第一篇：毛概讀書筆記

毛澤東思想和中國特色社

會主義理論體系概論

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讀書筆記

人間正道是滄桑，一個時代的開辟總是充滿著荊棘。今天，13億中國人民大踏步趕上了時代潮流，穩定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國特色社會主義充滿蓬勃生機，為人類文明進步作出重大貢獻的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。然而中國的發展卻不是一帆風順的，是中國共產黨人在艱難和曲折中探索出了一條真正適合于我國發展的正確道路——中國特色社會主義道路。

在社會主義改造完成后，中國的發展并沒有踏上正途，反而陷入了“大躍進”和“文化大革命”的泥沼中。黨八大以后社會主義建設20多年的曲折發展給予我們深刻的教育，這些都成為了鄧小平同志提出中國特色社會主義理論的前提和條件，才拉開開了中國改革開放偉大事業的序幕。

鄧小平說過：“改革開放是逼出來的一條路，是沒有別的辦法以后的選擇。這是一個試驗，有很大風險，剛開始誰也不知道這么干行不行，有什么結果。”事實上，隨著改革的全面展開和不斷深入，改革帶來的問題也越來越多，對改革性質的爭論也越來越激烈。改革究竟是什么性質？改革開放會不會把我們帶到資本主義的道路上去？基辛格就曾當面對鄧小平說：“世界上還沒有別的國家嘗試過把計劃經濟和市場經濟結合起來。這是一個有歷史意義的事件，因為你們的嘗試是一個全新的試驗。如果你們成功了，就將從哲學上同時向計劃經濟國家和市場經濟國家提出問題。”尤其是1989年，在國內小氣候和國際大氣候的影響下，國內發生了**。接著，東歐發生劇變，這時候，鄧小平開始了他的南方之行，在南方談話中指出改革就是解放生產力和發展生產力，提出了社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕的著名論斷，提出了“三個有利于標準”，強調了科學技術是第一生產力等，這篇談話成為把改革開放和中國社會主義建設推進到新階段的一個解放思想、實事求是的宣言書。

30多年過去了，事實證明我們的改革開放之路是成功的！我們有幸生活在這個生機煥發、充滿活力的時代，我們有幸見證中國的強大和富足，我們有幸享受

中國特色社會主義的優越！中國改革開放和社會主義建設的成功不是偶然，是堅持馬克思主義，堅持“一個中心、兩個基本點”，堅持實事求是，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的必然結果，隨著實踐的發展，該完善的完善，該修補的修補，有錯就改，大膽創新，總結經驗，我們有什么理由不成功呢！

1978年，在充分認識我國的基本國情的基礎上，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來，開始從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制的偉大歷史轉折。隨著改革開放的進程，我們建立和完善社會主義市場經濟體制，建立以家庭承包經營為基礎、統分結合的農村雙層經營體制，形成公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國家宏觀調控下市場對資源配置發揮基礎性作用的經濟管理制度。我們將繼續努力提高自主創新能力，堅持走中國特色新型工業化道路，堅持農業基礎地位，切實解決“三農問題”，不斷解放和發展農村社會生產力，建設社會主義新農村，走科學發展的可持續發展道路，促進國民經濟又好又快發展。

從1978年到2007年，我國進出口總額從206億美元提高到21737億美元，躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一，對外投資大幅增長，實際使用外資額累計近10000億美元。廣泛深入的國際合作加快了我國經濟發展，也為世界經濟發展作出了重大貢獻;從1978年到2007年，我國國內生產總值由3645億元增長到24.95萬億元，年均實際增長9.8%，是同期世界經濟年均增長率的3倍多，我國經濟總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩定解決了13億人口吃飯問題。我國主要農產品和工業品產量已居世界第一，具有世界先進水平的重大科技創新成果不斷涌現，高新技術產業蓬勃發展，水利、能源、交通、通信等基礎設施建設取得突破性進展，生態文明建設不斷推進，城鄉面貌煥然一新;從1978年到2007年，全國城鎮居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實際增長6.5倍；農民人均純收入從134元增加到4140元，實際增長6.3倍；農村貧困人口從2.5億減少到1400多萬,城鄉居民消費水平實際提高7．2倍，居民人均儲蓄存款從21．9元增加到1．3萬元。城鄉居民生活實現從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。城市

人均住宅建筑面積和農村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財產普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開放前長期困擾我們的短缺經濟狀況已經從根本上得到改變；1979年至2007年，國家財政收入年均增長14．1％。其中，1978年國家財政收入僅1132億元；1985年翻了一番，1993年再翻一番；1999年跨上1萬億臺階，2003年超過2萬億元；2007年，國家財政收入達到51322億元。在這短短的幾十年內，我們國家發展得這么快，使人民高興，世界矚目。

當然，中國的特色社會主義道路不僅僅是發展經濟，中國特色社會主義是社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化協調發展的偉大事業。因此，我們又提出了建設有中國特色社會主義的十二條原則，就是要通過社會主義制度的自我完善和發展，建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化，以適應和促進社會生產力的不斷發展和社會的全面進步，實現社會主義現代化。

我們進行社會主義現代化建設，是要在經濟上趕上發達的資本主義國家，在政治上創造比資本主義國家的民主更高更切實的民主，中國特色社會主義政治發展道路是中國共產黨領導中國人民在長期實踐中走出的一條符合我國國情、順應時代潮流，能夠實現堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發展道路。中國共產黨歷來以實現和發展人民民主為己任。新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨為實現人民當家作主、建設社會主義法治國家進行了不懈努力，始終堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度的自我完善和發展。在“三個代表”重要思想的指引下，中國共產黨人和中國人民一定能夠不斷發展具有強大生命力的社會主義民主政治。

經濟發展了，政治制度完善了，這還遠遠不夠。我們還必須發展社會主義先進文化，建設中國特色社會主義文化。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量。當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人

民的熱切愿望。毛澤東認為，任何社會沒有文化就建設不起來。大量國際經驗也表明，一個國家的現代化，關鍵是科學技術的現代化。

經濟建設必須依靠科學技術。從我國發展的戰略全局看，走新型工業化道路，調整經濟結構，轉變經濟增長方式，緩解能源資源和環境的瓶頸制約，加快產業優化升級，促進人口健康和保障公共安全，維護國家安全和戰略利益，我們比以往任何時候都更加迫切地需要科技創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。科學技術是第一生產力，對一個國家、一個民族的現在和未來具有決定性意義。

科技創新，關鍵在人才。培養人才，教育是基礎。因此我們堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的情操塑造人、以優秀的作品鼓舞人，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的人才，我們要變精神力量為巨大的物質力量，引導億萬中國人民共同建設有中國特色的社會主義文化。中國特色社會主義是全面發展、全面進步的事業，是物質文明和精神文明相輔相成、協調發展的事業。

我們有理由相信，經過全體人民努力奮斗，到2020年全面建設小康社會目標實現之時，我們這個歷史悠久的文明古國和發展中社會主義大國，將成為工業化基本實現、綜合國力顯著增強、國內市場總體規模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質量明顯改善、生態環境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權利、具有更高文明素質和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結的國家，成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家。在全面建設小康社會的基礎上，再繼續奮斗幾十年，到本世紀中葉將基本實現現代化，我國將成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，中國特色社會主義共同理想將一步一步變為現實。

“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”只要我們堅持馬克思主義思想，堅持社會主義道路，在發展社會主義的道路上始終堅持實事求是，一

切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準的思想路線，就一定能破除發展道路上的一切阻礙，無論國際形勢如何復雜，無論我們面臨的挑戰如何艱巨，我們都能夠把握住發展機遇，找到正確的發展道路，開創中國特色社會主義事業新局面，將中國建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興！

第二篇：毛概讀書筆記

《毛澤東選集》

———讀書筆記

作為一名普通大學生，我在閑暇之余拜讀了《毛澤東選集》和《江澤民文選》這兩部巨著，并將一些經典內容記錄下來以及讀書筆記整理如下，與大家共勉。當然從文章中我更看到的是政治家的卓越風范和政治見識。

當今世界，科學技術是第一生產力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭和民族素質的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰略地位顯而易見。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人創造性地把馬克思主義教育理論與中國實際相結合，從理論和實踐上探索出一條適合中國國情的教育發展道路，在中國教育發展史上留下了極為輝煌的一章。在紀念毛澤東同志誕辰110周年的時刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當今的教學改革實踐，無疑具有重要的理論意義和現實意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰爭年代，還是在百業俱興的和平建設時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業看作是革命的有力武器，是整個革命事業的一條重要的戰線。毛澤東認為教育在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰線。教育是傳播馬列主義、培養革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接

受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰爭和解放戰爭時期，毛澤東同志強調教育要為革命戰爭服務，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個世紀，當今，教育改革正如火如荼地進行著。我們要進一步發揚毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設的重要手段的優良傳統，深刻領會鄧小平同志“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時俱進地進行教育改革。

毛澤東作為一個世紀偉人在這本書中著述的范圍函蓋之廣是少見的, 從民族的問題, 革命的問題, 朝鮮戰爭的問題到社會主義建設, 青年問題等等都有著述.從中可以感受到他老人家的寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.比如毛在57年在<關于正確處理人民內部矛盾的的問題>的講話中談到的知識分子問題中有這樣一段話:

在知識分子和青年學生中間, 最近一個時期, 思想政治工作減弱了, 出現了一些偏向.在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關心的必要.好象馬克思主

義行時了一陣, 現在就不那么行時了.針對著這種情況, 現在需要加強思想政治工作.在這一段話中毛提到的現象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當人的思想靈魂丟失方向的時候, 那這個社會也陷入到了危機之中.世界戰爭中的一大奇觀是什么? 大家應該知道, 在中國的抗日戰場上竟然有數百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。

看這段話再聯系今天的現實, 不得不感嘆毛的遠見性.現在的一些部門領導居然口口聲稱百姓為 “刁民” 不知道他的內心還有沒有人民二字, 其實只要真正按照 “全心全意為人民服務”的宗旨去做, 就絕對會贏得人民的稱贊與擁戴。

讀《毛澤東選集》可以說是與一位偉人對話的過程, 也是對自己一次思想的洗禮。

第三篇：毛概讀書筆記

鄧小平理論是以鄧小平為主要創立者來建設有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平同志是中國歷史上一大偉人，他提出了許多符合中國國情的思想，無一不為人驚嘆智慧的力量。鄧小平理論中最使我印象深刻的是鄧小平同志提出的“和平和發展是當代世界的兩大問題“，哪怕是至今，這個理論也照樣可行。

鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質的思想解放運動過程中產生或引用的旨在打破精神桎梏，以促進社會主義經濟和社會發展的一系列指導思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。鄧小平理論也是中國共產黨獲得的與蘇聯模式不同的社會主義建設的理論總結。

在最初，中國借鑒蘇聯的思想走起社會主義建設，但隨著時間的推移，蘇聯政策中的問題也此起彼伏地浮出水面。此時的中國開始總結蘇聯政策中的弊端，并在借用蘇聯政策時及時進行了糾正，以使中國可以更好地發展。

鄧小平同志提出的和平與發展理論值得大家好好思考。當代世界是個發展的世界，卻也不能與和平分開，可以說和平和發展是息息相關相輔相成的。在思考發展的時候，國家的前提為和平；在思考和平的時候又要為下一步發展作打算。在和平時代的國家應當站在和平的角度尋找國家發展的道路，以長遠的目光立足當下尋求下一步的道路。

而中國要發展，必須總結與利用過去的國情發展之路，實行改革開放的正確決定，同時也需要和平作為這一切發展地前提。

和平問題，是個政治問題。當代世界的一個政治命題就是和平。和平是民心所向，民愿所歸，是時代發展的趨勢。但光有良好的向往和期待，也不能代替歷史發展本身。和平問題的提出，還有著更深刻的力量制約和歷史掣肘。沒有解體的蘇聯和資本主義頭號強國美國兩大國家具備發動新的世界大戰的資格，但是美蘇兩極格局的相互制約使得兩國都不敢輕舉妄動，以免發生災難性的后果。資本主義經濟強國如日本、英國和德國等國希望有個和平的國際環境來發展本國經濟、提升本國在國際上的政治地位，因此也無力發展國際格局的變革。第三世界國家如中國等國，倍加珍惜得之不易的和平環境，成為和平愛好者的主要進步力量。世界上大多數國家都不愿意打仗，主要來源于對兩次世界大戰戰后慘象的慘痛記憶，這種對歷史的銘記和負責，也為和平問題的出現提供了可能。此時，和平問題也成為了一大重要問題，需要各國人民深刻反思，中國古話居安思危不可忘記，但是比危更重要的是安。各國人民無一期盼的是自己的國家和平無戰爭。雖然經濟利益沖突問題永遠無法避免，但是可以在沖突上尋找共同點以達到和平的效果。中國在世界上長久地主張和平世界，也為世界和平作出了一份重要地貢獻。

發展問題，是個經濟問題。當代世界的一個經濟命題就是發展。發展是民、功在千秋的偉業，也是時代發展的趨勢。每個國家都希望本國的綜合國力躋身國際先進行列，“二戰”后，特別是八十年代以來，發展問題就起到了一種穩健歷史的積累和國際全球化的融合作用。兩次世界大戰之后，世界上大多數國家都在休養生息，謀求新的發展；一些國家利用已有優勢，擴大發展的成果。這種“謀求”和“擴大”經過一定時期的培育，就會或多或少地積累一些物質基礎，為自己國家將來的發展作出堅實地基礎鋪墊，使自己國家能比其他國家發展地更快。自八十年代以來，隨著國際全球化進程的加速，各國之間的交流與合作比以往任何一個時期都要頻繁，所涉及到的層面之廣，層次之多，層級之深更是亙古未有。這種新的時代環境，就促使各個國家必須重視發展問題，只有重視它，才能自立，才能在與其他國家的交流與合作中獲得一席之地。只有國與國之間緊密聯系，自己國家才能更好地向別的國家學習，進步。猶如一個剛開始成長地嬰兒，對外界一切事物都充滿了好奇心，只有與外界充分接觸，嬰兒才能更好地學習外界，當然學習中需要正確的引導，此時就需要各國領導正確辨別借鑒別國優秀政策，并結合本國現實情況，以促進自己國家正確穩定快速發展。

和平與發展應當共同實行，世界的發展離不開中國，中國解決了和平和發展兩大問題，就是對世界做出了自己的貢獻。中國的發展也離不開世界，世界有個好的和平環境與發展機遇，對中國也將產生重大積極的影響。

黨的十五大報告指出：鄧小平理論“是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。”這是對鄧小平理論形成與發展的高度概括。和平與發展已經成為當今時代的兩大主題。發生世界大戰的可能性越來越小，世界上所有的國家，不論是發展中國家，還是發達國家，不論是社會主義國家，還是資本主義國家，都在謀求更快的發展。這是社會主義與資本主義兩種制度的競賽；也是一個國家能否在世界上站穩腳跟，處于有利位置的競賽。在這種歷史條件下，我們這樣一個經濟文化都比較落后的社會主義大國，必須盡快發展起來。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發展，不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會以來，在改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，不斷創造出許多新經驗和新事物，這些，就是產生鄧小平理論的源泉。可以說，如果沒有改革開放和現代化建設的實踐，就不可能形成鄧小平理論。

及時是如今，雖然亞洲/北美洲/歐洲/澳洲等地已經完全進入和平時代，依舊有國家仍處于常年戰亂時期，這時需要各國國家齊力助發展落后國家早日擺脫戰亂，跨入發展的行列，使世界一起和平發展。為早日達到世界和平，當代各國仍有很大的一步路需要去走，仍有很多事需要去做。經濟浮動問題也需要各國協商解決以真正達到促進各國共同發展的目的，而中國在這一問題上已然成為一大重要支持源。

第四篇：毛概讀書筆記

毛澤東《反對本本主義》讀書筆記

溫故而知新——讀毛澤東《反對本本主義》有感

孔子云：“溫故而知新，可以為師矣。”千年之前的古哲思想尚且傳承至今，毛澤東時期結合先進馬克思主義思想和中國社會實際情況總結的經驗更值得我們在社會主義建設時期運用于社會實踐，通過實踐與理論的來回交流，形成螺旋式的上升，與時俱進。

通過閱讀毛澤東的《反對本本主義》，我了解到，該著作主要提出了“沒有調查，就沒有發言權”，“反對本本主義”，“不要脫離實際”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷。簡要的闡明了社會調查的重要意義，以及調查的目的、對象、內容、方法和一些技術細節；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業的危害，批評了紅軍中一部分人安于現狀、墨守成規、迷信“本本”、不愿作實際調查的保守思想。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的思想，并在中國共產黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強調共產黨人要堅持從斗爭中創造新局面的思想路線。

初讀該著作時，我詫異于毛澤東同志聊天式的寫作方式，無法將其與寫下“書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”的人聯系在一起。但是，細細讀來，蘊含在其中的道理仿佛如自己心中所想一般，有種話到嘴邊卻不知從何說起，書中所言極是的感覺。例如，該文中對于“不要脫離實際”的論述：“……你不相信這個結論嗎？事實要強迫你信。你試試離開實際調查去估量政治形勢，去指導斗爭工作，是不是空洞的唯心的呢？……”，毛澤東同志嫻熟的論述技巧其中可見一斑。

該著作創作于1930年 5月，毛澤東同志當時為了反對中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的。針對當時紅軍中一些同志安于現狀、飽食終日，領導者不進行實際調查就唯心地胡亂指揮以及盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示等現象，毛澤東以樸實的語言討論了此時紅軍們可以做的改善。提出了“定出正確的斗爭策略”“革命斗爭的勝利要靠同志了解中國情況”的論斷，詳細闡明了調查的技術。

那么，這篇作于紅軍時期的文章所表述的觀點是不是就不適合經濟科技飛速發展的社會主義現代社會了呢？答案必定是否定的。這一點通過毛澤東思想被寫入黨章而指導黨的工作以及社會主義現代化建設就足以證明。

當然，作為一名大學生，并沒有參與到實際的基層建設等活動中去過，僅僅是通過書本的理論知識的學習并不能提出邏輯嚴密的理論基礎夯實的關于社會主義建設方面的建議，如果只是舊瓶裝新酒那樣的照搬已有理論重新整合那就顯得蒼白無力了。

所以，本文所強調的“溫故而知新”更側重于“寓舊于新”，并且是將《反對本本主義》的觀點與我們的學習生活相結合來分析問題。

就人文類科目的《社會調查方法》來說，要進行一項成功的社會調查，僅僅靠坐在電腦前搜索資料而不走出去實際統計詢問是無法成功的，正如“沒有調查，沒有發言權”，只有網上現成的別人統計過得數據，而沒有通過自己親自設計表格問卷、親自分發回收統計問卷所得到的調查結果是不真實的。這也脫離了受你所在區域環境、經濟、政治影響的社會環境的實際情況。

總而言之，做事要有溫習前人思想的習慣，要有實事求是、獨立自主的態度，要有科學方法的指導。

第五篇：毛概讀書筆記

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》感想

這篇文章的內容是關于“解放思想，實事求是”的描述。解放思想就是沖破落后的傳統觀念的束縛，善于從實際出發，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發展的規律性，使主觀與客觀相符合。解放思想以實事求是為基礎，又是實事求是的內在要求。

讀完這篇文章后，我認為當代大學生，更加要重視做到解放思想，實事求是。我們是祖國的希望，民族的未來。我們學習了科學的文化知識和馬克思主義理論后，必須要用科學的進步的思想來武裝自己的大腦，在實踐中探尋科學的真理。

在今天的社會中，我們在進行職業的選擇上同樣應該解放思想，不要局限于部分職業和崗位上，而是應該善于利用自己的知識和社會實際經驗，勇敢的開拓屬于自己的事業，大膽探索適合自己的職業道路。

在現今的社會中，大部分人不能腳踏實地地面對學習和工作，這是不利于社會的發展和民族進步的。“艱苦奮斗”是中華民族的傳統美德，我認為這也應該是當今社會中大力發揚的。而說到底，艱苦奮斗首先就要求我們要實事求是，盲目自大和妄自菲薄的態度都是不可取的。實事求是，去分析客觀情況和自身的原因，結合實際，腳踏實地地學習和工作、生活，才能使自己得到長足的進步和發展空間。

現實生活中，太多的誘惑干擾著我們的思想，影響著我們的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在社會中迷失方向，忘記了曾經的慷慨激昂的立下的誓言，出現了理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感等一系列的問題。所以，我們作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發，解放思想，實事求是。

“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的一份力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。

《論十大關系》感想

讀這篇文章之前，我便聽說毛澤東這篇《論十大關系》中對于經濟、政治、文化等各個方面都做了相當精辟的論述，對黨和國家各個方面的發展都有著巨大的作用，可謂是影響深遠啊，值得后人敬仰。

讀了這篇文章后，更讓我體會了毛澤東思想的博大精深，毛澤東個人的人格魅力。我國有別于蘇聯模式的經濟建設正是以此為起點，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索。毛澤東邁出了探索的第一步，為今天新時期的經濟體制改革作了一定的準備，為社會主義建設起到了指導性的作用，是社會主義建設理論的奠基石。《論十大關系》的講話中，尤其體現了毛澤東的人格魅力。一句“道路總是曲折的，但前途總是光明的。”的話就足以看出他個人對于將要遇到的困難做好了充足的準備，對于未來的美好展望，作為國家領導人，他的講話鼓舞了千千萬萬的中國人民，對于調動黨內黨外、國內國外一切直接的、間接地積極因素具有重大的號召力和影響力。

我認為我們作為當代大學生，我們必須適當分配時間和精力，學習和工作兩不誤，兩者互相促進，適當的休閑娛樂活動能夠促進學習和工作的效率。集體利益和個人利益必須權衡，個人價值離不開集體利益。只有在集體與個人之間尋找交點，通過個人利益調動人的積極性，能夠促進集體利益更大更優；而集體利益的擴大和優化，能夠提供個人更好的發揮平臺。還有，關系既是復雜的，又是簡單的。人與人之間的關系，也是我們走出校園，進入社會必須了解的學問。

那時候的毛澤東雖然有這么好的理論，但還是防了重大的錯誤，如文革中的沖擊公檢機關，無政府主義思想，十年文化大革命，造成社會動蕩。這說明只有好的理論是不行的，還是要看理論和實踐的結合，落實良好的政策。這也是我從《論十大關系》中學到的比較重要的一點。

“這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會聚妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益”，這是我看到的一句附加的話語，我有所感悟，有希望，有需求，人才會去拼搏，去奮斗。我們要時常給自己一定的要求，讓自己永遠保持動力去面對社會的各種挑戰。

通過讀了《論十大關系》，我對黨的社會主義建設更清晰地認識和了解，也希望我自己能為中國社會主義建設出力。

《堅持四項基本原則》感想

為了深入理解領會《堅持四項基本原則》的精神，我通過上網查資料的方法了解到其背景：黨的十一屆三中全會撥亂方正，確立了黨的正確的政治路線、思想路線和組織路線，但是，黨內一部分人受林彪、“四人幫”、“極左思潮”的毒害，認為所實行的一系列方針違反馬列主義、毛澤東思想。還有，當時我們一直沒有擺脫經濟比例嚴重失調的問題。如果不堅決搞好黨風，進一步恢復黨的實事求是、群眾路線和艱苦奮斗的優良傳統，就可能出現一些本來可以避免的亂子，嚴重阻礙現代化建設。

現在的中國，我們讓然處于社會主義社會。盡管無論是經濟還是政治都比當時的國情要好得多，但是官僚貪污嚴重，農民走向城市眾多，以至于城鄉差距拉大，貧富差距嚴重。所以我們要重視我們現在的國情。我們必須要適應國內外形勢的新變化，順應各族人民過上更好生活的新期待，把握經濟社會發展趨勢和規律，堅持中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的基本目標和基本政策構成的基本綱領。

事實上，中國有句古語：求木之長者，必固其更本。若是要是中國特色社會主義這棵參天大樹更加枝繁葉茂，長青不衰，我們就要一如既往地始終堅持四項基本原則，并在新時代新實踐的基礎上不斷加以豐富、充實和發展。唯有如此，我們的國家才能長治久安，我們的事業才能不斷從勝利走向新的勝利

我們當代大學生，只有堅持四項基本原則，我們的國家才能長治久安，我們才能走向新的勝利。

《實踐論》感想

毛澤東同志在文中著重介紹了認識是靠實踐而不斷發展的，并通過舉例無產階級對資產階級的認識，中國人民對帝國主義的認識等等，以此來深入淺出低描述了認識的發展過程。他還特別強調主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開歷史的“左”的和“右”的錯誤思想。

在現今的先進的社會中，許多人總是埋怨機會太少，其實機會從來就是少的，只是我們都沒有做好充足的準備，沒有在不同狀況下進行不同實踐的能力。機會總是留給有準備的人的。我們要做好迎接各種挑戰的準備，要積極提升自我，積極了解各方面的只適合經驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，在各種情況下都能創造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、在實踐、在認識，才能做個有準備的人。

其實，就我個人認為，從理論和實踐的關系來看，我們就要不斷的經歷一個“實踐—理論—在實踐”的循環往復，螺旋上升的過程。在這個不斷進行的過程中，認識才能不斷深化，理論才能日趨完善，并形成真理指導實踐。

就像我們的學習，我覺得我們的學習也是缺少實踐的，從小學到高中，我們都有一個很明確的目標，考上一所好的學校，為了取得好的成績，我們拼命地學習，學習哪一大堆的教科書就是為了應付考試，但對于一個沒有任何社會經驗的人，學這些理論無異于紙上談兵，在當時是記得很牢，但是沒有實踐，我們就永遠學不會真正的知識，因為我們沒有親身時間。現在到了大學還好，在學校的提倡和生活的壓迫下，我們很多學生都會在假期去進行與自己專業有關的實踐，盡管有一些還是與自己的專業無關，但是我們也還是可以從中獲得認識。通過社會實踐，我們可以從中學到很多書本上學不到的東西，開闊視野，了解社會，體驗了生活，更使我們知道了自己的不足和要改進的方面，最重要的是更加明確了自己今后應該努力的方向。

讀了這篇《實踐論》，仿佛有重新上了一堂人生的課程，感觸頗多，既是對歷史的一種感悟，也是對當今社會的一種思考，更是對我們當代大學生的生活態度、學習態度的一種深思，一種領悟。