關系。他說，教師“視諸生為其子弟”，“諸生亦信愛如其父兄”。意思是 說，如果教師對待學生象對待自己的子女和弟妹一樣，學生也就信 任、愛戴教師如同父母、兄長。著名畫家徐悲鴻說，教師對待學生 要有孺子牛的精神。他所說的“孺子牛的精神”，實際上就是我們 今天所提倡的奉獻精神。捷克教育家夸關紐斯說：“應該像尊敬上 帝那樣去尊敬兒童。”

孔子把學生當朋友，胡瑗把學生當子女，徐悲鴻甘為學生做牛 馬，在真誠呼喚“學高為師，身正為范”的師德風尚的今天，人民 教師的使命遠遠超越了那些已然作古的先人。繼承和發揚熱愛學生 的優良傳統，理應成為教師執著的不懈酌追求．

第四、熱愛學生是教師職業生命的需要。

愛人者，人恒愛之。一個教師，播種了愛的種子，你就收獲愛： 播種了恨的種子，你就收獲恨。學生回報給老師的愛，或許不是金 錢與權勢，但他回報的是對你的肯定，對你的敬佩與懷念。這種愛 的回報比任何東西都珍貴，它帶給你的是快樂和享受，讓你興奮，讓你陶醉。他讓你充分享受生活，凈化你的靈魂，延續你的生命。由于有這種“回報”，老教師變成了“小玩童”，童趣未眠；中年教 師精力充沛，意氣風發；青年教師，熱情高漲，春風得意。

大哲學家蘇格拉底向我們證明了教師生命的意義。他從不為金 錢而教，他粗荼淡飯，衣衫襤褸，但他感到精神異常富有、生命極 為充實。因為他認為，他是為雅典人的利益而教，為眷戀著他的學 生而教。也正因為他這種對祖國之愛，對學生之愛，使他的生命得 到了延續和發展，激勵著他創造了著名的“產婆術”。

我宣講的第二個內容：在“愛生”過程中存在的主要偏差

熱愛學生是教師的神圣職責，這個道理我們大家都明白。但由 于教師個體在思想品德、職業修養、學識水平、教育能力等方面跟

不上時代的步伐，跟不上教育改革的潮流，因而在“愛生”方面存在著種種錯位與偏差。歸納起來主要有以下幾種情況：

一是歧視后進生。

什么是后進生?簡單地說就是指學習上暫時落后的學生。在我 國應試教育盛行的年代里，學業成績不良的學生，叫做“差生”： 學業成績不良而且思想品德也不良的學生，叫做“雙差生”。“差生” 和“雙差生”都含有厭惡、鄙視的意思，所以現在不再使用這兩個 稱呼了。推行素質教育以來，“后進生”的稱呼又發生了一些變化，比如“學困生”、“潛能生”等等。學困生是指學習上暫時遇到了困 難的學生，潛能生是指學習上尚有潛能可以挖掘的學生。

蘇霍姆林斯基認為，教師對待后進生的工作是“最難啃的硬骨 頭之一”。對于這塊“硬骨頭”，有的學校和教師給了它極不公正，極不公平的待遇。

有的后進生被學校編入了所謂的“差班”或“慢班”，師資是 學校相對較差的，教學設備和條件也是學校相對較差的。

有的后進生從進學校開始就被打入另冊，不辦學籍，不參加正 式考試，不參與班級教學質量評估，成為了連學籍都沒有的“編外 生”。

有的后進生讀了三年中學，沒有受到過老師的一次表揚，沒有 得到過老師的一次個別輔導，沒有回答過老師的一次提問。

有的班主任老師按照學生入學考試的成績編排學號，數字較大 的號碼全部給后進生，學號是貼在后進生臉上的標簽；有的班主任 老師根據學生考試成績編座次，偏的、遠的、光照弱的、桌椅差的，全部給后進生，座次是貼在后進生臉上的標簽；有的老師按從高分 到低分的順序公布學生的成績，讀在后邊的全部是后進生。

有的教師對后進生缺乏信心，后進生學習上遇到了困難，不給 予幫助；有的教師對后進生缺乏耐心，對后進生的教育輕則訓斥挖 苦，重則拳腳相加。

歧視后進生的種種情況雖然不能代表當前教育的主流，但也真實地反映了少數學校和教師在教育思想和教育行為上存在的問題。

對于這類違背教育方針、妨礙大面積提高教育質量的錯誤行徑，盡 管教育行政部門采取了一系列強硬措施，但并沒有完全杜絕。

二是忽視學生的身心健康。

我曾經遇到這樣一件事： 001年10月的一天，某初中學校有一個班級由于教室位置較 偏，全班同學沒有聽到下早讀的鈴聲。等到學生發覺要用早餐時，上第一節課的老師已經來到了教室。這位任課教師知道全班學生沒 有用早餐，但他照例上他的課，他怕耽誤他自己的教學。這個班的 班主任老師知道這件事后，也沒有采取任何補救的措施，他先將值 日生訓斥了一頓，說值日生沒有盡到責任，然后又將全班學生訓斥 了一頓，說他們自已耳朵不警醒。他擔心學校扣他班級的目標管理分!面對著5 O余名學生空著肚子上課的事實，這兩位教師競如此冷漠!在他們看來，5 O余名十四五歲孩子的健康遠不如一節課重要，5 O 余名十四五歲孩子的健康遠不如班級目標管理得分欄里一個冷冰 冰的分數重要。

某學校重點班一名學生在一次考試中數學成績不及格。試卷講 評課上，數學老師將該生叫到講臺前，手指著學生的鼻子聲色俱厲 地訓斥了1 5分鐘。教師訓斥的理由有三個：一是重點班學生不至 于考試不及格；二是錯誤不該出在較容易的題目上；三善茅1』幣在教 學上花了許多精力，比如周課時超過子大綱規定的課日寸=優吱玷用 自習課上數學課，比如晚輔導也上數學課

這位學生領教老師的訓斥之后，大哭了一場，并且發誓不再學習數學，不再聽這位老師上數學課。這位學生的數學成績從此一落 千丈。這位數學老師的本意不是傷害學生，他的出發點也許是出自 好心，但好心并沒有辦成好事，因為他傷害了這位學生，傷害了這 位學生的自尊心。

沉重的課業負擔也在影響學生的身心健康，對此，我們似乎有些麻木。每年的上學期，在初三和高三年級的教室里，在學校或年

級最醒目的地方，幾乎無一例外地寫著離高考或中考只有多少天的 警示語，以此來“激勵學生”，準確地說應該是以此來向學生“施 加心理壓力”。’在初中三年級的教室里，大都有兩套課表，一套是 假的，一套是真的。假課表是應付上級檢查的，真課表是師生共同 實施的。真課表一天7節正課，還有早讀1節，晚輔導2節，中午 作業l節。按照真課表學習，學生只能擠時間睡覺、吃飯、喝水甚 至上廁所。按真課表學習，沒有體育課、音樂課、美術課和電腦課，也沒有活動課，課間操、眼保健操的時間往往被教師拖堂占用。

有位初三學生對此深有感觸，他在中考的作文里，這樣描述了 他的學習生活：

“早上6點，天還沒亮，不知勞累的父母就叫醒了我。我的眼 睛死撐不開，嘴巴卻張得比碗還大。起床、刷牙、洗臉、整理床被，只能用1 O分鐘，要不然準遲到。遲到了，班主任以及值周的和值 日的老師，就會將訓導一遍又一遍的灌到我的耳朵里。

白天，課與課連接得天衣無縫，老師與老師就像是部隊里換崗 的哨兵，銜接得分秒不差。老師來了，大多是領著我們到各種各樣 的題海中遨游。有老師說，不入題海，焉能考重點；有老師說，不 游題海，有違熟能生巧的古訓。我說游膩了，老師叫忍一忍；我說 游累了，老師說不能歇。于是，我便在老師善意的勸告和逼迫之下，鉆進了《一課一練》，鉆進了《達標訓練》，鉆進了《模擬考試》

放學的鐘聲敲響了，敬業精神極強的老師仍在侃侃而談。有同 學偶爾向踏出校門的低年級學生投去無限神往的一瞥，明察秋毫的 老師發現了，便習慣成自然的冒出一句：‘怎么?你還早著呢!’哦，老師話中有話呢。晚上自習，自然是‘特別優待’。五位老師讓我 們吃香的，喝辣的，作業就是最好的招待。回到家后，還要拼命的 復習，以迎接明天的測試。深夜十一二點了，還在研究那些死活都

記不下來的單詞、公式和定律。一天下來，我的整個身子好像是泄了氣的皮球，軟綿綿的，連做夢都沒有了氣力。

老師，請不要責備我，不要責怪我在課堂里的‘釣魚’行為，我實在是太累了。我的這雙大而黑的熊貓似的眼圈告訴我，我現在 迫切需要補充的不是營養佐餐，而是呼呼大睡!”

讀完這篇作文，對此我真想說一句“救救咱們的孩子”!

中學畢業年級的學生如此，小學和中學肄業年級的學生也不含 糊。有作業超量的，有留課間作業和午間作業的，有占用學生假日 完成大量作業的，有讓學生反復重做的。至于這樣做作業是否影響 學生的睡眠，是否影響學生的視力，是否符合學生身體和心理的承 受能力，有的教師是不大顧及的，甚至是完全不顧及的。

蘇霍姆林斯基說過，“關心兒童的健康，是教育者最重要的工 作”。用這位教育家的話來衡量我們的教育行為，差距實在是太大 了。

三是體罰和變相體罰學生。

對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵守的一條重要 原則。但是近幾年來少數學校和教師對學生施行體罰和變相體罰的 現象卻屢有發生，個別人甚至粗暴地摧殘學生，造成了惡劣的社會 影響。

2001年12月28號，淮南礦業集團新莊孜礦，第三小學六年級 四班的講臺上，9名年僅十一二歲的學生，被班主任強迫用小刀當 眾刮臉，直到流血為止。這位班主任教師叫李玉英。這9名學生受 罰的原因，僅僅是他們放學的時候擠到了學校會議室觀看了演講 會。

刮臉過程持續了近兩個小時。學生被迫刮臉時，還得承受老師 的當眾辱罵。比如：“你的臉怎么這么厚，刮到現在還刮不流血，我看你的臉比豬皮還厚呢。”又比如：“你們反正快過年了，刮出點 肉到街上去賣，看看能賣多少錢。”

有一個叫周文的學生刮完臉回到座位上，她的同桌想拿紙給她止止血，老師說：“你是不是也想上來刮。你要是再這樣，我就讓

你也上來嘗嘗刮臉的滋味。”

李玉英體罰學生引起了全社會的公憤。2001年12月中央電視 臺《焦點訪談))以《刮傷的心靈》作了報道。2 001年4月，淮南礦 業集團中小學教育管理中心對她做出了開除留用的處理。2 001年8 月，刮臉事件中的6名受到傷害的學生和他們的家長，向淮南市中 級人民法院起訴，要用法律討回孩子的尊嚴。

一位觀眾說：我從焦點訪談看到的《刮傷的心靈》真讓人氣憤。21世紀競有這樣的事情發生，讓人感到可悲、可嘆、可恥!這名教 師不僅要受到道德的唾棄，也要受到法律的制裁!

另一位觀眾說：《焦點訪談》報道的問題，即教師讓小學生用 刀子刮臉的事件，太令人氣憤了!這樣殘害少年的人，怎么配做人 民教師?更令人不可思義的是：她的上級對這樣的人的處理，竟是 “開除留用”!“開除”還“留用”，真不知留她“何用”?要知道 這是犯法呀!我們強烈要求依法嚴懲!

“中國少年報》“知心姐姐”欄目主持人、現任中國家庭教育 學會常務理事盧勤女士認為：

這個事件踐踏了未成年人保護法。人類最不能傷害的就是人 格、尊嚴。未成年人保護法中專門有一條寫到，要保護未成年人的 人格、尊嚴。這樣對待孩子，不僅給孩子的身體上留下了傷痛，更 重要的是給孩子造成了心靈的創傷；孩子們身體上的傷痛可以治 愈，但是心靈上的傷害卻是難以彌補的。

我們當地也有與李玉英體罰學生相類似的事件。新墻學校一位 教師，在英語課上，與不能默寫單詞的學生姜波，由雙方的言語爭 執發展到雙方對打。經省市法醫鑒定，姜波被打是姜患精神分裂癥 的誘發因素。這位老師體罰姜波的事件，引起了多家新聞媒體的關 注，造成了融的社會影響。該教師受到了行政記大過處分。一波 未平，一波又起。饒村中學一位教師，在一次歷史試卷講評課上，對未按要求完成作業的徐田力，先是責罵，而后是打。他的一個耳 光打得徐的右耳膜穿孔。這位教師也受到了行政記大過處分。

還有變相體罰學生的。譬如一位小學三年級班主任老師，叫值 日生按學生到校時間的順序，記下到在后邊的5位學生的名字。被 記下的5位學生輕則用打掃教室、公共區和擦黑板的形式處罰，重 則給予打手、罰跪、罰站的處罰。這個班級的晨讀課，通常有5名 學生是站在講臺前完成的。因為即使這個班的學生到得再早，每天 也有5位學生逃不脫被罰的厄運。有的學生害怕受到老師的處罰，不敢放心睡覺，天還未亮就來到了學校，站在凜冽的寒風中等待值 日生打開教室的門鎖。有的學生是父母親在月光下追回來再睡一陣 的。據說這位班主任老師對自己的做法頗為得意，自己早晨可以睡 大覺不說，他的班級還因無遲到現象而得到學校的表揚。這樣的老 師哪里配稱“人類靈魂的工程師”?我看是希特勒，是迫害狂。

有的教師以“管理權威”自居，要求學生唯師是聽，唯師是從，很有點像過去的“工頭”。譬如學生作業或考試做錯了題目，罰學 生重做幾十遍甚至上百遍，讓值日生用教鞭打學生，讓學生自己打 自己手板，等等。有的教師挖苦諷刺學生，戳學生的痛處。比如稱 又臟又黑的學生為“非洲難民”，稱學習成績不理想的學生為“造 糞的機器”；學生回答問題出錯，說他是“木瓜腦殼”，學生上課坐 得不端正，說他是“得了軟骨病”；還有在課堂上用骯臟的話語辱 罵學生的。

體罰和變相體罰學生極易造成師生的對立情緒，使學生產生自 卑、怯懦的心理，嚴重的會造成學生肢體損傷，并且容易引起家長 與教師的糾紛，甚至被推上被告席。所以體罰和變相體罰學生，是 對教師職業道德的褻瀆，是對學生的犯罪，是教師教學無能的體現，也是教師的一種自我淘汰毀。

上述：歧視后進生，忽視學生身心健康，體罰和變相體罰學生 的行為，是部分教師在教育教學過程中出現的主要偏差，是教師失愛的具體表現。學生是法律保護的對象，依法執教，是對教師的基

本要求。我們的教師應該清醒地認識到這一點。

我宣講的第三個內容：，如何把握正確的師愛

愛是一切教育的基礎。但如只有熱愛學生的良好愿望，而．淡有 先進的教育理念，沒有科學的方法，結果只能是事倍功半，甚至是 事與愿違。那么，教師應如何把握正確的師愛呢?

1、正確的師愛應該是無私的。

教師對學生的愛是一種特殊的情感，它不同于親子之情，兄弟 之情，友人之情，也不是一般意義上的感情投資。它具有明確的社 會目的性，所以“師愛比母愛更深沉、更博大、更崇高”。師愛是 無私的，陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，就是 師愛無私的最好寫照。

我們縣一中語文教師廖笑容，幾年前，由于夫妻雙方都有下早 班的任務，沒有時間照料上幼兒園的女兒。女兒年幼紀小不會系鞋 帶，廖老師就在頭一天晚上待小孩睡熟后將事先洗干凈的鞋子牢牢 地系到女兒的腳上。小女兒第二天就可以在無人看管的情況下自己 去上學。2 001年下學期，學校安排她教高三，中途因肝病、膽病、腎結石多癥并發，學校領導勸她治療，她堅持要等到學生畢業，最 后還是病倒在講臺上。由于病情嚴重，醫院切除了她的一半肝臟，摘去了她的膽囊。2 002年春，治療和休息不到三個月的廖老師，不 顧醫生的勸告，不顧家人的勸阻，拖著消瘦、脆弱的身軀又一次站 到了高三的講臺。在愛的天平上，在學生與女兒之間，他選擇了學 生；在學校與家庭之間，他選擇了學校；在事業與生命之間，他選 擇了事業。在她眼里，愛學生勝過愛女兒，愛學生勝過愛家庭，愛 學生勝過愛生命。

十步中學潘春燕老師說得好：“不要吝嗇你的真情，讓它廣撒 于天下，給每一個生命以愛；不要吝嗇你的真情，讓它廣撒于每一 個學生，使他們因你的真情而燦爛美麗。”他是這樣說的，也是這樣做的。理解、寬容、體諒、賞識、信任成了他教育學生的五大法

寶。在他的努力下，一個個失學的兒童回到了校園，一個個自卑的 學生，抬起了高傲的頭，一批批雛鷹，展翅高飛。

教師愛學生的目的在于讓學生用同樣的善良、真誠之心去愛自 己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會，從而達到教育學生，熱愛 生活，熱愛生命的目的。有了這種無私的愛，其言必親切，其行必 感人。有了這種無私的愛，干癟的種子也會發出新芽，枯瘦的小苗 也會變得翠綠。

2、正確的師愛應該是平等的。

在民主的社會里，學生享有平等的受教育的權利，教師必須以平等的態度對待每一個學生。學生的情況各異：有長得俊的，也有 長得丑的；有開朗的，也有內向的；有安靜聽話的，也有調皮搗蛋 的；有健康活潑的，也有先天缺陷的；有聰明伶俐的，也有反應遲 鈍的；有干部子女，也有普通人家的孩子；有家庭條件好的，也有 家庭條件差的??。總之，個性有不同，智力有高低，能力有差異，品行有上下，家庭情況有差距。在教師眼里，他們都是平等的施教 對象，都是學生。教師的任務在于塑造學生的心靈，發展學生健康 的個性。一個平等對待暈生的蘊師，應積極地認識學生，接納學生，關照學生，為學生指引成長的道路。一個平等對待學生的教師，不 是伯樂，伯樂的任務是挑出千里馬而淘汰其余的馬，而教師必須對 每一個學生負責。一個平等對待學生的教師，不能用自己的好惡標 準，偏袒、庇護一部分學生而鄙視、冷淡另一部分學生。相反，應 將更多的關愛給予處在困境中的學生，多關心淘氣的孩子，多關心 成績相對落后的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，讓每個學生 體會到自己在集體中是完全平等的。

在應試教育向素質教育轉型期內，一些學校和教師為了關愛每 一位學生，作出了種種努力，值得我們學習和借鑒。如上海市虹橋

中學在2 O世紀九十年代開展的《分層遞進教學實驗》提出：不犧牲一部分學生的發展換起另一部分學生的發展。主要作法是：給予

優生足夠的時間和空間讓優生發展；讓優生幫助學困生，讓優生在 合作中學習，讓優生在教學困生的過程中提高自己。給予學困生更 多的關照和機會，課堂多提問，課后多輔導，生活多親近，讓學困 生在教師和優生的共同指導和幫助下得到提高。

有的學校、有的教師，在學校和班級里設立進步獎，也不失為 關愛后進生的好舉措。這次講演團成員縣二中名老教師張赤峰同志 曾給我講述了這樣一件事：

幾年前，張老師的班級里有8名學習成績較差的學生，在一次 考試中有了進步。張老師把這8名學生叫到一起照了一張相，并在 照片的背面寫了一行醒目的字：與進步顯著的同學合影留念。考試 講評時，張老師向全班同學鄭重地說：“今天，我要向班里進步顯 著的八名同學發獎，獎品是老師同他們的合影。”這八名學生在這 張照片的鼓舞下，奮發前行，后來都考上了大學。六年后，其中有 個叫杜鋒的同學大學畢業后去了新疆，他把六年前的那張相片翻拍 后寄給了張老師。他在信中寫道：今寄去一張我剛翻拍的我們九人 的合影，旨在感謝您當年對我們的特殊獎勵??當我們幾個人聚會 在一起回憶往事時，都認為這一次照相鼓勵，給我們人生的影響太 大了。”

遼寧撫順有一名教師，在一節物理課上請一名舉手的學生回答 問題，結果該生一無所知。這位教師和藹地說：“一定是緊張了吧? 沒關系，先坐下，想起來再回答。”課后，教師與該生進行了談話。老師問：“是忘了，還是不會?”學生回答說：“不會。”老師追問： “不會為什么還舉手呢?”學生告訴老師：“我成績不好，同學們 常取笑我。我如果不舉手，他們會笑話我。”老師和藹的說：“我們 來個君子協定，你沒有把握時舉起右手，有把握時舉左手。”

幾天過去了，這位學生在物理課上舉起了左手。老師當即讓他

回答。這位學生回答得既正確又完整。對此，教師大加贊賞。從此以后，該生頻繁地舉起了左手，自信也就慢慢找回來了。

說到這里，我要設問各位老師，在你們的教育教學中，是否遇 到過類似的情況，你們又是如何處理的?

有位教育家說，能夠教好幾個學生沒有什么了不起，能夠教好 每一個學生才是真正的了不起。作為教師，對每一個學生如果沒有 負責的精神，沒有平等的態度，沒有科學的方法，教好每一個學生 就只能是一句空話。

3、正確的師愛應該是嚴與寬的統一

對學生的嚴與寬是建立在熱愛學生的基礎上。嚴出于愛，愛寓 于嚴。嚴而有度，嚴而不單；寬而不亂，寬而不松。我國歷來把嚴 格管教子女的父親稱為“嚴父”，把慈祥愛護子女的母親稱為“慈 母”。具有正確師愛的教師，應該既是“嚴父”又是“慈母”。教師 對學生的愛不是寵愛、溺愛，也不是放任自流，撒手不管，而是嚴 中有愛，嚴慈相濟。教師對學生的嚴，不是師道尊嚴，不是嚴厲地 訓斥學生，更不是嚴酷地懲罰學生，應當是嚴而適度。孟子倡導“寬 猛相濟”，講的就是這個道理。

有位學者曾經這樣記述他的教師：

班主任老師從不向別人告自己學生的狀，即使你是表現很差的 學生，她都會找出你的長處表揚你，然后再指出你的不足，讓你心 悅誠服。

有一次上數學課，我偷偷地看((三國演義》小人書，數學老師 把書撕了，還罰我站著聽課。課后，數學老師把我帶到了班主任老 師的辦公室。我進去時，班主任老師正與別人談話。見我進來，趕 忙對大家說：“這孩子是很喜歡讀書的。”他拿起連環畫翻了一翻，說：“喲，《三國演義》，是古典名著，借給我看看，明天還給你好 嗎?”第二天班主任老師把修補得整整齊齊的書還給我，又叮囑我 應該在課外時間看，還可以讀讀原著。

故事中的數學老師不能說不是愛學生的，但他的愛過于嚴厲，罰學生站著聽課，撕毀學生的讀物，超過了學生的心理承受能力，學生難以接納，因而教育效果不令人滿意。故事中班主任是充滿愛 心的，贊揚學生的長處和優點，粘貼已被損壞的讀物，是“寬”；對學生上課看課外讀物不茍同，不含糊，是“嚴”。“寬”也好，“嚴”也罷，學生能夠承受，能夠認同，能 夠接納，就是善教，就是寬嚴有度。

4、正確的師愛是為學生的全面、主動、鍵康發展服務的。

詩人泰哥爾說：教育是向人傳送生命的氣息。的確，我們主要 的生活經驗和技能都是從教育中獲得，而我們每一個人要快樂健康 地生活，絕不僅僅只是依靠從書中學來的公式和定理，我們需要有 強健的體魄，良好的修養，崇高的品德，健康的情感乃至一種對人 類未來的思索，以其一種關懷大自然和大宇宙的人文主義情懷。所 以我們對學生的熱愛，應該是多角度全方位的，教師不僅要幫助學 生學習科學文化知識，更要幫助學生豐富情感，健全心理，完善人 格。

首先，正確的師愛是為學生的全面發展服務的。

蘇霍姆襪斯基認為，“應當像彈鋼琴一樣，和諧地實施德、智、體、美、勞的教育。只有這樣，才能培養出全面發展的人。”在對 人才質量要求愈來愈高的今天，如果我們的老師不能認識到這一 點，在五育的任何一個方面有所偏廢，那么我們的學生得到的將只 是可憐的一隅，失去的將是整個世界。

其次，正確的師愛是為學生的主動發展服務的。

新一輪課程改革即將全面啟動。(教育部原計劃本次改革在 01 0年全國全面實施，考慮到國外基礎教育的快運發展，李嵐清副 總理批示：“中國的孩子不能再等了r從而加快了改革的步伐。2 004 年全國基礎教育各起始年級實行新的課程標準。)此次課程改革與 歷次課程改革相比，更強調學生的主動性、創造性，其核心是培養 學生的創新精神和實踐能力。

每個學生都是鮮活的個體，他們都有自己主動認知世界的渴望 和潛力，誰忽視這種渴望與潛力就是違背教育規律，就是無視人的 發展。實踐證明，知識的內化，能力的培養，情感意志的形成，需 要學生自己的體驗實踐，主動參與。一位特級教師介紹他在美國聽 一位教師上《蚯蚓》)一課中說，上課一開始，老師拿出一包正在蠕 動著的蚯蚓，讓學生每人拿一條，并要求仔細觀察它的外形和特點，然后發言。學生們認后，一個個爭著說出自己的看=≤。籌一

個學生把蚯蚓放到嘴里嚼了嚼后說，蚯蚓的味道是成的。這一知識 若不是學生主動體驗是難以得到的。老師聽后立即表揚了這位學 生，說：我很欽佩你，一～敢于嘗試、敢于冒險。我們很需要這種 精神。

又如：北京市某小學美術教師讓學生以“鴨子流淚了”為題作 畫，全班40個孩子創作出41幅不同的作品。其中有一位學生一節 課畫了兩幅畫。41幅畫中有四幅比較典型：

著一幅畫著一個帶假面具的人，拿著獵槍瞄準著一只鴨子，這 只鴨子看到自己的同類要被槍殺，流淚了。

一幅畫了一群展翅高飛的小鳥，一只鴨子望著小鳥流淚了，固 為它羨慕小鳥飛翔的本領。

一幅畫了一條小河，河水是黑色的；小河邊一只鴨子叼著一條 只剩著骨頭的小魚。這只鴨子再也找不到可口的食物，所以流淚了。

一幅畫了一個烤鴨店，店前倒掛著兩只又肥又大的烤鴨作廣 告。一只鴨子從店前經過，它流淚了，它懷疑這兩只肥大的鴨子就 是它的爸爸媽媽。

圣誕節期間，另一位美術老師讓小學生以“節日快樂”為題作 畫，全班30名學生畫出了幾乎完全一致的圖畫。30名學生不約而 同地選擇了圣誕快樂的主題，不約而同地選擇了用裝扮圣誕樹和圣 誕老人的形式來表現主題。O名學生在一節課里創造出41幅不同的圖畫，是第一位教師教學的結果。30名學生在一節課里畫出了30幅千篇一律的圖畫，是第二位教師教學的結果。這兩種結果孰優孰劣，大家憑直覺就能 夠判斷。第一位老師教學生主動思考，培養了學生的創新精神和創 新能力，這正是我們時代所需要的。

第三、正確的師愛是為學生的健康發展服務的。

思想家歐文說過：人的幸福只有在身體健康和精神安寧的基礎 上，才能建立起來。老師對學生的愛既要注意強健其體魄，又要塑 造其心靈。從某種程度上講，學生的心理健康之重要并不亞于身體 健康。

有一部名為《豆蔻年華》的電影，里面拍了這么一個故事，一 位語文老師在給學生布置作文時，先在黑板上寫了兩個字：生日，學生頓時非常活躍，老師于是開始點了幾個同學的名，要求他們回 答同一個問題：你的生日是何年何月何日?每個同學都不加思索地 回答了，這時老師開始第二次發問：你們中有誰能記得你父母的生 目。結果全班只有一個學生記得。在一陣沉默之后，黑板上的作文 題換成了：父母的生日。后來，學生以前所未有的認真態度寫出了 一系列佳作，該老師又將其中部分作品在校廣播站播送，結果引發 了每一個學生對責任、奉獻、關愛、尊重等一系列有關情感、態度、價值觀等問題的反思，有的學生在文章中寫道：我常常埋怨父母不 理解我，可他們為我付出了那么多，我卻連他們的生目都忘了，我 是太不負責了”；有的學生感嘆：在我自私地說別人給我的關心太 少的時候，我為別人做了什么?在父母為我點亮生日蠟燭的時候，我為什么不問問他們的生日呢?”一堂司空見質的作文課，讓學生 在心理和心態上同時受益，這與老師的正確的引導是分不開的。愛 迪生說：教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。二十一世紀的老師，絕不能只停留把簡單的課本知識教給學生，而應當對學生內外兼 修，讓每一個學生在情感、意志、品質、人格、性情等心理方面都 得到健康發展。這是我們的課題，更是我們的使命。

5、正確的師愛應該對學生的未來負責。

學生的未來是學生的一切。所以我們關愛學生，不僅要對學生 的一時負責，還要對學生的一生負責。關愛學生，不只為了學生的 眼前利益，更是為了學生的長遠利益和終生幸福。

先講一個反面的例子，北京大學九十年代曾招收過一個數學特 長班，目標是培養未來的數學家。這個班上有四名學生是當年的國 際中學生數學奧林匹克競賽金牌獲得者。學習一年后，一人身體不 允許他繼續學習，他得了神經官能癥而休學；一人失去了學習數學 的署趣，無法繼續發展，他申請轉專業，申請書中寫道：“轉到不 與數學符號打交道的專業去”；一人學習成績平平，失去了昔日摘 金奪銀的風采；只有一人保持著旺盛的學習興趣和學習態勢。

聯合國教科文組織曾對中小學生的學習作過一次調查，結果顯 示：數學成績最好的是中國孩子，同時最厭惡數學的也是中國孩子。

這個教訓是深刻的。為什么上述四位中學數學奧林匹克競賽金 牌獲得者，進入大學以后僅有一名學生按照預定的方向發展呢?為 什么中國孩子的數學成績最好反而厭惡數學呢?這難道不是應試 教育帶來的惡果?因為應試教育只顧眼前的考試分數，而不顧學生 未來的發展，只對學生的考試負責，不對學生的未來負責。

上海特級教師于漪老師也說，“未來人(現代人)有四大支柱。一是會學習，二是會做事，三是會做人，四是會創造。所以基礎教 育要教在今天，想在明天。”

本次先進事跡報告團成員，我們縣一中物理教師胡雁軍就是對 學生未來負責的榜樣。他做教師，通過課堂傳授的不只是知識，他 教給學生更多的是技能和方法；他做班主任，關心。的不只是學生的 學習，借助“班主任信箱”這座金橋，解開№更多建學生的思想疙 瘩。為了讓學生學會學習，他潛心教改，一年寫出二十余篇論文： 為了讓學生學會做人，他言傳身教，帶病持教，傾情奉獻；為了讓

家庭困難的學生繼續學習，他傾囊相助，節衣縮食，一次為學生墊學費兩干余元。

2009年《人民教育》第一期《師恩難忘》有這么一個故事：一 次上數學課，高老師正分析一道數學難題，同學們都像聽天書一樣。我已經會了，1：2水流到了課桌上，高老師便把我叫起來，讓我解出 這道題。我脫口而出‘用哪種方法?’同學們哄堂大笑。高老師問 我會幾種方法，我說‘三種’。而且真的用三種方法解出了同一答 案，公式寫了滿滿一黑板。那天晚上，高老師幾經周折找到我父親，說：‘我教了十幾年數學，還沒有遇到這樣天賦的學生。’高老師建 議父親讓我放棄繪畫，主攻數學。爾后，還送給我厚厚的幾本數學 書。”

故事中的“我”，后來成了美國哥倫比亞大學數學終身教授。這位高老師教的是學生的今天，想的是學生的明天。高老師的教育 和幫助影響了這個學生的職業選擇，改變了這個學生的人生道路。

所以，教師的教學不只是為孩子的今天而教，更是為孩子的未 來而教；不只是對孩子的現在負責，更是對孩子的將來負責。

各位老師：熱愛學生是教師職業道德的核心，熱愛學生是教師 的天職。

面對二十一世紀的今天，面對知識經濟的競爭，我們有一百個 理由相信：不應該讓愛迪生式的學生輟學，不應該讓瓦特式的學生 生活在皮鞭下，不應該讓牛頓式的學生受到過多的呵斥。

老師們：熱愛學生吧，沒有愛就沒有教育!

讓每個學生得到應有的師愛，讓每個學生得到正確的師愛，讓 我們高歌《愛的奉獻》，只要我們人人多獻出一點愛，我們的孩子 就會變得更加精彩、更加燦爛。

謝謝!

二==：；

胡鐵